Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне»

Часть вторая — Солнечный огонь (Огонь ума)

Вводные вопросы

Прежде чем приступить к изучению огня ума, как это было намечено, следовало бы указать на некоторые факты и разъяснить один или два момента. Предмет, к освещению которого мы приступаем, является одной из самых глубоких тайн и основой всего, что сейчас можно видеть и знать как объективно, так и субъективно. Мы уже отчасти изучили полюс проявления, называемый материей. Тема, к которой мы приступаем сейчас, касается нескольких понятий, которые можно объединить и обозначить одним термином – Сознание, а если определить подробнее, то она включает в себя следующие разделы из названия которых видна ее фундаментальная важность:

  • а) Научное знание объективности.
  • б) Проявление Сына через Солнце и вращающиеся вокруг него сферы, или Солнечную систему в ее совокупности;
  • в) Эволюционное развитие сознания во времени и пространстве, а следовательно – эволюция Духа и материи.

При изучении этих фундаментальных разделов приходит понимание, что они являются всеобъемлющими, а потому, ввиду неохватности темы, невозможно предпринять ничего более, кроме как попытаться внести ясность в общую концепцию – то есть набросать схему процесса и показать постепенное развитие сознания. Чтобы исследовать этот вопрос, следует вначале изложить несколько положений, которые – даже если они уже были известны изучающим и получили свою оценку – послужат фундаментом, на котором можно будет возвести тот дом знания, который мы намереваемся построить. Если ученик Мудрости сумеет усвоить суть основной темы, ему будет легче правильно разместить подробные сведения по соответствующим нишам. Лучше всего будет, вероятно, вначале сформулировать некоторые вопросы, а затем перейти к ответам на них – и ответы, таким образом, будут содержать в себе положения, которые я хочу вам изложить. Эти вопросы естественно возникают у изучающего «Тайную Доктрину», когда он достигает стадии, на которой уже становится виден в общих чертах Великий План, но масса строительного материала – подробных сведений, которыми надо заполнить недостроенные участки, – остается, как и прежде, не разобранной.

Вопросы для изучения будут следующими:

  1. Какова связь между Сыном и Солнцем?
  2. Что такое эволюция и как она происходит?
  3. Почему Солнечная система развивается в виде двойственности?
  4. Что такое сознание и каково его место в общей схеме?
  5. Есть ли прямая аналогия между развитием Системы, планеты, человека и атома?
  6. Что такое аспект ума и почему манасический или ментальный принцип так важен? Кто такие Манасапутры, или Сыны Ума?
  7. Почему процесс эволюции цикличен?
  8. Почему мы до сих пор считаем одни знания эзотерическими, а другие аспекты знания экзотерическими?
  9. Какова связь между:
  • а. Десятью планетарными схемами,
  • б. Семью священными планетами,
  • в. Семью цепями схемы,
  • г. Семью глобусами цепи,
  • д. Семью кругами глобуса,
  • е. Семью коренными расами и семью подрасами?

Попытавшись коротко ответить на эти девять вопросов и уяснив из ответов на них в некоторой мере цель эволюции сознания Сына (вместе со всем, что включается в это понятие), мы сможем с большим пониманием углубиться в рассмотрение плана и более точно понять, какой стадии надлежит вскоре достичь, беря за основу нашу нынешнюю точку развития.

Нам следует всегда помнить, что для человека нет смысла проявлять любопытство и пытаться прозреть и уяснить план Логоса, если он не соотнесет настоящее с тем, что, как он полагает, предстоит в будущем, если он не установит, чего ему уже удалось достичь, и не осознает, в чем заключается работа, которую следует неотложно предпринять для постепенного обретения полного сознания.

