3. Пятнадцать правил магии

Эти правила имеют эзотерическую природу, и учащемуся необходимо помнить, что терминология их является ширмой и даёт откровение лишь имеющим ключ, смущая и запутывая того, кто еще не готов к истине. Хочу также напомнить следующее: учащемуся нужно иметь в виду, что всё здесь изложенное касается «белой магии» и даётся с точки зрения Солнечного Ангела и солнечного Огня. Усвоив эти два положения, он обнаружит в этих правилах многое, что приведет его в итоге к внутреннему просветлению. Мы разделим их на три группы афоризмов, или оккультных фраз; первая будет относиться к работе мага на ментальном плане, к его манипуляциям солнечной энергией и его способности вовлекать Строителей в сотрудничество в соответствии со своими целями.

Вторая группа относится к работе на плане желания и энергетизации; правила этой группы передают информацию об уравновешивании пар противоположностей, так чтобы стало возможным конечное проявление.

Третья группа правил будет иметь дело с физическим планом и с передачей силы –

• а)  Через центры;
• б)  Через мозг;
• в)  Через сам физический план.

а) Шесть правил для ментального плана. Будут даны некоторые законы речи, а для тех, чьё восприятие достаточно зрелое, экзотерическая форма правил обозначит значение цвета и звука.

Значение этого правила легко понять. Белый маг – это всегда тот, кто в результате сознательного выравнивания со своим Эго, со своим «Ангелом», восприимчив к его планам и целям и потому способен принимать высшие впечатления. Мы должны помнить, что белая магия работает сверху вниз и является результатом солнечной вибрации, а не пробуждающих жар импульсов, эманирующих от того или иного из лунных Питри; нисхождение несущей впечатление энергии от Солнечного Питри есть результат внутренней собранности, сосредоточенности Эго, накопления им своих сил, прежде чем концентрированно послать их своей тени – человеку, а также результат устойчивой медитации Эго над целью и планом. Учащемуся здесь полезно вспомнить, что Эго (как и Логос) находится в глубокой медитации в течение всего цикла физического воплощения. Такая солнечная медитация – циклическая по своей природе; Питри посылает своему «отражению» ритмические потоки энергии, которые воспринимаются человеком как собственные «высшие импульсы», мечты и устремления. Отсюда видно, почему работники белой магии – это всегда продвинутые и духовные люди, ведь «отражение» редко отзывается на вибрацию Эго, или Солнечного Ангела, пока не пройдет множество циклов, или воплощений. Солнечный Питри сообщается со своей «тенью», или отражением, посредством сутратмы, которая опускается через тела до точки входа в физический мозг.

 Здесь работа обоих – Эго на своем собственном плане и его инструмента в трёх мирах – показана как совместная и скоординированная. Нам хорошо известно, что основная функция медитации заключается в приведении низшего инструмента в такое состояние восприимчивости и вибрационного отклика, чтобы Эго, или Солнечный Ангел, могло использовать этот инструмент и достигать определенных результатов. Следовательно, это подразумевает нисхождение силы с высших уровней ментального плана (обители реального Человека) и ответную вибрацию, эманирующую от Человека-Отражения. Когда две эти вибрации созвучны друг другу и их взаимодействие ритмическое, тогда обе медитации проходят синхронно и работа магии и созидания может проводиться беспрепятственно. Поэтому становится очевидно, что мозг есть физическое соответствие силовых центров на ментальном плане и что вибрация должна быть сознательно установлена человеком в медитации. Когда это достигнуто, он может быть сознательным творцом; работа будет происходить тройственным образом, а сила будет свободно циркулировать через три точки централизованной активности:

• Первая. Из того ряда лепестков эгоического лотоса, которым Эго предпочитает пользоваться или который оно в состоянии использовать. Это зависит от имеющейся в виду цели и от степени эгоического раскрытия.
• Вторая. Центр в физическом мозге, который активен при медитации. Он также обусловлен точкой эволюции человека и задуманной конкретной целью.
• Третья. Центр силы, созданный человеком на низшем ментальном плане, когда он формирует необходимую мыслеформу и вовлекает в активность тех строителей, которые могут отозваться на посылаемую вибрацию. Данный центр обусловлен силой его медитации, полнотой посылаемой им ноты и силой его инициирующей вибрации.

Поэтому первое, что делает Солнечный Ангел, это формирует треугольник, состоящий из него самого, человека на физическом плане и той крошечной точки силы, которая является результатом их соединённого усилия. Тем, кто учится медитации, было бы полезно поразмышлять об этом процессе и изучить соответствие между ним и работой Солнечного Логоса, когда Он создавал «Небо и Землю». Высший и низший аспекты встретились, дух и материя приведены в соприкосновение друг с другом – и последствием этого взаимодействия было рождение Сына, или великой солнечной мыслеформы. В трёх мирах человек, меньшее Божество, движется – в своих пределах – в тех же направлениях. Три, освещаемые светом Единого, суть три лица низшей Триады: ментальное тело, астральное тело и физическое тело. Они вместе с Освещающим составляют упомянутые «Четыре», и так выявляется микрокосмический Тетрактис.

Первые два правила образуют эзотерический базис всякой медитации и должны быть тщательно изучены, если есть желание  добиться результатов.

Белый маг, сформировав благодаря медитации и сознательной целеустремленности фокус энергии на ментальном плане, повышает вибрацию при помощи напряженной концентрации; затем он начинает в деталях визуализировать форму, которую пытается построить; он представляет себе все её части и видит «глазом своего ума» конечный продукт эгоической медитации, насколько ему это удаётся. Порождается то, что называется «вторичной нотой»; первая нота эманировала от Эго на его собственном плане, пробудив «отражение» и вызвав отклик. Вибрация усиливается, и нота, изданная человеком на физическом плане, возносится и слышится на ментальном плане. Поэтому во всякой медитации, имеющей оккультную ценность, человек, чтобы добиться результатов, должен выполнить определенные действия.

