Понимание силы, передачи силы и действий, оказываемых освобожденной силой на высшие планы, составляет секрет оккультного знания. Сила, или энергия, притекает от Эго и работает через эфирные центры, производя на трёх планах результаты, различающиеся в соответствии с возрастом души. Пока из-за недостатка выравнивания эта эгоическая сила не достигает физического мозга в столь полной мере, как это будет позднее, но доходит до астральных центров, что зачастую является причиной той нехватки эмоционального контроля, которая наблюдается повсеместно. Астральная субстанция пока организована недостаточно и, возбуждаясь эгоической энергией, яростно реагирует. На астральную субстанцию воздействуют два противоположных потока силы: один эгоический, а второй – в виде вибрации, установившейся на физическом плане за бесчисленные эоны и латентно присутствующей в самой субстанции, будучи результатом предыдущей Солнечной системы. Именно они порождают чересчур эмоциональные действия и противодействия, наблюдаемые в каждой жизни.

Нет возможности сообщить больше данных о раскрытии лепестков и их связи с эфирными центрами. Но всё же относительно этого обширного предмета можно дать три намека, имеющих практическое значение. Если над ними хорошенько подумать, они могут принести озарение тем, кто готов.

Первый заключается в том, что эфирные центры становятся четырёхмерно активными (или превращаются в колеса, обращающиеся вокруг себя), когда стремящийся достигнет определённого развития.

Стремящийся должен работать над раскрытием пятого и шестого лепестков, или последних двух во втором ряду, и должен добиваться двух результатов в своей троичной низшей природе:

• а)  Он должен выровнять три своих тела так, чтобы образовался прямой контакт между Эго и физическим мозгом;
• б)  Он должен стремиться стабилизировать и астральное тело, и ум ради достижения того эмоционального равновесия, которое достигается путем сознательного «уравновешивания сил».

Он должен изучать законы трансмутации и ту божественную алхимию, которая даст ему знание о том, как трансмутировать низшую силу в высшую, как перенести своё сознание в высшие проводники и как манипулировать потоками энергии, с тем чтобы его собственная природа была преобразована. Тогда он станет каналом для света Эго, чтобы просветленность буддхи изливалась через него для спасения расы и просвещения тех, кто, спотыкаясь, бредёт во тьме. Он должен продемонстрировать законы радиоактивности в своей собственной жизни на физическом плане. Его жизнь должна начать излучать и оказывать магнетическое действие на других. Под этим я подразумеваю, что он будет воздействовать на то, что заточено в других, поскольку он – посредством собственных могучих вибраций – будет достигать скрытого центра в каждом. Я не имею в виду тот физический или магнетический эффект, который многие совсем неразвитые души оказывают на других. Я подразумеваю то духовное излучение, на которое отзываются и которое осознают только те, кто сам начинает раскрывать духовный центр внутри сердца. На этой стадии человек распознаётся как тот, кто может оккультно говорить «от сердца к сердцу». Он становится стимулятором сердечного центра в своем брате, тем, кто пробуждает людей к активности на благо других.

Второй намёк состоит в следующем: по мере того как радиоактивность стремящегося последовательно повышается и энергия внутреннего Бога все больше демонстрируется через низшую личность, «тепловые излучения» становятся настолько мощными, что как в личностной природе, так и в природе её окружения достигаются весьма определённые результаты. Некоторые из них можно указать.

Эфирная паутина, или перегородка, отделяющая низшее физическое сознание мозга от астрального плана, начинает подвергаться длительному процессу разрушения, и в ней появляются первые «разрывы». Именно благодаря им учащийся начинает воспринимать внутренние планы, сознавать физическим мозгом внутренние события и может (если он ученик) осуществлять контакты со своим Эго и (через Эго) со своим Гуру^[265] . Этим отмечается очень важное достижение.

Высший головной центр усиливает свою активность и становится способен принимать вспышки просветления с высших планов. Поначалу это случается лишь время от времени, но происходит всё чаще с течением лет и с увеличением количества «разрывов».

Различные треугольники оживляются и активизируются в должном геометрическом порядке; одновременно становится активным центр между лопатками – точка слияния некоторых огней. Эти процессы знаменуют определенную стадию процесса переноса огней в высшие центры. Период переноса теплоты, или энергии, низших центров в высшие можно примерно разделить на две части: первая часть та, в которой центры нижней части туловища (ниже диафрагмы) переносятся в центры верхней части туловища. Центров верхней части туловища три: сердце, горло и центр между лопатками. Заметим здесь, что горловой центр расположен в нижней части горла и относится к туловищу, а не к голове. Скажем также, что центр между лопатками – не «священный», но имеет временную природу и создаётся самим стремящимся в процессе переноса.

