D.I.J.
(2  6  4  1  7)

(Detachment, Industry, Joy)

(Отстраненность, Прилежание, Радость)

Январь 1940

Для вас, брат мой, мое послание отчасти похоже на то, что я направил S.C.P. Освобождайтесь от наваждения унаследованных идей, национальных концепций и предубеждений. На самом деле картина мира чище и красивее той, которую вы видите, глядя на неё сегодня через окно предрассудков, боли и ограничений. Если то, что я говорю, звучит резко, то это просто потому, что я, Учитель Д.К., ценю то, что вы будете способны делать и каким будете, когда освободитесь от наваждения предвзятости. Вы достигли действительного прогресса на пути к этому, но многое еще останется сделать вашему любящему сердцу, как только вы ясно и с пониманием увидите истинную природу своего наваждения. Есть много точек зрения, исходящих от многих типов людей, множества рас и наций, а также много градаций и классов человеческих существ. Кто вы такой, мой брат, чтобы определять, что правильно и какая точка зрения верна? Иерархия видит красоту во всех них. Поразмыслите над этим и стремитесь увидеть ее тоже.

Август 1940

Мой Брат,

А.А.Б. сообщила мне о вашем комментарии по поводу качества моих сообщений для группы, о том, что вы чувствуете необходимость большего выражения любви. Ей не было необходимости говорить мне об этом, потому что я “слушал” группу (как вы это называете, используя термин из области радио) и видел вашу мысль. Однако А.А.Б. хотела, чтобы я рассмотрел этот предмет в интересах группы; кроме того, она ощущала ваше искреннее желание.

Интересно, брат мой, сознаете ли вы, что ваше чувство вызвано реакцией на короткую инструкцию, которую я направил вам в начале этого года? Вам эта инструкция не понравилась; кроме того, вы не согласились с тем, что я сказал, и не освободились в действительности от предубеждений, на которые я указывал. Это произошло по двум причинам:

• 1. Ваша суждение окрасилось чувством негодования и обиды на то, что вы – возможно, естественно – рассматриваете как критику.
• 2. Ваша чувствительность и реакция на наваждение очень часто настраивают вас на согласие с определенной частью общественного мнения, и когда это случается (как это происходит сейчас) – вы больше не свободны в своих действиях.

В той инструкции моя основополагающая мысль заключалась в пробуждении вас к видению того факта, что ваши чувства и приверженность основываются на классовой идее и чувстве обиды за класс, а не на ясном продумывании тех фактов, которые должны обусловливать всякую приверженность и чувство преданности. Я не касаюсь целей и решений, связанных с такой приверженностью. Последняя – целиком ваше личное дело и не имеет реального значения в свете вечности. Я стараюсь пробудить вас к осознанию состояния ваших эмоциональных реакций и осознанию качества, которые мотивируют вас, – это не ясное мышление, за которым следует решение, а предубеждение, негодование и страх.

Однако сегодня я не буду рассматривать этот предмет. Вы знаете достаточно, чтобы работать с ним самостоятельно, или по крайней мере осознать истинность моей критики – критики вашей позиции, но не вашего решения. То, что выражается на физическом плане, не касается членов Иерархии. Их заботят мотивы и склонности, и именно с ними я имею дело.

