I.A.P.
(1  2  4  1  3)

(–, –, –)

Июнь 1938

Мой Давний Собрат,

Последние несколько лет были для вас годами напряженной активности и служения, личной дисциплины, трудностей и тяжелой работы, сопровождаемых многими внешними и внутренними потрясениями, и вы это осознаете. Полезным и успокаивающим для вас может оказаться осознание также и того, что на внутренней стороне об этом знают, и что во всем, что вы делали и что с вами происходило, не было холостых ходов и пустой траты времени. Для вас этот период был временем избавления и освобождения, как бы мало вы не улавливали этот факт.

С 1917 года я наблюдал за вашим прогрессом и вашей работой. Это покажет вам, насколько медленно мы работаем, стремясь помогать нашим чела и направлять их. Но именно выстаивая в одиночку растут все ученики, нащупывая свой путь и отыскивая свою собственную особую линию подхода к центру, из которого изливается свет, а также отзываясь стабильно и в осознаваемом одиночестве на зов долга и служения. Однако теперь настало время, когда вы можете работать с более ясным видением, в более тесном сотрудничестве с внутренним Центром и исходя из него, и в меньшем одиночестве. Теперь вы стали участником моей группы учеников, которые, как избранный отряд собратьев, стоят рядом с вами; я также вполне определенно стремлюсь стать известным вам, приближаясь к вам с помощью и пониманием. Мой Ашрам и те из вас, кто с ним связаны, становятся соединенными все более тесно и эзотерически образуют единую группу.

Я просил бы вас осознать, что в работе, которую мы планируем делать вместе, все работают полностью прямо и открыто, стремясь ничего не утаивать друг от друга. Мы будем раскрывать и делать известными успехи, неудачи и слабости, и смотреть на них вместе в ясном свете, который исходит из Центра, и в присутствии каждого. Таков метод групп Нового Века. Нашей целью является достижение полной беспристрастности и безличности, поскольку такая позиция делает нас свободными для углубленного служения.

Я общаюсь с вами, мой брат, как с тренированным работником и тем, кто доказал свою готовность и свою способность служить и приносить жертвы для своих товарищей. Наша задача – функционировать как группа, давшая обет объединенного служения, в котором игнорируются все личности и сияет лишь свет души. В этом свете вы увидите свет, проливаемый на ваши проблемы, как индивидуальные, так и возникающие в связи с группой или вашей избранной областью служения. Однако на две – и только на две – вещи я хотел бы обратить ваше внимание прямо сейчас:

Во-первых, по мере того как вы работаете, служите и боретесь за то, чтобы тренироваться, вы должны учиться более определенно “выходить вовне” к другим, предоставляя им возможность служить и помогать в работе, которую вы стараетесь делать, неважно, насколько они могут быть неопытны или полны недостатков. Поразмыслите над этим и стремитесь работать нашим путем, именно так, как всегда действуем мы, наставники и проводники на внутренней стороне. Мы предоставляем вам возможность, и вы также должны предоставлять возможность другим.

Во-вторых, не будьте так угнетены или слишком расстроены тяжестью невежества и недостатком развития масс, которые вы видите вокруг вас. Психическая атмосфера стран, в которых вы работаете, особенная и весьма трудная для учеников, действующих, имея связь с нами, работниками Великой Белой Ложи. Она легче для чела, работающих, имея связь с... Братством (ответвление нашего рода активности). Однако такие чела не работают с интеллигенцией, с теми, кто идет в авангарде расы, или с мыслящими стремящимися. Они работают с качеством духовного устремления, присущим толпе, массе, и не занимаются индивидуумами. Они не работают с тем типом людей, с которыми можете контактировать вы. Упоминаю об этом потому, что хорошо знаю глубокое разочарование, которое может охватывать вас, когда вы реагируете на массовое психическое впечатление. Освобождайтесь от него с помощью уверенности в том, что Великая Белая Ложа работает со стремящимися, а… Братство работает с неграмотными и невежественными массами. Все это единая работа, порученная различным группам, которые действуют в самой тесной связи.

В данное время я не предписываю вам никакой специальной работы, поскольку ваше время полностью занято служением. Предлагаю вам медитацию...