На второй стадии энергия шести нижних центров:

• а)  Горла;
• б)  Сердца;
• в)  Солнечного сплетения;
• г)  Селезенки;
• д)  Органов воспроизведения;
• е)  Основания позвоночника

в должном порядке согласно Лучу и подлучу человека переносится в свои соответствия внутри головного центра. Эти семь головных центров представляют собой отражение в микрокосме тех «обителей, уготованных на Небесах», которые принимают семеричную энергию Монады. Этим местам, приготовленным низшей энергией, надлежит быть приёмниками «души, или высшей психической энергии».

Последний намёк, который разрешено дать, можно кратко изложить в следующих словах: по мере своего продвижения стремящийся^[266] не только уравновешивает пары противоположностей, но для него открывается и тайна сердца его брата. Он становится признанной в мире силой, становится тем, на чью помощь можно положиться. Люди обращаются к нему за помощью и поддержкой согласно направленности его служения, он начинает издавать свою ноту, которая слышится не только среди людей, но и в рядах дэв. На данной стадии он делает это при помощи пера в литературе, устного слова во время лекций и обучения, через музыку, живопись и другие искусства. Он достигает людских сердец тем или иным путем и становится помощником и служителем своей расы.

Перечислим еще две черты этой стадии.

Стремящийся узнает оккультную цену денег в служении. Он не ищет для себя ничего, кроме того, что может оснастить его для предстоящей работы, он смотрит на деньги и на то, что можно на деньги приобрести, как на нечто, что должно быть использовано для других, как на средство исполнения планов Учителя в соответствии со своим пониманием этих планов. Оккультное значение денег мало осознаётся, однако это одна из самых больших проверок, выявляющих положение человека на Пути Испытания, которая касается его отношения и его обращения с тем, чего ищут все люди для исполнения своих желаний. Только тому, кто ничего не желает для себя, можно доверить финансовое изобилие и распределение богатств вселенной. В других же случаях, когда достигается богатство, оно приносит с собой лишь скорбь, страдание, недовольство и злоупотребления.

На этой стадии жизнь стремящегося становится также в оккультном смысле «инструментом разрушения». Куда бы он ни направился, сила, протекающая через него с высших планов и от его собственного внутреннего Бога оказывает подчас своеобразное действие на его окружение. Она действует в качестве стимулятора как добра, так и зла. Лунные Питри, составляющие тела его братьев и его собственное, также стимулируются; их активность повышается, а могущество значительно возрастает не в лучшем смысле. Этот факт используется Теми, Кто работает на внутренней стороне, для осуществления определенных желаемых результатов. Но иногда это приводит к временному падению продвинутых душ. Они не выдерживают силы, изливающейся на них, и в результате временной чрезмерной стимуляции своих центров и проводников сбиваются с пути. Можно наблюдать, что это происходит как в группах, так и в индивидуумах. Но тогда, когда лунные Владыки низшего «я» были ранее подчинены и взяты под контроль, действие поступающей силы и энергии стимулирует отклик сознания физического мозга и головных центров на эгоический контакт. Тогда сила, в ином случае являющаяся разрушительной, становится фактором благотворной и полезной стимуляции и может использоваться Теми, Кто знает как вести людей к дальнейшему просветлению.

Все эти стадии должны быть отработаны на всех трёх низших планах и в трёх телах; происходит это в соответствии с конкретным Лучом и подлучом. Так продвигается работа ученика, так проходят его испытания и тренировка, пока два ряда лепестков не раскроются и не сформируется третий. Так, благодаря правильному направлению энергии и мудрой манипуляции силовыми потоками, он подводится к Вратам Посвящения, переходя из Зала Учения^[267] в великий Зал Мудрости – тот Зал, где он постепенно осведомляется о силах и способностях, скрытых в его собственном Эго и эгоической группе. В этом Зале он получает право пользоваться силой эгоической группы, так как теперь ему можно доверять в том, что он будет распоряжаться ею только для помощи человечеству. После Четвертого посвящения он начинает управлять частью энергии Планетарного Логоса, которая теперь может быть ему доверена, что позволяет ему участвовать в осуществлении эволюционных планов Логоса.

(д.) Посвящение и Лепестки. При рассмотрении связи лепестков и их раскрытия при помощи посвящения в настоящее время допускается выдать широкой публике лишь немногое. Возможно лишь привести некоторые утверждения, содержащие:

• а)  Намеки относительно правильного направления энергии;
• б)  Указания на основные тайны, которые человеку следует разрешить;
• в)  Указания на определенные соответствия;
• г)  Практические темы для конструктивного размышления.

