IX. Какова связь между (схемами \ планетами \ цепями):

• а) Десятью планетными схемами?
• б) Семью священными планетами?
• в) Семью цепями схемы?
• г) Семью глобусами цепи?
• д) Семью кругами глобуса?
• е) Семью коренными расами и семью подрасами?

Этот вопрос затрагивает огромное количество материала, и поэтому мы можем получить о нем только самое общее представление.

Тема эта настолько обширна, а входящие в нее разделы настолько большие, что мы сможем сейчас добиться ясности, только если сосредоточим внимание на общих концепциях, оставив более подробное освещение второстепенных пунктов на будущее.

1. Взаимосвязанные части

Первым делом я бы предложил обсуждать эту тему только в той мере, в какой она касается Небесного Человека, опустив непосредственное описание клеточного строения его тела (отдельные единицы сознания которого мы называем дэвами и человеческими существами), а также рассмотреть не отдельную индивидуальность, а чем с этой точки зрения является для человеческого существа такое понятие как группа.

Вся средняя часть этого трактата об Огнях посвящена развитию сознания Небесного Человека и тому, как Он применяет знания, полученные (при помощи Манаса, или Ума) в предыдущей Солнечной системе, для обретения мудрости посредством объективности и для преобразования этой ранее приобретенной способности в проявляемую Любовь. Это его работа – в таком же смысле, как работой клеток его тела является развитие принципа ума. Когда человеческие единицы благодаря опыту в трех мирах добьются этого развития, то смогут – в результате заключительных посвящений – начать усваивать групповую концепцию, или сознательно занять свое место и работать с энергиями внутри «кольца-не-преступи» своего конкретного Планетарного Логоса. Таким образом, мы можем рассмотреть следующие пункты:

Первое: Работа единиц, входящих в состав конкретного Планетарного Логоса. Она имеет тройственную природу:

• а) Достижение сознания, осуществляющего контроль своего индивидуального «кольца-не-преступи», или сферы своей собственной активности. Эта работа занимает период эволюции до Первого Посвящения или до вступления на Путь и, следовательно, в духовное царство. В результате ее начинается пробуждение сознания на трех низших планах.
• б) Достижение осознавания определенного центра в теле одного из Планетарных Логосов, – того центра, что воплощает их групповую активность. Это приводит их к Пятому Посвящению и охватывает период пробуждения сознания на пяти планах эволюции.
• в) Достижение осознавания того центра в теле Солнечного Логоса, которым и является конкретный Планетарный Логос. Это ведет их к Седьмому Посвящению и охватывает период пробуждения сознания на семи планах Солнечной системы.

Такие расширения достигаются с помощью Ума, в надлежащее время преобразованного в Любовь-Мудрость, и включают в себя сознательный контроль над всеми семью планами Солнечной системы, или над низшим Космическим планом.

Второе: Работа Небесных Людей, являющихся в их совокупности семью центрами в теле Солнечного Логоса. Она также тройственная:

• а) Работа, направленная на достижение полного самосознания, или индивидуального сознания на пяти планах; вызывающая вибрацию с сознательной активностью в пределах их собственного «кольца-не-преступи», планетарной схемы. Она охватывает период в схеме инволюции, а также период эволюционной стадии, который продолжается первые три круга вплоть до вступления на четвертый круг.
• б) Работа, направленная на достижение осознавания Солнечного Логоса, центры тела которого они образуют. В результате этой работы Небесный Человек достигает группового сознания семеричной природы, или точной вибрационной взаимосвязи с другими Небесными Людьми, образующими остальные центры. Эта работа порождает способность полностью сознательно контролировать семь планов Солнечной системы и занимает период развития в планетарной цепи в течение четвертого, пятого и шестого кругов. Запомните, что необходимо одновременно осознавать и тот факт, что Солнечный Логос занимает в теле Космической Сущности положение, аналогичное тому, какое занимает Небесный Человек в теле Солнечного Логоса.
• в) Работа, направленная на достижение осознавания большего центра на космических уровнях. Она занимает период седьмого круга и раскрывает в Небесном Человеке (если рассматривать круги в свете Вечного Сейчас, а не с точки зрения времени и пространства) сознание Космического астрального, или второго Космического плана, если считать снизу. Большая часть проблем, которые в настоящее время постепенно находят решение, вызваны тем, что контроль Небесного Человека над своим телом, которым является наша схема, пока только частичен, а его космический опыт все еще несовершенен. Это неизбежно отражается на клетках Его тела так же, как отсутствие астрального контроля отражается на проводнике человеческого существа. Здесь надлежит указать, что эволюция Небесных Людей происходит неравномерно и что наш Планетарный Логос, например, не обладает таким контролем, какого достиг Небесный Человек цепи Венеры. В каждом круге берется под контроль один подплан Космического астрального плана, и сознание Небесного Человека расширяется, включая еще один подплан, следующий за ним. Планетарный Владыка Венеры взял под свою власть и контролирует пять подпланов и работает на шестом. Наш же Планетарный Логос занят аналогичной работой на четвертом и пятом подпланах. Его работа, как и во всех циклах, протекает одновременно на нескольких подпланах, и ее этапы накладываются друг на друга, что можно объяснить следующим образом:
• Он совершенствует контроль над четвертым подпланом Космического астрального плана и почти завершил эту работу. Он начинает работать чтобы достичь контроля над пятым подпланом – контроля, который будет усовершенствован в пятом круге.
• Он чувствует вибрацию шестого подплана и отзывается на нее, но пока не полностью сознателен на этом подплане.

Аналогичное отражение этого мы видим в четвертой и пятой коренных расах на нашей планете, в которых совершенствуется астральное сознание атлантического цикла, развивается пятый принцип и постепенно начинает чувствоваться шестой. Все это заслуживает вдумчивого осмысления.

Третье: Работа Солнечного Логоса тоже подобной природы:

• а) Он должен достичь полного сознавания всего своего «кольца-не-преступи», или семи планов Солнечной системы. Это занимает период, в течение которого пять Небесных Людей, или пять его центров и тем самым пять схем, достигают стадии правильного отклика на контакт и стимуляцию.
• б) Он должен достичь осознавания Космического Логоса, центром тела которого он является. Он должен опытным путем найти Свое место в космической группе, частью которой Он является, во многом так же, как это делает Планетарный Логос. Это достигается тогда, когда Небесные Люди, то есть каждый из семи центров, пробуждаются и функционируют сознательно и свободно, причем их системная взаимосвязь регулируется и управляется Законом Действия и Противодействия. Он берет под свой контроль не только семь подпланов Космического физического плана (наши семь главных планов), но непременно также и Космический астральный план.
• в) Он должен достичь осознавания центра в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Этот центр формируется сферой влияния Космического Логоса. Солнечный Логос является центром в теле Космического Логоса.

Необходимо помнить, что этот перечень дан с точки зрения настоящего времени и под углом зрения (сравнительно ограниченным) Небесного Человека нашей конкретной схемы и что перечень этот, следовательно, ограничен теми особыми состояниями, которые обусловлены интеллектом, присущим клеткам Его тела; перечисление велось с точки зрения дифференциации, а не синтеза. В конечном итоге происходит синтетическая абсорбция всех этих Сущностей, и каждая из Них подвергается процессу, который на Ее собственном уровне подобен процессу, происходящему в Микрокосме. В случае Микрокосма каузальное тело, или тело Эго, действует как синтезатор энергии Кватернера, или низшего «Я», а духовная, или монадическая, оболочка – как синтезатор семи принципов, образуя, таким образом, три, семь и десять.

Таблица II. ЭВОЛЮЦИЯ ВСЕЛЕННОЙ.

В заключение я хотел бы указать на то, что необходимо тщательно сдерживать ум от сведėния всех этих идей к грубой материалистической концепции. Следует твердо усвоить, что мы имеем дело с субъективной Жизнью, а не с объективной формой; например, то что мы рассматриваем, является синтезом принципов, или энергий обладающих определенными качествами, а не синтезом форм.

Через каждый эфирный центр человек доводит до совершенной вибраций какой-нибудь принцип, или качество, через которое может выразить себя субъективная Жизнь.

То же самое Небесный Человек стремится осуществить через каждую цепь схемы.

