ПРИЛОЖЕНИЕ

Пять Великих Духовных Событий

(Написано в феврале 1949 г.)

Вы (А.А.Б.) спрашивали меня, какие события в настоящее времени я считаю самыми важными и значительными с духовной точки зрения. Такой вопрос выдвигает на передний план весьма уместную тему, которая очень хорошо сочетается с недавно развивавшейся темой о Великом Отречении (см. стр. 602-614) и следующем за ним откровении, или (по терминологии христианских церквей) о Распятии и Воскресении. Но с позиции великой Ложи Сириуса христианское воскресение имеет лишь малое и преходящее значение, хотя получаемое за ним откровение даёт прочные и постоянные следствия.

Всё человечество сегодня участвует в пяти великих духовных событиях, а позднее, когда прочно утвердятся следствия первых пяти, произойдут ещё два события.

Объясняются эти события принудительным, а не спонтанным отречением (которое характерно для подлинного Посвящения Отречения). Тем не менее, они приведут к неминуемому откровению, ждать которого человечеству осталось не так долго.

Война 1914-1945 гг. закончилась, но её последствия в виде страданий, голода, эгоистических реакций, подозрительности и недостойной борьбы за превосходство так же отвратительны, как и сама эта война. Эти эффекты более долговечны, так как большей частью война переместилась на ментальный план, а ментальные эффекты войны преодолеть гораздо труднее, чем физические. Иерархию волнует ныне серьёзный вопрос: удастся ли человечеству отвергнуть свои нынешние материальные цели и тем подготовить почву для большего откровения? Не приход Христа станет этим откровением. Он лишь упростит мышление людей, создав таким образом предпосылки для широкого просветления и осознания этого откровения. Следующие несколько лет покажут, какой оборот примут события и не останется ли в конце концов контроль в руках реакционных, материалистических и эгоистических сил, которые держали его тысячелетиями. Этот реакционный, материалистический дух накладывает свою печать на каждую область человеческой жизни, не исключая и церквей. И всё-таки человечество способно усвоить полученный урок и, с благодарностью свернув на «путь правды», освоить неведомые доселе правильные человеческие отношения.

Я не собираюсь подробно описывать зло, которое держит мир в рабстве. Известно уже достаточно, и маленькая горстка (маленькая на фоне многих миллионов) работников Иерархии напряжённо трудится во всех областях жизни, чтобы открыть человечеству глаза на риск, которому оно подвергается, и на бесповоротность решения, которое будут вынуждены принять два следующих поколения. Мы выведем на поверхность ещё бóльше, если будем изучать происходящее сегодня с точки зрения отречения и воскресения.

Прежде всего я хочу указать, что:

1. Люди большей частью не испорчены, однако не имеют представления о высших ценностях, но такое положение можно постепенно исправить. Пока что их действия не имеют никаких результатов, ибо они больше говорят, чем делают. Они легко управляются и так же легко подчиняются с помощью внушаемых страхов.
2. Мировое зло, которое в первую очередь виновато в подчинении масс в настоящее время, фокусируется через немногих могущественных людей или через группы могущественных людей. Ни одна страна не свободна от такого контроля или от попыток его установления. Сами же эти могущественные группы управляются силами зла — силами, которые не были «накрепко заперты в своём собственном месте», потому что план любви, света и могущества пока не имеет весомого всемирного представительства.
3. В действиях стремящихся, учеников и духовных работников мира нет полной согласованности с Иерархией. Им мешают страх, чувство тщетности и переоценка характера противостоящих им сил зла. То, что нужно сделать, предстаёт в преувеличенном свете, очень слабо организуется сотрудничество и не видно сплочённой группы, действующей ради спасения мира и служения ему.

Однако в умах мыслящих мужчин и женщин всё яснее вырисовывается благоприятная духовная возможность, даже если они и не выражают её в ортодоксальных (так называемых) понятиях и в общепризнанных, в том числе духовных, терминах. Стоит, наверно чётко указать, чего хотят добиться активные духовные Силы. Если Силы Зла активны и организованы, то Силы Света тоже активны, но не так хорошо организованы. Основной их целью является свобода, освобождение человеческого рода, но действия духовных работников осложняются тем, что для того, чтобы стать свободными, люди должны сделать собственный выбор и принять собственное решение. Они могут стать свободными, только если — индивидуально, а затем и группами — будут сами избавляться от явного контроля над своим мышлением, который навязывают им могущественные властвующие группы, и от намеренно внушаемых этими группами страхов. Свободу невозможно ввести тоталитарными методами, освобождение не может прийти через диктатора или группы диктаторов. Понимание того, как работают иерархические силы, а также того, что люди сегодня вовлечены в жизненно важные духовные события, способно воодушевить верных и дать ободряющую перспективу тем, кто борется во имя человеческой свободы.

