Часть вторая

Солнечный огонь
(огонь ума)

Раздел Г

Элементалы Мысли
И Огненные Элементалы

В этом разделе мы кратко наметим контуры исследования, предпринимаемого нами относительно этого обширного и сложного предмета. Поскольку он определённо касается эволюции человека и в конечном счёте его способности творить, для нас будет разумно рассмотреть его несколько подробнее.

В этой части трактата у меня нет намерения сообщить отдельные интересные сведения о дэвах. Я стремлюсь лишь рассмотреть этот вопрос в его практическом приложении к человеку и сообщить такой объем необходимых знаний, который позволит человеку управлять своей собственной системой и выстраивать её, постигать метод творения и отчасти понимать меньшие жизни и параллельную дэва эволюцию, с которыми он может быть связан.

I. Мыслеформы

1. Их функция

Следует заметить, что изучая эту тему, мы начали не с того, что является наиболее очевидным – с экзотерической формы в ментальной материи, а с внутренней жизни, или Идеи внутри формы, и с Законов, управляющих творческим аспектом. Функция каждой мыслеформы троичная:

• Отзываться на вибрацию;
• Обеспечивать тело для идеи;
• Исполнять особое предназначение.

Давайте сначала исследуем логоическую мыслеформу, а затем обратимся к мыслеформам, создаваемым Мыслителем с системных ментальных планов и в ментальной материи. Мы должны отметить, что в случае Логоса всё, на чем нам приходится основывать свои заключения, является Его физическим проявлением и Его качеством, психической природой, ароматом, эманацией или магнетизмом, как они видятся нам проявляющимися через форму. Потому в этом исследовании мы очень ограничены.

а) Отклик на вибрацию. В оккультных кругах всегда признавалось, что конечная цель человеческой эволюции заключается в том, чтобы позволить Мыслителю полностью и сознательно отзываться на любой контакт и таким образом использовать свою материальную оболочку или оболочки в качестве адекватного проводника такого контакта. Наиболее легкая для изучения человеческая мыслеформа – это та, которую создает Эго, чтобы функционировать через нее. Оно выстраивает свои оболочки силою мысли, и плотное физическое тело – это та лучшая оболочка, которую – для любой конкретной стадии эволюции – оно способно произвести в данное время. То же самое можно сказать и о Солнечном Логосе. Он строит силой мысли тело, способное откликаться на ту группу вибраций, которая связана с Космическим физическим планом (единственным, который мы можем изучать). Это тело еще не адекватно и не является полным выражением для логоического Мыслителя.

Вибрации, на которые должна отзываться системная мыслеформа, многочисленны, но для наших целей можно перечислить семь основных:

1.  Вибрации Космического физического плана, если рассматривать его как всю материю этого плана, существующую вне логоического кольца-не-преступи. Это также относится к праническим и акашическим флюидам и потокам.

2.  Вибрации космического астрального плана, затрагивающие физическую форму божественного проявления. К ним, в масштабе космоса, относятся воздействие на нашего Солнечного Логоса эмоционального качества других космических сущностей и магнетическое влияние, оказываемое на Него их психической эманацией. Ввиду того, что Его плотное физическое тело – не является принципом, они более мощной природы, чем первый набор вибраций, как и в случае эволюции человека.

3.  Вибрации, приходящие от Того, что внутри логоического сознания распознаётся как Высшее «Я» Логоса, или как Его эманирующий источник. Они приносят в  Солнечную систему воздействия вибраций некоторых созвездий, имеющих большое значение для общей эволюции системы.

4.  Вибрации, поступающие с Сириуса через Космический ментальный план.

5.  Вибрации, идущие от семи Риши Большой Медведицы, в первую очередь от тех двух, Которые являются Прототипами Владык Седьмого и Пятого Лучей. Это самый важный пункт; он находит своё микрокосмическое соответствие в той роли, которую Седьмой Луч играет в постройке мыслеформы, и в том, как применяется Пятый Луч в работе осаждения. Все маги, которые работают с материей и заняты формостроительством (либо сознательно, либо бессознательно), привлекают к работе эти два типа силы, или энергии.

