Принятие в Ашрам

Естественно, что данная тема представляет огромный интерес для всех стремящихся и потенциальных учеников, но я не буду сразу же связывать её с человечеством и его усилиями войти в контакт с Ашрамом. Поговорим сначала об Ашраме в целом, состоящем из многих Ашрамов и образующем «призывную зону» взаимоотношений для верховного Главы Ашрама, Саната Кумары, Господа Мира. Я не хочу пускаться в дискуссии об этой ведущей Жизни нашей планеты. По отношению к ещё большему Существу, Единому, именуемому «Тем, о Ком ничто не может быть сказано», ОН представляет Собой то же, что проводник Учителя в физическом воплощении — для Него Самого и, в менее точном смысле — то же, что для вас — ваша личность. А для достигшего посвящённого сознания ученика личность является выражением души или Монады. В Санате Кумаре фокусируются все качества, любовь и цель высочайшей Сущности, Которая в Новом Завете названа «Неведомым Богом». Человеческое сознание получит некоторое представление о тех раскрытиях, что предстоят человечеству, когда в число признанных истин, которыми живут люди, войдут:

• 1. Факт существования Иерархии,
• 2. Характер её отношений с Шамбалой,
• 3. Духовная природа Тех, Кто в благоговейном послушании отзывается на малейшее пожелание Господа Мира.

Произойдёт это после экстернализации Иерархии.

Господь Мира — единственный, Кто вмещает волю и цель Того, Кого Он выражает. Вы можете, опять же, понимать это в той же связи с «неведомым Богом»: как ваша личность — при адекватном выражении ею души, а позднее Монады, — обусловливает ваше восприятие, знание, планы и цель, определяет качество вашей жизни и направляет выражаемую вами энергию.

Проводником Его проявления является планета с семью своими центрами, из которых изучающие оккультизм знают пока только три: Шамбалу — Его головной центр, Иерархию — Его сердечный центр, и Человечество — Его горловой центр. Остальные четыре центра связаны с эволюциями, которые контролируются и направляются каким-либо из трёх главных центров. Солнечное сплетение управляется Иерархией — сердечным центром Саната Кумары, и тесно связано с дэва-эволюцией, на что я намекал в «Трактате о Космическом Огне». Словом «намекал» я хочу показать обширность данного предмета.

Центр, называемый нами Шамбалой, контролирует тот таинственный центр, что соответствует «центру у основания позвоночника», как мы называем его. Столь неадекватно обозначается резервуар латентного и бездействующего тройственного огня, заключённого в основании позвоночника человека. У всех до третьего посвящения он остаётся абсолютно пассивным. Этот планетарный центр связан с тремя огнями (электрическим, солнечным и огнём трения), которые для всех форм на планете составляют источник жизни, тепла, влаги и роста. Вам это может показаться странным и необъяснимым, но центр творчества затрагивается — я чуть не сказал «охраняется» — «центром, который мы называем родом человеческим». Вот поэтому в серьёзных оккультных книгах будущее человечество и называется Спасителем всех дочеловеческих царств.

Центр аджна Господа Мира только начинает ощутимо выражаться через Новую Группу Мировых Служителей. Эта связующая группа между Иерархией и Человечеством является носителем энергии, которая делает возможным осуществление Плана (Плана, хранителем которого является Иерархия). Это План реализации Цели, и позднее, когда Новая Группа Мировых Служителей будет организована и признана живым организмом, она будет напрямую и непосредственно принимать через Иерархию энергию из Шамбалы. Я сознаю, что сейчас эта информация не имеет для вас большого значения, но к концу столетия она многое позволит объяснить.

Хотя Главой Иерархии является Христос, но на самом деле это Ашрам Саната Кумары, Ветхого Днями. Христос (одно из Его официальных имён) — действительно Учитель всех Учителей и Координатор всей жизни великого Ашрама вместе с двумя другими Руководителями Иерархии: Ману и Махачоханом. Это соответствует информации о составе Иерархии, указанном в «Посвящении, Человеческом и Солнечном». Иерархия — это Ашрам Саната Кумары, но в веках Он последовательно передавал Свои полномочия так называемым Мировым Спасителям. Их жизненное выражение в каждом случае отражало конечную цель того периода, в течение которого Они занимали это положение.

В начале существования Иерархии, тысячи лет тому назад, ни официальные Руководители Иерархии, ни Учителя не имели нынешнего уровня. Будь это так, Они бы были слишком далеки от фактической жизни текущего цикла и потому бесполезны и для текущего цикла божественной жизни. О росте человечества и его эволюционном статусе (по сравнению примитивным, первобытным человеком) можно судить по сегодняшнему качеству Иерархии, которая создана человечеством и к которой оно обращается за руководством и наставлением. Это интересный момент, над которым я предлагаю вам подумать. Никогда не забывайте, братья мои, что Иерархия пополняется именно за счёт человечества — включая Христа, который первым из нашего человечества достиг божественности, — и в этом гарантия и залог конечного успеха человечества.

Три главных Руководителя Иерархии:

• 1. Христос, представляющий Второй Луч Любви-Мудрости,
• 2. Ману, представляющий Первый Луч Воли или Могущества,
• 3. Махачохан, представляющий Третий Луч Активного Интеллекта,

отвечают перед Господом Мира за течение жизни и импульс, обусловливающий эволюционный процесс. Я говорю об этом без каких бы то ни было пояснений, поскольку вся эта тема слишком сложна и нужен ещё один Трактат, подобный «Трактату о Космическом Огне», чтобы хоть немного прояснить её.

Человечество может быть лишь приёмником этой информации, когда усилится активность Первого Луча Воли или Могущества. Произойдёт это, когда работа Второго Луча Любви-Мудрости достигнет следующего циклического пика кризиса. Кризисные пики Луча всегда указывают на успех и несут в себе качество радости. Человечество будет тогда гораздо свободнее от духа обособленности, и в человеческих отношениях будут преобладать мир, единство и сотрудничество. Состояние планетарного сознания непрестанно изменяется, и хотя это изменение инспирируется из Шамбалы, но производятся самим человечеством. Такое раскрытие человеческого сознания в конце концов переведёт человечество из четвёртого царства природы в пятое, иерархию душ, и в то же время поднимет уровень сознания во всех трёх дочеловеческих царствах. Связанные с этим события долгое время будут оставаться необъяснимыми для человека, но результаты заметны по эффектам человеческого воздействия на животное царство благодаря одомашниванию, на растительное царство — благодаря селекции и науке и на минеральное царство — благодаря искусному использованию металлов и широкому применению минеральных продуктов земли.