Что же это за пять событий, в которых сознательно или бессознательно участвуют все? Позвольте мне перечислить их:

1. Кризис идеологий.
2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете.
3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы.
4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло.
5. Посылы Великого Призыва.

Таковы пять исполненных глубочайшего духовного значения событий, которые происходят в сегодняшнем мире. В не столь отдаленном будущем (которое, однако, зависит от того, насколько человечество воспользуется нынешней благоприятной возможностью) ожидаются ещё два события, — это:

6. Ещё большее Приближение Иерархии.
7. Неминуемое Возвращение Христа.

1. Кризис идеологий

Сталкиваясь сегодня с конфликтующими, антагонистическими идеологиями или школами мысли, люди автоматически — в зависимости от своего происхождения, традиций, воспитания и места рождения — считают некоторые из этих идей верными, а все остальные — ошибочными или ложными. Они склонны забывать, что выбранная ими или навязанная им идеология определяется их местом рождения, национальным образованием и национальной пропагандой. Лишь очень немногие выбирают идеологию по собственному свободному выбору, даже в демократических странах. Человек, родившийся, скажем, в Центральной России, ничего не знает, кроме коммунизма, и не может представить себе иной удовлетворительной формы управления. Опять же, родившись в США или Великобритании, человек похваляется и радуется тому, что родился в условиях демократии, однако в основном его позиция определяется случайностью рождения. Людям нужно помнить об этих вещах и не винить друг друга за то, что они родились там, где родились! Итак, мы видим, что идеологиям противостоят несогласные с ними идеологии, что великие школы мысли и формы управления встречают организованную оппозицию. Стоит сделать одно важное замечание: господствующие идеологии не обязательно основаны не неверных или порочных платформах. Только силовое навязывание идеологии и поддержание её полицейскими методами, её эксплуатация могущественными людьми или группами ради собственной выгоды и стремление держать остальных в слепом неведении, лишая их права свободного выбора, — вот что принципиально безнравственно и порочно.

Например, в сегодняшнем мире кипит великий кризис, представленный конфликтом между коммунистической и демократической позициями. Я упоминаю его первым, так как в глазах людей всего мира он имеет первостепенное значение. Этот кризис даёт величайшую духовную возможность. Демократическая позиция, отстаивающая, согласно утверждениям, человеческую свободу (как бы мало ни была пока достигнута эта свобода), поддерживается — принимая во внимание саму эту свободу — Иерархией. Коммунизм же, будучи идеологией, которую силой навязывает людям тоталитарная власть, рассматривается как зло. Но не в самих коммунистических теориях кроется это зло, а в свирепствующих в тоталитарных государствах методах и образе действий, которые идут вразрез с духовным планом. Навязываемый коммунизм и все тоталитарные методы заточают человеческую душу и сеют повсюду страх и ненависть. Но если миру или одной из его частей тоталитарным режимом будут навязываться демократические принципы, то это будет не менее безнравственно.

Эти конфликтующие идеологии ясно выявляют в человеческом сознании некоторые свои характерные особенности, которых гораздо больше в их методах и способах их проведения, нежели в их основных принципах. Большинство тех людей, что наиболее ревностно борются с коммунизмом, не смогли бы в нескольких словах объяснить его принципы, но они борются — и совершенно справедливо — с тоталитарными методами истязаний, слежки, убийств, подавления и отнятия свободы. На самом деле они противодействуют отвратительным методам навязывания несведущим массам власти порочных и амбициозных людей под видом коммунизма. Они борются с эксплуатацией несведущих посредством сокрытия информации, организованной лжи и урезания образования. Они борются против изоляции наций в рамках их собственной территории, против полицейских государств, запрета на свободное предпринимательство и низведения людей до уровня роботов. Всё это представляет собой подлинное пленение человеческого духа. Ситуация, однако, столь очевидна, а зло столь явно (человеческий же дух по самой своей божественной сути настолько крепок), что в конце концов они сами подорвут себя. С кончиной нынешней группы тоталитарных правителей (за так называемым «железным занавесом») положение дел постепенно изменится и на смену нынешнему злодейству придёт настоящий коммунизм (в духовном смысле этого слова).