6.  Некоторые очень далекие вибрации, пока воспринимаемые в логоическом Теле не более, чем монадическое влияние воспринимается средним человеком. Они приходят от ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, того космического Существования, Которое выражает себя через семь центров силы, один из которых – наша Солнечная система.

7.  Ряд вибраций, которые станут более мощными, когда наш Солнечный Логос приблизится к тому периоду, который оккультно называется «Божественной Зрелостью». Они эманируют от того созвездия в Небесах, что воплощает Его полярную противоположность. Это глубокая тайна, и относится она к космическому браку Логоса.

Отсюда становится очевидно, как мало предположений можно высказать о будущем Солнечной системы до тех пор, пока вибрации, описанные в шестом и седьмом пунктах, не станут более мощными, а исследование их воздействия – более доступным. Пока невозможно сделать больше, чем указать на семь типов вибраций, на которые наш Солнечный Логос (функционируя в материальном теле) со временем будет сознательно и полностью отзываться. В настоящее время Он полностью отзывается на вибрации первого, второго, третьего и четвертого порядка, но еще не может (отзываясь на них) полностью и сознательно использовать эти типы энергии. Вибрации пятого типа распознаются Им, особенно в трёх Его центрах, но пока не находятся под Его полным контролем. Остальные два вида чувствуются, ощущаются, но так слабо, что остаются фактически вне сферы Его сознания.

Чтобы раскрыть эти идеи применительно к человеку и формируемым им мыслеформам (таким как его материальные оболочки), можно изучить существующие аналогии внутри Системы и внутри планетарных схем, в которых человек занимает свое место. Работой человека, строящего в ментальной материи, и сооружающего внешние по отношению к себе формы, мы займёмся позднее.

Методы, которыми вызывается вибрационный отклик, следующие:

• Применение фактора времени в эволюции.
• Внесистемная стимуляция и интенсивная тренировка – как для Логоса, так и для человека.
• Процесс Посвящения и приложение Жезлов Посвящения.

Фактор эволюции признаётся и изучается многими школами мысли, эзотерическими и экзотерическими. Внесистемная стимуляция включает большое число факторов, но два главных, о которых следует помнить, состоят в том, что эта стимуляция может осуществляться:

• Через группу к единице.
• Через более развитое «Царство Природы» к менее развитому.

Что касается третьего фактора – Посвящения, следует усвоить, что мы здесь рассматриваем только большие посвящения, а не многочисленные расширения сознания, которые могут прослеживаться во всех царствах и всех проявлениях.

В связи тем, что рассмотрено нами ранее относительно первой функции мыслеформы (способности отзываться на вибрацию), я бы подчеркнул необходимость помнить о том, что откликаться на вибрацию должна внутренняя воплощенная Идея и что тогда она, в результате сложного отраженного действия, вызывает отклик со стороны скрывающей её материальной оболочки. Вибрация есть следствие субъективного импульса, она достигает субъективного сознания благодаря воздействию на то, что может считаться субстанцией. Это воздействие передается непосредственно внутренней жизни, откуда в свою очередь направляется к субстанции в виде распознавания или осознавания. Аналогичный процесс можно проследить в нервных реакциях физического организма и в их связи с сознанием мозга.

Что касается трёх миров человеческого усилия, то человек будет работать в них в качестве Творца, следуя тому же процессу. Его мыслеформы будут формироваться из ментальной материи, специально подобранной с учетом собственной вибрации, которая должна быть того же типа, что и вибрация Идеи, ищущей воплощения. Эти формы будут существовать – как и логоическая мыслеформа, Солнечная система – столько времени, сколько Воля, или динамическая жизненность будет поддерживать их целостность.

Это подводит нас к следующему пункту.