Январь 1940

Брат Мой,

Хотел бы указать вам, что главная опасность для вас в данное время заключается в наваждении, являющемся результатом одиночества. Есть определенные наваждения, которые возникают в результате слишком замкнутой и ограниченной внутренней, духовной жизни и принудительной интроспекции. Не имея никого, с кем можно поговорить, и находясь вдали от своих духовных собратьев, вы очень одиноки; и занимая положение того, кто учит и дает, вы, под углом личности, пребываете до некоторой степени в изоляции и слишком уединились – если даже это и неизбежно. Следствием этого было создание вами мощной мыслеформы устремления, духовной интерпретации, а также духовных целей и задач. Но это всего лишь мыслеформа, неважно, насколько возвышенная, которая может вылиться в выраженное наваждение или контроль со стороны наваждений той или иной формы. Она может вам приказывать и обуславливать вашу психологию, так что вы должны об этом знать и быть настороже; вам необходимо распознавать ее как свое собственное творение, которое вы должны контролировать. Думаю, вы поймете, что я имею в виду.

Освободите себя от наваждения во имя того служения, которое вы столь эффективно для нас проводили. Учитесь признавать, что лимит времени невелик, и вам (как и вашим товарищам-ученикам и А.А.Б.) нужно делать только те вещи, которые входят в служение целому и уже приведены в движение. Инициирование новых усилий, когда времени для завершения тех, за которые вы ответственны, довольно мало, может составить наваждение весьма отягчающей природы. Благодарю вас за все, что вы сделали для нашего служения, и прошу вас продвигаться в тех же направлениях, что вы уже столь прочно установили.

Примечание: Этот ученик по-прежнему борется в одиночестве в одной из латинских стран, проводя работу Тибетца и делая это весьма успешно.

S.S.P.
(2  5  4  6  3)

(Service, Simplicity, –)

(Служение, Простота, –)

Май 1934

Мой Брат,

Мы собираемся поработать вместе некоторое время, и я стремлюсь вам помочь. Ваша первая задача – наладить понимание с членами группы и со мной. Никакие группы, относящиеся к Учителям или связанные с Их Ашрамами – в том числе и создаваемые в данное время согласно новому импульсу, эманирующему с внутренней стороны – не могут функционировать адекватно, пока нет добровольного сотрудничества между единицами, составляющими группу.

Вы спрашивали себя, по каким причинам из многих стремящихся, способных исполнять эту особую работу, избрали вас? Отчасти по кармическим причинам, мой брат – и эта карма в разных точках затрагивает мою карму; а отчасти по причине внутреннего света, разгоревшегося в пламя благодаря вашей стойкой приверженности своему предопределенному долгу. Это гарантирует дальнейшее раздувание вашего огня теми из нас, кто ищет помощников во внешнем мире. Вашей задачей было и остается служение. Мы это знаем, и потому моей задачей является увеличение вашей способности служить. Готовы ли вы учиться и будете ли добровольно пытаться выполнять мои предложения? Вы можете в любое время прекратить работу и больше в ней не участвовать. Не бывает принуждения в той работе служения, к которой призывают любовь к человечеству и Великие.

Изначально ваше внимание не было сосредоточено на искусстве целительства, хотя вы в состоянии – если захотите – эффективно исцелять те эмоциональные болезни, что глубоко укоренились в астральном теле; эта спящая и нереализованная способность должна быть развита и использована. Некоторые могут лечить страдающих физическими болезнями. Некоторые работают в области психологии и имеют дело с теми расстройствами, у которых в большей степени ментальная основа. Другие (и вы в том числе) могут помогать в стабилизации эмоциональных, или астральных, тел тех, кто потерял рассудок. Я могу научить вас делать это. Но, прежде всего, мы должны привести вас в более организованное состояние, чтобы вы могли предоставить своей душе выровненный чистый канал, через который способна изливаться духовная сила.

Некоторое время ваше внимание должно быть сосредоточено на сердечном центре. Этой цели должна послужить медитация, имеющаяся в данной инструкции; вам следует работать с ней на протяжении шести месяцев...

Ваша главная трудность и препятствие для выражения вашей полезности заключается в сверхактивности ума; это не делает вас особо критичным по отношению к другим людям, но держит вас в состоянии постоянного сомнения и недоумения относительно основ, которыми живет человечество. Задавать вопросы, на которые нет ответов, это пустая трата времени, мой брат. Попытка определить неопределимое и измерить необъятный ум – тщетна. Поэтому работайте над становлением того внутреннего механизма контакта, который пока существует лишь в зародыше внутри вашего личного кольца-не-преступи. Помните, что только посредством правильной медитации, позитивного мышления и практики непричинения вреда этот механизм может быть развит должным образом. При необходимом развитии, он позволит увидеть тщетность ваших сомнений, так как вы будете знать истину, а истина сделает вас свободным. Мыслите просто.

