Стадия III

Третья стадия, намеченная мной во время работы прошлого года, включает активность гораздо более сложного вида, чем предшествующая. Я объяснил вам, если помните, что во время Полнолуния как бы открывается дверь между Солнцем и Луной, что создает возможность определенных событий духовного характера. Лента золотого света, протянувшаяся между Солнцем и Луной, полностью “затапливает светом лунных владык” (если использовать древнюю формулу) и делает возможными определенные откровения. Учащимся, таким как вы, данный символизм должен быть очевиден и может быть доступна его следующая двойная интерпретация:

1. Он касается отношения Солнечного Ангела к лунным силам, а также Солнца, Луны и их работы в синтезе.

2. Он касается отношения Иерархии к человечеству и, следовательно, отношения субъективного мира к объективным мирам, отношения сферы причин к области следствий. Поразмыслите над этим.

Индивидуальное приближение должно слиться с приближением групповым, а последнее когда-нибудь заменится на организованное приближение человечества в целом. Третья стадия (как и предыдущие две) может быть разделена на следующие виды активности, которые группе следует ментально усвоить:

1. Становятся возможными определенные осознания. Их два:

• а) осознание первое: что вступление на Путь Приближения возможно для индивидуумов, для групп, и для человечества в целом как единицы;
• б) осознание второе: что энергии, обычно недоступные, могут быть достигнуты, впитаны и использованы во время данных Приближений, при условии, что они достигаются в групповой формации. Таким образом, индивидуум, группа и человечество обогащаются и энергетизируются.

2. В это время можно приближаться к духовной Иерархии, удостоверяться в ее присутствии и узнавать ее, что ведет к активному сознательному сотрудничеству с Планом, которому она служит. Следует помнить, что со стороны Иерархии также будет применяться Техника Приближения, так что эта активность сущностно двойственная. Первая стадия такой двойственной активности имела место миллионы лет назад во время Индивидуализации и привела к появлению четвертого царства природы – человеческого семейства. Вторая стадия стремительно разворачивается сегодня и приведет к появлению Посвящения. Промежуточной стадией является Интеграция. Итак, имеем зародыш новой, научной религии, которая названа (как я указывал ранее) Наукой Приближения и в создании которой человечество может сознательно принимать участие уже сейчас, так как его стадия эволюции это позволяет. Люди уже могут улавливать задачу, разделять объединенное устремление и выполнять необходимые требования.

3. Время, отпущенное на эту стадию тренировки Приближения в Полнолуние, было сокращено, но невероятно интенсифицировано; задача заключалась в достижении гораздо более динамической активности. Должно было быть достигнуто состояние напряжения, которое в итоге спустило бы динамическую энергию – по возможности – с уровней более высоких, чем душевные. Отсюда необходимость в групповой интеграции и работе. Данный период подразделялся следующим образом:

• а) два дня отводилось на интенсивную подготовку. Она включала достижение правильной позиции двоякого вида: участник группы соединял свою внешнюю активность и внутреннюю ориентацию в сплавленную воедино концентрированную духовную активность. Он продолжал выполнять свои обычные обязанности, но в то же время – будучи занятым ими – ни на минуту не терял из виду своей внутренней ориентации и указанной внутренней установки. Он оставался все время погруженным во внешние дела, но одновременно был занят постоянной реализацией внутреннего удаления, повышением своей вибрации и подъемом своего сознания;
• б) в день Полнолуния вас просили участвовать в символическом действии в сфере творческого воображения посредством его агента – визуализации. Это действие включало в себя следующие шаги:

1. Распознавание того, что в синем диске в конце золотого пути находится дверь цвета слоновой кости, медленно открывающаяся в комнату с тремя окнами.
2. Распознавание того, что группа, как единица, входит в эту комнату и там, соединяясь в акте торжественного посвящения себя высшему, встает в готовности к откровению.
3. Распознавание группой меня, вашего наставника и Тибетского собрата, а также произнесение всеми нами вместе Великого Призыва. Это обеспечивает слияние и освобождает нечто из “того, что находится выше того, что внизу”, говоря символически.

