Ученичество  в  новом  веке в  изложении  тибетца

Раздел I

Беседы  с  учениками

Часть I

Братья Мои,

Важно, чтобы вы осознали, что сегодня происходит нечто необычайное. Наблюдается проявление нового, пятого царства природы; это Царство Бога на земле, или царство душ. Оно постепенно осаждается на землю и будет состоять из тех, кто обретает групповое сознание и может работать в групповой формации. Это станет возможным потому, что такие люди будут достигать самостоятельно инициированного совершенства (даже если и относительного) и отождествлять себя с определенными групповыми расширениями сознания. Это будет возможным также и потому, что они научились любить своих ближних с той же силой, с какой они в прошлом любили себя. Хорошо продумайте этот абзац, братья мои, и осознайте, если сможете, полное значение последней фразы.

Их деятельность будет во многом суммировать работу двух великих Сынов Бога, Будды и Христа, и делать эту работу эффективной. Как вы знаете, Один из Них принес в мир просветление и воплотил принцип мудрости, а Другой принес в мир любовь и воплотил в Себе великий космический принцип – принцип любви. Каким образом может достигаться эффективность их работы? Этот процесс будет идти в трех направлениях:

1. Индивидуальное усилие, совершаемое отдельным учеником, использующим технику отстраненности, бесстрастия и различения, которой обучал Будда.
2. Групповое посвящение, ставшее возможным благодаря самостоятельно инициированным усилиям индивидуальных учеников, следующих предписаниям Христа и стремящихся к полному подчинению личности и единицы интересам и благу группы.
3. Групповое усилие, развиваемое группой и заключающееся в том, чтобы любить всех существ, а также постигать и понимать истинное значение техники Века Водолея, которая является техникой групповой любви и групповой работы.

Я почувствовал, что ориентация ваших умов на связь с работой Будды и Христа может послужить полезной цели и дать всем вам первое впечатление об Их системах раскрытия и указание на них; одна готовит к тому, чтобы стать принятым учеником, другая – к посвящению; обе системы являются последовательными и взаимосвязанными. Синтез Их работы легко усматривается нами, работающими с более полным и беспрепятственным видением, чем то, которое пока возможно для вас.

Итак, я разделяю своих учеников на группы таким образом, чтобы они могли работать над различными аспектами Плана, и подготавливаю почву для групповой работы, которая в значительной степени поможет индивидууму, но также – и прежде всего прочего – будет продвигать работу Нового Века.

Поэтому я намерен несколько более детально рассмотреть вопросы, касающиеся этих групп. Мое время очень ограничено, и мне придется вложить большой объем информации в беседы и индивидуальные наставления, которые я смогу постепенно подготовить и передать моим ученикам (вероятно с большими интервалами). В основном я пишу не для кого-либо из вас, а для того, чтобы заложить фундамент групповой работы, которая должна быть выполнена в мире в последующие годы. То, что я говорю, следует тщательно прочитывать, так как написанное слово может содержать несколько значений, которые могут быть прочувствованы в соответствии с пробужденной, или каким-либо иным образом проявившейся интуицией стремящегося.

Я, ваш Тибетский брат, предполагаю, что каждый из моих учеников обладает, по крайней мере, одним качеством – непреклонно поддерживаемым серьезным отношением к делу, которое ничто не может поколебать. Каждый из вас начинает эту работу, обладая определенными фундаментальными характеристиками; каждый из вас приступает ко вполне определенному виду тренировки на посвящение, имея некоторые недостатки, которые действуют как преграды и затруднения; каждый из вас был распознан по его свету и потенциальным возможностям, используя которые мы должны по необходимости сделать лучшее, что можем. Отметьте, в связи с этим, сложность задачи, стоящей перед Теми, Кто направляет мировую эволюцию и ищет тех, кто может содействовать Их работе.

