РАЗДЕЛ IV

Личные инструкции ученикам

L.D.O.
(2  4  4  2  7)

(Love, Detachment, Orientation)

(Любовь, Отстраненность, Ориентация)

Август 1940

Одна из вещей, брат мой, которую вы все больше постигаете в вашем сознании, – это тот базовый духовный факт, что “в теле ли, или вне тела” (как это выразил посвященный Павел) жизнь ученика не стоит на месте, но неизбежно – если он искренен и честен – продвигается от откровения к откровению. Однако для давшего обет ученика, такого как вы, это откровение не ограничивается мистическими глубинами и высотами, но все больше становится распознаваемым сознанием мозга. Этот урок вы усваиваете быстро, и с этим я вас поздравляю. Продолжайте так же, и в грядущем периоде реконструкции ваше служение будет эффективным.

Но, брат мой, чтобы быть действительно эффективным, вы должны культивировать такую позицию, чтобы стараться быть лишь чистым незамутненным каналом. Вам не следует блокировать этот канал своими идеями, своими планами и своими действиями физического плана. Я не хочу, чтобы вы прекратили планирование и активную работу, будьте лишь более различающим и осторожным. Поразмыслите о полезности вдохновения многих к активной работе в служении человечеству, а также поддержании, или спонсировании, инициированных вами видов деятельности и фокусировании всех своих усилий на организационной работе. Последняя всегда слегка окутывает вас наваждением. Подъем желания служить и раздувание пламени интеллектуальной любви к человечеству в сердцах ваших ближних могут составить для вас подходящее поле служения, которое привлечет к активному сотрудничеству как вашу личность, так и душу. Вы можете делать эту работу необыкновенно хорошо. Дар божественного вдохновения, которое может использоваться для воздействия на других и побуждения их к активности, – редкий дар, но для вас он является естественным результатом вашей духовной поляризации. Вы это знаете и должны все больше овладевать этой способностью. Стремитесь, как я говорил вам ранее, быть. Поставьте себе целью быть каналом, «трубопроводом» для прохождения духовной силы. Культивируйте способность отождествления с теми, кого стремитесь вдохновить, так как это приводит к прямой передаче энергии. Развивайте божественное безразличие к своим формам служения и глубоко размышляйте над мыслью “служения посредством излучения”.

Как вы уже знаете, пять Лучей, управляющих вашим монадическим выражением в качестве души и личности, не особенно хорошо сбалансированы. В данном воплощении у вас имеется слишком много от второлучевой линии приближения к божественности; ваши Лучи, в основном, 2-4. Там, где Луч личности, ментальный Луч и астральный Луч тесно связаны, проблема внутреннего контакта, связи и интеграции всегда является легкой. Однако, когда совокупность внутренней энергии приходит к внешнему выражению на физическом плане, возникает то, что я могу назвать отсутствием твердости, или сгущения, то есть слишком текучим откликом на духовные импульсы и идеалы. Правильная и неуклонная жизненная тенденция к царству духовной реальности существует, но в области проявления и творческой активности часто наличествует изменчивость и развитая привычка экспериментирования. Исключительная подвижность Второго Луча (дважды повторяющегося в вашем жизненном выражении) имеет тенденцию смешивать в вашем уме вопрос служения и его правильное осуществление. Вы делаете так много, брат мой. Если вы оглянетесь на свою жизнь, вы обнаружите, что она состоит из коротких периодов, во время которых вы активно занимались тем делом, которое искренне считали целью текущего момента. Теперь пришло время, когда цель души во времени и пространстве должна стать провозглашенным убеждением, управляющим всей будущей активностью и всяким выражением на физическом плане и с несгибаемым намерением подчиняющим направленной воле души всю вашу низшую природу (три тела).