Вам станет очевидно, что в данном символическом ритуале прежде всего находят выражение Путь, цель и царство Бога, характеризующиеся духовным умом, духовной любовью и духовной волей (три окна, атма-буддхи-манас, или три аспекта души). Во-вторых, присутствует фокусирование сознания в душе, за которым следует групповое посвящение себя высшему. Наконец, в ритуале представлены человечество (символизируемое группой) и Иерархия (символизируемая мной). Далее, мною произносятся определенные Слова Могущества. Все это направлено на осуществление слияния объективных и субъективного миров и последующее проявление пятого царства природы. Таким образом можно смутно ощутить и отчасти прочувствовать общую структуру нового религиозного церемониала. За этой стадией следуют:

4. Два дня интенсивного вспоминания группой этого события в своем сознании мозга. Оно включает:

• а) развитие способности вспоминать Слова Могущества, произнесенные мной, и позже, слушание Слов Могущества. Данное распознавание Слов станет одной из главных задач новой мировой религии, и отсюда наша попытка (до сих пор не до конца успешная) осуществить нечто символически подобное в нашей групповой активности;
• б) последующая определенная интенсификация процессов жизни и, как результат, духовная демонстрация на физическом плане.

Вышеприведенное объяснение должно дать вам новое и более осмысленное понимание символических значений работы, которую мы предпринимаем.

Я собираюсь попросить вас повторить весь процесс в трех его главных стадиях, тщательно изучив мою интерпретацию.

1. В течение января и февраля, пожалуйста, изучите то, что я сказал, читая и перечитывая инструкции до тех пор, пока они не прояснятся и не зафиксируются в ваших умах.
2. В течение марта возьмите первую стадию и работайте с ней в точности так, как указано.
3. В течение апреля работайте со второй стадией.
4. В течение мая возьмите третью стадию. Затем в оставшееся время до октября работайте с третьей стадией. В октябре, если вы точно исполните требуемое, я укажу следующий необходимый вид работы. Могу ли я просить о реальном интересе, служении и сотрудничестве с вашей стороны?

Ваши персональные инструкции я поместил в конце, чтобы указать степень их важности и таким образом передать вам должное впечатление по поводу того, что ваше индивидуальное обучение имеет вторичное значение; оно менее важно, нежели групповое развитие и служение человечеству. Однажды все вы пробудитесь к осознанию того, что Наука Служения имеет большее значение, чем Наука Медитации, потому что именно усилие и напряженная активность ученика в служении пробуждает силы души, делает медитацию насущным требованием и является способом – скорей всех остальных – призывающим Духовную Триаду, осуществляющим интенсификацию духовной жизни, форсирующим постройку антахкараны и ведущим последовательными сериями отречений к Великому Отречению, освобождающему ученика навечно.

Здесь я сообщаю вам некоторые необходимые намеки и много такого, о чем следует подумать. Я отдаю вам свое время, свою любовь, свой интерес и свое понимание. Будем же служить вместе.

Январь 1946

Моей Группе Принимаемых Учеников.

С тех пор, как я последний раз связывался с вами, внешние аспекты войны, массовое кровопролитие и бойня окончились, кроме нескольких единичных очагов. Борьба теперь ведется за достижение точки стабильности в человеческом мышлении и понимании, благодаря которой может быть достигнут истинный и надежный мир. На эмоциональном плане мира пока нет. На ментальном плане продолжается великое и глубоко укорененное противостояние, реализующее оккультное значение тех слов, которые провозгласил Христос в Палестине. Он дал нам их в качестве ключевой ноты для определенного субъективного события, происходящего в настоящее время. Он сказал: “Кто не со Мной, тот против Меня”. Эти слова относятся к последствиям конфликта между Силами Света и Силами Зла. По всему миру должны быть приняты великие решения, согласно которым человечество либо войдет в Новый Век сотрудничества и правильных человеческих отношений, либо же материалистические группы вновь утвердят свою власть и преуспеют в овладении современным миром. Это великое противостояние находится сейчас в процессе урегулирования.

С другой стороны, происходит глубоко духовное разделение. В каком-то смысле и говоря в большей степени символически, наступает первая фаза Страшного Суда. Овцы и козлы формируются в две различные группы. Это не тот суд, который в общепринятом смысле считался судом, где выносится решение, кого наказывать, кого награждать; он не перечеркивает усилий, предпринятых в результате определенных решений, но еще не давших результаты; не возникнет в итоге и главная разделяющая спасшихся и неспасшихся граница. Такие интерпретации придуманы человеком, они не являются истинным толкованием притчи, или словесной картины, данной Христом Своим ученикам почти две тысячи лет назад.