Он успокаивает свои тела, чтобы не было никаких помех эгоическому намерению, и вслушивается в «Голос Безмолвия». Затем он сознательно отзывается на этот Голос и размышляет над сообщенными ему планами.

Далее он произносит Священное Слово, подхватывая ноту Эго – так, как по его мнению, он её слышит, и посылает Слово усилить эгоический звук и привести в движение материю на ментальном плане. Он (синхронно с произнесением) визуализирует желаемую мыслеформу, которой предназначено воплотить эгоические цели, и представляет её во всех подробностях.

Не следует забывать, что мы рассматриваем те сознательные медитации, основанные на знании и длительном опыте, которые производят магические результаты на физическом плане. Мы не рассматриваем здесь медитации, имеющие целью открытие внутреннего Бога и привнесение просветляющего огня Эго.

Если этот процесс осуществляется согласно правилу и в должном порядке, фокус энергии на низшем ментальном плане усиливается; его свет, или огонь, даёт себя почувствовать; он становится, в оккультном смысле, визуально объективным и привлекает внимание меньших строителей –

• а)  Своим излучением, или теплотой;
• б)  Своей активной вибрацией;
• в)  Своим звуком, или нотой;
• г)  Своим светом.

Элементальные работники, способные отозваться, вовлекаются в радиус действия этой силы и собираются вокруг её фокуса. Задуманная форма начинает проявляться, одна крошечная жизнь за другой занимают свое место в её конструкции. Результатом такого «сцепления» является то, что внутренний свет затемняется и его яркость ослабевает, подобно тому как внутренний свет Эго в своей тени, или мыслеформе, то есть человеке, меркнет и скрывается.

Здесь описана очень важная часть магической работы, почти не рассматривавшаяся и малоизвестная. Сила, применяемая Эго, чтобы заставить человека исполнить цель Эго, – это динамическая воля, и используемый Эго лепесток, или энергетический центр, – это один из лепестков воли. Человек вплоть до этого момента побуждался эгоической волей, но примешивал к ней много энергии аспекта притяжения (желания или любви), тем самым собрав к себе на ментальном плане материал, нужный для своей мыслеформы. Он преуспел настолько, что на конкретных уровнях ментального плана стала видеться форма в ментальной материи  связная, живая, вибрирующая, и желаемой природы. Её внутренняя активность вполне обеспечивает такую продолжительность её существования, какая необходима для достижения эгоической цели; она готова к тому, чтобы быть посланной для исполнения своей миссии, к тому, чтобы привлечь к себе и собрать более плотный материал на астральном плане и добиться большего уплотнения. Это осуществляется актом воли, эманирующей от человека, и так он даёт живой форме силу для того, чтобы «оторваться». Именно в этом месте, к счастью для человечества, большинство исследователей магии терпят неудачу. Они выстраивают форму в ментальной материи, но не знают, как её послать, чтобы она непременно исполнила свое назначение. Поэтому множество мыслеформ умирают естественной смертью на ментальном плане из-за неспособности человека к конструктивному волеизъявлению и из-за непонимания им законов конструирования мыслеформ. Другой фактор – это его незнание формулы, освобождающей элементальных строителей от хватки своего окружения и заставляющей их держаться в контуре мыслеформы так долго, как этого желает мыслитель.

Наконец, мыслеформы умирают из-за неспособности человека достаточно долго удерживать состояние медитации и формулировать свои идеи достаточно ясно, чтобы обеспечить их конечную материализацию.

Люди пока еще слишком нечисты и эгоистичны для того, чтобы можно было доверить им это знание. Создаваемые ими мыслеформы посылались бы на исполнение эгоистических миссий и разрушительных целей, и до тех пор, пока люди не станут более духовными и не обретут контроль над своей низшей природой, магические слова, которые побуждают формы к самостоятельной активности в ментальной субстанции, не будут им доступны.

Можно спросить, как же людям всё-таки иногда удается благодаря концентрации и визуализации осуществлять свои намерения и посылать мыслеформы, которые достигают своей цели? Этого можно добиться двумя путями:

• Первый. В результате подсознательного вспоминания методов и формул, известных и применяемых в Атлантиде, когда магические формулы были публичным достоянием и люди добивались результатов произнесением определенных звуков. Они достигали своей цели не благодаря ментальной оснащенности, а главным образом посредством механического повторения мантрамов, которые иногда могут быть скрыты в подсознательной природе и неосознанно использоваться человеком, который достаточно сильно чувствует.
• Второй. Благодаря тому, что мысли и идеи человека совпадают с планами и целями знающих, независимо от того, находятся ли эти знающие на пути белой или черной магии. Именно они используют имеющуюся форму вместе с присущей ей силой, побуждают её к активности и обеспечивают ей временное отдельное существование, тем самым посылая её на достижение своей цели. Этим объясняются многие по всей видимости феноменальные результаты, достигаемые эгоистичными или некомпетентными (хотя и благими) мыслителями.

 Магические слова сообщаются – в силу связанной с этим великой опасностью и с условием хранить тайну – лишь людям, работающим под водительством Братства Света, посвященным и давшим обет чела. Иногда, однако, они узнаются теми мужчинами и женщинами, которые добились выравнивания с Эго и, следовательно, соприкасаются с внутренним центром всякого знания внутри себя. В этом случае их знание не несет в себе опасности, так как Эго всегда работает на стороне закона и справедливости, и слова, эманирующие от Эго, «теряются в Его звуке» (как это оккультно называется) и не фиксируются физическим мозгом, если он не находится под влиянием Солнечного Ангела.