Хотел бы повторить, что служение посредством излучения – это путь. Чтобы осуществлять его, вам необходимо пробудить дремлющую волю, которая, ко времени третьего посвящения, должна стать развитой и контролирующей. В это время монадическое влияние демонстрируется преимущественно как влияние божественной, целенаправленной воли. Выражение этого более высокого аспекта воли по отношению к трем Лучам–Аспектам, на которых в конечном итоге будут находиться все посвященные, также троично:

• 1. Есть динамическая воля, выражаемая перволучевыми Эго.
• 2. Есть включающая, вмещающая излучающая воля душ Второго Луча. С данным типом выражения воли и распознаваемой жизненной цели вы должны учиться устанавливать прямой контакт.
• 3. Есть магнетическая воля третьелучевых Эго, которая притягивает, привлекает, манипулирует и приспосабливает в соответствии с божественной целью. Это не тот же самый вид магнетизма, что магнетизм любви.

Поэтому в медитации, которую я хочу предложить вам, мы, прежде всего, будем иметь в виду эту вмещающую, излучающую волю, и я хотел бы, чтобы в течение нескольких месяцев вы выполняли следующие инструкции…

Жизнь в эти дни трудна, но не теряйте мужества, и чувство внутренней реальности сохранит для вас правильную нацеленность и устойчивость в выражении. Мое внимание направлено к вам всегда, когда вы в нем нуждаетесь. Достигать контакта со мной возможно.

Август 1942

• 1. Встань в центре бесстрастия с пылающим, но спокойным сердцем.
• 2. Будь не центром предпринимаемой работы и исполняемого служения, но их текучей жизнью.
• 3. Трансмутируй устремление к работе, ко мне, к своим братьям, или своей группе, в пылающую любовь ко всему, что дышит.
• 4. Усвой, что твои причины являются следствиями. Оставь их позади и ищи мир причин.
• 5. Трое в этой группе стоят близко к тебе. Узнай, кто они, и узнай причину этого.
• 6. Задай своей душе вопрос: “Почему Д.К. является тем Учителем, Который разыскал меня?”

Сентябрь 1943

Мой Брат,

С тех пор, как я последний раз связывался с вами более года назад, жизнь принесла вам определенные радикальные перемены – некоторые из них в результате войны и вашей личностной реакции на эту войну, а некоторые – как следствие импульса души. Эти перемены и последовавшие за ними урегулирования были столь многочисленны и осуществлялись с такой относительной внезапностью, что у вас пока не было времени точно выделить каждое изменение и источник, из которого оно эманирует. Каждая перемена в жизненных условиях на физическом плане есть результат некоторой внутренней причины. На это я намекал, давая вам шесть утверждений, цель которых – содействовать направлению вашей жизни. Я сказал: “Усвой, что твои причины являются следствиями. Оставь их позади и ищи мир причин”.

Эти слова воплощают в себе первые уроки, которыми должен овладевать ученик, и вы это хорошо знаете. Посвященный (initiate) живет в мире причин, поскольку этот мир является миром посвящения, или инициации (initiation). Следовательно, он имеет дело с теми базовыми событиями, которые действуют как жизне-импульсы, и инициирует только те действия, которые формулируются им как душой, причем (запомните!) как душой, чья личность является посвященной. В силу способности личности видеть душу “глаза в глаза”, действия посвященного – это результат обдуманного духовного намерения.

Итак, это один из первых уроков, научить которому – мой долг (так как это долг каждого Учителя) в отношении всех тех, кто только что был принят в мой Ашрам. По сравнению со средним человеком такие люди не новички в оккультном мире, но с точки зрения Ашрама большинство из вас все же бесспорно начинающие. Поэтому каждого из вас я должен учить тому, что касается мира причин, и тому, как различить, когда вы функционируете как ищущая личность, которая, насколько это возможно, отзывчива на побуждение души, и когда вы действуете буквально как душа. Это очень разные вещи, брат мой. Насколько вы, как ученик, можете решать, что вам делать, и насколько вы знаете свои мотивы? Все что могу сделать я, ваш Учитель, это указать подход к реальности, а затем оставить вас одного, без помощи, чтобы вы могли принять правильное решение посредством прямого, или интуитивного, знания.

Решения, которые ученик должен принимать, основываются на различных побуждениях, импульсах и желаниях. Они отличаются от решений среднего человека, поскольку всегда сопровождаются исследованием, или постановкой вопросов, а также практикой постоянного и часто смущающего внутреннего изучения мотива и цели. В прошлом году вы прошли через многие такие периоды исследования, брат мой, и решения, найденные вами, оказали определённое воздействие на вашу личностную жизнь, ваше служение Плану, ваши различные групповые связи и ваше общее отношение к духовной области. Это вы знаете. Один из аспектов вашей природы глубоко удовлетворен, другой полон сомнений и вопросов. Ваша душа находится на пути к более полному и богатому опыту жизни, а это порождает трудности.

