Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне»

II. Природа Постоянных Атомов

1. Назначение постоянных атомов

Три постоянных атома являются сами по себе центрами силы, или теми аспектами личности, которые содержат под оболочкой огни субстанции, или объективности; в этой связи следует подчеркнуть (что никогда не будет лишним), что при рассмотрении троичного человека в трех мирах мы имеем дело с субстанцией, которая (применительно к логоическому проявлению) считается плотной физической. Эти три атома окружает каузальная оболочка, помогающая решить следующие задачи:

Она отделяет одну единицу эгоического сознания от другой, хотя сама является частью газообразного тела (Пятого Космического физического подплана) в физическом теле Планетарного Логоса, который является центральной Жизнью любой конкретной группы Монад. Этот факт мало осознан и требует вдумчивого размышления.

Под ней содержатся духовные потенции, раскрывающиеся благодаря присущей ей способности отвечать на высшую вибрацию; с момента индивидуализации и до того, как она сбрасывается при Посвящении, ее внутренняя жизнь непрерывно развивает эти потенции и, используя три постоянных атома, производит определенные результаты. Она постепенно оживляет и пробуждает эти атомы до тех пор, пока центральная Жизнь не обретет на трех планах адекватную точку контакта, которая способна породить необходимую вибрацию в материи плана.

Постоянные атомы на каждом плане служат четырем целям с точки зрения центральной, или эгоической, Жизни:

  • Они являются распределителями определенного типа силы.
  • Они являются хранителями способности, или свойства, отзываться на конкретную вибрацию.
  • Они усваивают опыт и преобразуют этот опыт в качество. Это прямой результат работы эгоического луча, действующего на атом.
  • В них хранится память единицы сознания. Полностью вибрируя, они являются raison d'etre [161]разумное основание, суть (фр.) – (Прим. пер.) непрерывности сознания человека, функционирующего в каузальном теле. Следует тщательно проводить это различие.

Изучая эти сложные предметы, мы должны всегда помнить, что имеем дело с логоическим плотным физическим телом и что:

  • Ментальная единица находится в логоической газообразной материи;
  • Астральный постоянный атом – в логоической жидкой материи;
  • Физический постоянный атом – в плотной физической субстанции.

Следовательно, их место находится в материи трех наинизших подпланов физического тела Логоса. Следовательно, когда в процессе эволюции благодаря Посвящению человек достигает сознания Духовной Триады и переносит свою поляризацию в три постоянных атома Троицы, он просто становится способен сознательно функционировать в эфирном теле своего конкретного Планетарного Логоса. Проследите эту аналогию в микрокосмическом развитии и обратите внимание: чтобы сознательно функционировать в своем индивидуальном эфирном теле, человек обязан прожечь то, что условно называется эфирной тканью. Изучите также, как огни посвящения производят нечто подобное в планетарном эфирном теле и, в конечном счете, – в космическом эфирном. По мере того как каждая единица сознания посредством самостоятельно инициированного усилия достигает цели и пересекает «горящую твердь», микроскопическая часть эфирной ткани планетарного эфирного тела поглощается огнем; это приводит к определенному усилению великой Сущности, Планетарного Логоса, благодаря сравнительно незначительному высвобождению силы одной клетки Его тела. Когда достигают цели все единицы, или клетки, Его тела, Он тоже освобождается от плотного проявления и физически умирает. На смену данной стадии приходит относительно короткая стадия эфирного существования (охватывающая период планетарной обскурации), а затем Он целиком освобождается от воплощения.

Если рассматривать этот процесс с точки зрения Логоса, то аспект Брахмы исчезает, Жизнь удаляется из физического постоянного атома, и дальнейшие стадии протекают на космических уровнях, которыми нам пока нет смысла интересоваться. На этих стадиях обеспечивается удаление логоической жизни из оставшихся двух аспектов. В Солнечной системе, являющейся физическим воплощением Логоса, очевидно, что аспект Брахмы самый важный, поскольку, будучи средством выражения, он является также и субъективным аспектом, или «желанием жизни» Логоса, что существенно важно; это связано с Его устремлением на высших уровнях, на космических планах, находящихся за сферой восприятия даже высочайшего Чохана.

Было бы полезно указать здесь, что интересующий нас Эгоический Луч человеческой Единицы[162] проявляется, как и всякий Луч, аналогично логоическому проявлению. Каждый из семи Лучей, рассматриваемый применительно к каузальным телам людей, демонстрируется как единство на первом подплане, как троичность – на втором и как семь – на третьем, формируя там сорок девять групп, необходимые для развития человека. В зависимости от точки зрения, число групп может увеличиваться или уменьшаться, однако для изучения аспектов ума этого перечисления достаточно. В течение множества своих семеричных жизней и по мере того как проходят его семеричные циклы, человек поочередно попадает под влияние семи подлучей своего Луча. Тогда он начинает синтезировать, соединять семерку в три главных подлуча, возвращаясь тем самым к единству на своем эгоическом Луче.

Первое. Семеричный статус правит в период от индивидуализации до вступления на Путь.

Второе. Троичный статус правит в период от вступления на Путь вплоть до Третьего посвящения.

Третье. Человек достигает единства своего Луча к Пятому посвящению, после которого он становится сознательной частью тела Небесного Человека.

То же можно сказать в связи с пробуждением жизненных сил в постоянных атомах, если рассматривать каждый атом как седьмой принцип в каждом из трех аспектов личности.

2. Место постоянных атомов в эгоическом теле

а) Значение астрального постоянного атома.

