В должное время будет наблюдаться множество фактов осенения (несколько таких случаев уже известно), которые будут демонстрироваться тремя способами. Во всех странах, на Востоке и на Западе, обнаружатся подготовленные ученики и высокоразвитые мужчины и женщины, чья работа будет продвигаться по запланированным направлениям. Их выдающееся положение позволит им воздействовать на многих, а их тела будут достаточно чисты, чтобы сделать осенение возможным. Оно будет допустимо только для тех, кто с детства посвятил себя жизни служения, кто всю жизнь был служителем расы или же в предыдущих жизнях благодаря своей карме заслужил такое право. Тройственное осенение будет проявляться:

• Во-первых, как впечатление физического мозга человека мыслями, планами работы, идеалами и намерениями, которые (эманируя от Аватара) будут считаться человеком своими собственными. Он будет работать над их осуществлением, бессознательно получая помощь от притекающей силы. Буквально – это форма высшей ментальной телепатии, работающей на физических уровнях.
• Во-вторых, как осенение чела во время его работы (такой как чтение лекций, писательство или преподавание), принося просветление для осуществления служения. Он будет это осознавать, хотя, возможно, и не сможет объяснить. Он будет стараться стать как можно более полезным, отдавая себя в совершенном бескорыстии вдохновению своего Владыки. Такое осенение достигается через Эго самого чела, а сила протекает через его астральный постоянный атом. Это возможно только тогда, когда открыт пятый лепесток.
• В-третьих, как сознательное сотрудничество чела, которое является необходимым условием при этом, третьем методе осенения. В этом случае он (с полным знанием законов своего бытия и своей природы) «уступает» своё физическое тело, выходя из него и предоставляя его Великому Владыке или одному из Его Учителей. Это возможно только в том случае, когда чела выровнял все три низших тела; кроме того, должен быть открыт шестой лепесток. Сознательным актом воли он отдает свое тело и на определенное время отступает в сторону.

Эти методы осенения и будут в основном использоваться Великим Владыкой и Его Учителями в конце столетия. По этой причине в каждую страну Они посылают в воплощение учеников, которым предоставлена возможность откликнуться на нужду человечества. Отсюда потребность в научной тренировке мужчин и женщин для распознавания высшего психизма, истинного вдохновения и сознательного медиумизма. Если планы Учителя будут успешно осуществляться, через пятьдесят лет нужда в истинных психиках и сознательных медиумах (таких как, например, Е.П.Б.) будет очень велика. Должно быть основано движение для подготовки к приходу Того, Кого ожидают все народы. В этой работе могут принять участие многие – при том условии, что они продемонстрируют необходимую устойчивость.

Естественно, что первая группа будет самой обширной, так как для нее не требуется больших знаний. Но и риска по сравнению с остальными с ней связано больше – риска искажения планов, а также опасности для участвующих единиц. Вторая группа будет менее многочисленной, а в последней будет всего горстка людей – двое или трое в некоторых странах. В этом случае очень вероятно, что через жертву Сын Человеческий снова вступит на пути человеческие, и Его физическое воплощение станет фактом. Совсем немногие смогут тогда быть Ему полезными, так как Его сила требует особо упругого и жизнеспособного инструмента. Тем не менее должная подготовка в этом направлении проводится.

Кроме того, некоторыми Учителями и посвященными будет применяться метод прямого воплощения в виде:

• а)  Физического рождения;
• б)  Занятия подходящего проводника, или тела;
• в)  Прямого создания тела актом воли. Это редко применяемый метод.

Второй, или средний, метод будет одним из наиболее часто применяемых. Шесть Учителей, имена Которых пока не известны среднему изучающему оккультизм, уже получили физическое воплощение – один в Индии, другой в Англии, двое в Северной Америке и один в центральной Европе; еще один принес великую жертву и принял русское тело, желая послужить центром мира в этой сбитой с толку стране. Некоторые посвященные Третьего посвящения приняли женские тела – один многое сделает в свое время для эмансипации женщин Индии, другому предстоит специфическая работа с животным царством, которое также ожидает дня Его явления.

Учитель Иисус примет физический проводник и вместе с некоторыми из Своих чела произведет новое одухотворение католической церкви, разрушив барьеры между епископальной, греческой и римской церквями. Если планы будут продвигаться желательным образом, этого следует ожидать около 1980 года. Учитель Илларион также выступит вперед и станет фокусом буддхической энергии в обширном спиритуалистическом движении. Еще один Учитель работает с Христианской Наукой, стараясь направить её в более приемлемое русло. Интересно отметить, что движения, делающие сильный акцент на аспекте сердца, или любви, смогут быстрее откликнуться на приток силы во время Пришествия, чем те, которые считают себя очень продвинутыми. «Ум может убить» распознавание Реального, а ненависть между братьями отклоняет поток силы любви. Три Учителя, тесно связанные с теософским движением, уже делают приготовления и тоже появятся среди людей, узнаваемые Своими учениками и теми, кто имеет глаза, чтобы видеть. Тем из Их чела на земле, кто подвергнет себя необходимой дисциплине, представится возможность работать на астральном плане, а также, если они сделают такой выбор, и возможность немедленного воплощения, при условии, что они достигли непрерывности сознания. Тот, Кто известен как Д. К., планирует восстановить – через Своих учащихся – некоторые из древних оккультных методов целительства, а также продемонстрировать:

• а)  Роль эфирного тела;
• б)  Действие пранической силы;
• в)  Раскрытие эфирного видения.

