Алиса А. Бейли «Ученичество в Новом Веке» том I
E.E.S.
|
Первый месяц | Умиротворенность – “Место Покоя на вершине горы, где я пребываю в отстраненности. Я преисполнен жизни и любви Бога. И эту любовь я посылаю всем моим ближним”. |
Второй месяц | “Покой имеет свой центр в активности”. |
Третий месяц | Очищение – “Огни Бога, электрические и динамические, сжигают примеси. И оставляют чистое золото незатронутым”. |
Четвертый месяц | “Пылающие огни сверкают во всех трех мирах, и все три тела погружаются в пламя. Божественное остается”. |
Пятый месяц | Излучение – “Спокойное пребывание Господа лежит в основе всей жизни. Огни Бога пылают. Люди согреваются у моего огня. Божественное излучение сияет, проходя через меня”. |
Шестой месяц | “Пусть я теряюсь из виду, и только излучение и покой достаются людям”. |
5. Потом удерживайте ум в свете, перенося свои планы и служение в Присутствие.
Апрель 1937
Брат Мой,
Сегодня вы переживаете критический момент в своей внутренней жизни, находясь на пороге великой возможности. От прогресса, достигнутого вами в последующие два года, будет зависеть, войдете ли вы в жизнь широко выражаемой полезности, или же просто перейдете в будущее таким, какой вы сейчас, оставив до другой жизни тот урок, который вам необходим и который вы можете усвоить сейчас.
Вы находитесь в месте широких возможностей для служения. Ваша благоприятная возможность оказывать реальное воздействие на сознание окружающих намного выше средней. Нужда мира никогда не была столь велика, как сегодня, а ответственность, лежащая на тех, кто идет по Пути Ученичества, никогда не была столь глубока, реальна и настоятельна. Нам нужны все, кто работает на этом Пути и устремляется к освобождению. Нам нужны те, кто ищет более тесного контакта со своими душами и с Нами, Стремящимися руководить сегодня расой. Нам нужны сотрудники, преданные и самозабвенные как никогда прежде в истории расы. При таком ключевом положении, в котором вы находитесь, и контактах с людьми всех наций ваша благоприятная возможность зажигать другие жизни, вручать светоч живой любви и посылать людей в качестве агентов света в их собственные страны и сферы влияния может быть очень велика. Степень реализации вашей возможности зависит от вашей готовности осуществить определенные изменения и регулировки внутри себя и выполнить переориентацию. Эти изменения просты, но настолько широкомасштабны по своей природе и радикальны по намерению, что я задаюсь вопросом, достаточно ли вы сознаете мировую нужду, чтобы принести в жертву свою могучую личность – со всей искренностью и любящей готовностью – во имя этой нужды. Вы достаточно сознаете?
Сегодняшний момент таков, что каждая единица либо очень малозначительна и просто включается в естественное коллективное движение перед лицом мирового давления и нынешнего смятения, либо обретает огромный вес.
В настоящее время вы очень малозначительны в смысле соответствия мировой нужде, но можете набрать гораздо больший балл. Вы оказываете очень слабое воздействие на общественное мнение, несмотря на свои возможности и природную оснащенность. Но вы могли бы стать одним из самых полезных мировых учеников в своей области и сфере служения, если бы вы так решили.
Однако в вас присутствуют сплошные “короткие замыкания” и поэтому ваш свет и излучение исходят только от личности, но не от души, ваша способность побуждать других и продвигать их вперед ничтожна. Эта истина всегда была очевидной для меня, и если вы рассмотрите выводы из моих слов, то также убедитесь в их справедливости. Именно вы сами составляете главный предмет внимания для своего ума – вы как работник, вы как человек, справляющийся с различными ситуациями и имеющий дело с людьми, вы как драматический центр всего, что случается вокруг вас, вы как тот, кто говорит, учит и пишет, вы как тот, кто устремляется и борется, кого мучают и неправильно понимают, кто сталкивается с постоянным кризисом (неважно, что при этом происходит в большем масштабе). Вы как тот, кто бывает счастлив или несчастлив, занят или беззаботен, действует мудро или проходит ужасные, суровые уроки – все это коротко замкнуто на вас самого и упирается в вас самого, поэтому нет ясного лучащегося света, которому бы не препятствовали облака самости, малого “я”, и не мешали бы отражения личности.