С другой стороны, многому научиться предстоит и хваленым демократиям, ведь даже в демократических странах люди не имеют подлинной свободы. Например, в отдельных частях Соединённых Штатов негры лишены конституционных прав, а в Южной Африке их возможности получить образование, работать и жить как свободные люди, не равны тем же возможностям белой расы. В южных штатах конституция США ежедневно нарушается теми, кто убеждён в превосходстве белых — превосходстве, которое подвергнется критическому испытанию с пробуждением Африки. Такая позиция Соединённых Штатов, их нежелание соблюдать конституцию в отношении негров сильно пошатнули веру других стран в американское чудо. Точно так же не приветствуется мыслящими людьми и положение в Южной Африке. Я привожу эти две ситуации, желая показать, что зло широко распространено даже в демократических странах, и крайне необходимо навести настоящий порядок.

Империализм демократической Британии сильно повредил её репутации — которая в противном случае была бы прекрасной — в глазах зависимых народов, но он быстро уходит в прошлое, поскольку Британия предоставляет право выбора и демократическую свободу Индии, Пакистану, Цейлону и Бирме. Каждое такое освобождение — это своего рода духовное расширения сознания британского народа, благоприятная духовная возможность, признаки понимания которой демонстрируют только Цейлон и Пакистан. В каждой области человеческой жизни всегда ясно ощущаются духовные и материальные задачи и различия между ними. Как я недавно указывал, духовная ситуация характеризуется либо пленением человеческого духа, либо его освобождением и свободой.

Подлинной же демократии никто пока не видел. Она ждёт, когда образованное и просвещённое общественное мнение приведёт её к власти. К этому духовному достижению и спешит род человеческий. Борьба за демократию развернётся в Соединённых Штатах. Пока что люди в этой стране голосуют и формируют своё правительство, исходя из интересов личности, а не из духовных или разумных доводов. Демократия имеет материальный, эгоистический аспект (который и распространён в настоящее время) и аспект духовный, который почти не востребован. Коммунизм тоже имеет оба этих аспекта, но его приверженцы не знают ни того, ни другого и исповедуют лишь безжалостный вульгарный материализм.

Есть ещё идеология социализма, в которой некоторые усматривают большое зло. Социализм может выродиться в ещё одну разновидность тоталитаризма или стать более демократическим, чем нынешние проявления демократии. Это станет ясно в Великобритании, где социалистическая точка зрения набирает вес в глазах масс и в настоящее время сочетает в себе идею о национализации предприятий общественного пользования и свободного предпринимательства — сочетание, сохранение которого может оказаться весьма конструктивным.

В политической, социальной и экономической сферах есть и другие идеологии, но упомянутые мною образуют треугольник проводимых в различных странах мира национальных и политических экспериментов. Все они имеют свою религиозную и духовную сторону, все несут на себе печать материализма. Одна из них носит порочный тоталитарный характер и находит себе сторонников, другая является жертвой глупого безучастия своего народа, а третья переживает родовые муки эксперимента, который может привести, а может и не привести к успеху. Влияние этих идеологий стимулирует духовный рост человечества, потому что (по закону эволюции) неизменно выявляется духовный фактор и никогда не прекращается тенденция, направленная к Богу и божественному выражению. Вот почему идёт спор между христианством и коммунизмом — полемика, которая акцентируется римско-католической церковью и в которую коммунистические нации уже вовлекают протестантские церкви.

С точки зрения Иерархии, эти три идеологии суть три аспекта одного великого духовного события. Их взаимодействие может иметь результатом ускорение духовного приближения к божественности или же (если Силы Света не восторжествуют) затянуть человечество ещё глубже в ловушку, или тюрьму, материализма. Большой интерес католической церкви к политике наряду с её грубым материализмом очень мешают ей занять прочную духовную позицию. Если, однако, католическая иерархия сможет отказаться, или отречься, от своих материальных и политических амбиций и показать всю красоту любви к Богу, то очень поможет человечеству при выходе из тьмы к свету. Если Соединённые Штаты точно так же смогут отказаться от своего грубого материализма, то невиданным доселе образом возглавят движение мира в духовных направлениях. А вместе с Великобританией две великие демократические державы, демонстрируя правильные человеческие отношения и братство людей, смогут принести человечеству огромное благо. Учитывая, что Великобритания начинает выбирать правильные ценностные ориентиры и благодаря великим лишениям отрываться от материализма, можно надеяться, что она сознательно отвергнет его.

Здесь я хочу напомнить вам, что духовной Иерархии нашей планеты все равно, является ли человек демократом, социалистом или коммунистом, или же он католик, буддист или вообще неверующий. Ей важно только, чтобы человечество — в целом — не упустило предоставляющейся духовной возможности, которая сегодня заметна как никогда прежде.