Большего в связи с планами Великих сообщать не разрешено. Их появление не будет одновременным, так как люди не выдержат такого колоссального притока силы. Распознавание Их Самих и Их методов будет зависеть от интуиции и тренированности внутренних чувств людей, так как Они придут без глашатаев, о Них возвестит только Их работа.

(д.) Импульс и Воплощение. Возможно, что этот очень трудный вопрос о воплощении Джив, Адептов и Аватаров может проясниться, если учащийся вспомнит о том, что:

1. Обыкновенный человек демонстрирует третий аспект интеллектуальной активности в своей личностной жизни и сознательно развивает второй аспект, или эгоическое проявление на физическом плане.
2. Адепт в воплощении полностью демонстрирует второй аспект, также как и третий, а в своей собственной внутренней жизни находится в процессе развития первого аспекта, или стремления довести монадическую жизнь до сознательной активности на буддхическом плане.
3. Аватар, в зависимости от специфики своей кармы, демонстрирует одно из двух:
   • а) Чистый свет Монады, принесенный через совершенное Эго и личность на физический план. Линия силы спускается напрямую с монадических уровней на физические;
   • б) Свет Самого Логоса в том или ином аспекте, который сознательно передается через Монаду прямо на физический план от Планетарного Логоса или даже от Самого Солнечного Логоса.

В первых двух случаях факторами, вызывающими физическое воплощение, являются желание существовать чувствуя и желание служить человечеству (первый в силу самой эволюции, второй – сознательным актом воли). Желание существовать чувствуя – это лишь скрытый второй аспект, ищущий выражения посредством «Не-Я»; во втором же случае проявленный второй аспект сознательно использует форму как средство достижения цели. В случае всех аватаров проявление обеспечивается волевым аспектом – либо волей совершенного Адепта, такого как сам Будда, либо (как это имеет место в случае истинного Аватара, Который есть, а не является достигшим) волей Планетарного Логоса или Солнечного Логоса, принимающей форму для особой цели. Это требует более высокой творческой способности, нежели та, что демонстрируется Адептом при создании Своего тела проявления, Майяви-рупы^[244]. Термины «присвоение физического тела» и «создание физического тела» необходимо распространить на все планы Солнечной системы, а не только на наш физический план – седьмой подплан Космического физического плана.

Очевидных причин, совместно производящих воплощение, всего три:

1. Эгоический импульс.
2. Активность Солнечного и лунного Ангелов.
3. Карма, или та роль, которую предыдущие действия играют в процессе проявления.

Мы едва ли сможем разделить их при исследовании в силу самого строения эгоического тела и той роли, которую играет обитающее в нём сознание в процессе проявления, осуществляемого актом воли. Потому давайте вкратце повторим то, что мы знаем об эгоическом теле и его составе, а затем проследим шаги, которым следует Эго при достижении результатов в трёх мирах.

Как мы уже говорили, эгоический Лотос находится на третьем уровне ментального плана. Учащемуся следует представлять его себе в следующем виде:

В самом центре, или сердце, лотоса заключена сверкающая точка электрического огня бело-голубого оттенка (драгоценность в лотосе), окруженная и полностью скрытая тремя плотно сомкнутыми лепестками. Вокруг этого центрального ядра, или внутреннего пламени, расположены девять лепестков рядами по три, что составляет три ряда. Внешние лепестки образованы из субстанции Солнечных Ангелов, как и центральные три. Эта субстанция не только является чувствительной, как и субстанция форм в трёх мирах и лунных тел – она обладает дополнительным качеством, «принципом Я», или самосознанием, которое позволяет духовному единству в центре обретать знание, осведомленность и достигать самореализации. Преобладающий оттенок этих девяти лепестков – оранжевый, хотя в качестве дополнительных оттенков встречаются и другие шесть цветов. Три внутренних лепестка имеют приятный лимонно-желтый оттенок. В основании этих лепестков лотоса находятся три точки света, отмечающие положение постоянных атомов и являющиеся средствами сообщения между Солнечными Ангелами и лунными Питри. Посредством этих постоянных атомов Эго, в соответствии со своей стадией эволюции, может выстраивать свои лунные тела, обретать знания на трёх низших планах и тем самым – опыт, и становится осведомленным. На более высоком витке спирали Монада через эгоические лепестки и, следовательно, с помощью Солнечных Ангелов получает знание и также становится осведомленной на более возвышенных уровнях.

Свету внутри постоянных атомов свойственно тусклое красное сияние. Итак, мы видим, что в каузальном теле демонстрируются все три огня – электрический огонь в центре, солнечный огонь, окружающий его подобно тому, как пламя свечи окружает центральное ядро, или сущность, и огонь трения, напоминающий мерцающий красный фитиль в основании пламени.

Эти три типа огня на ментальном плане, встречаясь и объединяясь в эгоическом теле, со временем создают излучение, или теплоту, которая распространяется во все стороны лотоса, принимая отмечаемую исследователями сфероидальную форму. Чем  полнее развито Эго и чем больше раскрыты лепестки, тем прекрасней окружающая сфера и утончённей её окраска.