Учащиеся должны помнить, что задача всех истинно оккультных учителей состоит не в выдаче информации, но в тренировке своих учеников использовать энергию мысли. Из этого станет ясно, почему неизменно употребляется такой метод обучения. Он состоит в том, что Наставник даёт намек и, возможно, уточняет некоторые аналогии, или соответствия, вместе с указанием на источники света. Со стороны ученика это подразумевает признание следующих положений:

• а)  Что намеку, возможно, стоит последовать.
• б)  Что медитация – это путь к источнику света, а оброненный намек – это «зерно» для медитации.
• в)  Что плохо подобранные и не соотнесённые между собой факты – это опасность для знания, а не помощь.
• г)  Что каждый последовательно воспринятый аспект истины должен быть усвоен и переплавлен учащимся в опыт.
• д)  Что пока аналогии, или соответствия, не согласуются в атомном, личностном, планетарном и космическом масштабах, им не следует доверять.
• е)  Что большая часть информации не сообщается, пока учащийся не становится учеником, и ещё бóльшая часть – пока он не становится давшим обет посвященным. Причина этого заключается в том факте, что всякое знание касается энергии, её приложения и её употребления или злоупотребления.

Теперь продолжим наше рассмотрение лепестков и посвящения.

Каждый из трёх рядов лепестков лотоса тесно связан с одним из трёх Залов. Ранее об этом уже упоминалось. Большая часть работы, связанной с первым рядом лепестков, представляет собой часть опыта, получаемого в Зале Неведения. Формирование лепестков и подготовка их к раскрытию – самая важная стадия; именно ей человек больше всего и занят. Стадия открытия лепестка более короткая и происходит в результате поступления солнечного тепла, или огня, обеспечивающего свежий приток энергии. В нашей Земной схеме это осуществляется благодаря сотрудничеству Махачохана, Чохана эгоической группы человека и конкретного Эго.

Следующая систематизация может оказаться полезной:

I. Лепестки Знания. Первый ряд.

• а)  Формируются в Зале Неведения.
• б)  Стимулируются силой и энергией Махачохана.
• в)  Воздействию подвергается третья группа Солнечных Питри.

II. Лепестки Любви. Второй ряд.

• а)  Формируются в Зале Учения.
• б)  Стимулируются силой Бодхисаттвы.
• в)  Воздействию подвергается вторая группа Солнечных Владык.

III. Лепестки Воли, или Жертвы. Третий ряд.

• а)  Формируются в Зале Мудрости.
• б)  Стимулируются силой и энергией Ману.
• в)  Воздействию подвергается первая группа Солнечных Ангелов.

На разбираемой нами стадии (формирования и раскрытия первого ряда лепестков) эгоическое влияние вначале мало ощущается, однако после того, как три лепестка достаточно активизируются и оживут под действием энергии, аккумулированной в Эго в течение личностной жизни, имеет место форма посвящения, являющаяся отражением (на низшем плане) великих манасических посвящений. Энергия внешнего ряда лепестков заставляет лепестки отделиться от следующего ряда и раскрыться. Эта тройственная энергия начинает действовать, благодаря чему достигается вполне определённая стадия. Данная серия посвящений редко распознаётся физическим мозгом из-за сравнительно неразвитого состояния тел и неотзывчивости материи мозга. Тем не менее, это – определённые посвящения, хотя и не столь значимые. Они в первую очередь подразумевают демонстрацию (в личностной жизни человека) рационального признания своих групповых отношений на земле. Это распознавание зачастую имеет эгоистичный характер, подобный тому, который демонстрирует член профсоюза; тем не менее это признак группового взаимодействия.

Подобный процесс имеет место, когда сформирован и готов к раскрытию второй ряд лепестков. На этот раз сотрудничают Мировой Учитель, Учитель и задействованное Эго, поскольку эти меньшие посвящения имеют дело с природой любви, с астральной, или эмоциональной, организацией и с признанием (человеком в его личностной жизни) какой-либо формы неэгоистичной любви, любви к какому-нибудь объекту, лицу или идеалу, которая ведет к альтруистическому устремлению и отрицанию низшего «я».

После этого мы подходим к третьей группе лепестков, к раскрытию лепестков воли, или жертвы, основанному на интеллектуальной целеустремленности и чистой любви. Сила этой группы лепестков привлекает ещё один фактор – силу Ману; она привлекается вместе с силой Бодхисаттвы, и желаемый эффект обеспечивается благодаря полному сотрудничеству вполне пробужденного Эго, его собственного Учителя (при развитии в цикле, когда иерархическое усилие в отношении человечества обретает такую форму, как в настоящее время) и Ману. Наконец (после Второго посвящения) появляется еще один фактор: вступает в действие Господь Мира – Господь мирового могущества, которое полностью выражает себя в любви.