2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете

Общий эффект столкновения этих идеологий и результат войны мировых религий заставили людей в каждой стране думать, и теперь они выходят из той умственной летаргии, в которой так долго пребывали. Человек с улицы сегодня думает, размышляет, интересуется, решает, в прошлых же столетиях это было характерно лишь для тех, кто получил образование, и для «элиты», которая мыслила и планировала. Тенденция к мышлению свидетельствует о зарождении новой, более совершенной цивилизации и готовит почву для важнейших духовных событий. Дух человека обычно бессознательно тянется к более духовной цивилизации и культуре. Я не сказал «к более религиозному выражению истины». Дорогу себе прокладывает более духовная взаимосвязь, о чём свидетельствует утверждение правильных человеческих отношений в общемировом масштабе. В конце концов будет достигнута духовная фокусировка, не связанная с нынешними ортодоксальными религиями, но созвучная скрытому духовному фактору всех религий. В действительности люди ждут прихода Христа не в качестве религиозного лидера, а надеются, что Он придёт к ним в той сфере, где нужен им больше всего, чтобы указать путь к воскресению и откровению, которые неизбежно последуют вслед за отречением человека от материальных ценностей.

Распространённый дух ожидания и истинно божественного недовольства со всей очевидностью свидетельствует о том, что это второе духовное событие является реальным фактором нашего времени. Росту понимания способствуют многие факторы. В большинстве стран благодаря радио, газетам, книгам, журналам и путешествиям, благодаря лекциям, дискуссиям и облегчению общения между людьми (чему очень способствуют автомобиль и самолет) люди могут свободно узнавать и понимать. Это, конечно, не относится к тем странам, где идёт наступление на свободу человеческого духа. Есть два способа ограничения свободы выбора. Первый — как в России, где граждан держат в неведении относительно происходящего в мире, второй — одностороннее преподнесение новостей и дезинформация или же интерпретация мировых дел в искажённом свете как в большинстве других стран, особенно в США. В качестве примера можно привести тот факт, что арабам так и не дали полностью высказаться в американских газетах и на радио. Американский народ просто «оболванили» (кажется, именно это словечко у вас в ходу), чтобы склонить его к принятию сионистской позиции, истинный мотив которой — нефть и полезные ископаемые.

Но менталитет человека развивается изо дня в день, и растёт его способность вникать в происходящее в мире. Это одно из важнейших духовных событий и тот главный фактор, что делает возможным жизнь души и рост интуитивного восприятия в широком масштабе. Это не только побочный результат столкновения идеологий, но и подлинно прекрасный результат всемирной образовательной системы, которая — несмотря на всё своё несовершенство — позволяет всем людям читать, писать и общаться друг с другом.

3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы

Результаты мировой войны, болезней, голода и боли породили дух общности страданий и лишений. Этот дух повсеместно побудил людей к основанному на сочувствии участию в разрешении человеческих трудностей, которое быстро превращается в дух доброй воли.

Прочное утверждение и правильная организация этой всемирной доброй воли будет необходимой предпосылкой откровения, так как грядущее откровение будет носить планетарный характер и восприниматься всеми людьми повсюду. Уже сегодня они все вместе видят необходимость вырваться из тюрьмы эгоизма на свободу общей возможности, и обусловливает такое воскресение добрая воля.

Развиваясь в человеческом сознании, добрая воля имеет один интересный аспект, который состоит в том, что она прежде всего несёт откровение о расколах, существующих в политической, религиозной, социальной и экономической жизни народов в мире. Откровение о расколах всегда сопровождается (и в этом красота человеческого духа) усилиями во всевозможных направлениях по устранению, или преодолению, этих расколов. Этим занимаются тысячи групп и организаций, стремящихся покончить с расколами и смести барьеры на пути установления правильных человеческих отношений. Случаи ошибочности и безрезультатности при этом зачастую имеет меньшее значение, чем сам факт того, что повсюду предпринимаются попытки примирения, помощи и установления правильных человеческих отношений. Об этом свидетельствует и современная психология, главной задачей которой как раз и является решение проблемы интеграции человеческого существа и устранение расколов в его природе. Помимо прочего человеку прежде всего следует внушить необходимость проявления доброй воли не только к своим собратьям, но и к себе самому. Средневековый акцент христианства на слабости, порочности и врождённой греховности человеческого существа должен в настоящее время смениться признанием истинной божественности в человеческой форме.