Я буду учить вас. Получите вы пользу от обучения или нет, полностью зависит от вас; ученикам Нового Века необходимо это усвоить. Оккультное послушание, которому обычно учат в существующих оккультных школах, не является теперь необходимостью. В прежние времена, на Востоке, Учитель требовал от Своего ученика того беспрекословного подчинения, которое действительно делало Учителя ответственным и возлагало на Его плечи судьбу, или карму, ученика. Это условие потеряло свой смысл. Интеллектуальный принцип в индивидууме сейчас слишком развит, чтобы оправдать такого рода ожидания. Поэтому это условие не является более необходимым. В наступающем Новом Веке Учитель отвечает за предоставление благоприятной возможности, правильное изложение истины, и только. В наши более просветленные дни такая позиция обучающего, как в прошлом, не приемлема, и я ее не придерживаюсь. Буду говорить откровенно. Я знаю своих учеников, так как ни один ученик не допускается в Ашрам без глубокого изучения со стороны наставника. С помощью намеков и символов я буду сообщать то, что должно быть постигнуто; они будут замечены и поняты теми моими учениками, кто обладает открытым внутренним слухом и истинным смирением сердца. Если же они не будут распознаны, время будет идти своим чередом, и откровение в конце концов придет. Поэтому я не требую слепого подчинения. Однако если мой совет или предложение приняты и вы согласны – по своей собственной свободной воле – выполнять мои наставления, то им нужно следовать в точности. Далее, не должно быть того постоянного ожидания результатов или феноменов, которое задержало продвижение и прогресс многих потенциальных учеников.

Для меня это тоже эксперимент, поскольку тем из нас, кто является членами Иерархии какого-либо ранга, необходимо изменять прежние способы и приспосабливать старые методы к новым обстоятельствам и к продвижению эволюции. Многие испытанные (tried) ученики и стремящиеся (или, брат мой, следовало бы сказать “утомленные” (tired), ибо я подозреваю, что оба слова верны) должны пройти через эксперименты, которые будут включать в себя применение древних правил новым способом. Прежде ученики были продуктом более спокойного времени. “Читта” (или умственное вещество, как его называет Патанджали в своей знаменитой “Книге Правил”) никогда не была такой высокоразвитой, настолько пропитанной мыслью и потенциально столь просветленной. Сегодня знания доступны каждому, и многие, многие люди уже думают сами. Материал для ученичества, с которым имеют дело Учителя, и тип человека, который нужно развивать и вести к просветлению, характеризуются более высоким качеством и степенью развития, если я могу использовать такие неадекватные термины. Более того, эксперимент по изменению методов новой техники групповой работы должен быть проведен в обстановке давления и напряжения западной цивилизации. Это принуждает всех, кто избран для участия в данной работе, к чрезвычайному усилию, но если продолжение будет возможным и успех последует, то это усилие доведет материал до более совершенной степени могущества. Как было кем-то замечено, западные джунгли иного рода, чем на Востоке. Они призывают к покою среди смятения, к силе наперекор усталости, к упорству вопреки плохому здоровью, к пониманию, несмотря на шум Западной жизни. Прогресс, поэтому, происходит вопреки  существующим условиям, а не благодаря им.

Ученикам, которых я буду пытаться учить, не нужно уходить из мира. У них нет таких условий физического покоя и умиротворения, которые позволили бы беспрепятственно призывать свою душу и в которых работа – мощная по своим результатам – могла бы выполняться при том состоянии безмолвия и неподвижности, которое индусы называют самадхи – в полной отрешенности от зова тела и эмоций. Работу придется продвигать в суете. Точка покоя должна быть найдена среди смятения. Мудрость должна быть достигнута в самой гуще интеллектуальной суматохи, а работа по взаимодействию с Иерархией на внутренней стороне жизни должна продвигаться среди опустошающего гама современной жизни в больших городах. Такова ваша проблема и такова моя проблема, поскольку я стремлюсь вам помогать.

Для меня существует также проблема чрезмерного расходования силы, связанная с тем, что мне необходимо устанавливать контакт с каждым из вас и изучать состояние каждого через определенные промежутки времени. Работа по исследованию ваших умов, яркости вашего света и по оживотворению ваших аур рассчитана на длительный срок. До сих пор это не было проблемой Восточных Учителей, за исключением редких случаев. Те, кто сейчас работает в современном мире под руководством Учителей Мудрости, прошли через предварительный процесс настройки и тренировки на восприимчивость во времена прежнего воплощения или воплощений. Так что не забывайте, что у меня тоже есть своя проблема, которую я стремлюсь разрешить ради нуждающегося мира и в качестве вклада в ускорение прихода новой и более плодотворной эры. Поэтому давайте содействовать усилиям друг друга.

