Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне»

III. Эгоический Лотос [170]

Теперь мы должны рассмотреть каузальное тело на его собственном плане под углом изучения ОГНЯ. Мы коротко изучили это тело под более привычным углом, в материалистических терминах, рассматривая его как проводник из разреженной субстанции, содержащей в себе седьмой принцип каждой из двух низших оболочек Микрокосма и ментальную единицу. Последняя воплощает Первый аспект в проявлении и подобна Первому Логоическому аспекту в том, что в нынешней Солнечной системе он также не доходит до своего полного выражения.

Я хотел бы подчеркнуть здесь, что, рассматривая Солнечную систему как физическое воплощение Солнечного Логоса, мы исследуем:

  • а)  Физический постоянный атом Солнечного Логоса, содержащийся в логоическом каузальном теле на его собственном плане;
  • б)  Семь типов силы, или семь логоических спирилл, находящиеся в этом постоянном атоме. Осознание этих фактов дает новое представление о вибрации плана;
  • в)  Тесную связь между планами и семью спириллами в постоянном атоме Солнечного Логоса.

Мы бегло коснулись спирилл физического постоянного атома Логоса и их функций и можем теперь приступить к теме эгоического Луча и огня ума с точки зрения субъекта, то есть к обсуждению, как все это можно выразить в терминах огня.

1. Центры, или колеса, энергии.

а) Центры силы.

Здесь мы также добьемся желаемой ясности видения, если рассмотрим тему монадического развития с точки зрения человеческой единицы. Во многих оккультных руководствах говорилось, что у человека семь центров силы (или десять, если считать по другому), что три из них основные, которые в конечном итоге синтезируют остальные четыре, то есть абсорбируют их силу, или энергию. Это приводит их к конечной обскурации, или выходу из проявления; они оккультно «умирают». То же происходит и в логоических центрах – планетарных схемах, которые также со временем переходят в обскурацию, передавая свою энергию трем главным схемам. Три основных центра в Микрокосме – это Голова, Сердце и Горло.

1 Головной центр Монада Воля Дух
2 Сердечный центр Эго Любовь Сознание
3 Горловой центр Личность Активность Материя

Поэтому очевидно, что, подобно тому как в человеке эти центры связаны с троичным Духовным человеком в его совокупном развитии, так и три типа центров – микрокосмических или макрокосмических – постепенно все больше и больше переходят под влияние животворной силы одного из трех аспектов Логоса. Эти центры считаются также фокусными точками активной силы, проявляющимися взору ясновидящего как огненные колеса, или пламенные лепестки лотоса.

б) Каузальное тело – это монадический сердечный центр.

Изучая эгоическое тело, следует помнить, что в монадическом проявлении каузальное тело соответствует сердечному центру. Это – пылающее колесо огня в монадическом аурическом яйце, охватывающее пять планов[*]«It is a flaming wheel of fire within the monadic auric egg, which embraces the five planes of monadic manifestation»

Из оригинального текста трудно однозначно определить, относится ли информация про «пять планов» к «пылающему колесу» или к «аурическому яйцу». Фраза может построена как «в монадическом аурическом яйце, охватывающем пять планов» [прим. trita.net]
монадического проявления; оно видится также как Лотос с двенадцатью лепестками. Из этих двенадцати лепестков три в самой середине не раскрыты, или находятся в зародышевом состоянии, поэтому каузальное тело часто рассматривается как девятилепестковый Лотос, или колесо огня только с девятью спицами или вихрями. Это по сути верно для эволюционного процесса, однако когда человеку удается пробудить, или раскрыть, девять лепестков или разжечь огонь девяти спиц, или вихрей (это практически удается совершить после Третьего главного посвящения), раскрываются три внутренних лепестка. Они отзываются на монадическую вибрацию, на аспект чистого Духа; именно стимуляция, или раскрытие, этих внутренних лепестков Единым Посвятителем при Третьем и Четвертом Посвящениях вызывает окончательное возгорание и сияние каузального тела с последующим освобождением центральной положительной Жизни, или Огня.

2. Эгоический лотос с двенадцатью лепестками

Солнечный Огонь двойственен. Он появляется в результате слияния огня материи, или субстанции, с огнем ума. Это делает человека шестиконечной Звездой Света, поскольку каждый из этих огней – тройной. Огонь ума также в своей сути двойственен, что добавляет еще одну троичность, образуя тем самым девятку. Все лепестки соединяются и сливаются, когда человек посредством сознательного контакта с электрической искрой своего Небесного Человека пробудит девять огней, раскроет девять лепестков и получит стимул, который придается при посвящении. Три внутренних лепестка, которые вместе с девятью образуют двенадцать и связаны с последними, духовными по своей сути стадиями эволюции, в действительности более тесно связаны с эволюцией Небесного Человека и со стимулом, который сам Он получает, соприкасаясь с логоической искрой, или аспектом чистого Духа Логоса.