В определенном смысле война затронула вас не слишком глубоко, даже если вы и утверждаете, что она повлияла на вас астрально и эмоционально. Эмоции, впрочем, эфемерны. Ваши личностные инициативы значительно скомпенсировали, или снивелировали, ваши реакции; и изменения в вашей личной жизни, в вашем окружении и в ваших установившихся привычках нейтрализовали ваши реакции на многое. Ну что ж, пусть так. К тому же, вы затем сильно увлеклись своей попыткой мирового служения и попытались соответствовать тому, что я предлагал вам в одном из шести утверждений, – быть “текучей жизнью” во всем, что вы пытаетесь делать. В связи со всем этим я могу сказать лишь следующее. Ваше служение проходило бы успешнее, если бы вы воздержались от рассмотрения запланированной вами организации в качестве уникальной и не пытались бы столь полно соответствовать требованиям мировой концепции. Ваша работа вдохновляется из моего Ашрама; она – составная часть большего целого, возникает из ашрамных планов (которые являются частью иерархического усилия) и содержит в себе мало оригинального. Она – малая часть гораздо более обширного целого и должна сыграть свою – весьма необходимую – роль. Напомню, что из очень маленьких семян могут вырастать очень большие деревья. Ваше семечко – одно из многих в большом стручке (если воспользоваться ботаническим символом). Этот стручок содержит много схожих семян, из которых вырастет много похожих деревьев.

Вы обладаете подвижным, текучим умом и можете многое сделать, если ваш акцент будет ставиться там, где я предлагаю – на текучей жизни. Иначе ваш подвижный ум будет побуждать вас к такому обилию полезных видов деятельности, что большинство из них продвинутся очень мало. Одно из необходимых вам качеств – это планомерная концентрация и способность делать различающий выбор относительно действий и техники. Очевидно, что вы не можете сделать всего, что считаете необходимым для исполнения, поэтому делайте то, что даст наибольшее благо для наибольшего числа ищущих душ. Эта проблема всегда с трудом понимается творческим работником. Исполнение того, что он планирует, часто является для него желанной наградой за усилия, и он фокусирует свои действия и внимание на том, что им создается. Однако, творимое – это всего лишь следствие. Следствие чего, мой брат?

Опять мы возвращаемся к тому тонкому вопросу, на который ваша душа хочет, чтобы вы ответили в этой жизни. Ответив на него, вы обрели бы освобождение, которое даст вам определенную возможность в следующей жизни. Какие мотивы побуждают вас к действию в вашей личной жизни, в ваших групповых отношениях и в вашем служении человечеству? Общий ответ недостаточен, поскольку вы обнаружите, что каждая область выражения обусловливается несколькими сильно различающимися мотивами, и когда вы узнаете их такими, как они есть, вы будете способны соединить все три фазы своей жизни в одно правильно ориентированное функционирующее целое. Является ли ваша творческая работа результатом желания творить, или же она побуждается любовью к человечеству и потому она – автоматический интеллектуальный отклик на человеческий зов? Вскармливаете ли вы малое и здоровое семя, или же стараетесь пересадить дерево? Последний вопрос имеет гораздо большее значение, чем вы, возможно, догадываетесь. При правильном ответе он содержит в себе секрет вашего успеха. Сотрудничаете ли вы с Планом, или же – в действительности – стремитесь к осуществлению своих планов? Это опять-таки важный вопрос.

Вам – в этот грядущий период реконструкции – предстоит богатая жизнь служения, но ее полное выражение зависит от достижения вами фокусной точки, ведущей к точке напряжения, которая в свою очередь неизбежно приведет к точке кризиса. Когда эти три – фокус, напряжение и кризис – обусловят всю вашу жизнь, тогда ваша работа будет продвигаться вперед и станет гораздо плодотворнее.

