Алиса А. Бейли «Ученичество в Новом Веке» том II

R. V. B.
(2  4  4  2  3)

(Responsibility, Vision, Balance)

(Ответственность, Видение, Равновесие)

Сентябрь 1943

Я доволен, брат мой, что могу вновь видеть вас работающим в качестве признанного члена моей группы чела. Вы и я всегда знали, что эта связь неразрывна, а пауза во внутренней работе и период, в течение которого вы отрабатывали карму (зарожденную много лет назад) были одинаково необходимы и плодотворны. Для души очень ценно, когда личность сознательно распознает активность кармы и придерживается необходимости полной отработки следствий прежних взаимосвязей, чтобы в связи с ними могло в итоге прозвучать слово “конец”. Ученикам следует помнить, что когда кармическая связь распознается на физическом плане и предпринимаются необходимые действия – тогда предоставляются две возможности в соответствии с тем, является ли вызванная карма временной, или же связь должна быть продолжена. Одна возможность состоит в том, что имеет место духовное отождествление и связь никогда не может быть разорвана. Другая возможность позволяет решить проблему корректным образом путем прекращения взаимоотношений на все времена. Эти периоды принятия решения и регулировки очень трудны, но, как ни странно, когда ученик внутренне придерживается правильной позиции (даже будучи в недоумении), он редко сам принимает решение. О ситуации заботятся жизнь, обстоятельства, события или люди, и – придерживаясь позиции своей души – ученик упорно выжидает, пока проблема или взаимоотношения не исчезнут.

Теперь вы стоите внутри моего Ашрама с более ясным знанием и с большей верой. Перед вами открывается и более полное служение – которое вы можете осуществлять на своем месте, несмотря на физический проводник, доставляющий вам временами много бед и трудностей. Не позволяйте физическим ограничениям слишком сильно контролировать вас, но мужественно следуйте по Освещенному Пути, несмотря на проблемы и трудности – а равно как и по их причине. Простите меня за применение здесь старой фразеологии.

Связь между вами и А.А.Б. усиливается с каждым годом, и внутренне вы это распознаете. Есть многое, в чем вы можете ей помогать, так как ее вера в вас велика; она нуждается в том виде помощи, который вы можете дать. Работа ее становится тяжелее, здоровье ее сильно подорвано, а нужды мира ложатся на нее более тяжким грузом, чем любой из вас – неважно насколько он близок к ней – может предполагать. Она ценит ваше сотрудничество и вы многое можете делать для интерпретации заданий, приходящих из моего Ашрама, помогая таким образом ищущим душам. К этой работе я вновь вас призываю.

Медитация, которую я собираюсь попросить вас выполнять, является по сути актом служения. Она мало относится к вам лично, но во многом касается того, что близко, очень близко, моему сердцу. Я просил бы вас взять новую книгу, Ученичество в Новом Веке, и каждый день медитировать над ее значением, полезностью и обучающей ценностью в грядущем послевоенном периоде. Тщательно ее читайте, даже когда многое знаете из того, о чем в ней говорится; выстраивайте мыслеформу книги и визуализируйте ее направляемой в самые дальние уголки Земли. Эта книга, будучи правильно распространяемой, может действовать как большой магнит, привлекая людей со всей планеты в Ашрамы Учителей, и таким образом увеличивая силу работников для человечества, равно как и их количество. Эта книга будет распространяться на крыльях медитации, и вы можете быть мощной фокусной точкой на внутренних планах этого медитативного процесса, если вы так пожелаете. Присоединитесь ли вы ко мне, брат мой, в работе запуска этой книги в служение? Знаю, что вы будете осуществлять это служение для тех, кто ищет Света, и для меня, поскольку я являюсь одним из распределителей Света.