Не слишком ли суровы эти слова, мой брат? Я так не чувствую. То, что я стараюсь делать, основано на знании вас как Души и понимании того, что вы – как душа – можете сделать. Вы одаренный, разумный и сильный человек, но все это сводится на нет вашей неспособностью выйти из центра своей картины и своей сцены и быть просто самозабвенным каналом любви и света. Вы, однако, им не являетесь. Вы яростно сражаетесь за то, чтобы стать таким каналом, но при этом настолько озабочены своей борьбой и постоянным осознанием того, что вы сражаетесь, что реальность, за которую вы боретесь, часто забывается. Она теряется из виду в драматической картине, которую вы нарисовали себе, изобразив себя мучеником, столкнувшимся в своей жизни с феноменальными трудностями.
Но ваши трудности и проблемы не являются феноменальными, мой брат. В вашем опыте нет ничего драматического, он намного менее тяжел и труден, чем опыт многих. Вот послание, которое у меня есть для вас. Ваша жизнь очищена для служения, ибо вы свободны служить и благоприятная возможность служить вам дана. У вас есть дар ума, мозга и сердца выше средних – да, они связаны в вашей личности, но их можно освободить и использовать. Они могут быть направлены на усиление вашего влияния и способности поднимать других. Ваши физические недомогания незначительны, так как не имеют под собой реального физического основания, они носят эмоциональный характер и отражают внутренние бури, в которых вы постоянно живете. Как только вы решите вывести себя из центра и прекратите отравлять свое тело астральной активностью, которая вас постоянно сносит, ваши физические затруднения начнут постепенно исчезать.
У вас есть редкий и ценный дар слова, устного и письменного, и вы обладаете искренностью цели, вызывающей мое восхищение, на нее я и полагаюсь в настоящее время. Однако этот дар в основном используется для изображения вас самого окружающим людям. Вы – главная тема всего, что вы говорите. Сознавали ли вы это, мой брат? Думаю, что нет.
Мы нуждаемся в вас в нашей работе. Вы находитесь, как я уже сказал, в положении принятия на себя ответственности. Место, где вы находитесь, является для вас местом откровения и просветления. Это еще и то место, где вы в настоящее время можете осуществлять свое самое лучшее служение. Ваша проблема вовсе не является тонкой или неопределенной. Тем легче ее уловить, решить и освоить. Она является попросту проблемой самозабвения. Когда вы заставите себя выйти за пределы своей картины и научитесь молчать о себе и о том, что вы думаете, чувствуете и делаете, тогда, мой брат, богатство вашего вклада будет столь велико, что ваша область служения и способность сотрудничать с Иерархией намного расширятся. В вас нуждаются. В вас нуждаются там, где вы находитесь. Осуществите ли вы необходимые урегулирования – в сотрудничестве со мной – в том, что я стремлюсь сделать, чтобы добиться вашего освобождения?
Эта проблема должна решаться посредством медитации и непрерывного повседневного наблюдения. С ней нужно работать посредством правильной мысли. Первое, что вам следует сделать, это увидеть самого себя и осознать впечатление, производимое вами на людей. Вы должны выяснить и решить для себя, является ли справедливым мой анализ и стоит ли истина за тем, что я написал. Тогда вам можно будет помочь начать путешествие самопознания (при условии, что вы будете продвигаться с юмором, отстраненностью и искренностью), которое закончится для вас возможностью войти в более тесный контакт с Иерархией и перейти на более высокий уровень Пути Ученичества. Я упоминаю об этом не как о награде, но как об указании на возможность, которая в большой степени обогатит ваше служение.