Шесть правил для ментального плана комментируются неизбежно кратко по причине того факта, что план ума – это пока ещё неведомая для большинства область, неведомая в смысле сознательного контроля. Два оставшихся для этого плана правила касаются, в первом случае, брата, занимающегося белой магией, а во втором – мыслеформы, которую он конструирует.

Фокус энергии, который человек, маг, создал теперь на ментальном плане, достиг вибрационной активности, гарантирующей появление отклика от материи, которая требуется для формирования следующей, более плотной оболочки. Эта вибрация приведет к скоплению вокруг центрального ядра другого вида божественной жизни–субстанции. В оккультном смысле форма посылается, побуждается спуститься, полететь птицей на исполнение своей миссии, и критический момент для мага приближается. Кроме всего прочего магу нужно следить, чтобы сконструированная им форма, с которой он поддерживает соединение тонкой нитью живой субстанции (являющейся малым соответствием той сутратмической нити, которой Монада или Эго поддерживают связь со своей «формой проявления»), не только не умерла от недостатка жизненной поддержки, но и не вернулась к нему с невыполненной миссией. В последнем – катастрофическом – случае мыслеформа начинает угрожать самому магу; он становится жертвой того, что создал сам. Дэвы, образующие тело идеи, которой не удалось выполнить своё назначение, формируют канал утечки его жизненной силы. Поэтому он следит за тем, чтобы мотив, или желание, лежащее в основе «идеи», облеченной сейчас в свою первую оболочку, сохраняло свою первоначальную чистоту; чтобы не было и следа эгоистического намерения, никакого искажения начальной цели Солнечного Ангела, которое могло бы привнести недостойную вибрацию. Вот что имеется в виду под заботой о «состоянии вод». Как хорошо известно, вода символизирует материю, а различные виды субстанции астрального плана, которые в этой фазе процесса являются объектом внимания, имеют первостепенное значение во всяком формостроительстве. Замысел будет исполнен в соответствии с используемой субстанцией и природой Строителей, откликающихся на ноту формы, облеченной в ментальную материю. Во многих отношениях это самая важная стадия, поскольку астральное тело любой формы обусловливает:

• а)  Природу физического проводника;
• б)  Передачу силы с ближайшего более высокого плана.

Если человек на физическом плане способен устойчиво удерживать свою цель и не допускает её искажения влияниями и вибрациями, исходящими от низшего человека, тогда «кама дэвы» смогут выполнить свою работу. В связи с этим я хотел бы напомнить учащимся, что любая мыслеформа обязательно находит свой путь в бóльшие потоки силы, или энергии, исходящие от продвинутых мыслителей всех степеней – от Планетарного Логоса и ниже, и в соответствии с природой и мотивом этой мыслеформы работа эволюции или продвигается, или затормаживается. Именно в этой области работают Нирманакайя, манипулируя потоками мыслительной энергии, энергетизируя созданные людьми формы и выполняя таким образом работу созидания или разрушения. Им приходится использовать то, что есть; отсюда необходимость ясного мышления. «Очистив» воды, или обезопасив свои желания, мыслитель далее защищает себя (при помощи определённых слов, сообщенных ему Солнечным Ангелом) от дэв элементальной природы, с которыми он предполагает работать. На ментальном плане достаточной защитой была природа и вибрация Солнечного Ангела, но сейчас он собирается работать с самыми опасными элементалами и существованиями в трёх мирах.^[292]

Эти охранительные формулы мыслитель произносит, объединившись с Солнечным Ангелом, в тот момент, когда мыслеформа готова обрести свою астральную оболочку. Мантрам работает с силами, побуждающими к активности Агнисурьянов, и направляет поток охранительной энергии от одного из сердечных лепестков эгоического лотоса. Протекая через горловой центр, он  этот поток в свою очередь создаёт вокруг человека циркулирующий энергетический поток, автоматически отражающий дэв, которые могли бы (своими слепыми, неразумными действиями) угрожать покою мыслителя. Эти два условия – урегулированное желание и охраняемая индивидуальность – как Солнечного Ангела, так и работника магии, – позволяют поддерживать созерцательный настрой, или то глубокое состояние, которое следует за так называемой медитацией.

При созерцании внутренний глаз фиксирован на объекте созерцания, что порождает (в большинстве случаев бессознательно) устойчивый поток энергии, фокусируемый на цели и вызывающий энергетизацию и активность. Созерцание является основой «работы трансмутации», например, когда человеческая субстанция трансмутируется в солнечную. Эго созерцает свои лунные тела, и постепенно работа исполняется. Когда отражение Эго, человек, достигает такой точки эволюции, что становится способен медитировать и созерцать, работа ускоряется и трансмутация проходит быстро, особенно на физическом плане. При строительстве мыслеформ человек в созерцании занимается работой энергетизации и оживотворения. Можно сказать, что глаз – это великий направляющий агент. Когда задействован третий глаз, как в случае созерцания, он является синтезатором и управителем тройственной энергии; отсюда та мощь, с которой работают те, у кого он функционирует. Третий глаз активизируется только тогда, когда начинает медленно раскрываться третий ряд эгоических лепестков.

Если учащиеся изучат действие человеческого глаза на физическом плане, а затем распространят это представление на работу внутреннего Мыслителя, использующего третий глаз, то вопрос о контроле над мыслью предстанет перед ними в новом свете. «Древний Комментарий» гласит:

Последнее правило изложено в следующих словах:

Эгоическая энергия, переданная через физический мозг, направляется теперь на то, чтобы отправить форму облечься в астральную материю. Око Мыслителя открывается, и истекает отталкивающая жизненность. Большего говорить не стоит, ибо пока этот глаз, или это око, не функционирует, люди не могут постичь природу энергии, которой они будут владеть, или управлять, в будущем.