Ваша жизнь должна все больше наполняться такого рода служением. Оно приведет к установлению связей, или взаимоотношений, а последние, в более поздних жизнях, станут менее субтильными и для вас станет очевидно, что они – ядро той группы, которую каждый ученик начинает собирать вокруг себя, готовясь сформировать свой собственный Ашрам в еще более поздней жизни. Таким образом, наука излучения и магнетизма лежит в основании иерархического метода работы. Ученик становится духовно магнетичным, и его излучение становится ощутимым. Это неизбежно должно происходить, когда связь между головой и сердцем сознательно устанавливается. Постепенно магнетизм и излучение делают ощутимым свое присутствие в окружении ученика и пробуждают отклик от других. Не только таким образом, но магнетическо-излучательная вибрация привлекает внимание Учителя, и ученик находит свой путь в Ашрам по направлению или по лучу своей собственной излучательной активности, родственной активности Ашрама. Интенсивная тренировка, которую он там получает, делает его еще более духовно эффективным и “эзотерически привлекательным” в мире людей. Он продолжает свою задачу собирания вокруг себя тех, кому может помочь и кто признает его в качестве избранного ими помощника и водителя. Так формируется Ашрам, причем каждый Ашрам находится на своей лучевой вибрации и требует длительного времени и многих жизней отбора и излучения. Сегодня большое количество учеников – таких как вы – тренируется в овладении этой фазой иерархической работы среди людей. Можно утверждать, что это является основополагающим мотивом и иерархической целью для Школы Арканов. Каждый ученик в моем Ашраме должен быть осведомлен о том намерении, что в этой и следующей жизни он должен начать собирать свой собственный Ашрам. Эта новая книга рассчитана на то, чтобы содействовать данному процессу, и именно развитию этого аспекта я просил бы вас помогать в медитации.

Позвольте теперь дать вам шесть утверждений, которые могут сформировать в течение грядущего года, если вы пожелаете, шесть исходных мыслей, относящихся к описанной выше теме.

1. Ашрам пульсирует жизнью. Его излучение проникает во внешний мрак и тьму; ожидающие стремящиеся, один за другим и все поодиночке, появляются внутри луча, или пучка, света.

2. По этому лучу чела продвигается к центральной точке света, Учителю в Своем Ашраме. Учитель ждет. Он не выходит навстречу, но спокойно излучает.

3. Чела входит через дверь в Ашрам и встает перед Учителем своей жизни. Он знает себя как душу. Он знает, что теперь его ум и все низшие, природные силы должны излучать свет, которого он достиг.

4. По мере того как один за другим чела находят свой путь в Ашрам и к центральному Свету, свет там усиливается. Излучение Ашрама возрастает до великой силы. Тонкий луч света, сфокусированный внутри сердца чела, направляемый его глазом, проникает в свою очередь во внешнюю тьму и виден тем, кто ждет.

5. Внутри Ашрама я занимаю свое место. Мой малый свет теряется в большем свете и сплавляется с ним, потому что так я могу лучше служить. Я встречаюсь с Учителем лицом к лицу и знаю, что Его свет и мой – один и тот же. Я поворачиваюсь и посылаю мой свет во тьму, чтобы вести каждого встреченного пилигрима домой.

6. Даруй мне свет, чтобы я мог бы сиять. Позволь мне по всему миру времени и пространства излучать свет, создавать свет, передавать свет и, ступая по Пути Света (который есть мое Световое “Я”), войти в свет и так вернуть свет тем, кто нуждается, а также Тем, от Кого он пришел.

Именно так, мой брат и друг, странствуй по пути жизни: работай в моем Ашраме, помогай своим ближним и знай радость постоянного служения и жертвы.

Ноябрь 1944

Мой Брат и Товарищ по Работе,

Ваша духовная жизнь стала глубже за прошедший год, и ваш свет внутри Ашрама засиял ярче. Думаю, что будет справедливо сказать вам об этом для вашего ободрения. Одиночество вашей жизни дает мне основание подтверждать и поддерживать время от времени ту духовную уверенность, которая в вас есть. Иногда ученикам необходимо узнавать, что их духовный статус не всегда порождает жизнь интенсивной внешней активности. Для тех, кто, подобно вам, отягощен болезненным телом и ограничениями кармы, место триумфа именно там, где они находятся и внутри границ довольно ограниченной физической сферы. Там – без внешней стимуляции – ученик сам, в одиночку, становится фокусной точкой силы. Его влияние может тогда достигать неожиданных и часто неизвестных ему вершин. Зачастую, перед определенным значительным шагом вперед, не являющимся обычным нормальным прогрессом настойчивого стремящегося, душа ученика заставляет его удалиться в спокойное место, где у него будет и побуждение, и время уйти вглубь, интегрироваться более сознательно в Ашрам и сфокусироваться с определенным намерением на работе в ментальной материи под воздействием ясного внутреннего впечатления. Такова сейчас и ваша благоприятная возможность.