Ваша медитация, в течение следующих трех месяцев, может выполняться так, как указано ниже. Три месяца вы можете следовать этим указаниям, а затем – еще на три месяца – вернуться к медитации из предыдущего сообщения.
Общая Схема Медитации
1. Добейтесь комфортного состояния, выравнивания и контроля. Мне нет необходимости расписывать это для вас. Вы знаете.
2. Произнесите О.М. как душа, выдыхая его как благословение в личность.
3. Произнесите О.М. как личность, отвечающая душе.
4. Произнесите О.М. как синтез личности и души.
5. Затем, в покое, работайте каждый день недели со следующими семью вопросами:
Воскресенье | Работал ли я вчера в своем служении как душа, или же как личность? Был ли я заинтересован собой как служителем? Или же я был поглощен нуждой, с которой работал? |
Понедельник | Помогая другим или говоря с кем-либо, упоминал ли я (вчера в служении) о себе? |
Вторник | Что было главным направлением моих мыслей в течение дня – работа, которую я должен был делать, другие люди или же я сам? |
Среда | Что вчера было центром моей жизни – душа, чьей природой является безличная любовь, или же личность, чью природу (в моей точке эволюции) составляет позиция “одного в центре”, драматического “я”, последовательно выражающего низшую природу? |
Четверг | Как часто я упоминал вчера себя – жалея, в качестве примера или для пробуждения интереса? |
Пятница | Что было вчера моим главным объектом внимания? Был ли я счастлив? Почему? Был ли я несчастлив? Почему? Был ли я драматичен? Почему? |
Суббота | Какое воздействие я оказывал на людей? Почему мне это удавалось? Говорил ли я им о себе? |
6. Затем скромно, благодарно и с готовностью сделайте следующие утверждения:
- а) я пробиваюсь вперед к цели, состоящей в более полном служении; я есть душа, чья природа свет, любовь и самоотверженность;
- б) я ориентирую свой ум к свету и в этом свете я вижу душу. Я есть План и составляю одно со всем, что дышит;
- в) я очищаю свою астральную жизнь и знаю себя ничем иным как каналом для любви Бога. И в этом могущественном теле низшего “я” не может существовать ничего, что блокирует любовь Бога, направляющуюся ко всем, кого я встречаю;
- г) я стою прямо и твердо благодаря божественной любви и силе. Я проявляю природу Сына Бога. Так я могу спасать тех, кто страдает на пути жизни, и поднимать малых сих.
Сможете ли вы приспособить себя к указанной необходимости, мой брат? Достаточна ли ваша любовь к работе и своим собратьям по группе, чтобы иметь силу работать с проблемой? Я верю, что это так, вы знаете и должны сознавать, что я в любви стою рядом с вами и не подведу вас, если вы будете нуждаться во мне и звать меня. Большего я сказать не могу.
Октябрь 1937
Интересно, брат мой, сознавали ли вы когда-нибудь реально ту истину, что чувство пребывания в центре сцены своей жизни является перволучевой характеристикой? В вашем случае это в основном личностная черта, так как люди Второго Луча не склонны к такой драматической эгоцентрической установке. Поэтому, когда ваша душа Второго Луча начнет реально доминировать, это чувство, обладающее сейчас контролем (чувство постоянного нахождения в центре в качестве фокусной точки интереса), определенно начнет исчезать.
Вышеприведенное утверждение покажет вам, что вам следует делать, поскольку – в настоящее время – ваша жизнь, мысли, работа и служение, а также ваше отношение к другим построены вокруг вас. Никогда, мой брат, ни на одну секунду вы реально не исчезали из своей картины, даже в те моменты, которые вы полагаете наиболее духовно высокими. Вы по-прежнему работаете личностно, а не душевно, и ваше мнение о своем росте превосходит ваши достижения. Поэтому вы действительно ощущаете себя глубоко несчастным и разочарованным.
