Эта книга является перепечаткой статей, впервые появившихся в журнале “Маяк”
между февралём 1957 г. и августом 1958 г.

Выдержка из заявления Тибетца

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

Великий призыв

«Приведенный выше Призыв, или Молитва, принадлежит не какому-либо человеку или группе, но всему Человечеству. Красота и сила этого Призыва кроются в его простоте и в изложении им определенных Главных истин, которые все люди естественно, по своей природе, разделяют, а именно: истины существования основополагающего Познающего Существа, - мы Его неопределенно называем Богом; истины, что движущей силой Вселенной является Любовь, стоящая за всем внешним; истины, что на Землю пришла великая Индивидуальность, называемая христианами Христом, и воплотила эту Любовь в понятной нам форме; истины, что как Любовь, так и Познание являются следствиями того, что называется Волей Бога, и наконец, той очевидной истины, что только через само Человечество может осуществляться Божественный План».

Алиса А. Бейли

* * *

Зодиак

— Председательствующий посмотрел на сынов человеческих, которые есть Сыны Бога. Он увидел их Свет и их самих, стоящих на Пути, который ведет обратно к Сердцу Бога. Путь совершает круг через двенадцать великих Врат, и, цикл за циклом, Врата открываются, и Врата закрываются. Сыны Бога, которые суть сыны человеческие, идут по Пути.

Тускл сначала Свет. Эгоистична направленность человеческих устремлений, и темны в результате деяния людей. Медленно они учатся, а учась, проходят между пилонами Врат снова и снова. Неполно понимание, но в Залах Дисциплины, расположенных в каждой секции кругового космического движения, постепенно постигается Истина, усваивается необходимый урок, природа очищается и изучается, пока наконец не становится виден Крест — фиксированный и ожидающий Крест, который распинает сынов человеческих, простирая на Крестах тех, кто служит и спасает.

В древности один человек выделился из массы людей и привлек бдительное око Старца, который извечно правит в Совещательной Палате Господа. Он обернулся к тому, кто стоял поблизости, и сказал:

— Кто эта Душа на Пути жизни, чей Свет уже различим?

Немедленно прозвучал ответ:

— Это Душа, которая обретает опыт на Пути жизни и ищет ясный Свет, сияющий с Высокого Места.

— Пусть она идет своим путем, но наблюдай за ее шагами.

Быстро проносящиеся эоны бежали своей чередой. Великое колесо вращалось и в своем вращении привело ищущую Душу на Путь. Позже настал день, когда Председательствующий в Совещательной Палате Господа снова привлек ищущую Душу в круг своей сияющей Жизни.

— Чья это Душа на Пути высокого устремления, чье свечение слабо мерцает?

И пришел ответ:

— Душа, которая ищет Свет понимания, Душа борющегося ученика.

— Скажи ему от моего имени, чтобы он вернулся другим путем, а потом странствовал по кругу. Тогда он найдет то, что ищет. Наблюдай за его шагами, и когда он обретет понимающее сердце, пытливый ум и умелую руку, приведи его ко мне.

Опять проходили века. Великое колесо вращалось и в своем вращении несло всех сынов человеческих, которые суть и Сыны Бога, по их пути. И вот с течением веков возникла группа людей, которая медленно поворачивала на другой Путь. Они нашли Путь. Они прошли через Врата и устремились к вершине горы, к месту смерти и жертвы. Наблюдающий Учитель увидел, как из этой толпы вышел человек и взошел на Фиксированный Крест, прося подвигов, желая служить Богу и человеку и готовый следовать по Пути к Богу. Он стоял перед Великим Председательствующим, который работает в Совещательной Палате Господа, и внимал доносящемуся слову:

— Подчиняйся Учителю на Пути. Готовься к последним испытаниям. Пройди через все Врата, и в сферах, которые они открывают и охраняют, соверши труды, соответствующие каждой из них. Выучи таким образом этот урок и начни с любовью служить людям на земле.

Затем Учителю были сказаны последние слова: “Подготовь кандидата. Дай ему задания для свершения и помести его имя на табличках живого Пути”.