Следует особо подчеркнуть один факт, связанный с местом постоянного атома внутри его каузальной периферии и его эволюцией, а именно: астральный постоянный атом является в нашей Солнечной системе приемником наибольшего потока силы, или энергии, получая больше стимуляции и насыщаясь энергией сильнее, чем любой другой постоянный атом, что происходит по следующим причинам:

Первая. Центр поляризации четвертого, или человеческого, царства находится в астральном сознании, если рассматривать это царство как некое единство в выражении. Из астрала, через природу желания, большинство людей постоянно направляют и контролируют физический проводник. Астральное тело находится на прямой линии силы идущей от монадических уровней через буддхические (2-4-6).

Вторая. Поставленная перед человечеством цель заключается в том, чтобы стать Учителями Мудрости, или сознательными единицами Тела Дракона Мудрости, или Любви. Человек достигает этого после того, как становится способен сознательно функционировать в буддхическом проводнике, или когда астральный постоянный атом замещается буддхическим постоянным атомом.

Третья. Следующая причина состоит в том, что именно Второй аспект Логоса (аспект Любви, или проявления природы любви Логоса через посредство Сына) демонстрируется в нашей Системе. Эта Система:

  • а) Является Сыном Необходимости, или желания.
  • б) Вибрирует на ноте Космического Луча Любви.
  • в) Является формой, посредством которой выражает себя Луч Космической Любви (проявляющийся во взаимодействии между «Я» и «не-Я», или через двойственность).
  • г) Управляется Космическим Лучом Притяжения. Монады любви являются доминирующим качеством (я особенно настаиваю на слове «качество»).

Четвертая. Центр космического тела ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, воплощенной силой которого является наш Солнечный Логос – это сердечный центр. Здесь один из ключей к тайне электричества. Священные планеты вместе с некоторыми связанными с ними эфирными сферами внутри «кольца-не-преступи» являются частями этого Сердечного центра, они – «лепестки Лотоса» Сердечного центра того великого неведомого Существования, которое занимает относительно Солнечного Логоса такое же положение, какое Он, в свою очередь, занимает по отношению к Небесным Людям, являющимся Его центрами, и если сказать точнее – положение, которое Он занимает по отношению к тому Небесному Человеку, который является воплощенной силой логоического Сердечного центра. Итак, для внимательного учащегося очевидно, что вся сила и энергия Системы, ее жизненное качество, и есть то, что мы называем (будучи вынуждены употреблять несовершенные, вводящие в заблуждение слова) ЛЮБОВЬЮ.

Именно этим объясняется тот факт, что сила, воздействующая через этот Космический Сердечный центр, является первостепенной силой, существующей в проявлении Солнечного Логоса и Небесного Человека; она создает также свою микрокосмическую аналогию и отраженные реакции; из этого понятна важность астрального постоянного атома внутри каузальной периферии. Он находится в прямой связи с активной силой, эманирующей из космического существования и доходящей до него в ослабленном – по необходимости – виде, через Солнечный Логос в его системе любви, а также через Планетарного Логоса в схеме, который является Драконом Мудрости-Любви.

Когда эта сила верно направлена и правильным образом контролируется, она является великим трансмутирующим фактором, который в конечном итоге превращает человеческую единицу в Учителя Мудрости, Господа Любви, Дракона Мудрости меньшей степени.

И, наконец, пятая причина. Как и в случае человеческого проявления, наша Солнечная система, объективное физическое проявление Логоса, пронизана Его астральным телом. Поскольку Логос поляризован в своей космической астральной оболочке и еще не достиг космической ментальной поляризации, Его сила, или природа желания, является главным побудительным мотивом субъективной Жизни и тех жизней, которые создают форму.

Тщательно обдумывая эти пять фактов, изучающий получит ключ к окружающим нас проблемам существования, к источникам тепла Солнечной системы, к методу космического Закона Притяжения и Отталкивания, управляющего всеми атомными формами, и к вопросу ПОЛА, существующему в каждом царстве природы. Они дают ключ также и к тому, как образуется Божественный Гермафродит.

Поэтому необходимо помнить об относительной важности постоянного атома второго аспекта личности внутри каузальной периферии и о том, что сила, которая струится через этот атом и является оживотворяющей силой астрального тела, следует линии наименьшего сопротивления и может в действительности рассматриваться как сила, воздействующая на физическое проявление человека вдвое сильнее, чем та, которая передается ему через два другие аспекта. Сейчас Логос выражает себя через Божественный Луч, свой Второй аспект, и этот Луч является совокупностью излучений Владык Мудрости, Небесных Людей, Драконов, которые по сути и есть Единство, и которые по сути и есть Любовь. Через них протекает эта сила, они же, в свою очередь, облекаются формой, или, как выражает это Е.П.Б., «Изначальный Луч становится ваханой[163] для Божественного Луча». Их жизнь оживотворяет каждый атом субстанции, когда тот встроен в форму, Их жизнь – это сумма логоического магнетизма, или великой природы желания Логоса, которая стремится к «не-Я» и создает космический Брак; это логоическое проявление сексуальной притягательности, Его поиск Своего противоположного полюса и их мистический союз.

Этот процесс повторяется Микрокосмом, следующим линии своего бытия; он также приводит его в воплощение, или к мистическому объединению с формой.

б) Атомный треугольник.