Что должно быть сделано? Как вам изменить все это? Какой смысл мне объяснять вам состояние дел, не указывая одновременно метода или пути освобождения? И, в то же время, могу ли я сказать вам нечто, чего вы еще не знаете? Есть ли такой аспект истины в связи с вами, относительно которого вы остаетесь в неведении?
Все, что я могу сказать, состоит в том, что для вас освобождение должно прийти благодаря замене ваших планов на План, вашей нужды на нужду человечества, и вашей задачи на Работу. Поразмыслите над этим словом – Замена. В настоящем есть ваши планы, а не План, есть ваши потребности – финансовые и физические, эмоциональные и ментальные – а не потребности Новой Группы Мировых Служителей, есть ваша работа и то, что вам нужно сделать, а не повседневный поиск того, что нужно сделать для удовлетворения потребностей других. Тех, кто приходит к вам, вы видите в свете своей собственной личности и в терминах их реакций на вас. Вы не видите их как души или как наших агентов.
Мой брат, это следует изменить и можно изменить, если вы этого захотите. Изучение личностных Лучей может послужить прояснению вашей проблемы. Вы нужны в работе и имеете многое, что можно дать другим. Вы обладаете силой и сможете укреплять других, как только ваша сила будет направляться не только на вас и на ваше драматическое чувство жалости к себе. Вы обладаете большой мудростью и сможете применять ее, как только забудете о себе как о наставнике. Вы не страдаете от комплекса неполноценности в том смысле, в каком употребляется этот неправильно используемый термин, нет у вас и комплекса пораженчества. А если время от времени вы считаете себя неудачником и пораженцем и убаюкиваете себя этой идеей, то это лишь форма самообмана и способ избежать ответственности за создание правильных внутренних установок. Ваше физическое состояние, ваши симпатии и антипатии, эмоциональные реакции и собственные идеи разрослись до таких размеров, что ваша мудрая, любящая и понимающая душа столкнулась с тяжелой задачей сделать свое присутствие ощутимым. Почти всегда остается риск, что ваше чувство драмы и жалости к себе заставят вас забыть значение урока, который я стремлюсь вам сейчас преподать. Разве не так?
Когда вы сможете осознать, что в эти дни общечеловеческого кризиса (когда ко всем ученикам и стремящимся обращен зов сплотиться для помощи человечеству) ничто из личностного не имеет значения, и что большая часть из этого исчезнет, когда вас начнет занимать более высокий стандарт ценностей, тогда в вашу работу вольется свежая жизнь, а ваше служение будет становиться динамической, магнетичной, фокусной точкой духовной силы, что в настоящем – знаю, вы об этом осведомлены – не имеет места.
Ваше ментальное тело находится на Четвертом Луче Гармонии через Конфликт, а не на Первом Луче, как вы иногда утверждали. Будь оно на Первом Луче, оно бы доминировало над вашим астральным телом и ваша личность имела бы совсем иной размах. Но ваш ум относится к типу Четвертого Луча. Это означает, что вас привлекает гармония и соединение противоположностей в разумное единство. Однако эта гармония интерпретируется в эмоциональных терминах, и на этот факт я обращаю ваше внимание. Вы должны размышлять над гармонией так, как ее понимает ум, и помнить, что только те преуспевают в преобразовании диссонанса в гармонию, кто сами работают из стабильного отрегулированного центра.
Ваше астральное тело находится определенно на Шестом Луче и поэтому предрасполагает вас к установкам Эпохи Рыб, эмоциональным идеям-фикс, яростным астральным бурям, большой преданности, все это вызывает у вас на поверхность эмоциональные реакции по поводу вопросов и предметов, которые в сегодняшнем мире страдания и кризисов не стоят внимания и представляют собой легкий путь впадения в наваждение и иллюзию.
Ваше физическое тело находится на Первом Луче, что дает вашей перволучевой личности легкую линию наименьшего сопротивления, ибо доминирующий оттенок клеток вашего мозга в данное время (если я могу выразиться символически) – перволучевой. Внимательно продумайте этот момент.