Этот Суд имеет отношение к таинственному процессу, происходящему в мышлении (если отважиться называть этим словом такой всеобъемлющий процесс) планетарного Логоса. В данное время Он принимает решение, в результате которого оформится важное событие внутри Иерархии. Он определяет сроки процесса ее экстернализации. Он решает, какие Ашрамы будут экстернализованы и Кто в этих Ашрамах должен продолжить сугубо внутреннюю и субъективную работу, а Кто должен избрать – сознательно и открыто – работу во внешнем мире людей, повторяя в Своем опыте то, что испытал Христос, когда Он “сошел в Ад”. Следует учесть множество моментов: задачи Самих Учителей, Лучи в проявлении и многие астрологические соотношения.

В этом суде, или решающем суждении, Санату Кумаре помогают определенные Члены Великого Совета в Шамбале, Христос и семь Учителей, ответственных за семь групп Ашрамов. Он делает также определенные выводы относительно групп учеников, находящихся до сих пор в процессе подготовки на последних стадиях Пути Ученичества. Последнее решение должно – в ходе обсуждения – определить скорость, с которой может происходить вхождение мужчин и женщин в Ашрамы. Эта скорость зависит также от членов Ашрама, от скорости их продвижения на следующие ступени, и от способности Ашрама “поглощать, или абсорбировать” и ассимилировать гораздо большее количество людей, чем обычно, без нарушения ашрамной стабильности. Он также должен рассмотреть способность тренируемого неофита принимать и выдерживать гораздо большее напряжение, неизбежно присущее подлинной ашрамной жизни в Новом Веке.

Все эти пункты должны быть рассмотрены самым тщательным образом, потому что главное расширение Иерархии в целом и последующая реакция в человечестве, опять-таки, в целом, – дело очень непростое. Расширение – осуществляемое безопасно – должно проходить рука об руку с укреплением. Расширение, рассматриваемое ныне на высших уровнях, сильно изменит силу связи Иерархии с Человечеством, а следовательно и Второго аспекта с Третьим. Сможет ли Человечество принять эту возросшую силу правильно и безопасно? Будут ли стремящиеся мира – при наличии данной возможности перехода с Пути Испытаний на Путь Ученичества – достаточно устойчивыми, чтобы стабильно выдерживать удар неощущаемых ранее духовных энергий? Смогут ли Учителя, находясь под давлением Своих небывалых задач по реконструкции мира, найти необходимое время для усиления подготовки Своих учеников? Ведь там, где дело касается прогресса Их учеников, Они подчиняются фактору времени. Смогут ли старшие ученики во всех Ашрамах ослабить до некоторой степени давление на Учителей, а в равной степени на вновь приходящих и младших – и потому неопытных – учеников? Однако если связь между Иерархией и Человечеством усилится и будет осуществляться более свободный доступ в обоих направлениях, тогда станет ясно ощущаться призывная притягивающая сила, или магнетическая мощь, этих сплавляющихся центров. Эта притягивающая сила будет воздействовать на Шамбалу, являющуюся наивысшим центром для всех.

Будет ли эфирная паутина планеты достаточно устойчивой и стабильной, чтобы адекватно откликаться на новые могущественные силы, которые могут и будут изливаться через нее в объективное проявление? Я хотел бы напомнить вам, что освобождение атомной энергии имело гораздо более сильное воздействие на эфирную паутину, чем на плотный физический проводник планеты. Трижды атомная бомба была использована, и этот факт значителен сам по себе. Она дважды была сброшена на Японию, разрушив тем самым эфирную паутину того, что вы неточно называете Дальним Востоком. Она была один раз использована в месте, обобщенно называемом Дальним Западом. И каждый раз возникала обширная зона разрушения, что в будущем будет иметь мощные, но сейчас непредсказуемые, результаты.

Образование Треугольников Света и Доброй Воли, сущностно являющихся средством направления энергии согласно желаемой схеме-модели мысли, имеет определенное отношение к данной области разрушения. В свое время будет обнаружено, что японцы, с их особым владением силой мысли (использованной в неправильных направлениях во время войны), с большим пониманием откликнутся на данный тип работы, нежели многие из людей Запада. Поэтому нужно предпринимать усилия по привлечению японцев в работу Треугольников.