Таким образом, каузальная оболочка представляется ясновидящему сферой вибрирующей живой субстанции; внутри нее видны три огненные точки. В сердцевине сферы – центральная искра света, испускающая лучи; лучей всего семь, они воздействуют на эти три точки, или орбиты (аналогичные электронам в атомах, какими их описывают ученые), и на нынешней стадии оказывают наибольшее воздействие на астральный постоянный атом. Физический постоянный атом занимает положение, относительно близкое к положительному центру; сила воздействует на него и переходит к астральному постоянному атому в виде пяти разноцветных лучей, которые сливаются с интенсивным, ярким цветом астрального постоянного атома, повышая его интенсивность до тех пор, пока сияние не возрастет до такой степени, что у наблюдателя создается впечатление, что обе точки соединились, или оба электрона слились, и (при слиянии) создали такой интенсивный свет, что кажутся растворяющимися. Ментальная единица, занимая внутри каузального тела положение, аналогичное положению планеты, наиболее удаленной от Солнца, также начинает вибрировать, и две другие точки (рассматриваемые сейчас как одна) начинают взаимодействовать с ментальной единицей; происходит подобный процесс, который продолжается до тех пор, пока эти две точки, циркулируя вокруг своего положительного центра, также не приблизятся друг к другу, не сольются, не соединятся и не растворятся. Центр позитивной жизни собирает, или синтезирует, эти три точки, и таким образом три огня личности повторяют в своем крошечном масштабе ту микрокосмическую процедуру, которая наблюдается при синтезе электрического огня, солнечного огня и огня трения, после чего остается лишь сияющее целое. Благодаря совокупному теплу своего бытия это сияющее целое сжигает каузальное тело и ускользает обратно, на планы абстракции. Так человек становится самим Путем, а также странником на Пути; так он горит, но и является также местом горения.

Эта аналогия сохраняется и том в случае, если смотреть с монадических уровней на Микрокосм как на проявление Монады, Эго и Личности; тот же процесс происходит и с Небесным Человеком, и с Солнечным Логосом. Если мозг способен и дальше развивать эту концепцию, то отметим, что тот же процесс наблюдается и на космических уровнях в случае столь высоких существований, как семь Риши Большой Медведицы, и еще более великого Существа, того, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО.

3. Спириллы и Эгоический Луч

Перейдем теперь к теме спирилл в постоянном атоме и посмотрим, каким образом действует на них эгоический Луч, помня постоянно о том, что мы рассматриваем их:

Во-первых, как внутреннюю структуру жизненного зародыша на трех планах, которые имеют отношение к человеку в трех мирах; во-вторых, как седьмой принцип каждой из трех оболочек; в-третьих, как положительное ядро силы, которая удерживает вместе материю трех оболочек.

Потому давайте рассмотрим два предмета:

  • а) Строение постоянного атома.
  • б) Различия между ментальной единицей, астральным и физическим постоянными атомами.

Чтобы внести полную ясность и извлечь из темных областей абстракции определенную концепцию, упорядочим сведения.

а) Строение постоянного атома.

Постоянный атом физического и астрального планов представляет собой сферу физической или астральной субстанции, составленную из атомной материи, и характеризующуюся следующими качествами:

Чувствительность. Это присущее атому свойство отзываться на вибрацию одного из Небесных Людей, передающуюся через дэва-аспект, или аспект Брахмы, Его троичной природы. Постоянный атом находится в сфере влияния того или иного из великих Дэв, являющихся Раджа-Владыками плана.

Формообразующая способность. Эти дэвы издают два слога тройственного микрокосмического слова, и каждая дэва-сущность (на своем собственном плане) является связующим фактором, который собирает субстанцию в форму и притягивает материю для целей объективности. Астральный звук создает микрокосмического «Сына Необходимости», и когда он отражается на физическом плане, то вызывает физическое воплощение и мгновенное появление семи центров на эфирных уровнях. Строительство плотного физического тела есть результат последующего автоматического действия дэва-сущности, так как всегда следует иметь в виду, что человек (в том, что касается Физического плана) является в основном эфирным существом, а его плотное физическое тело эзотерически считается располагающимся «ниже порога» и не рассматривается как принцип.

Относительное постоянство. В седьмом принципе всех проявленных сущностей хранятся и развиваются способности, накапливается умение и атомная память, или, другими словами, наследственность Мыслителя, рассматривается ли он с физической или эмоциональной точек зрения. Нет никакого постоянства в оболочках; они выстроены во временные формы и растворяются, когда Мыслитель исчерпает их возможности. Однако седьмой принцип каждой оболочки вбирает в себя развитые качества и хранит их с тем, чтобы – по Закону Кармы – проявить их снова и продемонстрировать как импульс плана в каждом новом цикле проявления. Само это постоянство тоже относительное, и по мере того как внутренний огонь в атоме разгорается все ярче, а внешние огни Эго, или солнечный огонь, воздействуют на него со все большей интенсивностью, атом в должное время поглощается, а внутреннее свечение достигает такого накала, что разрушает окружающую стену.

Тепло. В нем заключается различие между постоянными атомами на всех планах и атомной материей, частью которой они являются. Нелегко объяснить это различие, да и нежелательно в настоящее время. Истинные сведения об этом предмете – одна из охраняемых тайн посвящения, однако различие между постоянным атомом и атомной материей может быть отчасти понято, если мы скажем, что:

  • Постоянный атом – это то, что присваивается одной из жизней, образующих центры в теле солнечного Владыки, тогда как атомная материя как таковая идет на формирование других частей Его великого тела света.
  • Постоянный атом – это то, что подчиняется притягательной силе Второго аспекта, тогда как сама атомарная материя оживотворяется жизнью Третьего аспекта.
  • Постоянный атом следует линии наименьшего сопротивления силе, выходя из-под контроля Дэва-Владыки и поступая под контроль положительной Жизни. Это относится к эволюции сознания в субстанции.
  • Постоянный атом поступает под прямой контроль низшей из трех групп Владык-Липиков и является тем фактором, посредством которого Они налагают Карму на конкретную сущность, использующую его. Они работают непосредственно с постоянными атомами людей, производя результаты через посредство форм, пока не исчерпают вибрационную возможность какого-либо конкретного атома; в этом случае атом переходит в стадию обскурации, как делает это седьмой принцип любой оболочки. Он подпадает под влияние Первого аспекта, проявляющегося как Разрушитель.