Невозможно перечислить расколы, которые препятствуют человеку в установлении добрых, достойных отношений со своими собратьями, ибо в настоящее время они проходят между людьми и между группами, между религиями и между нациями. Терминология для обозначения добрых отношений взамен нынешним уже есть, например, «союз», «объединение», «лига», «федерация», «содружество», «правильное понимание», «доброта», «благо человека» и т.д. и т.п., но пока они мало что значат. Когда-нибудь, однако, они войдут в число основных реалий, хотя день этот и не близок. Тем не менее представление о более простых, универсальных и радостных отношениях живёт в умах многих тысяч людей повсюду и когда-нибудь реализуется на деле.

Первый шаг заключается в откровенном признании этих расколов, и именно здесь добрая воля может совершить самую полезную и необходимую работу. Я не буду излагать здесь суть этой работы и её проведения, поскольку делал это уже неоднократно. Необходимо культивировать духовное отношение и постоянную и всемерную преданность воле-к-добру. Большинство существующих расколов ныне признаётся, дело лишь за их устранением и принятием ответственности. Многие нации, особенно СССР и США, склонны обвинять другие страны, указывать на чужие ошибки и недостатки и указывать, как исправлять их. И той, и другой нужно навести порядок в собственном доме и постараться устранить недостатки в собственных границах. То же касается и остальных наций, просто они не так откровенно поучают другие народы, что им делать. По какому праву США, например, занимаются раздорами в Индонезии и пытаются заставить голландцев делать то, что, по их мнению, они должны делать, не оказывая (в то же время) конституционной помощи в ответ на справедливые требования негритянского меньшинства в самих Штатах? И как можно постоянно обвинять другие нации в неправомерных действиях и нарушении своих обязательств, как делает Россия, когда сама она по всем статьям отказывается держать слово и содействовать улучшению мирового положения?

Задача, которая по мнению Иерархии должна быть решена в настоящее время, состоит в распространении доброй воли. Каждый человек, сообщество и нация должны начать с диагноза собственного отношения к доброй воле, а затем стать примером в искоренении расколов в своём доме, деле или стране. Добрая воля заразительна, и стоит только в чистом и бескорыстном духе положить ей начало, как она заполнит мир и быстро установит правильные человеческие отношения. Устранение расколов — задача практическая. Дух Синтеза, действующий через великого Аватара Первого Луча (Аватара Синтеза), сейчас ближе к Земле, чем когда-либо прежде, и Свет Его Присутствия уже принёс необходимую ясность, что значительно упрощает реализацию тенденции к интеграции и достижение нового синтеза между людьми. Но прежде, чем интеграция и синтез станут возможными, эта энергия Первого Луча должна поработать над разрушением всего, что мешает их установлению. Кроме того, сами люди должны бороться с предрассудками, враждебностью и укоренившимися представлениями, которые препятствуют синтезу, являются причиной расколов и мешают правильному пониманию.

4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло

Что же эти слова означают на самом деле? Больше, чем я могу сказать вам или облечь в слова, ибо вникнуть в проблему зла рядовому человеку очень не легко. Проблема Иерархии (если можно сформулировать её точно и в то же время символически) заключается в том, чтобы освободить всё доброе, прекрасное и истинное и «заточить и опечатать» то недоброе, что порождает уродство и ненависть, искажает истину и в ложном свете представляет будущее. Я очень тщательно подобрал все эти слова, и хотя смысл их очевиден, но у них есть значения, которые слишком глубоки и опасны для вас.

Человечество само в совокупности своей на протяжении миллионов лет выпускало в мир зло. Мысли о ненависти, жестокие поступки, лживые слова, садистские действия, корыстные намерения и самый отвратительный амбициозный эгоизм открыли проход к «двери, за которой обитает зло». В действительности зло делится на два вида. Это, во-первых, врождённая тенденция к эгоизму и разделённости присущая самой субстанции нашей планеты, из которой состоят все формы и которую наш планетарный Логос унаследовал из остатков предыдущей солнечной системы. Она представляет собой то неизбежное, что даёт человечеству необходимую возможность, и то, с чем люди вполне могут обращаться и контролировать. У них есть то, что способно трансмутировать и изменить её и на чём, собственно, основана Наука Искупления.