Поэтому в общем можно утверждать, что эгоические группы, у которых формируются и раскрываются лепестки знания, подпадают преимущественно под влияние Махачохана; те, у кого открывается аспект любви, или второй ряд лепестков, испытывают преимущественно влияние Бодхисаттвы, причем параллельно проходит раскрытие знания; те же, у кого открывается третий ряд, подпадают под энергетическое управление Ману, при этом два остальных типа силы скоординированы. Внимательному читателю станет ясно, что в этом факте скрывается секрет того, почему Махачохан занимает свою должность дольше, чем оба его Брата, а именно в течение всего мирового периода. Ключ к этим циклам находится в следующей идее: Бодхисаттва и Ману сменяются чаще и переходят к другой работе ввиду того, что каждый из Них воплощает один из типов тройственной силы, тогда как Махачохан является фокусной точкой пяти типов энергии, каждая из которых тройственна по природе.

В каждом случае раскрытия лепестков генерируются, обрабатываются, усваиваются и используются определенные типы силы – поначалу бессознательно, а в конечном итоге – вполне осмысленно.

В Зале Неведения происходит работа в основном с силой энергии Брахмы (с активностью и интеллектом субстанции); человек должен узнать значение активности, основанной на:

• а)  Присущей энергии;
• б)  Поглощённой энергии;
• в)  Групповой энергии;
• г)  Материальной энергии, или той, что скрыта в материи физического плана.

В Зале Учения ученик становится осведомлён об энергии второго аспекта и использует её в строительстве форм, в социальных отношениях, в семье и в прочих групповых связях. Он приходит к истинному распознаванию роли секса и половых отношений, но пока рассматривает эту силу как нечто, что следует взять под контроль, а не то, что можно сознательно и конструктивно использовать.

В Зале Мудрости посвященный приходит к знанию первого великого аспекта энергии, динамического применения воли в жертве, и затем ему дается ключ к тройственной тайне энергии. Эту энергию в её тройственном аспекте он начал осознавать в первых двух Залах. При Третьем, Четвертом и Пятом посвящениях ему дают три ключа к трем тайнам.

Ему вручается ключ к тайне, которую он чувствовал в первом Зале, к тайне Брахмы, и теперь он может освобождать скрытые энергии атомной субстанции. Ему вручается ключ к тайне пола, или пар противоположностей, и теперь он может освобождать скрытые силы внутри всех форм. Ему открывается ключ к тайне жертвы, секрету Безмолвных Наблюдателей космоса, и он учится освобождать скрытые энергии аспекта воли. Ему показывают, если можно так выразиться, генератор Солнечной системы и открывают хитросплетения её механизма.

Далее следует три основные тайны Солнечной системы:

• 1.  Тайна Электричества. Тайна Брахмы. Секрет третьего аспекта. Он присущ физическому Солнцу.
• 2.  Тайна Полярности, или всеобщего сексуального импульса. Секрет второго аспекта. Он присущ Сердцу Солнца, то есть Солнцу субъективному.
• 3.  Тайна самого Огня, или динамической центральной системной силы. Секрет первого аспекта. Он присущ центральному Духовному Солнцу.

Эти три тайны, которых мы коснулись, в особом смысле подвластны определённым великим Владыкам, или Существованиям, во многом имеющим отношение к открытию тайны тем подготовленным посвященным, которые попадают под Их влияние на заключительных стадиях Пути.

К тайне электричества есть три ключа, каждый из которых находится в руках одного из Будд Действия. Их прерогатива – контролировать электрические силы физического плана, Их право – направлять три главных потока этого типа силы на нашем нынешнем глобусе. Эти три потока связаны с атомной субстанцией, из которой созданы все формы. Есть три таинственные Сущности, связанные с нашей цепью (причем наши три Пратьека Будды – лишь их земные отражения), исполняющие аналогичную функцию в отношении электрических сил цепи. В схеме с Планетарным Логосом сотрудничают три Существования, являющиеся совокупностью Его третьего Аспекта и потому исполняющие работу, подобную работе трёх аспектов Брахмы в Солнечной системе. Тайна этого тройственного электричества в значительной мере связана с меньшими Строителями, с элементальной сущностью, или эссенцией, в одном конкретном аспекте – низшем и самом трудном для понимания людей, поскольку он связан с секретом того, что «стоит за» всем объективным, или «субстанциирует» его. В другом смысле она относится к силам эфиров, которые снабжают энергией все атомы, порождая их активность. Ещё один тип имеет дело с электрическим явлением, находящим своё выражение в свете, который человек в какой-то мере поставил себе на службу; с такими явлениями, как гроза и молния, северное сияние, землетрясения и вулканическая активность. Все эти проявления основаны на электрической активности какого-либо вида и имеют дело с «душой вещей», или сущностью материи. «Древний Комментарий» гласит:

Тайна электричества относится к «покрову» Бога, так же как тайна полярности характеризует Его «форму».