Помните, что все сказанное относится к Микрокосму и связанным с ним постоянным атомам; что же касается Солнечного Логоса, проявляющегося в Системе, то нас интересует лишь один постоянный атом – Его физический постоянный атом. Верно, что в постоянном физическом атоме Солнечного Логоса скрывается способность сознательно откликаться на вибрацию всех планов, секрет кармической цели его воплощения и тайна его функциональной деятельности; но мы пока не можем проникнуть в тайну трех его низших постоянных атомов, функционирующих как единство в его каузальном проводнике. Пока мы не сможем этого сделать, бесполезно высказывать предположения о Его фундаментальном бытии.

Разница между постоянными атомами. Что касается человека, Мыслителя в каузальном теле, то ментальная единица занимает уникальное и своеобразное положение. Этот пункт мы обсудим кратко; достаточно будет сказать, что эта тайна скрывается в природе самих Небесных Людей. Ключ к ней – в следующем соответствии, которое можно только обозначить, предоставив учащемуся самому добираться до истины. На трех планах логоического проявления – высших трех – проявляются три аспекта; на Буддхическом плане, Четвертом космическом эфире, проявляются логоические эфирные центры, или те силовые вихри, которые оживотворяют три низших плана плотного физического проявления. В связи с Небесными Людьми мы имеем вторичное проявление – на Буддхическом плане находится Их Третий аспект, оставляя для их основного проявления силы Космический газообразный, или манасический, план; в сущности, они – божественные Мыслители, Манасапутры. Потому в Микрокосме, рассматриваемом как часть центра в теле Небесного Человека, имеем дальнейшее нисхождение в газообразное, или огненное, проявление Солнечного Владыки. Оно относится к трем высшим подпланам, которые можно считать проявлением трех высших аспектов Человека в ментальной материи, тогда как на четвертом подплане находятся ментальные центры человека на периферии его ментального тела, объединяющим фактором которого является ментальная единица. Это, как ранее упоминалось, глубокая тайна, о которой пока ничего нельзя больше сказать.

б) Планы и огненная энергия.

Здесь было бы желательно обсудить аналогии на каждом плане[164] с семью подпланами, напомнив изучающему о том, что мы говорим о планах как об области эволюции Солнечного Логоса, а не только как об области развития человека. В Солнечной системе имеются:

Во-первых, три высших плана, которые справедливо названы планами трех аспектов; во-вторых, седьмой логоический принцип, который находится на Первом плане и который мы можем рассматривать как импульс в физической материи, создавший Его тело объективности.

На Втором плане находятся семь Небесных Людей, являющихся Его главными центрами силы. Есть и другие, но мы Их здесь не касаемся, так как Они добились определенной специфической цели и являются воплощениями центров, которые в настоящее время бездействуют, то есть вышли из проявления, поскольку логоическая Кундалини перенаправила свое внимание. Согласно иному перечню, они образуют десятку эзотерической жизни; их можно также рассматривать как двенадцать, образующих Лотос с двенадцатью лепестками, или Сердечный центр тела ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО.

На Четвертом космическом эфире, Буддхическом плане, находятся эфирные центры Логоса. Там находятся эзотерические планеты и Солнце, рассматриваемое как центр буддхических принципов, и оттуда Логос оживотворяет свое плотное физическое проявление.

И наконец, на трех низших планах находятся его газообразное, жидкое и плотное тела, или оболочки, сами по себе образующие единство в определенном смысле. Они являются связанным целым в той же мере, в какой три высших плана составляют единое тройственное выражение трех лиц Троицы.

Ту же аналогию мы находим и на подпланах каждого плана Системы; она становится все более очевидной по мере того, как человек достигает большей ясности видения и обретает способность сознательно устанавливать истину о субъективной жизни. Разберем вкратце эти планы и изучим проявление жизни, или силы, на каждом из них, обращая особое внимания на четыре низшие и не углубляясь в те планы, которые пока не касаются нас столь непосредственно.

Логоический план. Первый, второй и третий подпланы Первого Космического эфира особенно отзываются на вибрацию каждого из трех аспектов, или тех Космических Сущностей, чье влияние достигает материи планов извне Системы. На четвертом подплане имеет место первичное смешение трех огненных Жизней, архетипически производящее то силовое проявление электричества, которое в конечном итоге вызывает сияние Сынов Света на следующем плане. В этом электрическом смысле три высших плана всегда воплощают троичный аспект Духа, а три низших – троичный аспект субстанции, а план объединения, на котором производится сближение на пути возвращения, отмечает момент достижения и точку триумфа. За ним следует обскурация. Поэтому на каждом плане Солнечной системы имеется четвертый подплан, на котором проходит борьба за совершенное просветление и последующее освобождение, – это поле битвы, Курукшетра. Несмотря на то, что для человека Четвертый план, Буддхический, является местом триумфа и целью его устремления, для Небесного Человека – это поле битвы, в то время как для Солнечного Логоса – это горящая твердь.

Такая дифференциация подпланов системных планов – на три высшие, три низшие и центральный план гармонии производится только с точки зрения электрических явлений, а не чистого Духа или чистой субстанции, рассматриваемых отдельно друг от друга. Она связана с тайной электричества и проявления света. Три высших плана относятся к центральным Силам, или Жизням, а три низших – к меньшим Силам, или Жизням. Нам надлежит тщательно это усвоить, помня, что для оккультиста нет такого понятия, как субстанция, а есть только Сила разных градаций, только Энергия различного качества, только Жизни, эманирующие из разных источников, каждый из которых обладает особыми свойствами и расположен отдельно от других; только Сознание, производящее разумные результаты через посредство пространства.

Хочу подчеркнуть, что Владыка Агни являет свою огненную жизнь на атомном подплане каждого плана; Он являет себя как солнечный огонь на втором, третьем и четвертом подпланах, а как “огонь трения” – на пятом, шестом и седьмом подпланах. С точки зрения Микрокосма, Искра в Пламени, человек, демонстрирует себя как электрический огонь на Втором плане, или во Втором Космическом эфире; как солнечный огонь – на Третьем, Четвертом и трех высших подпланах Пятого плана и как огонь трения – на низших подпланах Пятого, а также на Шестом и Седьмом планах.