Но человечество не желало вести эту искупительную активность и тысячелетиями находилось под контролем материального. Так оно выстроило лёгкий и «пространный путь», ведущий туда, где обитает другой вид зла — зла, которое не свойственно нашей планете, зла, с которым по замыслу человек не должен был сталкиваться. На протяжении неисчислимых эонов Иерархия, словно щит, защищала человечество, но в результате значительного ментального развития, отрицания Иерархии основной массой человечества, проституирования религии в материальных целях и узости теологических и ментальных догм Иерархия была принуждена (в основном против своей воли) ослабить свои защитные меры (но не отменить их совсем, к счастью для рода человеческого). Доступ к двери, за которой обретается зло, был открыт, и человечество широко распахнуло её. Вход тому, что следует считать космическим злом, впервые был открыт в дни упадка Римской империи (это одна из причин, почему для Своего прихода Христос выбрал именно это время). Ещё шире этот вход был открыт во времена растленного правления французских королей, и ещё более широко он открывается сегодня усилиями порочных людей каждой страны.

Помните, что зло, о котором я говорю здесь, это не обязательно что-то гнусное и отвратительное, о чём говорят, затаив дыхание. Такое зло в основном устранимо и в конце концов будет устранено в ходе процессов воплощения. Истинная же суть космического зла проявляется главным образом в неправильном мышлении, ложных ценностях и в своём высшем выражении материалистического эгоизма и чувства изолированной обособленности. Вот эти факторы и держат открытой дверь (вновь выражаясь символически), за которой обитает зло, и именно они обрушили на мир ужасы войны со всеми сопутствующими её бедствиями.

Больше, чем что-либо другое, временному объединению мира и устранению расколов между нациями способствовало осознание происходящего. Нации мира в глубоком единении с Силами Света мало-помалу загнали космическое зло назад, и дверь, которая «скрывает место бесконечной смерти и прячет лики Владык злобной гордыни и ненавидящей похоти», была частично — но не полностью — закрыта, и до сих пор её окончательного закрытия и опечатывания не произошло.

В сегодняшнем мире есть определённые зоны зла, через которые силы тьмы могут воздействовать на человечество. Что это за зоны и где они находятся, я не скажу. Укажу, однако, что Палестина не может больше называться Святой Землей, ибо её святые места — лишь преходящие реликвии трёх мёртвых, ушедших религий. Дух покинул эти древние вероучения, а истинный духовный свет переливается в новую форму, которая в конечном итоге проявится на земле в виде новой мировой религии. Всё истинное, правильное и доброе, что есть в старых формах, будет извлечено из них силами правды и вложено в эту новую форму. Иудаизм представляет собой устаревшую, отжившую и обособляющую религию, не дающую духовно мыслящим людям ничего такого, что не передавалось бы лучше в последующих вероучениях. Ислам тоже выполнил своё предназначение, и все истинные мусульмане ждут пришествия Имама Махди, который поведёт их к свету и духовной победе. Отслужило своё и христианство, и её Основатель собирается принести новое Евангелие, новое послание, которое будет просветлять людей повсюду. Поэтому Иерусалим не имеет сегодня никакого иного значения помимо того, которое ушло и должно было уйти. «Святая Земля» больше не свята, но осквернена эгоизмом и нацией-завоевательницей, которая по самой сути своей тяготеет к обособлению.

Перед человечеством стоит задача закрыть дверь перед этим худшим и всё же вторичным злом, заперев его в собственном логове. У человечества достаточно работы по трансмутации планетарного зла, и ему не нужно сражаться с тем, что Сами Учителя могут лишь держать в отдалении, но не победить. Укрощение этого вида зла, его рассеяние и, следовательно, избавление нашей планеты от этой опасности возложено на Тех, Кто работает и живёт в «центре, где Воля Бога известна», то есть в Шамбале. Это задача не для Иерархии и не для человечества. Помните об этом, но не забывайте и о том, что человек может помочь при заточении того, что сам же выпустил. Он может содействовать этому установлением правильных человеческих отношений, распространением вести о приближении духовной Иерархии и подготовкой к новому явлению Христа. Не забывайте также, что Христос входит в Совещательную Палату Шамбалы и несёт с Собой высшую духовную энергию. Человечество может прекратить своё движение к «двери, за которой обитает зло» и, обратившись в другую сторону, искать Путь, ведущий к свету и к Двери Посвящения.

5. Посылы Великого Призыва

Некоторое время назад — по настоянию Христа — я дал миру Призыв, которому предназначено сыграть огромную роль в приближении таких великих событий, как:

1. Излияние на человечество любви и света из Шамбалы.
2. Призывное обращение к Христу, Главе Иерархии, с просьбой о новом явлении.
3. Утверждение на земле божественного Плана, который должен с готовностью исполняться самим человечеством.

