II. Положение Манаса

1. Манас и Карма

Зная, что манас – это интеллектуальная целеустремленность некого Существа, которая реализуется в активной объективности, и рассмотрев взаимоотношения между некоторыми из этих Сущностей, мы можем представить себе (хотя бы поверхностно и смутно) истинную роль манасического принципа во всех трех случаях. Вся тайна этого принципа скрыта в двух основных тайнах:

• В тайне превращения шестиконечной звезды в пятиконечную.^{[137], [138]}
• В тайне Владык Кармы, являющихся единственными, кто воспринимает Цели Ума той космической СУЩНОСТИ, которая охватывает своим сознанием наш Солнечный Логос.

Поэтому, когда будут изучены эзотерическая сторона астрологии и мистическая геометрия, и между этими науками будет заключен альянс, тогда прольется поток света и на вопрос интеллектуального принципа; когда станет более понятной внутренняя работа Закона Причины и Следствия (которым руководствуются Владыки Липики), тогда, и только тогда, сыны человеческие смогут с пользой для себя изучать место манаса в эволюционной схеме. В настоящее время можно только наметить направление пути, который нужно пройти, прежде чем станет ясен этот сложный предмет; можно указать некоторые направления исследования, следуя которым (настойчиво и научно) изучающий сможет обрести нужные знания. Пока у среднего человека не разовьется интуиция, сам принцип манаса будет создавать барьер его должному пониманию.

2. Манас и кармическая цель

Если изучающий осознает, что манас и интеллектуальная целеустремленность практически являются синонимами, то тут же станет очевидно, что в рассмотрение этого вопроса должны быть включены также карма и деятельность Владык-Липиков. Станет также очевидным, что человек будет способен понять роль манаса только тогда, когда низший ум трансмутируется в абстрактный, или высший, ум (а из него в интуицию). Возможно, вы спросите, почему это так. Разумеется, потому, что абстрактный ум является на космических уровнях посредником, через который Сущность формулирует свои планы и цели. Эти планы и цели (воспринятые абстрактным умом) в ходе эволюции при помощи конкретного ума кристаллизуются в конкретную форму. То, что мы, в связи с Логосом, называем Архетипическим планом (планом, на котором он формирует свои идеалы, устремления и свои абстрактные концепции), является логоическим соответствием атомных абстрактных уровней Ментального плана, откуда поступают импульсы и замыслы Духа в человеке – те Замыслы, которые в конечном итоге вынуждают его облечься в некую объективную форму, действуя тем самым параллельно логоическому проявлению. Вначале абстрактная концепция, затем средство, обеспечивающее проявление в форме, и, наконец, сама форма. Таков процесс и для Богов, и для людей; в нем скрыта тайна ума и его места в эволюции.

Для ясности рассмотрим вкратце микрокосм. Всем изучающим надо осознать, что человек – это Дух, или Я, действующее через материю, или «не-Я», посредством интеллекта, или манаса, и что это утверждение (в равной мере верное и для Солнечного Логоса, и для Небесного Человека, и для человеческого существа) подразумевает принятие учеником некоторых выводов, основанных на самом проявлении. Один из этих выводов состоит в том, что посредством принципа манаса строится форма. Следовательно, нужно исследовать всю тему о Строителях – тех сущностях, которые являются воплощением Универсального Ума, а также оживотворяющими жизнями внутри формы, Божественными Манасапутрами в их всеобъемлющей совокупности. При оккультном осознании этого раскрывается тайна тесной связи между человеческой эволюцией и дэва-эволюцией, ибо человек есть тот, кому доверена (через Небесного Человека, частью тела которого он является) цель Логоса; дэвы же всех высоких степеней по сути являются связующим притягивающим фактором, манипулирующим материей и придающим ей очертания. Оба они – партнеры, необходимые друг другу, без их тесного сотрудничества наша объективная солнечная система немедленно распалась бы, как распадаются плотное и эфирное тела человека после удаления Духа, когда Строители прекращают свою работу.

