III. Результаты активности на плане ума

Эти результаты могут изучаться четырьмя способами, если рассматривать каждый из них как Закон, дополнительный к основному Закону Притяжения и Отталкивания. Всякое движение – это буквально результат столкновения или взаимодействия между атомами, и нигде нет атома, который избежал бы действия этой силы. В случае вращательного движения, управляющего активностью атома субстанции, импульс исходит изнутри кольца-не-преступи и порождается воздействием позитивного заряда на негативные заряды. Это верно для всех атомов: космических, солнечных, индивидуальных, химических и так далее.

Однако, когда эффект вращения атома становится столь значительным, что затрагивает другие атомы вне его индивидуального кольца-не-преступи, начинает ощущаться другое влияние, которое собирает вместе или рассеивает эти соприкасающиеся, соединяющиеся атомы. Так под действием импульса совокупных сил того или иного типа выстраиваются формы, которые, в свою очередь, воздействуют на другие связные формы из атомов, пока не утвердится ритм и не установится вибрация, являющаяся продолжением вращательного движения индивидуальных атомов, и пока они не изменятся в результате своей групповой активности. Это вызывает поступательное движение с одновременным вращением. Движение вперед значительно изменяется в силу внутренней активности атомов; в силу этого возникает движение, называемое нами спирально-циклическим. Оно проявляется во всех формах в виде тенденции к повторению в силу обратного притяжения вращающихся атомов, что, тем не менее, преодолевается сильным поступательным импульсом активности формы. Учащиеся могут продумать это применительно к -

• Планетарному Логосу в Его проявлении через круги, каждый из которых на ранних стадиях повторяет всё происходившее ранее.
• Человеку во внутриутробном периоде, когда он быстро повторяет различные стадии развития.
• Духовному человеку, создающему то, что уничтожит «Стража Порога».

Наверное, к более практическому пониманию спирально-цик-лической активности, характерной для всех форм, можно прийти, исследовав её как выражение действия четырёх законов и кратко рассмотрев каждый из них по очереди.

1. Закон Расширения

Этот закон последовательного эволюционного расширения сознания, обитающего в каждой форме – причина сфероидальной формы всякой жизни во всей Солнечной системе. То, что всё сущее пребывает внутри сферы^[296] – факт природы. Химический атом сфероидален; человек обитает внутри сферы, так же как Планетарный и Солнечный Логосы; сфера – это та форма, которую принимает материя, когда её собственная внутренняя активность и активность формы работают в унисон. Чтобы это произошло, требуются два типа силы – вращательная и спирально-циклическая. Ученые в большей или меньшей степени начинают это признавать и осознают, что именно Закон Относительности, или связь между всеми атомами, порождает то, что называется Светом и что в своем совокупном проявлении образует эту сложную сферу – Солнечную систему. Движение созвездий, внешних по отношению к солнечной сфере, ответственно - вместе с её собственным вращательным движением в пространстве - за её форму. Когда станут известны длины световых волн созвездий и будут лучше поняты отношение этих созвездий к Солнцу, а также действие этих волн, или световых вибраций (которые являются либо притягивающими, либо отталкивающими по отношению к Солнцу), многое будет раскрыто. Немногое пока известно о том действии, которое небесные созвездия (антагонистические по отношению к Солнечной системе) на неё оказывают, и волны которых она не передает; их световые лучи не пробиваются (если можно допустить такое ненаучное выражение) через солнечную периферию.

В «Тайной Доктрине» говорится, что «семь солнечных лучей расходятся к семи солнцам и зажигают огонь для всего космоса».^[297] Так зарождается то последнее возгорание, которое предваряет великую пралайю и приводит к концу логоическое воплощение. Происходит это по Закону Расширения и вызывает заключительное соединение и слияние семи священных планетарных схем, которое отмечает достижение цели и их конечное совершенство.

В оккультной литературе действие термина «Закон Расширения» ограничивается обсуждением семи Лучей и предметом планетарных посвящений. Расширения сознания человеческого существа и его посвящения мы относим ко второму закону,  «Закону Монадического Возвращения».

Здесь учащимся необходимо помнить, что мы рассматриваем расширения сознания Планетарного Логоса, происходящие посредством -

• а)  Цепей.
• б)  Кругов.
• в)  Царств природы.
• г)  Коренных рас.