Над достижением того же Солнечный Логос работает через каждую схему в Системе; целью является обретение синтетического качества, а не совершенства формы. Естественно, что в соответствии с вышеупомянутым законом отклик энергетизируемой формы на насыщающую ее качеством Жизнь соответствует потребности, но это имеет второстепенное значение и не является целью.

Мы увидели, что работа, которая должна быть исполнена во всех упомянутых выше случаях, непременно является тройственной:

• Во–первых. Развитие индивидуального сознания.
• Во–вторых. Развитие группового сознания.
• В–третьих. Развитие Божественного сознания – того сознания, которое в каждом случае представляет наивысший духовный Источник и в котором распознается то же самое по сути, что воспринимается как Бог индивидуумом – будь то человек или Солнечный Логос.

Над этой концепцией следует медитировать всем мыслителям, а ее синтезу необходимо уделить особое внимание. Связь клетки с группой, группы – с совокупностью групп, а их всех – с оживотворяющей Сущностью, которая при помощи Закона Притяжения и Отталкивания удерживает их вместе в синтетической взаимосвязи, – все это имеет жизненную важность. Необходимо постоянно помнить две основные идеи:

• Что термины «клетка, группа или совокупность групп» всецело относятся к форме проводника и, следовательно, к аспекту материи.
• Что идея Сущности, которая синтезирует эти группы и является оживотворяющей Жизнью клетки, относится к аспекту Духа.

Эти две концепции неизбежно приводят к третьей – к концепции развития сознания, которое является постепенным расширением осознания Обитателя формы, постижением «Я» связи формы с «Собой», а также метода её эффективного использования и контроля. Это продолжается до тех пор, пока Осознание не охватит клетку, группу и всю совокупность групп. Эти идеи можно отнести к трем степеням сознания, о которых шла речь:

• Человек, наинизший тип логически связного сознания (если употребить слово «сознание» в его истинном смысле – то есть, «тот, кто знает»), является всего лишь клеткой, крошечным атомом внутри группы.
• Небесный Человек представляет логически связную сознательную группу.
• Солнечный Логос на своем собственном плане занимает положение, аналогичное положению Небесного Человека в Солнечной системе и, с еще более высокой точки зрения, – положению человека в Солнечной системе. Если вы правильно поймете место солнечных планов в Космической схеме, то увидите, что на Космических уровнях высокого порядка Солнечный Логос как Интеллект обладает космическим сознанием такого же сравнительно низкого порядка, как и сознание человека по отношению к солнечному сознанию. Он всего лишь клетка в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. На Космических уровнях Его работа аналогична работе человека на солнечных планах. На трех низших Космических планах он должен пройти процесс постижения своей окружающей среды точно так же, как это делает человек в трех мирах. Об этом факте следует помнить всем изучающим данный, самый важный раздел нашей темы; прежде всего, необходимо осмыслить аналогию между Космическими физическими планами и солнечными физическими планами. В ней скрыта четверичная тайна:
  1. Тайна Акаши.
  2. Секрет Пятого круга.
  3. Эзотерическое значение Сатурна, третьей планеты.
  4. Оккультная природа космической Кундалини, или электрической силы Системы.

Относительно четвертого пункта могу дать намек, над которым следует поразмыслить. Когда будет лучше изучено электрическое взаимодействие между планетами (под которым я подразумеваю их отрицательное или положительное взаимодействие), то станет ясно, какие из них связаны, или соединены, и какие приближаются к точке равновесия. Здесь я лишь весьма кратко укажу на некоторые факты, не задерживаясь на их разъяснении, или освещении, а просто приводя сведения, которые – по мере развития человеческого знания – займут должное место в прояснившейся схеме. Тогда они помогут многое объяснить и явят необходимую последовательность развития.

2. Работа атомных единиц

а) Семь Небесных Людей, соотносятся с Сущностью, отражением которой является Солнечный Логос, подобно семи центрам в физическом теле человеческого существа. Это будет осознано по мере изучения соотношения между Космическим физическим планом и физическим планом Системы.

б) Вследствие этого, три из этих центров:

• – Имеют отношение к нижним центрам Космического Существа.
• – Имеют свои подобия на плотном, жидком и газообразном планах.
• – Являются в настоящее время объектом внимания космической Кундалини.