В частности, объективным проявлением в эфирной материи заняты три Иерархии – это Четвертая, полностью Человеческая Иерархия, а также Пятая и Шестая, или Дэва-Иерархии. Остальные Иерархии исполняют другие замыслы, связанные с жизнью Духа в высших формах в Космических эфирах; что же касается рассматриваемого нами предмета, то эти три Иерархии работают на низших уровнях Космического физического плана, подпланы которого мы именуем Ментальным, Астральным и Физическим планами. Когда пятерка полностью сольется с четверкой, мы достигнем девятки главного посвящения, когда же добавится шестерка, мы осуществим переход в одну из групп, сформированных одним из Кумар, как уже намекалось ранее. Это отмечает превращение шестиконечной звезды в пятиконечную звезду; это великая тайна, и относится она главным образом к Небесному Человеку нашей схемы и лишь отчасти – к группам в его теле эфирного проявления.

Таким образом, становится очевидно, что поскольку всякое проявление – это воплощение в форме космической концепции, ее разработка, доведенная до конкретного очертания, то манас, или интеллект, является базовым фактором этого процесса и средством, при помощи которого осуществляется связь между абстрактным и конкретным. Уже осознано, что это верно в отношении человека, но это же верно и в отношении Космических сущностей. По мере того, как человек продвигается к сути этой тайны, он начинает осознавать, что цель эволюции заключается для него в сознательном строительстве канала между уровнями, являющимися для него планами абстрактного, или идеального, и конкретными планами, на которых функционирует обычный человек. Этому соединительному каналу давались неточные названия, но буквально он является самим «ПУТЕМ». Человек выстраивает его:

• Посредством сознательно применяемого манасического принципа.
• С помощью процесса преодоления кармических ограничений трех нижних планов.
• С помощью метода подчинения материи, или Личности, рассматриваемой как «не-Я»;
• С помощью постепенного, поэтапного расширения своего сознания до тех пор, пока оно не включит в себя планы, которых оно стремится достичь, демонстрируя истину, утверждающую, что для того, чтобы проложить Путь, человек должен сам стать этим Путем; а также утверждаясь в оккультной истине, что антахкарана сама по себе является всего лишь иллюзией. Поразмышляйте над этим, это приносит озарение имеющим глаза, чтобы видеть.

В процессе проторения этого Пути и достижения цели человек превращается в пятиконечную звезду и, наконец, в треугольник Духа. Между двумя этими стадиями помещается таинственная эзотерическая стадия, когда он превращается в четверку – на этот раз не в четверку нижнего кватернера, но в высшую четверку. Он становится частью сознания той оккультной группы (намеки на которую имеются во многих местах), образуемой находящимися сразу же за тремя Логосами четырьмя великими Махараджами, распределителями кармы, хранителями космической цели, которые отражаются (но только отражаются) в логоическом Кватернере, или в тех четырех Небесных Людях, которые воплощают (вместе с синтезирующим Небесным Человеком Третьего Луча) логоический манас. Эти четверо совместно с пятым, синтезирующим, являются сами по себе совокупностью манаса, аспектом Брахмы, или Интеллектом в действии. Карма производит работу через манас, и только когда шестиконечная звезда (или совокупность конкретного ума в его разновидностях) станет пятиконечной звездой, то есть когда низшее синтезируется в абстрактное, или высшее, станет возможна трансмутация в три, или Духовную Триаду, через четыре, или бесформенных хранителей кармического замысла; так достигается освобождение, так человек освобождается и Микрокосм обретает БЫТИЕ, не испытывая больше необходимости принимать форму. Вот один намек, который может помочь вам в отношении микрокосма. Когда микрокосм выходит за пределы трех миров материи и становится пятиконечной звездой, он входит в сознание Монады, или чистого Духа, через Четвертый план буддхи. Для него Буддхический план является планом кармического соединения. На этом плане он вступает в сферу сознательного сотрудничества в искуплении кармы Небесного Человека, полностью отработав свою личную карму в трех низших сферах. Изучающий, чья интуиция достаточно развита, может определить планы, которые для Небесного Человека и для Солнечного Логоса соответствуют Буддхическому плану. Это возможно только в том случае, если данную концепцию распространить на Космические уровни за пределами системных.

Высказанные здесь идеи позволяют изучающему самостоятельно обдумать некоторые аспекты места Манаса в космической эволюции. Это требует в известной степени синтетической точки зрения и сосредоточения мысли на том, какова ЦЕЛЬ любой активности: космической, системной, планетарной или микрокосмической. Именно огонь божественного импульса пронизывает все формы и побуждает их к определенному действию и достижению.