Следует иметь в виду, что Совещательная Палата Господа в Шамбале — это неделимая единица, Иерархия же представляет собой дифференциацию этой базисной единицы на семь основных и сорок девять постепенно формирующихся Ашрамов. Тем не менее, Иерархия — это тоже единое целое, так как вся ашрамная жизнь поддерживается образуемым её излучением кольцом-не-преступи и семь и сорок девять Ашрамов объединяются магнетическим взаимодействием целого. Качество этого излучения затрагивает старших стремящихся мира и постепенно включает их в своё взаимодействие, а в конце концов и в своё магнетическое поле. Этому способствует ясность восприятия и повышение жизненности правильно ориентированного стремящегося. Слово «жизненность» я предпочитаю использовать вместо столь распространённого в современном оккультизме слова «вибрация».

Поэтому Ашрам Саната Кумары, контролируемый и управляемый тремя Руководителями Иерархии, получает двойной приток:

• 1. От самой Шамбалы. Это поток энергетизирующей жизни или того, что можно назвать «свободным озарением». Этот поток непостижимым для вас образом впечатляет объединённую Иерархию целью или волей Господа Мира. Он создаёт динамический магнетический импульс, позволяющий последовательной цепи посвящённых разных уровней с помощью Ашрамов заниматься осуществлением Плана ради постепенной реализации Цели на земле. Поскольку старшие посвящённые, от Христа до посвящённых четвёртой степени, так или иначе (в соответствии с Лучом) сознают Вечное Настоящее и в своей работе не связаны временем, то видят впечатление относительно Цели полнее, нежели посвящённые более низких степеней и развития. Именно поэтому Они восприимчивы к Шамбале, где живая воля «Неведомого Бога» (на период жизненного цикла) видится во всей полноте и уже осуществлена. Однако, действия Иерархии затрудняются из-за обусловленного временем сознания и материалистического фокуса «центра, который мы называем родом человеческим».

• 2. От Человечества. За периферию излучения человечества постоянно проникает (усиливающийся) поток переориентируемой человеческой энергии. Эта энергия интеллектуальной активности, исходящая от отдельно взятых стремящихся и учеников, и — как бы мало вы не осознавали это — именно этот постоянный приток способствует разумному применению Плана в человеческих делах. Наука Передачи Впечатлений, определяющая методы Шамбалы, действует через три разных центра тремя различными путями:
  • а. Шамбала............................. динамическая передача впечатлений
  • б. Иерархия............................. магнетическая телепатия
  • в. Человечество...................... чувствительность к излучению

тем не менее, это лишь три проявления воли Бога, осуществляемой в активности трёх Его главных центров.

Здесь нужно сделать одно замечание: при вступлении представителя человечества в ряды посвящённых и его участии в деятельности одного из Ашрамов один из Учителей переходит из Иерархии в самый высокий центр. Это происходит лишь после принятия вступающим посвящённым третьего посвящения, когда он способен участвовать в иерархической жизни как монадическое выражение, воспринимающее впечатления от Шамбалы. При выходе из Иерархии Учитель немедленно оказывается перед выбором между семью Путями. К этому достижению и решению мы вернёмся позднее. Все семь Путей имеют отношение к цели, а все семь Ашрамов — к плану. Как вы далее увидите, семь Путей прямо связаны с семью Ашрамами. Хотя мы совсем не будем касаться этого предмета, аналогичное соответствие есть и в третьем главном центре, Человечестве. Итак, имеем особым образом взаимосвязанные:

• Семь Путей
• Семь Лучей
• Семь Ашрамов
• Семь Рас

Изучающим следует принять во внимание, что эти отношения представляют собой результат инволюционной активности жизненного выражения Господа Мира. Оказавшись перед выбором между семью Путями, Учитель находит ключ к тайне дифференциации. В этой высокой точке выражения воли Он открывает секрет того эволюционного процесса, который протекает от единства к дифференциации и от дифференциации обратно к единству. Индивидуализация, Посвящение и Отождествление — три основных этапа эволюционной активности жизни Бога, определяющие качество каждого из трёх божественных центров. Четыре приведенные выше взаимосвязанные семеричные комбинации в конце концов производят синтез, который венчается на космическом ментальном плане. Естественно, что ни учить этому, ни объяснять это я не могу, поскольку, хотя и являюсь освобождённым человеческим существом, ещё не стал освобождённым Учителем.

В человеческом центре человек отождествляется с собой, в Иерархии — с группой, а в Шамбале Он отождествляется с планетарным ЦЕЛЫМ. Когда это происходит, Он впервые узнаёт о том, что за границами планетарного кольца-не-преступи Ему предстоят и другие отождествления. Выбор того или иного Пути определяется качеством Его прежних отождествлений, которые, в свою очередь, обусловлены Его лучевой принадлежностью.

От этих широких обобщений, в действительности намного превышающих наше нынешнее понимание, но полезных в будущем, перейдём к Иерархии и рассмотрим её такой, какая она есть (в сознании Саната Кумары, как Его Ашрам), составляя «благородный срединный Путь» Будды и промежуточное соединительное звено между Шамбалой и Человечеством. О таком её положении никогда не следует забывать.

Семь Групп Ашрамов в Иерархии

Поскольку Первый Луч Воли или Могущества связан через свой Ашрам с Шамбалой, Учитель Мория является Главой всех истинно эзотерических школ. Развитие Воли в эзотерических предприятиях и работе учеников в Ашрамах приводит в конце концов к пониманию Цели. Мория соединяет между собой три вершины треугольника, образуемого Иерархией, миром душ на ментальном плане и теми человеческими душами (на всех Лучах), которые готовы к контакту с Иерархией. Иерархия видит, что эти люди установили контакт со своими душами. Треугольник имеет такой вид:

По мере экстернализации Ашрама души на физическом плане, готовые к озарению, становятся членами Новой Группы Мировых Служителей. Взаимодействие между единицами жизни на периферии этой группы, в Ашраме, и человечеством будет становится всё более плотным. В каком-то смысле Новую Группу Мировых Служителей можно считать не только связующей группой, но и великой трансформирующей станцией, которая позднее (сейчас это не очень заметно) будет в связи с Ашрамом осуществлять две функции:

• 1. Понижение индивидуальной мощи «экстернализующихся совершенных единиц» (высших посвящённых и Учителей) до степени, позволяющей Им работать в физической объективности на земле без нежелательных эффектов для человечества. Я имею в виду людей среднего и низкого уровней развития. Учащимся следует иметь в виду, что контакт с посвящёнными высоких степеней и членами Ашрама оказывает следующее воздействие на человечество:
  • а. На развитых людей, стремящихся, испытуемых и учеников — стимулирующее магнетическое действие.
  • б. Среднему человеку, почти не способному к отклику, но восприимчивому к влиянию и чувствительному к впечатлениям, это не приносит пользы и часто оказывается разрушительным, так как его эфирное тело не способно ни откликаться на столь высокие вибрации, ни использовать их.
  • в. Эффект на неразвитую часть человечества называется «конденсацией, или конкретизацией». Все природные качества таких людей (качества субстанции их трёх тел) уплотняются, создавая автоматический барьер для слишком высоких импульсов и вибраций.
• 2. Помощь в благотворном восприятии излучения Иерархии тем, кто устанавливает твёрдый контакт с душой, переориентируется и приближается к периферии Ашрама.

