Групповая Инструкция

Декабрь 1941

Мои Братья,

Я хотел бы начать эту инструкцию с простого утверждения относительно задачи, в решение которой вовлечены все ученики Учителей по всему миру и которую вы должны сознательно рассмотреть. Это задача противостояния Стражу Порога в своей собственной, а также в групповой жизни, и затем – овладев этой точкой силы – встречи со Стражем от имени человечества, помогая таким образом человечеству победить это древнее зло. Выполнение данной задачи предполагает наличие кризиса в вашей жизни и в жизни человечества. Управление кризисом является отличительным признаком ученика; каждый встреченный и правильно использованный кризис создает (как только трудность оккультно оказывается “под пятой”) позицию, исходя из которой может быть обретено расширенное видение и новое знание. При этом от Ангела Присутствия может прийти трансмутирующий свет, обеспечивая таким образом необходимые результаты.

Каждый из вас прошел через цикл, полный реальных трудностей и напряжения. Это справедливо по отношению ко всем ученикам. Последние восемнадцать месяцев были месяцами осаждения, вызывающего химизацию, внутренний процесс потрясения и, возможно, такое внешнее поведение, которое могло вызвать обеспокоенность внутреннего Наблюдателя. Однако это лишь реакция личности на чрезмерное давление и напряжение, на мировые условия и более ясное видение. Последнее открывает как свет, так и тьму, что часто забывается. Если основные следствия проявляются в физическом теле, то для учеников это удача. Реакции физического тела наименее важны и причиняют наименьший вред другим. Выражаясь как эмоциональные или ментальные состояния, они обычно становятся проблемой для его товарищей-соучеников, добавляя к их напряжению необходимость делать усилие, чтобы провести собрата через эту ситуацию с наименьшим ущербом для группы.

Вам нужно помнить, что в процессе данной групповой работы доля индивидуальной жизни будет убывать. Так и должно быть. Ученикам необходимо быть все более осведомленными друг о друге и с легкостью настраиваться друг на друга. Отношения, основанные на просветленной лояльности должны преобладать. Вы все больше будете разделять позиции и состояния друг друга, усваивая таким образом базовый урок понимания. Понимание – это тот секрет, что стоит за всякой способностью достигать отождествления с любой формой божественного выражения. Понимание – это один из главных факторов приближения откровения; вот один из парадоксов оккультизма. В мире человеческой мысли понимание следует предписанному порядку, приходя вслед за представленным фактом. В жизни духа оно является необходимой предпосылкой и причиной откровения. Я просил бы вас поразмыслить над этим и готовить себя к откровению, все глубже понимая посвятителя в себе самом. Каждый из вас вынужден инициировать свой собственный индивидуальный кризис; никто, кроме вас, за это не отвечает. Каждый из вас совместно с другими инициирует активность, за которую несет ответственность группа и все вы вместе. Каждый из вас вводит себя как в Присутствие через посредство Ангела, так и в тень Стража Порога. В ходе такого процесса достигается полное сознание.

Работа этой группы и других сходным образом мотивируемых групп, заключается в совместном достижении следующих целей: вместе встретить Стража Порога и победить; вместе прийти к пониманию; вместе встать перед Присутствием, так как свет Ангела открывает “то, что никогда не видел глаз”; вместе ступать по Пути Откровения; вместе служить и помогать неуверенно шагающему человечеству, мировому стремящемуся; вместе встать спиной к свету, так как вы постигли древний афоризм, гласящий:

Я размышлял о всех вас с нежностью и любовью. Борьба так тяжела, а вы так часто чувствуете одиночество. Во всех вас есть сила, иначе я бы не выбрал вас для служения вашим ближним вместе со мной. В каждом из вас есть слабость, которая может привлечь силу ваших братьев, через которую и вы сможете стать сильны. Во всех вас есть любовь, нуждающаяся в проявлении, и для этого существует группа. Во всех вас есть свет, которым вы служите. Иерархия служит центром света и силы для человечества, ваша душа – для вас, а я – в качестве вашего Учителя – соединяю свой свет с вашим и так увеличиваю эффективность вашего служения. Я соединяю свою любовь с любовью, изливающейся к каждому из вас от вашей души, и так углубляю связь любви между всеми вами. Не часто я говорю с вами таким образом, но в процессе вашего освобождения для все большего служения я стал к вам ближе, и моя любовь окружает вас. Изучите, братья мои, смысл этих слов, постигните содержащуюся в них силу и их духовное значение.