Поручаю вам, мой брат, особую работу, которая должна выполняться в течение следующих шести месяцев. В моих различных книгах и инструкциях я много раз упоминал о целительстве и новых направлениях развития, касающихся эфирного тела. Не пройдетесь ли вы по ним всем, чтобы отобрать выдержки, в которых упоминаются люди, связанные с искусством целительства? Так вы послужите мне и моей группе учеников и сделаете то, что сказано мной по этому предмету, более легко доступным и оформленным в сжатом виде для группового использования. Это будет реальным служением.

Адресую вам следующее послание: не ищите пока причин всему, что появляется, но учитесь любить и действовать. Работайте из сердца, а не от ума, и балансируйте свое раскрытие. При достаточном выравнивании сердца и ума целительная сила может с силой протекать через вас к другим.

Ноябрь 1934

Мой Брат,

У меня мало чего накопилось за эти полгода, что нужно вам сказать, так мало времени вы еще работаете в данной группе. Двери благоприятной возможности широко открыты для вас, поскольку возросшая стимуляция (в результате вашего присоединения к группе) настолько усилила ваш потенциал, что присущая вам вибрация стала привлекать внимание даже там, где раньше ваши слова относительно оккультных предметов не воспринимались. Здесь находится ваша область служения и ваше испытание. Особо вам следует рассмотреть слово магнетизм. Вы обладаете определенной магнетической силой, и знаете это. Но через какой центр она протекает, и через какое тело? Этим я навожу вас на некоторую мысль и указываю относящуюся к вам область осведомленности, которой вам следует овладеть. Однажды вы будете вынуждены столкнуться с этим вопросом и решить, с какого плана и через какое тело вы будете работать. Будете ли вы ментально магнетичны, чтобы стимулировать ментальные тела тех, кому вы служите, или же ваш магнетизм будет астральным и будет питать эмоциональную природу тех, с кем вы контактируете? Животный магнетизм вас не интересует, однако та его часть, что имеется в вас, может быть направлена – посредством молчания и контроля – на служение. Вашей целью должен быть эгоический, или душевный, магнетизм, и из этой точки влияния души вы когда-нибудь сможете работать. Но по мере того как душа делает магнетичными все три тела, вы должны учиться контролю и правильному использованию; в противном случае, сила души, изливаясь через неконтролируемые участки, будет неизбежно их разрушать.

Продолжайте заниматься той же медитацией. Позднее я дам вам совершенно новый способ медитации, при условии, что вы будете продолжать выполнять нынешнюю так, как это желательно. Просил бы вас прилежно вести ежемесячные записи. Не обязательно делать их пространными, но они должны быть искренними. Особенно тщательно отмечайте свое эмоциональное воздействие на:

• а) свою семью;
• б) своих близких;
• в) тех, кому вы читаете лекции или кого наставляете;
• г) жизни, которых вы касаетесь каждый день.

Отмечайте эти воздействия, мой давний собрат, и вносите записи в свой духовный дневник. Так вы будете учиться работать и понимать. Еще раз тщательно изучите то, что я сказал вам несколько месяцев назад, и пусть ясность света направляет ваше сердце, ваши мысли и устремление.

Июнь 1935

Мой Брат,

Я хочу просить вас делать в течение следующих шести месяцев две вещи. Прежде всего, каждый день концентрируйте свою энергию и не рассеивайте ее в столь многих ненужных действиях. Мудрое сохранение энергии и устранение несущественной активности для вас в данное время весьма желательны; это внутренне организует ваши силы, что – в течение года – в высшей степени усилит вашу полезность в служении.

Во-вторых, мне бы хотелось, чтобы вы акцентировали в своей медитации простую и на первый взгляд элементарную стадию выравнивания. Каждодневная работа наблюдения за использованием вами энергии и медитативная практика по выравниванию сильно повысят вашу эффективность. Ваше выравнивание слабое. Мотивы – с точки зрения ваших познаний – выше всяких похвал; преданность делу человечества также правильна; симпатия к своим ближним весьма реальна. Ум ваш активен и бдителен, вас глубоко интересует жизнь и все, что касается человеческих отношений. Но ваша координация и выравнивание не хороши. Фактор координации управляет интеграцией личности – ментальной, эмоциональной и физической – в то время как фактор выравнивания относится к контролю со стороны души и установлению прямой линии контакта между душой и мозгом через ум.