Но, брат мой, чтобы сделать это действительно эффективно и извлечь истинную, реальную пользу из возможности, ученик должен приучить себя полностью сводить на нет сосредоточенность на физическом проводнике и своем физическом окружении. Отметьте – я не сказал “пренебрегать сосредоточенностью”. Дорога и судьба жизни ученика включают то, что было названо “высшим путем”; он должен учиться на тех уровнях и жить там конструктивно, не снижая эффективности в нормальной практической жизни на физическом плане.

Вы могли бы спросить: для какой особой цели? Вы знаете, что такой образ жизни не должен длиться несколько воплощений, потому что цель, им выражаемая, будет всё более активно проявляться во внешнем служении и в форме. Вспомните, однако, брат мой, что бывают времена, когда Учитель, технически говоря, уходит в состояние сознания, которое мы называем самадхи. Это значит, что на определенное, условленное время Он оставляет Свой созданный троичный низший проводник и “путешествует в сознании”, направляясь на те уровни, на которых духовный аспект может с ним сообщаться напрямую и где сила Духовной Триады может вновь стимулировать и оживотворять Его. При этом Его видение обновляется, и Он извлекает из силы Шамбалы – в соответствии со Своим рангом – вдохновение (опять-таки говоря технически) для нового цикла служения. Это требует с Его стороны удаления из Своего тела проявления в течение нескольких земных часов. В случае тренируемого ученика истинное самадхи невозможно. Циклы вынужденного покоя и сознательного удаления от давления повседневной жизни мира дел и людей должны быть длительными, хотя – по мере прогресса – эти периоды становятся все короче. На более низком витке спирали Ашрам для ученика – то же, что покои Шамбалы для Учителя. Поэтому, брат мой, я дал вам год назад специальную медитацию на тему Ашрама. Думаю, что вы тщательно ей следовали.

Задачей этой жизни-паузы и до некоторой степени сурового, сдерживающего опыта с повторяющимся крушением надежд, является подготовка вас к переходу в более поздней жизни (следующей, если вы правильно воспользуетесь представленной возможностью) в Ашрам Учителя К.Х. Как вам известно, одна из моих задач в это время мирового кризиса состояла в том, чтобы освободить нескольких Учителей от работы по инструктированию Своих молодых учеников и наблюдения за ними. Старшие ученики и те, которых называют мировыми учениками, сохранили свою позицию в более старых и могущественных Ашрамах. А.А.Б., будучи одним из таких старших учеников, оказывает мне содействие в данной работе, и вы об этом хорошо знаете. Я также взялся подготовить определенных учеников, которые никогда не состояли в Ашраме Учителя К.Х. или Учителя М., с тем чтобы они могли пройти через мой Ашрам в Их Ашрамы. Среди них находитесь и вы. В этом главная причина ваших нынешних обстоятельств.

Другая причина в том, что вы также осуществляете великий перенос энергии из сакрального центра в горловой центр. Отсюда выше нынешнее физическое состояние, хотя это только одна из его причин, брат мой. Перенос и централизация низших огней в более высокий центр часто является причиной болезни физического тела. Вы можете быть благодарны за то, что этот процесс протекает таким образом, так как при фокусировании его в одном из более тонких с ним было бы гораздо труднее справиться.

Так что теперь у вас есть ясное представление о стоящей перед вами цели, а также подтверждение многим мыслям, проносившимся в вашем уме. Теперь вы можете оставить всякие вопросы относительно будущего, не так ли? И именно там, где вы сейчас находитесь, вы можете применять, свежо и по-новому, творческую силу ума и начать использовать свое перо более мощно и динамично.

Приведённое выше утверждение дает вам, кроме того, побуждение, которое понадобится вам до конца этой жизни. Мои дальнейшие детальные инструкции не будут столь необходимы, пока вы не добьетесь столь существенного прогресса, что я буду должен наблюдать за вами более внимательно. Это тоже в ваших руках. Я хотел бы напомнить, что не толкаю вас к слишком интенсивному рывку вперед, поскольку в достаточной мере учитываю ваше физическое состояние.