Мой давний собрат, мы работаем вместе уже в течение ряда лет. Я избрал вас для инструктирования и участия в моей группе учеников, и этот выбор, на который вы отозвались и с которым согласились, означает взаимоотношения, активность и верность на многие жизни. Отказывался ли я хоть раз с тех пор, как наша связь возобновилась в этой жизни, удовлетворить ваши потребности, если они были духовного свойства, касались определения характера или формирования будущего? Не является ли такой отклик с моей стороны выражением истинной любви? Любовь не приносит своему объекту любви поверхностного комфорта. Если бы я вызвал в вас такую реакцию, то не заслуживал бы вашего доверия и надежд и не оправдал бы, в дальней перспективе, вашего уважения. Любовь есть дальновидная мудрость, стремящаяся поддерживать в объекте своей любви такую восприимчивость, которая гарантирует безопасный прогресс. Поэтому она охраняет, стимулирует и защищает, но это не затрагивает личность. Эта защита позитивная и не вызывает такой негативной, пассивной позиции у того, кто принимает эту любовь и защиту, что о нем заботятся. Именно стимулирующую силу божественной любви я стремлюсь изливать на вас и на всех, кому я служу как Учитель и Наставник. Она приведет вас к мудрой защите самого себя от наваждения, иллюзии и личностных реакций, а также от ошибок и предубеждений – с тем, чтобы лучше служить как Человечеству, так и Иерархии. Поразмыслите над этим.

Сейчас время ужасающего стресса и напряжения, гораздо больших, нежели вы можете улавливать или догадываться. Мы, работающие на внутренней стороне жизни, имеющие дело с массовыми движениями и реакциями человечества и поддерживающие излучающее сияние света независимо от того, насколько темным может быть мрак человеческих дел, вынуждены полагаться на понимающую самоотверженность наших учеников. У нас нет времени или склонности (в свете насущной необходимости) расточать бесполезные жесты или приятные фразы о любви, несущие обучение, выраженное словами столь тактично, что большая часть его важности может потеряться; или же заставлять своих учеников осознавать свою личную связь с нами. Личная связь существует, иначе вы бы не были в моей группе, но это вторично по сравнению с вашими групповыми взаимосвязями и видами деятельности. Я не вижу особой необходимости объяснять всё это, но, пожалуй, полезно раз и навсегда прояснить, что мою неудачу (должен ли я называть ее именно так, брат мой?) в словесном выражении любви к кому-либо из вас, а также мое чёткое намерение не тратить время, указывая слабости характера и места провалов, вам не следует интерпретировать как резкость, непонимание или настолько холодную отстраненность, что моя безличность расстроила бы достижение моих же целей. То, что вам всем необходимо уловить с большей ясностью – и как индивидуумам, и как группе – так это имеющаяся потребность человечества и закон циклов. Настоятельная необходимость данного времени и уникальность благоприятной возможности, по всей видимости, мало понимаются большинством из вас.

Кроме того, брат мой, сознаете ли вы, что если бы я вызывал в вас личностную преданность, то мешал бы вам и никоим образом не демонстрировал бы вам ту любовь души, что движет всеми моими реакциями по отношению ко всем и каждому из вас. Ваша личность Шестого Луча откликнулась бы на подобную установку с моей стороны, и тогда – что бы она вскормила и развила в вас? Только удовлетворенность собой и опору на факт связи со мной, а не на факт связи с душой. Это вызвало бы усиление наваждения, к которому вы склонны. В прошлых жизнях ваш прогресс шел от одной преданности к другой, от одной позиции присягнувшего на верность вассала к другой. В этой жизни у вас есть возможность освободиться от таких личностных реакций и отношений и стабилизироваться в своем поведении в качестве души. Именно с этой целью я вам и помогаю. Было бы хорошо, если бы ученики понимали проблему Учителя. Он должен наблюдать за действием всей энергии, протекающей от Него к Своим ученикам, и остерегаться чрезмерного стимулирования их личностей, подталкивающего к активизации личностных реакций.