Я хотел бы указать, что различие между “овцами и козлами” в основном иерархическое. Термин “козлы” эзотерически применяется к посвященным ученикам и тем, кто взошел на гору посвящения. Термин “овцы” применяется к тем, кто слепо следует внутреннему побуждению своих душ и нащупывает свой путь (и таких довольно большое число) по направлению к Иерархии. Великое откровение, что “Царство Божие внутри нас”, пока еще ждет их впереди. И это – ключевая фраза для них на данной стадии истории человечества. Как только они ее осознали, они уже поглощаются в Иерархию. После чего жизнь для них упрощается. “Козлы” должны воспринимать побуждающий зов от высших аспектов Духовной Триады: “Ищи путь Восхождения” – восхождения за пределы даже триадной жизни в жизнь чистого Бытия и монадического существования.

В этом Великом Суде решение целиком основывается на окончательном и неоспоримом умозаключении Саната Кумары. Это Его суд: ни овцы, ни козлы, ни огромная масса людей, из которой они вышли, не могут повлиять на это решение ни в малейшей степени. В кульминационный момент решения Господом Мира утверждается новый закон и приводятся в движение новые энергии. Законы есть лишь неизменные условия, поддерживаемые активностью, ориентацией и эманирующими мыслями-решениями Того, Кем мы живем и движемся и существуем, точно так же, как активность, ориентация и мышление человеческого существа влекут клетки и атомы его тела по пути следования его желаниям. Энергии – это всего лишь ритм Его дыхания и следствия систолической и диастолической фаз работы Его сердца. Воздействия этих энергий мы не можем избежать, но – таинственным и особым образом – планетарный Логос направляет или удерживает их в согласии с распознаваемой планетарной потребностью текущего периода.

В данное время “Его направляющий глаз” повернут к нуждающемуся и ожидающему миру и особенно к большому числу ждущих людей, уже обладающих способностями к ученичеству. Они – надежда мира. Такое излияние направленной энергии означает великую стимуляцию всех восприимчивых и откликающихся стремящихся, и им приходится нелегко. Все в них поднимается на поверхность сознания и, в то время, когда они встречаются с жизненной и благоприятной возможностью, они также встречаются с проблемой получения большего «наказания» (то ли это слово, которое нужно, брат мой?), чем они могли бы получать при обычных обстоятельствах. Не сломаются ли они под напором открытия самих себя и возможности устранения (или игнорирования) личности? Или же они триумфально восстанут из пепла своих смертных “я” в живое могущество и красоту?

Хотя естественно, что Санат Кумара не осведомлен о каждом индивидуальном ученике или стремящемся, Он знает об их массовом действии, количестве и статусе. Контакт и взаимоотношения основаны на вибрационном отклике и силе объединенной вибрации учеников и стремящихся сегодняшнего мира – впервые в человеческой истории достаточно сильной, чтобы воздействовать на Шамбалу. Это новый и очень интересный факт.

Поэтому Иерархия находится:

1. В ситуации крайнего напряжения.

2. В состоянии спокойного ожидания. Она ждет:

• а) решения, которое находится на грани выхода из места суда Саната Кумары;
• б) объявления срока и способа грядущей экстернализации.
• в) предполагаемого притока в ее ряды учеников и стремящихся;
• г) реакции, которую позже должны ощутить Члены Иерархии в результате массового употребления Великого Призыва;
• д) ясного звучания призывного, хотя пока еще только поднимающегося, голоса масс тех, кто пока даже не на Пути Испытания.

3. В процессе прохождения через реорганизацию. Этот процесс включает следующее:

• а) старшие ученики главных Ашрамов начинают сейчас формировать вспомогательные Ашрамы, как это начал делать я в 1925 году;
• б) появляется доступ к большему количеству людей, благодаря переменам вследствие страданий, принесенных войной, и интенсивным усилиям мировых учеников во многих и разнообразных направлениях;
• в) способ, методы и техники тренировки (как я говорил вам ранее) перестраиваются и переоформляются для того, чтобы приспособиться к современному уму и современным потребностям;
• г) старшие ученики подвергаются усиленному процессу тренировки, чтобы сделать их способными быстрее принять посвящение, предстоящее им. Это неизбежно приносит добавочное напряжение и риск, иногда вплоть до точки смерти, но вместе с тем всегда приходят большие духовный свет и жизнь.

4. У входа на Путь Высшей Эволюции, который теперь может достигаться легче благодаря быстрой постройке антахкараны просветленными душами, функционирующими на физическом плане и отчаянно работающими для помощи человечеству. Их духовное отчаяние ^[*]desperation. – Прим. Ред. – это то, что нужно для обеспечения требуемой “точки напряжения”, от которой может быть выстроена антахкарана. Существует принципиальное различие между отчаянием и пессимизмом. Первое качество связано с фактором времени, а также правильным и различающим восприятием того, что необходимо. Пессимизм больше связан с неправильной оценкой качества человечества.