На ранних стадиях после индивидуализации эгоическое тело имеет вид бутона. Электрический огонь в центре не виден, и все девять лепестков сомкнуты вокруг внутренних трех; оранжевый цвет – тусклого оттенка, а три точки света в основании – лишь точки и ничего больше; становящийся видимым позднее, соединяющий их треугольник ещё не наблюдается. Окружающая сфера бесцветна и воспринимается как волнообразные вибрации (похожие на воздушные или эфирные волны), едва ли выходящие за пределы лепестков.

Ко времени Третьего посвящения происходит удивительная трансформация. Внешняя сфера начинает переливаться всеми цветами радуги и имеет большой радиус; потоки циркулирующей в ней электрической энергии становятся столь мощными, что выходят за периферию сферы, напоминая лучи солнца. Девять лепестков полностью раскрыты, образуя изящную оправу для центральной драгоценности, их великолепный оранжевый оттенок теперь расцвечен многими цветами, цветами доминирующего эгоического Луча. Треугольник в основании становится ярче и сверкает, три его вершины являют собой сверкающие малые огни, представляющиеся взору ясновидящего семеричными световыми вихрями, свет которых циркулирует от вершины к вершине быстро движущегося треугольника.

Ко времени Четвертого посвящения треугольник настолько активизируется, что больше похож на стремительно вращающееся колесо. У него появляется аспект четвертого измерения. Три лепестка в центре раскрываются, являя «сияющую драгоценность». При этом посвящении действием электрического Жезла Могущества Иерофанта три огня мгновенно стимулируются нисходящим потоком электрической, или позитивной, силы от Монады, и их ответная вспышка даёт то слияние, которое разрушает всю сферу, рассеивает всякую форму и порождает тот миг равновесия, или паузы, когда «элементы поглощаются пылающим жаром». Познаётся момент наивысшего излучения. Затем – путём произнесения определенного Слова Могущества – великие Солнечные Ангелы вбирают обратно в себя солнечный огонь, тем самым окончательно рассеивая форму и, следовательно, – отделяя жизнь от формы; огонь материи возвращается в общий резервуар; постоянных атомов и каузального тела больше нет. Центральный электрический огонь сосредоточивается в атма-буддхи. Мыслитель, или духовная сущность, освобождается от трёх миров и сознательно функционирует на буддхическом плане. Между этими двумя стадиями, стадией неподвижной (хотя и самосознательной) инерции и стадией той лучезарной активности, что приводит к равновесию сил, простирается долгий ряд жизней.

В нашем исследовании перевоплощения Джив мы затронули три вопроса:

• а) Об Аватарах, с намерением устранить путаницу в умах учащихся относительно некоторых типов их явлений. Далее мы будем заниматься только тем процессом, которому следуют обычные люди.
• б) О Пралайе, с намерением пробудить в уме учащегося идею об интервалах покоя, обусловленных периодами активности.
• в) О том, как выглядит эгоическое тело, и о его общей структуре, с намерением побудить учащегося к осознанию того факта, что эволюция влияет и на это тело, а не только на формы человека в трёх мирах. Результаты этого процесса взаимосвязаны, и по мере того как развивается низшее «я», то есть личность становится все более активной и мыслящей, эффект этого сказывается и на высшем теле. Поскольку эффекты эти накапливаются, не являясь эфемерными, как результаты в низших телах, эгоическое тело также активизируется и всё более энергично себя проявляет. К концу эволюционного цикла в трёх мирах наблюдается постоянный взаимообмен энергией; низшие формы озаряются светом и отражают высшее излучение; эгоическое тело – это Солнце низшей системы, тела которой отражают лучи, подобно тому как Луна отражает свет Солнца. Так  эгоическое Солнце благодаря взаимодействию всё более возрастает в своем сиянии и славе. На высших уровнях имеет место подобное кратковременное взаимодействие между Монадой и её отражением – Эго, но лишь в будущей Солнечной системе это взаимодействие будет доведено до своего логического завершения.

Итак, кратко обсудив эти три темы, мы можем продолжить исследование Эго, ищущего проявления в трёх мирах. Давайте стремиться в своем мышлении интерпретировать все эти процессы в терминах энергии и силы.

«Древний Комментарий» гласит:

В этих загадочных символах изложен (в терминах энергии и излучающей активности) весь секрет эгоической энергии и эгоического импульса, являющих свое присутствие в субстанции низших планов. Учащемуся следует интерпретировать вышеприведенные фразы и макрокосмически, и микрокосмически. Во всяком проявлении изначальный импульс исходит от первого аспекта, скрытого в сердце эгоического лотоса, но эта скрытая Индивидуальность работает в соответствии с законом, и на ранних стадиях (в первых трёх циклах) процесс идёт согласно Закону Экономии – закону самой субстанции; в последних же двух циклах этот закон сочетается (хотя и не вытесняется, будучи еще могущественным) с Законом Притяжения, фундаментальным законом божественного «Я». Именно неспособность осознать этот факт приводит к путанице, существующей в умах многих метафизиков относительно того, что же проявилось первым: желание или воля, а также относительно различия между ними, между импульсом и целью, между инстинктом и намерением. На ранних стадиях человек перевоплощается по Закону Экономии, и хотя в основе процесса лежит волевой аспект, долгое время именно тяга чувствовать и её отражение в сознании – желание, вызывают повторное рождение. Поскольку чувствование есть качество материи, или субстанции, «Я» вначале отождествляет себя именно с ним. Позднее, когда «Я» начинает отождествлять себя с собой и распознавать природу «не-Я», Закон Притяжения и Отталкивания активизируется и выявляются сознательная воля и цель. Здесь нужно помнить, что существует глубокое различие во времени и пространстве между Логосом, или Макрокосмом, и Человеком, Микрокосмом. Средний человек воплощается посредством эгоического импульса, основанного на желании и на отношении второго аспекта к третьему, или «Я» к «не-Я». В конечном счете он (в результате эволюции) придёт также к откровению первого аспекта, после чего эгоический импульс (основанный на сознательном ментальном постижении цели) станет доминирующим фактором, демонстрирующимся через определенную волю к действию. У Логоса эта первая стадия осталась далеко позади. Логоическое проявление основано на воле, цели и сознательной интеллектуальной активности. Причина этого в том, что Солнечный Логос, как и планетарные Логосы, находится на пути космического посвящения.