Следует помнить, что сознание, которое он развивает, – это сознание абсолютной воли и цели Солнечного Логоса, как они выражают желание Космического Логоса.^[298] Следовательно, эти расширения можно сгруппировать так:

1. Солнечный Логос расширяет Свое сознание, чтобы включить в него желание Космического Логоса.
2. Планетарный Логос расширяет Свое сознание до соответствия воле и цели Солнечного Логоса.
3. Владыки Цепей работают с сознанием желания (с природой любви) Планетарного Логоса.
4. Информирующие Жизни глобуса в цепи работают с понимающим сознанием Планетарного Логоса.

Применительно к глобусу цепи (такой как наша Земная цепь) эту последовательность можно продолжить следующим образом:

• Господь Мира, Планетарный Логос в физическом воплощении, работает над Своей особой проблемой, то есть над осуществлением (в физическом проявлении на планете) цели, или воли, Солнечного Логоса в данной конкретной схеме. Он делает это посредством медитации.
• Совокупность Дхиан Чоханов пятого, или духовного, царства занята активным проявлением воли и цели Планетарного Логоса.
• Человеческое семейство, или четвертое царство, старается проявить желание, или природу любви, Планетарного Логоса.
• Задача трёх дочеловеческих царств – проявление интеллектуальной природы Планетарного Логоса.

Всё это происходит по Закону Расширения методом спирального продвижения, циклического роста, вращательного повторения, а итогом каждой большей спирали является расширение сознания меньшей сферы до сознания сферы, заключающей в себе это меньшее яйцо, и высвобождение жизни, заточенной в этой сфере. Она вливается в своё большее целое. По мере того как вспыхивают огни этой сферы, «огонь трения», производящий вращательное движение, и «солнечный огонь», являющийся основой спирально-циклической активности, соединяются и сливаются. Кольцо-не-преступи ограничивающей сфероидальной стены исчезает, результатом чего является вспышка излучения.

«Древний Комментарий» так описывает этот процесс (это описание касается планет, но при этом, хотя и относительно, остается верным и для атома субстанции, и для солнечного атома):

Изучение этих исполненных смысла слов поможет учащимся отчасти приблизиться к знанию «родства полюсов», «Брака на Небесах», переноса зародышей жизни с мужской притягивающей планеты на негативную и восприимчивую планету, и, наконец, позднее, – о поглощении жизни этих двух планет третьей, оккультно называемой «Сыном» и являющейся той синтезирующей планетой, которая образует вершину солнечного треугольника.

Подытоживая результат соединения индивидуального атомного вращательного движения и спиральной циклической активности всех атомных групп, необходимо указать, что воздействию подвергаются следующие единицы:

• Сущностный индивидуальный атом. Его эволюционное продвижение в направлении самоопределения происходит вследствие его групповой активности или движения формы, видоизменяющей его собственное, присущее ему поведение.
• Атомная форма, также атомная единица, вращающаяся вокруг собственной оси; она испытывает влияние охватывающего её царства и продвигается его активностью к центру силы более высокого макрокосма.
• Человеческий атом, самоопределившийся и индивидуальный, но последовательно ведомый вперед влиянием своей группы или могучей активностью Небесного Человека, клеткой тела Которого он является.
• Планетарный атом, так же самоопределившийся, совокупность всех планетарных групп, вращающийся вокруг собственной оси, а также участвующий в спирально-циклическом действии, побуждаемый активностью той большей сферы, в которой он находится.
• Солнечный атом, также индивидуализированная Жизнь, Сын в воплощении, который через посредство Солнца следует присущим Ему циклом и движется в небесах спирально-циклически, тем самым прогрессируя под действием внекосмических активных Жизней, которые либо притягивают его, либо отталкивают.

Таковы основные виды атомных групп, но есть еще множество промежуточных форм, касаться которых пока не представляется возможным. Всё в природе воздействует на то, с чем оно соприкасается, и эти воздействия проявляются как -

• а)  Притягивающие или отталкивающие импульсы.
• б)  Замедляющие или ускоряющие импульсы.
• в)  Разрушительные или созидательные импульсы.
• г)  Понижающие жизненность или стимулирующие импульсы.
• д)  Импульсы, дающие энергию или вызывающие распад.