Ранее рассмотренный огонь материи – это динамический огонь движения, поддерживающий активность каждого атома материи. Огонь ума – это связующий импульс и стремление к цели, ведущее формы (выстроенные из активной материи) в определенном направлении по конкретным предназначенным путям. Следовательно, он является кармическим импульсом, порождающей причиной и направляющей волей. Также он является результатом, или следствием этого действия во времени, и только когда через эзотерическую четверку вступает в игру Триада, огни ума и материи выгорают и огонь Духа освобождается.

III. Нынешний Уровень манасического развития в трех группах

Если бы нам пришлось передать смысл этого заголовка в других словах, то мы могли бы буквально выразить его в виде вопроса о том, какой точки удалось достичь в активной реализации замыслов великих Сущностей, участвующих в космическом или системном проявлении; мы могли бы также спросить – проявилась ли интеллектуальная воля Космического Логоса и Солнечного Логоса, а также (внутри системы) различных Планетарных Логосов до стадии, когда она может быть воспринята и в какой-то мере понята. Такие мысли возникают при рассмотрении этого вопроса, открывая для нас много поистине интересного. Здесь надо указать, что манасический принцип (космический, системный или человеческий) проявляется пятью способами, преобразуется в мудрость после своего пятеричного проявления и в конечном итоге превращается в чистую волю, или могущество. В этом и состоит разгадка; в этом ключ ко всему объективному проявлению, которое мы видим вокруг себя и в связи с Небесными Людьми и клетками их тел. В этом и тайна пяти Кумар, ожидающих окончательного превращения; здесь же сокрыто знание божественной алхимии, основанной на пяти элементах и занимающейся их трансформацией в первичный элемент через промежуточную стадию.

1. На Планетах

Рассматривая данные вопросы, изучающие оккультизм должны помнить о разнице между трансмутацией и окончательным растворением; между процессом трансформации пяти элементов в эзотерическом смысле и окончательным превращением трансмутированных сущностей в их синтез. Это жизненно важно для нашей темы, ибо растворение пока еще никаким способом невозможно, а процесс трансмутации в большинстве случаев сейчас только начинается. При изучении этих факторов нам вынужденно придется ограничиться рассмотрением Небесных Людей, не забывая о том что все, что о них говорится, относится, разумеется, и к человеческим единицам – клеткам Их тел; и пока не станет известно, какой Космический Логос включает в себя наш Солнечный Логос в виде одного из центров своего тела и какие шесть Систем связаны с нашей, не представляется возможным обсуждать системный уровень манасического развития. Однако некоторые факты о Небесных Людях поддаются теоретическому осмыслению, даже если их пока невозможно доказать академической науке. Теперь, как обычно, перечислим рассматриваемые темы, чтобы наглядно представить и ясно определить предмет нашего исследования:

Первое. Первым делом следует сказать, что Третий аспект в соединении со Вторым, или союз Брахмы и Вишну, составляет всю совокупность Божественных Манасапутр. Они – это Воля, использующая материю, или активную интеллектуальную субстанцию, чтобы проявить Любовь-Мудрость; все это основано на замысле, а в качестве основного закона обусловлено причинным, или кармическим фактором. Этот аспект Брахмы пятеричен и вместе с аспектом Вишну составляет шестерку, или это пятиугольник, имеющий Махадэву, или Волю, в центре всякого проявления.

Второе. Пятеричный аспект Брахмы, или пять Кумар, полностью проявлены и вместе с отражением двух других аспектов образуют семерку нашей проявленной Системы.

Третье. Меркурий и Венера находятся в процессе трансмутации, и манасический принцип в обеих этих системах, достигнув высокой стадии развития, преобразуется в Любовь-Мудрость. После того как три пятых единиц (дэва и человеческих), входящих в состав проводников любого Планетарного Логоса, вступают на Путь, начинается процесс трансмутации. УМ становится тогда инструментом для творческого применения, а не является «убийцей реального» и барьером для свободной жизни Духа.

Следует также отметить, что Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Вулкан пока еще развивают манас; они находятся на разных стадиях развития, описание которых не предназначено для экзотерической публикации. Небесным Людям этих схем еще не удалось довести свои тела до стадии, на которой возможна крупномасштабная трансмутация. Они приближаются к ней и начнут преобразовываться с большим размахом, когда необходимые три пятых достигнут нужного уровня. Сейчас в Земной схеме примерно одна пятая часть находится в процессе трансмутации на том или ином глобусе, а на Вулкане – почти две пятых.