Тибетец

Предисловие: цель этого исследования

Повышенный интерес, проявляемый в наше время к вопросам духовной жизни, сам по себе требует такого рода исследования, какое предлагается в данной серии статей. Вопреки тому факту, что академическая и теологическая религия уже не имеет былого влияния, и несмотря на бунт против организованной религии, стремление к духовным реальностям никогда не было таким острым, как сейчас. Теперь настал день практического опыта в широком смысле: мужчины и женщины повсюду отказываются слепо принимать что-либо на веру, потому что они хотят знать. Послушное принятие навязанных догм уступает место эксперименту, а место слепой веры и суеверия занимает божественное самоопределение, основанное на ясно понимаемом единстве с Жизнью, в Которой мы живем, движемся, существуем и имеем бытие.

Задача каждого учителя сегодня — открывать новые способы для выражения старых истин и представлять древние формулы духовного развития таким образом, чтобы они обрели новую и яркую жизнь. В обоих полушариях множество книг было написано на тему Пути Ученичества, Пути Святости и Пути Просветления. Нет смысла заново ставить проблему этого универсального Пути и присущих ему трудностей, если подход не будет современным и практическим. Он должен показывать все составляющие этой цели после преодоления трудностей и должен избегать утомительного повторения основного правила жизни, которое может быть выражено двумя словами: “Будьте хорошими”. Снова и снова нам повторяют, что мы должны преодолевать соблазны мира, плоти и дьявола. Именно так в голове западного стремящегося сложилось представление, что Путь непременно подразумевает собой нищету, самоограничения и бесконечные страдания. Человек настраивает себя на активное терпение до того времени, когда он таинственным и чудесным образом попадет в Царство мира и благоденствия, где все беды кончаются, где плоть перестает беспокоить, а дьявол приходит к безвременному концу. И в этом предполагаемая награда человека за кроткое подчинение воле непостижимого Создателя.

Однако в человеческом сознании уже брезжит понимание своей внутренней божественности, того, что человек по своей сути создан по образу Бога, что он одной природы со своим Отцом на Небесах. Постигается идея божественного замысла, плана, и отношение стремящегося к жизни быстро меняется. Разве сейчас не становится возможным получить целостную картину развития Души от невежества к мудрости, от материальных желаний к духовным устремлениям так, что с самого начала будет виден конец, а разумное сотрудничество с Душой в достижении ее Цели займет место слепого терпения? Когда это произойдет, пилигрим сможет идти своим Путем, обратив лицо к Свету и озаренный радостью.

История драматического опыта великого и древнего Сына Бога Геркулеса, или Геракла, дает нам как раз такую многостороннюю картину. Она не упускает из виду ни одной фазы жизни стремящегося и в то же время связывает его с космическим порядком. Эта тема оказывается столь всеобъемлющей, что все мы, борющиеся в нашей сегодняшней жизни, можем приложить к себе трудности и испытания, неудачи и достижения этой героической Фигуры, которая стремилась много веков назад к той же цели, что и мы сегодня. Благодаря чтению этой истории в уме растерянного стремящегося может вспыхнуть свежий интерес, может быть нарисована такая картина всеобщего согласованного развития и судьбы, что он пойдет вперед с новым запасом отваги и мужества.

Мы проследим историю Геракла и попытаемся показать, как он в своих двенадцати подвигах сыграл роль стремящегося по Пути Ученичества. На этом Пути он взялся за определенные задачи, символические по своей природе, и прошел через определенные эпизоды и события, которые описывают на все времена природу обучения и достижений, характерных для человека, приближающегося к освобождению. Геракл представляет собой воплощенного, но пока ещё несовершенного, Сына Божьего, который решительно берет в руки низшую природу и подчиняет ее дисциплине, что со временем приводит к проявлению божественности. Из заблуждающегося, но искренне стремящегося человеческого существа, разумно осознающего работу, которая должна быть совершена, формируется Спаситель Мира.