Все это характерно в данное время для Иерархии. Хотел бы напомнить, что думая об Иерархии, вы мыслите (как и большинство людей) в терминах Учителей или высших посвященных. Это не является правильным. Каждый принятый ученик находится внутри границ Иерархии и ее влияния, и – как я часто вам указывал – все они в одной из прошлых жизней приняли первое посвящение. Каждый ученик прошел через Вифлеем и видел Звезду на Востоке – ту звезду, которая каждый раз сияет еще большим великолепием при очередном посвящении.

Различие между такими учениками, как вы, и более продвинутыми посвященными заключается в том, что ваша основная ориентация отлична от ориентации Учителей, Которые ориентированы на Шамбалу; Они относительно свободны от воздействия дел и событий в трех мирах, хотя это та сфера, в которой происходит Их работа; в Них нет ничего, чтобы реагировать на такие фазы планетарной жизни. Ученики и все посвященные ниже третьего посвящения ориентированы на Иерархию. Ни Совещательная Палата в Шамбале, ни Путь Высшей Эволюции не поглощают их внимания в такой степени, как Путь Посвящения и жизнь в Ашраме, с которым они связаны. Этот момент полезно помнить. В них есть много такого, что может и будет реагировать на качества и события в трех мирах, и – с позиции человеческого сознания – их жизнь очень трудна, поскольку двойственность существования может приводить к сильному перенапряжению.

Крайнее психическое давление на Иерархию производит чрезмерное напряжение в эмоциях и ментальном механизме ученика, так как он пока еще не способен достичь того состояния “спокойного ожидания”, которое отличает высших посвященных. Воля Бога еще не стала действенным фактором в его сознании; он старается синхронизировать свою личностную волю с духовной волей души – а это нечто совсем иное. Реорганизация, планируемая в данное время Иерархией и ашрамными группами, воздействует на личные жизни учеников и их усилия в тренировке на принятие. Они должны начать соответствовать происходящим изменениям. Они должны принять меняющийся план обучения. Не забывайте, что ученики в этот период вынуждены осуществлять нелегкие урегулирования. Они обучались в терминах старой традиции, увековеченных и суммированных Теософами, Розенкрейцерами и другими оккультными группами. Они были вынуждены, с 1900 года, принять и использовать современные способы тренировки и измененные формы обучения, применяемые Учителями, Которые берут учеников. Это создало временные трудности, которых не будет, когда новые способы и методы распространятся шире. Поэтому проблема современного ученика особенно тяжела, и Учителя всегда имеют это в виду. Напряжение мирового катаклизма также усилило эти трудности, и такое давление гораздо обширнее, чем принято считать. Осознаете ли вы, где еще обитает напряжение, кроме физических болезней и хаоса с его мучениями, отчаянием, озабоченностью и требованием придать миру устойчивый и удобный вид? Понимаете ли вы обостренную способность тренированного ученика реагировать на мучительное состояние страдающего человечества и отзываться на него необходимым и контролируемым откликом?

Есть также и другие факторы более субъективной природы, к которым восприимчив ученик, и среди них:

1. Астральный, или эмоциональный, водоворот, который человечество неизбежно создало в результате пережитого страдания и через который наблюдающий ученик должен двигаться.

2. Наваждение, возбужденное на астральном плане в результате трех смешивающихся притекающих потоков энергии:

• а) энергий, приведенных в движение возносящейся мольбой самого человечества, которая неизбежно придает форму астральной субстанции;
• б) новых притекающих духовных энергий, которые планетарный Логос неуклонно налагает на человеческую жизнь и все формы физического существования. Они должны пересекать, или пронизывать, астральную область, достигая физического плана;
• в) отступающих сил зла, старающихся сделать последнюю отчаянную попытку закрепиться на астральном плане.