Следует заметить, что на это девятеричное развитие даются намеки в «Тайной Доктрине» на тех страницах, где Е.П.Б. говорит о Кумарах[171], или Небесных Людях, отражением которых является Микрокосм. Она называет их Владыками Знания, Владыками Любви и Владыками Жертвы. Каждый из них – это лотос с девятью лепестками в логоическом теле. Они – пылающие Колеса, и в разнообразных их именах, встречающихся в «Тайной Доктрине», может быть обнаружен ключ к тайне. Но сначала мы добьемся ясности в отношении Микрокосма, а затем распространим эту идею и на Небесных Людей. Представим эгоический Лотос с девятью лепестками, Сердечный центр монадического сознания, раскрывающий каждый свой лепесток. Его девять лепестков образуют три группы по три лепестка на каждом из трех подпланов высшего ментала. Их раскрытие происходит благодаря эволюционным процессам, проходящим на трех планах в трех мирах, или в трех Залах: Неведения, Учения и Мудрости.

а) Первая группа лепестков – Лепестки Знания:

  1. Лепесток Знания Физического плана. Нарушая Закон и страдая в результате этого, человек платит цену за неведение и получает знание. Приобретенный опыт Физического плана вызывает раскрытие этого лепестка.
  2. Лепесток Любви Физического плана. Раскрывается благодаря физическим отношениям и постепенному развитию любви от любви к себе до любви к другим.
  3. Лепесток Жертвы Физического плана. Его раскрытие вызывается движущей силой обстоятельств, а не свободной волей. Это принесение физического тела в жертву на алтарь желания – прежде всего низшего желания; при этом и стремление к достижению цели все еще проявляется как желание. Поскольку человек на ранних стадиях своей эволюции поляризован на Физическом плане, многое для него проходит бессознательно, без какого бы то ни было осознания того, что достигается в реальности; однако в каузальном теле результат виден в двойном усилении тепла, или активности:
    • Физический постоянный атом становится радиоактивным, или излучающей точкой огня.
    • Три низших лепестка начинают вибрировать и раскрываться до полного развития.

б) Вторая группа лепестков – Лепестки Любви:

  1. Лепесток Знания астрального плана; его раскрытие вызывается сознательным уравновешиванием пар противоположностей и благодаря постепенному применению Закона Притяжения и Отталкивания. Человек выходит из Зала Неведения, где, с эгоической точки зрения, работает вслепую, и начинает оценивать следствия своей жизни на Физическом плане; благодаря осознанию своей сущностной двойственности он начинает понимать причины.
  2. Лепесток Любви астрального плана; его раскрытие осуществляется в процессе постепенной трансмутации любви к объектам в любовь к субъективной природе, или внутреннему «Я». Это имеет двойной эффект и вырабатывается на Физическом плане в течение многих жизней суеты, устремления и неудач, во время которых человек старается перенаправить свое внимание на любовь к Реальному.
  3. Лепесток Жертвы астрального плана; его раскрытие вызывается таким отношением человека к своим желаниям, когда он прилагает сознательные усилия, чтобы отказаться от них ради блага своей группы. Его побуждения пока еще отчасти неясны и окрашены как желанием вернуть то, что он отдает, так и желанием любви со стороны тех, кому он пытается служить; но эти побуждения уже гораздо более высокого порядка, чем слепая жертва, к которой человека на более ранних стадиях его раскрытия толкают обстоятельства. По мере того, как происходит это тройственное просветление, или раскрытие, также виден двойной результат:
    • Астральный постоянный атом входит в полную активность и начинает излучать; это касается пяти его спирилл, а оба атома (Физического и Астрального планов) начинают одинаково вибрировать.
    • Три лепестка, образующие центральное кольцо эгоического Лотоса, также полностью раскрываются, и сердечный центр Монады виден как быстро вращающееся и наполненное энергией огненное колесо с шестью спицами.

в) Третья группа лепестков – Лепестки Жертвы:

  1. Лепесток Знания ментального плана; его раскрытие отмечает тот период, когда человек сознательно использует все, что он обрел или обретает по закону, чтобы принести конкретную пользу человечеству.