Здесь мне хотелось бы вернуться к обусловленному временем сознанию в связи с Иерархией и её работой, о котором я упоминал на предыдущих страницах. Речь идёт о неспособности среднего ученика мыслить понятиями Ашрама — Ашрама Христа, представляющего Саната Кумару. Обращая свои мысли к Учителю и излучающей магнетической группе, которую привлекает к Себе Учитель, ученик почти всегда думает о них как «мой Учитель и Его Ашрам». Но это никоим образом не соответствует истине. Существует один великий Ашрам — Иерархия, своим излучением (после должного освоения поступающего света, понимания и могущества Шамбалы, отвечающих иерархическим нуждам) старающийся помогать не только человеческой эволюции, но и всем другим эволюциям, о которых человечество в некоторых случаях ничего не знает. Этот великий Ашрам тоже оказывает магнетическое действие и своим магнетизмом (создаваемым притоком мощи Первого Луча) привлекает в Ашрам «живые и преданные единицы» — людей — как готовящихся к посвящению учеников. Люди склонны принимать магнетическую мощь за свидетельство любви, но на самом деле эта мощь свидетельствует об излучении любви, усиливаемом энергией Первого Луча. Именно смесь (если я вправе употребить столь странное слово) любви и воли вызывает излучение. Именно сознательное использование Иерархией исходящего от Шамбалы могущества вызывает магнетическое влияние и духовное «притяжение», привлекающие воплощённую в теле душу к Ашраму. Это притяжение направлено к миру душ, проявляющиеся единицы которого проходят опыт в школе жизни, но осеняются душой с её собственного уровня. Именно эта осеняющая душа осваивает и использует этот магнетизм и с душевных уровней передаёт его душам людей.

Я хочу коснуться ещё одного момента. Поскольку Иерархией управляет второй системный закон — Закон Притяжения, изучающие склонны считать магнетизм качеством Второго Луча. Они правы лишь постольку, поскольку все системные законы являются выражением жизни Бога через — на этот раз — Второй Луч, который делает нашу Солнечную систему системой Второго Луча. Все остальные законы и качества (ибо с божественной точки зрения закон есть мотивирующий и наделяющий качествами агент божественной воли, как она понимается в Шамбале) связаны со Вторым Лучом, проявляющимся через нашего планетарного Логоса. Тем не менее, магнетическое действие больше относится к Первому Лучу, чем ко Второму, и является аспектом или качеством Закона Синтеза. Именно такой магнетизм Первого Луча имел в виду Христос, говоря: «И когда Я вознесён буду (Посвящение Вознесения. - А.А.Б.), всех привлеку к Себе». Он стоял тогда перед теми посвящениями, благодаря которым должен был стать тем, что эзотерически называется «приёмником Шамбалы». Магнетическое действие несёт в себе больший элемент воли и выражающейся цели. Это можно объяснить тем, что излучение Иерархии, по своей природе явно относящееся ко Второму Лучу и действующее притягательно, обусловлено магнетическим аспектом. Согласно «Древнему Комментарию» это «точка фокусированного огня в центре драгоценности. Она побуждает к жизни качество любви, наполняющее Ашрам Господа, откуда излучение проникает в другие центры и другие жизни, благодаря чему осуществляется служение Господу». Именно благодаря этой точке фокусированной динамической воли в самом сердце Иерархии в действительности и осуществляется План.

Излагая это как можно проще — слишком просто для абсолютной точности, но достаточно близко к истине, чтобы донести смысл, — можно сказать, что именно этот магнетизм, эта динамическая, активная, энергетизирующая воля позволяет Иерархии продвигаться по вечному Пути. Её функции можно перечислить следующим образом:

• 1. Это связующая энергия, которая поступает из Шамбалы и «оживляет» (буквально и оккультно) Ашрам Саната Кумары. В каком-то смысле это высшее соответствие праны, «оживляющей» плотное физическое тело человека.
• 2. Это стимулирующий фактор, связующий различные Ашрамы, и один из факторов иерархического единства. Иначе говоря, именно служение Плану объединяет семь Ашрамов и их подчинённые Ашрамы в один великий Ашрам. Сам же План есть выражение Цели или Воли Бога.
• 3. Этот магнетизм Шамбалы не только связывает Ашрамы друг с другом, но является той силой, которая инициирует отклик природы воли, или Первого Луча, присущей каждому человеку, и которая сознательно и явно раскрывается лишь в рамках великого Ашрама.
• 4. В неком таинственном смысле жизнь именно этого семени, или зародыша, принесёт плоды в третьей солнечной системе:

• а. В «центре, который мы называем родом человеческим», мощь интеллекта (развитого в предыдущей солнечной системе) приносит свои плоды и ощущается мощь любви.
• б. В «центре, ближайшем к Господу», выражена мощь интеллекта и любви, а при третьем посвящении становится ощутимым магнетическое притяжение могущества воли.
• в. В «центре, где воля Бога известна», обладающий развитым интеллектом и любящий Учитель, восприимчивый теперь к энергии воли, оказывается перед семью Путями, на которых эта воля может принести свои плоды и на которые «любящие единицы могут быть перенесены благодаря своим воле и знанию». В своё время они смогут составить часть третьей солнечной системы, которая будет находиться под твёрдым влиянием с космического ментального плана, как в настоящей Солнечной системе основное влияние составляют энергии, приходящие с космического астрального плана.

Всё это, конечно, неадекватное выражение глубокой истины. Космический астральный план — не иллюзия, как тот астральный план, с которым все мы, к сожалению, знакомы. Дело в том, что все наши планы относятся к космическому физическому плану и, следовательно, считаются — в отношении трёх миров человеческой эволюции — иллюзией, поскольку плотная физическая субстанция не является принципом. Об этом вам уже неоднократно говорилось. Космический астральный план — это резервуар энергии любви, изливающейся на два наших плана, образующих часть космического эфирного тела: монадический и буддхический планы.

5. Именно этой энергией насыщено излучение Иерархии, на которое отзывается человечество. Ни один ученик или стремящийся не может быть вовлечён в периферию Иерархии и, далее, в Ашрам без задействования его волевой природы. На этой стадии она проявляется только в виде упорства и решимости. Упорство есть одно из качеств жизни, и связано оно с бессмертием, решимость же есть низший аспект воли. Их развитие приводит к переориентации, которая переходит на постоянную основу, наделяя ученика отзывчивостью не только на «живительное излучение» с периферии Иерархии, но и во всё большей мере — на «магнетическое притяжение», исходящее от самой Иерархии и особенно от Ашрама, в который он в конце концов должен попасть.