Следовательно, хотя изначальный импульс приходит из центральной точки, он поначалу не очевиден. В момент индивидуализации на ментальных уровнях проступают слабые очертания формы, подобной вышеописанной, и становится ясно, что период развития, проходящий на ментальных уровнях, служит лишь подготовкой к неминуемому событию (и этот факт ещё недостаточно распознаётся учащимися). Как только точка электрического огня в сердце, даже не будучи ещё локализованной, даёт себя почувствовать, двенадцать лепестков под действием Солнечных Ангелов начинают постепенно обретать форму. Оформляются контуры первых трёх лепестков, смыкающихся, в силу Закона Притяжения, вокруг вибрирующей точки, или «драгоценности». По мере того как вибрации всё больше затрагивают солнечную субстанцию, один за другим оформляются контуры девяти остальных лепестков, причем каждый из трёх типов лепестков подпадает под влияние одного из главных Лучей, которые, в свою очередь испытывают влияние силы, приходящей из космических центров.

Как было сказано ранее, плотно сложенные лепестки вначале образуют бутон. В бутоне наблюдаются лишь слабые вибрации, но этого достаточно, чтобы убедиться, что это живой организм. Смутным и неясным видится кольцо-не-преступи, ограничивающее предел активности нарождающегося Сознания. Оно имеет форму яйца, или сферы, но пока очень мало. Процесс формирования эгоического лотоса безмолвно происходит с того момента, как низший животный человек, состоящий из четырёх низших принципов, достиг той точки, когда энергия (генерируемая им) начала чувствоваться на ментальных уровнях. Когда огонь подготовленных низших оболочек (троичный огонь самой субстанции) становится радиоактивным, это туманное очертание на третьем подплане ментального плана начинает обретать организованный вид – и это результат притяжения высшего низшим и отклик аспекта Духа на излучение, или притяжение, материи. Однако индивидуализация, в нашем понимании, еще не произошла. Процесс радиоактивности со стороны низшего и нисхождения энергии со стороны высшего занимает долгий период, в течение которого Солнечные Ангелы работают согласно Своему Собственному плану, а низшие Питри действуют так, как положено им; одна группа производит ядро эгоического тела, а другая – вместилище жизни Бога, или Монады, в трёх мирах.

Затем в жизни Планетарного Логоса наступает момент, когда Его центры особым образом активизируются; это совпадает с воплощением Монад и их нисхождением в три мира. Оформляется системный треугольник (поскольку три всегда производят семь), и посредством этого высвобождения тройственной энергии координируется работа Солнечных и лунных Питри, а воплощающийся Джива обретает три постоянных атома, которые появляются в основании эгоического лотоса. Происходит индивидуализация, и работа единения завершается. Четвёртое царство природы становится «свершившимся фактом»; Монада облачилась в материальные оболочки, и на физическом плане появляется самосознательная единица. Некоторое понимание этого сложного предмета может возникнуть, если всё, что Е.П.Б. сообщила о первых трёх кругах нашей Земной схемы, читать как имеющее отношение ко времени осаждения каузального тела на ментальном уровне и охватывающее период вплоть до появления в Четвёртом круге такого человека, каким мы знаем его сейчас.

Эгоические лотосы группируются вместе, и каждый из них составляет часть группы. Эти группы, в свою очередь, образуют часть большего лотоса, воплощающего сознание ещё большей Сущности, чья «драгоценность» находится на втором подплане. Все они в свою очередь могут быть разделены на семь основных групп. Эти семь групп, или совокупностей, эгоических лотосов образуют семь типов сознания тех Сущностей, Которые являются семью центрами силы нашего собственного Планетарного Логоса. На высших уровнях эти семь, в свою очередь, будут синтезированы в три более высоких центра, пока вся энергия и сила, которую они представляют, не соберётся и не поглотится центром, соответствующим наивысшему головному центру Планетарного Логоса. Каждый Логос воплощает один тип космической энергии. Каждый из Его центров воплощает этот тип энергии в одной из семи её дифференциаций. Каждая из этих семи, в свою очередь, проявляется через эгоические группы, которые опять-таки составлены из тех точек энергии, что мы называем Эго.