Здесь нужно подчеркнуть, что хотя нас интересует в первую очередь манас в человеческих клетках тела Планетарного Логоса, мы должны помнить, что в некоторых схемах преобладают дэва-единицы. Хотя с точки зрения человеческого существа никоим образом не считается, что дэвы подпадают под влияние манаса так, как это понимаем мы, тем не менее, если взглянуть на них под другим углом, они являются самим манасом, активной творческой силой, Пятой и Шестой Иерархиями в полном проявлении. Нам следует подумать над взаимосвязью (неизбежно тесной) между Пятой Дэва-Иерархией и пятым логоическим принципом, а также усвоить, что (если взглянуть на весь этот вопрос под углом зрения Небесного Человека) дэвы являются составной частью Его природы, а Он является Манасапутрой, творческим Строителем, пятеричным аспектом Брахмы. Совокупность манаса является чистой дэва сущностью, и только когда производится объединение между пятеричным Третьим аспектом и остальными двумя аспектами, появляется то, что мы называем ЧЕЛОВЕКОМ – будь то Небесный Человек или же обычный человек. Дэвы соединяются с остальными двумя факторами, и в результате возникают:

• а) Солнечный Логос;
• б) Небесный Человек;
• в) человеческое существо.

Это – великая тайна, связанная с тайной электричества (или фохатической жизни), о которой упоминает Е.П.Б.^[139] Связники, Строители, дэвы – это пылающий огонь, лучащаяся электрическая материя. И только во времени и пространстве, только в ходе проявления и через циклы объективности становится возможно появление такой сущности как человек или может войти в существование Небесный Человек. К примеру, за пределами солнечного «кольца-не-преступи» и в той мере, в какой это относится к нашей эволюции, имеется лучащаяся электрическая субстанция, активный интеллектуальный эфир, одушевленный дэва эволюцией.^[140]

Они действуют вслепую, подчиняясь законам космического электричества. (Следует четко различать между космическим электричеством и электрической акашей системы, которая является электрической субстанцией, ограниченной и приведенной в сферу действия другого свода законов благодаря другому фактору – фактору Чистого Духа). За пределами «кольца-не-преступи» находится та абстракция, которую мы называем чистым Духом. Этот «чистый Дух», или абстрактное, сознающее Существо, осознавая Карму, периодически стремится проявиться и воплотить замысел, подчиняясь законам своего собственного бытия, и тем самым побуждается притягивающим качеством Его противоположного полюса (то есть интеллектуальной субстанции) сливаться с ней. Встреча обеих полярностей и точка их слияния создает в космической Вселенной ту вспышку, которую мы называем Солнцем, и приводит к образованию света, или объективности. Таким образом, внутри «кольца-не-преступи» электрический огонь чистого Духа может проявиться только благодаря слиянию, или соединению, с электрической субстанцией, и, следовательно, это ограничивает его в течение эволюции, точнее, в течение большей части этого процесса. К тому же, как бы мало это ни осознавалось, дэва-эволюция управляет большей частью проявления вплоть до начала трансмутационного процесса. Дэвы беспрестанно выстраивают ограничивающую форму.

Когда пять Небесных Людей осуществят процесс трансмутации, вся Система достигнет очень высокой стадии эволюции, а когда две схемы вступят в стадию обскурации, начнется процесс растворения. Если взглянуть на реализацию этого замысла в общем, она будет выглядеть следующим образом:

Четыре схемы, образующие логоический Кватернер, вольются в схему их синтезирующую, схему Сатурна, тогда как Венера и Меркурий вольются в Уран и Нептун. Не надо придавать значения последовательности перечисления этих названий. Два факта – вот все, что необходимо усвоить.

Итак, Нептун, Уран и Сатурн абсорбируют сущность проявления и соответствуют (имея в виду Солнечный Логос) трем постоянным атомам каузального тела человека. Мы говорим «соответствуют», ибо в этой аналогии не полностью повторяются детали. Уран и Нептун являются отражениями логоических астрального и ментального постоянных атомов. Сатурн же фактически соответствует логоическому физическому постоянному атому. Это оккультная тайна, которую нельзя отделять от родственной ей истины в космической схеме.

Рассматривая манас как вибрационную активность всех атомов и применяя нашу общую концепцию только к нашей собственной схеме, важно отметить некоторые соответствия, которые можно проследить при изучении пятого принципа в нынешнем Четвертом круге. Манасический принцип является основой возникновения активности следующих факторов природы и их ментального распознавания.