Я собираюсь потратить время и запас необходимой энергии на то, чтобы соприкоснуться с группой во время предстоящих Полнолуний, предшествующих Майскому. Прошу вас, вне зависимости от того, на какое время приходится час Полнолуния каждого месяца, постараться освободить полчаса, чтобы сделать попытку войти в мое сознание. Я сознаю, что не всегда возможно в столь занятой западной жизни освободить точно намеченную минуту; но вы можете попытаться сделать это, насколько позволяют ваши обстоятельства. Чем ближе это время будет к моменту Полнолуния, тем лучше. Такое усилие, брат мой, должно быть групповым, а не индивидуальным, потому что я буду искать с вами контакта именно как с группой. Необходимо иметь это в виду при подготовке к моменту Полнолуния. Сначала вы должны соединиться со всеми членами группы, устремляясь в любви к каждому и ко всем вместе и связываясь с остальными как часть с целым. Затем, в соединенном усилии, попытайтесь осуществить следующую процедуру:

• 1. Соединившись со всеми своими собратьями по группе и подняв свое сознание насколько возможно высоко, старайтесь устойчиво пребывать, удерживая ум невозмутимым “в свете” и позволяя восприимчивости мозга и его работе регистрации опуститься ниже уровня сознания.
• 2. Затем инициируйте новое усилие. Осознайте, что на своей стороне я также устойчиво пребываю, изливая на вас свою любовь и силу, а также делая усилие поднять вас в более высокое состояние сознания.
• 3. Визуализируйте перед собой (если можно употребить столь неподходящее слово) диск или сферу цвета индиго, темно-синего цвета электрик. Вообразите, что я, ваш Тибетский собрат, стою в центре этого диска. Мой внешний вид и личность не существенны.
• 4. После того как вы визуализировали меня, стоящего так в ожидании, постарайтесь увидеть – протянув между собой, группой и мной – ленту золотого света, воспринимая ее как символ Пути, по которому все мы ступаем. Увидьте, как этот путь постепенно сокращается и приближает нас друг к другу, медленно и неуклонно, до тех пор пока вы не вступите в сердце синего диска.

Делая так, удерживайте ум позитивным и внимающим, используя одновременно способности воображения и визуализации. Такая тройственная активность проверит и испытает ваши возможности, а также послужит хорошей тренировкой в активной эзотерической работе. Всегда рассматривайте ее как соединенное групповое усилие и помните, что так вы помогаете друг другу и можете облегчить работу, которая должна быть исполнена во время Полнолуния Весак. Я хотел бы добавить, что результаты данной работы не будут очевидны вам вплоть до Майского Полнолуния, и даже тогда вы лишь начнете (синтезируя двухгодичную работу) постигать соединение, слияние и пробуждение, осуществляемое вашими душами.

Я также просил бы вас вести точные записи в период каждого Полнолуния – два дня до него, в день Полнолуния и два дня после него – всех опытов и видений. Затем в июне используйте свои записи вместе с другой работой для помощи и информирования ваших собратьев по группе. Доведите эти записи до других, брат мой, даже если там нечего передавать кроме факта неудачи регистрации чего-либо.

Думаю, что в ваших умах присутствует некоторая неясность относительно процессов, которым я буду следовать, работая с группой и осуществляя эксперимент, на который намекал ранее – эксперимент группового посвящения. Поэтому я хотел бы прояснить весь план и вновь указать направления, по которым пойдет тренировка. Это может быть названо экзотерическим аспектом эзотерической тренировки, так как многое должно и будет происходить на внутренних планах в Ашраме; об этом ничего не может быть сообщено, однако будет происходить как индивидуальное, так и групповое расширение. Я обрисую внешние процессы в порядке их нынешнего значения, определяющегося в свою очередь групповым состоянием, за которое каждый из вас и все вы несете ответственность.