б) Пять правил для астрального плана. Прежде чем приступить к рассмотрению второй группы «Правил магии», хотелось бы сделать несколько замечаний относительно «ока Мага», которое упоминалось выше. Одно из фундаментальных правил, лежащих в основе всех магических процессов, заключается в том, что ни один человек не может быть магом или работником белой магии до тех пор, пока его третий глаз не открылся или не находится в процессе раскрытия, так как именно посредством этого глаза мыслеформа энергетизируется, направляется и контролируется, а меньшие строители, или силы, вовлекаются в активность в каком-либо конкретном направлении. Среди грядущих открытий и предстоящих откровений материалистической науки будет открытие, связанное со способностью человеческого глаза – одного человека или в составе группы – направлять силу; оно засвидетельствует один из первых шагов к повторному открытию третьего глаза, или «Глаза Шивы». Шива, как известно, это одно из имён великого Первого логоического аспекта. Это имя имеет большое эзотерическое значение. Шива означает:

• а)  Аспект Воли;
• б)  Аспект Духа;
• в)  Отец  Небесный;
• г)  Направляющую цель;
• д)  Сознательную энергию;
• е)  Динамическое намерение.

Осмысление этих фраз выявит способности, присущие третьему глазу.

«Глаз Шивы» у человеческого существа расположен, как известно, в центре лба между физическими глазами.^[293]

Его не следует путать с шишковидной железой, являющейся именно железой, или физическим центром. Третий глаз существует в эфирной материи и является эфирным центром силы; он состоит из субстанции эфиров, тогда как шишковидная железа состоит из материи трёх низших подпланов физического плана. Тем не менее, она должна уже в определенной степени функционировать, прежде чем «Глаз Шивы» начнет активизироваться; именно этот факт побудил оккультных писателей прошлого намеренно спутать одно с другим для того, чтобы охранить знание.

Третий глаз образуется благодаря действию трёх факторов:

Во-первых, в силу прямого импульса Эго на его собственном плане. В течение большей части эволюции Эго соприкасается со своим отражением, человеком на физическом плане, через наивысший головной центр. Когда человек, развиваясь, приближается к Пути или прокладывает его, пребывающее в нём "Я" начинает более полно контролировать свой низший проводник и достигает той точки головы, или мозга, которая находится приблизительно в центре лба. Здесь самая низшая точка контакта с Эго. Интересно отметить аналогию с эволюцией чувств. Три основных чувства появлялись в таком порядке: слух, осязание, зрение. Бóльшую часть эволюции слух является руководящим импульсом человеческой жизни благодаря эгоическому контакту с верхушкой головы. Позднее, когда контроль Эго спускается немного ниже, раскрывается эфирный центр, активизирующийся в связи с гипофизом, и человек начинает отзываться на более тонкие и высокие вибрации; пробуждается оккультное соответствие физического чувства осязания. Наконец, открывается третий глаз, и одновременно начинает функционировать шишковидная железа. Поначалу этот глаз видит смутно, и железа лишь частично отзывается на вибрацию, но постепенно глаз открывается полностью, железа активизируется до конца, и человек становится  «полностью пробужденным». Когда это так, начинает вибрировать центр альта, и тогда функционируют все три физических головных центра.

Во-вторых, благодаря скоординированной активности главного головного центра, многолепесткового лотоса над верхушкой головы. Этот центр непосредственно воздействует на шишковидную железу, и взаимообмен силой между обоими (соответствиями в малом масштабе пары противоположностей: духа и материи) порождает великий орган сознания, «Глаз Шивы», инструмент мудрости. Эти три энергетических центра соответствуют внутри головы человека трем аспектам:

Третий глаз направляет энергию, или силу, и является, тем самым, инструментом воли, или Духа; он отзывается только на волю, контролируемую аспектом Сына, открывателем природы любви-мудрости богов и людей; поэтому третий глаз является знаком белого мага.

В-третьих, обратным действием самой шишковидной железы.

Как только три типа энергии, или вибрации, трёх указанных центров начинают контактировать, устанавливается определенное взаимодействие. Это тройное взаимодействие со временем образует вихрь, или центр, силы, который располагается в центре лба и в конце концов принимает форму глаза, выглядывающего между двумя другими. Это глаз внутреннего видения, и открывший его может направлять и контролировать энергию материи, видеть всё сущее в Вечном Сейчас и, таким образом, соприкасаться больше с причинами, нежели со следствиями, читать акашические хроники и обладать ясновидением. Поэтому его обладатель может контролировать строителей низшей степени.

«Глаз Шивы», будучи совершенным, имеет синий цвет; поскольку наш Солнечный Логос является «Синим Логосом», Его дети оккультно Ему уподобляются; но этот цвет должен интерпретироваться эзотерически. Кроме того, следует помнить, что перед двумя последними посвящениями (Шестым и Седьмым) развитый глаз белого мага принимает окраску Луча человека – опять-таки в эзотерическом понимании. Большего по этому вопросу сообщить нельзя. Цвету будет соответствовать и тип энергии, которой он манипулирует; однако здесь надо иметь в виду, что все маги работают с тремя типами энергии:

• а)  С энергией их собственного Луча,
• б)  С энергией, дополнительной к их собственному типу силы;
• в)  С полярно противоположным типом энергии.

Поэтому они работают либо по линии наименьшего сопротивления, либо через притяжение и отталкивание.