Поэтому, будете ли вы опираться на факты и живой опыт, не тратя время на пожелания и эмоциональные реакции? Вы достигли в этой жизни большого прогресса, брат мой. Вы уже не молоды, но в вашем случае это не должно удерживать вас от дальнейшего поиска освобождения, основанного на планомерном отречении и оставлении. Перед стремящимися на Шестом Луче стоит особенно тяжелая задача в данное время, когда завершается Век Рыб, потому что эра Христианства выражена через Шестой Луч. Сегодня энергии осаждаются и работают через прошлое и почитаемое, через то, что “обусловлено золотом” (как гласит пословица) и принадлежит уходящему веку – веку, который должен уйти. Этот фактор также воздействует на вашу личность Шестого Луча, и потому со многих позиций ваши преданность и приверженность мотивируются Шестым Лучом и основаны на личностных решениях, а не на просветленном видении души. Однако тот факт, что вы порвали с ортодоксальностью в том, что относится к теологии, указывает (тем из нас, кто наблюдает) на проявляющееся освобождение и возникновение контроля души. Вы обнаружите у себя – если ваша интуиция станет более динамичной, а астральное тело на Первом Луче (Луче управления и политики) не будет слишком сильно на вас влиять – все большее проявление свободомыслия.

В этой связи и для того, чтобы расширить вашу перспективу, я хочу добавить, что Христианская Наука является выражением мысли по линии Пятого Луча и была одним из следствий вливающейся пятилучевой жизни. Очень большое число приверженцев Христианской Науки – это Эго либо Пятого, либо Шестого Луча, поскольку данная школа мысли явилась одним из средств, через которые можно обуздать фанатический эмоциональный идеализм (порожденный могуществом влияния Шестого Луча, доминировавшего так много веков) и заботливо развивать ментальное понимание истины и жизни. Благодаря этому новому влиянию возник уровень, с которого многие мистики смогли начать организовывать свои ментальные тела и открывать, что у них есть ум, который можно использовать, и таким образом они стали готовиться к оккультному пути. Это влияние по своему общему эффекту мужское, или позитивное, но его позитивность проявляется по отношению к личности-уму как доминирующему фактору человеческого выражения. Личность может быть и в конечном итоге будет негативной по отношению к душе, открывающей высший ум. Интересно изучить – посредством рассмотрения пар противоположностей (негативных, или отрицательных, и позитивных, или положительных, факторов) – следующие группы:

В перечисленных группах имеем три области отражения. Эти группы также могут изучаться многими путями. Следует помнить, что (как указывает Е.П.Б.) любые такие группы, например, семь принципов, будут варьироваться в соответствии с точкой эволюции исследователя.

Теперь сообщу вам персональную медитацию, которая, я надеюсь, послужит подъему жизни астрального тела из солнечного сплетения в сердечный центр, тем самым разрушая некоторые ограничения, исчезающие, когда астральное тело и астральная сила Шестого Луча трансмутируются, и любовь к целому занимает место любви к частному.

1. Займите, ментально, позицию Наблюдателя. Ваш ум на Четвертом Луче должен дать вам способность отстраненно наблюдать конфликт между личностью и душой.

2. Затем, отметив тусклый свет личности и яркое излучение души, наблюдайте другую дуальность, а именно яркий и мощный свет, или излучение, солнечного сплетения, и колеблющийся, мерцающий свет сердечного центра.

3. Посредством силы воображения сфокусируйте свое сознание в сияющей душе и устойчиво держите его там, соединяя душу и сердечный центр, опять-таки силой мысли.

4. Далее, произнесите три раза ОМ, выдыхая энергию души в троичную личность и останавливая эту энергию (в качестве резервуара силы) в центре аджна. Удерживайте ее там, усиливая свет личности излучением души.

5. Теперь скажите:

6. Затем, решительно направьте свет и энергию души в сердечный центр и верьте – посредством силы воображения – что она пробуждает мощную вибрационную активность, действуя подобно магниту по отношению к солнечному сплетению. Энергия солнечного сплетения поднимается, или втягивается в сердечный центр и там трансмутируется в любовь души.

7. Далее, по-прежнему в позиции Наблюдателя, следите за обратным развитием ранее указанного процесса. Солнечное сплетение тускнеет. Излучение сердца доминирует. Свет души остается неизменным, но свет личности становится значительно ярче.

8. Наконец, снова как душа, соединенная с личностью, произнесите ОМ семь раз, выдыхая его в свое окружение.