Тщательно изучив приведённую информацию, вы можете достичь определённого озарения. Нужно всегда помнить несколько великих и простых факторов: три великих божественных аспекта, семеричные комбинации эволюционного процесса, божественные качества или принципы и соотношение между энергией и силой. Твёрдо держа их в уме, не стоит особенно заботиться о деталях, которые можно быстро получить с помощью интуиции и при необходимости сопоставить с проявленным целым.

Возвращаясь к нашей теме выражения великого Ашрама через семь Ашрамов, скажем, что именно магнетическая энергия первого аспекта заключена в сердце семи Ашрамов, энергетизируемых и просветляющихся из резервуара волевой энергии, который находится в сердце самого великого Ашрама. Этот резервуар питается из «центра, где воля Бога известна», а управляет этой энергией в самой Иерархии Христос с двумя Своими Помощниками: Ману и Махачоханом. Сорок девять дополнительных Ашрамов (не все из которых пока функционируют) энергетизируются мощью воли из энергетического резервуара в сердце каждого из основных Ашрамов, которые, в свою очередь, питаются от центрального резервуара. Соответствие энергетическим резервуарам в сердце каждого из основных Ашрамов в человеческих центрах называется «драгоценностью в лотосе».

Давайте теперь рассмотрим структуру великого Ашрама и (что для вас полезнее) постепенное формирование семи Ашрамов под прямым воздействием Лучей. Этот процесс уходит в прошлое человечества, и я лишь кратко коснусь его. После образования семи Ашрамов на них была возложена задача создания ещё сорока двух Ашрамов. Семь Ашрамов выражают лучевые качества, а все сорок девять выражают сорок девять огней, упоминаемых в «Тайной Доктрине», через которые стремится быть познанным Сам Бог Огня.

В связи с рассматриваемыми нами эзотерическими деталями, относящимися к жизни, качествам, а позднее и явлению Ашрамов Учителей, напомню некоторые уже сообщавшиеся моменты, чтобы предрасположить ваши умы к правильной интерпретации. Я очень хочу, чтобы вы подошли к этому предмету правильно. На предыдущих страницах и в других своих книгах я уже давал определения Ашрама и хочу, чтобы вы не забывали о них. Чаще всего вы связываете Ашрам с концепцией университетской группы, коллектива работников или мужчин и женщин, работающих под началом Учителя. Но полная свобода от всяческого принуждения и от надзора за повседневной деятельностью, инстинктивная реакция всех в Ашраме на лучевое влияние и на «дыхание преобладающей Воли» (как это называется) есть нечто совершенно иное. Тем, что я намерен сообщить вам, я хочу полностью изменить ваше понимание. В следующем разделе о двойственной жизни в процессе посвящения новые концепции будут изложены чётче. Я рекомендую вам иметь в виду следующие моменты:

• 1. Великий Ашрам Иерархии состоит из многих Ашрамов, образующих «призывную область», откуда Саната Кумару призывают к установлению отношений.
• 2. Христос со Своими помощниками Ману и Махачоханом является Координатором всей жизни великого Ашрама.
• 3. В настоящее время ряды великого Ашрама пополняются исключительно за счёт человечества. В предыдущих циклах это было не так.
• 4. Великий Ашрам образован семью главными и сорока двумя постепенно формирующимися вторичными Ашрамами.
• 5. Весь Ашрам представляет собой одно целое, так как ашрамная жизнь различных групп защищена кольцом-не-преступи.
• 6. Это кольцо-не-преступи образовано излучением.
• 7. Сорок два меньших Ашрама связаны между собой магнетическим взаимодействием целого.
• 8. Благодаря излучению Ашрама стремящиеся начинают взаимодействовать с ним и в конечном счёте оказываются в его магнетическом поле.
• 9. В великий Ашрам поступают два энергетических или силовых потока:

• а. Энергетизирующая жизнь из Шамбалы или то, что называется «свободным озарением».
• б. Энергия активного интеллекта от Человечества, позволяющая Учителям формулировать План.
• 10. Все семь Ашрамов занимаются исполнением Плана.
• 11. Учитель Мория — Глава всех эзотерических школ, которые реально готовят стремящегося к контакту и работе с Ашрамом. Главенство Учителя Первого Луча объясняется тем, что в этом Ашраме развивается именно аспект Воли.
• 12. Семь Ашрамов и вспомогательные Ашрамы объединяются в единый великий Ашрам служением Плану.
• 13. Воля ученика развивается только в Ашраме его лучевого типа.
• 14. Магнетическая динамическая энергия первого аспекта божественности заключена в сердце каждого из семи Ашрамов, куда поступает из резервуара волевой энергии, находящегося в сердце великого Ашрама.
• 15. Сорок два вспомогательных Ашрама энергетизируются резервуарами волевой энергии, заключёнными в сердце каждого их основных Ашрамов.
• 16. Каждый из семи Ашрамов выражает качество своего Луча, одного из семи лучевых типов.

Зная всё это, вы будете правильно разбираться и интерпретировать всю иерархическую тематику.

Было время (в ранней истории планеты), когда Иерархии не существовало. Жизнь Господа Мира выражали два основных центра: Шамбала и Его зачаточный горловой центр, Человечество. Шамбала была головным центром. Человечества, каким мы знаем его ныне, не было, а было нечто столь примитивное, что вы вряд ли сможете представить себе его суть и фактическое выражение. Тем не менее, была и жизнь Бога, и внутреннее «тяготение», и динамическое «притяжение». Два последних фактора позволяли людской массе (если можно так выразиться) оказывать элементарное призывное действие и тем самым привлекать из высоких духовных центров развитые насыщающие Жизни, Которые — во всё большем числе — «ходили среди людей», медленно, очень медленно ведя их ко всё большему свету. Начальная история Иерархии в процессе её становления «связующим Центром» делится на две исторические эпохи.

Первая: время, когда связующие, посредствующие, просветляющие соответствия Тех, Кого мы теперь называем Учителями, ходили по земле среди людей и не были удалены и невидимы, как сегодня. Их задача состояла в доведении примитивного человеческого интеллекта до уровня, позволяющего представить людям План и ждать от них ответного содействия. В оккультном смысле Их работа заключалась в установлении связи между нераскрытым вторым аспектом (за который Они отвечали) и Человечеством. И это им удалось, однако аспект и качество — активного интеллекта — материи были столь сильны, что понадобилась вторая историческая фаза.