Фигурально говоря, имеется недостаточно устойчивый контакт между умом и астральным телом. Вот где находится слабое место в вашем выравнивании. Когда вы ментально бдительны, что бывает довольно часто, возникает временная координация и имеет место то, что можно назвать кратковременным выравниванием. Но в тот момент, когда ваша ментальная активность прекращается, происходит полный крах. Тогда вы функционируете как чувствительное, эмоционально оживленное и активное существо, ментальная природа которого остается за пределами этого более низкого выравнивания.

Я уже говорил вам раньше, что вы могли бы работать в качестве целителя-психолога. Все это так. Но ваше знание современной психологии пока еще слабое; вам следует с большей определенностью изучать направления академической мысли и размышлять над ними, так как это поможет вам осуществить необходимую интеграцию и координацию.

Для достижения выравнивания во время медитации я буду просить вас делать следующие упражнения для дыхания и фокусирования. Вы хорошо знаете, не так ли, мой друг и брат, что чем больше ученики выровнены и скоординированы, тем большей будет их сила в служении.

Итак, испытайте следующие дыхательные упражнения, уделяя особое внимание паузам и направлению мысли, которое вы поддерживаете во время этих пауз. Для вас это довольно трудная задача, и все же паузу необходимо сделать наиболее легкой и эффективной частью медитативной работы. Пауза, выдерживаемая и используемая должным образом, является одним из подготовительных шагов в направлении того оккультного феномена, который называется восточными наставниками самадхи...

Затем глубоко медитируйте, в течение следующих шести месяцев, над приведенными ниже шестью фразами, фиксируя сознание так высоко, насколько это возможно, и стараясь устойчиво удерживать ум в свете и выровненным с мозгом.

• I месяц – Пусть свет души просветляет мой ум и направляет свет на путь других.
• II месяц – Пусть любовь души контролирует мою низшую природу и направляет меня на пути любви.
• III месяц – Да буду я действовать как душа всегда и везде, и тем пробуждать других к правильной активности.
• IV месяц – Я учу других пути. Я стремлюсь контактировать с душами, а не с умами.
• V месяц – Я служу своим ближним как душа.
• VI месяц – Я передаю светильник истины в другие руки, и от моего светильника они зажигают свой свет.

Если вы последуете этим простым указаниям, брат мой, вы будете удивлены результатами, которые проявятся в течение года. Простота есть путь роста души. Будьте просты.

Каждый месяц, по мере работы с ежемесячными исходными мыслями, пишите простое резюме своих мыслей и служения. Старайтесь сделать эти шесть пунктов реально значимыми для других в ментальном смысле, а также смотрите, по возможности, за тем, чтобы они имели магнетическое значение и выражали не только ментальное понимание, но и эмоциональный призыв. Заботьтесь также о форме, в которую вы их облечете, поскольку это будет символом на физическом плане вашего внутреннего выравнивания.

Январь 1936

Очень мало накопилось за эти полгода того, что нужно было бы вам сказать, мой брат. Медитативная работа и предписанные вам в моем последнем послании упражнения предназначались для работы в течение одного года... Я просил бы вас изучить предыдущее послание с большей тщательностью. Все, что я намереваюсь сейчас сделать, это дать вам новую серию исходных мыслей. Ваша координация улучшилась, но выравнивание по-прежнему остается слабым. Одна из задач, которую вы должны постоянно иметь в виду, это постоянное культивирование положения наблюдателя, то есть того, кто занимает и удерживает позицию воспринимающего. Вы начинаете это осознавать, поскольку я отмечаю в вас более пристальное внимание к ежедневным обязанностям ученика и больший объем наблюдений в отношении самого себя, а также того, что вы делаете и думаете. Такая позиция затрагивает и вашу жизнь на астральном плане – вы становитесь осведомленным о снах и о том, что вы переживаете во время сна. Однако всегда помните, что они – тоже часть великой иллюзии. Цель заключается в том, чтобы развить способности наблюдения, присущие душе, и культивировать умение регистрировать посредством мозга мысли божественного Воспринимающего.