Две великих и драматических истории постоянно находились в поле зрения людей на протяжении веков. В двенадцати подвигах Геракла описан Путь Ученичества; и этот опыт, подготавливающий к великому заключительному циклу Посвящения, вызывает живой отклик у каждого стремящегося человека. В жизни и работе Иисуса Христа, лучезарного и совершенного Сына Божьего, который “проник ради нас за завесу, оставив нам пример, чтобы мы могли последовать по его стопам”, описаны пять стадий Пути Посвящения, пять высших точек, к которым ученик подготавливался двенадцатью подвигами.

Оракул сказал, и слово прозвучало через века: “Человек, познай самого себя”. Это знание есть выдающееся достижение на Пути Ученичества, а также награда за всю работу, проделанную Гераклом.

Природа Ученичества

Здесь может быть полезно коротко осветить природу ученичества. Это слово постоянно употребляется стремящимися как в христианских странах, так и в восточных религиях. Ученичество можно определить как финальную стадию Пути Эволюции и как период в опыте человека, в котором он определенно достиг самосознания. Это стадия, на которой он сознательно побуждает себя подчинить низшую природу Воле Души (которая по существу есть Воля Божья). На этом пути он подвергает себя ускоренному процессу, чтобы цветок Души мог раскрыться быстрее. Неизбежность человеческого совершенства лежит в основе его стремления сделать попытку пройти Путь. Это совершенство может быть достигнуто двумя путями. Оно может быть результатом медленного и неуклонного эволюционного роста, происходящего по Законам природы, цикл за циклом, пока скрытый Бог постепенно станет видимым в человеке и во Вселенной. Или же это может быть результатом систематического старания, прилежания и дисциплины стремящегося, что дает более быстрое раскрытие силы (энергии) и жизни Души.

В одном анализе ученичества этот процесс был определен как “психический растворитель, который поглощает все шлаки и оставляет одно чистое золото”. Это процесс совершенствования, сублимации и преобразования, упорно и твёрдо проводимый до тех пор, пока не будет покорена Вершина Преображения и Просветления. Скрытые тайны и силы, дремлющие в человеческих существах, должны быть обнаружены и востребованы для использования их божественным образом и в соответствии с божественной целью, постигнутой разумом. Когда они используются таким образом, Ученик обнаруживает, что связан с универсальными подобными божественными энергиями и силами, лежащими в основе работы мира природы. Тем самым он становится работником Плана Эволюции и сотрудничает с Великим “облаком свидетелей”, которое благодаря силе своих наблюдающих и результатам своих достижений создает Престолы, Начала и Могущества, посредством которых Единая Жизнь ведет все творение вперед к славному высшему завершению.

Такова Цель, ради которой работал Геракл, и такова Цель, стоящая перед всем человечеством, чье высшее групповое достижение станет результатом многих индивидуальных совершенствований.

Астрологическое значение

Вторая цель этого исследования — представить такой аспект астрологии, который будет отличаться от обычного и общепринятого. Мы проследим историю того, как Геракл проходил двенадцать знаков Зодиака. В каждом знаке он выражал его характерные особенности, и в каждом знаке он обретал новое знание себя, а через это знание демонстрировал силу знака и принимал дары, которые знак мог предложить. В каждом знаке мы увидим, как он преодолевает свои природные наклонности, контролирует судьбу и управляет ею, демонстрируя тот факт, что звезды предрасполагают, но не определяют.