В тайне Полярности имеем три разных типа проявляющейся силы; следовательно, двум тайнам соответствуют шесть сил. Из них тремя типами силы манипулируют Будды Любви. Они, благодаря Своей жертве, занимаются проблемой секса, или «магнетического сближения», на всех планах. Тот Будда, о Котором мы говорим и Который встречается со своим народом в полнолуние Весак, – один из трех, связанных с нашим глобусом. Он занял место перешедшего на более высокую работу, связанную с Цепью, поскольку здесь имеется та же иерархическая градация, как и у Будд Действия. Одну группу можно считать божественными Плотниками планетарной системы, другую – божественными Сборщиками её частей, Теми, Кто благодаря Своему магнетическому влиянию соединяет различающиеся части и встраивает их в форму.

Нынешние представления о сексе должны быть трансмутированы и подняты от бытующего сейчас низкого понимания до его истинного значения. Секс – в трёх мирах – связан с работой лунных Питри и солнечных Владык. Он означает, в сущности, работу построения форм в субстанции и их энергетизацию духовным аспектом. Он означает подъем материального аспекта под влиянием Духа, так как оба они в совместном сотрудничестве исполняют свою законную функцию, порождая – в результате соединения и сочетания – Сына во всей Его славе. Эта интерпретация подходит для всех Существований, проявляющихся на любом плане, как системном, так и космическом. Некоторые из факторов, входящих в представления о сексе, можно перечислить следующим образом:

• а)  Взаимное притяжение.
• б)  Взаимная совместимость.
• в)  Инстинктивный зов.
• г)  Сближение и распознаваемое сотрудничество.
• д)  Соединение.
• е)  На следующей стадии временно более важен материальный аспект, аспект Матери, женский аспект.
• ж)  Уход Отца во временное удаление.
• з)  Работа рождения Сына.
• и)  Эволюция и рост Сына, как в материальном отношении, так и в сознании.
• к)  Отход Сына от Матери, или освобождение зрелой души от материи.
• л)  Распознавание Сыном Отца и его возращение к Отцу.

Конечный результат всех этих последовательных стадий заключается в том, что все три аспекта исполняют свои функции (свою дхарму) на физическом плане и все три демонстрируют определенные типы энергии.

Аспект Отца проявляется в сообщении начального импульса, или позитивного электрического проявления, которое и есть зародыш порождаемого Сына; Жизнь Отца воплощена в Сыне. Пока ещё плохо понимается оккультное значение слов Христа, сказанных Им в ответ на просьбу: «Господи! покажи нам Отца». «Видевший Меня видел Отца, ибо Я и Отец – одно», – сказал Он.^[268]

Мать, или негативный аспект, выстраивает и питает, охраняет и лелеет Сына на дородовой и младенческой стадиях, находится рядом с Ним и на более поздних стадиях, отдавая энергию своего собственного тела и активности и служа Его потребностям.

Сын, сочетание энергии Отца и Матери, воплощает оба типа и все пары качеств, но кроме этого обладает Своим собственным характером, Своей особой сущностью, а также энергией, влекущей Его к выполнению Своих Собственных задач и проектов, – она и заставит Его в конечном итоге повторить процесс порождения в стадиях:

• 1.  Зачатия;
• 2.  Творения;
• 3.  Сознательного роста,

которыми прошел Его Отец.

Когда мы подходим к тайне Огня, мы встречаемся с той таинственной внесистемной энергией, которая является основой как активности Матери, так и Жизни Сына. Сын действительно «становится мужем Своей Матери», как говорится в древних Писаниях. Это всего лишь загадочная фраза, если не интерпретировать её в свете сочетания энергий. Только когда Сын достиг зрелости и узнал, что Он, по сути, то же, что и Отец, Он может сознательно исполнять функцию Своего Отца, производя и увековечивая то, что необходимо для поддержания космического воспроизведения.

Электричество субстанции, электричество формы и электричество самой Жизни должны встретиться и соединиться, прежде чем истинный Человек (будь то Логос или человеческое существо) осознает себя творцом. На нынешней стадии человек кое-что знает об электричестве субстанции и начинает получать  представление об электричестве формы (хотя и называет его пока магнетизмом), но еще ничего не знает об истинном электричестве самой жизни. Только когда «драгоценность в Лотосе» готова раскрыться, или когда третий ряд лепестков находится на грани раскрытия, посвященный начинает осознавать истинное значение слова «жизнь», или дух. Сознание должно полностью пробудиться, прежде чем он вообще сможет понять то великое энергетизирующее нечто, для которого прочие типы энергии являются всего лишь его выражениями.