Я не обещаю быстрых результатов. Я не обещаю никаких эффектных раскрытий. Результаты полностью зависят от вас. Они будут зависеть от вашего терпения, точности в деталях, дисциплины, которую вы готовы установить в своей жизни, и самозабвения. Могу ли я просить вас забыть о результатах и работать без привязанности, потому что вы не знаете точно, какие цели я перед вами ставлю; могу ли я просить вас отказаться от постоянного самоанализа, который является столь характерной чертой интроспективного, и все еще амбициозного западного мистика... Какова, поэтому, та позиция, которую я занимаю? Она в том, что я, один из членов большой группы учеников, которые – от скромнейшего стремящегося до высочайшего члена Иерархии – связывают человечество с духовным царством, могу обучать вас древним правилам и давать вам советы, чтобы вы могли быстрее продвигаться по Пути и стали более полезны своим собратьям. Нет и малейшего намека на авторитарное заявление члена Иерархии, которому должны подчиняться и чье слово безошибочно. Давайте это запомним, иначе работа будет невозможной, могут появиться элементы опасности, и нынешние усилия сведутся к нулю. Моя анонимность всегда сохранялась и будет сохраняться, хотя члены этой группы учеников знают, кто я. Вы знаете меня как наставника, как Тибетского ученика и посвященного определенной степени, а какой именно – для вас это не имеет никакого значения. Важно только учение, которое я буду вам давать. Я являюсь посвященным в мистерии бытия. Такое заявление само по себе сообщает информацию тем, кто знает. Вы знаете также, что я нахожусь в человеческом теле и живу в северной Индии. Этого достаточно, и пусть любопытство не сделает вас слепыми к учению.

Мы вместе принимаем участие в духовном предприятии. Все вы добровольно, без принуждения заявили о своем желании идти вперед, к более интенсивной духовной жизни. Вы должны делать это, осеняемые свободой ваших собственных душ и посредством могущества ваших интеллектов. Вы будете следовать моим инструкциям так, как посчитаете разумным и правильным, но – когда вы решите им следовать – старайтесь выполнять требования точно. Вы будете анализировать и задавать вопросы относительно требований, которые время от времени будут исходить от меня, но не принимайте на веру буквальное значение слов. Язык всегда затрудняет и ограничивает возможность выражения. Учитывайте в своей работе соображения здоровья и существующие обстоятельства, и всегда помните, что Учителями (Мастерами) становятся, достигая мастерства, а не через подчинение кому бы то ни было. Имейте в виду, что я, ваш наставник, не могу постоянно быть в курсе вашего физического состояния или ежедневных забот. Я не занимаюсь делами личности, и те заблуждающиеся стремящиеся, которые заявляют, что наставники всегда говорят им, что делать и руководят ими в их личных делах, все еще далеки от ступени принятого ученика. Помните, что свет воссияет в том уме, который сам себя контролирует и свободен от ментального господства другого ума. Хорошо поняв эти условия, давайте перейдем к изложению определенных принципов и рассмотрению того, что может быть сделано.

Первое: давайте постоянно помнить, что новое ученичество является прежде всего экспериментом по выполнению групповой работы и совершенствование индивидуального ученика в группе не является его основной задачей. Я рассматриваю это заявление как базовое и сущностное. Индивидуумы предназначены для того, чтобы дополнять друг друга, и в совокупности своих качеств составить в конце концов группу, способную к полезному духовному выражению, через которую сможет протекать духовная энергия для помощи человечеству. Работа должна исполняться на ментальном плане. Сферы служения отдельных учеников остаются прежними, но к их различным областям индивидуального усилия добавляется групповая деятельность и жизнь, которые со временем будут становиться все более понятными. Следовательно, первоочередная задача состоит в сплочении и объединении группы таким образом, чтобы каждый член группы мог работать в тесном ментальном контакте и духовном сотрудничестве с другими. Данный процесс неизбежно потребует времени, поэтому успех этого нового усилия Иерархии будет зависеть от некритического отношения и проявления духа любви со стороны каждого члена группы. Такое условие будет довольно легким для одних учеников, но чрезвычайно трудным для других. Ведь так много продвинутых людей в наше время обладают чрезмерно развитым аналитическим умом! Однако со временем, и при наличии реального усилия, процесс сплочения будет проходить все более успешно. Итак, наше первое усилие, как и в любой группе кого-либо из Учителей и в самой Иерархии – это групповое единство.