Это, брат мой, скорее упражнение на визуализацию, нежели медитация; его сила зависит от вашей как духовного наблюдателя способности сохранять в процессе ментальную непрерывность. Энергия следует за мыслью – в этом основа всей оккультной практики, основа, имеющая главное значение в данном упражнении. Вы обнаружите, по мере регулярного и непредубежденного в отношении результатов выполнения этого упражнения, что в вашем сознании будут происходить устойчивые изменения, а свет группы станет сильнее.

Август 1942

1. Многое ты постиг, мой брат по Пути, уже ближе к центру всей жизни ты стоишь. Пусть знание проявит теперь себя как озаренная мудрость и мягкая любящая уравновешенность.

2. Пусть нежность проявится как поток целительной силы. Размышляй над взаимосвязью между нежностью и силой, когда она лишена эгоистического интереса и необузданной преданности.

3. Береги как следует слугу души, телесную структуру, и не сокращай срок служения. Тебе нужно сделать многое.

4. Приготовься к переменам и приветствуй каждое отклонение от обычного пути. Культивируй текучесть жизни, когда это требуется.

5. Есть двое на внутреннем пути, кого ты должен нести в своем сердце и с кем должен искать контакта. Один – C.D.P., контакт с другим достигается легче.

6. Каждую ночь в четверг, когда сон смыкает твои веки, ищи Меня и знай, что Я здесь.

Сентябрь 1943

Брат Мой,

Годы промелькнули, не так ли? И каждый год происходят и должны происходить перемены. В моем последнем наборе инструкций (если можно их так назвать), который был дан вам год назад, я просил вас приготовиться к переменам. Я учитывал, брат мой, что вы можете интерпретировать их как физические перемены в вашей жизни – перемены, налагаемые на человека окружением и обстоятельствами, которых нельзя избежать. Но не этот вид изменений я имел в виду. Посмотрим, сумею ли я прояснить до некоторой степени этот момент.

Есть определенные изменения, которые ученик должен инициировать сам. Эти изменения могут не затрагивать внешних окружающих условий, так как связаны с внутренним развитием, установками и ментальными процессами. Такие самостоятельно инициированные решения могут и должны приводить к базовым внутренним расстройствам и «выбиванию из колеи» (подходит ли это слово?); эти внутренние нарушения установившегося порядка необходимы и являются подготовительными для больших внутренних кризисов. Последние, как вы хорошо знаете, приводят к точкам напряжения, и из точки напряжения сплав души-личности может продвигаться в больший свет, к более уверенной реализации Любви.

Преданно и непоколебимо вы выстаивали годами. Я знаю это и счастлив, видя всё, чего вы достигли. Вопрос, который я задаю вам теперь, брат мой, и формулирую так, чтобы привлечь ваше внимание, следующий: Куда вы направитесь отсюда? Каков ваш следующий шаг? Можете ли вы сделать в этой жизни еще один шаг? Можете ли вы обнаружить в своем сознании нечто такое, – возможно тонкое и невидимое для других, кроме тех, кто обладает истинно восприимчивым вниманием, – что, будучи изменено или развито, отброшено или усилено, осуществит большое и удивительное раскрытие – раскрытие, которое так желательно перед переходом к другому воплощению?

Вероятно, теперь вы полагаете, что я имею в виду недостатки, помехи или ограничения. Возможно. Однако я могу указывать и на необходимость обретать определенное божественное качество и побуждать переместить какой-либо скрытый духовный атрибут в более заметное положение в вашей жизни, или же могу предложить, чтобы вы усилили определенный духовный вклад, который вы можете сделать или делаете. Вам самому предстоит открыть это в тайном месте своего сердца. В любом случае, мой брат и испытанный друг, вы знаете, что пока не будет пройдено последнее посвящение, всякий прогресс является серией освобождений, и что от одной ступени освобождения к другой мы продвигаемся в свет.