В связи с  темой лепестков и посвящений нам осталось рассмотреть только два момента:

Во-первых, следует отметить, что слова «знание, любовь и жертва» несут гораздо более глубокий оккультный смысл, нежели их очевидное значение. Каждый ряд лепестков олицетворяет одну из этих трёх идей, каждый ряд – опять-таки в большей или меньшей степени – воплощает эти три аспекта существования. Данные три концепции – способы выражения трёх великих качеств, которые (с точки зрения Прошлого, Настоящего и Будущего) характеризуют природу всех проявленных сущностей: Богов, людей и дэв. С точки зрения центрального, или срединного, фактора проявления, человека, следует осознать, что Знание было присуще предыдущей Солнечной системе и является той способностью, которой он должен воспользоваться. Оно – в его распоряжении. Оно – та скрытая энергия Планетарного Логоса, которую он должен научиться фокусировать через свой физический мозг и таким образом применять.

Любовь – это способность, присущая настоящему. Это скрытая энергия Планетарного Логоса, которой человек должен воспользоваться, сфокусировать её в своем сердечном центре и таким образом применять.

Жертва – это способность, которая раскроется у человека в будущем, эту энергию он будет осознанно фокусировать через высший головной центр и таким образом применять. Эта способность зависит от развития его сознания, то есть от распознавания им эзотерической цели своей группы и планетарных существований. Она подразумевает так называемые «солнечный и лунный акты отречения», а значит включает в себя должное понимание солнечной и лунной энергий и приведение обеих этих групп на стадию активного взаимодействия. Следовательно, она связана с природой драгоценности в Лотосе, и лишь после того как в трёх рядах раскрываются три лепестка жертвы, этот конкретный тип энергии высвобождается. К тому времени лунные Владыки трёх тел взяты под контроль, а их вибрация синхронизирована, так что великий акт жертвы обнаруживает их готовность к окончательному процессу отречения. Солнечные Владыки в трёх своих основных группах также готовы к окончательной жертве, включающей так называемый «разрыв между солнцем и луной». Эта жертва приводит к разрыву магнетической связи между истинным человеком и вибрирующей чувствительной субстанцией, из которой составлены его тела трёх миров. Потребность в воплощении более не ощущается, цепи кармы разорваны, и человек освобожден. «Лунные Владыки возвращаются на свое место», или – как выражаются христиане – «Сатана сковывается на тысячу лет»,^[269] – что значит всего лишь то, что уделом этих сущностей является пралайический покой до наступления новой возможности в следующей манвантаре.

Окончательная жертва включает также исчезновение нижнего треугольника, то есть расторжение связи между тремя постоянными атомами в нижней части каузального тела, или эгоического лотоса, и центральной единицей энергии. Энергия этих атомов высвобождается посредством интенсивной теплоты, выработанной в результате соединения трёх огней, и реабсорбируется в общий резервуар в межпланетном пространстве. Огненный треугольник теряется из виду в общем сиянии, и временно формировавшие его дэва-сущности прекращают свою активность.

Наконец, Солнечные Ангелы венчают свою начальную жертву жертвой завершающей и сами восходят на огненный алтарь. Каузальное тело полностью разрушается. Четыре низших группы Солнечных Питри возвращаются в сердце субъективного Солнца, или тот сокровенный центр системы, откуда они прибыли, тогда как три высших группы доставляются (силой и энергией, сгенерированной в огненной топке и пламени, а также посредством стимуляции от вспыхнувшей центральной драгоценности) прямо в Центральное Духовное Солнце, чтобы пребывать там, пока другая кальпа не призовет их пожертвовать Собой, на этот раз в качестве Планетарных Логосов. Учащийся должен помнить, что думая о Питри, нужно всегда мыслить в групповых понятиях. Питри, составлявшие эгоическое тело человеческого существа, формируя Планетарных Логосов, не действуют изолированно и поодиночке. Речь идет о сорока девяти группах солнечных огней, задействованных в великой работе; они-то и становятся сорока девятью Планетарными Логосами семи солнечных систем. В них скрыта тайна трех, которые становятся шестнадцатью, объединяемыми, или синтезируемыми, семнадцатым, – соответствие на космических уровнях семи с восьмой сферой. Это должно остаться практически неразрешимой тайной для человека настоящего времени.

Четыре группы, что нашли свой путь в Сердце системы, появятся вновь в качестве четырёх Планетарных Логосов, которые суть двадцать восемь и которые таким образом делают возможной десятку совершенства в другой серии проявленных систем.

Семь типов солнечной энергии находят «путь возращения» к своему центральному эманирующему источнику. Разрывом связи между ними и лунными владыками (которые эзотерически называются «мёртвыми или умирающими на поле битвы») завершается великая жертва, и они освобождаются, чтобы с триумфом вернуться.