Вторая: время, когда была создана известная нам ныне Иерархия. Сердечный центр Саната Кумары получил собственную жизнь, образовал собственное магнетическое поле, собственное кольцо-не-преступи, и стал связующим динамическим центром между Шамбалой и Человечеством.

В оккультной и теософской литературе часто говорится, что Иерархия удалилась, наказав род человеческий за испорченность. Но это лишь поверхностное понимание, представляющее собой пример человеческого толкования. Мы видим в этом первый пример психологии страха и наказания, которая — начиная с того времени — обусловливала все религиозные учения. У удалившихся Учителей был Свой Павел, исказивший истину, как и у Христа, Их сегодняшнего величественного Главы. Дело же обстояло совершенно иначе.

И пришло время в те отдаленные эоны, когда благодаря собственным усилиям определённый процент человеческих существ достиг (необходимой в то время) готовности к посвящению. Это достижение имело удивительные результаты:

• а. Некоторые Учителя получили возможность «вернуться туда, откуда Они пришли».
• б. Возникла необходимость создать для тех, кто был «принят за своё свободное озарение», условия для нужной подготовки.
• в. Процесс творения достиг эволюционной стадии дифференциации центров Господа Мира. Они начали функционировать и излучать, в результате чего усилилось «притяжение» и Иерархия оказалась «в срединном положении». Появилась станция света и могущества. Все это стало возможным, потому что человечество могло теперь порождать своих собственных «озарённых».

Эти два исторических периода (не события, разве лишь в том смысле, что Время вообще представляет собой последовательность или сплетение событий) растянулись на многочисленные циклы. Работа шла на протяжение сменявшихся эонов, и сейчас мы имеем на планете три основных центра, демонстрирующих интенсивную активность, взаимодействующих гораздо плотнее, чем раньше, и готовых вступить в третий исторический период. В наступающем цикле мы увидим первые стадии великого духовного слияния, к которому стремится вся эволюция. Оно произойдёт в виде экстернализации Ашрама, позволяющей Иерархии (или центру, где любовь Бога известна и цель Саната Кумары получает форму Плана) и Человечеству встретиться на физическом плане и оккультно узнать друг друга. Оба центра — Иерархия и Человечество — будут тогда «видны в свете». Когда эти два центра смогут работать в полном согласии, Шамбала примет форму и больше не будет существовать только в космической эфирной субстанции, как сейчас.

Что это означает, как это будет происходить и к чему приведёт, станет ясно в столь отдаленном будущем, что нам не стоит тратить на это время. Мы работаем и живём на начальных стадиях периода подготовки к явлению Иерархии в мир людей. Пока что это явление имеет место исключительно на ментальных уровнях, но, когда мыслеформа экзотерического существования Иерархии будет создана самим Человечеством и его призывное обращение достаточно окрепнет, тогда и начнётся постепенное явление Великого Ашрама на физическом плане.

На этом плане разница между двумя центрами сохранится, но внутренняя связь и духовное слияние будут устойчиво укрепляться до тех пор до:

• Единения души и личности,
• Координации любви и интеллекта,
• Осмысления и реализации Плана.

Всё это осуществится благодаря призывному духу человека и процессу посвящения, происходящему в Ашрамах великого Ашрама. Невозможно сказать, как этот грядущий процесс скажется на цивилизации, человеческой природе и на групповом выражении человеческого духа: религиях, обществе и политике. Во многом это зависит от свободной воли человечества и правильного выбора им времени. Но это будущее обязательно придёт, принеся с собой духовное сотрудничество и взаимодействие внутри и вне великого Ашрама, и ради него работают все истинные ученики. Поэтому в настоящее время в мире складывается очень интересная ситуация. Человечество, мировой ученик, оправляется после важного испытания перед значительным шагом вперёд к сознательному подходу к более духовному существованию. Фактически это означает недвусмысленное приближение к Иерархии.

А пока Иерархия ориентируется на более тесную сопряжённость с человечеством и на внутреннюю реорганизацию, которая позволит принимать в великий Ашрам больше учеников. Для этого придётся задействовать меньшие Ашрамы и готовиться к передаче через великий Ашрам большего объёма энергии Воли в горловой центр Саната Кумары, Человечество.

Каждый из семи основных Ашрамов отвечает за одну из семи лучевых энергий и служит Иерархии фокусом одного из семи Лучей. Центральный, старший и главный Ашрам является (в настоящее время) хранителем энергии Второго Луча, так как этот Луч управляет нынешней второй солнечной системой. Это Ашрам Любви-Мудрости — Ашрам, в котором принимали посвящения Будда и Христос и через который Они работают. Очевидно, что, если основу взаимодействия планетарных центров составляет процесс призыва и отклика, то это даёт нам другую причину того, что старший Ашрам характеризуется качеством Второго Луча. Призыв связан с излучением. Отклик связан с магнетизмом. Эти два положения заслуживают вашего внимания.

Остальные шесть основных Ашрамов появлялись последовательно по мере того, как усиливавшийся зов примитивного человека заставлял Шамбалу отзываться через своих лучевых Представителей, работающих с управляемой энергией в трёх мирах. Устанавливались «точки излучения силы», сначала в связи с Ашрамом Второго Луча, а впоследствии и в связи с остальными Ашрамами. Один за другим, по мере циклов лучевой активности в трёх мирах и в конце концов на физическом плане, основывались, развивались и расширялись семь Ашрамов, пока наконец — несколько эонов тому назад — все семь полностью не организовались и не начали проводить непрерывный поток освобождающихся от трёх миров человеческих существ.

В самые ранние времена поток учеников был чрезвычайно скуден. Один за другим отдельные стремящиеся прокладывали себе путь из рядов человечества в кольцо-не-преступи Иерархии. Вначале давались только два первых посвящения и только через посредство Второго Луча, а отвечал за эти посвящения Мировой Учитель текущего периода.

Затем, во время циклической активности Седьмого Луча Церемониального Порядка (Луча, играющего столь важную и таинственную роль в той фазе ученичества, которая называется посвящением) число готовых к посвящению учеников значительно увеличилось. Процесс посвящения проводился тогда в Ашраме Седьмого Луча, который сформировался вторым по счёту, поскольку Седьмой Луч является связующим фактором между жизнью и материей на формальной стороне. Опять же, как повествуют древние Архивы, в эволюции человечества наступил великий кризис, потребовавший одного из тех редких циклических изменений, которые отличают гибкую политику Иерархии. Люди начали демонстрировать отзывчивость к Закону Интеграции, и появилась личность со всей её предрасположенностью к добру и злу. Человек стал интегрированной единицей в трёх мирах. Появилась великая возможность: благодаря тренировке и употреблению ума человек мог войти в контакт со своей душой. До тех пор такого не случалось, разве лишь в самой малой степени. Таким образом, тот кризис привёл к основанию или, вернее, к появлению процесса посвящения, который мы назвали третьим посвящением.