Вы не молоды. У вас довольно болезненное тело. Вы с болью и неприязнью воспринимаете удары жизни и всегда стремитесь правдиво и искренне соответствовать предоставленной возможности. Вы склонны думать, что жизнь сейчас должна быть для вас в основном процессом ожидания, что теперь вы можете сделать лишь немногое. Но здесь вы заблуждаетесь. Совершенно определенно вы можете любить больше – выражая меньше преданности немногим и с гораздо большим вмещением и глубиной в отношении многих; вы можете освободить себя от определенных мыслеформ, сильно обусловливающих ваше мышление; можете легче усвоить урок того, что быть истинным учеником означает желать то, что действительно лучше для всего человечества, а не то, что как вы полагаете является лучшим в терминах той или иной группы, школы мысли, исторических или политических событий. Вы должны научиться мыслить в терминах более широких, нежели интересы определенной национальной группы или группы наций. Это подразумевает усиленное изучение Плана; это означает спокойное внутреннее размышление, а не чтение книг или погружение в глубокую медитацию; это означает разрушение древних предрассудков и предвзятых идей, так чтобы то новое и совершенно отличное от того, что вы предполагали и помышляли, смогло войти в ваше мышление и обусловить ваше будущее.

До тех пор, пока вы не сможете этого сделать (а для вас нелегко отказываться от традиций и основ), будет сохраняться склонность к кристаллизации – к тому, чего вы, как я знаю, опасаетесь, и чему лучше не происходить. Великим охранителем от любой нарастающей жесткости или негибкости восприятия является Любовь. Всем ученикам нужно усваивать великий урок, заключающийся в том, чтобы любить всё больше и больше, пока не наступит “День-будь-с-нами”.

Я не говорю с вами слишком подробно и конкретно, мой брат. Вы не нуждаетесь в этом, поскольку являетесь опытным и проверенным солдатом, в высшей степени свободным от наваждения, хотя и подверженным влиянию мощных, устоявшихся мыслеформ. Последние всегда можно рассеять силой любви – развитой и сознательно выражаемой; но с наваждением дело обстоит не так. Это гораздо более тяжелая задача, как вы хорошо знаете, с симпатией и пониманием наблюдая в течение стольких лет за борьбой L.T.S-K. Вы дали ему больше, чем кто-либо из группы и его непосредственного круга соучеников. И это потому, что наваждение больше не имеет для вас приманки.

Что касается вашей медитации, я собираюсь всего лишь дать вам некоторые слова, которые вы встроите в общую медитацию там, где посчитаете нужным. Просил бы вас уделять по меньшей мере пять минут для динамической концентрации на этих словах. Изучайте их – насколько сможете – с позиции мира смысла и в связи с вашим отношением к человечеству как целому. Не рассматривайте их с точки зрения ваших личностных взаимосвязей или ваших личных обстоятельств. Все сказанное мной указывает вам на необходимость соотносить эти идеи с универсальными концепциями; для вас это следующий практический шаг. Даю вам шесть слов, или фраз. В течение следующего года вы можете дважды их проработать:

Возможно, эти слова не те, что вы могли ожидать, но они откроют вам групповой ментальный подход к реализации – путь, по которому вам предстоит идти. Ваш острый аналитический ум распознает, что делать с этими темами. Предлагаю, чтобы каждый месяц вы исследовали каждую фразу посредством трех вопросов. Позвольте проиллюстрировать, что я имею в виду, взяв два слова из шести:

Человечество Что человечество означает для меня в действительности?

Какое новое развитие предстоит человеческому семейству?

Могу ли я посредством своего мышления сделать вклад в это новое раскрытие?

Распознавание Что значит для меня распознавание?

Какие новые распознавания стоят перед всеми учениками?

Как я могу развить способность распознавать новое, божественное и ту реальность, что уже здесь?

Исходя из этих примеров, вы можете сформулировать подобные вопросы для каждой из оставшихся фраз.