Пятая спирилла в атоме станет активной. Она начинает слабо вибрировать, тогда как четвертая спирилла в нынешнем Четвертом круге достигнет такой вибрации, которая вызовет интенсивное насыщение жизненной энергией проводников и в конечном счете – разрушение формы с последующим переходом Духа в форму, составленную из материи, которая реагирует на вибрацию пятой спириллы.

Начинает распознаваться четвертый эфир, а вместе с ним придет и знание жизней, которые он воплощает. Это объясняет успех спиритических попыток, ибо в материю этого эфира облечено огромное число средних развоплощенных сущностей, на данной стадии желающих контактировать с Физическим планом. Дэвы этого эфира тоже станут известны до конца этого круга, и образуется союз между Четвертой Творческой Иерархией людей и дэвами четвертого эфира.

Постепенно при помощи манаса будет осознан Четвертый план – Буддхический. Это произойдет, когда манас будет трансмутирован в мудрость. У некоторых в нашем круге пятый принцип будет заменен принципом буддхи. Начиная с настоящего времени и вплоть до середины следующего круга, будет иметь место наложение четверки и пятерки – манаса и буддхического принципа, – что составит девятку, или совершенного человека, посвященного.

Отметим также, что все больше и больше будет заявлять о себе и ощущаться контроль Четвертого Кумары. Я не вправе сказать здесь больше, мне разрешено лишь упомянуть об этом.

Сознание основной массы рода человеческого постепенно переместится на четвертый подплан Ментального плана и будет все больше и больше контролироваться исключительно конкретным умом. В случае, если параллельно этому не произойдет устойчивый приток многих Эго на Буддхический план, обретающих на нем сознательную активность, а следовательно, выходящих за пределы контроля чистого и простого манаса, то Иерархии придется улаживать весьма серьезные проблемы.

Работа четырех Махарадж, которые распределяют Карму внутри «кольца-не-преступи», достигает точки своей кульминации в Четвертом круге. В следующем круге станет более заметной работа Липиков, которые занимаются делами, связанными с нашей Системой вне «кольца-не-преступи». Это неизбежно произойдет, так как Владыки-Липики вершат закон для тех, кто соединился со своим божественным началом и более не удерживается материальными формами трех миров. Владыки же Кармы, называемые Махараджи, работают с сынами человеческими в трех мирах и через манасический принцип.

2. В Системе

Теперь остается рассмотреть некоторые положения, связанные с темой манасического развития внутри Системы, после чего мы сможем перейти к обсуждению развития манаса в будущем, нашему последнему подзаголовку.

Любому из нас очевидно, что обширность темы и гигантские циклы времени, о которых идет речь, не позволяют достичь ясности и конкретности. В этом трактате возможно хотя бы в общем изложить главные положения, концепции и привести фундаментальные факты, не сообщая подробностей. При описании трудных для постижения планов, кажущейся путаницы, вызванной наложением больших и малых циклов, и из-за обилия хаотически приведенных подробностей ясно выделяются лишь некоторые идеи. Этот кажущийся хаос и мнимые противоречия – результат нашей невысокой стадии эволюции, результат того, что с нашего места в планетарной схеме совершенно невозможно видеть всю перспективу, тем более если учесть несовершенство нашего аппарата видения. Широкие обобщения – вот все, на что мы способны на нашей нынешней стадии развития, и их можно сформулировать следующем образом:

Местоположение, или место, Системы в большем Целом и корпоративная природа всякого проявления. Это подразумевает концепцию:

• Космической системы, включающей в себя Солнечные системы и удерживающей их вместе энергией единой жизни.^[141]
• Солнечной системы, части этой большей Системы проявления, в свою очередь включающей в себя меньшие формы объективности и объединяющей их силой своей собственной жизни.
• Планетарной схемы, или подразделения этой Солнечной системы. Она также существует в качестве самостоятельной единицы, однако не имеет существования в отдельности от других единиц.
• Групп, или объединенных тел, внутри схемы. Они тоже индивидуализированы и в то же время являются частью большего целого.
• Скоплений, или совокупностей, состоящих из клеток, подразделений групп. Их следует интерпретировать подобным же образом.
• Клеток, или индивидуализированных единиц внутри групп. Каждая из них является сознательной сущностью, однако не может существовать отдельно от своей группы.