Тем не менее, изучение ваших лучевых сочетаний должно вас обнадежить, поскольку энергия Второго Луча 2-4-6 определенно доминирует, и хотя перволучевые характеристики сильны и могущественны, они не усложняются вспомогательными атрибутами типа 3-5-7. Поэтому вам не так уж сложно настраиваться на линию энергии Любви-Мудрости в проявлении. Это ваша линия наименьшего сопротивления. Ваша проблема в том, чтобы выстраивать данный треугольник силы (2-4-6) таким образом, чтобы происходило свободное взаимодействие энергии и ее циркуляция. Тогда ваша душа будет обретать контроль. В этих немногих словах я обрисовал и вашу проблему и ее разрешение. Хотел бы напомнить, тем не менее, что это проблема души, а не проблема личности. Если вы будете подходить к этой задаче под углом личности, то не преуспеете в ее решении, поскольку личность станет центром треугольника, тогда как в нем не должно быть никакого центра, а вам следует все время проживать опыт человечества как целого.
Я собираюсь просить вас изучать в течение шести месяцев слова “тренированное безразличие” и каждое утро, перед тем как заняться ежедневными делами, выполнять Обзор о Безразличии. Для вас именно безразличие содержит ключ к освобождению – освобождению от личностного контроля и реакций, освобождению от жалости к себе, физических и эмоциональных ограничений. Ваша проблема не в том, чтобы избавиться от трудностей, а в том, чтобы быть безразличным к тому, есть они или же их нет.
Сообщил ли я вам “тяжелое утверждение”, брат мой? Если да, то ощущение тяжести – с вашей стороны, а не исходит от меня. Я лишь стремлюсь помочь вам и освободить вас для более полного и радостного служения, для самозабвения, которое приводит к способности отождествляться с другими, а, следовательно, и к жизни любящего служения, которое изгладит напряженные пути прошлого.
Май 1938
Мой Брат,
На вашем пути происходят перемены, но они носят лишь характер подготовки к более полному служению. Однако перед тем как это служение станет возможным, должны иметь место пауза для переучета (ведь есть такое слово в бизнесе?) и период пересмотра и обновленной самоотдачи. Физическое урегулирование также необходимо, но оно, возможно, будет не таким серьезным, как вы предчувствуете (несмотря на ваши смелые заявления, мой брат). Многие из ваших затруднений носят психологический характер и вызваны внутренним напряжением и взвинченностью, которые в реальности совсем не являются необходимыми. Чтобы умерить их, я просил бы вас размышлять над одним из ключевых слов, которые я дал вам при вступлении в эту группу тренируемых учеников – это слово умиротворенность.
Не работайте так тяжко, напряженно и неистово в духовной жизни. Последняя является скорее состоянием бытия, чем состоянием достижения. Это скорее состояние правильной ориентации и направления, чем мучительное и часто драматическое усилие соответствовать стандарту, который, как вы думаете, установила для вас душа или, к примеру, я, или же достижение которого ожидается от вас собратьями по группе. Пока что вам кажется, что он от вас ускользает, и вы чувствуете, что не достигаете нужного уровня. И все же вы не потерпели неудачу в той степени, как склонны думать в моменты депрессии.
Зачем вообще так много думать о себе, мой брат? Разве вы никогда не цитировали строки: “Зачеркни свое хорошее “я”, также как и плохое, и пусть только Христос будет виден и слышен”? Вы слышите слишком многое, приходящее к вам все время от борющейся личности. А она говорит так назойливо, что спокойный тихий голос души, несущий сияние и мир, не может пробиться в вашу жизнь.
Итак, успокойтесь, брат мой, и прекратите эту яростную борьбу. Не попадайтесь в ловушку многословия, когда вы вновь возобновляете старые контакты. Входите в период счастливого молчания и внутреннего восстановления. Будьте, насколько возможно, самозабвенны, неся радость и вдохновение другим и игнорируя свои реакции с божественным безразличием.