Тем не менее, одну вещь вы должны тщательно отслеживать. Как вы знаете, и как я указывал вам несколько лет назад, у вас слишком много Лучей, находящихся на одной линии. Из–за этого ваше энергетическое оснащение в определенной степени не сбалансировано, что потребует процесса достижения равновесия до того, как вы сможете перейти в более могущественный Ашрам К.Х. Могущество Ашрама неизбежно зависит от статуса, степени и опыта Учителя в центре, или сердце, Ашрама. Чем более продвинут Учитель, тем больше энергии Шамбалы вливается в Ашрам. Учитель К.Х., будучи Чоханом и одним из старших Учителей (следующий за Самим Христом), может “входить в покои Шамбалы” по своей воле. Учителя моей степени могут контактировать с Шамбалой лишь в определенные установленные периоды. Одной из целей нашей тренировки является настойчивое продвижение вперед, к более тесным отношениям с Христом, и через Него – с Господом Мира. Поэтому Ашрамы, за которые ответственны Учителя моей степени, не столь могущественны.

Вам будет необходимо вносить в свой внешний опыт больше силы, и эта сила должна быть Первого Луча. Необходимо также развивать те состояния, которые дадут вам способность стать перволучевой личностью и работать через нее, когда вы воплотитесь в следующий раз. Для этого предлагаю вам изучить инструкции I.S.G-L., данные ему мной в прошлом году. Там я дал ему шесть утверждений относительно таинственного и священного центра, который мы называем Шамбалой. Для медитации на этот год я просил бы вас взять третье утверждение и глубоко поразмыслить над ним, связывая его с шестым утверждением и пытаясь прийти к пониманию обоих. Это вы можете сделать с помощью ключа, который найдете в первом предложении медитации, данной вам мной в той же серии инструкций. В указанных трех утверждениях и в их истинном постижении вы имеете способ, посредством которого можете связать себя с шамбалической силой. Никакой ученик не может этого сделать без установления тонкой нити, по которой он однажды сможет отправиться в направлении тех возвышенных уровней, где функционируют планетарный Логос и Его Совет. Первый шаг заключается в том, чтобы откликаться на энергию Первого Луча. Позднее вы придете к ее сознательному и конструктивному использованию – не задействуя её разрушительный аспект – и так научитесь использовать перволучевую энергию в качестве канала приближения; впрочем, это составляет гораздо более позднюю стадию.

Трех вышеуказанных пунктов для размышления будет достаточно для вашей медитативной работы на грядущий год, и вы много от этого выиграете. Однако я просил бы вас каждое воскресенье выполнять медитацию, данную вам мной в прошлом году, уделяя ей тридцать минут. Таким образом с каждой неделей будет устанавливаться всё более тесная связь с моим Ашрамом и со мной. Мой Ашрам можно назвать входной дверью в Ашрам Учителя К.Х., и однажды вы пройдете через нее к более высокому и более могущественному центру.

Август 1946

Мой Брат,

Вы извлекли для себя большую пользу, уделив такое внимание последней инструкции, которую я вам дал. Вы также хорошо выполнили творческое задание, помогая А.А.Б. Я предложил вам работать временно по направлениям Первого Луча (хотя он не входит в число ваших собственных Лучей), поскольку это могло укрепить вас в большой степени и более определенно проявить аспект Воли. Вы должны были осознать, что необходимо развить больше воли, огненной решимости и глубокого понимания, прежде чем переходить в Ашрам К.Х. Этот переход в итоге произойдет, но пока вы не готовы выдерживать сильное давление Шамбалы, которое всегда испытывается в Ашраме Чохана. По отношению к последнему, как вы знаете, мой Ашрам является вспомогательным.

Почему я направляю вас к волевому аспекту, если оба Ашрама находятся на Втором Луче и вы преимущественно являетесь второлучевым учеником? Потому что вспомогательные Ашрамы работают с лучевыми качествами в действии и служении, в то время как главные, или старшие, Ашрамы имеют дело во всех случаях с волей в действии через лучевые качества. Возможно, причина этого в том, что главные Ашрамы возглавляются теми, кто достиг шестого посвящения; Ашрамы, такие как мой, находятся под управлением Учителя, или Посвященного пятой степени.