Эти многочисленные эгоические группы образуют излучающее взаимосвязанное целое, хотя все они разные, как по своему развитию, так и по вторичной окраске. Подобно тому как лепестки эгоических лотосов воплощающихся Джив раскрываются в разной последовательности и в разные периоды, так и эгоические группы раскрываются в разном порядке и в разное время. Происходящее представляет собой удивительное зрелище. И опять же, как Учитель может (изучая группу, или большой лотос, частью которого Он является) оценить состояние составляющих его человеческих единиц, так и Планетарный Логос может путем сознательного отождествления (отметьте этот термин) постигнуть состояние различных групп, через которых должна проводиться Его работа.

Теперь учащемуся будет очевидно, что появление воплощающихся Джив на физическом плане управляется тремя факторами:

• Прежде всего, импульсом, исходящим от воли-намерения Жизни, оживотворяющей совокупность групп на любом подлуче, или одну из семи больших групп.
• Во-вторых, импульсом, в основе которого лежит окрашенная желанием воля Жизни, оживотворяющей эгоическую группу человека.
• В-третьих, импульсом, основанным на желании Эго проявиться на физическом плане.

По мере того как становится всё более полным отождествление человека со своей группой, импульс желания изменяется, пока окончательно не вытесняется групповой волей. Если поразмыслить над этими фактами, станет очевидно, что Эго вступают в воплощение не поодиночке, но согласно групповому побуждению и, следовательно, коллективно. Это основа коллективной и семейной кармы. Индивидуальное побуждение – которое, конечно же, есть реакция на побуждение групповое – является результатом личной кармы. Потому, хотя эти рассуждения возможно и прояснили отчасти предмет перевоплощения, тем не менее мы одновременно сказали многое из того, что расширило данный вопрос и усложнило его. Средний человек ограничен использованием физического мозга, и потому неспособен мыслить в групповых понятиях.

Эгоический импульс в любой группе или групповой единице даёт себя почувствовать в виде пульсации, или притока энергии, из центральной точки. Активность этой центральной точки вызывается Планетарным Логосом, работающим через группы, входящие в состав Его центров, и согласно тому, какой центр стимулируется, подвергаются влиянию те или иные группы. Упомянув сам этот факт, мы не можем углубляться в детали, поскольку данный предмет необозрим и находится за пределами человеческого понимания; человеку необходимо лишь оценить свою зависимость в этом от Планетарного Логоса.

Таким образом, от группового центра исходит побуждение к возобновлению активности, распространяясь по групповому лотосу до тех пор, пока единицы, отзывающиеся именно на эту лучевую вибрацию, оккультно не «пробудятся». Всё это время задействованный (по отношению к Дживам) аспект силы – это Первый аспект, проходящий от одних силовых точек к другим. В каждом случае позитивные ядра подвергаются действию этой вспышки электрического огня, или энергии. Каждая затронутая точка отвечает сначала сжатием, которое сменяется выходом, или выплеском, энергии. Каждая затронутая Индивидуальность издаёт СЛОВО. Его звучание расширяется в мантрам, и Солнечные Ангелы вибрируют в ответ. Здесь есть интересный момент, который следует отметить:

• а)  Первый аспект работает через Слово Могущества;
• б)  Второй аспект работает через сочетания мантрамов;
• в)  Третий аспект работает через математические формулы.

Издав Слово, Первый аспект, представленный электрическим огнем в центре лотоса, вновь погружается в покой и в том, что касается самосознательной единицы, становится абстрактным. Работа началась, необходимая вибрация установлена, и весь процесс продолжается согласно закону. Солнечные Ангелы начали действовать, и пока их работа не достигнет очень высокой стадии, аспект Духа должен быть в каузальном теле аналогией Безмолвного Наблюдателя. Пока Солнечные Ангелы продолжают издавать мантрам, являющийся основой их работы, лунные Питри отзываются на некоторые звуки в нём (поначалу далеко не на все), и собирают из этих звуков ту формулу, по которой должна исполняться их работа. Так Слово является основой мантрама, а мантрам – основой формулы.

При каждом воплощении требуются всё более утонченные формы, поэтому формулы всё более усложняются, а звуки, на которых они основаны, становятся все многочисленнее. Со временем построение формул завершается, и лунные Питри больше не отзываются на звуки, или мантрамы, пропеваемые на ментальном плане. Это свидетельствуют о стадии совершенства и показывает, что три мира более не притягивают Дживу. Желание низшего проявления и опыта уже не властвует, остается только лишь цель. Тогда, и только тогда, может быть сооружена истинная Майяви-рупа; тогда Учитель издает мантрам для Себя и строит в трёх мирах без формул. К тому времени, когда человек вступает на Путь Испытания, мантрамы Солнечных Ангелов начинают затихать, и медленно (по мере раскрытия лепестков внутреннего ряда) проявляется истинное Слово, затем три сокровенных лепестка распахиваются и выявляется центральная искра. Тогда Слово узнаётся полностью, и мантрамы с формулами больше не нужны. Так открывается красота схемы. Что касается Планетарного Логоса, то Слово, звучащее на космических уровнях, переходит в мантрамы на космических эфирных планах, поскольку Он способен сознательно творить на этих уровнях; тем не менее на плотных физических планах Своей схемы – в наших трёх мирах устремления – Он работает посредством формул.