I. Определенная планомерная Медитация. Тема (если можно ее так назвать) работы будет троичной:

а) внутренняя взаимосвязь семи центров в теле – такова будет цель медитации; работа при этом основывается на оккультном афоризме “энергия следует за мыслью”. Мы начнем с формулы, связующей сердце, высший головной центр, и солнечное сплетение;

б) последовательное соединение центров каждого индивидуума с остальными членами группы, рассматривая центры как передатчики, излучающие энергию в направлении центров других участников группы. В результате будут сформированы семь больших групповых центров энергии, питаемых и просветляемых энергией, которую передает каждый индивидуум;

в) слияние (сознательно предпринимаемое) индивидуальной души с групповой душой, а, следовательно, сознательная связь с Иерархией, которая по своей природе является царством душ.

Первая медитация воздействует на три центра индивидуального ученика, а также, вследствие этого, на его астральное тело. Эти центры – когда они соединены, пробуждены и функционируют, а также при наличии двух точек в солнечном сплетении, взаимно сбалансированных и “просветленных” (слово, которое я буду часто употреблять в связи с центрами), – пробуждают отклик от лепестков любви эгоического лотоса. Это должно происходить автоматически; нет необходимости рассматривать эту работу как технически сложную. Выполняйте требуемую медитацию правильно и с доверием, и результаты последуют сами собой.

II. Раскрытие и показ техник подготовительной работы для посвящения. Я упоминал о них ранее (в томе I, стр.99): “Со временем я попытаюсь перебросить мост между старыми техниками и новыми методами тренировки, частично используя древние техники – в настоящее время несколько устаревшие – и давая намеки, которые должны подвести вас к пониманию природы, цели и методов обучения принятых учеников в связи с процессами посвящения”.

В этой связи отметьте мое намерение дать вам эти намеки. Я буду делать это с позиции посвящения и подготовки ко второму или третьему посвящению. Имейте это в виду. До сих пор я не обучал вас таким образом, а лишь инструктировал как принятых учеников, находящихся в процессе подготовительной тренировки,– а это гораздо более ранняя стадия. Эти намеки я сообщу вам в древней символической форме, что потребует с вашей стороны немалого, глубокого размышления. Необходимо будет также пробуждать интуицию, приходя посредством нее к трем смыслам, которые намеки имеют для вас и учеников, подобных вам. Фактически имеется семь смыслов, но я бы посоветовал вам ограничиться постижением первых трех. Каждый намек будет иметь один смысл для вашей личности, указывая на определенные достижения мозга и ума, которые существенны для правильной передачи силы на физический план – одна из техник, которыми посвященный должен овладеть в первую очередь. Кроме того, они будут иметь смысл для души, указывая на связь с Иерархией, так же как личностный смысл будет указывать на связь с человечеством. Еще более высокий смысл вам будет исключительно трудно уловить, но за это стоит побороться, имея в виду необходимость сознательного использования антахкараны. Тогда вы поймете, почему изучение Науки Антахкараны составляет часть моих инструкций для этой группы. Никакое из главных посвящений не может быть принято до тех пор, пока не достигнута определенная степень сознательного использования антахкараны.

Принятый ученик никогда не получает детальной информации или инструкции; ему не дается список правил, которые должны управлять его повседневной жизнью, нет также никаких инструкций по поводу того, что ему делать для “прохождения посвящения”. Он получает – в некоторых “точках времени” – вполне определенные намеки в соответствии с успехами в расширении своего сознания. В прошлом такие намеки давались без привлечения внимания к тому факту, что это именно намеки. Ученик либо распознавал, что они собой представляют, и извлекал тем самым пользу, либо терпел неудачу относительно понимания важности их значения и замедлял свое продвижение вперед. В данном групповом эксперименте, предпринимаемым мною, я хочу отчасти изменить такой порядок. Я буду открыто сообщать вам намеки, так чтобы группа совместно могла извлечь из них пользу, получая стимуляцию от каждой представленной идеи и, таким образом, вместе пробуждая отклик от осеняющей души. В конечном счете, результатом будет приток света от Духовной Триады через групповую антахкарану, сконструированную из “радужных мостов” всех учеников.