    Каждая группа лепестков отличается своей доминирующей окраской; на Физическом плане это свет Знания, а окраска остальных двух видится как дополнительная; на Астральном плане это свет Любви, а свет жертвы здесь более бледен по тону, чем другие два, сияющие практически с равной яркостью. На Ментальном плане свет Жертвы достигает своего полного проявления, и все, что видится, окрашено этим светом.
  2. Лепесток Любви Ментального плана раскрывается в результате сознательного и неуклонного приложения всех сил Души для служения человечеству, без мысли о возмещении или желания награды за безмерную жертву.
  3. Лепесток Жертвы Ментального плана. Его раскрытие делает потребность жертвовать преобладающим стремлением Души в течение ряда жизней, которые посвященный проживает перед своим окончательным освобождением. Он становится в своей сфере «Великой Жертвой».

    Ясновидящий может объективно видеть двойной эффект этой стадии:
    • Ментальная единица становится сияющей точкой света; четыре ее спириллы передают силу с чрезвычайной скоростью.
    • Три верхних лепестка раскрываются, и виден совершенный девятилепестковый лотос.

Тогда каузальное тело (выражаясь в терминах огня) становится светозарным центром тепла, излучающим своей группе тепло и жизненность. В эгоическом колесе можно видеть девять спиц, вращающихся с огромной скоростью и – после Третьего посвящения – становящихся четырехмерными, то есть они становятся колесами, «оборачивающимися вокруг» самих себя[172]. Внутри, образуя определенный геометрический треугольник (отличающийся в зависимости от Луча Монады), могут наблюдаться три точки огня, или постоянные атомы и ментальная единица во всей своей славе. В центре видно центральное сияние славы, возрастающее в интенсивности по мере того, как три внутренних лепестка начинают отзываться на стимуляцию.

Когда огонь материи, или «огонь трения», становится достаточно интенсивным, когда огонь ума, или солнечный огонь (насыщающий жизненной энергией девять лепестков), разгорается столь же сильно, когда электрическая искра в сокровеннейшем центре вспыхивает и может быть видима, все каузальное тело становится радиоактивным. Тогда огни субстанции (жизненность постоянных атомов) вырываются из своих атомных сфер и добавляют свою долю в большую сферу, в которую они изливаются; огонь ума соединяется со своим эманирующим источником, и центральная Жизнь высвобождается. Это великое освобождение. Если говорить об этом в терминах человеческого устремления, то можно сказать, что Человек достиг своей цели. Он прошел через три Зала и в каждом добавил к содержимому своего сознания то, что он там обрел. Он в предопределенной последовательности развил и раскрыл лепестки Лотоса – сначала раскрыв три низших, что подразумевает процесс, занимающий огромный период времени. Затем открылся второй ряд лепестков, – этот период времени охватил его интеллектуальное участие в делах мира, до вступления в духовное царство при Первом посвящении; а во время заключительного и более краткого периода развились и открылись три верхних лепестка, или внутреннее кольцо лепестков.

В заключение сказанного на тему Эгоического Луча и огня ума я попросил бы учащегося усвоить следующие пункты:

  • Первое. Порядок развития лепестков и стимуляция огней зависят от Луча Монады и подлуча, на котором находится каузальное тело. Эта мысль может быть продолжена, что явится для оккультного исследователя плодотворным источником исследования.
  • Второе. Такое раскрытие проходит медленно на ранних стадиях и ускоряется только тогда, когда человек начинает работать над ним, прилагая сознательные усилия.

Эго не проявляет активного интереса к развитию до тех пор, пока не начнет открываться второй лепесток во втором ряду. До этого работа продвигается по Закону бытия Эго и благодаря внутренне присущей жизни Второго Логоса, которая и является жизнью лепестков лотоса. Жизнь Первого Логоса, работающего через «Я» (которое обитает в форме, выстроенной жизнью, или энергией, Второго Логоса из силы-субстанции, оживотворенной жизнью Третьего Логоса), отзывается на благоприятную возможность только по достижении упомянутой стадии.

И последнее: церемония посвящения проводится только тогда, когда каузальное тело в состоянии отозваться на аспект Воли Небесного Человека (Первый аспект) в результате добровольного сотрудничества полностью сознательного «Я».

Большего здесь сообщить невозможно, однако и приведенного достаточно, чтобы обозначить различные направления исследований. Если им следовать, они приведут изучающего ко многому из того, что имеет практическую ценность.