Вам станет очевидно, мой возлюбленный брат, – то, что я делаю, это тренировка вас для специального участка служения – служения мыслеформе, выстраиваемой в Новом Веке. Вы сможете выполнять эту работу, если освободитесь от предрассудков и критики по отношению к определенным людям. Вы сможете служить в тишине своего дома, без чрезмерного напряжения, и вы научитесь делать это, потому что любите и будете любить все больше.

Охватываю и защищаю вас своей аурой, и из этой точки покоя прошу вас продвигать работу Ашрама.

Ноябрь 1944

Мой Брат и Друг,

Хотел бы начать эту инструкцию со слов одобрения. Сейчас входящий в вас поток любви намного могущественней, чем раньше. Годы и даже месяцы тому назад это было не так. Сегодня мелодии Второго Луча (если можно их так называть) в вашем оснащении доминируют в гораздо больше степени, чем раньше. Вы осознали, насколько сверхмощным было ваше перволучевое астральное тело? Оно слишком сильно обусловливало вас и мешало увидеть целиком картину вашей связи с человечеством. Оно заставляло вас почти фанатически придерживаться определенных идей и концепций, которые эмоционально акцентировались и относились, главным образом, к людям и родственникам, связанным с вами. Зачастую вам не удавалось видеть жизнь с позиции обычного человека и с точки зрения следствий, вызванных кармой в жизни среднего гражданина. Вы мыслили в терминах одной группы. Вы учитесь это преодолевать, а одиночество вашей теперешней жизни сильно помогает вашему удалению от астральной концентрации на групповой мыслеформе.

Я говорил вам ранее, что вы тренируетесь для работы с процессами создания мыслеформ. В этом другая причина частого одиночества, характеризующего вашу жизнь в данное время, и так будет до конца вашей жизни. С этим желанием вашей души вы должны примириться, и сделать это с радостью. В силу этой запланированной тренировки – запланированной с согласия вашей души и моего согласия (как вашего Учителя) – вы уже особо восприимчивы к групповым мыслеформам; вы должны учиться все больше работать под влиянием Закона Абстрагирования.

Этот закон всегда присутствует в мире и связан с процессами смерти. Такой аспект, как его важность в связи с физической смертью кажется малозначимым по сравнению с его особым значением в связи с миром мысли. Тренировка ученика, вступающего на периферию Ашрама, состоит в настойчивом подчеркивании необходимости абстрагирования его сознания от фазы, наступающей после фазы мышления. Урок непривязанности по отношению к своим возможным эмоциональным привязанностям усваивается тяжело, но ученик должен овладеть им в значительной степени до своего вступления в Ашрам. Когда он этого достигнет, непривязанность, или отделение, становится для него одним из укоренившихся процессов. Однако процесс абстрагирования ума от всех навязанных, или оказывающих впечатление, мыслеформ – навязанных окружением, традицией и своей социальной группой – очень трудное и тонкое дело. Но этому обязательно нужно научиться до овладения наукой построения мыслеформ. Ученик должен стать свободным от ментального впечатления и ментальных концепций до того, как он сможет успешно творить под руководством Ашрама.

Когда вы будете сознательно владеть Законом Абстрагирования изнутри Ашрама, вы обнаружите, что он имеет (как и следовало ожидать) различные значения и применение, которые будут действовать на различных планах сознания:

1. Смерть, или следствие Закона Абстрагирования на физическом плане. Может относиться к абстрагированию жизненного принципа от физического тела в ответ на приказ души; может относиться к смерти старой связи физического плана; может также относиться к циклу обусловливания физическим планом или обстоятельствами, к окончанию связи с группой физического плана или к исчезновению интереса прежде считавшегося основным.

2. Завершение привязанности к человеку или группе людей на астральном плане. Может вызвать определенный эмоциональный кризис, приводящий к отходу от преданности людям или делу. Данное утверждение касается силы эмоции, выражаемой во многих и различных направлениях. Эмоциональное абстрагирование является самым тяжелым уроком, с которым должен справиться ученик.