III. Развитие в каждом из вас до определенного уровня способности к телепатической связи – друг с другом, со мной, вашим Учителем, и Иерархическим Планом. Учитель не может проводить реального обучения (посредством стимуляции) Своей группы, пока ученики в ней не установят необходимую связь друг с другом, свободную от всякого критицизма (который всегда обрывает телепатическое взаимодействие) и основанную на любящем понимании. Это связь, при которой они – опять-таки как индивидуумы – ничего не просят для отдельного “я”, но стремятся лишь отдавать – друг другу и группе.

Вышесказанное относится и применимо к вашей связи со мной, Иерархией (в которую “входят” посредством процесса посвящения) и друг с другом. Эта связь, указывающая на способность соприкасаться с источниками Могущества, Любви и Света, влечет за собой возможность служить и работать для человечества.

IV. Затем, я буду стараться показать человечество вам (и всем ученикам) таким образом, чтобы его текущие проблемы и насущная возможность ясно обозначились в ваших умах, и вы, следовательно, могли работать осмысленно и с пониманием. Наука Служения нуждается в прояснении, а Путь Человека нуждается в понимании. Отношение посвященного к человеческим проблемам не идентично позиции обычного человеческого существа. Мне не хотелось бы повторяться относительно проблем, уже рассмотренных нами в моих различных брошюрах и книгах. Мы начнем изучать новый мир, новые возможности и новые сложности, точно так же, как и новые упрощения в жизни и бытии. Все это касается прежде всего служения посвященного; до сих пор мы рассматривали лишь то служение, которое может осуществляться учениками, стремящимися и людьми доброй воли.

V. Я дам вам ряд ясных и определенных инструкций относительно использования эфирного тела. Данный проводник жизненности, или энергии, является основным обуславливающим фактором в активности физического тела. Он является инициатором, поскольку не может быть физической активности, как мы ее понимаем, пока не приходит импульс той или иной энергии, эманирующей из эфирного тела. Из понимания тела жизненности возникнет понимание некоторых процессов посвящения. Эфирное тело – это орган, посредством которого выражение личности или души становится проявленным на физическом плане. Его могущество заключается в способности побуждать физическую форму к действию. Большинство проводников имеет двойственную способность – призыва и отклика. Они имеют также и третью функцию: заземляют или фокусируют энергию, производя таким образом точку напряжения, кризиса и паузы перед процессом передачи. Поразмыслите над этими словами. Физическое тело может откликаться на побуждение к проявлению и последующей активности, но не обладает способностью вызывать активность. Отсюда тот факт, что оно не принцип (как говорит нам Е.П.Б. в Тайной Доктрине), но фундаментально является автоматом. Эфирное тело призывает и откликается; но оно также, по отношению к физическому телу, осаждает энергию через процесс присвоения^[*]appropriation. – Прим. Ред. .. Изучение этих вопросов привлечет наше внимание ко всему предмету центров, и мы будем подходить к нему с точки зрения призыва и отклика.

Учение об эфирном теле естественно следует за рядом инструкций, которые я дам относительно телепатической связи и манипулирования энергией посвященным-учеником посредством индивидуальных центров, групповых центров и – при очень высокой степени развития и посвящения – планетарных центров. Пока я мало что сообщал вам по этой теме, но есть многое, что будет сказано позже. Однако я должен буду рассматривать эту тему кратко и в порядке эксперимента, поскольку большинство стремящихся и учеников еще не готовы к такого рода обучению.

VI. Раз в год я буду оказывать вам определенную индивидуальную помощь, давать личные инструкции и индивидуальную медитацию. Кроме того, я буду указывать ключ к вашему следующему шагу в направлении двери посвящения и в направлении Присутствия. Это будет делаться раз в году во время Майского Полнолуния (в Тельце). Временами я буду включать в инструкции анализ вашей групповой связи и того воздействия, которое ваши национальные и расовые мыслеформы на вас оказывают, а также буду указывать сильные и слабые стороны ваших личностного и эгоического Лучей. Я буду стараться привлечь ваше внимание к вашей собственной точке эволюции. Здесь мне хотелось бы напомнить вам, что семь Лучей резко отличаются друг от друга своей окраской и проявляющимся воздействием, и в то же время – по Закону Оккультного Парадокса – семь Владык Бытия (семь Лучей), будучи такими разными, остаются неотделенными.