Вернемся к перевоплощающимся Дживам. Когда начальный импульс задан, вибрация пробегает по лепесткам и активизируются те из них, которые отзываются на ноту этого Слова. Солнечные Ангелы направляют вибрацию, и начинает издаваться мантрам для этого конкретного типа Эго. Наконец, вибрация достигает ментальной единицы в основании бутона лотоса, и лунные Питри активизируются. Они принимаются вырабатывать свои формулы для требуемого типа проводника.

(е.) Активность Питри. Предмет нашего дальнейшего рассмотрения – совместная активность Солнечных и лунных Питри^[245] в процессе, которому следует перевоплощающееся Эго. Эго, побуждаемое желанием физического опыта, делает начальное движение, и вибрация, эманирующая из центра бутона лотоса, достигает лепестков лотоса, действуя в дэва-субстанции, или материи, оживотворяемой Агнишваттами. С приведением их в активность (характерную для задействованной группы), вибрация увеличивается, и издается двойной звук. Этот двойной звук есть основа мантрама, на котором основан цикл воплощения Эго. Вибрация, пульсирующая сквозь внешний ряд лепестков (ведь два внутренних ряда и три центральных лепестка пока не отзываются), доходит до треугольника, образованного тремя постоянными атомами, и оживляет три низших спириллы, вызывая слабый отклик в четвертой, а три высших оставляя пока спящими. В каждом круге «создаётся» одна спирилла, поэтому в этом, Четвертом круге (благодаря образованию четвёртой спириллы) смогло появиться четвертое, или человеческое, царство. Слово «создание» должно пониматься в оккультном смысле, оно означает активное проявление какой-либо формы энергии. Только в следующем круге пятая спирилла станет активно функционирующей единицей в смысле, сейчас непостижимом.

Учащимся следует помнить, что это применимо в основном к человечеству, индивидуализированному на нашем глобусе, а также верно для предыдущей цепи. Однако единицы, приходящие в нашу Четвертую, или Земную, Цепь из предыдущей, намного опережают земное человечество, и в этом круге их пятая спирилла пробуждается к упорядоченной активности. Всё в Природе взаимоналагается.

Поэтому, когда вибрация центральной Воли доходит до атомного треугольника, это показатель того, что лотос обращает свою силу вниз и – в период проявления – имеет место приток эгоической энергии к низшему и, следовательно, отток от высшего. На данной стадии очень мало эгоической энергии направлено в сторону Монады, ведь эта энергия ещё не породила достаточно силы и пока не радиоактивна по отношению к аспекту Духа. Её активность в основном внутренняя, самоцентрированная, нацеленная на пробуждение постоянных атомов, а не на раскрытие лепестков. И это следует тщательно осмыслить.

Работа Солнечных Ангелов имеет тройственную природу:

1) Направление вибрации к атомному треугольнику. Здесь нужно отметить очень интересный факт. Три постоянных атома, или три вершины треугольника, не всегда сохраняют одинаковое положение относительно центра лотоса. Их положение, а также порядок приема притекающей силы зависят от стадии развития. На более ранних стадиях первым поток принимает физический постоянный атом, проводя его через свою систему к астральному постоянному атому и ментальной единице. Эта сила циркулирует вокруг треугольника четыре раза (поскольку сейчас Четвертый круг), пока снова не соприкоснётся с ментальной единицей, и энергия не сконцентрируется в её четвёртой спирилле. Тогда и только тогда лунные Питри начинают свою работу, координируя субстанцию, которая сформирует ментальную оболочку, далее работая над астральным телом и, наконец, над эфирным.

На последующей стадии эволюции человека (это та стадия, на которой находится сейчас обычный, среднеразвитый человек) первым осуществляется контакт с астральным постоянным атомом, и энергия проходит через него к остальным двум. На стадии продвинутого интеллектуального человека первую роль играет ментальная единица. В этом случае имеется возможность выравнивания трёх тел, которое позднее станет свершившимся фактом. Пятая спирилла в двух низших атомах усиливает свою вибрацию. Как нам известно, в ментальной единице имеется только четыре спириллы, и в тот момент, когда она полностью активизируется, становится возможной координация антахкараны. При этом происходят изменения в эгоическом лотосе, раскрываются лепестки, и это раскрытие частично зависит от вибрации спирилл и их пробуждения.

Учащемуся следует усвоить, что как только ментальная единица становится главной вершиной атомного треугольника, возникает состояние, при котором сила в будущем станет поступать в три атома одновременно через три раскрытых лепестка внешнего ряда; человек достигает весьма важного этапа эволюции. Направление силы, её приложение к атомам – это работа Солнечных Питри. По мере эволюции их работа всё более усложняется, так как все лепестки раскрываются и треугольник вращается быстрее.

2) Произнесение мантрама, который сделает возможными 777 воплощений.

Каждая из трёх цифр здесь символизирует:

• а)  Цикл эгоического проявления;
• б)  Особый звук, который позволит Эго выражать какой-либо подлуч эгоического Луча;
• в)  Три ряда лепестков, которые раскроются в результате воплощения;
• г)  Особую группу манасадэв, образующих каузальное тело Эго.

Таким образом, мантрические звуки основаны на этих цифрах, и при помощи мантрама (который с течением времени увеличивается в мощности, глубине и числе звуков) направляется сила, активизируются соответствующие лепестки и лунные Питри осведомляются о работе, которую им нужно провести при подготовке к воплощению.

3) Встраивание в каузальное тело того, что необходимо для его окончательного оформления.