3. Выводы

Наша следующая тема посвящена элементалам ментального плана, мыслеформам, которые они оживляют, а также рассмотрению их в качестве силовых центров, способных производить результаты – конструктивные, если они верно направлены, и разрушительные, если они слепо следуют своим путем. Однако, прежде чем приступить к этому предмету, я хочу собрать воедино некоторые мысли по поводу только что изложенной темы. Если мы тщательно сопоставим сведения об эгоическом проявлении на его собственном плане и об огнях каузального тела, то увидим близкое сходство между эгоическим телом, рассматриваемым как силовой центр, и определенными аспектами логоического проявления.

Каузальное тело выглядит как колесо огня, содержащее в своей периферии три фокусные точки энергии, постоянные атомы. Они, как указывалось ранее, аналогичны седьмому принципу каждого из трех аспектов – воли, или могущества, любви-мудрости и активного ума. Каждая из этих фокусных точек обладает собственной внутренней структурой в виде спирилл, являющихся, в сущности, потоками силы, отзывающимися на стимуляцию и вибрацию, возникающую внутри и за пределами их ограничивающего «кольца-не-преступи». Внутренней жизнью постоянного атома и тем, что оживотворяет и обусловливает его активность, является жизнь Третьего аспекта; а сила, воздействующая на него и через него, – это жизнь Второго аспекта. С ходом эволюции интенсивность жизненных сил в постоянных атомах и тех сил, что воздействуют на него извне, постепенно нарастает все больше и больше, свет постоянных атомов усиливается, лепестки лотоса раскрываются и «спицы» излучающегося огня приходят в действие. Помните, что постоянные атомы связаны с аспектом субстанции Существования, или Становления, в то время как лепестки лотоса, или огненные спицы колеса, относятся непосредственно к психическому аспекту, или развитию Сознания; центральное ядро, или три внутренние лепестка, воплощает аспект чистого Духа.

Все три линии эволюции развиваются одновременно и оказывают одна на другую отраженное влияние; именно это обеспечивает последующее совершенство раскрытия. Невозможно и нежелательно прослеживать каждую линию этой тройственной эволюции отдельно или рассматривать их в отрыве друг от друга. Их взаимодействие так необходимо и взаимная стимуляция так важна, что изучающий эгоическую эволюцию не может этим пренебречь.

Как уже говорилось, Эго входит в контакт со своим объективным миром именно через постоянные атомы; оно воздействует на свое окружение и действует через него эффективно или вслепую, в зависимости от того, в какой мере оно способно энергетизировать свои постоянные атомы, и вывести спириллы из латентного состояния в активное. Это становится возможно лишь тогда, когда оно раскрывает лепестки лотоса. Следует помнить, что три низших лепестка, будучи полностью раскрытыми, воздействуют своей жизненной энергией на три главных спириллы физического постоянного атома. По мере постепенного раскрытия лепестков, образующих второе кольцо, астральный постоянный атом подвергается аналогичному процессу, ведущему далее к полному пробуждению спирилл в ментальной единице.

Здесь мне хотелось бы указать, что в случае ментальной единицы имеется небольшое отличие, поскольку четыре спириллы ментальной единицы пробуждаются к полной активности после того, как открывается лепесток знания из верхних трех лепестков. Раскрытие остальных двух лепестков являет сияющий троичный цветок, который находится в центре эгоического проявления.

В связи с эгоическим раскрытием следует высказать одно предостережение. То, что было здесь сказано, – не более чем формулировка общего плана эгоического раскрытия, интерпретированная в терминах сознания, или огня. Исследуя эту тему самостоятельно, учащийся должен помнить следующие факты:

  • Первое – что лепестки раскрываются по разному в зависимости от Луча Монады. Например, если Луч Монады – Второй Луч, лепесток знания откроется первым, но развитие второго лепестка любви будет проходить почти параллельно первому, поскольку является для этого конкретного типа Эго линией наиболее легкого раскрытия; труднее всего для него будет раскрыть лепесток знания.
  • Второе – что последствия раскрытия одного кольца лепестков Лотоса будут ощущаться в лепестках его следующего кольца, начиная с ранней стадии, и вызовут вибрационный отклик, поэтому последние стадии раскрытия протекают быстрее, чем первые.
  • Третье – что существуют много причин неравномерного и неодинакового раскрытия. Например, очень часто встречаются люди с двумя раскрытыми лепестками в первом кольце и одним еще в нераскрытом состоянии, и в то же время лепесток в центральном, или втором, кольце у них уже может быть полностью развит. Этим часто объясняется проявляемая некоторыми людьми способность к служению в определенных сферах в сочетании с их сравнительно низкой стадией развития, или сознания (если говорить об этом с эгоической точки зрения). Обусловлено это разными причинами, такими как Карма самой Монады на ее высоком плане и степень монадической власти над Эго; множество жизней, посвященных определенному направлению деятельности, в результате чего возникла настолько сильная вибрация, что она затрудняет развитие отклика на дополнительные вибрации; некоторые особые условия, скрытые в эволюции какого-либо конкретного Владыки Луча, и действие этих условий на конкретную группу клеток; групповая карма множества каузальных тел и их взаимодействие. Каждая эгоическая единица, или монадический силовой центр, оказывает определенное воздействие на группу, или сообщество, многих Эго, в которое она входит, и в результате такого взаимодействия иногда временно возникают неожиданные результаты.

Изучающему эгоическую эволюцию следует хорошо помнить эти моменты. Вся эта тема важна потому, что она является следующим шагом вперед для изучающих оккультную психологию. Со временем будет открыто многое, что прольет новый свет на возможность человека достигать результатов на Физическом плане. Весь секрет успеха в каждом таком устремлении, или предприятии, основан, в первую очередь, на двух обстоятельствах:

  • Во-первых: на способности Эго работать через личность, используя ее просто как средство выражения.
  • Во-вторых: на карме эгоической группы, по мере того как она все более выявляется на Физическом плане. До сих пор изучают и учитывают главным образом индивидуальную карму. В будущем групповая карма постепенно займет свое должное место в мышлении учеников, и это приведет к более осмысленному сотрудничеству, к более полному пониманию групповой ответственности, к более адекватному решению групповых проблем.

Изучение оккультной психологии включает в себя истинное представление о природе Эго, или пробуждении Эго к полной активности в проявлении; это вызовет необходимость правильного формулирования Законов эгоического раскрытия и методов, благодаря которым лотос, лепесток за лепестком, может быть доведен до совершенства, а также понимания тройственной природы его эволюции. Это ведет также к конечному постижению истинного смысла силы и энергии в двух ее аспектах: внутренней вибрации и внешнего излучения, – и сосредотачивает внимание всех продвинутых изучающих на центрах – в этом случае не на физических центрах на эфирных уровнях, а на психических центрах, таких как Эго в каузальном теле и эгоические группы. Позже это поможет лучше понять влияние одного сознания на другое на Физическом плане. Это знание будет научно использовано для получения особых результатов в групповой эволюции, и тем самым будут решены некоторые мировые проблемы. Наконец, будут изучаться Законы Огня, оккультно исследоваться природа тепла, излучения и пламени, и действие одного огня на другой; будет осознан результат излучения из одной сознательной сферы в другую, а также постепенно раскрыт метод пробуждения сознания на разных планах воздействием каузального тела на эти огни и их стимуляцией.

Весь этот вопрос медленно, чрезвычайно медленно выходит на первое место в человеческой мысли (даже если это пока мало осознается) благодаря профессиональному образованию, деловому умению и месту, которое человеческая единица занимает в любом деле или предприятии. О людях говорят и оценивают их с точки зрения их потенциальной силы, и это шаг в верном направлении.

Если подходить к тому же вопросу с точки зрения личности, а не с эгоической, то быстро приближается время, когда основной упор в образовании будет делаться на том, как наилучшим образом научить молодых людей соприкасаться со своим собственным Эго, или высшей энергией; как лучше всего направить их к применению знаний и способностей своего высшего «Я» на Физическом плане; как лучше всего определить свою групповую формацию и таким образом работать совместно со своей группой и в унисон с ее совокупной энергией; как лучше всего выровнять троичное низшее «я», физическое, астральное и ментальное, с его высшим центром силы и тем самым обеспечить непрерывное поступление энергии для укрепления трех своих проводников и умелого управления ими; как лучше всего пробудить различные спириллы и высвободить для действия энергию своих клеток. Все это будет постепенно развиваться, здесь же я всего лишь наметил общее направление будущих исследований, ибо в формулировании возможности заключено ее последующее осуществление. Такой процесс должен протекать медленно. Силы Эго колоссальны, и если бы они через посредство неподготовленной личности высвободились сейчас, это привело бы к большому несчастью. Однако время придет, и в должный срок верное осознание присущих способностей послужит на пользу всем тем, кто обладает интуицией, чтобы распознать цель.

 
bugfixer invisible agent