Именно посредством этого «всевидящего глаза» Адепт может в любой момент связаться со Своими учениками, где бы они ни находились; может сообщаться с равными Ему на планете, полярно противоположной по отношению к нашей, и на третьей планете, образующей вместе с нашей планетой треугольник; может направляемой Им энергией контролировать и направлять строителей, поддерживая любую мыслеформу, созданную Им внутри Своей сферы влияния для выполнения предназначенного ей пути служения; кроме того, посредством исходящих из глаза направленных энергетических потоков Он может оказывать помощь и стимулировать Своих учеников или группы людей в любом месте и в любое время.

Шишковидная железа подвергается двум видам стимуляции: во-первых, той, что исходит от самого Эго через эфирные силовые центры. Этот поток эгоической энергии (результат пробуждения центров медитацией и духовной жизнью) проникает в железу и с годами постепенно усиливает ее секрецию, увеличивает её и запускает новый цикл её активности.

Второй вид стимуляции шишковидной железы является следствием дисциплины физического тела, его подчинения законам духовного раскрытия. Если ученик живет упорядоченной жизнью, избегает мяса, никотина и алкоголя и практикует воздержание, шишковидная железа выходит из атрофированного состояния и возобновляет свою прежнюю активность.

Большего раскрыть нельзя, но изложенного уже достаточно для размышления.

В медитации, произнося Слово, учащийся пробуждает отклик в главном головном центре, вызывает взаимную вибрацию между ним и физическим головным центром и постепенно координирует силы в голове. Благодаря практике визуализации третий глаз развивается. Визуализируемые формы, а также идеи и абстракции – которые таким образом облекаются в ментальную оболочку и обретают ментальный проводник – оформляются в нескольких дюймах от третьего глаза. Зная это, восточные йоги говорят о «концентрации на кончике носа». За этой вводящей в заблуждение фразой скрывается великая истина.

Излагая «правила магии», мы переходим ко второй группе правил, связанных с формообразующими импульсами и теми притягательными тенденциями, которые являются основой проявления физического плана. Мы уже рассмотрели правила, относящиеся к работе Солнечного Ангела – активного агента в любой настоящей магической работе). Мы рассмотрели правила, по которым он сооружает мыслеформу на ментальном плане, или тот зародыш, вокруг которого (посредством нарастания и благодаря вибрационному звуку) образуются другие формы.

Теперь мыслеформа должна функционировать на астральном плане, и ей нужно обеспечить тело, делающее это возможным. В неё входит энергия желания, и «медитирующий» должен энергетизировать форму одним из двух типов сил, прежде чем она перейдет в объективность. От этого действия зависит построение эфирного тела и последующее физическое проявление. Это положение мало осознается средним мыслителем, но аналогия с его собственным жизненным опытом так же точна, как и соответствие с космическим процессом. «Природа дэвы» (как она называется) начинает участвовать в процессе; от качества любви этой природы и от специфического типа того, что является объектом любви, будет зависеть и природа мыслеформы. Если дэва, или Солнечный Ангел, ещё испытывает любовь к проявлению и желает объективного существования, тем самым добровольно отождествляясь с субстанцией, тогда следует перевоплощение в физическую жизнь. Если дэва, или Солнечный Ангел, более не притягивается материей, тогда отождествления нет и объективная жизнь более не является законом его существования. Теперь он отождествляется с качеством, или энергией, и становится выражением божественных атрибутов. В этом случае объективное проявление может последовать как добровольная жертва на благо группового или планетарного существования, но отождествления с отдельной формой больше нет. Созданный при этом человеческий проводник является в той же мере мыслеформой, как и любая  другая конкретизированная идея: налицо величайший акт сознательной магии. Все прочие магические творения – вспомогательные по отношению к этому. Посредством манипуляции негативной и позитивной энергиями и их уравновешивания перед насыщением их содержанием, формируется совершенное тело Адепта. Вся магическая работа на астральном плане должна быть направлена на уравновешивание. Отличительная природа работы такого типа на трёх планах в трёх мирах может быть суммирована следующим образом:

• На ментальном плане позитивная сила Солнечного Ангела собирает необходимую субстанцию в правильную форму.
• На астральном плане уравновешивающая сила Солнечного Ангела собирает требуемый материал и энергию со всех сторон и встраивает его в астральную оболочку.
• На физическом плане негативная сила Солнечного Ангела – это всё, что нужно, чтобы собрать желаемую эфирную субстанцию. Под этим я имею в виду, что форма обрела свою собственную жизненность и самостоятельность, так что активного действия для продолжения работы со стороны эгоического центра не требуется. Достаточно ноты и вибрации самой формы.

Вы заметите, что в этом правиле не упоминается четвертый элемент, огонь. Причина в том, что маг обязан исполнить огромной важности задачу порождения огня в этом тройном «месте встречи». Это одно из самых оккультных и непонятных правил. Некоторый свет на него проливают следующие три фразы из «Древнего Комментария»:

Эти символические фразы скрывают многое из того, что относится к жизнь-дающей энергии и центрам, фокусирующим и изливающим её, а также к тому положению, которое различные типы восприимчивой материи занимают в магической работе. Как это всегда бывает в случае белой магии, активность Солнечного Ангела является основным фактором, а работа человека на физическом плане считается вторичной; физическое тело человека и его работа часто называются «топливом с присущим ему теплом». Последнее следует всегда хорошо помнить, поскольку в этом ключ к необходимости эгоического выравнивания и разгадка гибели некоторых работников магии, которые были «истреблены собственным огнем», или энергией. Благоразумный маг заботится о том, чтобы его низший проводник был готов выдерживать огонь, с которым он работает, и достигает этого строгой дисциплиной и чистотой.