Каждый ученик должен научиться подчинять свои собственные представления о личном росте групповым требованиям, поскольку – для того, чтобы иметь скоординированную группу, функционирующую как способная к служению единица – некоторым ученикам придется ускорить свое продвижение в определенных направлениях, а другие должны будут временно замедлить свой ход развития, соотносясь с темпом движения большинства. Это будет происходить автоматически при том условии, что отождествление с группой станет доминирующим фактором в мыслях каждого ученика, а желание личного роста и духовного удовлетворения уйдет на второй план. Группы внутри каждого Ашрама предназначаются, в конечном итоге, для совместной работы, также как различные части одной большой организации эффективно работают вместе как единое целое. Они должны функционировать слаженно и осмысленно. Это станет возможным, когда отдельные члены в группах и сами отдельные группы забудут о своей уникальности, стараясь сделать успешным эксперимент Иерархии. Чувства, реакции, желания и успехи индивидуума совершенно не принимаются в расчет. Важным считается только то, что развивает групповое усилие и обогащает групповое сознание. Например, мое внимание привлекает только то, что приносит моей группе учеников больше духовной силы или увеличивает ее свет, или же то, что ослабляет ее излучение. Вам нужно помнить, что я смотрю на свои группы учеников всегда субъективно и как на группу. Я вижу только общее излучение; отмечаю только совместный ритм, совместный тон и цвет; слышу только коллективно издаваемый звук. Могу ли я повторить снова, что в известном смысле ваши индивидуальности для меня не представляют интереса и не имеют значения, за исключением того, насколько вы повышаете или понижаете групповую вибрацию? Как личности вы не важны для нас, наставников на внутреннем плане. Как души вы имеете жизненное значение. Каждый ученик в группе любого Учителя имеет свои слабости и недостатки. Они действуют как помеха для других в группе. Но как души такие ученики являются до некоторой степени пробужденными, живыми и достигшими определенной стадии выравнивания. Так обстоит дело со всеми вами в моей группе. Как души я вас заботливо ращу и стремлюсь помогать, возвышать, расширять и просвещать.

Поскольку мы рассматриваем индивидуума в группе и его групповые отношения, хотелось бы подчеркнуть один момент. Тщательно отслеживайте свои мысли относительно друг друга; сразу же отбрасывайте все подозрения и всякую критику, и стремитесь удерживать друг друга в свете любви. Вы не представляете всей эффективности такого усилия или его способности сбросить ваши оковы и поднять группу на чрезвычайно высокий уровень. Благодаря чистому свету любви друг к другу вы можете приближаться ко мне и к наставникам на субъективной стороне жизни и быстрее достигать тех Врат, которые открываются на световом Пути. Вы имеете возможность продемонстрировать друг другу научную ценность и могущество любви, рассматриваемой как сила природы. Прилагайте усилия для демонстрации этого. Так вы будете стимулировать друг в друге все необходимое для того, чтобы вызывать сильные и существенные изменения в образе жизни и цели членов группы. Любовь – не чувство и не эмоция, это не желание или эгоистическое побуждение к правильному действию в повседневной жизни. Любовь – это обладание той силой, которая управляет мирами и ведет к интеграции, единству и вмещению, побуждающим к действию само Божество. Любовь трудно культивировать – такова врожденная эгоистичность человеческой природы; ее трудно прилагать ко всем условиям жизни и проявление ее потребует от вас максимальной отдачи и устранения эгоистической личностной активности.

Ученики в группе Учителя должны любить друг друга с пониманием и с неизменной силой и таким образом освобождать тот свет и могущество, которые в конце концов сделают группу эффективно значимой в этом мире. По мере работы с вами я не буду стараться излагать правду, которую должен донести до каждого из вас, так, чтобы при этом не обидеть, или не задеть вас. Я не буду в дальнейшем считаться с вашими личностными чувствами и реакциями, поскольку рассчитываю на искренность вашей цели.

Здесь, наверное, уместно напомнить, в качестве общего правила, что никто не верит в то, что другие могут сказать ему – неважно, насколько очевидна правда или как сильно человек уверяет, что он принимает сказанное. Только те истины, которые самостоятельно выработаны в горниле опыта, действительно проникают в живое сознание и приносят плоды. Но в том групповом усилии, которое предпринимаем мы, факт, что все в группе осведомлены о том, что говорится индивидууму, может оказаться полезным и произвести намного больше быстрых урегулирований, чем могло бы быть в ином случае – при условии, что совместно и в любви группа поможет затем своему товарищу-ученику изменить нежелательное состояние. Я рассчитываю только на одно, мои братья – на вашу глубокую искренность. Не является негативным (как утверждают некоторые) указать на вину или ошибку. По мере того как втекает ясный свет души, он показывает личности, для чего она предназначена. Если практикуется истинное бесстрастие, группа учеников может видеть все таким, как оно есть, оставаясь незатронутой откровением желательных или нежелательных качеств. Если после такого откровения вы подавлены, раздражены или обижены, это указывает на принципиальный недостаток бесстрастия и доказывает вашу зависимость от личности и мнений других.