Чтобы достичь этой позиции, вам нет нужды подвергать себя постоянной критике. Однако, проводите каждый день краткий и точный самоанализ. Предлагаю вам для личного пользования следующую форму вечернего просмотра... Удерживайте мысль о божественном Воспринимающем, по мере того как вы работаете над ней каждый день, и стремитесь видеть себя в свете такого духовного восприятия. Нет необходимости, мой брат, делать это ночью, если время, усталость или ваши обязанности к этому не располагают. Просто выполняйте эту работу один раз в двадцать четыре часа, и выполняйте тщательно.

Ученикам всего мира следует усердно работать над задачей самосовершенствования, так как мировая ситуация требует тренированных и искусных работников. Невозможно использовать группу в мировом служении, если она не работает в совершенном согласии; такая гармония должна быть достигнута в групповом смысле. Это необходимо осуществлять не благодаря уходу людей внутрь себя и таким образом сдерживания того, что нарушает групповое равновесие, но через процесс любящего самозабвения. Вы обладаете немалой долей устойчиво пребывающей силы, а также определенной способностью излучать. Используйте эти способности в качестве вклада в групповую жизнь и – посредством своего любящего излучения – укрепляйте групповую структуру и стимулируйте групповую любовь. Я прошу вас делать это со всей определенностью.

Мои краткие инструкции могут быть для вас суммированы следующим образом:

1. Продолжайте свою медитацию как и ранее.
2. Внимательно работайте над просмотром так, как вам предписано.
3. Кроме всего прочего, уделяйте пристальное внимание достижению контакта со мной, если возможно, во время Полнолуния, и в течение пяти дней этого периода постоянно об этом размышляйте. Я очень хотел бы видеть у вас в этом году больший акцент на контакте со мной, вашим наставником и другом.

Хочу осветить еще один момент. Вы мой собрат, и я надеюсь видеть вас все более вовлеченным в служение. Вы можете посчитать мой подход критическим, но с моей точки видения и ясности это лишь указание на препятствие для вашего прогресса, на что-то вроде камня или булыжника, о который вы можете споткнуться, ступая по тропе в направлении света. У вас, как вы знаете и как я уже говорил вам, очень критический ум; вы всегда готовы реагировать и признавать слабости и недостатки своей семьи и близких. Пусть это качество не растет внутри вас, но пусть уменьшается, поскольку оно воздвигает барьер между вами и ними, затрудняет ваше служение и мешает ему.

Исходные мысли, над которыми я просил бы вас медитировать, следующие:

• I месяц – Сердце как излучающий центр любви.
• II месяц – Излучение, проявляющее себя как радость.
• III месяц – Воля, направляемая любовью и выражаемая в свободе.
• IV месяц – Речь как выражение сердца, пребывающего в покое.
• V месяц – Способность обитать, непоколебимо, в центре.
• VI месяц – Личность как отражатель света души.

Декабрь 1936

Мой Брат и Мой Друг,

Один из секретов истинной жизни, начинающей проявляться в вашем сознании, это тайна бытия. Оно должно занять место делания. Жизнь устроена для вас так, что активность является способом выражения и линией наименьшего сопротивления. Давление времени, в котором вы живете, и нужда мира определенно заставляют вас быть активным в довольно обширном окружении. Вот так наши души организуют для нас главные пути жизни! Но в вас начинает медленно брезжить осознание того, что посредством “пребывания в духовном бытии” (больше чем какой-либо специфической активностью) вы можете выражать глубокие базовые направления своей жизни и делать себя ценным для своего окружения. В этом ваш главный жизненный урок, и вы, брат мой, только начинаете его осваивать.

Ключевой нотой для вас является излучение. И вы можете излучать. Ваша цель в том, чтобы стать каналом – ни больше ни меньше. Таково фундаментальное условие и требование вашей души к вашей личности. Я считаю, что вы уже знаете это; изучение Лучей ваших души и личности должно прояснить, почему это так.

Ваш Луч ума, Четвертый Луч, является контролирующим для вашей личности; это означает, что вы владеете способностью реагировать на просветление, исходящее от души. Целью вашей медитации должен быть свет. Хотел бы указать, однако, что в вашем случае это свет спокойного размышления и внутреннего памятования, или внутренней собранности, поддерживаемых постоянно. Это позволяет вам быть каналом для притока света к вашей личности и, через личность, к вашему окружению.

Я не собираюсь давать вам определенную медитацию на свет, но хочу просить вас сделать свет предметом своего каждодневного просмотра. Я не называю его вечерним просмотром, поскольку не забочусь о том, когда вы его делаете; единственное условие – это его выполнение один раз в двадцать четыре часа, включая один-два вопроса из просмотра с глубоким размышлением над ними в течение следующих шести месяцев. Тогда каждый месяц будет приносить ответ на один из шести вопросов, которые я здесь для вас ставлю, по одному вопросу на каждый месяц.