Чтобы не «утонуть», то есть не попасть под влияние водных, или астральных, элементалов, маг применяет определенные формулы. Поэтому до тех пор, пока эти звуки и мантрамы не станут известны, человеку на физическом плане небезопасно приступать к магическому творчеству. Есть три вида таких формул:

• Во-первых, те, что сочетают две ноты, добавляют третью и таким образом активизируют строителей астрального плана – Агнисурьянов той или иной степени. Эти формулы основаны на начальном звуке Эго и различают между ним и звуком ноты строителей и жизней уже сооруженной крошечной мыслеформы. Формула произносится нараспев на основе трёх указанных нот, причем вариации тона и ноты – но не самой формулы – дают разные типы форм.
• Во-вторых, те, что имеют чисто защитную природу и, благодаря знанию законов звука, относящихся к воде (или астральному плану), создают вакуум между магом и водами, а также между ним и его творением. Кроме того, основу формулы этого типа составляют звуки, действующие на воздух, поскольку именно благодаря созданию вокруг себя предохранительной оболочки из воздушных атомов – в эзотерическом понимании – маг охраняет себя от приближения водных строителей.
• В-третьих, те, произнесение которых приводит к двум результатам: посылке завершённого творения в физическое тело и последующему рассредоточению строительных сил ввиду завершения их работы.

Последний набор формул весьма интересен, и не будь они столь могущественными, маг мог бы оказаться в затруднительном положении после оформления продукта своего мышления, став добычей энергетизированной формы и определенных «дэв вод», которые никогда бы не покинули его, не осушив и не поглотив все «воды его природы» своей собственной природой и не вызвав тем самым его астральную смерть. Любопытное зрелище могло бы тогда представлять из себя Эго, или Солнечный Ангел, воплощенный в ментальную оболочку, но отделённый от физического тела из-за того, что маг оккультно «утонул». В таком случае Эго ничего не остается, как перерезать сутратму, или нить, и порвать всякую связь с самой низшей оболочкой. Какое-то время она, возможно, ещё сможет жить, в зависимости от силы животной жизни, но скорее всего смерть последует немедленно.^[294] Так погибли несколько магов.

 Это правило можно очень кратко сформулировать в наставлении: Пусть желание и ум будут так чисты и соразмерны друг другу, а  созданная форма настолько сбалансирована,  что её не сможет привлечь разрушительный, или «левый», путь.

Одна из фундаментальных концепций, усваиваемая всеми магическими работниками, заключается в том, что и воля, и желание – это силовые эманации. Они различаются в качестве и вибрации, но по сути это энергетические потоки; один, будучи центробежным, образует начальный вихрь, или центр активности, а другой, будучи центростремительным, является главным фактором для наращивания материи в форму вокруг центрального вихря. Интересным примером этого факта служит формирование эгоического лотоса, при котором волевой аспект образует «драгоценность в лотосе», или внутренний центр электрической энергии, а аспект желания, или любви, образует сам эгоический лотос, или форму, скрывающую центр. Аналогия такого процесса сохраняется при любом формостроительстве – для богов, людей и атомов. Солнечная система (с высших космических планов) видится как огромный синий лотос, и то же самое наблюдается при изменении масштаба вниз по шкале; даже крошечный атом субстанции можно рассматривать таким образом. Разница между всеми этими лотосами заключается в числе и расположении лепестков. Солнечная система – это в буквальном смысле двенадцатилепестковый лотос, каждый лепесток которого образован сорока девятью меньшими лепестками. Планетарные лотосы каждой схемы различаются между собой, и число их лепестков составляет одну из тайн посвящения, в процессе которого посвящаемый узнаёт:

• а)  Число лепестков нашей планеты Земля;
• б)  Число лепестков планеты, полярно противоположной нашей;
• в)  Число лепестков дополнительной к нашей, или уравновешивающей, планеты.

Вооружившись этим знанием, он способен разработать определенные формулы магии, позволяющие ему быть творцом в трёх сферах. Именно эта базовая концепция управляет строительством мыслеформ и позволяет человеку, практикующему белую магию, производить объективные явления на физическом плане. Он работает с двумя типами энергии: волей и желанием; их уравновешивание приводит к балансу пар противоположностей с последующим высвобождением энергии-субстанции для образования структуры физического плана. Маг должен знать:

Формулы для двух аспектов логоической энергии – воли и желания. Это в буквальном смысле требует постижения ноты и формулы Брахмы, или аспекта субстанции, и ноты и формулы Вишну, или аспекта строительства. Одну он выясняет, поскольку добился контроля над материей; другая открывается ему, когда он достигает группового сознания.

Формулу для того типа энергии-субстанции, который он стремится использовать. Она будет связана с определенным лепестком солнечного лотоса, из которого исходит желаемая сила.

Формулу для того типа энергии, которая передается ему через один из рядов лепестков его собственного эгоического лотоса.

Формулу для того лепестка выбранного ряда, с которым он предпочитает работать. Насколько это связано с создаваемой мыслеформой, все эти формулы относятся, главным образом, к волевому аспекту. Ведь маг воплощает волю, или цель, или дух, стоящий за тем объективным феноменом, порождением которого он занят.

Формулу, которая вовлекает в активность (и тем создаёт форму) тех Агнисурьянов, что энергетизируются каким-либо конкретным аспектом солнечной силы. Там, где соприкасаются две силы, порождается форма и появляется третий энергетический центр, демонстрируя –

• а)  Энергию волевого аспекта;
• б)  Энергию аспекта желания, или любви;
• в)  Энергию появляющейся в результате мыслеформы.