Эти три типа силы (связанные друг с другом) создают невиданный водоворот энергии, который неизбежно ощущают все ученики, особенно те (и их много), кто готовится ко второму посвящению. Все ученики, работающие среди своих собратьев, контактируют с этим астральным водоворотом. (Я хотел бы привлечь к данному факту внимание D.E.I., потому что это объясняет его реакцию в последние два года, его отказ от своего положения в моей внешней работе и отступление в такую фазу жизни, которая не обеспечивает ему размаха для применения своего опыта и плодов многолетней тренировки; эта фаза подобна тупику. В конце концов он будет вынужден повторить свои шаги и признать реальность потери времени – потери в момент величайшей нужды человечества. И все же он вернется. Я упоминаю об этом, как о типичном примере воздействия наваждения.)

3. Стимуляция, которой неизбежно подвергаются низшие проводники ученика. Она пробуждает полное проявление всех его врожденных качеств, как хороших, так и плохих. Все процессы в его природе интенсифицируются, и чем он ментальнее, тем сознательнее он воспринимает эти откровения. Если его ориентация направлена к трем мирам, фаза депрессии, самообвинения и частого сомнения может затягиваться, уменьшая таким образом его общую полезность.

4. Пробуждение сильного ощущения души внутри личности. Может также возникнуть сильный акцент на участии души в жизни личности, что способно привести к опасному заблуждению. Последнее вырастает из (поверхностных) известных комментариев по поводу души, из критицизма, из уверений и надежд, что главный интерес души заключается в преданной личности. Это не так. Душа очень мало осведомлена о жизни личности, ее характере и идеях. Душа может сознавать ограничения внутри личности и препятствия для притока энергии души, однако детали ее не интересуют. Душа занята распознаванием иерархического планирования, регистрацией того, что необходимо миру, и откликом (слабым, очень слабым поначалу) на усиливающийся монадический приток. Такие установки и реакции души (на собственном уровне существования) с силой и фундаментально воздействуют на личностную жизнь и обеспечивают те базовые изменения, которые выявляют призвание ученика. Ученик занят своим призванием и не так уж сильно озабочен пробуждением ощущения души. (Я хотел бы обратить на это внимание D.H.B. Вид пробужденного им отклика души имеет природу иллюзии. Он поймет, что я имею в виду.)

5. Опасность “империла”, как его называет Учитель Мория. Империл – отчасти ошибочно – интерпретируется как раздражение неофита, но это не раздражение в обычном смысле слова. Поверхностная рябь обычного раздражения и мимолетного гнева, к которым склонны все ученики, имеет относительно малое значение. На самом деле имеется в виду реакция учеников на мировое зло. Она порождает чувство неопределенности относительно будущего, досаду на то, что делается на планете не-учениками, критику национального и международного планирования и общую атмосферу несчастья, плюс чувство собственного превосходства в знании. Все это выражается негативным, неконструктивным образом. Сегодня к этому склонны многие ученики. Им следует осознать, что мировые дела не формируются и не могут формироваться и определяться иерархическим знанием, находящимся в распоряжении ученика. Мировые дела и условия должны по необходимости основываться на требовании и точке эволюции масс человечества, работающих через своих представителей, избранных или назначенных, в каждой стране. Этот запрос может подвергаться влиянию, корректировке и одухотворению через позицию и наставления учеников по всему миру, высказывающихся открыто, публично и исполненных человеколюбия. Однако, если бы воля и знание учеников всех наций обуславливали мировые дела и полностью контролировали политическую, экономическую и общественную жизнь людей, это породило бы гораздо более серьезное противостояние, нежели то, что существует сейчас, например, между богатыми и бедными, или между классами и кастами. Это породило бы явную демаркационную линию между Царством Бога и царством людей. Такой оборот дела идет против иерархического намерения, которое быстро заживляет существующий разрыв, продолжая таким образом работу, начатую на Земле Христом. Этот момент часто упускается из виду благонамеренными учениками. Именно человечество определяет свою собственную судьбу. Ученики указывают путь, демонстрируют видение, показывают должный пример и придают особое значение «межам давним».

Осознание этих нескольких пунктов, которые я избрал для перечисления среди многих прочих, покажет вам трудности, с которыми сталкиваются сегодня ученики и каждый из вас – среди многих, кто также борется за то, чтобы дать человечеству все необходимое в современном мире.

Как группа людей, связанных с ашрамом, все вы (вместе со всеми учениками в мире) реагируете на этот приток энергий с последующим конфликтом. Для некоторых из вас он породил определенный кризис, который вы еще не разрешили. Один или двое из вас в этой группе были захвачены внутренней сумятицей, сопровождающейся излишней интроспективностью. Такая ситуация (которая слишком затянулась) способна помешать вашему экзотерическому служению. Конечно, все вы нуждаетесь в такой восприимчивости к качеству моего Ашрама и в такой занятости служением, возможность которого предоставляется сегодня каждому ученику, чтобы ваше собственное личное развитие, ваша уникальная проблема (которой вы уделяете столько внимания) и ваши реакции были забыты. Вам нужно помнить, что ваши заботы не настолько интересны своей душе, как вы можете думать.