Cхема IV. Чертеж Плеромы, cогласно Валентину

треугольник

I. Какова связь между Сыном и Солнцем?

Этот вопрос прежде всего побуждает нас к исследованию того, кто есть Сын и какова его функция. В системах, заслуживающих называться философскими, повсеместно признаются два фактора – Дух и Материя, Пуруша и Пракрити. Иногда имеется тенденция путать такие понятия, как «жизнь и форма», «сознание и проводник сознания» с терминами «Дух и материя». Все эти понятия связаны между собой, однако вы сможете яснее взглянуть на проблему, если осознаете, что для обозначения того, что было до проявления, или рождения, Солнечной системы, правильнее употреблять слова «Дух» и «материя». После того, как оба они вступают во взаимосвязь во время проявления, после окончания интервала пралайи, или промежутка между двумя Системами, более верными будут термины «жизнь и форма», «сознание и его проводник», поскольку в течение периода удаления сознания не существует, нет формы и нет жизни, проявляющей себя как фактически существующий принцип. Есть Дух-субстанция в состоянии покоя, абсолютной нейтральности, негативности и пассивности. При проявлении оба сближаются, воздействуя друг на друга. Активность сменяет покой, позитивность сменяет негативность, вместо пассивности наблюдается движение, и два первичных фактора становятся не нейтральными друг к другу, но притягивают и отталкивают, взаимодействуют и используют. Тогда, и только тогда, возникает форма, оживотворенная жизнью, и сознание, проявляющееся через соответствующие проводники.

Как это можно выразить? Если смотреть на процесс с точки зрения огня, то, когда два электрических полюса вступают в определенные отношения, мы видим – если видеть и чувствовать оккультно, – проявление одновременно и тепла, и света. Эта взаимосвязь возникает и совершенствуется в течение эволюционного процесса. Тепло и свет производятся в результате соединения обоих полюсов, или оккультного брака между мужским и женским, Духом (отцом) и материей (матерью). С физической точки зрения это объединение рождает объективную Солнечную систему, Сына Отца и Матери. Если взглянуть на это объединение с субъективной точки зрения, то оно создает Солнце как совокупность качеств света и тепла. С точки зрения огня, в результате слияния или единения электрического огня (Духа) с огнем трения (энергетизированной материей) возникает солнечный огонь. Кроме всего прочего, солнечный огонь характеризуется своим эволюционным развитием, а также постепенной интенсификацией ощущаемого тепла и видимого света.

Для более ясного понимания этой абстрактной темы обратимся к рассмотрению Микрокосма, или человека, развивающегося в трех мирах. Человек есть результат сближения (несовершенного в настоящее время) двух полюсов, Духа (Отца Небесного) с материей (Матерью). Плод этого соединения – индивидуализированный Сын Бога, или единица божественного «Я», точная копия в миниатюре на самом низшем плане Великого Сына Бога, «Всеобщего Я», являющегося совокупностью всех малых Сынов, всех индивидуализированных «Я», всех единиц. Микрокосм, определенный в других терминах или рассмотренный с субъективной точки зрения, – это миниатюрное солнце, характеризующееся качествами тепла и света. В настоящее время этот свет находится «под спудом», или глубоко скрыт завесой материи, но в процессе эволюции он воссияет столь ярко, что завеса исчезнет в лучезарном сиянии славы. Сейчас микрокосмическое тепло незначительно, магнетическое излучение между микрокосмическими единицами ощущается (в оккультном смысле) совсем слабо, но с течением времени эманация тепла (благодаря интенсификации внутреннего пламени в совокупности с поглощенным излучением других единиц), возрастет до такой степени, что взаимодействие между индивидуализированными «Я» приведет к совершенному слиянию. Сольются и их пламена и тепло; слияние будет продолжаться до тех пор, пока не образуется «единое пламя с бесчисленными искрами» внутри него, а тепло не станет всеобщим и гармоничным. Когда это произойдет и каждый Сын Бога будет совершенным солнцем, которое характеризуется выраженными в совершенстве светом и теплом, тогда вся Солнечная система, больший Сын Бога, тоже станет совершенным Солнцем.

Система тогда будет характеризоваться «блеском сияющей славы» и излучением, которое соединит ее с космическим центром и этим вызовет освобождение Сына и его возвращение к тому далекому источнику, откуда пришел первоначальный импульс. Потому следует помнить, что:

Во-первых, Сын есть лучащийся результат соединения Духа и Материи и может рассматриваться как совокупность Солнечной системы, как Солнце и семь священных планет.