б) Обеспечение тела для идеи. В этом утверждении скрыт базовый принцип воплощения, активности, и даже самого существования. Оно расширяет наши представления до Космического ментального плана, когда мы рассматриваем Солнечного Логоса, а при исследовании творческой способности человека мы изучаем ментальный план Солнечной системы. Здесь необходимо сообщить одну фундаментальную мысль, которую следует обдумать: Этот творческий импульс, эта тенденция к осаждению, или конкретизации, абстрактного, эта присущая способность «принимать форму» пока имеет свое наиболее полное выражение в физической материи. «Разумное основание» этого в том, что – для человека – все типы субстанции, из которых он творит, любые формы, которые он строит, все проводимые им процессы осаждения создаются, строятся и осуществляются внутри физического тела Логоса. В этом причина акцента в природе на сексуальном аспекте и на аспекте физического воспроизведения. Такой акцент наблюдается во всех царствах природы, за исключением первого и пятого. Это очень важный пункт, а исключения должны быть досконально изучены, так как они содержат базовую тайну секса на инволюционном и эволюционном путях. Исключения представляют собой две крайности. Будет замечено, что по мере усвоения идеи о том, что Солнечная система является физическим проводником Логоса и Его телом проявления, многие проблемы прояснятся. Учащийся, если он медитирует и исследует, постепенно осмыслит два момента:

Первый. Что со временем, когда Логос достигнет освобождения от пут физической материи, вся объективная Солнечная система будет рассматриваться как идея, или концепция, облечённая в завесу, или оболочку, из материи более тонкой, чем физическая. Логоическое тело будет рассматриваться как продукт воли и желания, и физическая материя любого уровня не будет входить в его состав – Его тело будет просто телом желания. Такое положение дел пока непостижимо для нас; в какой-то мере это может быть понято лишь человеком, способным функционировать на системном буддхическом плане, в четвертом космическом эфире. Помните, что наш астральный план – всего лишь шестой подплан Космического физического плана и что это не обеспечивает нас никакими реальными основаниями для выводов относительно космического астрального плана. Только когда астральный план успокоится и станет приемником буддхического импульса, или текучим отражателем этого плана (что будет не ранее конца махаманвантары), мы будем в состоянии сформулировать какие-то представления о Космическом астральном плане.

Второй. Что весь сексуальный аспект проявления, как мы его понимаем в различных царствах природы, есть выражение энергии Логоса, протекающей через центр Его тела, соответствующий органам воспроизведения, и стимулирующей этот центр. Все творческие функции растительного, животного и человеческого царств, рассматриваемых как одно целое, – пока чисто физические и основаны на низшем желании. Желание Логосом физического воплощения – пока что доминирующая нота. Позднее данное Его желание уменьшится и трансмутируется в желание создавать только на ментальных уровнях. Именно это вызовет активность аспекта Разрушителя, приводя в итоге к обскурации и физической «смерти» Солнечной системы. Указание на то, что данный аспект вступает в силу, появится, когда обнаружатся два великих события:

• а) Способность человека сознательно творить на ментальных уровнях и последующая трансмутация его низших сексуальных импульсов в более высокие творческие импульсы.
• б)  Ментальное оживотворение следующей большой части животного царства.

Когда два эти момента будут наблюдаться в каком-либо круге, это станет свидетельством окончательной ментальной поляризации Логоса. Об этом мы сможем узнать, лишь изучая составные части Его тела проявления.

Сказанное здесь о логоической мыслеформе можно равным образом отнести и к мыслеформе Небесного Человека, к планетарной схеме. По мере того как Его космическая поляризация будет становиться более ментальной, а природа Его космического желания будет трансмутироваться, воздействующая на Его центры сила будет соответственно менять свою направленность. Он будет выводить силу из Своих определенных нижних центров и глобусов и терять интерес к физическому воплощению; в конечном итоге Он удалится внутрь Себя. Жизненность Его мыслеформы будет постепенно понижаться, плотный физический глобус умрёт и выйдет из объективности и Его жизнь временно сохранят другие глобусы, хотя и ненадолго. С течением времени вся схема уйдет в обскурацию, и Он станет функционировать только в Своем космическом астральном теле.

То же имеет место и по отношению к цепи с насыщающей её Жизнью, если рассматривать цепь просто как центр тела Планетарного Логоса, хотя и у этого центра есть собственный центральный фактор. Очень наглядно это наблюдается на примере Луны. Её Обитатель перестал направлять Свое желание на физическое проявление и удалил из нее Свою жизнь. Всё, что осталось – это безжизненная скорлупа. Два других аспекта изъяты, и лишь третий аспект – жизнь, присущая самой материи – пока остаётся, чтобы с течением столетий тоже постепенно рассеяться. У человека подобный процесс наблюдается в виде постепенного разложения физического тела после смерти; два более тонких аспекта удаляются, и форма распадается.