Во-вторых, существенно, чтобы все ученики в Ашраме были созерцателями, но созерцателями в оккультном смысле, а не в мистическом. В любой медитативной работе, которую вы исполняете или будете исполнять в будущем, вашей целью должно быть скорейшее достижение наивысшей точки медитативного процесса с быстрым проходом через стадии концентрации, выравнивания и медитации к созерцанию. Достигнув этой высокой точки, вы должны стараться ее сохранять, а также научиться функционировать как душа в ее собственном мире, созерцая мир энергий, в котором работают все посвященные, и в котором каждый из вас, когда-нибудь – в этой жизни или в другой – займет свое место. Этого статуса (если я вправе так его называть) необходимо старательно добиваться, тщательно его поддерживать после достижения, а также в точности фиксировать впечатления. Таким образом, вам нужно составить группу активных созерцателей, и этот результат будет достигнут легче, если вы станете размышлять о первом условии вашего группового существования – групповом единстве – и бороться за его достижение.

Третье: групповое единство, основа которого будет заключаться в объединенной групповой медитации, или созерцательной жизни (когда душа осознает себя единой со всеми душами), должно проявиться в какой-либо форме групповой активности. Последняя должна сразу же демонстрироваться в самой группе, и позднее – когда групповое единение будет более полным – во всем мире. Именно таким образом произойдет экстернализация на земле Ашрамов Учителей, и Иерархия будет открыто функционировать на физическом плане, а не за сценой, как ранее. Тогда наступит время восстановления Мистерий.

Часть II

Здесь можно задать вопрос: “Как это осуществить практически в группе учеников – ведь все они индивидуальности, но все искренне стремятся сотрудничать и помогать в данной работе?” Позвольте мне попытаться дать ясный ответ.

Вы добровольно согласились работать вместе, когда я предложил вам эту возможность. Вы стремитесь к групповой сплоченности, которая будет основана на том факте, что вы существуете как души. В конце концов это должно проявиться субъективно и сущностно в форме групповой телепатической взаимосвязи, а также как групповое понимание проблем и трудностей друг друга; следовательно, возникает групповая возможность поддерживать друг друга и помогать. Такая помощь ни в коем случае не должна приходить через личностное усилие или контакт, через констатацию проблем, относящихся к обстоятельствам или характеру, или через предложение совета. Мы не имеем дела с личностями в связи друг с другом как членами группы Учителя. В то же время каждому из вас нужно научиться укреплять друг друга и помогать, всегда избегая любого вмешательства личности. Вы можете научиться передавать качество Луча вашей души своему собрату-ученику, направляя его к большему мужеству, более высокой чистоте побуждения и более глубокой любви, но избегая усиления его личностных черт. Вам следует учиться всегда думать друг о друге как о душах, а не как об ограниченных человеческих существах.

Итак, перед нами стоят следующие три задачи:

1. Групповое единство ... посредством мышления, экзотерического знания друг друга и постоянных посылов любви.
2. Групповая медитация ... группы созерцателей; таким образом данная группа укореняется в царстве душ, а сила всех вовлеченных в нее индивидуумов повышается.
3. Групповая активность ... проявляющаяся в оказании помощи друг другу в решении специфических проблем характера, но не помощь в обстоятельствах. Поразмыслите над этим отличием, братья мои.

Позже, когда группа действительно окрепнет, она должна приступить к функционированию на внешнем плане, и ее жизнь должна начать делать свое присутствие ощутимым. Следует стремиться неуклонно повышать духовную мощь всех групп, с которыми члены данной группы имеют отношения и с которыми они могут быть связаны. Я имею в виду все группы, принадлежащие Новому Веку и работающие с духовной направленностью. Конечный результат будет направлен на исцеление различных болезней человечества – физических, ментальных, психологических и эмоциональных.

Существует ряд простых, но весьма определенных правил, которые должны управлять внутренней духовной жизнью неофитов, тренируемых на различные стадии ученичества. Позвольте мне изложить для вас свои предложения относительно этой простой и безотлагательной работы.