Всё, однако, можно выразить в терминах негативной и позитивной силы, проявляющейся как вращательная или спиральная активность. С определенных точек зрения меньший цикл может рассматриваться как относящийся к вращательной активности некоторых атомных форм, а бóльшие циклы, которые человеку гораздо труднее проследить, - как относящиеся к спиральному движению всеохватывающей Жизни большей сферы. Каждый атом – это часть большего целого, и даже солнечный атом – не отдельная Жизнь, но фрагмент того необъятного Существования, Которое находится вне пределов человеческого познания и лишь смутно постигается самыми продвинутыми Дхиан Чоханами.

2. Закон Монадического Возвращения

Здесь у нас есть возможность изучать Монаду с циклической и энергетической точек зрения и на время отвлечь наши умы от того аспекта проявления, который мы называем человеческим.

Можно изучать проявления «Божественного Пилигрима» в виде:

• а)  Трех фокусов энергии, или силы.
• б)  Трех взаимодействующих между собой огней, каждый из которых производит определенный эффект.

Применительно к Солнечной системе эти три огня на космических планах называются:^[299]

1. Центральное Духовное Солнце (сущностное).
2. Солнце (субъективное), называемое «Сердцем Солнца».
3. Физическое Солнце (объективное).

Та же мысль применима и к монадическому проявлению. Три монадических центра отличаются разными типами энергии:

Первый производит свет, второй – теплоту, а третий – влагу, или осаждение.

Взаимодействие трёх типов силы, составляющих три монадических аспекта, устанавливает ритм, который приводит к образованию:

Кольца-не-преступи, или яйцеобразной сферы, которая ограничивает пилигрима и содержит внутри себя три главных центра силы, соответствующих

• а)  Трем главным логоическим центрам, если имеется в виду субъективная, или силовая, сторона существования;
• б)  Трем постоянным атомам, если рассматривается чисто объективная сторона.

Циклической пульсации, которая является причиной всякого эволюционного импульса.

Можно считать, что этих эволюционных импульсов – три для Солнечной системы или для Монады:

Есть импульс, который движет любой атом к самоопределению и является скрытой причиной явления, называемого индивидуализацией. Это в основном та сила, что называется Брахмой.

Есть импульс, который влечет индивидуальный атом к групповому определению и является скрытой причиной явления, именуемого «Посвящением», или процесса перехода из человеческой, или самоопределившейся, индивидуальной Жизни в высшее царство. Это полная сумма силы Вишну, второго аспекта, и она даёт высшие состояния сознания.

Наконец, есть импульс, который движет планетарные группы, совокупность всех атомов и форм, к сознательной реализации природы всеохватывающей группы – солнечного атома.

Под влиянием Небесного Человека Монада сознательно формирует свое кольцо-не-преступи. С чисто монадической точки зрения здесь её работа заканчивается; позднейшие явления производит жизнь, присущая оформленной таким образом атомной материи. Вращательная жизнь атомов и их взаимодействие, в течение долгих эонов модифицируемое Жизнью планетарной группы или Небесного Человека, вызывают явления различных инволюционных стадий вплоть до того момента, когда некоторые из атомов разовьются до сознания животного человека. В продолжение этого невообразимого периода (применительно к нашей Земной схеме) миллиарды атомных жизней двигались своим чередом, энергетизируемые Жизнью Монады, пульсирующей через монадическое сердце на духовном плане; равным образом они отзывались и на больший ритм Небесного Человека. Именно это вызвало постепенное осаждение и довело животного человека до той стадии, на которой начало ощущаться направляющее вверх притяжение самой Монады. В то же время Монада на своем собственном плане стала отзываться на энергию низшей формы, порожденную самой формой; оба ритма соединились, произошла индивидуализация, и пилигрим проявился в своей истинной природе.

Тогда, в том что касается Монады, начинается жизнь прогресса. Она истинно циклическая, повторяющаяся и спиральная. Поначалу взаимодействие между вращающейся низшей атомной формой и влиянием Монады вялое, медленное и тяжелое, форма замедляет действие Монады, её тяжелая вибрация стремится вытеснять высшую. Когда начинает ощущаться постепенно ускоряющееся движение по спирали, высшая вибрация проявляется, и действие, или движение, становится более уравновешенным и в то же время легким. Так проходят циклы, пока высший ритм, или вибрация, не возобладает настолько, что влияние формы будет сведено на нет, и она, в конце концов, будет отброшена. Одновременно дает о себе знать самый высокий из всех ритм, ведущий к усиленной активности на высших планах и приводящий со временем к отвержению жизни оболочки Эго. Как гласит «Древний Комментарий»:

Теперь кратко подытожим информацию о различных вибрационных импульсах, оказывающих определённое воздействие на Монаду, о которых нам следует помнить при рассмотрении эволюции Божественного Пилигрима. Подробное рассмотрение каждого отдельного импульса не является целью данного трактата. Его цель - лишь обозначить в общих чертах, оставляя учащимся возможность самостоятельно развить сообщённые идеи.