VII. Мы в настоящее время пробуем также осуществить эксперимент по экстернализации Ашрама. Если данное усилие будет успешным, оно станет прелюдией к внешнему проявлению Иерархии на Земле. Экстернализация будет одним из следующих запланированных предприятий, во время которого Силы Света загонят силы зла и агрессии обратно в их “темную обитель”. С течением времени я передам информацию относительно работы Ашрамов Учителей, их планомерной экстернализации и, в конечном итоге, экстернализации Иерархии.

Такова, брат мой, предписанная нам задача. Из всего, что будет мною сказано или написано, в конце концов возникнет Трактат об Ученичестве, который будет полезен в Новом Веке. Вы привыкли к ученичеству Эпохи Рыб, а также к интерпретациям в духе Рыб. Часть моей работы состоит в том, чтобы начать указывать методы и процессы, а также способы инструктирования, которыми будет отличаться Эпоха Водолея. Они будут доступны лишь стремящимся с открытым умом. За это вы должны бороться.

Эта программа является вызовом, братья мои; она взывает к действию на пределе ваших возможностей и неослабевающим усилиям, но если вы будете настойчивы, она ускорит ваше развитие и повлечет за собой послушание. В основном мы озабочены, как бы мало вы это ни осознавали, составлением элементарного руководства для посвящения. Поразмыслите над этим. Возникнет немалый антагонизм, а естественный скептицизм усилится. Те, кто не видит необходимости или возможности каких-либо изменений в иерархических методах, а также фундаменталисты теософского движения и узкие теологи среди эзотеристов поднимут немалый шум. Они будут раздражены и возмущены, однако не смогут осуществить дальнейший прогресс в данной жизни, пока не расширят свою точку зрения. Они должны усвоить, что прошлые методы и техники были посвящены установлению связи личности с душой, формированию характера, процессам интеграции и выравнивания, а также построению основания для учения, адекватного нынешней стадии развития человечества.

Теперь же подготовительная работа исполнена и доказала свою эффективность; она будет продолжена для тех, кто в ней нуждается, однако более продвинутая работа уже может стать экзотерической. Такая планомерная экстернализация учения должна продолжаться постоянно. Иерархия утверждает, что точки кризиса в эволюционном процессе осуществляют намерение и демонстрируют успех. За точками кризиса всегда следовали “точки откровения”, и именно этими точками откровения мы сегодня заняты.

Август 1942

Мои Братья,

Вначале я хотел бы кратко напомнить вам три утверждения, сделанные в моей предыдущей инструкции:

1. Это моя последняя попытка довести каждого из вас в данном воплощении до максимально возможной точки вашего духовного развития, если вы этого желаете. Успех или неудача в деле достижения соответствия требованиям – целиком ваше личное дело. Каждый из вас может быть активным или пассивным – как вам кажется лучше, но напомню, что вы всегда воздействуете на свою группу – либо конструктивно, либо нанося ущерб.

2. В работе есть внешние процессы, являющиеся следствиями внутренних событий в ваших собственных душах, Ашраме и в самой Иерархии. Моя задача – помочь вам в соединении внутренних и внешних событий таким образом, чтобы осуществить истинное выражение фактов вашей жизни, жизни Ашрама и жизни Иерархии. Ваша задача состоит в развитии восприимчивости к этим трем классам духовных событий.

3. Группа является важным фактором и, как я говорил, индивидуальная жизнь ученика все больше убывает, а его групповая осведомленность и восприимчивость усиливаются. Помните это, выучивая тяжелый урок безличности – безличности, демонстрируемой вам мною, А.А.Б. и (как нелегко это понять!) вашими собственными душами. Именно безличность вы должны развивать и применять сами, как только вы будете любить в достаточной степени. Любовь является основой для безличности.