Иерархия впервые увидела полный успех колоссальной работы, миллионы лет проводившейся в человеческом центре. Душа и личность могли быть и были разумно соединены. Это одна из причин, почему Иерархия считает третье посвящение первым главным, ведь оно знаменует момент полной интеграции души с личностью. В первых посвящениях душа играла свою роль, но имела лишь случайный и неустойчивый контроль. Была ещё возможна постоянная неудача в трёх мирах, и человек в этих мирах имел непрочную и в основном потенциальную связь со своей душой. Вы поймёте это, если я укажу, что хотя в настоящее время многие тысячи людей в мире уже прошли первое посвящение и ориентированы на духовную жизнь и служение своим собратьям, но их жизнь оставляет подчас желать много лучшего, и душа явно не имеет постоянного контроля. Они ещё продолжают великую борьбу за очищение на всех трёх уровнях. Жизнь этих посвящённых далека от совершенства, их неопытность велика, и в настоящем цикле основные их усилия направлены на слияние с душой. Достижение этого слияния станет третьим посвящением (первым иерархическим). Тройственный процесс подготовки, очищения и слияния составляет сегодня обыденную практику ученика и продолжается бессчётное количество лет, но первое слияние явилось великим иерархическим событием и увенчало кризис высочайшего духовного значения.

Как вам известно, первым человеческим существом из «центра, который мы называем родом человеческим», достигшим этой точки, был Христос. В этой первой великой демонстрации Своего достижения (в том, что стало новым видом посвящения) к Христу присоединился Будда. Будда достиг того же ещё до сотворения нашей планетарной жизни, но тогда не было условий для принятия третьего посвящения, и Ему пришлось принимать это посвящение вместе с Христом. Это посвящение Они принимали в Присутствии Единого Посвятителя, Господа Мира, а не в Присутствии Посвящённого, бывшего тогда Главой Иерархии, и с того времени это стало правилом для всех посвящённых той же степени. Третье посвящение было принято в сформировавшемся и функционально активизировавшемся незадолго до того Ашраме Четвёртого Луча, Луча Гармонии через Конфликт. Понять причину этого вам поможет Закон Соответствий. Когда первый человек четвёртого царства природы принял в Ашраме Четвёртого Луча это посвящение, то, выражаясь эзотерически, «был открыт Путь на Крест». Посвящённый подходил к процессу распятия на Кресте и из этой удобной позиции мог обозревать три мира. Он видел возможность четвёртого посвящения. Распятие обещало ученику третьей степени абсолютное освобождение и конечное воскресение.

Это позволяет нам оценить грандиозность кризиса, имевшего место в отношениях между Человечеством и Иерархией, — кризиса столь значительного, что он затронул Шамбалу и Сам Господь Мира допустил посвящённого к высшим контактам. За период, истекший с тех пор до распятия Учителя Иисуса, вокруг основанных задолго до того лучевыми Владыками ядер света сформировались Ашрамы Шестого, Пятого и Третьего Лучей. В центре каждого Ашрама уже бессчётные тысячелетия существовала точка света и энергии воли, однако сами Ашрамы медленно формировались вокруг этих ядер по мере проявления различных видов энергии, приносивших с собой человеческие типы, восприимчивые к лучевой энергии.

После Посвящения Распятия Учителя Иисуса наступил другой кризис, столь же, если не более, масштабный. Он возник, поскольку одновременно с распятием Иисуса Глава Иерархии Христос принял два посвящения в одном: Посвящение Воскресения и Посвящение Вознесения. По христианской терминологии это пятое и шестое посвящения. Это стало возможным благодаря активизации Ашрама Первого Луча, открывшей доступ в Совещательную Палату Шамбалы. Благодаря Своему достижению Христос был признан достойным воплотить в Себе новый принцип эволюции и раскрыть миру природу аспекта Второго Луча — божественный принцип любви (как называет его человечество) или чистого разума (как называет его Иерархия).

С того времени все семь главных Ашрамов полностью организованы и непрерывно усиливают своё излучение. Как вы уже заметили, они появились в следующем порядке, обусловленном активностью Лучей: 2, 7, 4, 6, 5, 3, 1. Эти сведения из информации об ашрамах дают вам больше намёков, чем вы в состоянии непосредственно уловить.

Каждый Ашрам, как вы знаете, выражает качество Луча в его самой чистой и наиболее существенной форме. В процессе создания семи Ашрамов их фокус (или местоположение) при каждом важном кризисе смещался, начиная с низшего из трёх уровней абстрактного ментального плана, и сегодня Ашрамы полностью переместились с ментального на буддхический план. Это свидетельствует об успехе иерархической работы, потому что доминирующим качеством всех Ашрамов является теперь — благодаря Второму Лучу — чистый разум. Не забывайте в этой связи, что все лучи представляют собой подлучи Второго Луча Любви-Мудрости, но в начале иерархической активности это было характерное качество Луча, доминировавшего в возникшем первым по счёту Ашраме, а не качество великого главного Луча, в который входили все остальные Лучи.

Сегодня всё это изменяется, хотя данный процесс ещё не закончен, и чистый разум или истинная любовь начинает проявляться через качество всех Лучей, функционирующих через соответствующие им Ашрамы. Но это не затмит и никоим образом не умалит вторичное качество Лучей, напротив, каждое лучевое качество укрепляет выражение чистой любви, которое является главным или — в настоящее время — первичным качеством Господа Мира, Саната Кумары.

По мере того, как столетия сменяли друг друга и влияние Лучей на Земле возрастало, призыв человечества становился всё более и более сильным. Это влекло за собой расширение самой Иерархии, и каждому Ашраму пришлось создавать ещё шесть Ашрамов (некоторые из которых уже завершены, а некоторые пребывают ещё в самом зачатке), так что фактически в процессе создания находятся все сорок девять Ашрамов. Например, у Второго Луча есть пять вспомогательных Ашрамов, один из которых существует пока только в виде ядра. Все они работают под вдохновением Второго Луча и благодаря действию его центрального огня, и каждый из них имеет в центре ученика на Втором Луче. У Третьего Луча уже два вспомогательных Ашрама, у шестого — четыре и так далее. Только Первый Луч в настоящее время не имеет полностью функционирующих вспомогательных Ашрамов. Объясняется это тем, что волевой аспект ещё очень плохо понимается и лишь немногие посвященные могут соответствовать требованиям посвящения Первого Луча. И дело тут не в человечестве, но в божественном выборе времени, целесообразности и в неготовности Шамбалы к наплыву посвящённых Первого Луча. Пройдут века, прежде чем аспект Воли достигнет раскрытия и выражения на физическом плане через посредство человечества, которое обеспечит слияние шести огней Первого Луча — самых чистых огней.