Эти три события относительно близки и произойдут благодаря сознательному проведению ближайшей фазы плана, которая согласно божественному намерению должна быть в определённой мере выполнена перед ожидаемым приходом Христа. Речь идёт об установлении правильных человеческих отношений, что является непосредственной задачей для человечества и представляет собой самую доступную для него фазу Плана Любви и Света, по отношению к которой оно уже проявляет заметную ответственность.

Фактору призыва со стороны народов мира до сих пор уделялось мало внимания, тем не менее, призывная мольба человечества испокон веков достигала Иерархии и вызывала её отклик. Когда-нибудь будет проведено научное исследование связи мировых событий с великими мировыми молитвами, духовными утверждениями и призывами. Выявление этой связи позволит очень многое объяснить и сблизить землю с духовными центрами любви и жизни. Пока что этого не произошло. Приведу пример: духовное утверждение Шри Кришны в Песне Господа, «Бхагавад Гите», было вестью, предваряющей приход Христа. В этой Песне Он говорит:

В период беззакония и греховности Римской империи пришёл Христос.

Ещё один пример замечательного и древнейшего призыва являет нам «Гаятри» мантра, где люди призывает Солнце Правды такими словами: «Открой нам лик истинного духовного Солнца, скрытого диском золотого света, чтобы мы познали истину и могли полностью исполнить свой долг на своём пути к Твоим святым Стопам».

Сюда следует отнести и провозглашённые Буддой Четыре Благородных Истины, которые так хорошо известны всем нам перечислением главных причин и источников всех бед человечества. Есть много переводов этих истин, и все они описывают ту же жажду и призыв, и все передают правильный смысл. Во времена иудейского домостроительства в словах Десяти Заповедей был изложен кодекс человеческого поведения. На них основывался человеческий закон и ими же определялись законы, управлявшие отношениями людей на Западе. В конечном счёте они вылились в довольно узкую концепцию Божества. Заповеди носят дидактический характер и представляют негативный аспект. Затем пришёл Христос и дал нам фундаментальный закон вселенной, закон любви. А ещё Он дал молитву «Отче наш», акцентирующую Отцовство Бога, пришествие Царства и правильные человеческие отношения.

Ныне же миру дан Великий Призыв, который произносит сама Иерархия. Человеческое мышление настолько реакционно, что моё утверждение о том, что это одна из сильнейших мировых молитв, стоящая наравне с другими словесными выражениями духовного желания и намерения, будет подвергнуто критике. Но это неважно. Во времена раннего христианства лишь немногие — очень немногие — читали «Отче наш», ведь нужно было записать её, выразить понятными словами и адекватно перевести, прежде чем стало возможным её широкое распространение. Столетия ушли на это. Сейчас же у нас есть все средства для быстрого распространения Великого Призыва, и все они используются.

Уникальность Призыва состоит в том, что на самом деле это великолепный метод интеграции. Он соединяет единой великой связью Отца, Христа и человечество. Христос всегда подчёркивал Отцовство Бога и ставил Его на место жестокого и ревнивого племенного Иеговы того народа, в который Христос пришёл за физическим проводником. Христос был евреем. В 17-й главе Евангелия от Иоанна (стоящего в ряду важнейших духовных утверждений мира) Христос акцентирует связь Христова сознания с сознанием самого Божества. Он соединил идею Монады с полностью развитой, насыщенной душой личностью и выявил скрытое единство всех существ во всех формах с Отцом. Возможность, на которую Он указал, все ещё остаётся далекой для всех, кроме духовной Иерархии, однако стоит напомнить, что её Члены достигли той цели, к которой стремятся все истинные ученики и посвящённые. Великий Призыв соединяет волю Отца (или Шамбалы), любовь Иерархии и служение Человечества в единый великий Энергетический Треугольник. Образование этого треугольника будет иметь два важных результата: «запечатывание двери, за которой зло» и осуществление благодаря Могуществу Бога Плана Любви и Света с последующим исполнением его на земле благодаря Призыву.

Это не пустая мечта. С точки зрения человеческого сознания проводник Света представляет собой, прежде всего, великие образовательные системы мира с их способностью к совершенствованию и ориентации науки на исправление жизни человечества, а не на её уничтожение, как нередко происходит в настоящее время. Сюда следует отнести и постепенное изменение, или трансформацию, научных усилий благодаря озарению, которое приносится мудростью. В прошлом мудрость служила залогом устремления человека и его движения к свету. В свете, который приносит озарение, мы в конце концов увидим Свет, и наступит день, когда вместе с Гермесом и Христом тысячи сынов человеческих и бессчётные группы смогут провозгласить: «Я (или мы) свет миру».