в) Планы и три огня.

Можно сказать, что на каждом плане имеется:

  • а) Электрический огонь, который демонстрируется как основное состояние на высших трех планах.
  • б) Огонь трения, как наиболее значительный фактор на низших трех планах.
  • в) Солнечный огонь, проявляющийся как сияние в результате их соединения на центральном плане.

В Солнечной системе это сияние наблюдается в связи с Небесными Людьми на Буддхическом плане, где Они изливают сияние через свои эфирные центры. Сходное положение мы видим в связи с человеком на Ментальном плане: три высшие подплана относятся к аспекту Духа в каузальном теле, три низших подплана относятся главным образом к ментальной оболочке, или огню трения; а четвертый подплан – это тот, на котором находятся силовые центры ментального тела. Так же проявляется человек и на Физическом плане: его эфирные центры расположены в материи четвертого эфира.

Каждое из трех Лиц Троицы проявляется, подобно человеку, как Дух, Душа или Эго, и Субстанция. Что касается Брахмы, то в этом случае мы имеем аспект Духа, оживотворяющий три высших подплана каждого плана, или первый огненный аспект. Его аспект Души находится на четвертом подплане каждого плана, где расположены эфирные центры всех проявленных сущностей. Соприкосновение с его аспектом субстанции происходит в основном на трех низших подпланах. Таким образом, мы имеем – сорок девять огней материи, или по семь огней на каждом плане, причем соединение высших трех и низших трех производит то сияние, которое мы называем колесами огня, или центрами, на четвертом подплане каждого плана.

Что же касается Второго аспекта, то и здесь подобная ситуация. Солнечный огонь вспыхивает в своем электрическом аспекте на Втором плане, демонстрируется также на Третьем и Четвертом планах, однако основная его демонстрация происходит на манасических уровнях, производя сияние через каузальные проводники эгоических групп. Остаются только два с половиной плана, через которые может проявляться аспект огня трения – всего восемнадцать подпланов, относящихся к третьему аспекту Второго Лица логоической Троицы.

Аналогичная дифференциация возможна для человека, Микрокосма: его Монада в своей тройственной сущности может рассматриваться на ее собственном плане, его Эгоический аспект – подобным же образом, а Брахма-аспект Эго находится в постоянных атомах. Таким образом, изучающие должны тщательно исследовать:

  1. Планы. Проявление Брахмы, Третьего, или субстанциального, аспекта; следует рассмотреть эту Сущность с точки зрения того же тройного строения, что и в первых двух случаях. Должны быть тщательно изучены планы электрического огня, планы его низшей природы и точка его сияния, или горения (эфирные центры). Брахма – это положительная жизнь материи; Он является раскрытием субстанции, сиянием, которое можно увидеть.
  2. Вибрацию. Проявление Второго аспекта. Эти вибрации сознания представляют собой три главных слова, являющихся суммой эгоической жизни, меньшими тремя, которые управляют третьим аспектом Эго, и образующих аккорд объединения, который звучит в настоящее время.

Три аспекта Духа, как они видятся, могут быть выражены в нашей Солнечной системе только в терминах остальных двух, а об их внесистемной природе на нынешней стадии познания нельзя сказать ничего определенного.

Все эти мысли о планах и о девятеричной природе всего сущего уводят в области, которые пока остаются почти за пределами человеческого понимания; мы приблизимся к истине и, соответственно, подлинная природа электрических явлений будет осмыслена только тогда, когда аспект субстанции будет исследован учеными в его тройственной природе. Тогда, и только тогда, электричество будет взято под контроль и использовано человеком в его единстве, а не просто в одном из своих аспектов, как в настоящее время. Отрицательное электричество планеты – это все, с чем мы пока соприкоснулись в технических целях. Следует помнить, что этот термин употребляется в отрицательном смысле по отношению к солнечному электричеству. Когда человек найдет способ использовать положительное солнечное электричество в сочетании с отрицательным планетарным электричеством, мы окажемся в весьма опасном положении; это будет один из факторов, который в конечном счете приведет к истреблению огнем Пятой коренной расы. В этом великом катаклизме «стихии <...>, разгоревшись, разрушатся», как гласит Библия (2-е послание Петра, 3,10). С еще большим размахом это будет происходить в следующем круге и вызовет уничтожение огнем форм людей, потерпевших неудачу, что в огромном масштабе освободит жизни и тем самым временно «очистит» Землю от элементов, которые могли бы помешать эволюционному процессу. С течением циклов постепенно будет достигнуто равновесие этих огненных потоков, которое приведет к планетарному состоянию гармонии и эзотерического равенства и создаст идеальную среду для гармоничного человека.

Только тогда, когда аспект Души в его троичной сущностной природе будет изучен психологами, выявится тайна сознания, и природа трех магнетических групп с разными их подразделениями и действенным излучением станет фактором общественной жизни. Это связано с определенным и происходящим под действием закона развитием психэ, с научным расширением сознания и в конечном итоге приведет к созданию таких условий, когда работа, предваряющая Первое посвящение, станет чисто экзотерической и не будет более частью эзотерического процесса. Со временем сведения о том, как человек может, благодаря самостоятельно инициированным усилиям, сознательно подготовить свои центры к приложению Жезла Посвящения при Первом посвящении, станут темой книг, лекций и войдут в обыденное мышление масс. Это приведет также к размежеванию между двумя группами к середине Пятого круга.