Та форма астрологии, которая, как я верю, со временем вытеснит привычную ее форму, имеющую дело с гороскопами, есть всеобъемлющее видение космических событий, которые отражаются в жизни нашей планеты, в жизни человечества в целом, а также в жизни индивидуума, являющегося микрокосмом в Макрокосме. Этот тип астрологии сосредоточивает свое основное внимание прежде всего на раскрытии Плана Веков (the plan of the ages); ведь история открывает лишь малую его часть, касающуюся человечества, в то время как более широкое изучение времен и эпох может привести нас к более полному пониманию Божественных целей. У человечества позади необъятное прошлое; эоны за эонами приходят и уходят; Колесо существования постоянно вращается, и Свиток жизни все время разворачивается, и мы движемся вперёд, побуждаемые стремительным импульсом Силы возвращения; вперёд к новым аспектам цели, к более широкому видению и реализации. Сосредоточенность на личном гороскопе и повышенный интерес индивидуума к своим собственным мелким делам может быть естественным и нормальным, тем не менее, он все равно близорук. Сознание того, что мы являемся составляющей частью великого Целого и знание божественного великого Целого само по себе может раскрыть более широкие цели. Эти идеи должны в итоге окончательно вытеснить нашу сосредоточенность на личном. Наши малые жизненные истории должны исчезнуть в более широкой картине происходящего. Геракл астрологически воплотил историю жизни каждого стремящегося и продемонстрировал роль, которую единица должна играть в Вечном Движении.

Великий восточный Учитель высказал в связи с Зодиаком и астрологией следующую мысль:

“Истинно, что астрология — наука, причем наука будущего. Правда и то, что астрология в своем высшем аспекте и истинной интерпретации постепенно даст человеку возможность сфокусировать свое понимание и действовать правильно. Столь же верно, что в открытиях, которые со временем сделает астрология, будет найден секрет истинной координации между Душой и формой. Но такая астрология пока еще не открыта. Слишком много упускается из виду и слишком мало познано, чтобы астрология действительно стала точной наукой, как ее многие называют. Она станет такой в будущем, но пока это время еще не пришло.

Та астрология, которую практикуют сейчас, обречена на исчезновение благодаря той быстроте, с которой Души начинают контролировать свою личность. Создание гороскопа Души не будет основано на нашем трехмерном знании, потому что Законы времени и пространства не властны над Душой”. (“Эзотерическая астрология”).

Таким образом, в этом исследовании мы будем иметь дело с астрологией не математической, а такой, которая не будет иметь отношения к созданию гороскопов. Она будет заниматься двенадцатью типами Энергии, посредством которых сознание божественной Реальности проявляет себя через форму. Не на далеких Небесах и не в субъективном ощущении приблизился Геракл к этому знанию. В своем физическом теле, уравновешенном и ограниченном тенденциями, дарованными ему знаком, в котором он совершал каждый подвиг, обрел он понимание своей собственной божественной сути. Через преодоление формы и подчинение материи нам показана картина пробуждения божественного самосознания. Таким образом, в изучении Геракла, ученика и Христа, Спасителя Мира, мы имеем полное выражение финальных стадий такого раскрытия, которое ждет всех нас. О пяти великих Посвящениях, описанных для нас в истории Иисуса Христа, здесь не будет говориться, — они представляют собой тему другой книги. (“От Вифлеема до Голгофы”).

Изучая историю Геракла и проходя вместе с ним через все его двенадцать подвигов по великому Зодиаку небес, мы будем рассматривать его с двух точек зрения: как индивидуального стремящегося и как человечество в целом. Сейчас уже можно рассматривать человечество как достигшее практически целиком стадии стремящегося, стадии разумного ищущего, стадии человека, который, развив свой ум и скоординировав свои способности — умственные, эмоциональные и физические — исчерпал интерес к миру явлений и ищет Путь в более широкую сферу осведомленности и в более важную область начинаний. Эта стадия на протяжении веков всегда проявлялась в жизни продвинутых индивидуумов, но никогда раньше вся человеческая раса не достигала такого состояния. В основе этого лежит чудо прошлых достижений, и в этом залог нынешней благоприятной возможности.

Мировой ученик сегодня

Испытания, которым Геракл добровольно подверг себя, и подвиги, на которые он (иногда безрассудно) отважился, сейчас доступны многим тысячам. Ясно также, как удивительно подходят к современным условиям различные детали драматического и часто забавного рассказа о его усилиях на тропе восхождения. Каждый из нас есть Геракл в зародыше, и каждый из нас сталкивается с такими же проблемами; каждый из нас стремится к той же Цели и к прохождению такого же круга Зодиака. Первая работа, которую надо сделать, — изживание всякого страха и обретение контроля над естественными силами человеческой природы. С этим Гераклу пришлось сталкиваться во всех возможных комбинациях, прежде чем он взошел на вершину посвящения в Козероге и стал служителем человечества.