• I месяц – Какое практическое значение имеет для меня слово “свет”?
• II месяц – Каким образом можно добиться просветления моей жизни?
• III месяц – Какой фактор производит просветление, и в достаточной ли степени этот фактор функционирует в моей жизни?
• IV месяц – Какое действие будет оказывать просветленный ум на мою повседневную жизнь?
• V месяц – Какое действие должна оказывать моя жизнь в качестве носителя Света на мое окружение?
• VI месяц – Нахожусь ли я в контакте с другими носителями Света, и если да, то каким образом?

Пусть ваши ответы на эти вопросы будут краткими, но полными. Да, я имею в виду в точности то, что сказал, мой брат, “краткими, но полными”, поскольку это преимущественно вопрос сжатой терминологии при точном определении. Кроме того, продолжайте выполнять групповую медитацию и пишите свои краткие отчеты не только для собственного просветления, но и для озарения своих собратьев по группе.

В отношении ваших личностных Лучей, я хотел бы указать, что Луч вашего ментального тела – Четвертый. Это облегчает задачу отклика на свет души, так как дает вам природу ума, с легкостью реагирующую на Второй Луч вашей души, находясь на той же линии силы. В то же время, это делает ваш ум фокусной точкой для силы души внутри вашей личности Пятого Луча, который является ментальным Лучом сам по себе. Построение антахкараны не должно составлять для вас большой проблемы.

Ваше астральное тело находится на Шестом Луче. Это дает вам однонаправленное отношение к жизни и – в вашем случае особенно – к предметам духовного мира. Вы определенно находитесь “на своем пути” и движетесь вперед с весьма удовлетворяющей легкостью и простотой. Этот Луч позволяет вам также осуществлять довольно легкий контакт с душой, если вы этого желаете. Итак, ваши Лучи следующие:

1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.
2. Луч личности – Пятый Луч Конкретной Науки.
3. Луч ума – Четвертый Луч Гармонии через Конфликт.
4. Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности и Идеализма.
5. Луч физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.

Вы не удовлетворены своим прогрессом – и это совершенно правильно. Что же тогда составляет вашу главную трудность?

Главная причина находится в личности Пятого Луча, в которой акцентирован критический, аналитический ум. Это приводит вас к тому, чтобы наблюдать, критиковать и спорить с самим собой и обстоятельствами. Далее, трудность находится в вашем физическом теле на Третьем Луче, которое – опять же по ментальным линиям – усиливает активность критикующей личности. Впрочем вы, главным образом, критикуете самого себя, что однако может быть столь же неправильно и бесполезно, как и критика других. Если вы позволите своей душе более определенно воздействовать на личность, работая через ум Четвертого Луча и астральное тело Шестого Луча, изучая и используя эти линии наименьшего сопротивления, то будете быстро прогрессировать в направлении той цели, которую вы сами поставили перед собой в этой жизни – интеграции души и личности.

Не обескураживайтесь, мой брат. Если вы и все ваши собратья по группе будете изучать эти лучевые идеи и рассматривать себя как единое целое, а не как набор отдельных частей, то вскоре вы будете готовы для групповой работы в целительстве. Я на это надеюсь.

Просмотр в Свете

1. Из чего состоит просмотр?

• а) из чего, на мой взгляд, должен состоять просмотр моего дня с учетом доминирующей идеи Света?
• б) при просмотре, должен ли я заново “делать” и заново переживать, или же я должен принять позицию Наблюдателя, который пребывает “устойчиво в свете”?

2. Способен ли я учиться двигаться в свете и достичь в итоге просветления?

3. Могу ли я видеть себя ментально как пребывающего в свете своей души, и знаю ли я значение устойчивого размышления?

4. Если я буду использовать этот просмотр в свете должным образом, каково будет его воздействие на мою жизнь и на жизнь группы, которой я служу?

5. Могу ли я честно сказать, что знаю, как удерживать в стороне свою личность и обращать свет на проблемы моей повседневной жизни?

6. Какова причина того, что я хочу двигаться в свете?

• а) потому что ищу личного просветления?
•         или
• б) потому что хочу помогать просвещению тех, кто вокруг меня?

7. Если данная работа по просмотру является определенным научным методом получения субъективных результатов с объективными изменениями, какими должны быть эти результаты и изменения?