1. Три импульса, присущие трем периодическим проводникам, как Е.П.Б. именует три главных центра энергии, через которые проявляется Монада:

• а)  Энергия монадического кольца-не-преступи, рассматриваемого как единица.
• б)  Энергия каузального тела внутри монадической периферии.
• в)  Энергия физического тела, синтез на физическом плане силы, вливающейся в проявление через три постоянных атома.

2. Активность, установившаяся в семи эфирных центрах силы, результат активности семи принципов:

• а)  Головной центр – эзотерические семь с экзотерическими тремя.
• б)  Горловой центр.
• в)  Сердечный центр – эзотерические три и экзотерические семь.
• г)  Солнечное сплетение – эзотерические три и экзотерические четыре.
• д)  Органы воспроизведения – эзотерические два;
• е)  Основание позвоночника – эзотерическое единство.

3. Активность, присущая каждому атому в каждой оболочке, создающая ритм этой оболочки.

4. Соединенная активность любой оболочки, или формы, используемой божественным Пилигримом.

5. Соединенное активное движение, производимое объединением трёх проводников, семи оболочек, силовых центров и атомной субстанции.

6. Эффект действия групп, кармически связанных с Пилигримом. Это:

• а) Его лучевая вибрация, его монадическая группа.
• б)  Его подлучевая вибрация, или вибрация эгоической группы.
• в)  Его личностные связи, такие как его семейная, расовая и национальная энергии. Все они воздействуют на чувствительные атомы в различных телах и создают специфические эффекты.

7. Активность, или движение, инициированное и стимулируемое жизнью любого из трёх низших царств природы, – все они производят определенные результаты.

8. Вибрация конкретной планеты, на которой Монада ищет  выражения и опыта.

9. Эффект влияния, или вибраций, различных планет в субстанции оболочек. В эзотерическом понимании это влияние того или иного из солнечных центров, поскольку эманирующие из них силы воздействуют на планетарные центры и этим затрагивают соответствующие монадические единицы. Это влияние скрыто в карме Небесного Человека, и когда появится истинная эзотерическая астрология, о нём будет дано больше информации. Изучаемая и преподаваемая в нынешнее время астрология больше вводит в заблуждение, чем помогает, и изучающие её учат пока лишь азбуку этого необъятного предмета, занимаясь экзотерической бахромой той гигантской завесы, что была мудро наброшена на все сведения о планетах.

10. Ещё одна форма энергии, которую всегда следует учитывать, – это энергия Планетарного Логоса, изливающего Свою силу на группы развивающихся человеческих единиц через какую-либо цепь или глобус. Она – с человеческой точки зрения – еще не может быть учтена в точности, поскольку зависит от оккультного «обращения внимания» медитирующего Планетарного Логоса на какой-либо центр Его составного тела. Всё это, конечно, соответствует космическому закону, но находится за пределами человеческого понимания. Для этого требуется познание планетарной индивидуальной цели, которая открывается не раньше последних посвящений.

11. Энергия, присущая самому солнечному атому, также производит ритмическое воздействие на индивидуальную Монаду, и хотя она достигает монад только через бóльшие центры Существования, все они ощущают это влияние. Вот ещё один фактор, который пока недостаточно распознаётся.

12. Наконец необходимо принимать во внимание энергию большей жизни, лишь частью которой является наша Солнечная система; импульсы, эманирующие от Космического Логоса, ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, достигают монадических жизней и производят стимуляцию или замедление, в соответствии с природой космического замысла. Они неизбежно всецело находятся вне разумения среднего человека и упомянуты только потому, что без них перечень не был бы полным.

13. Следует также учитывать воздействие энергии, исходящей от какого-либо из тех «Двенадцати знаков Зодиака», с которыми имеет дело астрология. Этот тип силы связан в первую очередь с планетарной стимуляцией, с Планетарными Логосами и скрыт в Их циклической карме, – карме, которая, конечно же, попутно затрагивает те монады и дэв, которые образуют Их тела и центры.