в) Один из центров соответствует солнечному сплетению и является синтезатором нижних трех, образуя, таким образом, кватернер.

г) Центр, аналогичный центру у основания позвоночника, или резервуару Кундалини, отличается постоянством, которого не наблюдается у двух других нижних центров. Небесный Человек, воплощающий этот принцип и являющийся источником производимой теплоты для Своих Братьев, должен быть найден с помощью интуиции. Конкретный Ум здесь не поможет.

д) Три верхних центра, или Небесные Люди, соответствующие голове, сердцу и горлу Солнечного Логоса, имеют свои эфирные аналоги на трех высших эфирных уровнях Космического физического плана, так же как Небесный Человек, воплощающий логоическое солнечное сплетение, находит свой проявленный источник на Четвертом эфирном подплане Космического физического плана.

е) Этот Небесный Человек со своим эфирным вихрем, или колесом силы в Четвертом космическом эфире, является для нынешнего четвертого круга животворным фактором планетарной эволюции.

ж) Когда Небесному Человеку, который в настоящее время проявляется через схему Земли, удастся оживить свой средний центр, или направить силу планетарной Кундалини из нижних центров в центр солнечного сплетения, будет начат новый цикл, и множество нынешних страданий закончится. Его работа находится пока в зачаточном состоянии, и должны пройти еще два с половиной цикла, прежде чем он исполнит необходимую работу. Когда она будет выполнена, ее результат применительно к человеческим единицам в воплощении окажется тройным:

• – Сексуальная стимуляция в том виде, в каком она понимается сейчас, обнаружит тенденцию проявляться в творчестве – не столько на физическом плане, сколько на астральном и ментальном, являя себя в произведениях искусства и красоте, а также в объективной работе ученых.
• – Преступления, которые в наше время основываются преимущественно на сексуальных эмоциях, уйдут в прошлое, и плотская распущенность, оргии и страх уменьшатся на семьдесят пять процентов.
• – Усовершенствуется взаимодействие между тремя плотными физическими планетами, и человек сможет по своему желанию перемещаться с одной на другую.

Я хотел бы здесь указать на нежелательность такого подхода, при котором названия глобусов в цепи, а также названия цепей в схеме носят названия планет. Это ведет к путанице.

Ключ к правильному пониманию скрыт в словах: «Венера первична по отношению к Земле»^[114] . Недопустимо распространяться относительно тайны того, что «Венера – альтер эго Земли», однако можно подсказать некоторые идеи, которые, если над ними поразмыслить, будут способствовать большему сознаванию красоты синтеза природы и чудесной взаимосвязи всего, что находится в процессе эволюции.

Вероятно, некоторое представление можно составить, помня, что в оккультном смысле Венера для Земли то же, что «высшее Я» для человека.

Пришествие Владык Пламени на Землю было закономерным, а не случайным счастливым событием; это был планетарный акт, который имеет свое соответствие в установлении связи между Ментальной единицей и Манасическим постоянным атомом. Как индивидуальный человек выстраивает Антахкарану между этими двумя точками, точно так же, но уже в планетарном масштабе, и коллективным человеком выстраивается канал жизни от нашей планеты до планеты, имеющей для Земли первостепенное значение, – до Венеры.

Когда речь заходит об этих двух планетах, необходимо помнить, что Венера – священная планета, а Земля – нет. Это означает, что некоторые из планет являются для Логоса тем же, чем постоянные атомы являются для человека. Они воплощают принципы. Некоторые планеты представляют собой лишь временное местопребывание этих принципов. Другие исполняют эту функцию в течение всей Махаманвантары. Одна из них – Венера.

Следует помнить, что из священных планет три являются местами пребывания трех Главных Лучей, воплотившими в формы три логоических аспекта, или принципа. Другие планеты – это воплощения четырех малых Лучей. Можно считать – с точки зрения настоящего, – что Венера, Юпитер и Сатурн могут рассматриваться в наше время как проводники трех основных принципов. Меркурий, Земля и Марс тесно связаны с этими тремя, но здесь скрыта тайна. С этой проблемой также тесно связана эволюция внутреннего круга. Возможно, какой-то свет может пролить на данный вопрос осознание того, что подобно тому, как у Логоса несвященные планеты соответствуют постоянным атомам в человеческом существе, так и промежуточная эволюция между этими двумя (Богом и человеком) представлена Небесным Человеком, чье тело составлено из человеческих и дэва Монад и у которого также есть свои постоянные атомы. Три высших принципа всегда отличаются по значимости от четырех низших.