Прежде всего, все ученики практикуют регулярную ежедневную медитацию. Эти медитации для каждого индивидуальны и соответствуют конкретному ученику; они меняются в соответствии с Лучом, точкой эволюции и той стадией ученичества, которая является ближайшей целью ученика. Здесь они не даются, однако будут предложены вам для использования и усвоения в другой инструкции. Старайтесь на определенной стадии своей медитации связаться со мной, но делайте это только после того как вы поработали над выравниванием со своей душой и добились его. Основной довод в пользу соединения со мной только после достижения выравнивания заключается в том, что в этом случае вы сможете избежать наваждений и иллюзий астрального плана, где мыслеформы и мимикрирующие сущности – а их там мириады – изображают наставников и Учителей. Включите также в свою медитацию короткий период, во время которого вы будете стараться связаться со своими соучениками, посылая им любовь, силу души и помощь.

Для вас может оказаться полезным вести так называемый духовный дневник. Ведение такого дневника не подразумевает ежедневного отражения в нем событий дня и не имеет никакого отношения к происшествиям, касающимся личности. Отметьте это. В дневнике вам следует фиксировать следующее:

1. Любой духовный опыт, пережитый вами, например, контакт с некоторым Присутствием, таким как ваша собственная душа, Ангел Присутствия, контакт с кем-либо из учеников, и наконец – когда ваша жизнь, работа и дисциплина позволят это – контакт с одним из Учителей. Беспристрастно его зафиксируйте, сохраняя научный подход, и всегда старайтесь найти ему практическое объяснение, прежде чем принять мистическое. Дух агностицизма (не атеизма) имеет для начинающего реальную ценность, поскольку предохраняет его от ловушек мировой иллюзии и низшего психизма.
2. Любое пришедшее к вам озарение, проливающее свет на проблему и освещающее путь, по которому следует идти вам и группе. Любой проблеск интуиции, который – подкрепленный рассудком – приводит к знанию и пробуждает мудрость души, что и регистрируется мозгом, пройдя через ум.
3. Всякий случай телепатии между вами и вашими соучениками. Телепатическое взаимодействие следует культивировать, однако его результаты необходимо тщательно проверять и перепроверять, стремясь к максимальной точности. Таким образом воспитывается дух Истины, являющийся руководящим принципом всякого подлинного телепатического взаимного сообщения. При полной и правильной организации любой Ашрам функционирует телепатически.
4. Следует также регистрировать любые явления мистического и духовного характера. Видение света в голове подпадает под эту категорию. Должны отмечаться его яркость, возрастание и ослабление; звучание Голоса Безмолвия, который есть голос души, а не подсознания; регистрация посланий души, или других учеников и мировых Служителей; расширения сознания, которые посвящают вас в сознательную жизнь Бога, проявляющуюся через любые формы, и звучание ноты всех существ. Тщательное изучение третьей части “Света Души” (Йога-Сутр Патанджали) укажет тип феноменов, которые должны найти отражение в вашем дневнике.
5. Любые виды психических опытов, не упомянутые в четырех предыдущих пунктах. Здесь подразумеваются проявления высшего психизма, обусловленные высшими психическими способностями, духовным восприятием, интуитивным знанием, ментальной телепатией (а не той, что основана на активности солнечного сплетения). Опыты низшего психизма также могут быть отмечены – приятны они или неприятны. Однако, отметив их появление, о них нужно забыть, поскольку они не имеют сущностного значения.

Может случиться, что в течение многих дней и недель записывать будет нечего. Пусть это вас не смущает. Необходимо развивать и совершенствовать восприимчивость механизма души к духовным вибрациям, а существующая чувствительность к впечатлениям низшего психизма должна угаснуть; так много голосов привлекает внимание; так много впечатлений, эманирующих из окружающих нас физических и астральных форм, регистрируются нашим сознанием, что вибрации и звуки субъективного духовного мира теряются среди них; поэтому они не регистрируются и не записываются. По прошествии нескольких лет вы с интересом отметите разницу записываемой информации, а также развитие своей восприимчивости к правильному типу впечатлений. Этого можно достигнуть лишь по истечении длительного времени; кроме того, масса ложного материала должна быть отброшена после его распознавания: астральность, ложные послания и мыслеформы.