Как и все творческие работники, мой брат и друг, вы недовольны и возмущены всеми формами, которые не инициировали сами. Поэтому я даю вам для медитации не установленную форму, но свободную структуру мысли, которую я хотел бы видеть управляющей вашим подходом к жизни, к работе и ко всему, что вы делаете в качестве ученика, действующего из моего Ашрама. Это будет вкладом вашего сотрудничества в разрешение групповой потребности и для человечества.

Возьмите три слова, которые я вам дал, и стремитесь вплести энергии, которые они представляют, в свой жизненный узор, или схему-модель. Приветствуйте те изменения, которые они могут привнести, и знайте, что для вас они являются корректирующей процедурой в силу того, что в данное время эти три концепции управляют необходимым для вас эволюционным процессом. Это справедливо для многих учеников и – в определенной степени – для всей низшей развивающейся природы.

Стремитесь выяснить в широком и общем смысле, где установлен ваш главный жизненный фокус. Находится ли он на эмоциональных, ментальных уровнях или же на уровнях души? Установлен ли он сознательно в Иерархии, в моем Ашраме или же где-то еще? Каков ваш повседневный фокус, по мере того как вы наблюдаете свою жизнь изо дня в день? Где ежедневно пребывает ваше внимание, имея в виду, что фокус ученика часто находится в одном месте, в то время как его внимание – в другом? Знаете ли вы, что я имею в виду, говоря это?

Изучите в течение следующего года, насколько вы знаете истинное значение напряжения. Для вас оно должно означать (выражаясь в символах, которые вам следует понять) ту утонченную, острую чувствительность, что возникает, когда жизнь внутри достигает точки “прорыва” в свет. Именно эта бдительная, осознанная, предчувствующая направленность характеризует бегуна на Олимпийских Играх, когда он занимает место на старте перед своим наивысшим усилием и испытанием. Для вас это должен быть момент переключения на мир начал, мотивов и причин от вашего отождествления с тем, что вы делаете, от самого акта делания (который в действительности есть лишь следствие инициирующей причины, или мотива). В этот наивысший момент напряжения вы связываете жизнь и форму, текучее и сформировавшееся. Тогда организм, а не организация, начинает обретать очертания перед вашими глазами.

Постижение и система правильного размышления, которые порождаются двумя вышеописанными процессами, должны неизбежно увенчаться точкой кризиса. Об этом кризисе я мало что могу сказать. Он будет происходить в соответствии с вашей способностью фокусироваться и в согласии с вашим достижением правильного напряжения. Тогда осаждение кризиса даст вам избавление, свободу, ясность видения и вхождение в свет.

В завершение позвольте мне сказать: храните свою сущностную и прирожденную целостность, брат мой. Уподобляйтесь ростку, который выстаивает под штормовыми ветрами и ливнями, удерживая свою жизнь в форме незатронутой и обретая в этой борьбе все новую красоту и силу.

Мое благословение всегда с вами, а также мое сотрудничество и помощь, когда возникает нужда. На это вы можете рассчитывать. Встречайте удачу и несчастье с одинаковым равновесием, и будьте сильной рукой поддержки во тьме для всех, кого встречаете.

Ноябрь 1944

Брат Мой,

Думаю, что когда вы получите это письмо и просмотрите последний промежуток времени между этой инструкцией и предыдущей, вы осознаете значение своих жизненных событий по–новому. Их было много, и они были разными. Понимаете ли вы, что они означают? Прошедший год приносил вам кризис за кризисом, в нем были периоды покоя и усиленной активности. Он также приносил периоды определенного распознавания роста, в которых вы зарегистрировали расширение и подошли к определенным внутренним решениям, которые вы должны осуществить и обязательно осуществите, поскольку они отмечают важную веху развития вашей души.

Сейчас ваша проблема связана с этой точкой достижения. Является ли она временной и предшествующей еще более высокому достижению, или же – на эту жизнь – вы уже нашли свой темп и не можете продвигаться быстрее? Ученики, такие как вы, должны усвоить, что такой тип решения не несет в себе выбора между правильным и неправильным, или между прогрессом и остановкой. Просто это решение специфически связано с расчетом времени. Оно требует оценки, распознавания представленной возможности как в отношении кармы, так и в служении, и осмотрительных решений в связи с видами активности на Пути.