Следует помнить, что такое размежевание будет частью естественного процесса, а не результатом каких–либо жестких мер по отношению к упорствующим. ЗНАЮЩИЕ и изучающие Знание, под воздействием группового сознания и работая сознательно, отделятся от тех, кто не знает и не хочет знать, и образуют групповую формацию. Такое размежевание произойдет само собой в результате естественного роста групповой жизни; по сути своей оно будет временным, поскольку фундаментальной целью будет осуществление в итоге более близкого слияния; размежевание обозначит, прежде всего, демаркационную линию между четырьмя низшими Лучами сознания и высшими тремя. Оно же является тайной, скрытой в отношениях между четырьмя экзотерическими Кумарами[165] и тремя эзотерическими, и с точки зрения человека отделяет тех, кто развивает сознание Триады, от тех, кто пока еще живет жизнью Кватернера. Оно затрагивает тех, кто отзывается на Солнечных Владык, обособляя их от тех, кто пока признает лишь контроль Лунных Владык. Если выразить это в терминах Огня, то можно сказать, что те, кто согревается огнем трения, не отзываясь на тепло солнечного огня, остаются в пещере, пребывая во тьме; те же, чье бытие озарено Солнцем Мудрости, кто греется в лучах солнечного тепла, пребывают в свете, наслаждаясь все возрастающей свободой и жизненным существованием.

Истинное значение трех аспектов Духа становится ясным только посвященному высокой степени и не может быть выражено в словах; человек не может постичь его, пока не перейдет из человеческого царства в духовное. Потому нам бесполезно задерживаться на этой теме и рассматривать ее более подробно.

Итог можно было бы подвести словами «Древнего Комментария» – источника, который так часто цитировала Е.П.Б.:

«Благословенные скрывают свою тройственную природу, но открывают свою тройную сущность посредством трех больших групп атомов. Атомов – три, и излучение тройственно. Внутреннее ядро огня скрыто и обнаруживается только через излучение и то, что излучается. Лишь после того, как угасает сияние и больше не ощущается тепло, огонь может быть познан».

Теперь продолжим рассмотрение тайны ментальной единицы и выясним, чем она отличается от других постоянных атомов; затем кратко суммируем эзотерические сведения о постоянных атомах – сведения, которые на многие годы послужат основой для исследования изучающих оккультизм. Постоянные атомы и их внутренняя структура надолго останутся тайной, и здесь можно дать лишь несколько общих определений.

Фундаментальное различие между ментальной единицей и двумя другими атомами состоит в том, что она содержит только четыре спириллы вместо семи. Это вызвано самим фактом эволюции, так как ментальная единица является первым аспектом личностной триады, или человека, функционирующего в человеческом царстве на трех низших планах. При его переходе в духовное царство эти три аспекта – ментальное тело, астральное тело и физическое тело – синтезируются в высшие в ходе двойного процесса:

  1. Его поляризация смещается от трех низших атомов к Триадным атомам.
  2. Сила, которую генерируют и воплощают эти атомы, вливается в высшие силовые точки.

Для оболочки, в которой находится постоянный атом, он является положительным ядром, или зародышевой субстанцией. Он – то, что служит основой формостроительства, он является в буквальном смысле вибрирующей точкой силы, эманирующей из Второго аспекта Монады, собирающей к себе, а затем выстраивающей в форму отрицательный, или Третий, аспект. Однако следует помнить, что Второй аспект сам по себе двойственен, и, рассматривая постоянные атомы, мы имеем дело с женским аспектом Второго Лица. Спириллы – это лишь потоки силы, или жизненность Второго аспекта, геометрически циркулирующая внутри сферы, образованной стеной субстанции, состоящей из силы Третьего аспекта, или субстанции. То, что сказано об объективном проявлении, или о космическом атоме, вполне относится и к постоянному атому человека, Микрокосма:

«Изначальный луч – это проводник Божественного луча»[166]. Отрицательная сила формирует приемник для силы положительной. Атомы это лишь силовые центры, а центры, как мы знаем, это лишь совокупности силовых точек, достигших специфической точки эволюции и отзывающихся в некоторой степени на Первый великий аспект, или электрический огонь.

Это определение одно из тех, над которыми стоит серьезно подумать, ибо в нем скрыто много информации, которая, будучи постигнута учащимся, прольет свет знания на проблемы проявления. Оно связано с тайной положения различных царств природы в логоическом теле, их места и роли, так как все зависит от типа силы, которая оживотворяет, от взаимодействия ее с субстанцией, от двойного, тройного или единого аспекта силы и от ее семеричного проявления в строительстве форм.

Каждый атом – это фокусная точка силы, сила самой субстанции, жизнь или жизненность Третьего аспекта, жизнь той Космической Сущности, которая по отношению к Логосу является отрицательным аспектом электричества.

Всякая форма[167] и совокупность атомов – это всего лишь силовой центр, образованный действием положительной силы и ее взаимодействием с отрицательной энергией. Это жизненность Второго аспекта, работающего во взаимодействии с Третьим и создающего – во времени и пространстве – ту иллюзию, или майю, что временно вспыхивает и привлекает внимание, создавая впечатление, что материя есть нечто конкретное. Однако в реальности нет такого понятия как отвердение, есть только разного рода силы и эффект, произведенный на сознание их взаимодействием.

За всеми формами и всеми субстанциями (с которыми мы пока мало соприкасаемся и которые мало осознаем) скрывается третий тип силы, использующий эти два других фактора, создавая окончательную гармонию, который сам, на своем собственном плане, является совокупностью второго. Его можно назвать:

  • а) Единой синтезирующей Жизнью.
  • б) Электрическим огнем.
  • в) Точкой равновесия.
  • г) Единством, или гармонией.
  • д) Чистым Духом.
  • е) Динамической Волей.
  • ж) Существованием.

Это та Сила, что работает через двойственное проявление дифференцированной силы, через энергию материи, связность форм, через силовые центры и силовые точки. Это ФОХАТ в тройном проявлении, финальное, или третье, проявление которого пока еще неведомо и непостижимо.