Каждый из этих разделов характеризуется:

Одушевляющей жизнью, эманирующей, в рассматриваемом нами случае, от ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, кто одушевляет семь Солнечных систем, и по нисходящей через Владыку Солнечной системы, через космических Сущностей, которых мы называем Небесными Людьми, и солнечных Сущностей, одушевляющих группы, и через то особое центральное проявление, которое мы называем человеческим существом, вплоть до малой клетки в теле человека и атома, являющимся базовым материалом, из которого состоят все формы во всех царствах природы.

Интеллектуальной активностью, или демонстрацией замысла, то есть манаса, пятого принципа, в каждом виде проявления. Это, как ранее указывалось, есть интеллектуальный план Сущности, осуществляемый во времени и пространстве.

Способностью развиваться, или прогрессировать. Это отличительное свойство одушевляющей жизни внутри формы; именно она способна интеллектуально прогрессировать от низших к высшим формам проявления. Кроме всего прочего, это особенный и совершенный атрибут пятого принципа.

Свойством объединяться. Это способность всех наделенных принципом интеллекта активных Жизней подчиняться в течение эволюции Закону Притяжения и Отталкивания и тем самым формировать сознательную интеллектуальную часть большей жизни. Это в буквальном смысле преобразование манаса в мудрость. Хотя все, что ЕСТЬ, существует в форме, тем не менее пока мало что поставлено под интеллектуальный контроль сущности внутри формы. Только Небесные Люди и высшие (включающие Их в себя) жизни сознательно и интеллектуально действуют через форму и властвуют над ней, ибо пока только они являются совершенным манасом. Ниже них на эволюционной шкале имеется много степеней сознания. Человек постепенно обретает такой сознательный контроль над материей в трех мирах, какого его божественные Прототипы, Небесные Люди, уже достигли, чтобы теперь добиваться подобного контроля на высших уровнях. Ниже человека находится множество жизней, слепых и не способных осознать наличие того скопления, или подразделения, частью которого они являются. Так в общих чертах можно представить место манаса на нынешней стадии развития.

Взаимозависимость. В результате нашего исследования выявилась еще одна важная черта – это взаимозависимость. В будущем осознание ее приведет к изучению разных полярностей разных сфер (от планетарной схемы до атома) внутри солнечного «кольца-не-преступи», а также отношений, существующих между:

• а) Схемой и совокупностью схем.
• б) Схемой и схемой.
• в) Цепью и цепью.
• г) Глобусом и глобусом.
• д) Группой и группой.
• е) Подразделением и подразделением.
• ж) Единицей и единицей.^[142]
• з) Клеткой и клеткой.

Взаимоотношение всех этих факторов, их глубокая взаимозависимость – вот один из наиважнейших пунктов, который нам нужно усвоить; хотя все эти отношения управляются Законом Притяжения и Отталкивания и потому больше относятся к так называемому Второму аспекту, все же само по себе самосознание – результат манасического принципа; поэтому всегда надлежит помнить о тесном сотрудничестве между обоими факторами Ума и Любви-Мудрости, или двумя законами Притяжения и Синтеза.

Ограничение. Это первейший фактор, который следует усвоить, рассматривая Космос, Систему, схему, цепь, то есть любую форму ограничивающей сферы, имея в виду их все вплоть до физического атома, каким он представляется современным ученым. Это предполагает:

• а) Способность выходить за пределы того, что проявлено.
• б) Двойственность, или то, что ограничили, и ограничивающую субстанцию.
• в) Стремление к цели, поскольку в упорядоченной схеме существования ограничение сохраняется ровно столько, сколько требуется для достижения определенных целей. За ним следует «абстрагирование» – в оккультном понимании и в буквальном смысле.

Когда эти три фактора:

• местоположение,
• взаимозависимость,
• ограничение

– будут изучаться в Системе, станет очевидной тесная связь между всеми группами внутри Целого и потребность каждой части во всех остальных частях.