Как только эти фундаментальные факты будут усвоены и человек начнет осознавать свой статус Творца, отношение ко всей проблеме секса также изменится. Акцент будет ставиться на законах ментального творчества, на научном формулировании мыслеформ, а плотный физический аспект творения будет оставлен. Тогда человек вступит в свое божественное право, и человеческое царство станет выполнять свою законную функцию. Сексуальный аспект – как он выражается в настоящем – и процесс воспроизведения одинаковы и в человеческом и в животном царстве; у человека они базируются на его животных инстинктах и его плотной физической природе, которая не является принципом. Когда же человек полностью освободится от влияния животного царства, и третье и четвертое царства отдалятся друг от друга, тогда сексуальная природа и органы воспроизведения будут восприниматься средним человеком совершенно иначе, чем сейчас. Творчество в конечном итоге будет результатом импульсов мысли, а не импульсов желания. Тогда этот процесс станет (как только будет дан начальный импульс на ментальном плане) таким же нормальным, безопасным и бессознательным, каким сейчас является процесс дыхания. В тот период (а до него еще очень далеко) физическое воспроизведение ещё будет продолжаться, но о физической форме станут говорить в понятиях осаждения и энергии, и акцент будет ставиться на том, что должно быть воплощено. Начнётся эта стадия после того, как функции эфирного тела будут научно исследованы и постигнуты, а законы творческого мышления станут общественным достоянием и объектом публичного обсуждения. В этот период животное царство опять окажется под манасическим воздействием и снова будет разрешена индивидуализация.

В то время будет широко признано, что Дух-материя – это два аспекта одного Единства, и нынешняя терминология, основанная на понятиях Духа и материальной субстанции, уступит место более широкой концепции негативной и позитивной энергий как двух аспектов Единой Энергии. Тогда все явления будут описываться в терминах силы, а вопрос секса – то есть объединения мужского и женского, или негативного и позитивного, на физическом плане – будет искуплен и очищен.

Следовательно, воплощенная идея – это, в буквальном смысле, позитивный импульс, эманирующий с ментальных уровней и облекающийся в оболочку из негативной субстанции. Оба этих фактора будут в свою очередь рассматриваться как эманации из еще большего силового центра, который выражает замысел через них обоих.

Мыслеформа, сформированная человеком, есть соединение позитивной эманации с негативной. Обе они – эманации Единства, целостного Мыслителя.

в) Выполнение особого предназначения. Здесь мы подходим к самому важному элементу в постройке мыслеформ. В первом пункте мы коснулись аспекта сознания, или «отклика на ощущение, или чувство», и тем самым ввели в наше исследование строительного процесса второй логоический аспект, аспект Эго, или осознания сущностной двойственности. Во втором пункте был в определенной степени рассмотрен более объективный аспект. Мы имели дело с осязаемой формой, третьим логоическим аспектом, аспектом интеллектуальной субстанции, через который сознание стремится себя выразить. Теперь следует рассмотреть аспект воли, или цели, введя, таким образом, первый логоический аспект, или «волю-быть». Если тщательно обдумать этот третий пункт, можно заметить, что (как и следовало ожидать) он включает в себя остальные два и синтезирует их.

При осмыслении слов «особое предназначение» следует учитывать некоторые факторы. Рассмотрев их, мы постараемся сделать этот очень сложный предмет как можно более ясным. Эти понятия следующие:

Фактор Индивидуальности. Особое предназначение – это практическое приложение воли, или намерения, сознательного мыслящего Существования, проявляющего себя в:

• а)  Своем источнике;
• б)  Своей миссии;
• в)  Своем методе;
• г)  Своей цели.

Все они будут различаться в соответствии с природой Индивидуальности, из которой происходит эманация. Все мыслеформы – логоические, планетарные и человеческие – (ибо никакие другие сущности меньшего ранга не могут работать как ментальные творцы) эманируют от того или иного ума, созданы с целью исполнить какую-либо активную работу, проявляются согласно установленным правилам и законам для достижения конкретной цели, или ожидаемого результата.