Здесь нет противоречия с оккультным учением о том, что Отец и Мать, или Дух и Материя, будучи приведены в соприкосновение, рождают Сына. Трудность, которую учащимся предстоит преодолеть, состоит в верной интерпретации трёх терминов: Мать – Материя – Влага (или воды).

В творческом процессе  три вибрирующих сферы:

• 1. Плотная физическая............ Мать................. Материя,
• 2. Эфирная..............................Материя........... Святой Дух,
• 3. Астральная.......................... Влага................ Вода,

 – работают как одно целое, и в оккультном учении – для ранних стадий творческой работы – не следует отделять эти сферы друг от друга или подчеркивать их различия. Чтобы лучше пояснить этот предмет, можно подойти к нему с другой стороны: на пути инволюции различия акцентируются, а на пути эволюции, или возвращения, они, как нам хорошо известно, преодолеваются; в средней же точке равновесия, как, например, на нашем глобусе, в уме учащегося возникает путаница. Причина её кроется в том оккультном факте, что разные формулы употребляются одновременно, а мыслеформы находятся во всевозможных стадиях формирования; вытекающий из этого хаос поистине ужасен.

Правило, которое мы комментируем, можно интерпретировать так: в магической работе энергия вод обретает первостепенное значение, а желание проявления формы и исполнения её назначения возрастает. Это происходит после того, как энергия воли, будучи приведенной в соприкосновение с силой желания, сформирует центральное ядро. Маг при помощи желания (или сильного мотива) повышает жизненность формы до тех пор, пока её собственная отдельная жизнь не станет настолько мощной и интенсивной, что форма будет готова отправиться выполнять свою миссию на физическом плане. Дэвы-строители, призванные для конструирования формы из мириадов доступных элементальных жизней, завершили свою работу и теперь свободны; их конкретный тип энергии более не направляет специально движение малых жизней; наступает конечный цикл работы на астральной плане. Его кратко описывает следующее правило:

Воплощенная идея обрела форму и очертания на астральном плане, но всё ещё находится в текучем состоянии, и жизни удерживаются вместе лишь фиксированным вниманием мага, работающего через бóльших строителей. Благодаря знанию определенных магических фраз он должен сделать творение более постоянным и независимым, зафиксировать место живительных элементов внутри формы и дать им импульс, который приведет к более выраженному осаждению. Достигнув этого, он становится, если можно так выразиться, агентом Кармы и посылает мыслеформу (облеченную в ментальную и астральную материю) на выполнение её миссии, какой бы она ни была. Наконец, он должен принять меры, чтобы оградить себя от притягательных сил своей собственной природы, которые могут привести к тому, что он будет удерживать  мыслеформу в радиусе своего собственного влияния так близко, что она может сделаться бесполезной, присущая ей энергия нейтрализуется, и она не исполнит своё назначение.

Или же его притягательные силы могут быть такими мощными, что он притянет мыслеформу так близко к себе, что будет вынужден её абсорбировать. Человек знающий может выполнить такое действие безопасно, но это всё равно приводит к растрате энергии, что запрещено Законом Экономии. У большинства людей, которые зачастую являются бессознательными магами, многие мыслеформы несут зло и разрушение, и в результате, возвращаясь, приносят несчастья своим создателям.

в) Четыре правила для физического плана. Изучая магическую работу сотворения форм мы проследили путь мыслеформы от ментального плана, где Солнечный Ангел инициировал работу, через астральный, где была проделана работа уравновешивания, на физический план, или эфирные уровни. На этом плане проводится работа по достижению объективности, и здесь работник магии подвергается в случае неудачи большой опасности, если ему неведомы те формы и мантрамы, которые управляют ещё одной группой строителей и позволяют создать мост между астральным планом и газообразным подпланом физического плана. Здесь полезно вспомнить, что в творческой работе белый маг пользуется влиянием проявленных Лучей. Если в силе Третий, Пятый и Седьмой Лучи в той или иной фазе своего влияния – роста, максимума или убывания, работа идёт гораздо легче, чем в период доминирования Второго, Шестого или Четвертого Лучей. В настоящее время, как известно, быстро становится доминирующим Седьмой Луч – одна из тех сил, работать с которыми человеку легче всего. Благодаря действию этого Луча возникнет возможность выстроить новую структуру на месте быстро приходящей в упадок цивилизации и воздвигнуть новый храм, соответствующий новому религиозному импульсу. Под влиянием Седьмого Луча будет сильно облегчена работа многочисленных бессознательных магов. Это приведет к быстрому росту количества бессознательных психических феноменов, к распространению ментальной науки и, как следствие, способности мыслителей получать или создавать те материальные блага, которых они желают. Тем не менее, эта магия, носящая бессознательный или эгоистический характер, ведет к печальным кармическим результатам, поскольку лишь работающие с законом и контролирующие меньшие жизни знанием, любовью и волей, избегают последствий, навлекаемых на себя теми, кто манипулирует живой материей с эгоистическими целями.

Белый маг использует солнечные силы. По мере вращения планеты вокруг Солнца, происходит контакт с различными типами солнечной энергии, и требуется квалифицированное знание, чтобы использовать эти влияния в должное время и так сконструировать форму, чтобы она могла отозваться в нужный час на нужную дифференциацию энергии.

Он манипулирует тремя типами планетарной силы:

• а)  Силой, которая является продуктом его собственной планеты и доступна легче всего.
• б)  Силой, которая эманирует от планеты, полярно противоположной нашей.
• в)  Силой, которая ощущается как приходящая от планеты, образующей с нашей Землей и её противоположностью эзотерический треугольник.