Может возникнуть другой вопрос: “Что для учеников в группе Учителя должно быть свидетельством успешной групповой работы?” Во-первых и прежде всего, как вам хорошо известно, это групповая целостность и сплоченность. Ничто не может быть сделано без этого. Субъективная связь учеников друг с другом внутри группы, связь группы с другими группами, занимающимися определенной работой в Ашраме, и возникновение (в результате этого) группового и ашрамного сознания являются жизненно необходимыми задачами. Ожидается, что групповая сплоченность проявится также через телепатическое взаимодействие, которое принесет могущественные результаты и успех во внешней работе. Вследствие этой деятельности возникнет групповая циркуляция энергии, которая послужит спасению мира. Каждый из вас должен помнить, что чистота физического тела, контроль над эмоциями и устойчивость ума фундаментально необходимы, и к их достижению нужно стремиться каждый день. Пусть повторение и утомительно, но вновь и вновь я возвращаюсь к этим первостепенным требованиям и настаиваю на развитии этих качеств. Хотелось бы напомнить, что вы – взрослые и зрелые мужчины и женщины, не нуждающиеся в особых указаниях, касающихся ваших ошибок и характерных качеств. Я лишь пытаюсь сделать предложение относительно направлений вашей мысли. Обратите внимание на слово предложение, ибо только это я стремлюсь сделать. Ученику должна быть предоставлена свобода следовать рекомендации или совету в меру его разумения. Всю эту работу можно назвать экспериментом в области эзотерического здравого смысла и готовности принять предложение, или рекомендацию. Это испытание интуиции и проверка способности различения. Работа, к которой я призвал вас, является, кроме того, испытанием безличности, готовности работать и учиться, свободы выбирать или отвергать, а также наблюдательности и техники. Все это имеет свою ценность.

Для меня это тоже эксперимент. До сих пор я работал только с тремя западными чела, одним из которых является А.А.Б. Двое других вам совершенно неизвестны. На этих ранних стадиях работы я прошу вашей помощи и сотрудничества в том, чтобы воздерживаться от преждевременных выводов. Я призываю вас держаться вместе, независимо от того, какие события или силы стремятся вас разобщить. Я призываю своих учеников любить друг друга, несмотря на разницу характеров и Лучей, и преданно работать вместе ради достижения сплоченности и вне зависимости от различий во мнениях, которых вы можете придерживаться, или от того, что может произойти со временем. Если вы сможете оставаться вместе на протяжении многих лет и всего жизненного цикла, то и группа сможет продвигаться в будущее, работая вместе на других уровнях и сохраняя таким образом энергию. В состоянии ли вы сохранить настойчивость и не бросить дело? Сможет ли телепатическое взаимодействие установиться таким образом, чтобы смерть в конечном счете не оказалась барьером, а продолжалась бы непрерывная взаимосвязь?

Возникает множество таких вопросов, и только время даст на них ответ. При настойчивости в достижении, при истинно связующей любви между учениками, приверженности групповому идеалу, и при условии взаимной терпимости, понимания и выдержки, существует вероятность, что такая группа сможет сплотится в единое целое, которое будет действительно живым атомом в иерархическом теле. Все вы находитесь на той или иной ступени Пути Ученичества, и в этом заключена благоприятная возможность.

Группу составляет отряд учеников (на самом деле, совсем небольшой), которые – благодаря преданности истине, усилиям при выполнении своих обязанностей, а также взаимным кармическим связям друг с другом и со мной – были избраны (несмотря на ограничения и недостаточное развитие) для совместной работы с конкретной целью формирования ядер духовного могущества и энергии в помощь человечеству. Однако, прежде всего, эта группа сформирована – параллельно с другими группами по всему миру, которые уловили новое видение и работают, вдохновляемые и впечатляемые Учителями, – для возвещения методов Нового Века, касающихся групповой работы, тренировки учеников и их подготовки к посвящению. Основание таких школ Мистерий, которые позднее будут возрождены в мире и о которых я упоминал в “Письмах об Оккультной Медитации”, станет возможным, если все вы в должной мере воспользуетесь предоставленной вам благоприятной возможностью. Об этом необходимо помнить. Эксперимент может оказаться неудачным. Независимо от результата, реальная польза будет в любом случае... В том, чтобы все вы, как один, воспользовались этой благоприятной возможностью и продвигали работу в трех мирах и в царстве, где изливается свет души, заключается моя искренняя просьба и пожелание.