14. Мы не должны игнорировать и те три великие волны энергии, которые циклически проходят через всю Солнечную систему, эманируя от:

• а)  Семи звезд Большой Медведицы. Сила этих вибраций зависит от того, насколько близок конкретный Небесный Человек к своему Прототипу и  насколько совершенно выравнивание между Ними. Тайна здесь очень глубокая; она связана со стадией эволюции «несовершенных богов» и целью планетарных божеств.
• б) Семи Сестер, или Плеяд, в особенности от той, которая оккультно именуется «женой» Планетарного Логоса, чья схема в конечном итоге примет семена жизни от нашей планеты, которая, как ранее констатировалось, не считается священной планетой.
• в)  Солнца Сириус.

Есть и другие потоки энергетической силы, которые постоянно оказывают свое действие на Пилигрима, но перечисленного достаточно, чтобы показать сложность данного предмета и грандиозность схемы эволюции. Все эти вибрационные эманации циклически проходят через сферу; они приходят и уходят, и от их присутствия или отсутствия, а также от стадии эволюции эманирующего Существования зависит феноменальный характер всякой жизни, природа любого специфического периода и качество проявляющихся Монад. Именно появление или исчезновение этих волн жизни-силы (планетарной, межпланетной, системной, космической и межкосмической) вводит в воплощение божественных Пилигримов и вызывает циклическое проявление таких великих Жизней, как «Безмолвный Наблюдатель» и «Великая Жертва»; именно эти волны вызывают растворение схемы и повторное её проявление, именно они ответственны за перенос семян жизни из одной схемы в другую или из одной солнечной системы в другую.

Этими великими волнами сил влекутся и Монады; совокупность волн именуется «силой эволюции», а жизнью и настойчивостью инициирующего Существа определяется длительность существования этих волн. Человек – лишь игрушка сил, которые подхватывают и уносят его, так же как атом в человеческой структуре есть всего лишь послушный слуга, двигающийся в направлении, выбранном человеком; но всё же в определенных пределах человек – хозяин своей судьбы; в этих пределах он распоряжается силами и энергиями, манипулирует меньшими жизнями и управляет меньшими центрами энергии, и со временем радиус его влияния все больше и больше увеличивается.

Атом управляет своей собственной центральной жизнью; человек способен управлять теми наборами жизней, что формируют три его тела; посвященный и адепт управляют многообразными энергиями в трёх мирах, а Чохан делает это на пяти планах эволюции. Так исполняется план, пока, наконец, Воинство Гласа не превратится в Издающих Слова, а Издающие Слова не станут самим Словом.

Итак, очевидно, что рассмотренный нами «Закон Монадического Возвращения» представляет собой сумму влияний, непосредственно затрагивающих монадический атом, циклически влияющих на его прогресс, и стимулирующих или замедляющих его активность в соответствии с силой инициирующей жизни. Только после посвящения человеческий атом достигает той стадии своего развития, когда начинает появляться понимание сил и влияний. Как только будут поняты методы сознательного регулирования внешних силовых потоков, сопротивление замедляющим силам станет осуществляться сознательно и с научной точностью, и человек будет сознательно соединяться с потоком тех сил, которые понесут его по пути возвращения. В этой мысли нет чрезмерной сложности или причины для уныния, поскольку могучая сила электрической энергии всегда превосходит более медленную силу солнечного огня, так же как сам солнечный огонь в должное время отвергает влияние «огня трения».

3. Закон Солнечной Эволюции

Утверждая, что Закон Солнечной Эволюции – это совокупность всех меньших активностей, мы, конечно, всего лишь, повторяем прописную истину. Применим этот подход к планетарному атому и к солнечному атому.

У планетарного атома, как и у всего в природе, есть три главных вида активности:

Первая. Он вращается вокруг собственной оси, циклически вращается внутри собственного кольца-не-преступи, демонстрируя таким образом присущую ему энергию. Что означает эта фраза? Конечно же то, что миллиарды атомов, составляющих планетарное тело (будь то плотное или тонкое), движутся по орбите вокруг центральной энергетической позитивной единицы. Этот динамический силовой центр может находиться в одном из двух мест (если допустим столь неподходящий термин) согласно стадии развития и конкретному типу планетарной Сущности, пребывающей внутри планетарного атома:

• а)  Первое место - то, которое соответствует головному центру человека, если Планетарный Логос очень продвинут в Своём развитии.
• б)  Второе - это планетарное соответствие сердечному центру.