Что касается космического местоположения, взаимозависимости и ограничения, то о них мало что можно сообщить, ведь и для самих Небесных Людей этот предмет неясен. Что это именно так и должно быть, станет понятно, когда осознается их место в общей схеме и выявится Их относительная незначительность. Таким образом, нам не остается ничего иного, кроме как признать факт непостижимого величия того Существования, которое проявляется через семь Солнечных систем, а также согласиться с тем, что расширение этой концепции Бытия охватывает весь Небесный свод. В связи с этим интересно отметить, что все видимое (будь то объективные формы или Существа, проявленные в виде определенных сфер света) может быть не всем, что ЕСТЬ, и что за всем этим видимым может оказаться огромное царство или царства Существований. От размышлений над этой идеей у человека голова идет кругом. Подобно тому, как на тонких планах Солнечной системы имеются десятки миллиардов человеческих существ, находящихся вне объективного проявления, или развоплощенных, точно так же есть и Космические Сущности, рангом равные ТОМУ, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, и которые в таком же смысле развоплощены и находятся в областях более тонких, чем область проявления света.

3. На Земле

а) Пять Кумар. Вкратце рассмотрим тему пяти Кумар, которые являются совокупностью манаса на Земле. Я уже говорил, что Господь Мира, Первый Кумара, – это Планетарный Логос нашей схемы в физическом воплощении, но я никогда не давал вам понять, что три связанных с ним Кумары – это три других Планетарных Логоса. Это ни в коем случае не так. Эти трое, названные «Буддами Действия», – всего лишь наместники на нашей планете тех трех Планетарных Логосов, которые вместе с нашим Планетарным Логосом составляют совокупность логоического Кватернера. С ними связаны три эзотерических Кумары, упомянутые в «Тайной Доктрине»^[143], которые представляют еще трех Логосов, создавая таким образом фокусные точки для всех логоических сил в нашей цепи. Такие представители имеются в каждой цепи, шесть фокусных точек охватываются седьмой – Планетарным Логосом схемы, который держит их всех в своей ауре.

Их работа троична:

Первое. Они являются центрами тела Планетарного Логоса. Каждая цепь соответствует одному центру, а глобусы – это всего лишь меньшие колеса внутри любого конкретного центра. Жизнь Логоса в данном воплощении на Земле протекает через три центра и начинает стимулировать четвертый; следовательно, задействованы четыре глобуса, и три Кумары (названные так за отсутствием лучшего термина) интеллектуально активны в высшей степени; три находятся в состоянии ожидания, а один начинает функционировать. Глобусы соответствуют цепям. Четвертый Кумара пока что практически не осознан, однако, как ранее намекалось, Его день вот-вот настанет.

Второе. Они служат передатчиками особого типа силы тем единицам, которые являются составной частью любого конкретного центра. Фактически они агенты-посредники между Владыками Лучей и Монадами любого Луча, находящимися в воплощении в любой конкретной цепи и на любом конкретном глобусе.

Третье. Они являются посредниками для:

• а) Владыки Луча, как указывалось ранее.
• б) Четырех Махарадж.
• в) Планетарного Логоса их собственной схемы.
• г) Великого Дэвы планеты Земля.

Они работают согласно Закону; они являются теми, кто познает интеллектуальную цель Планетарного Логоса и знает его планы; они – жизненная активность планеты, и в тонком смысле они – не только представители Луча, но также и связующее звено между цепью и схемой.

Здесь можно сказать, что относительная неудача, выпавшая на долю Лунной цепи нашей схемы, очень сильно затормозила их работу и заставила их принять решительные меры, с тем чтобы преодолеть эту неудачу. В этом еще одно объяснение беспорядка, царящего в мире.

б) Лунная цепь. Прежде чем перейти к следующему разделу, было бы полезно обсудить весьма трудную тему Лунной цепи и ответить на некоторые вопросы, которые могут возникнуть у изучающих.

Перечисление цепей и схем, приведенное на двух диаграммах, относится исключительно к настоящему времени и охватывает сравнительно небольшой период, отражая историю эволюции до середины следующего круга нашей цепи. Если бы на диаграммах была отражена долемурийская эпоха, времена, уходящие (с человеческой точки зрения) в бездонную глубь прошлого, мы бы увидели Лунную цепь, тогда как нептунианской цепи не было бы. В приведенной таблице отсутствуют две цепи: лунная цепь и ураническая цепь. Причины этого трудны для понимания, однако можно намекнуть на некоторые обстоятельства, а именно:

Лунная цепь и земная цепь образовывали две единицы, или две полярности, отрицательную и положительную. Была достигнута точка слияния, и земная цепь абсорбировала, или синтезировала, лунную цепь в том же смысле, в каком сольются между собой определенные схемы так, что их останется в видимости только три. Поэтому земная цепь, являясь совокупностью мужской и женской цепей, сущностно двойственна по своей природе. Это тайна, о которой невозможно сказать больше, однако она описывается в некоторых оккультных книгах и на нее намекает Е.П.Б.^[144]