Соперничество и эгоистические цели должны быть полностью изгнаны и устранены; мы увидим, как Геракл усваивает урок, что присвоение чего-либо для отдельного “я” никоим образом не является миссией сына Бога. Гераклу приходится осознать себя как личность только для того, чтобы понять, что индивидуализм должен быть сознательно принесен в жертву благу группы. Он обнаруживает также, что личностная алчность не имеет места в жизни стремящегося, который ищет освобождения от нескончаемого цикла существования с постоянным распятием на кресте материи. Характеристики человека, поглощенного жизнью формы и управляемого формой, суть страх, индивидуализм, соперничество и жадность. Они должны уступить место духовной уверенности, сотрудничеству, групповому сознанию и бескорыстию. Это урок, который Геракл дает нам, и это демонстрация жизни Бога, которая проходит в творческом процессе созидания и которая расцветает все прекраснее каждый раз, когда эта жизнь делает свой круг по Зодиаку, что, как говорят астрономы, занимает приблизительно двадцать пять тысяч лет.

Это история космического Христа, распятого на Фиксированном Кресте Небес; это история исторического Христа, данная нам в библейской истории и произошедшая две тысячи лет назад в Палестине; это история Индивидуального Христа, распятого на кресте материи и воплощенного в каждом человеческом существе, история Бога, воплощенного в материи. Это история нашей Солнечной системы, история нашей планеты, история человеческого существа. Таким образом, глядя ввысь на звездное небо, мы видим эту великую драму, навеки запечатленную для нас, а история Геракла разъясняет ее стремящемуся во всех подробностях.

Ключевые мысли

Здесь следует высказать четыре ключевые мысли, которые определяют Цель, лежащую в основе созидательного процесса, и точку устремления как Космического Христа, так и индивидуального стремящегося. Они дают нам ключ к пониманию Плана. Взятые вместе, они олицетворяют всю историю взаимоотношений Духа и материи, Жизни и формы, Души и тела.

Первая мысль: “Природа выражает невидимые энергии через видимые формы”. За объективным миром явлений, человеческих или солнечных, маленьких или больших, органических или неорганических, лежит субъективный мир сил, который ответственен за внешнюю форму. Под внешней материальной оболочкой находятся обширные владения СУЩЕГО, и именно в этот мир Живых Энергий проникают сейчас и религия, и наука. Все внешнее и осязаемое является символом внутренних созидательных сил, и именно эта идея лежит в основе символизма. Символ есть внешняя и видимая форма внутренней и духовной Реальности.

Именно взаимодействие внешней формы и внутренней Жизни составляет суть борьбы Геракла. Он знал, что сам представляет собой форму, символ, так как преобладание низшей материальной природы, длившееся веками, легко давало себя почувствовать. В то же время, Геракл знал, что его задача — выразить Духовное бытие и Энергию. Он должен был знать фактически и по опыту, что он Бог, имманентный по природе; что он — “Я”, тесно связанное с “не-Я”; он должен был экспериментировать с Законом Причины и Следствия, причем, как инициатор причин, желающий вызвать разумные последствия. Он прошел через двенадцать знаков Зодиака, борясь за то, чтобы работать субъективно, и стараясь отвергнуть соблазн и притяжение внешней осязаемой формы.

Вторая ключевая мысль может быть выражена словами: “В сердце всех религий лежит концепция скрытого Божества”. Именно это мистическое осознание является объектом поиска человечества на протяжении веков. Выразители мировых религий воплотили в своих учениях один аспект этого поиска, приняв факт Бога как основную предпосылку и обеспечивая реальность его Существования своей сердечной любовью, преданностью и почитанием. Свидетельства мистиков всех времен и народов столь многочисленны, что теперь сами по себе создают базу доказанных фактов и не могут быть отрицаемы.