Учащимся следует помнить, что здесь мы имеем дело с эфирной материей и жизненной энергией и, следовательно, рассматриваем физический план со всем, что подразумевает этот термин. Кроме того, им нужно помнить, что маг (работая на плане объективности) должен использовать собственные жизненные силы в работе творения мыслеформ, но это возможно и допустимо только тогда, когда его точка эволюции позволяет ему становиться каналом для силы, когда он знает, как привлечь силу внутрь себя, трансмутировать её, или соединить с силами своего собственного тела, и затем передать мыслеформе, которую он конструирует. Перед мыслителем откроется много интересного, если он распространит эту идею на Планетарного Логоса и Его работу по созданию форм.

После этих предварительных замечаний мы можем продолжить обсуждение Правил Магии для физического плана.

Магу необходимо помнить, что всё имеющееся на земле находится внутри планетарной эфирной ткани, или паутины. Работник белой магии, будучи оккультистом, действует от общего к частному, начиная свою магическую работу на границах физической эфирной сферы. Его задача – найти внутри эфирной паутины те меньшие жизни, которые подходят для встраивания в создаваемый проводник мысли. Такая работа может быть проделана только тем человеком, который, разорвав ограничительную ткань своей собственной эфирной паутины, способен достичь того, что сознательно распознается им как планетарное жизненное тело. Лишь тот, кто свободен, может контролировать и использовать тех, кто являются пленниками. Это важная оккультная аксиома, и множество неудач, претерпеваемых теми, кто желает стать работниками магии, объясняются их несвободой. «Пленники планеты» – это те мириады дэва-жизней, которые образуют планетарное праническое тело и вносятся в него на волнах жизненной силы, эманирующей от физического Солнца.

Буквально это означает, что маг должен видеть различие между разными эфирами и замечать особые оттенки разных эфирных уровней, обеспечивая тем самым сбалансированную постройку «тени». Он «распознает» их в оккультном смысле, то есть знает их ноту и ключ и осведомлен о том, какой конкретный тип энергии они воплощают. Пока недостаточно акцентировался тот факт, что три высших эфирных подплана находятся в вибрационной связи с тремя высшими уровнями Космического физического плана и (вместе с вмещающим их четвертым уровнем) называются в оккультных книгах «перевёрнутым Тетрактисом». Именно это знание позволяет магу овладеть тремя типами планетарной силы и их комбинацией, четвертым типом, тем самым высвобождая для себя ту жизненную энергию, которая сделает его идею объективной. По мере того как различные типы сил встречаются и соединяются, неясная туманная форма облекается в вибрирующие астральную и ментальную оболочки и идея Солнечного Ангела достигает определённого уровня плотности.

Работа творения приобретает сейчас серьезный размах, и в последний раз телу мага угрожает разрушение. После того как «тень» сформировалась, она готова облечься в «огненное», или газообразное, тело; именно эти огненные строители угрожают теперь жизни мага. Это происходит по следующим причинам:

• Во-первых, потому, что огни человеческого тела тесно связаны с огнями, с которыми пытается работать маг, и если скрытые огни тела слишком приблизить к скрытым огням планеты, творческий работник подвергается опасности сгореть и погибнуть.
• Во-вторых, Агничайтаны, будучи сродни «огненным дэвам» ментального плана, обладают большой мощью и могут должным образом контролироваться только самим Солнечным Ангелом.
• В-третьих, на нашей планете солнечный огонь пока не доминирует над планетарными огнями; в силу этого последние очень легко направляются в русло разрушительной работы.

Потому теперь снова необходимо призвать Солнечного Ангела. Это значит, что маг (после завершения работы над «тенью» и перед заключительными стадиями осаждения) должен следить за тем, чтобы его выравнивание с Эго было точным, канал беспрепятственным, а соединяющие токи проходили полностью. Он должен в буквальном смысле «возобновить свою медитацию» и заново установить непосредственный контакт, прежде чем продолжить свою работу. Иначе огни его собственного тела могут выйти из-под контроля, вследствие чего пострадает его эфирное тело. Поэтому он побеждает огонь огнем, привлекая вниз солнечный огонь для своей защиты. На астральном плане необходимости в этом не было. В работе творения для мага есть моменты величайшей опасности на астральном плане, где он подвергается опасности оккультно утонуть, а также при переходе с эфирных уровней на план осаждения осязаемой формы, где ему угрожает «оккультное сгорание». В первом случае он не призывает Эго, но противодействует астральному потоку любовью и уравновешивающими силами своей собственной природы. Во втором случае он должен призвать то, что представляет волевой аспект в трёх мирах, – побуждающего, динамического Мыслителя, или Солнечного Ангела. Он добивается этого при помощи мантрама. Никакой ключ к этому не может быть сообщен по причине могущества открываемых им сил.

Мало что можно сказать в попытке интерпретировать эти слова, кроме как сослаться на общий смысл. Газообразная оболочка создана, и близок час формирования оболочки шестого подплана, жидкого. Оболочки должны соединиться друг с другом. Это момент величайшей опасности – для самой мыслеформы. Ранее опасности угрожали магу. Теперь должна быть защищена форма, которую он создает. На характер опасности намекают слова: «там, где огонь и вода встречаются без напеваемого звука, всё рассеивается в пар. Огонь престаёт быть». Опасность кроется в кармической вражде между двумя великими группами дэв. Они могут быть объединены только посредником, человеком.

Могут спросить, как могут быть применены сообщённые выше пятнадцать правил магии? Пока никак в том, что касается практической работы, но успешно с целью внутреннего интеллектуального развития. Тот, кто медитирует и размышляет над этими правилами в свете ранее сообщённого о дэвах и строительных силах, придет к весьма полезному в будущем пониманию Законов Строительства в макрокосме, что сэкономит ему много времени, когда ему будет поручена магическая работа и доверены соответствующие формулы.