8. Какой основополагающий принцип могу я найти в своей работе исследования, который указывал бы на то, что я могу быть просветлен и тем самым интенсифицировать свою способность служения и растущую полезность на Пути?

9. Является ли существенно важным мой прогресс по Пути? Почему?

10. Если справедливо, что слепой должен продвигаться при помощи осязания, а зрячий – при помощи зрения и оставаясь свободным и незатронутым, почему тогда я, имея зрение, не иду в свете более определенным образом?

11. Является ли мой ум органом видения для духовного человека, и предлагаю ли я этот орган высшему “я” для использования?

12. Могу ли я устойчиво удерживать ум в свете?

13. Какую роль играет просветление в моем просмотре дня?

14. Как я определяю фразу “свет Души”?

15. Свет есть качество души. В этом свете,

• а) могу ли я забывать фрагментарное личностное “я”?
• б) могу ли я распознавать единое “я” во всех “я”?

16. Нам говорят, что существуют архетип, образец, луч, цель и свет, что сияет на Пути.

Сознавая это, знаю ли я что-нибудь о свободе от беспокойства, которая должна осветить мой путь?

17. Каким образом свет отражается в моей жизни?

18. Распознаю ли я своих собратьев-странников на пути света?

19. Могу ли я сознательно привлекать свет, когда в нем нуждаются другие?

20. Я – искупитель, или избавитель, низшей природы. Каким образом свет помогает этому искуплению?

21. Был ли в текущем дне хотя бы один момент, когда через меня изливался свет?

22. Природа души есть свет. Переживание этого света достигается через контроль ума. Что означает контроль ума для меня?

23. При появлении каких проблем и в каких случаях свет во мне пробуждается легче всего?

24. Приносил ли я сегодня свет другим?

25. Если я проявлял свет, делал ли я это сознательно, или же он просто изливался через меня?

26. Какие виды активности и качества моей низшей природы должны устраняться, если свет освещает мой путь?

27. В чем главное препятствие для моего просветления?

28. Каким образом я могу использовать свет, чтобы помогать своим ближним?

29. Каким способом я могу наиболее истинно служить своим ближним?

Август 1937

Мой Брат,

В течение прошедших шести месяцев вы осуществили определенный прогресс; теперь, для моей группы вы намного больше, чем когда-либо, исполнены силой – внутренней и стабильной. Сохраняйте эту стабильность и ту свободу от критицизма, которых вы до некоторой – вполне реальной – степени достигли, следя за тем, чтобы стабильность не кристаллизовалась в статическое состояние, а свобода от критицизма не препятствовала качеству свободного анализа.

Данная группа учеников в большей степени является выровненной и интегрированной, и если интеграция продолжится, а связь будет устанавливаться более прочно, то позднее мы действительно сможем выполнять нашу работу. В конечном счете, эта работа зависит от определенных, правильно установленных отношений:

1. Между членами группы и мной, вашим Тибетским собратом.
2. Между группой в целом и Иерархией.
3. Между данной группой чела и другими группами в моем Ашраме.
4. Между индивидуальными членами в группе.

Просил бы вас поразмыслить над этими связями.

Я уже говорил, что буду рассматривать Лучи личностных проводников, с тем чтобы вы могли намного легче осознавать свою индивидуальную проблему и, следовательно, быстрее настраиваться на служение. Как вы знаете, ваш личностный Луч – Пятый, а ментальное тело – Четвертого Луча; Луч же физического тела – Третий: 5-4-3. Это Лучи Конкретного Знания, Гармонии через Конфликт (прописанный, в вашем случае, в умственной природе) и Активного Интеллекта. Если вы как следует подумаете, вам станет очевидно, почему ваш физический проводник является таким хорошим аппаратом отклика на ментальное впечатление, а ваша жизненная проблема привязана к положению на физическом плане, или к тому окружению, в котором находится ваша личность. Из окружения к вам приходит гораздо больше проблем, нежели изнутри вас самого. Разве не так, брат мой? Это не такое уж обычное состояние, как может показаться. Вы исключительным образом свободны от внутренних комплексов, но столь же исключительно отзывчивы на внешние обстоятельства. Обдумайте это, поскольку понимание данной особенности прояснит ваш жизненный путь и сильно облегчит ваше продвижение по Пути.