Фактор времени. Специфическое назначение Солнечной системы – постепенная эволюция определённого Плана, возникающего в Уме Логоса и осуществляемого медленно и циклически. Этот процесс занимает три гигантских периода времени:

• Период формирования, когда выстраивается форма.
• Период использования, когда центральная Жизнь обитает в форме, оживотворяет ее и работает через нее.
• Период растворения, когда форма лишается жизни, разрушается и рассеивается.

На первой стадии акцентируется и имеет большее значение то, что осязаемо и связано с объективностью. На второй стадии главным становится проявление жизни внутри формы, или проявление субъективного сознания, и становится очевидным качество, или психэ, мыслеформы. На заключительной стадии мыслеформа, исполнив свою миссию, переходит, разделяясь, в базовую двойственность, и стремление воли, или энергии, которая как единство стоит за двойственностью, выразить себя через эту форму прекращается. Объективная жизнь (духовная жизнь, если речь идет о космических мыслеформах, манасическая жизнь, если конструируются солнечные мыслеформы, и элементальная жизнь, если выстраиваются человеческие мыслеформы) уходит, и форма распадается.

Во всех этих случаях очевидно то, что только изучая развитие качества мыслеформы можно понять, каково её предназначение. Только когда постигаются её эманативные процессы, становится возможным распознать суть её миссии. Это фундаментально верно для всех форм. Когда исследуются сравнительно маловажные формы, подобные тем, что конструируются в наше время человеком, их функции могут быть легко раскрыты, и опытному ясновидящему каждая форма открывает –

• своим цветом,
• своей вибрацией,
• своей направленностью,
• своей ключевой нотой

— природу своей внутренней жизни, качество своей вибрации и суть своей цели. Суммирование этих пунктов делает понятным и само предназначение формы.

Фактор Кармы. Каждая мыслеформа подпадает под Закон Кармы в силу порождаемых ею следствий. На нынешнем этапе истории системы – огромном переходном этапе между периодом  плотной физической жизни и существованием в логоическом эфирном теле – нам нелегко различать между теми мыслеформами, что являются следствиями, и теми, что являются причинами. Здесь следует помнить, что только космические и солнечные владыки формулируют мысли. Лунные владыки и все меньшие интеллекты этого не делают. Потому две формулирующие группы подпадают под кармический закон. Только они самосознательны и потому ответственны. Где нет самосознания, нет и ответственности. Следовательно, животные не считаются ответственными, и, хотя они страдают на физическом плане в своих физических проводниках, на тонких планах они освобождены от кармы, так как не обладают ни памятью, ни предвидением. У них отсутствует способность соотносить, и поскольку искры ума у них нет, они свободны от Закона Воздаяния, за исключением тех случаев, когда речь идет о физическом теле. Причина страдания в животном царстве скрыта в тайне греха разума-лишенных^[173] и в том ужасном периоде, о котором говорится в «Тайной Доктрине» и который привел ко всякого рода нарушениям и искажениям. Не случись в тот период этого специфического типа «невыполнения предназначения», мы бы не имели тех ужасных кармических отношений, которые существуют сейчас между третьим и четвертым царствами.

Создание вредоносной, разрушительной мыслеформы,  как и подпитка её энергией, порождают как следствие «злую карму», благодетельная мыслеформа порождает «добрую карму». Плоды таких действий отражаются на всей группе, к которой принадлежит тот, кто эманирует мыслеформу. Именно это имеется в виду, когда говорится, что доброе, альтруистическое деяние не влечет за собой кармы, которую нужно отрабатывать.