С позиции Учителя, именно способность души контролировать свой инструмент, личность, и работать через него, представляет интерес; именно такого рода способности Он ищет, а не реакции личности. Для ученика это тяжело, если не унизительно. Чем более он захвачен своей личностной отзывчивостью и способностями, тем более непроницаемые барьеры он воздвигает между собой (на физическом плане) и своей душой. В результате возникают барьеры между учеником и жизнью Ашрама, частью которого он намеревается стать. Помните об этом и будьте, поэтому, настолько заняты жизнью души, чтобы не иметь времени для личностной интроспективности. Чистая жизнь души будет гальванизировать центры выше диафрагмы для большей активности, и ваши жизни начнут становиться простыми, а не усложненными, выражениями второго аспекта божественности – для которого все Ашрамы являются фокусными точками.

Как вы знаете, у меня нет больше намерения давать вам персональные инструкции. Вы уже не нуждаетесь в них до конца этой жизни, потому что если вы выполните то, что уже дано, ничто не помешает вам принять посвящение, являющееся для вас следующим шагом вперед. Осознаете ли вы важность того, что я говорю? Посвящение, которое вам предстоит, может быть принято либо в оставшиеся вам годы жизни (в большинстве случаев это вряд ли случится, хотя малое меньшинство – очень малое меньшинство – могут достичь цели), либо посвящение может быть принято в промежуточный период между воплощениями или же сразу по возвращению в жизнь физического плана. Последнее наиболее вероятно для тех, кто принимает посвящение не выше третьего, а я в настоящее время не готовлю учеников к более высоким посвящениям. Обычно считают существенным, что ученики, принимающие второе или третье посвящения, должны регистрировать их в своем сознании мозга. Как я не раз говорил вам, посвященное сознание не является тем фактором, который требует быть зафиксированным таким образом; последнее бывает редко. Такое распознавание приходит, когда кандидат сам принимает участие в “эзотерическом введении” другого кандидата в ряды Великой Белой Ложи. Что ученик, подвергающийся посвящению (и я выбираю слово “подвергающийся” сознательно) должен зарегистрировать – и в конечном итоге делает это – так это кризисы, которые вызывают его готовность (или пригодность) принять посвящение, как это ошибочно называется в теософских кругах. Кризисы, при правильном их использовании и преодолении, делают человека посвященным – толкование, весьма отличающееся от теософского. Как я вам часто говорил, человек является посвященным еще до всякой посвятительной церемонии. Последняя свидетельствует о признании ученика Иерархией, а не о готовности кандидата. Считаю необходимым вновь указать на этот факт.

Планетарный кризис, через который в данное время проходит наш Логос, должен иметь результатом появление большого числа посвященных. Ни один истинный ученик не свободен от последствий этой планетарной ситуации. Изменения в личной жизни с неизбежностью диктуются душой. Когда эти изменения фокусируются через низшие центры и низшие тела, общий результат заключается в очищении и построении характера. Тогда стремящийся по-прежнему находится на Пути Испытаний. Когда ученик находится в той стадии, что он может пройти первые три посвящения, тогда притекающие энергии работают через сердечный, горловой и аджна центры. Когда одновременно вовлекаются в активность высший головной центр и центр в основании позвоночника, тогда ученик способен принять высшие главные посвящения. Многое из этого давалось в более ранних наставлениях, полученных вами, но я повторяю данные утверждения, чтобы вы могли продолжать работать с полной ясностью.

Один из вас задал вопрос относительно божественного вмешательства в результате молитвы, и я хотел бы указать, что существует различие между Божественным Вмешательством и Услышанной Молитвой. Вмешательство открывает доступ энергиям с обеих сторон, отклик на молитву допускает лишь действие свыше. Мера успеха в каждом случае зависит от человечества в целом. В классическом варианте тело не приспособлено воспринимать огонь, пока объектом сознания воспринимающего не является потребность всей расы. Такая ситуация является вторичной по отношению к Божественному Вмешательству, которое изолирует, или выделяет, нескольких людей и использует их организм для сплавления и освобождения энергий рассеяния. Но для неготового физического проводника это приводит к внезапной смерти. Поразмыслите над этим и постарайтесь понять возможные последствия эмоционального фанатизма.