На ранних стадиях объем этой работы сравнительно мал, но с достижением третьей стадии развития, когда человек демонстрирует свой характер и способности, деятельность Солнечных Ангелов быстро интенсифицируется, и они полностью погружаются в работу совершенствования эгоического тела, или расширения эгоического сознания, если говорить в метафизических терминах. Всё это достигается с помощью материала, предоставляемого низшим «я». Когда низшая Личность постепенно становится радиоактивной, её излучение притягивается позитивным Эго и поглощается его природой благодаря активности Солнечных Ангелов.

Эти три рода активности – главная работа Солнечных Питри в отношении человека. В отношении же группы, а не индивидуума, их работа заключается в подготовке эгоических единиц в группах с целью пробудить у них групповое сознание, что возможно лишь на конечных стадиях эволюции, когда наступает черед работы наивысшей группы Агнишватт. Средняя группа, формирующая девять лепестков, – всегда самая активная. Она работает вместе с низшей группой, члены которой являются прямыми передатчиками энергии в атомный треугольник, получающими её от средней группы. Больше об их работе сообщить невозможно, ведь работа Агнишватт обширна и сложна и в разных схемах различается в частностях. Те, кто работает в схемах Урана, Нептуна и Сатурна, действуют несколько иначе в сравнении с функционирующими на Венере, Вулкане, Марсе, Меркурии, Юпитере, Земле и в экзотерической схеме Сатурна; то же относится и к Манасадэвам внутреннего круга. Отметим, что здесь опять налицо троичность групп, представляющая троичность силы, – в этом есть намек. В центральных схемах активны средняя и низшая группы Агнишватт. В остальных господствуют высшая группа и средняя группа, поскольку эти планеты наиболее оккультные и священные по своему проявлению, и связаны лишь с теми Эго, что уже стоят на Пути и, следовательно, являются активными в групповом смысле. В отношении Урана, Нептуна и Сатурна этого следовало ожидать, потому что эти синтезирующие планетарные схемы обеспечивают условия, подходящие только для очень продвинутых стадий. Они – «пожинающие» планеты.

В отношении Эго в умах учащихся существует большая путаница. Причина этого в том, что им не удаётся осознать следующее важное обстоятельство: «Тайная Доктрина» (как указывала Е.П.Б.)^[246] имеет дело в первую очередь с планетарной схемой нашей Земли и мало что сообщает о других схемах и их методах развития самосознания. Общий процесс на ментальных уровнях один и тот же, но поскольку каждая схема воплощает особый тип силы, то своеобразие этой силы окрашивает всю её эволюцию, а работа Агнишватт будет этому соответствовать. Нельзя указать, какова конкретная окраска Луча, воплощенного в нашей схеме, так как это одна из самых тайных мистерий, открываемых при посвящении, но учащимся следует помнить, что изложенные здесь фундаментные положения не относятся исключительно к нашей схеме.

В современной оккультной литературе многое сказано о процессе совершенствования тех Эго, кто предпочитает оставаться в Иерархии нашей планеты, и об их методах развития (через ученичество к адептству). Но практически ничего не сообщалось о множестве тех Эго, которые, достигнув определенной высокой стадии эволюции в нашей схеме, затем переносятся на одну из трёх синтезирующих схем, переходя сначала на схему, являющуюся полярной противоположностью нашей, а оттуда – на синтезирующую схему. Численно их больше, чем тех, кто остаётся внутри Земной схемы. Какова бы ни была та синтезирующая схема, к которой они притягиваются, это отмечает начало их движения по одному из трёх космических Путей. Работа Манасадэв идёт по всей системе, и по всей системе происходит постоянная циркуляция, постоянная передача энергии и воплощающих эту энергию силовых единиц. Эта передача становится возможной в любой схеме, когда четвёртое, или человеческое, царство становится радиоактивным. В действительности же она отмечает начало периода обскурации. Венера – как раз такой случай. Метафизически говоря, процесс передачи отмечает точку, когда Логосы начинают отделять Себя от Своих плотных физических тел, или от трёх миров человеческого усилия.

Как мы видели, у каждой из трёх групп Агнишватт, связанных с эволюцией человека на ментальном уровне, есть своя функция, и низшая из трёх групп занимается, главным образом, передачей силы, или энергии, трём постоянным атомам. Двойное звучание эгоического мантрама, издаваемого низшей из трёх групп, вызывает изменения, и лунные Питри (занимающиеся тремя низшими проводниками) приступают к работе, ключ к которой им дали Солнечные Ангелы.

Лунные Питри воплощают субстанцию низших тел человека, так же как Солнечные Питри жертвуют собой, чтобы дать ему его эгоическое тело и сознание^{[247] [248] [249]}. Они представляют субстанцию в её двойственном аспекте, причём лунные Питри в своих высших видах являются позитивной энергией атомной субстанции, а в низших – её негативным аспектом. В связи с человеком их можно рассматривать как совокупность трёх групп:

• а)  Высшая группа получает энергию с высших уровней и одушевляет спириллы трёх постоянных атомов;
• б)  Вторая группа суть позитивная энергия, которая притягивает материю, строит и оформляет тело человека на трёх планах;
• в)  Низшая группа есть негативный аспект энергетизированной субстанции и материя трёх оболочек.