Оккультное значение этих слов в связи с энергией, стоящей за всем видимым и действующей через него, можно выразить следующим образом:

Знание^[270] есть верное восприятие законов энергии, сохранения силы, источников энергии, её качеств, типов и вибраций. Оно включает понимание:

• а)  Различных ключевых вибраций;
• б)  Центров, через которые входит сила;
• в)  Каналов, по которым она циркулирует;
• г)  Треугольников и прочих геометрических фигур, которые она образует в течение эволюции;
• д)  Циклов прилива и отлива энергии в отношении различных видов планетарного проявления, включая все царства природы;
• е)  Истинного значения тех аспектов силы, которые мы называем «периодами пралайи» и «периодами проявления». Оно также подразумевает верное осознание законов обскурации.

Всему этому человек обучался в различных Залах на практическом опыте, включающем удовольствие и страдание, которые при заключительных посвящениях подводят его к осознанию не только существования этих сил, но и того, как ими овладеть и манипулировать. Знание состоит в том, чтобы правильно направлять силовые потоки, сначала в трёх мирах человеческого усилия, а затем и в Солнечной системе.

Любовь – это правильное понимание применения формы и целей её существования, а также энергий, участвующих в построении формы, использовании формы и окончательном рассеянии преодолённой формы. Она включает осознание Законов Притяжения и Отталкивания, или магнетического взаимодействия между всеми формами, большими и малыми; осознание групповых отношений, гальванизирующей силы объединяющей жизни и притягательной силы одной единицы по отношению к другой, будь то атом, человек или Солнечная система. Она подразумевает понимание всех форм, их назначения и взаимоотношений; она относится к строительным процессам и в самом человеке, и в Солнечной системе; она делает необходимым развитие тех сил в человеке, которые превратят его в сознательного Строителя, Солнечного Питри грядущего цикла. Таково одно из великих откровений, получаемых при посвящении: посвященному раскрывается конкретный космический центр, откуда эманирует тот тип силы, или энергии, к которому он, посвященный, будет относиться, когда со временем превратится в Солнечного Питри, или божественного Манасапутру, для грядущего человечества. Поэтому он должен обладать не только знанием, но и энергией любви, чтобы исполнять функцию соединения высших трёх с низшей четверкой будущей расы людей в некотором отдаленном периоде, тем самым позволяя им индивидуализироваться через жертву своего собственного, полностью сознательного срединного принципа.

Жертва, в добавление к уже перечисленному, подразумевает еще больше. Она включает следующие факторы:

• а)  Знание целей и намерений Планетарного Логоса;
• б)  Осознание конкретного и своеобразного типа энергии и качества собственного Лучевого Владыки;
• в)  Понимание различных групп существований, участвующих в планетарной эволюции и солнечном проявлении;
• г)  Откровение относительно некоторых космических начинаний, в которых наш Планетарный Логос действует как сознательный сотрудник. Так привносится фактор внесистемной силы.

Если учесть все эти и другие факторы, станет очевидно, что энергия, высвобождаемая в процессе жертвы ради реализациии этих планов и намерений, подразумевает столь обширное поле понимающей мудрости, что среднему человеку невозможно её даже почувствовать. Она соотносится с целями и планами Безмолвных Наблюдателей на трех, пяти и семи планах; она имеет дело с динамической силой великих Разрушающих Ангелов на всех планах, которые в конце концов – посредством манипуляции тремя формами энергии – приведут всё сущее к финалу. Эти ангелы суть таинственная группа фохатических Жизней, Которые трубят в трубы разрушения и издают ноты, вызывающие то сотрясение, которое высвобождает энергию форм.

Второй момент излагается очень кратко. Он касается сокровенного ряда лепестков, тех трёх лепестков, или трёх потоков вихревой энергии, которые непосредственно окружают «драгоценность в лотосе». Каждый из этих трёх лепестков имеет отношение к одному из рядов и оформляется при раскрытии того или иного ряда. Потому они составляют синтез знания, любви и жертвы и тесно связаны типом протекающей через них силы с одним из трёх высших центров Планетарного Логоса конкретного Луча человека. При посвящении с этой центральной единицей троичной силы проводится специфическая работа.

При Первом, Втором и Третьем посвящениях открывается один из трёх лепестков, давая возможность центральной электрической точке проявляться всё более свободно. При Четвертом посвящении драгоценность (будучи полностью открыта) своим ослепительным светом, интенсивным жаром своего излучения и своим ужасающим истечением силы вызывает распад окружающей формы, разлом каузального тела, разрушение Храма Соломона и растворение цветка лотоса. Работа Посвятителя в связи с этим очень интересна. При помощи Жезла Посвящения и определенных Слов Могущества Он вызывает результаты координирующего, трансмутирующего и освобождающего характера.