Есть три пути для возникновения отправной точки:

• 1. Ученики осознают свое задание, отказываются от всех личных амбиций и выражают желание приступить к испытанию и быть использованными, так как – и не удивляйтесь этому, брат мой, – ученика можно начать испытывать, только если он этого хочет. Принятый ученик сам по себе является гарантией определенной готовности, управляемой правильной преданностью, чистотой цели и твердой дисциплиной.
• 2. Сфокусированное стремление тяжко угнетенных народов, во всеуслышание взывающих к миру, формирует ядро неосвященной энергии, которая должна и будет использована. Она менее могущественна по действию, но в наши дни кризиса всё должно идти в дело.
• 3. Каждое царство на земле испытывает шок – животное, растительное, минеральное, а также человеческое. Такое потрясение является фазой продвижения. Появились целые области освобожденной энергии, что приводит в движение силы, которые могут и будут использованы в деле реконструкции.

Ответственностью вашей группы является цель. Она выражается в воле – собранной, сплавленной и распространяемой. Я поручаю вам не тратить время в пустых размышлениях, но нести свою ответственность должным образом, помня о групповой решимости как о своей единственной ценности. Положение определяет усилие (предлагаю вам проанализировать это утверждение). Следствия носят иерархический характер. Из-за психоза страха жизненность в сегодняшнем мире понижена.

Соберите свои силы, встаньте в Свете, и сбалансированная ментальная связь перезарядит магнетическое поле, за которое вы ответственны как группа. Слияние сейчас присутствует в малой степени, но Цель является магнетизирующей линией, по которой может проходить огонь.

Вы сохраняли интерес и не прекращали усилия многие годы, вплоть до настоящего момента. Будете ли вы продолжать данное предприятие? Именно на вас лежит задача его сохранения и веры в него. За время своей жизни вы можете и не увидеть результатов в мировом масштабе, и я откровенно говорю вам об этом. Вы без сомнения можете осознавать групповые результаты и извлекать из них пользу, поскольку ваше слияние в единую сплоченную команду, ступающую вместе по Пути, является адекватным вознаграждением. Оно компенсирует обычное одиночество пути ученика и даст ему радость осознания, что он идет не один.

Сверх и помимо вашей персональной награды (которую некоторые из вас уже знают как групповую связь и ее укрепление) будет происходить построение определенного аспекта механизма контакта и приближения, который может быть виден Нами с другой стороны жизни, но вами в основном должен быть принят на веру. Его можно рассматривать как механизм вдохновения, так как – в конечном счете – именно индивидуальное и мировое вдохновение является целью всей нашей работы. Данный механизм есть субъективный факт, который медленно выстраивается, по мере того как ученики устремляются, служат и подчиняются. Он является индивидуальным механизмом и групповым механизмом, и в конце концов составит часть механизма человечества, рассматриваемого в целом как четвертое царство природы. Этому царству суждено действовать в качестве передатчика силы, энергии, жизни и вдохновения к трем дочеловеческим царствам. Именно этот механизм образует мост между четвертым и пятым царствами. Он является индивидуальной и групповой антахкараной.

Я собираюсь немного изменить вашу работу в Полнолуние. Продолжайте выполнять ее как и раньше, но когда стоите вместе со мной перед “открытым окном”, то перед тем, как попытаться услышать меня, говорящего для вас определенные слова, вообразите себя погруженными в подвижный, цвета сливочного масла живой свет, вливающийся через открытое окно и охватывающий группу. Отметьте в это время, какой центр отвечает на вибрацию, или регистрирует ее, а также стимуляцию, или другое явление любого рода, а затем опишите всё это в своих ежемесячных отчетах. Кроме этого, я собираюсь изменить произносимые слова, выбрав фразы, которые будут сообщать вашим умам дополнительное визуальное, или образное, значение. Таким образом будет пробуждаться сила визуализации, которая поможет регистрировать то, что я говорю. Вот фразы, из которых я буду выбирать одну на каждый контакт в Полнолуние.

Я буду представлять их вам в виде образа и называть словами, чтобы вы слышали. Отметьте, сможете ли вы как видеть, так и слышать.

Мое благословение пребывает с вами. Мы движемся в будущее совместно.