Легко переоценить значение некоторого отдельного воплощения на пути жизни, легко питать сознание личности во времени и пространстве и пропустить из-за этого “прозрение” души, регулирующей вневременное и не знающей ни прошлого, ни будущего, но только чувство Бытия (слабо и смутно, поскольку это чувство – прерогатива монады) и чувство взаимосвязи (сильно и настойчиво).

Некоторые воплощенные души вынуждены постоянно пришпоривать свои личности, чтобы они действовали, пробуждать их от инерции к достижению и свободе. Это не та проблема, с которой предстоит бороться вам, мой ученик. Для вас главное значение имеет “урок пауз”. Я использую это слово в сугубо техническом смысле, так, как это делают Учителя, когда пытаются направить какую-либо жизнь внутри Ашрама на те пути, которые – для данной единицы жизни – являются в настоящий и ближайший момент наиболее существенным процессом.

Во всех дыхательных упражнениях есть, как вы знаете, процессы вдыхания и выдыхания, с двумя промежуточными точками, или паузами. Начинающие осваивать механизм правильного дыхания, похоже неизбежно, сосредоточены на самом процессе, на количестве вдыхаемого и выдыхаемого воздуха и на последующих физиологических эффектах с их эфирными соответствиями. Знающие и ученики уделяют этой двойственной активности мало внимания. Они озабочены тем, что происходит внутри их сознания во время пауз между фиксированными вдохами и выдохами. Такие фазы регистрируемого осознавания являются в действительности точками отстраненности. Они отмечают циклы напряжения и должны быть тщательно изучены и применены вами. Такова точка в вашем будущем развитии, на которую я со всей серьезностью обращаю ваше внимание.

В моей последней инструкции я дал вам три слова, над которыми следовало медитировать. Они предназначались для того, чтобы составить тему вашей медитативной работы на год. Посредством этих слов вы можете научиться регулировать свои жизненные процессы и определять активность. Также (при их правильном использовании) вы можете прийти к реальному пониманию Закона Циклов – в своей собственной жизни, в жизни любой связанной с вами группы и в жизни самого человечества. Кроме того, эти слова тесно связаны, как вы прекрасно понимаете, с ритмом дыхания. Данная связь, содержащая в себе предлагаемые соответствия, может быть рассмотрена следующим образом:

Эти фазы активности – как позитивные, так и негативные – могут применяться ко всем аспектам жизни и в любом деле. Они могут испытываться и использоваться вами как личностью, и тогда все воздействие данных фаз будет содержаться внутри личностной жизни в трех мирах; но вы находитесь в процессе усвоения их как душа и ученик, и они – до конца вашей жизни – должны устанавливать ритм вашего усилия; позже, на Пути Посвящения, вы заново изучите этот процесс на самом высоком витке спирали, который возможен в рамках планетарного ритма, – но это время еще не пришло.

Давая вам эту индивидуальную инструкцию, мой брат, я хотел бы внушить вам необходимость установить это ритмическое, циклическое “дыхание сознания”. Поразмыслите над этой фразой и сделайте эту задачу предметом реального значения для себя до тех пор, пока не придет время, когда вы будете трудиться на внутренних уровнях, свободным от физического тела. Вы найдете эту работу и интересной, и практической.

Пусть эти четыре стадии обусловят схему-модель вашей ежедневной медитации. Пусть они также характеризуют схему-модель вашей повседневной жизни, указывая на собирание источников поддержки для той жизни служения, к которой вы стремитесь (здесь я имею в виду медитативный процесс, практикуемый ежедневно). Пусть они отмечают также тщательно спланированное и безмолвно осуществляемое распределение необходимых энергий для нужд дня и активной внешней работы выдыхания в мир людей того, что является вашим обязательным вкладом. Затем позвольте произойти финальной паузе распознавания.