Исследователи в области науки пытались найти Истину через познание формы и действительно дали нам обширную информацию, но в то же время привели к пониманию и осознанию нашего глубокого невежества. Мы узнали очень много о внешнем покрове Бога через физику, химию, биологию и другие науки, и пробились в область, где все кажется лишь гипотезой и предположением. Все, что мы твердо знаем, это то, что все формы суть аспекты Энергии; что существует взаимодействие энергий и их влияние на нашу планету; что сама планета есть единица энергии, состоящая из множества энергетических единиц, и что сам человек также есть совокупность сил и движется в мире сил. Вот куда наука так чудесно завела нас, и вот где встречаются астролог, оккультист, идеалист и мистик, свидетельствуя о скрытом Божестве, о живом Сущем, об Универсальным Разуме и о центральной Энергии.

Однако в разворачивающейся драме Небес, в результатах исследований ученых, в математических расчетах астрологов и в свидетельстве мистиков мы можем видеть постепенно вырисовывающееся проявление этой скрытой божественности. Мало-помалу, через изучение истории, философии и сравнивая религии, мы видим, как План Божества становится все более очевидным. В прохождении Солнца через двенадцать знаков Зодиака мы можем видеть замечательную организацию плана, фокусировку энергий и рост тяги к божественному. Теперь, в двадцатом веке, объективное и субъективное наконец так тесно переплелись и сплавились, что почти невозможно сказать, где кончается одно и начинается другое. Завеса, скрывающая Божество, становится все тоньше, а работа тех, кто достиг знания, программа Христа и его Церкви, планы скрытых групп мировых работников, Риши и оккультной Иерархии нашей планеты сосредоточены теперь на проведении человечества по Пути Ученичества, а также на обучении самых развитых таким образом, чтобы они могли стать мыслителями и инициаторами Нового Века. Тогда люди перейдут из Зала Учения в Зал Мудрости, из царства нереального к Реальному, от внешней темноты телесного существования к Свету, который вечно сияет в Царстве Духа.

Третья мысль дает нам ключ к методу. Из глубины веков звучат для нас слова: “Я есмь тот, ...кто пробуждает молчаливого свидетеля”. Исследователям во всех областях уже ясно, что внутри всех форм существует тяга к разумному выражению и определенной жизненности, которую мы называем сознанием и которая в человеческом семействе принимает форму самосознания. Когда это самосознание по-настоящему развито, оно дает человеку способность понять, что скрытая Божественность во Вселенной идентична по своей природе скрытой Божественности в нем самом, хотя первая несравнимо выше по уровню и сознанию. Тогда человек может сознательно стать Наблюдателем, Свидетелем, Воспринимающим. Он уже не отождествляет себя с материальным аспектом, но является Тем, кто использует этот аспект как средство выражения.

Когда эта стадия достигнута, начинаются великие подвиги и борьба ведется сознательно. Человек словно разрывается в двух направлениях. Ему свойственна привычка отождествлять себя с формой. Новое понимание требует идентифицировать себя с Душой. Тогда происходит переориентация и предпринимаются новые усилия, направленные на самого себя, как это описано в истории Геракла, Бога-Солнца. В тот момент, когда достигается определенная интеллектуальная высота, “безмолвный Свидетель” пробуждается к действию. Геракл начинает свои подвиги. Человеческое существо, до сих пор влекомое потребностями эволюционного течения и управляемое желанием опыта и материального обладания, ставится под контроль божественного Обитателя. Человек проявляется как стремящийся, разворачивается в обратном направлении и начинает работать через двенадцать знаков Зодиака, но теперь он движется от Овна к Рыбам через Тельца и остальные знаки (против часовой стрелки), вместо того, чтобы работать в обычной человеческой регрессивной манере, от Овна к Тельцу через Рыб и остальные знаки (по часовой стрелке).

В конце концов, изменившийся фокус жизни и настойчивое усилие в двенадцати подвигах двенадцати знаков Зодиака позволяют ученику торжествовать победу. Теперь он может понять значение четвертой ключевой мысли и воскликнуть в унисон с Космическим Божеством:

(“Бхагавад Гита”, составленная и адаптированная йогом Рамачаракой.)