Разгадка скрыта в том, что между глобусом имеющим определенный номер в цепи и соответствующей ему по номеру цепью существует связь. Это же самое соответствие существует между цепью глобусов и схемой с тем же номером. Связь между Венерой и Землей обусловлена определенным числом, и в момент таинственного выравнивания между глобусом, соответствующей ему цепью и схемой под тем же номером произошло мгновенное событие, известное как пришествие Владык Пламени. Оно произошло в третьей коренной расе четвертого круга. Здесь мы имеем аналогию между кватернером и Триадой, применительно к Небесному Человеку. Цепь была четвертой, и глобус тоже четвертым. В этом акте были непосредственно задействованы четвертая цепь в схеме Венеры и четвертый глобус в ее цепи.

з) Эволюция Небесных Людей ни в коем случае не проходит равномерно. До сих пор еще не было обращено внимание на один момент, а именно на то, что проблемы, стоящие перед Небесными Людьми, не похожи одна на другую, поэтому человек не способен правильно оценить исполняемую ими работу и уровень, достигнутый каждым из них. Упоминалось о том, что, поскольку Венера находится в пятом круге, Владыка Венеры опередил в развитии Своих братьев. Это не совсем так. Так же как в развитии человечества могут быть прослежены три главных направления и четыре меньших, сливающихся в одно из трех главных, так и у Небесных Людей имеются три главных направления, в число которых венерианское не входит. Владыка Венеры, как и Владыка Земли, занимает место в логоическом кватернере.

Главная идея, лежащая в основе вопроса, на который мы пытаемся ответить, касается взаимосвязи между схемами, цепями, кругами и расами, и следует учитывать, что эти манифестации имеют такое же отношение к Небесному Человеку, какое воплощения имеют к человеческому существу. Это дает нам возможность лучше выяснить место циклов в эволюции всех этих Сущностей, от человека и до Космического Логоса, включая находящихся между ними Небесного Человека и Солнечного Логоса^[115] . Как указывается в «Тайной Доктрине», существуют большие и меньшие циклы в эволюции Солнечной системы; то же можно утверждать и о Небесном Человеке, о человеческом существе и об атоме. Таким образом, это приводит нас к следующему утверждению:

и) Циклы эволюционного процесса всех этих Сущностей можно разделить в основном на три группы, хотя эти группы будут неизбежно делиться на семеричности и на бесконечные составные части этих семеричностей.

Когда речь идет о Солнечном Логосе , эти циклы можно назвать следующим образом:

1. Век Брахмы.
2. Год Брахмы.
3. День Брахмы.

Эти периоды были вычислены индийскими исследователями и представляют собой совокупность времени, какой она выглядит в нашем понимании, или продолжительность существования Солнечной системы.

В связи с Небесным Человеком мы имеем циклы, соответствующие циклам Логоса:

1. Период планетарной схемы.
2. Период планетарной цепи.
3. Период планетарного круга.

Внутри этих трех подразделений, являющихся дифференциациями трех великих циклов воплощения Планетарного Логоса в течение существования трех Солнечных систем, имеются многочисленные меньшие циклы, или воплощения, но все они входят в тот или иной из трех главных подразделов. В чем именно состоит особенность таких меньших циклов – будет намного легче понять, если учесть, что они обозначают такие периоды, как:

• а) Период проявления на глобусе.
• б) Период коренной расы.
• в) Период подрасы.
• г) Период ветви подрасы.