Вновь повторю, что это эксперимент группового посвящения. Это означает, что хотя каждый из вас предпринимает различные шаги в соответствии со своей особой точкой развития, Иерархия также развивает новую технику, благодаря которой – при ее освоении и понимании – все групповые единицы будут посвящены в Свет и “Труд Плана”. Сама такая группа должна быть составлена из людей, принявших посвящение. Так как один из членов вашей группы примет первое посвящение лишь в следующей жизни, очевидно, что групповое посвящение, которое я имею в виду, не состоится в данном текущем цикле. Остальная группа должна его ждать.

В любом случае она еще не готова, и есть много подготовительной работы, которая должна быть выполнена, чтобы раскрыть бoльшую осведомленность и развить восприимчивость перед тем, как будет возможно совместное движение вперед, необходимое для прихода к желаемой ситуации. Правильное понимание фактора времени представляет собой одну из больших трудностей для среднего ученика. Последний либо постоянно работает с ощущением давления и спешки, или же “прогуливается по тропе жизни”, чувствуя, что эволюция длинна, так что торопиться некуда. Только очень немногие работают из той точки равновесия, в которой невозможны спазматическая и порывистая активность как у рьяного преданного и ленивое продвижение как у недавно пробужденного стремящегося. Я просил бы вас изучить время в связи со своими душами, имея в виду особые возможности настоящего цикла и настоятельную потребность человечества. Многие слишком озабочены своей личной ролью в том, что они пытаются сделать, а также своим собственным развитием и способностью или неспособностью помогать; но в то же время они неверно решают проблему самозабвения и полной отдачи своим ближним. “Что я могу сделать?” имеет для них меньшее значение, нежели “Чему я научаюсь, и доволен ли мной Учитель?” Я буду доволен вами, когда вы позабудете как себя, так и меня, в энергичном служении человечеству.

Напомню, что служение есть научный процесс, вовлекающий все силы души в полное выражение на физическом плане. Именно оно вызывает божественное проявление, или то, что называется божественным воплощением. Если человек действительно служит, он будет неизбежно привлекать все ресурсы духовной силы и света, всю мудрость и направляющее могущество своей души, поскольку выполняемая задача всегда слишком обширна для личности. Некоторые величайшие мировые служители – это мужчины и женщины, очень близкие к духовной Иерархии и работающие под ее руководством, вдохновением и впечатлением, и все же ничего не знающие о так называемом эзотеризме. Они не распознают Иерархию и (в сознании своего мозга) остаются неосведомленными о ее Составе, Учителях Мудрости. Одна из сегодняшних трагедий эзотерического мира состоит в наличии у изучающих огромного количества фактов и нагромождении знания, касающихся Иерархии и ее Состава. Такого рода знание и устремление затмевают в умах учеников реальные потребности их собратьев. В этом состоит одна из проблем, с которыми сталкивается Иерархия. Проблема равновесия и двойственной ориентации очень остра. При сообщении духовного знания, Учителя, берущие учеников, сталкиваются с двумя проблемами:

• 1. Проблемой непробужденного стремящегося.
• 2. Проблемой опытного ученика.

Неведение и знание должны уступить место пониманию и мудрости.

Я хочу особо поговорить о работе, которую, как мне бы хотелось, вы должны исполнять во время Полнолуния в течение следующего года. Этот аспект вашей работы должен становиться все более мощным и интересным. Я рассматриваю его как имеющий первостепенное значение в групповом усилии, и если я, ваш наставник и друг (под давлением настоящей мировой возможности), не жалею времени, чтобы помогать группе таким особым образом, то, действительно, не будет слишком большой просьбой просить о взаимном внимании.

Возможно, к некоторым из вас может прийти больший свет относительно пользы попытки приближения в Полнолуние, если я сообщу вам интересный факт: во время Полнолуния как будто внезапно широко открывается дверь, остающаяся закрытой в другие дни. Через эту дверь возможен доступ; через эту дверь, или вход, можно контактировать с энергиями, остающимися в другое время вне досягаемости; через нее можно приближаться к планетарной Иерархии и к реальности, что в другое время невозможно. В этом утверждении вы имеете примерный набросок Науки Приближения, которая в настоящее время мало известна даже продвинутым ученикам, но развитие которой входит в намерение Нового Века. Она является частью зарождающейся истинной техники Пути.