Во-вторых, Сын, как и Солнце нашей Системы, проявляется через качества света и тепла.

В-третьих, Сын есть порождение электрического соединения «огня трения» и электрического огня, и сам является «солнечным огнем», или проявлением других двух, а следовательно – тем, что видимо, и тем, что ощутимо.

И, следовательно, Сын является средним проявлением и в оккультном смысле создается тем, что наверху, и тем, что внизу. На своем собственном плане (Космическом ментальном плане) Сын – это эгоическое тело Логоса в том же смысле, в каком эгоическое тело Микрокосма есть результат соединения Монады, или Духа, с материей. Поскольку эгоическое тело человека (называемое также каузальным) находится в процессе формирования и пока несовершенно, мы можем предположить то же и о Солнечной системе, выражающей Жизнь Бога. Она находится в процессе совершенствования. Сын, проявляясь через Солнце и в его сфере влияния, пребывает пока в состоянии постепенного развития, и только когда каждая клетка его тела станет полностью живой, гармонично вибрируя, он вступит «в полный возраст» и станет совершенным. Только тогда, когда его излучение и световой поток будут видеться и ощущаться совершенными, он сможет занять свое место среди небесных созвездий (Сын Бога в космическом смысле).

Сын на Небесах сможет, выражаясь оккультно, «воссиять» только тогда, когда каждая клетка его тела станет сферой сияющей славы, великолепием огня и света, и источником магнетического излучения, или тепла. Как мы знаем, наше Солнце с космической точки зрения относится к солнцам всего лишь четвертого порядка и находится на низшем космическом плане. Когда же Сын достигает полного выражения через посредство Солнца (то есть добьется совершенства в проявлении Своего света и тепла), Он воссияет на другом плане – Космическом ментальном. Аналогию этому мы находим в Микрокосме, или человеке. Когда свет человека полностью воссиял, когда его магнетическое излучение достигло стадии живого взаимодействия, или групповой активности, тогда он достиг полного самовыражения и включил ментальный план в сферу своего влияния и контроля. Тогда он считается Учителем. Он также четвертого порядка; он – кватернер. Эфирный план является центром его жизни в физическом смысле, так же как нас учат, что Солнце и планеты эзотерически рассматриваются как существующие в эфирной материи. Как наверху, так и внизу – это оккультный закон. Таким образом, отношение Сына, Отца и Матери к Солнцу такое же, как отношение человека к проводнику, через который он функционирует. Это его способ действия, его проводник выражения; это форма, которую его жизнь оживотворяет с особой целью –

  • а) Обретения опыта;
  • б) Осуществления контакта;
  • в) Развития полного самопознания;
  • г) Достижения полной власти, или контроля;
  • д) Обретения «состояния человека» в космическом смысле. Космический Христос должен соответствовать статусу «полного возраста», если употребить выражение из христианской Библии[91];
  • е) Расширения своего сознания.

Все эти стадии должны быть достигнуты на космических уровнях в том же смысле, в каком Микрокосм стремится на системных уровнях к подобным идеалам.

II. Что такое эволюция и как она происходит?

1. Жизненные циклы

Я хочу кратко сформулировать, что метод эволюции состоит в приспособлении аспекта материи к аспекту Духа так, чтобы аспект материи, в виде тела выражения, стал полностью адекватен аспекту Духа, и не собираюсь рассматривать здесь эволюционный процесс каким-либо другим образом. Жизненный цикл Сына составляет сто лет Брахмы в том же смысле, в каком жизнь человека насчитывает определенное количество лет в зависимости от его Кармы. В течение жизненного цикла человек выражает то, что есть в нем на данной конкретной стадии, и постепенно жизнь за жизнью развивается от стадии до воплощения, когда «Я» только осеняет аспект материи, до момента, когда это «Высшее Я» вступает в полное владение подготовленной формой. Время наступления этого момента различается у каждого индивидуума. С наступлением его человек стремится к обретению полного самосознания и (при нормальном развитии процесса) все более адекватно выражает себя через форму. В период каждой жизни, или меньшего цикла, в большем цикле Эго, или «Я», это выражение становится все более совершенным, контроль над формой усиливается и развивается сознательная реализация «Я», пока не наступает кульминационный цикл жизней, в которых внутреннее «Я» быстро добивается контроля и обретает полную власть. Форма становится полностью адекватной; происходит полное слияние двух полюсов – Духа и материи; и свет (огонь) и тепло (излучение) видятся и ощущаются во всей малой системе. Тогда форма либо сознательно используется для особых целей, либо оставляется, и человек освобождается. Электрический огонь и огонь трения полностью сплавляются, и получившийся в результате солнечный огонь вспыхивает в сияющей славе.