Горловой центр, конечно, всегда вибрирует у всех Логосов, так как все Они являются полностью развитыми интеллектуальными Творцами, усовершенствовавшими эту способность в предыдущей Солнечной системе.

Учащимся следует учесть, что эти центры можно видеть изображёнными в центральных Треугольниках на диаграмме VI, хотя изучение этих треугольников не даёт никаких указаний на это относительное достижение Планетарного Логоса. Внутри цепей так же можно найти соответствующие центры энергии; их можно найти и в плотном физическом теле Логоса всякой схемы, физической планете.

Один такой центр расположен на северном полюсе, а два других – внутри планетарной сферы, и зачастую приток силы, или энергии, в эти внутренние центры (через полярный центр) приводит к бедствиям, называемым нами землетрясениями и вулканическими извержениями.

Известно, что происходит циклическое изменение наклона земной оси в силу постепенно повышающейся отзывчивости Планетарного Логоса на Его небесный Прототип, в результате чего влияние Большой Медведицы привлекает, или оккультно «притягивает», внимание Логоса и приводит Его в большее соответствие с большей побуждающей Волей. Этот сдвиг вызывает разрушения в Его низшем проявлении, что на космическом Пути Посвящения аналогично состоянию, которое испытывает ученик.

Планетарный атом вращается вокруг своей оси и периодически попадает под влияния, приводящие к конкретным следствиям. Такими влияниями являются, среди прочих, влияния Луны, а также двух ближайших к нему планет с обеих сторон – ближе и дальше от Солнца. Влияние Луны исключительно сильно и имеет любопытное сходство (в том, что касается физической планеты) со «Стражем Порога», имеющим столь знакомое и могучее действие на человеческий атом. Это сходство не должно акцентироваться, поскольку следует иметь в виду, что Луна не оказывает никакого действия на самого Небесного Человека, поскольку Его стадия эволюции отвергает такую возможность; однако влияние Луны ощущается планетарной Сущностью – совокупностью элементальных субстанций планеты. Те, кто научно подходит к оккультизму, многое узнают о планетарной схеме, если исследуют воздействие лунного кармического притяжения на Землю в совокупности с влиянием двух соседних планет – в оккультном понимании.

Во-вторых, планетарный атом вращается по орбите вокруг солнечного центра. Это его выражение вращательного спирально-циклического движения и признание божественного центрального магнита. При таком движении он подвергается постоянному притоку впечатлений из других схем, каждая из которых оказывает на планету своё влияние. Это движение приводит его в область действия потоков энергии от так называемых зодиакальных созвездий, достигающих планетарной схемы через великий центр – Солнце. Любому учащемуся, хоть немного развившему способность визуализации и некоторое осознание силовых потоков Солнечной системы, очевидно, что всё это следует рассматривать как вихревое течение перемешанных друг с другом потоков с многочисленными энергетическими фокусами, проявляющимися здесь и там, но никоим образом не статическими.

Третий вид активности планетарного атома – это тот, что несёт его сквозь пространство вместе со всей Солнечной системой и воплощает собой его «дрейф» или тяготение в направлении системной орбиты в небесах.

Солнечный атом следует рассматривать как имеющий аналогичные направления активности и повторяющий в гораздо более обширном масштабе эволюцию планетарного атома. Вся солнечная сфера, логоическое кольцо-не-преступи, вращается вокруг своей оси, и, таким образом, всё внутри этой сферы движется в Небесах по кругу. Точное число, характеризующее цикл этого вращения, должно пока остаться эзотерическим, но можно сказать, что оно приближается к ста тысячам лет, поскольку его регулирует, как можно предположить, энергия первого аспекта и, следовательно, Первого Луча. Тем, кто имеет «видящий глаз», одного этого факта достаточно, чтобы прослеживать различные изменчивые влияния на протяжении огромных периодов, поскольку это число обусловливает поворот различных частей сферы к различным зодиакальным созвездиям. Что касается планет, то влияние этих созвездий усиливается или ослабляется в соответствии с положением планет на своих орбитах. Отсюда безмерная сложность предмета и невозможность для среднего учащегося астрономии или астрологии сделать точные расчеты или составить точные гороскопы. В Зале Мудрости существует отдел, по отношению к которому различные современные астрологические организации являются всего лишь смутными и неясными отражениями. Адепты, связанные с этим отделом, не работают с человечеством, а специально занимаются «составлением гороскопов» (тем самым определяя, какую работу необходимо выполнить немедленно) различных великих Жизней, насыщающих глобусы и царства природы, а также выяснением природы кармических влияний, действующих в сфере проявления трёх Планетарных Логосов:

1. Нашего собственного Планетарного Логоса.
2. Планетарного Логоса нашей полярной противоположности.
3. Планетарного Логоса схемы, образующей вместе с двумя вышеупомянутыми планетарный треугольник.