Мы подошли к рассмотрению того ранее упомянутого факта, что ментальная единица обладает всего лишь четырьмя потоками силы. Каждый из потоков силы в постоянных атомах вибрирует на ноте определенного подплана и служит посредником оживотворения материи этого подплана, которая встроена в любое конкретное тело вокруг постоянного атома. Это сила Небесного Человека, оживотворяющая клетки его формы и удерживающая их в связном единстве. Надо помнить, что с точки зрения Микрокосма аспект чистого Духа, или Электрического Огня, остается в нашей Солнечной системе абстракцией. Человек способен достичь группового сознания; он способен вибрировать на ноте Небесного Человека, в чьем теле он является клеткой; он может с относительным совершенством продемонстрировать огонь трения и солнечный огонь, однако открыть истинную природу Духа ему предстоит в следующей Махаманвантаре. Этот факт очевиден в человеке, функционирующем в составе рода человеческого, и соответствие можно обнаружить. Пока он не выйдет из трех миров и не станет Учителем Мудрости, истина останется скрытой от него в этих трех аспектах. Ментальная единица – это не семеричный постоянный атом, и отзывается она только на четыре типа силы, а не на весь диапазон вибраций. Отсюда необходимость терпения. До тех пор, пока человек сознательно не подчинится контролю Эго и не начнет ощущать вибрацию Манасического постоянного атома, бесполезно ожидать от него отклика на некие идеалы или постижения некоторых аспектов истины. Для удовлетворения его потребностей пока достаточно ментальной единицы, а между ней и манасическим постоянным атомом еще не существует никакого моста.

Два с половиной плана задействованы в эволюции человека в четвертом царстве; и он начинает выходить за их пределы только тогда, когда приближается к Пути и проторяет его. С точки зрения среднего человека в физическом воплощении эгоическое сознание внутри каузальной периферии столь же абстрактно, как и Логос, рассматриваемый как Обитатель внутри Системы. Для Логоса эти два с половиной плана представляют своеобразный интерес, поскольку воплощают:

  • То, что для Него находится ниже порога сознания.
  • Те центры, из которых логоическая кундалини поднимается.
  • То, что не считается принципом.
  • То, что постепенно переходит в обскурацию.

Более подробно об этой тайне говорить невозможно.

4. Выводы

Прежде чем продвигаться дальше, необходимо подытожить некоторые факты о спириллах и атомах, после чего можно будет перейти к теме каузального тела и человека как индивидуума.

1. Четыре низших спириллы определенно находятся под влиянием личностного Луча.

2. Пятая и шестая спириллы в большей степени находятся под влиянием эгоического Луча, каким бы он ни был.

3. Пятая спирилла особенно важна, поскольку она синтезирует низшие четыре. Она – третья, если считать потоки спиральной силы от атомного полюса. Она вибрирует на пять типов силы.

4. Спирилл всего десять: три больших и семь малых. Но с единой точки зрения – их четыре и три главные, остальные три малые спириллы считаются едиными со своими главными спириллами, поскольку являются их прямыми отражениями.

5. Постоянные атомы не имеют формы сердца, как изображается в некоторых книгах. Определенное число атомов принадлежит к этому типу, но это не постоянные атомы, которые имеют более определенно сферическую и приплюснутую сверху форму (в чем можно обнаружить соответствие полюсному сжатию), а также приплюснуты снизу.

6. Расположение спирилл в постоянных атомах различается на каждом плане, а те, что наиболее часто описываются, – это спириллы в атомах Физического плана. Расположение этих крошечных силовых вихрей, их внутренняя структура на каждом плане – один из секретов Посвящения, который нельзя раскрывать. Однако можно дать намек, чтобы наметить ориентир для изучающего: внутренние силовые потоки астрального постоянного атома расположены таким образом, что спирали весьма напоминают очертания сердца, хотя заостренная вершина отсутствует. Спириллы буддхического постоянного атома располагаются приблизительно в форме цифры восемь, а центральный поток делит двойную спираль пополам.

7. Чем ближе к реальности, тем проще оказывается расположение спирилл. В низших трех постоянных атомах человека эти потоки обладают семеричной структурой, тогда как высшие три постоянные атома имеют только по три спириллы – главные три.

8. Следует отметить, что шесть постоянных атомов связаны с человеческой эволюцией, в то время как Небесный Человек имеет только пять атомов, а в Солнечной системе из них находится только один. (Тайна планеты и ее центральной жизни пока не раскрывается. Она связана с другим проявлением, о котором пока ничего не известно).

9. Следует помнить, что мы говорим о физическом воплощении этих великих Сущностей и что их постоянные атомы, за исключением физического, являются внесистемными.

10. Каузальные тела Небесных Людей находятся на третьем подплане Космического ментального плана, тогда как каузальные тела Солнечного Логоса и трех Лиц логоической Троицы находятся на первом подплане.

11. Постоянные атомы человека находятся на атомных подпланах каждого плана, за исключением ментальной единицы. У животных групп они находятся на втором подплане, у растительных – на третьем, у минеральных групп – на четвертом подплане. Потому имеется близкая аналогия между фокусными точками силы группы (человеческой или другой) и цепью, глобусом, кругом, и при правильном использовании этих точек приходит просветление. Сумма постоянных атомов любого конкретного царства образует потоки силы, или спириллы, в больших атомах солнечных или лунных сущностей, тогда как совокупность постоянных атомов человека в духовном царстве (три триадных атома, атма-буддхи-манас) образуют в определенных центрах спиральные потоки силы.

12. Результатом того, что постоянные атомы в ходе эволюции становятся радиоактивными, является заметное повышение вибрации центра.