Причина сдерживания свободного протекания света души через вас в ваше окружение находится не в какой-то особой ментальной или астральной реакции, но в отклике всей вашей личности в ответ на внешние окружающие условия. Этот отклик порождает в вашей ауре внешний вихрь сил, и в этом для вашего ума на Четвертом Луче появляется возможность достигать гармонии через конфликт и мастерства в действии, в котором и заключается истинное значение, передаваемое дополнительными наименованиями Луча, называемого зачастую Лучом Искусства или Красоты. Это Луч творческой жизни, а не творческого искусства. Творческая жизнь производит красоту и гармонию во внешней жизни таким образом, что и другие могут видеть достигнутое.

Как можно достигать мастерства в действии? Как можно способствовать вашей предрасположенности устанавливать гармонию несмотря на конфликт и благодаря ему? Посредством мощной ментальной медитации, приносящей свет души – который, в вашем случае, есть любовь-мудрость – с такой силой, что сочетание мудрости и мастерства в действии (для достижения гармонии) обеспечат проникновение внутреннего узора во внешнюю тему вашего повседневного существования. Хотел бы указать вам, что ваша сильная сторона находится скорее на линии мудрости, чем на линии любви, и – согласно нашему плану индивидуального анализа – вы бы значились скорее на “Пути Будды”, нежели на “Пути Христа”. Чтобы эффективно проработать эту линию, вам следует сконцентрировать свое внимание на теме мудрости и искусного проживания, как они выражают себя в вашем окружении. Такая работа будет иметь тенденцию в очень значительной степени направлять вас на внешний план и приводить ваше сознание мозга (а, следовательно, и внешнюю активность) в согласие с мудростью души и ее желанием.

В данное время вам нет особой нужды уделять слишком много внимания своему астральному, или эмоциональному, состоянию. Фокусируйте внутреннее внимание на двух аспектах своей природы: душе и мозге, которые связываются благодаря использованию просветленного ума. Тогда вы увидите, почему в последней инструкции я задавал вопросы и требовал от вас определенных ответов.

Я дам вам медитацию Четвертого Луча, которой вам нужно тщательно следовать вплоть до следующего сообщения. Делайте эту медитацию быстро, пребывая в точке напряжения и слияния; выполняйте ее динамически, со всей силой просветленной воли, которую вы способны в нее вкладывать...

Продолжайте работать и доверять, мой брат; знайте, что все хорошо. У вас есть две проблемы физического плана, которые вами хорошо распознаются и которые известны мне. Решайте их по возможности в течение следующих шести месяцев с помощью тех мыслей, которые я сегодня вам сообщил.

Май 1938

Брат Мой,

Вас очень обрадует, я знаю, что некоторые члены моей группы начинают определенную групповую работу по целительству. Вы находитесь на активной линии, и сотрудничество с ними будет для вас особенно полезным, поскольку для интеграции вашей личности и души в одну функционирующую единицу оно сделает больше, чем любое другое упражнение. По этой причине я намерен дать вам всего лишь одно короткое дыхательное упражнение и попрошу вас регулярно выполнять его перед групповой медитацией. Это упражнение поможет подчинению ваших различных тел единому ритму, что облегчит нисхождение целительной силы, которая – в данной групповой работе – должна поступать от души. В действительности, группа не работает (как это делает средний целитель) с эфирной праной...

Данное упражнение будет выстраивать более тесную групповую связь и по природе своей является специальным служением, выполняемым вами для группы; оно установит определенный вид ритмического воздействия, сплетающего в направлении пациента световую дорожку, по которой сможет протекать целительная энергия.

В вашей последней инструкции содержалось много предложений, которые должны проясняться и становиться более полезными, по мере того как вы будете их изучать и все больше наполнять вдохновением. Я просил бы вас изучать их в свете обретенного вами опыта и новых предписаний, данных моим ученикам.

В течение следующих двух лет вас ждут некоторые серьезные изменения, как в вашей жизни, так и в окружении. Будьте готовы их распознать и использовать для того внутреннего развития, которое должно даваться – и дается – благодаря правильному обращению с имеющейся ситуацией.

Вот и все, брат мой, что я имею сказать вам в данное время.

Примечание: Этот ученик по-прежнему отчасти связан с работой Тибетца и время от времени контактирует с Ним. Говоря о нем, Тибетец отмечает, что такая связь допустима, поскольку “он живет, вполне соответствуя свету, который в нем есть, а его неудача (если его ситуация может быть так названа) обусловлена тем фактом, что он находится в самом начале Пути Ученичества”.