Распространите эту идею с человека, индивидуализированной единицы сознания, на Великих Небесных Людей, клеткой в теле одного из них он является. Телом выражения каждого из Небесных Людей является одна из священных планет, и их цель – та же, что и у человека, – достижение полного выражения на своих собственных уровнях и развитие своих проводников сознания до такой степени, чтобы Дух мог воссиять как божественный свет и тепло. Это тепло излучается сознательно, с сильным магнетическим притяжением между всеми семью системными группами или планетарными схемами. Их магнетическое поле действия охватывает сферу влияния и каждой планеты, и всех их вместе. Расширяя это представление, распространите его на Сына и на всю Солнечную систему, которую он оживотворяет, Он стремится найти полное выражение в ней, чтобы в конечном счете Его свет мог наблюдаться, а Его тепло, или магнетическое излучение – ощущаться за пределами Его непосредственной сферы влияния, логоического «кольца-не-преступи». И свет Сына, и теплота Сына должны ощутиться противоположным космическим полюсом, тем созвездием, которое является магнетической противоположностью нашей Системы.

2. Цель единиц сознания

Идея соединения и слияния лежит в основе всей схемы эволюции; Человек, Небесные Люди и Космический Человек (Сын Отца и Матери) должны:

  • а) Излучать оккультную теплоту за пределы своего собственного индивидуализированного «кольца-не-преступи».
  • б) Оккультно воссиять и демонстрировать свет, или огненную объективность.
  • в) Расшириться настолько, чтобы включить в себя то, что находится вне их собственных непосредственных сфер.
  • г) Слить и сплавить оба огня, чтобы создать совершенный центральный огонь, солнечный огонь.
  • д) Соединить Дух с материей, чтобы создать тело, адекватно выражающее Дух.
  • е) Слить сущность в форме, оккультно достигшей кондиции в ходе эволюции, с сущностью во всех формах – человеческой, планетарной, а также космической.
  • ж) Достичь человеческой, системной и космической зрелости.
  • з) Добиться господства на трех планах Солнечной системы, когда речь идет о человеке.
  • и) Добиться господства на пяти планах Солнечной системы, когда речь идет о Небесном Человеке.
  • к) Добиться господства на трех Космических планах, когда речь идет о Космическом Христе, Сыне, или Логосе, в объективном проявлении.

3. Проявляющиеся Единицы Сознания [92]

Если тщательно рассмотреть вышеперечисленные цели, можно увидеть, как каждая из них занимает свое место в плане, а также то, что эволюция – это лишь термин, который применяется для выражения постепенного развития во времени и пространстве врожденной способности человеческого существа, Небесного Человека и Великого Человека Небес. Следует помнить место и положение всех и каждого по отношению друг к другу, ибо никто не может развиваться в одиночку. Таким образом повторим еще раз:

а) Сын, Великий Человек Небес. Он проявляется через Солнце и семь священных планет, каждая из которых воплощает один из семи его принципов, так же как и Он в своей совокупности воплощает один из принципов еще большей Космической Сущности.