Фактор Меньших Строителей. Это очень интересный фактор, о котором мы будем говорить позже, при рассмотрении элементалов. Особое предназначение мыслеформы очень тесно связано с типом дэва-сущности, из которой она сконструирована, и (применительно к человеку на ментальном плане) с типом элементала, которого он способен контролировать и послать в качестве обитателя, или оживляющего агента, мыслеформы. Грубо говоря, Солнечный Логос работает только через бóльших Строителей, Манасапутр многочисленных степеней на двух высших планах Солнечной системы. Он работает через Них, посылая Их с миссией сооружения и оживотворения системной мыслеформы, имея в виду определенную особую цель. Планетарные Логосы работают преимущественно через Строителей следующих трёх планов (атмы-буддхи-манаса), которые конструируют и контролируют работу планетарных схем. Люди работают через строителей низших ментальных планов и астрального плана, поскольку человеческие мыслеформы – кама-манасические. Строители физического плана автоматически включаются в действие силой потоков и энергий, посланных в более тонкой материи бóльшими Строителями.

Приведённая далее таблица проясняет все эти соотношения.

Таблица IV. СУЩНОСТИ-СТРОИТЕЛИ

Если внимательно изучить эту таблицу, то обнаружится, что пять первых пунктов характеризуют самые важные царства природы, тогда как последние два интересны тем, что минеральное царство ни в каком смысле не может считаться принципом, но лишь наиболее плотной точкой конкретизации, или осаждения, абстрактного, и что растительное царство занимает своеобразное место в структуре системы как передатчик жизненного пранического флюида. Растительное царство, определённо, является мостом между сознательным и бессознательным. Я использую здесь эти слова в их самом широком и общем смысле. Хотя известно, что минеральное царство обладает своим собственным сознанием, способность ощущать всё же более полно проявляется во втором царстве, а различие между сознаниями минерального и животного царств настолько огромно, что они фундаментально отличаются друг от друга. Между ними стоит растительное царство, которое ближе скорее к животному сознанию, чем к минеральному, и имеет самое эзотерическое отношение к дэва эволюции.

Все эти царства природы по сути являются «формами мысли». У всех них есть тело, жизненность, качество и предназначение, и все они посланы с особой миссией жизнью большей, чем их собственная. Они посланы теми, кто самосознателен и являет собой сочетание ума, духа и объективной формы. Только самосознательные сущности  способны творить, только они могут иметь цель, способны скоординировать, направить и проконтролировать.

Может показаться, что многое осталось недосказанным, но после должного размышления над вышеизложенными четырьмя пунктами относительно «предназначения» мыслеформы немало выводов может быть сделано самим учащимся.

Если распространить эти идеи до масштаба Солнечного Логоса, возникает множество интересных вопросов, полезных лишь постольку, поскольку они обогащают представления и расширяют горизонт Мыслителя. Логоическая цель пока непостижима для человека; ему нет пользы медитировать на эту тему, и всё же,  формулируя идеи и понимая их, мыслители постепенно приближают день постижения этой божественной цели и последующего сотрудничества с ней. Давайте, поэтому, сформулируем некоторые из этих вопросов, предоставив будущему дать на них ответ:

1. Какова может быть цель нынешнего воплощения Солнечного Логоса?
2. Какова цель, которая, возможно, достигается в нашей собственной планетарной схеме, и каков базовый план нашего Планетарного Логоса?
3. В чем цель нашей схемы отличается от целей других планетарных схем?
4. Какова цель отношений, существующих между нашей Землей и Венерой?
5. Возможно ли как-то выяснить, какова цель животного царства в целом?
6. Какова цель, заложенная в эволюции нынешней коренной расы? Можем ли мы осознать её?
7. Какова цель существования различных национальных форм?

Теперь переведем всю тему на более практическую основу и сформулируем вопросы в следующих направлениях:

1. В каком типе материи я обычно формулирую свои мысли?
2. Каково психическое качество моих мыслеформ?
3. Для достижения какой особой цели я использую ментальную материю?
4. Я работаю в ментальной материи сознательно или бессознательно?
5. Я оживляю свои мыслеформы сущностями высокого или низкого уровня?
6. Изучаю ли я законы строительства?
7. Осознаю ли я способность воли оживлять?
8. Разрушаю ли я сознательным актом воли те мыслеформы, которые уже выполнили своё предназначение?
9. Создаю ли я формы, которые вызывают кармические следствия, или же я строю формы, которые содействуют благу группы?

Может возникнуть много подобных мыслей, а изучая мысль, человек познаёт законы бытия.