Мне бы хотелось до некоторой степени изменить вашу работу по установлению контакта в Полнолуние. Я прошу вас, за два дня до Полнолуния начинать культивировать ту внутреннюю позицию устойчивой собранности, которая создаст правильное основание для дальнейшей работы и поможет сдвинуть фокус внимания от объективной работы к субъективной. Это скорее позиция, нежели активность. Поразмыслите над данной фразой. Это состояние сознания, которое может достигаться безотносительно к внешней активности или интересам; оно не требует внешних проявлений в виде молчания или прекращения обычного поведения. Оно составляет часть тренировки, имеющей своей целью проживание (учеником) двойственной жизни: активного участия в мирских делах и интенсивной ментальной и духовной погруженности.

В течение этих двух дней делайте самое определенное усилие по подъему своего сознания немного выше в каждой из трех духовных точек дня: рано утром в медитации, во время полуденной настройки, и в закатный час контакта. Это означает, – если вы будете правильно следовать инструкциям, – что за два дня вы шесть раз подвергаете свои тонкие тела духовной стимуляции и делаете это сознательно. Затем, в день Полнолуния, в удобный для вас момент до самого Полнолуния (если нет возможности работать точно во время его) следуйте нижеописанной процедуре:

1. Центрируйте сознание в голове.

2. Вообразите себя удаляющимся, как можно более сознательно, по направлению к той точке контакта, где личность-душа и наставник в мире душ могут встретиться и стать одним.

3. Затем удерживайте себя, по возможности, в равновесии и устойчиво, сохраняя это отрешенное состояние настолько полно, насколько возможно, во время следующего процесса, выполняемого в молчании посредством творческой активности воображения:

• а) вообразите, или визуализируйте, себя стоящим перед золотистой или цвета слоновой кости дверью;
• б) постарайтесь увидеть, как дверь медленно открывается и становится видна длинная низкая комната с тремя окнами – одним, смотрящим на восток, другим на запад, и еще одним – на север. Затем представьте вашего брата Тибетца сидящим перед восточным окном на низком резном стуле (но лицом к вам, то есть спиной к окну) в глубокой медитации, стремящимся установить контакт с вами и всеми теми, за кого он как наставник несет ответственность;
• в) затем представьте себя медленно проходящим по длинной комнате (являющейся моей учебной и рабочей комнатой), и встающим передо мной. Постарайтесь увидеть также ваших собратьев по группе, стоящих рядом с вами. Затем каждый из вас может выступить – в своем воображении – в качестве представителя группы и выразить ее готовность к служению и полной отдаче для работы в соответствии с Планом;
• г) когда завершите, представьте меня встающим со своего стула. Затем, как группа, мы поворачиваемся на Восток и вместе произносим Великий Призыв. Сделайте сознательное усилие, чтобы следовать моему руководству при произнесении слов и вслушайтесь внимательно, используя воображение. Это предполагает интенсивное сосредоточение.

Выполняйте эту процедуру до времени Майского Полнолуния, поскольку она является подготовительным упражнением для тренировки всех вас в эзотерическом совместном действии.

Делайте тщательный ежемесячный анализ ваших успехов и неудач в следовании данной дисциплине и с точностью отмечайте все реакции, результаты и феномены. Успех будет зависеть от вашей способности достигать сильной ментальной переориентации и фокусирования, удерживаться в отстраненности от активности мозга и, в то же время, сохранять его бдительно внимающим. Все результаты в виде эффектов, реакций и регистраций любых видов осознания должны отмечаться в течение двух дней после дня Полнолуния, так как осаждение информации и знания зачастую является медленным процессом в силу неадекватного выравнивания тел. Майское Полнолуние возвестит о первом реальном объединенном усилии в направлении субъективного синтеза существующих в данное время групп. Такой синтез и совместная попытка станут со временем ежегодным усилием и будут происходить регулярно во время каждого Праздника Весак.