Для того, чтобы понять, пусть даже поверхностно, подлинность проявления Планетарного Логоса в коренной расе, следует помнить, что совокупность человеческих и дэва-единиц на планете составляет жизненное тело Планетарного Логоса, тогда как совокупность меньших жизней на планете (жизни составляющие материальные тела людей и дэв, а также жизни относящиеся ко всем нижним царствам природы) формирует его плотное тело и разделяется на два типа жизней:

• а) Жизни, находящиеся на эволюционной дуге, – как те, например, что относятся к животному царству.
• б) Жизни, находящиеся на инволюционной дуге, – такие, как совокупность всех элементальных материальных форм внутри сферы влияния Планетарного Логоса. Все инволюционные жизни, как ранее указывалось, формируют проводники для духа планеты, или Планетарной сущности, которая является совокупностью элементальных сущностей в процессе инволюции. Эта Планетарная сущность занимает (по отношению к Небесному Человеку) положение, аналогичное положению различных элементалов, составляющих три тела человека: физическое, астральное и ментальное, и она – как и все проявленные существа – троична по своей природе, но инволюционна. Таким образом, люди и дэвы (дэв мы отличаем от меньших Строителей) образуют ДУШУ Небесного Человека. Другие жизни образуют его ТЕЛО, и именно тело и Душу мы рассматриваем в данных двух разделах нашего трактата об ОГНЕ. Одна группа проявляет огонь материи, а другая – огонь ума, так как дэвы олицетворяют активный универсальный ум, в то время как человек считается манасическим в ином смысле. Человек строит мосты в сущности, дэвы – в материи.

Применительно к Человеку циклы также бывают трех видов:

1. Монадический цикл, который для человека соответствует 100 годам Брахмы и периоду планетарной схемы.
2. Эгоический цикл.
3. Личностный цикл.

В этих мыслях о циклах перед нами открывается огромное поле для размышлений, в особенности, если мы свяжем идею эгоического и личностного циклов с большими периодами Планетарного Логоса. Эта идея может быть распространена дальше, она базируется на некоторых фундаментальных представлениях, которые следует тщательно рассмотреть и осмыслить.

Циклы проявления человеческой личности осуществляются сериями, состоящими из четырех и семи воплощений и следующими в такой обычной эволюционной последовательности:

• а) Дифференциация, инволюционный процесс, то есть единица становится множеством, а гомогенное – гетерогенным.
• б) Уравновешивание, или процесс кармического урегулирования.
• в) Синтез, или одухотворение, множество, вновь становящееся Единым.
• г) Обскурация, удаление, или освобождение, конец эволюционного процесса, или освобождение Духа от ограничений материи.

При этом мы должны понимать, что не все воплощения на физическом плане одинаково важны – некоторые из них имеют большую значимость, чем другие; некоторые, с точки зрения Эго, почти бесполезны, другие принимаются в расчет; некоторые имеют для развивающегося человеческого Духа такое же значение, как воплощение Планетарного Логоса на глобусе или в коренной расе, тогда как другие сравнительно столь же малозначимы для него, как проявление ветви подрасы для Небесного Человека.

Вследствие низкого уровня развития среднего человека астральные воплощения, или циклы, мало что значат, однако они ни в коей мере не должны недооцениваться, так как зачастую имеют даже большее значение, чем физические. Со временем астральные циклы и их связь с физическими будут лучше поняты. Когда будет осознано, что физическое тело не является принципом, а кама-манасический принцип (или принцип ума-желания) – это один из самых жизненно важных для человека, то период, или цикл, в котором человек функционирует на пятом подплане астрального плана (фундаментально – кама-манасического плана), займет свое должное место. Так же обстоит дело и с ментальными, и с каузальными циклами. Каузальные, или эгоические, циклы, включающие в себя все группы меньших циклов в трех мирах, соответствуют полному кругу в циклах Небесного Человека. Имеется семь таких циклов, число же меньших циклов (входящих в эти семь) составляет одну из тайн Посвящения.

Эгоические циклы осуществляются в виде серий из семи и трех, а не серий из четырех и семи, как личностные циклы, и на таком же соотношении основываются центральные циклы Небесного Человека и Солнечного Логоса.

Монадические циклы проходят в виде серий из одного и трех, как и базовые циклы тех Великих Сущностей, микрокосмическим отражением которых является человек. Если рассмотреть изложенную здесь общую концепцию применительно к взаимодействию схем и прочих форм проявления между собой и если исследовать сам Микрокосм как ключ к целому, то начнет проясняться идея о цели, лежащей в основе всех этих проявлений. Следует также помнить, что подобно тому, как средний человек в каждом воплощении добивается исполнения трех целей:

1. Развития сознания, или раскрытия способности понимать;
2. Усвоения определенной части обретенной способности в постоянно присущую способность, или определенного увеличения сущностного содержания каузального тела;
3. Создания Кармы, или приведения (посредством активности) в движение причин, которые непременно вызовут определенные неизбежные следствия;

– так и Небесный Человек делает то же самое на каждой стадии своей эволюции. По мере того как человек прогрессирует и вступает на Путь Испытания и, далее, на Путь Посвящения, он добивается осуществления определенных дальнейших явных результатов.