За пределы этой работы Они выходить не могут. Они составляют прогрессии этих различных гороскопов на следующий известный цикл, и их записи представляют глубокий и значительный интерес. Я просил бы учащихся воздержаться (в предстоящие годы) от попыток делать какие-либо циклические расчеты, поскольку многочисленные созвездия, существующие только в физической материи эфирной природы, пока неизвестны и невидимы. Тем не менее, они оказывают мощное влияние, и пока не будет развито эфирное видение, любые вычисления будут полны ошибок. Сейчас человеку достаточно того, чтобы овладеть своей собственной дхармой, исполнить групповую карму и господствовать над тем, что называется «его звездами».

Подобно планетарному атому, солнечный атом не только вращается вокруг своей оси, но и перемещается в небесах спирально-циклическим образом. Это отличается от дрейфа, или последовательного динамического движения, и связано с вращением нашего Солнца вокруг определенной центральной точки и с его отношением к трем созвездиям, столь часто упоминаемым в данном трактате:

• Большой Медведице.
• Плеядам.
• Солнцу Сириус.

В том, что касается спирально-циклической активности нашей системы, влияние этих трёх групп солнечных тел первостепенно. Так же как в человеческом атоме спирально-циклическая активность является эгоической и управляется из эгоического тела, так и в отношении Солнечной системы эти три группы связаны с логоической Духовной Триадой, атмой-буддхи-манасом, и их влияние в солнечном воплощении, солнечной эволюции и солнечном прогрессе – преобладающее.

Далее следует добавить третий вид движения, которому подчиняется наша система – поступательное движение вперед; это результат совместной активности семи созвездий (одно из которых – наша Солнечная система), образующих семь центров Космического Логоса. Их объединённая активность производит единое и настойчивое подталкивание (если можно так выразиться) к некоторой точке неба, неизвестной пока даже Планетарным Логосам.

Пределы же Самих Небес неизмеримы и совершенно неведомы. Слишком малые и ограниченные человеческие умы не способны здесь ни на что, кроме совершенно необоснованных спекуляций, что никак не способствуют прояснению вопроса. Взгляните на небо в ясную звездную ночь и постарайтесь осознать, что во всём множестве тысяч солнц и созвездий, видимых невооруженным глазом человека, и в десятках миллионов, открываемых при помощи современных телескопов, видятся физические проявления стольких же миллионов мыслящих существований; при этом взору открываются лишь те существования, которые воплощены. Но воплощается только одна седьмая всех проявлений. Шесть седьмых пребывают вне воплощения, ожидая своей очереди проявиться и воздерживаясь от инкарнации, пока, после поворота великого колеса, не наступят лучшие, более подходящие условия.

Затем осознайте, что тела всех этих чувствующих и мыслящих космических, солнечных и планетарных Логосов состоят из живых чувствующих существ, – и мозг испытывает потрясение, а ум отступает в смятении перед столь ошеломляющей картиной. Однако всё так и есть, всё движется вперед к некоему непостижимому, великолепному завершению, которое лишь частично начнет прозреваться нами, когда наше сознание расширится за пределы Космического физического плана и за пределы Космического астрального, пока не сможет «постигать и мыслить» на Космическом ментальном плане. Это предполагает достижение осознания, превышающего осознание Будд, обладающих сознанием Космического физического плана, и осознание Планетарных Логосов. Это сознание и знание Солнечного Логоса.

Изучающему оккультизм, развившему способность внутреннего видения, небесный свод видится как ослепительное пламя света, а звезды – как фокусы огня, от которых расходятся потоки динамической энергии. Темнота – это свет для просветленного Видящего, и тайну Небес можно прочитать и выразить в терминах силовых потоков, энергетических центров и динамической огненной периферии системных сфер.