Действием Жезла, применяемого при первых двух посвящениях, раскрываются два внешних ряда, энергия их освобождается, обе группы сил, воплощенных в шести лепестках, координируются и между ними устанавливается взаимодействие. Эта стадия настройки лепестков сменяет ту, что ранее была названа «раскрытием», и связана с одновременным действием двух рядов лепестков. Взаимодействие между двумя рядами стабилизируется, а циркуляция силовых потоков достигает совершенства. В соответствии с Лучом и подлучом человека Жезл прилагается к тому лепестку, который можно назвать «ключевым». Этот процесс, конечно же, варьируется в зависимости от типа задействованной единицы силы. Здесь интересно отметить, что, поскольку субстанция лепестка является дэва-субстанцией, а энергия лепестков – энергией определенных манасадэв (одного из трёх высших порядков Агнишватт), посвященный осеняется (это слово не вполне удовлетворительно объясняет вид необходимого дэва-служения, но его должно быть достаточно) великим Дэвой, который символизирует сбалансированность субстанциальной вибрации, достигнутую усилиями посвященного при содействии представляющих его Адептов, каждый из которых символизирует одну из двух полярностей силы. Последняя временно стабилизируется Посвятителем. Эти три фактора –

• 1.  Символизирующий равновесие Дэва,
• 2.  Два Адепта,
• 3.  Посвятитель

– на краткий миг образуют треугольник силы с посвященным в центре. Через них циркулирует ужасающее могущество, «огонь с Небес», который низводится из высшей триады через посредство электрического жезла.

Такое приложение внеэгоической силы само по себе имеет тройственную природу, что символизируется тремя охранительными агентами и тройственной природой самого Жезла. Сила эманирует, прежде всего, от Планетарного Логоса Луча человека, а далее исходит из того планетарного центра, который соответствует либо головному, либо сердечному, либо горловому центру человеческой единицы. Эта энергия прилагается к соответствующему ряду лепестков и соответствующему лепестку в ряде согласно принимаемому посвящению, а также первичному и вторичному Лучу. Здесь можно проследить тесную связь между лепестками и центрами на эфирном уровне физического плана и таким образом увидеть, как (после необходимой работы) становится возможной прямая передача силы с высших планов на низшие в следующем порядке:

• а)  Из логоического центра, или от Планетарного Логоса, к Монаде на её собственном плане;
• б)  От Монады к одному из трёх рядов лепестков согласно аспекту, или  Лучу;
• в)  Из ряда лепестков, рассматриваемого как единица, к одному из лепестков ряда согласно качеству и типу силы, использующей лепесток в качестве передаточного агента;
• г)  Из конкретного лепестка, в котором сила на мгновение центрируется, к одному из постоянных атомов, опять-таки согласно Лучу и типу силы;
• д)  Из постоянного атома через атомный треугольник и ментальный и астральный центры конкретно к одному из трёх высших центров эфирного тела;
• е)  Из эфирного центра в физический мозг.

Здесь мы очень кратко изложили процесс передачи силы от Монады к человеку на физическом плане. Отсюда ясно, почему с таким постоянством акцентируется телесная чистота (во всех трёх телах) и выравнивание этих тел так, чтобы потоку силы ничто не мешало. Эффекты же этого нисхождения силы могут рассматриваться двояко – в смысле материальном и психическом.

Материальный эффект, или результат действия этой стимуляции на формы и атомы форм, делает их радиоактивными, высвобождая энергию субстанции. Это освобождение энергии, заточённой в форме, и относится оно к аспекту Брахмы и эволюции самой материи. Оно  воздействует на лунные тела, а следовательно и на лунных Владык, или Питри, вызывая ослабление их власти над меньшими строителями и всё больше открывая их силовым потокам со стороны Солнечных Ангелов, что приводит к ситуации, которая в конечном счете вынуждает лунных Питри всех степеней возвратиться в центральную точку силовой субстанции.

В психическом смысле результатом такого нисхождения является стимуляция сознания и проявление (благодаря стимуляции) психических сил, скрытых в человеке. Затрагиваются три его высших физических центра: шишковидная железа, гипофиз и центр альта* , и человек становится психически осведомлён в своём физическом мозге о высших явлениях, событиях и силах. Задействованный центр зависит от Луча. Сила лунных Владык, которой удавалось удерживать эти три органа бездействующими, преодолевается, и Солнечные Ангелы изливают в них свою энергию.

Всё это опять-таки тесно связано с троичной энергией физического тела и производит в позвоночнике эффекты, которые пробуждают в основании позвоночника огонь Кундалини и вызывают его подъём по тройному позвоночному каналу, снова в соответствии с Лучом и аспектом. Более сообщить об этом нельзя, так как опасности преждевременного знания в этой области куда больше, чем опасности неведения. Достаточно указать, что огни нижних центров – тех, что ниже диафрагмы – ко времени Второго посвящения обычно поднимаются в центр между лопатками; при Втором посвящении они поднимаются до головы, и тогда активизируются все огни туловища. Всё, что остается сделать, это централизовать их, добиться необходимого геометрического взаимодействия между семью головными центрами, и сфокусировать их все перед окончательным освобождением в наивысшем центре.