Момент, который я стремлюсь подчеркнуть для вас, это необходимость в паузах – настоятельная и постоянная необходимость в оставшееся время вашей жизни. Эти паузы будут для вас становиться все длиннее; по сути, они – “эпохи накопления, аккумулирования” (если можно употребить такую необычную, привлекающую внимание, фразу); они являются “зерном самадхи”. Что такое самадхи с точки зрения посвященного и рассматриваемое эзотерически? Просто те паузы в жизни служения посвященного, когда он удаляет все свои силы в “источник безмолвия” – источник, полный воды жизни. В этом состоянии сознания обнаруживаются два определенных вида активности: Напряжение и Распознавание. Без таких пауз абстрагирования работа сознания постепенно ослабевала бы, как это бывает с установленным поначалу напряжением. Его способность привлекать и удерживать других в соответствии с видением тоже медленно исчезала бы, так как его распознавание становилось бы близоруким. Поэтому, работая внутри Ашрама посвященный в нужное время удаляется. По мере того как он вдыхает жизнь Иерархии и все больше – жизнь Монады (что он постепенно научается делать), по мере того как он выдыхает живительную субстанцию в “мир служащих жизней”, он постоянно становится все более и более зависимым от “пауз”, во время которых обе эти фазы активности прекращаются, и он погружается в Бытие и в Сознание – неотъемлемые части оживотворяющего Целого. Я использовал фразу “оживотворяющее Целое” обдуманно, чтобы указать на то, что точки пауз совсем не связаны с жизнью формы, но лишь с жизнью самой Жизни.

Не слишком ли я абстрактен с вами, мой брат? Думаю, что нет. По мере того как я вглядываюсь в ваше будущее и ощущаю качество вашей жизни, – я знаю, что ключевой нотой вашей внутренней программы должно быть распознавание сущностного требования вашей души в ритмических паузах; следовательно, ваш личностный акцент должен ставиться на удалении. Я имею в виду не удаление от внешнего служения, но внутреннюю, постоянную, циклическую позицию решительного и планомерного абстрагирования.

Если вы изучите свои лучевые сочетания, то отметите, что у вас есть лишь одна лучевая энергия по линии Первого Луча – это Луч седьмого типа энергии. Все другие ваши Лучи связаны с великим Вторым Лучом Любви-Мудрости. Это неизбежно будет составлять проблему до тех пор, пока вы не усвоите, что Седьмой Луч есть Луч паузы – паузы, после которой Луч становится активным, когда привлекающая, магнетическая работа строительных Лучей готова осадить в проявленный мир и осуществить, по Закону Ритуала и Божественного Церемониала, новые фазы работы. Последние инициируются в безмолвии процесса абстрагирования, освобождаются, когда пауза напряжения завершила свою работу, и становятся эффективными, когда пауза распознавания сделала возможной новую перефокусировку.

Я не собираюсь указывать вам направления, по которым должно проходить ваше служение в качестве ученика моего Ашрама. Вы уже инициировали определенные виды активности, как в личностной жизни – посредством женитьбы, так и в мире – посредством порядка, который вы попытались установить. То, что вами начато, вы должны продолжать. Можете рассматривать эти слова в качестве утверждения факта, в качестве предсказания, или как приказ вашей собственной души. Но успех в этих двух отделах жизни будет зависеть от эффективного использования вами “пауз”. Только вы сами можете определить их длительность, что – в случае успешного определения – потребует их применения и распознавания потребности, а также распознавания раскрывающейся духовной благоприятной возможности.

Для начала, и чтобы помочь вам найти длину своих циклов вдоха и выдоха, я предложил бы, чтобы вы попытались встроить одну из пауз в период ежемесячного Полнолуния, а вторая пауза может происходить в конце каждых трех месяцев работы, во время третьего новолуния. Вы должны сами проработать это для себя, и делая так, вы могли бы установить базовый ритм в своей жизни, о котором никогда бы не пожалели. Вам можно попробовать работать согласно следующим направлениям ритмического абстрагирования:

• 1. Двенадцать коротких ежемесячных пауз абстрагирования во время двенадцати годовых Полнолуний.
• 2. Четыре коротких квартальных периода абстрагирования во время четырех новолуний, в зависимости от даты начальной, главной паузы.
• 3. Два более долгих периода пауз, или абстрагирования, во время майского и июньского Полнолуний.

Эти точки внутреннего абстрагирования, пауз в субъективной жизни, могут выполняться без помех для вашей объективной жизни: служения, обязательности и долга. Рекомендую вам также эти три слова в качестве трех тем для медитации.