13. Постоянные атомы относятся к солнечным сущностям, если находятся на высшем ментале или выше. Если они находятся на низшем ментале, на астральном и физическом планах, то они относятся к лунным сущностям.

14. Следует отметить, что в нашей Солнечной системе следующие сущности проявляются через:

I. Один постоянный атом физический.

  1. Солнечный Логос.
  2. Три главных Луча, или Владыки Аспектов.
  3. Семь Небесных Людей.
  4. Сорок девять Правителей планетных цепей.

II. Два постоянных атома физический и астральный.

  1. Семь Владык глобусов в каждой цепи.
  2. Сорок девять Коренных Ману.
  3. Семьдесят семь Воплотителей формы – группа солнечных Владык, занятых строительством форм, работающих преимущественно на Первом Луче.
  4. Некоторые из Аватаров, выбранные Логосом для передачи определенного типа силы через установленные промежутки и для продвижения тем самым эволюции психэ.

III. Три постоянных атома – физический, астральный и ментальный.

  1. Владыки третьего, животного, царства. Это семь Сущностей, чьи тела состоят из животных душ; подобно тому, как Небесные Люди воплощают для человека Буддхический принцип, эти владыки воплощают для животного царства манасический принцип, который является для него целью эволюционного прогресса.
  2. Некоторые великие Сущности, воплощающие всю гамму существований на пяти планетах, к которым Земля не принадлежит; со временем будет признано, что они оказывают могучее воздействие на земного человека через трех Будд Действия. Намек на это эзотерическое влияние заключается для человека в тесной связи между Землей и Меркурием. Углубляться далее в эту тему пока не представляется возможным.
  3. Сущности, являющиеся совокупностью групповых душ, содержащих определенные постоянные триады. Девять триад образуют тело одной из этих сущностей.

IV. Четыре постоянных атома – физический, астральный, ментальный и буддхический.

Восемь групп солнечных Владык, образующих субъективную жизнь семи центров в теле Брахмы, если рассматривать его как отдельную от двух Его братьев Космическую Сущность. Они являются семью Сыновьями Фохата, включая восьмого Сына; Они – окончательная дифференциация сорока девяти огней перед их соединением с огнем Эроса. Так это выразила Е.П.Б[168].

  1. Та Сущность, которая работает через ФОРМЫ планетарной оккультной Иерархии, используя ее как свое тело проявления и рассматривая ее в качестве центра, через который протекает ее сила. Следует помнить, что все такие группы на каждой планете образуют проводник жизни великой Индивидуальности, придающей этой Иерархии отличительную цветовую гамму и уникальную ключевую ноту.
  2. Некоторые солнечные Божества являются излучателями солнечного магнетизма и жизни формы.
  3. Особая группа Существ, связанная с определенным созвездием и с малым Драконом, обитающая на Нептуне и работающая с шестым принципом в Солнечной системе. Они принимают физическую форму, оживляемую очищенным желанием и управляемую умом, и являются распределителями любви-мудрости посредством «Залов Мудрости» на разных планетах. Слова «Залы Мудрости» в их эзотерическом значении означают стадию сознания, а не место.

V. Пять постоянных атомов – физический, астральный, ментальный, буддхический и атмический.

  1. Владыки некоторых подпланов, которые работают под водительством Раджа-Владыки плана и сами по себе являются вибрацией и активностью.
  2. Меньшие Небесные Люди на Буддхическом уровне, которые являются отражением своих высших прототипов на Втором плане Системы.
  3. Сущности, являющиеся совокупностью группового сознания на эгоических уровнях, если помнить, что группы эти дифференцированы и составлены из групп семерок, пока не сформируется сорок девять групп семи эгоических проводников, образующих одну группу, которая является телом этого малого солнечного Божества. Имеется множество таких групп, включающих сорок девять групп. Об этом упоминалось ранее, когда говорилось, что Учитель со своими учениками и посвященными образует группу, или силовой центр. Эти группы имеют свои постоянные атомы, как и все жизни, стремящиеся к объективному выражению.
  4. Сущности, которые являются совокупностью растительного царства во всем разнообразии проявления на разных глобусах, цепях и схемах.

VI. Шесть постоянных атомов – физический, астральный, два ментальных, буддхический и атмический.

  • ЧЕЛОВЕК

Все, что здесь изложено, – подробное описание сведений о «Воинстве Гласа»[169] и попытка показать, что множество различных Жизней (воплощающие меньшие Жизни или сами воплощенные в больших жизнях) входят в различные схемы. Мы говорили только о сверхчеловеческих и человеческих, то есть о тех из них, кто уже прошел человеческую стадию, или проходит сейчас. Мы не разбирали дочеловеческие жизни или лунных владык, или меньших питри, так как их день еще не настал и они прогрессируют вместе с волной эволюции – бессознательно, а не самосознательно. Мы рассматривали этих сущностей и их постоянные атомы в связи с их проявлением в Солнечной системе, не выходя за пределы солнечного «кольца-не-преступи». Все постоянные атомы связаны с физической материей и проявлением. Наивысший постоянный атом человека, атмический, является в конце концов лишь атомом Третьего космического эфира – над этим следует размышлять, и в это надо вдумываться. Мы рассмотрели эти разнообразные личности (слово «личность» выбрано намеренно, ибо кто они, как не личности, или Существа в физическом воплощении) прежде всего с точки зрения их самой нижней силовой точки. Речь шла о постоянном атоме как о точке соприкосновения с силой плана, планеты, цепи, схемы или Системы. И об этом нужно постоянно помнить.

Следует признать, что многое из вышеизложенного может показаться непонятным, но когда ученые постигнут, что такое сила и научатся ее контролировать, то написанное здесь сделается более доступным; тогда станет ясно, что мы имели дело с положительной силой во всех отрицательных формах выше человеческого царства, включая и его тоже.

 
bugfixer invisible agent