Взяв вышеизложенную информацию за основу всего, что знаете об ашрамной работе сегодня, вы получите более полную картину отзывающейся духовной реальности. Вам немало известно (от меня) об открытых сегодня Ашрамах и о требованиях для принятия в них. Важно отказаться от идеи уникальности в процессе посвящений. Испокон веков люди достигали, достигают и будут достигать. Разница лишь в том, что с развитием человеческого интеллекта требования к посвящению становятся более жёсткими и строгими, поэтому уровень посвящённого заметно повышается. Сегодняшний Учитель обладает бесконечно большей мудростью и любовью и более «оккультно убедителен», чем Учитель времён Атлантиды. Это само по себе составляет убедительный факт, не так ли, братья мои?

При рассмотрении проводимой в Ашраме работы автоматически возникают два соображения в связи с Самими Учителями:

• 1. Учителя также имеют ограничения. Среди стремящихся распространена идея о том, что достигшие освобождения не подвержены никаким ограничениям. Это не так, хотя — в относительном смысле и применительно к человечеству — Они действительно не знают более ограничений, которые испытывали как человеческие существа. Но достигший свободы лишь открывает дверь к другой, более полной свободе, а кольцо-не-преступи нашей планетарной Жизни само по себе образует мощное ограничение. Говоря символически, где-то в этой великой разделяющей стене нашей планетарной сферы Учитель должен найти выход, обнаружить дверь, которая позволит Ему выйти на Путь Высшей Эволюции, на его более космические стадии. Этот Путь приведёт Его сознание к той «жизни с избытком», о которой говорил Христос, позволит Ему испытать и познать её. Источник этой жизни с избытком находится на космических уровнях, а не на уровнях космического физического плана, которыми до сих пор ограничены и человечество, и Учителя.
• 2. Я говорю о состояниях осведомлённости, опыте и духовных предприятиях, которые превышают мой личный опыт. Но как вы — стремящиеся и ученики — немало знаете об Иерархии, её жизни, замыслах и обусловливающих её правилах, так и я, Учитель пятой степени, знаю многое о том, что ждёт меня впереди, и поэтому могу попытаться сделать небольшую часть этих важных истин понятнее тем, кто сможет извлечь из них пользу. Такие люди обязательно станут посвящёнными учениками.

Много лет назад (в 1922 году), когда я открыл названия семи Путей, один из которых предстоит выбрать Учителю («Посвящение, Человеческое и Солнечное»), Те, для Кого я работаю, увидели, что человечество не готово к информации, которую я собираюсь изложить теперь. Напомню, что я всегда утверждал, что даже Иерархия не может точно предсказать реакцию человечества и его возможный прогресс за определённое время. С тех пор, как я последний раз давал экзотерическую информацию, прошла мировая война, на короткое время заявили о себе и были разгромлены силы скрытого зла, и совершенно неожиданное число людей пробудилось к истинным ценностям и духовному мышлению. Недавние страдания так встряхнули людей, что они уже никогда не впадут в спячку. Они, может быть, медленно движутся, но впервые в широких масштабах мыслят и видят. По этой причине сейчас можно давать учение, прежде считавшееся слишком высоким. В настоящее время уже живут те, кто обязательно поймёт, а в ближайшие пятьдесят лет в воплощение придут те, кто уже встал на этот Высший Путь, — вот для них-то я и пишу.

Нам нужно сделать несколько предварительных и полезных замечаний, чтобы направить ваше мышление и понимание в правильное русло. Смысл этих замечаний прояснится по мере изучения Семи Путей и Девяти Посвящений. Я лишь изложу их, вы же должны принять их в качестве базисных:

• 1. Семь наших планов, овладение которыми составляет для нас идеальную духовную цель, в конечном счёте суть лишь низший из космических планов, космический физический план. С космической точки зрения, Учителя — только начинающие, и даже глубоко желанные для нас посвящения (с первого по шестое) имеют лишь подготовительное значение для тех, кто позднее ступит на Путь Высшей Эволюции.
• 2. Этот Высший Путь семеричен. Семь его Путей составляют семь подходов к Единому Пути и вместе образуют его. Эти семь Путей не обусловлены Лучами, то есть вступление на какой-либо из них никак не зависит от Луча, который прежде обусловливал Учителя. Учителя и ещё более высокие посвящённые, такие как Христос, вольны выбрать любой Путь, который привлекает Их к себе, утверждая в сознании посвящённого уверенность в абсолютной правильности Его выбора и знание о том, что Он не может идти никаким иным путём.
• 3. Во время шестого посвящения, называемого Посвящением Решения, Посвящённый окончательно выбирает Свой Путь и уже не может отступиться от Своего решения.

• 4. Возможное решение посвящённого неизбежно обусловлено тремя обстоятельствами: Его Лучом, который по-прежнему определяет Его; прошлой деятельностью, которая могла подготовить Его к какой-то особой работе; и дотоле неведомым чувством свободы. Решение можно считать первым шагом Учителя к освобождению от любых лучевых ограничений. По мере продвижения по Высшему Пути, Он, благодаря новому обучению и сфере опыта, получает способность работать на любом Луче.
• 5. Ортодоксальные христиане обычно называют пятое посвящение Воскресением, но в действительности оно называется не так. Это Посвящение Откровения, так как Посвящённый впервые видит Дверь, через которую должен выйти на семь Путей. Он видит её мельком, и только, однако между этим посвящением и следующим, когда волей-неволей Ему придётся принять решение, Он приходит к пониманию энергии, которую выражает каждый Путь и которая в конечном итоге позволит Ему решительно действовать.
• 6. Пройдя вторую великую Дверь Посвящения Посвящённый начинает узнавать значение и ощущать притяжение Центрального Духовного Солнца, к которому в конце концов ведут все Пути.
• 7. Для Учителя пятое и шестое посвящения являются тем же, чем для ученика первое и второе: это лишь посвящения порога, а не подлинно космические посвящения. Первое истинное посвящение на Высшем Пути называется Посвящением Воскресения и не имеет отношения к пятому посвящению.
• 8. Решение Учителя позволяет Ему пройти необходимую подготовку для вступления на избранный Путь, которая проходит исключительно на космических эфирных уровнях — четырёх высших подпланах космического физического плана: буддхическом, атмическом, монадическом и логоическом планах.

• 9. На этих планах развиваются и используются воля духовная и воля божественная. Это аспекты той неопределимой цели, который мы именуем просто Волей Бога. У Учителя полностью раскрыты интеллект и любовь, воля же пока в зачаточном состоянии с точки зрения Тех, Кто отвечает за подготовку Учителя и высшего Посвящённого. Только с помощью божественной воли Учитель начинает освобождаться от лучевых ограничений.
• 10. Хочу напомнить вам одно из своих утверждений о том, что Иерархия реагирует, или откликается, на энергии и влияния, исходящие с космического астрального плана. С этого уровня духовной жизни в неё струится истинная божественная любовь. Шамбала реагирует на космический ментальный план, а, значит, на природу и цели Ума Бога. Выражение ТОГО, что осеняет Саната Кумару аналогично душе, осеняющей воплощённого духовного человека.