Из первоначального состава в двадцать четыре человека новой (реорганизованной) первичной группы теперь только восемнадцать остаются работать на физическом плане. Двое перешли в то, что мы в Тибете называем “ясным бесстрастным светом”; они ушли по ту сторону завесы, но по-прежнему активно сотрудничают с группой и получают от меня такие же инструкции. Теперь я могу общаться с ними более прямо, поскольку ограничения, накладываемые физическим мозгом, более не существуют. P.D.W., хотя и ушел последним, удерживался тяжестью астрального тела чрезвычайно короткое время; сейчас он фокусирован на ментальном плане и сотрудничает с моим Ашрамом. C.D.P. находится сейчас в процессе освобождения от астральных ограничений, и ко времени поворота Солнца к северу она также будет работать целиком ментально. Оба они реально служат мне в данное время мирового кризиса, одна – благодаря своему понимающему сердцу и крайнему бескорыстию, другой – в силу своей выдающейся мудрости.

Трое из начального состава (C.A.C., S.C.P., и W.O.I.) не смогли выдержать духовного давления, и реакции их личностей привели к уходу (возможно на все это воплощение) из групповой работы. Испытания ученичества суровы, как вы хорошо знаете, и только чистое сердце, истинная любовь и ментальная активность могут помочь ученику пройти через них. Это всегда возможно там, где есть данные качества, а также есть решительная ориентация в направлении света. Именно такая ориентация дала возможность W.S.D. уверенно пройти свои испытания. Существует стадия ученичества, описываемая как стадия “колеблющегося света”. Стансы для Учеников, которые я время от времени цитирую, говорят о ней следующее:

Удерживайте в тепле ваших сердец этих братьев, по-прежнему остающихся вашими собратьями по группе, хотя и пребывающими временно в пралайе. Сохраняйте любовь к ним. Не стремитесь вмешиваться в их проблему или привлечь их обратно в круг вашего служения. Они находятся в той точке, где только их души и я, их Учитель, знают точное время возвращения.

И наконец, братья мои, несколько слов напоследок, поскольку я заканчиваю эту инструкцию. Мировое напряжение усиливается и будет усиливаться. Озабоченность растет, и признаков скорого успокоения не видно. Нам предстоит самый темный час жизни человечества. Такое время часто приносит искреннему ученику тот опыт – ужасный, но прекрасный, – которому дано название “темная ночь души”. Она имеет различные формы и разную степень интенсивности, соответственно Лучу, типу и точке эволюции ученика. Вы не можете избежать этого испытания. Однако при внимательном рассмотрении примеров того, как она изображается мистиками на протяжении веков, обнаруживается одна ошибка. Все они, в прошлом, делали акцент на страдании, испытываемом личностью, и агонии, проходимой ею. Но в реальности и фактически это не настоящая темная ночь. Настоящая “темная ночь” – это “темная ночь” души, разделяющей боль с человечеством как целым, испытывающей вместе с ним мучительное страдание из-за отделенности человека от Бога (отделенности, основанной на иллюзии, а не на действительности) и отчаянного порыва человечества вперед к тому, что кажется неотзывчивым, безразличным Богом. Боль, агония и отчаяние личности – это совсем другое; они не имеют отношения ко всей сумме боли и страдания, которым подвергается род человеческий.

Поэтому я просил бы вас закалять свои души и делать их выносливыми, зная, что Иерархия Есть. Я просил бы вас неизменно любить, невзирая ни на что, чтобы ни случилось, зная, что Любовь Есть, непоколебимая среди крушения всего вокруг и вечно любящая. Я просил бы вас вложить вашу руку в руку Учителя и двигаться с Ним вперед, пребывая в силе вашей группы, окруженной жизнью и светом Иерархии. Я просил бы вас быть надежной опорой во тьме для своих ближних, так как вы соединены с Иерархией, и ее любовь и сила могут протекать через вас, если вы позволяете этому происходить.

Я хотел бы напомнить вам в это время испытаний, что я, ваш Учитель, люблю и охраняю вас, потому что моя и ваша душа есть одно. Не тревожьтесь зря. Для души нет света или тьмы, а есть только существование и любовь. Опирайтесь на это. Нет разделения, есть только отождествление с сердцем всеобщей любви; чем сильнее вы любите, тем больше любовь может достигать через вас других. Узы любви объединяют мир людей и мир форм, и эти узы составляют великую цепь Иерархии. Духовное усилие, которое вас просят делать, состоит в том, чтобы развивать, превращать себя в вибрирующий могущественный центр этой фундаментальной, универсальной Любви.