1. Как и прежде, его сознание расширяется, но он теперь начинает разумно работать с верхних уровней, а не действует вслепую на низших планах.
2. Строительство каузального тела доводится до полного завершения, и он начинает разрушать то, что ранее создал, уничтожать столь заботливо возведенный Храм, обнаружив, что и Храм тоже является ограничением.
3. Он перестает создавать Карму в трех мирах и начинает ее отрабатывать, или, буквально, «улаживать свои дела».

Так же поступают и Небесные Люди, ведь они тоже прокладывают свой космический путь, аналогичный пути человека, продвигающегося к цели своего устремления.

Эту концепцию также можно распространить еще дальше и убедиться, что и Солнечный Логос действует подобным образом.

Рассмотрение данного вопроса почти закончено, и должно стать очевидным, что связь между вышеупомянутыми проявлениями имеет психический характер (употребляя слово «психический» в его истинном смысле и подразумевая под ним все то, что относится к Психэ, Душе, или Сознанию) и имеет отношение к постепенному расширению Знания Души у Небесного Человека. Здесь уместно предостеречь: хотя все эти Космические Существа создают в человеке отражение своей собственной природы, все же аналогия между ними не должна доводиться до крайности. Человек отражает, но отражает несовершенно; человек развивается, но не занимается точно теми же во всех подробностях проблемами, которыми заняты совершенные Манасапутры.

Человек стремится стать Божественным Манасапутрой, или совершенным Сыном Ума, демонстрирующим все могущество и способности, ему присущие, и тем самым уподобиться своему монадическому источнику, Небесному Человеку. Небесный Человек развил Манас и занят своей целью – стремится стать Сыном Мудрости, не только по сути, но и в полном проявлении. Солнечный Логос является и Божественным Манасапутрой, и Драконом Мудрости, и Его задача связана с развитием принципа Космической Воли, которая сделает его тем, кто называется «Львом Космической Воли».

На всех этих ступенях проявлений полностью сохраняется действие Закона, и меньшее включено в большее. Отсюда необходимость для изучающего сохранять должное чувство пропорции, различать время эволюции и верно оценивать место каждой единицы внутри большей сферы. Высказав это предостережение, мы можем перейти к заключительным замечаниям по последнему вопросу.

Было сказано, что в 777 воплощениях скрыта тайна. Эта цифра дает повод для многочисленных спекуляций^[116]. Следует указать, что это не число конкретного цикла воплощений, через которые должен пройти человек, однако в нем содержится ключ к трем главным циклам, о которых говорилось ранее. Число применимо главным образом к Планетарному Логосу нашей схемы, и в меньшей мере к Логосам других схем. У каждого Небесного Человека есть свое число, и число нашего Небесного Человека скрыто в вышеприведенных трех цифрах, подобно тому, как числа 666 и 888 скрывают тайну двух других Небесных Людей. Число 777 – это так же число трансмутации, или преображения, которое является фундаментальной работой всех Небесных Людей. Основная работа человека – это сбор, накопление, или приобретение, всего, что позднее должно быть трансмутировано. Работа трансмутации, или истинный цикл 777, начинается на Пути Испытания и определенно является активностью Небесного Человека, осознаваемой клетками его тела и вызывающей их отклик. Только когда тело Небесного Человека достигает определенной вибрации, он способен по-настоящему влиять на индивидуальные клетки. Эта работа трансмутации клеточной активности началась на нашей планете в прошлой коренной расе, и ее божественная алхимия продолжается.

Прогресс пока невелик, однако каждая преображенная клетка повышает скорость и точность работы. Нужно лишь время для ее завершения. С темой трансмутации связана легенда о Философском Камне, которая буквально понимается, как приложение Жезла Посвящения.