В Солнечной системе они воплощают аспект Брахмы, поскольку являются продуктом предыдущих циклов, в которых была достигнута сознательная активность, но к самосознанию тогда пришли лишь некоторые космические сущности, которые прошли через сознательную субстанцию и сообщили ей тот потенциал, который позволит атомной субстанции – через много кальп – развить самосознание. В масштабе планеты они называются таинственным именем, которое ещё не может быть раскрыто, поскольку оно скрывает тайну схемы, предшествовавшей нашей, схемы, порождением которой является наша схема. Есть Питри, работающие с планетой или Солнечной системой в целом точно так же, как те, что работают с человеческим царством. Все они воплощают энергию субстанции, проявляющуюся в системе, схеме и человеческом цикле.

Кроме того, с нашей особой Земной схемой связаны те лунные Питри, которые достигли своей нынешней стадии активности в Лунной цепи. Эта группа дэв (в отличие от Агнишватт) не прошла через человеческую стадию. Для них она ещё впереди, и их нынешний опыт общения с человеческой Иерархией имеет такую цель. Следует помнить: в оккультном развитии фундаментальный закон таков, что всякая жизнь может дать только то, чем она уже обладает. Обладание же различными атрибутами сознания – от сознания атома до сознания Солнечного Логоса – есть результат долгих циклов достижения. Поэтому Солнечные Питри могут дать человеку человеческое сознание, а лунные Питри могут дать ему лишь инстинктивное сознание его проводников. Во всей своей совокупности во всех царствах природы, на этой планете и в других местах, они дают Планетарному Логосу и Солнечному Логосу полную сумму сознания формы Их тел. Так обстоит дело в каждой схеме системы, но в Земной цепи сложилось особая ситуация из-за планетарной неудачи в Лунной цепи – в этом причина нынешнего уравновешивания сил в Земной цепи. В Четвёртой цепи каждой схемы начинается работа Питри над человеком. В ней также, в результате импульса Солнечных Ангелов, активизируются Питри его оболочек. Материя этих оболочек прошла через три цепи и три круга и вибрирует на ноту, созвучную.... Другими словами, третье звучит отчетливо и естественно сменяется пятым, или доминантой. Одновременное звучание третьего и пятого, основанное на планетарной ключевой ноте, производит эффект тройного аккорда, или четвертый тон, сложный звук. Я имею в виду аккорд человеческой иерархии в целом. Внутри иерархии – снова многообразие на основе иерархического аккорда, и оно порождает множество эгоических аккордов и нот. Последние, в свою очередь, производят объективное проявление.

Теперь можно проследить нисхождение эгоической энергии с абстрактных уровней до постоянных атомов. На каждом плане работа тройственна и может быть систематизирована в следующем виде:

1. Отклик в постоянном атоме на вибрацию, установленную Солнечными Питри. Другими словами, отклик высшей группы лунных Питри на аккорд Эго, который оказывает определённое воздействие на спириллы атома в соответствии со стадией эволюции Эго.
2. Отклик субстанции задействованного плана на вибрацию постоянного атома. Это относится ко второй группе Питри, чья задача – собрать вместе субстанцию, созвучную некоторому конкретному ключу и сгруппировать её вокруг постоянного атома. Они работают по Закону Магнетического Притяжения и являются притягивающей энергией постоянного атома. В крошечном масштабе каждый постоянный атом занимает (по отношению к субстанции человеческих оболочек) то же положение, какое физическое Солнце занимает по отношению к субстанции системы. Он – ядро притягивающей силы.
3. Отклик негативной субстанции и её оформление в желаемую форму посредством двойственной энергии обеих высших групп Питри. Некоторую идею о единстве этой троичной работы можно усмотреть в дифференциации субстанции любого плана на:
   • а)  Атомную субстанцию;
   • б)  Молекулярную субстанцию;
   • в)  Элементальную эссенцию.

Эта дифференциация не вполне точна, и более верное представление об основополагающей концепции можно сообщить, если на место слов «субстанция» и «эссенция» поставить слово «энергия». Третья группа Питри в действительности совершенно неверно именуется как Питри. Истинные лунные Питри – это Питри первой, высшей группы, так как они воплощают один аспект интеллектуальной воли Брахмы, или Бога-в-субстанции. Третья группа – это буквально меньшие Строители, слепые нескоординированные силы, подчиняющиеся энергии, эманирующей от двух высших групп. Оккультно эти три группы делятся на:

• а)  Питри, которые видят, но не обладают осязанием;
• б)  Питри, которые осязают, но не видят;
• в)  Питри, которые слышат, но и не видят, и не осязают.

Поскольку все они обладают даром оккультного слышания, они характеризуются как «Питри с открытым ухом» и работают всецело под влиянием эгоического мантрама. Если исследовать эти дифференциации, то очень многое прояснится относительно одной важной группы дэв-работников. Это группа, которая входит в проявление как координированная троичность только в Четвертом круге, чтобы предоставить проводники для человека. Причина этого заключается в карме семи Логосов, насыщающих энергией Четвертую, Пятую и Шестую Иерархии. В более раннем круге каждой схемы эти три группы достигают определенной необходимой стадии роста и воплощают наивысший уровень эволюции аспекта субстанции. Только высшие и самые совершенные атомы субстанции находят свой путь в проводники человека – те, что были составными частями высших эволюционных форм.