Май 1939
Брат Мой,
Здесь вы можете справедливо задать мне вопрос: “Каким образом я мешаю? Я не амбициозен. Я не создаю затруднений группового типа, я приношу беду лишь себе. Я стараюсь быть любящим и добрым. Я работаю так усердно, как, мне кажется, я должен работать. Я люблю истину и не оставляю усилий соответствовать требованиям”.
Все это, возможно, и так, мой брат, но эти утверждения не извиняют того, что неверно. Групповая работа вместе с тем, для чего предназначена группа, может разрушаться неистовством ваших реакций и вибраций, когда вы эмоционально расстроены (а это случается часто), и яростным отстаиванием вами своего права быть таким в попытке оправдать эту ярость, а также вашей драматической жалостью к себе. Пока вы не научитесь смещать себя из центра, не откажетесь от постоянных мыслей о себе и жалости к себе во всех обстоятельствах, не прекратите визуализировать себя все время в центре – как работника, как члена группы, как важную персону – и не научитесь видеть себя таким, каков вы есть, вы можете и будете мешать работе и подвергать опасности будущую конструктивную работу группы. Вы это знаете.
Вы никого не любите по-настоящему, кроме себя. Если бы вы любили истинно и безлично, то не причиняли бы боль тем, кто любит вас и верит в ваши способности, вы были бы более магнетичным и в большем масштабе, а пока вы магнетичны только для тех, кто признает вашу личность и любит ее. Именно от этого недостатка страдает ваша работа. И все же все это так легко можно было бы изменить, научись вы необходимому для вас божественному безразличию – безразличию к себе и своим личностным интересам, симпатиям и антипатиям, безразличию к своим тревогам, заботам и успехам. Тогда вы бы заняли положение, в котором могли бы реально ощутить значение работы, уникальность благоприятной возможности настоящего времени и свою действительно стратегическую позицию. Но вы полны опасений и интереса к себе, поэтому вам не удается оказывать необходимого воздействия на тех, кто нуждается в вашей помощи. Они ощущают воздействие ваших тревог и опасений, а также требование, чтобы вы им нравились. Можете ли вы изменить эту ситуацию? Я не сообщаю вам ничего нового. Среди чела в моем Ашраме вы занимаете положение капризного, своевольного ребенка, поскольку все ваши ошибки и неудачи совершенно ребяческие и не являются неудачами зрелого человека. Вы спите в детском мире снов.
Вам нужно вырасти, мой брат, потому что мир сегодня нуждается в зрелых работниках и вы можете работать с его нуждой, вы можете выполнять большую и хорошую работу, вы можете оказывать душевное воздействие на окружающих, вы можете отказаться от того, чтобы быть агентом разрушения, и можете стать конструктивным работником. Но это будет возможно только в том случае, если ваши симпатии и антипатии, личностные пристрастия и привязанности, чувства и физические недомогания покинут сцену действия, и останутся лишь мировая нужда и готовность работать с ней – так, как вы можете. Повторяю – так, как вы можете. Я и группа нуждаемся в вас.
Я не предлагаю вам приостановить ваше участие в группе или выйти из нее. Я прошу вас прямо рассмотреть проблему и решить ее. Преодолейте это препятствие и сделайте это самостоятельно. Научитесь держать то, что касается только вас, при себе – а вы никогда этому не учились. Не разочаровывайте своих собратьев по группе уходом или бурной вспышкой – отзвуки этого ранят и вредят. Настойчиво смотрите жизни в лицо как зрелый человек, который усваивает в школе мудрости, что все стремится ко благу. Относитесь к жизни с любовью, так, как это подобает члену Новой Группы Мировых Служителей.
Примечание: Этот ученик все еще ведет свою битву, но от Тибетца пока не приходило подтверждения того, что успех достигнут в той степени, в какой это необходимо, чтобы ему могла быть предоставлена возможность более активной работы в Ашраме. R.R.R. по-прежнему внешне неактивен по отношению к группе.