В прошлом году я дал вам три слова: Фокус, Напряжение, Кризис. На следующий год я даю вам три других: Обязательность, Служение, Долг. Далее, начиная с сентября, на год вперед, я даю вам следующие слова: Эмоция, Интуиция, Мудрость. Следовательно, вы имеете темы для трехлетней медитативной работы, а “как человек мыслит в сердце своем, таков он и есть”. Когда вы проработаете эти три темы, я предложил бы вам начать размышлять над ними снова, что установит трехлетний цикл в вашем процессе ритмического ментального строительства.

Держитесь ближе к своим собратьям по группе. Стремитесь установить контакт – субъективный и реальный – с F.C.D., который столь близок вам по своей природе, хотя и обладает большей перволучевой силой. Будете ли вы работать для него и с ним вместе на внешнем плане, не имеет большого значения. Вам необходимо работать с ним на внутренних планах, оказывая ему ту поддержку, которую вы можете дать, и получая от него нужную вам силу. В течение некоторого времени в утренней медитации я попросил бы вас называть его трижды по имени и затем посылать ему мысли из своего сердца. Тем самым установится связь, о которой вы никогда не пожалеете.

А что касается вашей связи со мной, мой брат, – ничто не может изменить ее. Вы интегрируетесь в мой Ашрам; я доверяю вам и поддерживаю вас; любовь ваших собратьев во внешней группе Ашрама окружает вас все время. Старайтесь вступать в контакт со мной каждый период Полнолуния и ожидайте результатов.

Моя любовь и благословение пребывают с вами, а служение моего Ашрама поддерживает вас.

Август 1946

Мой Брат,

Мне нечего сказать сегодня, кроме радостного признания. Вы справляетесь со своей жизненной задачей терпеливо, безмятежно и предусмотрительно. Двойственная жизнь ученика (включающая обязанности личности и избранную область служения души) успешно вами проживается. Хотел бы напомнить, что там, где используется слово “успех”, Учитель никогда не видит и не замечает мелких неудач, моментов страдания, возмущения или же личностных трений, которые (с точки зрения наблюдаемого ученика) как будто портят всю картину. Лишь временами – редко поначалу, но все чаще, по мере того как осуществляемое служение достигает большего значения, – Учитель осведомляется об общем прогрессе, росте общей структуры служения, проводимого учеником, а также расширении света ученика в мире. Временами нам бывает удивительно отмечать, что некоторые ученики (особенно те, что тренировались в более ранних, личностно-ориентированных группах) считают, будто Учителя подглядывают за их повседневными жизнями, знают их мелкие недостатки и глупые маленькие неудачи и полностью осведомлены о том, что они думают и делают. Иногда мы поражаемся, почему они думают, что Учителя находят для этого время и Им так интересны привычки мышления, деятельности и речи, – которые ученики к тому же быстро преодолевают.

Нас интересует лишь благо, которое может приносить индивидуум; нас достигает только благо, особенно в случае работы всей группы, когда групповое взаимодействие, групповое действие и групповое влияние оказывает воздействие на Ашрам. Качество вибрации, ощущаемой при контакте с вами, имеет природу непричинения вреда и доброй воли ко всем людям.

Мне приятно, что вы следуете по линии энергии вашего Второго Луча и заняты активностью Седьмого Луча. Это означает, что, вдохновляясь чувством единства, присущим душе, вы работаете на физическом плане (точке выражения для Седьмого Луча) и соединяете дух и материю вместе. Всегда помните, что этот Луч – который вновь приходит в циклическое проявление – тот, что связывает новые привходящие духовные энергии и субстанцию, или материальный аспект, откликающийся на них. Этот Луч использует аспект материи и придает ему должную форму. Поэтому хорошо уясняйте себе то, что вы собираетесь делать.