Если вы усвоите эти факты, вас может озарить новый свет, и в любом случае, возвращаясь в воплощение, учащийся или ученик сможет с пользой применять это сообщённое (и хранящееся в душе) знание.

Давайте подробнее рассмотрим одно из сделанных мною ранее замечаний о том, что «семь Ашрамов представляют собой «испытательное поле» для всех Учителей, подошедших к шестому Посвящению Решения».

Это часть проблемы, встающей перед Учителями, Которые должны идти дальше. Самое критическое значение это имеет для выбирающих первый Путь, Путь Служения Земле, и для всех, кто готовится к шестому посвящению. Этот процесс изменения перед принятием окончательного обусловливающего решения — сознательно согласованный с божественной Целью и развивающий отзывчивость к Шамбале — представляет собой важное предприятие. Оно связано с развитием понимания Воли и касается аспекта духа или жизни; включает расширяющееся откровение цели и «твёрдое намерение» планетарного Логоса, но (и даже более того) имеет отношение к внепланетарным источникам, энергиям и космическим условиям, обусловившим Присутствие Саната Кумары на Земле. Именно воля привела Его сюда, и раскрытие волевой природы Учителей и ещё более высоких Посвящённых открывает Им Его сокровенные соображения благодаря высшей форме телепатической связи, или передачи впечатлений, на нашей планете. Такая передача впечатлений, однако, становится возможной благодаря развитию интуиции и не имеет никакого отношения к природе ума.

Эта подготовка Учителя перед принятием решения состоит в том, что Ему приходится принять в Своём Ашраме принципиальные решения, связанные с мировой работой и распространяющиеся на всех в Его Ашраме. Подготовка начинается после допуска Его на проходящий каждые семь лет конклав Учителей, где принимаются решения, затрагивающие все формы жизни всех царств трёх миров и касающиеся их эволюционного прогресса. Этот прогресс обсуждается на общих собраниях всей Иерархии раз в сто лет, где затем выносится решение о том, какая форма кризиса, на каком уровне сознания и при участии какой группы жизней должна быть осуществлена и представлена человечеству, хотя этот кризис неизбежно затронет и остальные царства природы. Необходимость планирования кризисов объясняется тем, что их преодоление ускоряет определённые осознания. Не забывайте, что человечество растёт через осмысление пережитых кризисных моментов. Моменты кризиса, обусловленные прошлой кармой, достигнутой точкой в эволюции и действием в трёх мирах соответствующих лучевых сил, начинаются по общему решению конклава Учителей.

Эти решения не ущемляют свободной воли человека, так как Иерархия не хочет влиять на отношение человека к кризису и, оккультно выражаясь, пока человек принимает решения, Её «внимание намеренно направлено на другое». Таким образом, весомость Её рассуждений не влияет на человеческий ум. Когда кризис в полном разгаре и человечество начинает предпринимать какие-то действия, Учителя, работающие через Свои Ашрамы, направляют всё Своё внимание на оказание максимальной помощи всем, кто пытается правильно ориентировать человечество, — то есть относительно немногим среди бесчисленных миллионов несведущих.

Во время каждого конклава на исходе первой четвёрти каждого столетия Господь Мира с Членами Своего Совета наблюдают за процессом принятия решения с тем, чтобы выяснить, насколько воля Иерархии соответствует тому аспекту божественной воли, который должен быть выражен в трёх мирах в результате Её решения. Они наблюдают и за Теми Учителями, Которые должны в короткое время подготовиться к шестому посвящению, чтобы увидеть, в какой мере Они отражают эту божественную волю и оценить характер и качество её использования Ими. По этому качеству Совет Шамбалы может с большой точностью определить, какой из семи Путей изберёт конкретный Посвящённый. Так Они устанавливают, сколько старших учеников потребуется для руководства Ашрамами и в результате допускают многих учеников к очередному посвящению. В то же время стремящиеся на периферии Ашрама получают возможность полностью включиться в ашрамную жизнь.

Всё это должно дать вам представление о синтезе, выражаемом тремя планетарными центрами — Шамбалой, Иерархией и Человечеством. Они должны оказывать обусловливающее влияние на другие планетарные центры и последовательно демонстрировать божественное намерение. Основная цель Саната Кумары — утвердить правильные отношения в каждой сфере Своей проявленной жизни. Обнадёживает сегодня то, что активность самого человечества впервые вообще затрагивает правильные отношения и их установление. Я хочу, чтобы вы поразмыслили над этим, ибо это означает, что опять же впервые человечество сознательно отзывается на волю и намерение Шамбалы, хотя и не улавливая эзотерического значения. Это гораздо важнее, чем вы можете себе представить, так как отмечает новые отношения духовного характера и глубоко духовные результаты.

Подготовка Учителей к шестому посвящению чрезвычайно напряженна. Достижение цели оказывается для Них столь же трудным, сколь и для рядового ученика перед очередным посвящением. Им необходимо научиться обращению с самой могучей энергией и влиянием в мире, энергией интеллекта. Они должны проникнуть в тайну электричества и осуществить её выражение в творческом процессе под руководством Шамбалы. Они должны научиться работать с электрическим огнём, как — гораздо раньше — работали с огнём трения как личности, и с солнечным огнём как ученики и посвящённые меньших степеней. Так Они знакомятся с тем, что обозначается словами «Центральное Духовное Солнце», как были знакомы с явлением физического Солнца как представители человечества, и с «Сердцем Солнца» как Члены Иерархии. И вновь вы видите тот же развертывающийся синтез — синтез, рождающийся в том фокусе энергии динамического притяжения, который мы знаем как Солнце с его планетами.

Итак, Учитель в Своём Ашраме учится «оккультно решать» и поддерживать творческий центр, за который отвечает. Ему приходится делать это вместе с Ашрамом в окружении всех тех, кто проходит там подготовку и является проводником Его воли. Поскольку Он должен действовать через них, они неизбежно ограничивают Его видение и снижают интенсивность и качество энергии, которую Он фокусирует в Себе. Эта энергия составляет одухотворяющую жизнь Ашрама, а также силу, которую ученики и посвящённые должны использовать в своей работе в миру, конечно, в сочетании с энергией, которую каждый ученик «оккультно генерирует» внутри себя и за которую — в соответствующей ему меньшей мере — отвечает.

Более подробно мы коснёмся этой темы при рассмотрении девяти посвящений, когда выявим другой синтез, взаимосвязанный с синтезом Воли.