Христос говорит нам, что люди «более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Тем не менее, как одно из великих проявлений красоты настоящего времени свет изливается в каждое затемнённое место, и нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

Взывая к Уму Бога и говоря: «Пусть свет струится в умы людей, да сойдёт свет на Землю», мы выражаем одну из величайших потребностей человечества, и, если призыв и молитва вообще что-нибудь значат, то ответ будет обязательно. Обнаруживая у всех людей во все времена, в любом возрасте и в любой ситуации потребность обратиться к незримому духовному Центру, мы можем с полной уверенностью говорить о том, то такой Центр существует. Призыв так же древен, как горы, как само человечество, а, значит, не нужно больше никаких аргументов в пользу его эффективности, или действенности.

Обычное призывное обращение носило до сих пор эгоистический характер и формулировалось ради краткосрочных нужд. Люди молились о себе, просили божественной помощи для тех, кого любили, а свои основные нужды понимали материально. Призыв же, недавно данный нам Иерархией, это мировая молитва. В нём нет ни личного обращения, ни преходящих чаяний. Он выражает нужду всего человечества и вопреки всем трудностям, сомнениям и неуверенности проникает прямо в Ум и Сердце Единого, Которым мы живём и движемся и существуем — Единого, Который будет с нами до конца самогó времени, «пока последний утомленный странник не вернётся домой».

В этом Призыве нет ничего туманного и неопределённого. Он формулирует коренные нужды человечества сегодня — нужду в свете и любви, в понимании божественной воли и в прекращении зла. В нём победоносно заявляется: «Да сойдёт свет на землю; да вернётся Христос на землю; пусть цель направляет малые воли людей; пусть План запечатает дверь, за которой зло». А затем всё суммируется в торжественных словах: «Да восстановят свет и любовь и могущество — План на Земле». И всегда акцентируется место явления и проявления: Земля.

Призыв уже многое делает для изменения положения в мире — гораздо больше, чем могут видеть ваши глаза. Но многое ещё предстоит сделать. Я прошу всех учащихся, всех людей доброй воли и всех, кто занят в работе Треугольников и способствует формированию сети света и доброй воли, делать всё возможное для более широкого употребления Призыва. 1952 год будет годом духовного кризиса, годом, когда появится возможность ещё плотнее замкнуть дверь, за которой обитает зло.

Призыв посылается совместно Ашрамами Учителей и всей Иерархией. Её Члены произносят его постоянно, скрупулёзно и энергично. Он будет способствовать интеграции двух великих центров: Иерархии и Человечества, и новому динамическому сплочению их с «центром, где Воля Бога известна».

Я прошу вас, поэтому, в течение будущих лет подготовиться к посылам Призыва и его распространению, сделав это своим главным делом. Я хочу, чтобы вы призывали всех людей во всех странах мира (до которых сможете достучаться) к совместному произнесению Призыва в один и тот же день в каждой стране. Прошу вас также собрать всё мною сказанное или написанное о нём и подготовить краткую памятку о том, для чего он нужен и как его произносить, раздавая копии всем желающим. Понимание происхождения Призыва, его смысла и мощи намного повысит его эффективность. 1952 год станет важным переломным моментом в мышлении человечества, его целях и делах. Во имя этого я и прошу вас действовать.

Так вкратце выглядят пять важнейших духовных результатов текущего столетия. Сама война подготовила почву для них. Они представляют собой естественный и нормальный итог войны, обусловленный (за исключением Великого Призыва) массами людей и их мышлением. Именно безмолвные требования масс и мольба их страдающих сердец привлекли к ним Призыв.

Ещё два упомянутых духовных события предстоят, как вы знаете, в будущем и состоят в дальнейшем приближении членов духовной Иерархии к нашему человечеству и в новом явлении Христа. Но я не стану разбирать эти два момента, поскольку последнее событие, имеющее исключительную важность, описано мною в книге под тем же названием, а первое — в книге «Экстернализация Иерархии», где исчерпывающе говорится о выходе Иерархии на физический план.

Я очень хочу, чтобы вы сосредоточились на работе по подготовке двух этих «выходов». Постарайтесь сделать эти пять духовных событий, которые уже вошли в арсенал ваших рабочих знаний, неотъемлемой частью собственного духовного устремления.

Пусть сферой вашего служения станет человечество, чтобы можно было сказать о вас, что вы знали духовные реалии и были динамическими участниками этих духовных событий. Да не скажут о вас, что вы знали о них, но ничего не сделали ради их приближения и ничем не проявили себя. Пусть не будет потрачено напрасно время вашей работы.