Со временем в нашей схеме произойдет другое слияние, после чего в объективности внезапно возникнет Уран (цепь нашей схемы с этим названием). Не забудьте, что схемы проявляются как семь, как десять и как три, если смотреть с точки зрения Вечного Сейчас, или же – с точки зрения Небесного Человека – проявление может быть записано как 3|7. Во времени и пространстве порядок может быть таким: 7-3-10, а на некоторых стадиях: 10-7-3. Когда противоположности сливаются, десять становятся семью и тремя, и именно в течение данного процесса цепи, глобусы и в конце концов схемы исчезнут из объективности и из поля зрения. Они будут просто абсорбированы. В течение двойственного процесса эволюции это можно выразить с помощью чисел следующим образом:

• Во время инволюции последовательность такова: три, потом семь и, наконец, десять.
• Во время эволюции последовательность такова: десять, потом семь и, наконец, три.

Инволюционный процесс практически заканчивается, а эволюционный дошел примерно до середины. Это будет отмечено исчезновением, или поглощением, некоторых цепей по мере нахождения ими своих полярных противоположностей и одновременным появлением более тонких цепей или глобусов, как только манасический принцип позволит человеку их увидеть. Лунная цепь находится в процессе исчезновения, осталось только распадающееся тело; жизнь Второго и Первого Логосов удалилась из него, и в нем присутствует лишь скрытая жизнь самой материи. Одновременно над горизонтом появился Нептун и занял место как одна из семи проявленных цепей Планетарного Логоса. Здесь имеется в виду нептунианcкая цепь земной схемы.

Лунная цепь сама по себе имеет любопытную оккультную историю, которую еще не время раскрывать. Это отличает ее от остальных цепей схемы и даже от любой другой цепи любой схемы. Аналогичная ситуация, или соответствие, обнаружится в другой планетарной схеме в Солнечной системе. Все это скрыто в истории одной из Солнечных систем, соединенных с нашей внутри космического «кольца-не-преступи». Отсюда невозможность распространяться пока на эту тему. Каждый Небесный Человек схемы является фокусной точкой силы, энергии и вибрационной жизни семи колоссальных СУЩНОСТЕЙ в точно таком же смысле, в каком семь центров человеческого существа являются фокусными точками влияния соответствующего небесного Прототипа. Следовательно, наш Небесный Человек эзотерически связан с одной из семи Солнечных систем, и в этом таинственном союзе скрыта тайна лунной цепи.

Вот несколько кратких намеков, над которым стоит подумать:

Лунная цепь была той цепью, в которой произошла системная неудача.

Это произошло в связи с низшими принципами, которые, по утверждению Е.П.Б., сейчас вытеснены.

Источник сексуальных страданий на нашей планете – в лунной неудаче.

Прогресс эволюции на Луне был внезапно нарушен и пресечен своевременным вмешательством Солнечного Логоса. Секрет страдания в земной цепи, из-за которого она заслужила название «Сфера Страдания», и тайна длительного тягостного наблюдения, проводимого БЕЗМОЛВНЫМ НАБЛЮДАТЕЛЕМ,^[145] обязаны своим возникновением событиям, которые довели лунную цепь до ужасной кульминации. Такого уровня страдания и горя, как на нашей планете, не найти ни в какой другой схеме.

Загадка Луны во многом объясняется злоупотреблением применения вибрационной силы одного из центров, а также извращением, то есть отклонением силы в неверных направлениях, а не в том, которого требует эволюция.

Были чрезмерно ускорены некоторые результаты, такие как нахождение своей полярной противоположности в лунной цепи, вследствие чего произошло неравномерное развитие и замедление эволюции определенного числа групп дэв и людей.

В лунной цепи прослеживаются истоки той вражды между Владыками Темного Лика и Братством Света, что вырвалась на свободу в атлантические времена и продолжается в нынешней коренной расе.

Вот и все, что можно изложить в настоящее время и что до сих пор не было разрешено публиковать. Еще раз подчеркиваю необходимость не придавать значения названиям цепей и глобусов, а использовать нумерацию; в то же время, если изучающий предпочтет пронумеровать цепи и глобусы, ему придется иметь в виду, что последовательность номеров не имеет никакого отношения, или связи, с местом или временем, ни с последовательностью появления, или порядком проявления.