Главное, в чем нуждается сегодня Иерархия (кроме потребности в работниках), – это повсеместное формирование групп подобных вашей и установление связи группы с группой в рамках влияния верховной группы, то есть Иерархии. Такие группы формируются сегодня тысячами и есть в каждой стране. В конечном итоге они соединятся и сольются вместе в одно великое движение доброй воли, которое есть дух в действенном выражении. Стремящиеся всего мира, учащиеся Школы Арканов и моя группа специальных работников, таких как вы, должны контактировать с этими группами, сводя их вместе лишь в одной точке, эта точка – Добрая Воля. Каждой группе обязательно должна быть предоставлена свобода проживать свою собственную судьбу и проводить свой способ работы. Единство есть необходимый идеал и обратная сторона Доброй Воли. Когда настанет время, все группы, стоящие за мировое единство и добрую волю, должны в единстве издать великий манифест к миру и распространить его во всех странах. Так, благодаря этому процессу, слово “добрая воля” распространит своё могущество по всей планете. Одновременно с этим ученики и стремящиеся силой своей мысли наполнят слово “единство” скрытым могуществом. Таким образом большой отряд людей доброй воли будет работать в единстве, хотя и независимо, и начнёт звучать – особенно в моменты мирового кризиса – организованное, готовое и широко распространённое общественное мнение такой силы и сплоченности, что его невозможно будет игнорировать.

Рисунок, образ вашей жизни, мой брат, сейчас установился. Старайтесь не менять его без нужды, но стремитесь делать свой дом центром духовного света, а распорядок жизни настолько вибрационно активным, чтобы другие группы могли получать от него стимуляцию. Итак, у вас есть работа, заполняющая всю вашу жизнь. В ней найдут свое полное выражение все аспекты вашей природы. Для учеников только те задачи обладают реальной ценностью, которые задействуют их врожденную эффективность в полной мере.

Если вы найдете возможным, я попросил бы вас оказывать содействие (с полной отдачей) вашему собрату-ученику F.C.D., чьи Лучи тесно связаны с вашими. Он занят сейчас очень трудной задачей... и его будущая работа будет нелегкой. Помогите ему, он – один из наших агентов и достоин всякого содействия. Находясь временно в моем Ашраме, он является могучим работником в Ашраме К.Х. – его и моего Учителя. Вы также можете с пользой работать вместе с J.W.K.-P., Лучи которого, за одним исключением, такие же, как и ваши.

За двадцать пять лет такими группами, как ваша, может быть выполнено достаточно работы для того, чтобы узор, то есть схема-модель, единства в мире стала отчетливо видна. Теория усвоится и будет много раз напрямую применяться на практике. Единство станет конкретной мировой задачей и в смысле, отличном от имеющегося сейчас. Выражение “души людей есть одно” станет признанной доктриной каждого мирового вероиспеведания. Так что, брат мой, продолжайте работу объединения – и в непогоду, и когда светит солнце.

Я спросил себя, что бы я мог предложить вам в качестве медитации. Видение у вас есть, и я верю, что вы никогда его не потеряете. Спланированная определенным образом медитация нелегка для вас, и все же – чтобы сделать видение фактическим – медитация сущностно необходима, так как насколько вечно истинным остается то, что “как человек медитирует в сердце своем, таков он и есть”, настолько же истинно то, что как человек медитирует в голове своей, так и видение его проявляется на земле. В качестве главной предосторожности вам необходимо удалять все личностные проблемы – ваши или чьи бы то ни было – из вашего текущего медитативного проекта, такой проект вы должны будете составлять для себя каждый год и придерживаться его. Его тема должна вырастать из работы объединения – эту работу инициировали вы сами.

Мой брат, присоедините к этой задаче смирение. Стремитесь не присоединять группы к своей собственной группе, но распознавайте вашу группу и все схожие группы как части всемирного духовного движения, которое (достигнув достаточной движущей силы) увенчается единством во всем. Сверхорганизация, акцентирующая единство, желательна менее всего. Многообразие живых организмов, свободно удерживаемых сотрудничеством, постоянным сообщением между собой, и обладающих тождеством задачи и цели – вот в чем нуждается мир сегодня...

Я не предписываю вам никакой специальной медитации. Разработайте свою собственную, но пусть она соответствует общей концепции, которую я всем вам постоянно представлял. Вы можете (сами по себе и в качестве принятого ученика) искать вход в жизнь Ашрама и таким образом контактировать со мной. Это может занять время, но связь наша крепкая и эластичная (подумайте над этим термином), а точное следование правилам обеспечит успех.

Мое благословение пребывает с вами и вашим устремлением.