б) Небесный Человек. Он проявляется через планету и воплощает один из принципов Сына, Логоса. Сам Он также развивается через семь принципов, являющихся источником его сущностного единства со всеми другими Небесными Людьми. Сын, если рассматривать его с космической точки зрения, развивает принцип большего Космического Существа, принцип, который мы называем Любовью-Мудростью. Это то основное качество, которое он должен развить в течение своего жизненного цикла. Таким образом, каждый Небесный Человек воплощает преимущественно один дополнительный принцип основного принципа. Подобным же образом и у него, как и у Сына, есть шесть дополнительных принципов.

в) Человеческое Существо, Человек. Он проявляется на физическом плане через форму и также имеет семь принципов; в каждом жизненном цикле он работает над их развитием. Он тоже характеризуется своим основным цветом, соответствующим тому основному принципу, который воплощает Небесный Человек, являющийся его изначальным источником. Итак, мы имеем следующее:

ЛОГОС
ОТЕЦ-ДУХ МАТЬ-МАТЕРИЯ
создающие
CЫНА, ИЛИ ВЕЛИКОГО ЧЕЛОВЕКА НЕБЕС
( сознательное логоическое Эго )
развивающееся через
СОЛНЦЕ И СЕМЬ СВЯЩЕННЫХ ПЛАНЕТ
каждая из которых воплощает
КОСМИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП В ШЕСТИ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯХ
методом
а) Расширения, вибрационной стимуляции, магнетического взаимодействия, по Закону притяжения и отталкивания.
б) Циклического прогресса, вращательного движения в соединении со спиральным восхождением
и развивает
– Качество Любви-Мудрости благодаря использованию формы посредством Активного Интеллекта.
– Полное самосознание.
– Совершенную Солнечную систему, или форму, соответствующую потребностям населяющего ее Духа.

Подобные таблицы можно составить для того, чтобы показать сходство эволюционного процесса, и для Небесного Человека и для человеческого существа. Если мы спросим, почему речь идет о десяти схемах и, по существу, о десяти планетах (семи священных и трех скрытых), то ответ будет следующим: это происходит по той причине, что семь священных планет в конечном счете объединяются в три, а три – в одну. Это можно проследить по аналогии с семью Лучами. Семь Лучей, которые в проявлении различаются, в конце концов синтезируются. Меньшие четыре Луча соединяются, как нам сказано, в Третий Главный Луч, а три Главных Луча в конечном итоге сливаются в Единый Синтетический Луч – Луч Любви-Мудрости (Дракон Мудрости, змея, заглатывающая свой хвост).[93] На это указывала еще Е.П.Б. Следовательно, мы имеем три венчающих Луча, но во время эволюционного процесса их семь. Что же касается Небесных Людей, функционирующих через планеты, то есть три планеты, которые следует рассматривать как синтезирующие, и четыре, которые в конце цикла соединяются, после чего три абсорбируют в себя сущность четырех; в итоге одна абсорбирует сущность трех, и работа завершается. Это произойдет через много тысячелетий, во время неизбежного периода постепенной обскурации нашей Системы. Четыре Небесных Человека находят Свои магнетические противоположности, соединяются и сплавляются. Вначале это происходит между ними Самими, их отрицательные и положительные Лучи сливаются, образуя два из четырех. Затем эти два соединяются, образуя единое целое, которое соединяется с Третьим Главным Лучом, Аспектом Интеллекта, – Лучом, который в нашей Планетарной Иерархии представляет Махачохан. Таким образом, слияние продолжится до тех пор, пока в Системе не будет достигнуто полное единство, и Сын не станет совершенным. Когда Он станет совершенной Любовью-Мудростью, Его свет будет сиять во всем Космосе, а Его магнетическое влияние дойдет до периферии Его космической противоположности, и бракосочетание Сына свершится. Две Космические единицы сольются.

Если мы зададим естественный вопрос, какая космическая единица является нашей солнечной противоположностью, то получим ответ: это знание остается в наши дни скрытым, хотя намек имеется в «Тайной Доктрине» и других священных книгах. Намек скрывается во взаимоотношениях Плеяд с нашей Землей, однако знание того, в чем именно заключается эта связь, будет более полно раскрыто только после дальнейшей прецессии равноденствий.[94]

 
bugfixer invisible agent