3. Разрыв связи с определенными направлениями мышления. Это может иметь отношение к заранее составленному мнению, предубеждению относительно потребности, которая может все больше проясняться для ученика, по мере того как он все ближе притягивается к Ашраму, в который он определен. Это может и должно заставить его разорвать связь со школами мысли, с социальными, политическими, религиозными и сопутствующими мыслеформами (употребляя слово “сопутствующие” для обозначения ментального обусловливания, вызванного обстоятельствами), перед тем как погрузиться в некую ашрамную мыслеформу.

Эти специфические виды абстрагирования быстро вами осваиваются, поэтому вы должны войти в следующую жизнь намного более свободным, чем теперь, и осуществлять своё служение с большей легкостью. Состояние вашей теперешней жизни весьма благоприятно для прогресса в этих направлениях; полагаю, что вы это знаете, даже если вам и неприятно признавать правду.

Весь этот процесс есть абстрагирование, и он включает боль. Существует тесная взаимосвязь между болью и законом, который я рассматриваю. Именно Закон Абстрагирования поднимает ученика из трех миров человеческого усилия. Именно этот закон создает сильное направленное вверх побуждение, демонстрируемое всеми единицами жизни, и их поиск отождествления с ЕДИНЫМ. Именно с этим законом вы – вместе со всеми учениками – должны научиться работать.

Я хотел бы дать вам для медитативного размышления следующие слова:

1. Абстрагирование 5. Отречение

2. Непривязанность 6. Удаление

3. Освобождение 7. Отрицание

4. Оставление 8. Отторжение

9. ОМ

Все эти слова воплощают в себе определенные главные подготовительные уроки. Вы можете отметить, что по мере развития данной группы я всё чаще избегал давать стансы и символические фразы, стараясь центрировать ваше внимание на словах. Я хочу, чтобы вы работали с этими словами с чисто физической позиции, с точки зрения качества, с позиции цели, а также с точки зрения божественного отождествления. Пожалуйста, используйте процесс, намеченный для учеников в Йога Сутрах Патанджали^[*]См.: «Свет Души», Книга 1:17. В этих словах для вас содержится достаточная работа на всю оставшуюся вам жизнь. Рассматривайте их в аспекте личностной непривязанности, или отделения, и в аспекте непривязанности души, особенно когда будет сознательно использоваться антахкарана. Таким образом могут быть задействованы великие божественные способности, и, по мере того как происходит овладение одним видом абстрагирования за другим, вы будете чувствовать всё большую степень освобождения. Ведите полные записи и раз в год (если хотите), сведя ежемесячные заметки вместе, пишите статью о Законе Абстрагирования, как он делает ощутимым свое присутствие в уме типичного ученика. Это послужит на благо вам и вашим собратьям по группе.

Стремитесь культивировать дух счастья. Не позволяйте жизни, одиночеству или обстоятельствам излишне подавлять вас. Не углубляйтесь слишком сильно в ужасы мира, но нацеливайтесь – в медитации – на передачу силы и мудрости мировым лидерам, которые стремятся (по мере сил) привнести порядок в хаос. Хотел бы видеть вас продолжающим работу в обучающей группе. У вас есть время, мой брат, и определенное служение (которое вы могли бы осуществлять) было бы полезно для вас. В вашей помощи нуждаются.

Вы можете, если пожелаете, войти в более ясные и тесные отношения со мной и моим Ашрамом. Однако вы должны помнить, что каждый шаг вперед в свет и более тесные отношения с Иерархией делается под влиянием Закона Абстрагирования. Будьте, поэтому, сильны и знайте, что могущественные качества вашего Второго Луча связывают вас с D.H.B. и J.S.P. Берите их в свою ежедневную медитацию на плане души и помните, что вы трое образуете внутренний треугольник, имеющий определенные виды духовной активности в эзотерических целях, для которых данное воплощение является лишь подготовительным.

Мои мысли в вашем распоряжении, мой брат. Я не абстрагирую и не удаляю свою любовь или внимательную заботу от сферы ваших интересов.

Август 1946

Мой Брат и Любимый Друг,

При публикации книги Ученичество в Новом Веке ваш друг и наставник А.А.Б. сделала в конце ваших инструкций примечание, что вы “по-прежнему упорны в своем стремлении работать в Ашраме Тибетца и остаетесь стойким и верным”. А.А.Б. знала, что говорила, но интересно, осознаете ли вы эзотерическое значение стойкости и верности? А.А.Б. сознательно сделала вам редчайший комплимент, но вы, возможно, не поняли его значения. Стабильная вибрация есть ключевая нота вселенной; верность, или уверенность, есть признак Знающего. Таковы два качества, которыми вы овладели и способны их выражать. Хочу, чтобы вы понимали это и рассчитывали на их признание в Ашраме, который вы так любите.

В часы одиночества, когда вы сознаете, что жизнь для вас есть главным образом процесс ожидания, вы склонны забывать эти два факта, к которым я привлекал ваше внимание. Не боритесь с немощью или тем, что мир называет “старостью”. Вы очень склонны это делать, такова естественная реакция. Но почему бы не приветствовать Переход? Учитесь упиваться опытностью, являющейся даром мудрости пожилого возраста, и предвкушайте Великое Приключение, ждущее вас впереди. Вы хорошо знаете – в свои наивысшие моменты – что этот Переход означает осознавание без каких-либо ограничений со стороны физического плана.

Брат мой, Луч вашего астрального тела – Первый. Недостаток, слабость, или грех астрального тела – это заблуждение. В вашем случае это заблуждение гордости – социальной гордости – и от него вы должны освободиться. Это не ментальное качество, поскольку тогда здравое мышление вскоре показало бы пустоту социальной гордости. С точки зрения Учителей Мудрости есть только человеческие существа на различных стадиях раскрытия, развивающегося бескорыстия или раскрывающегося служения. Классов – как их признает мир – нет, как нет и никакого другого возраста, кроме возраста души, и эти понятия не должны заботить вас. Ваша душа стара в своем выражении на физическом плане, и вы знаете, что это так.

Не уделяйте физическому проводнику чрезмерного внимания. Его сохранение не является существенным и может – как в вашем случае – стать слишком значительной заботой. Время вашего освобождения установлено кармическим законом, который всегда определяет исход реального человека из тела. Но если физическое тело излишне пестуется и становится предметом чрезмерной заботы, оно может удерживать реального человека в заключении вопреки кармическому закону. Жалко и грустно смотреть на такой спектакль, так как это значит, что физический элементал обрел могущество. Будьте в связи с этим осторожны, поскольку Луч вашего физического тела мог бы легко породить такую ситуацию.

Не так давно – два года назад, по-моему – я дал вам девять слов для зрелого размышления. Сегодня я дам вам двенадцать исходных мыслей, которые (на оставшуюся часть вашей жизни) должны управлять вашим утренним размышлением, включающим определенный процесс соединения со мной и моим Ашрамом:

• 1. Предвкушение.
• 2. Надежда.
• 3. Бессмертие.
• 4. Излучение.
• 5. Свобода от слепой приверженности.
• 6. Предвосхищение.
• 7. Жизненная цель, всегда настойчиво достигаемая.
• 8. Дружба.
• 9. Треугольник: вы сами, D.H.B., J.S.P.
• 10. Вечная настойчивость.
• 11. Качество.
• 12. Будущее Учительство.

Эти идеи наводят на размышление и могут оказаться плодотворными, приводя к гораздо более широкому мышлению.

Вы пребываете в моем Ашраме и вам навечно больше нечего бояться.