Для вас изучение природы воли очень насущно. Представления ученика на этот счет обычно далеки от реальности; понимание воли – это вопрос прогресса, и ученики на всех Лучах должны приходить к постижению активности Воли по мере своего продвижения вперед.

Возможно, некоторое понимание того, что я пытаюсь передать относительно работы, исполняемой в Ашраме Учителя, и работы в Ашраме Чохана, придет к вам в результате медитации над двумя словосочетаниями: Добрая Воля и Воля-к-Добру. Первое проявляется как наделение качеством жизни во всех Ашрамах под управлением Учителей Мудрости. Воля-к-Добру проявляется и постигается в Ашрамах Тех, Кто обладает более высоким достижением. Первое касается Плана, в то время как второе имеет дело с Целью. Кроме того, в этой связи вы имеете такие слова: Видение и Просветление. Здесь я даю всем вам живой намек относительно различия в работе двух типов Ашрамов.

Вы можете, если пожелаете, разработать ту же идею через связывание трех периодических проводников, находя третье слово, подходящее и описательное, для образования следующей обучающей картины:

1. Зрение Видение Просветление
2. Действие План Цель
3. Своеволие Добрая Воля Воля-к-Добру

Вы найдете ценным упражнением такое создание подобных комбинаций духовно поясняющих слов.

Здесь я не имею в виду, брат мой, что ваша воля слаба. Она постоянно ориентирована в направлении добра и в направлении Иерархии. Но использование духовной воли в смысле воздействия на дела личности и их направление это все же нечто иное. Имеется в виду, что вы должны стремиться научиться прямому действию воли души, по мере того как вы сталкиваетесь с благоприятными возможностями и кризисами жизни. Сейчас я хотел бы предложить вам следующую медитацию. Вы достаточно знаете о медитативном процессе, чтобы переработать её в течение ряда лет в свою собственную мыслительную схему-модель жизни. Это постепенно возымеет свое действие, и вы глубже вникните в предмет воли.

1. Произнесите ОМ сознательно в качестве:

  • а) физического тела, используя мозг как центр посвящения себя процессу;
  • б) астрального тела, “возвышая сердце до Господа”, тем самым в действительности игнорируя существование астрального тела;
  • в) ума, напрямую ориентируя его к душе.

2. Затем произнесите ОМ три раза как душа, заполняя троичный инструмент светом и любовью.

3. Теперь уделите некоторое время для выражения личностью доброй воли.

4. Вновь сфокусируйте сознание в душе, ориентируя свою наполненную душой личность к Духовной Триаде. Это будет требовать применения воображения до тех пор, пока такая ориентация и связь не станет фактом.

5. Затем последовательно берите следующие темы для медитативного размышления, одну на каждый месяц, и – по завершении – повторяйте эту последовательность.

а) из центра, где Воля Бога известна;

б) пусть цель направляет малые воли людей;

в) Цель, которую Учителя знают;

г) Цель, которой Учителя служат;

д) пусть Свет восстановит План на Земле;

е) пусть Любовь восстановит План на Земле;

ж) пусть Могущество восстановит План на Земле;

з) пусть Его Воля исполняется на Земле, как на Небесах;

и) выполнению Его Воли я посвящаю себя отныне и во веки веков.

6. Произнесите ОМ три раза беззвучно.

Призывайте меня, своей волей, но только по необходимости. Слова “когда на то будет ваша воля” имеют оккультное значение. Именно использование воли необходимо, когда есть нужда во внимании Учителя, в случае чела на вашей стадии ашрамного контакта. Ваша связь со мной остается нерушимой.

Ноябрь 1948

Мой Друг и Брат,

Я собираюсь сказать вам относительно мало в этом ежегодном “признательном касании”, которое я направляю всем, кто активно связан с моим Ашрамом. Обстоятельства ваши таковы, что вы удивительным образом способны управлять делами и справляться с кризисами самостоятельно; поэтому жизнью вам предписывается несколько необычное состояние дел в ученичестве. Вы были удостоены паузы, в течение которой можете совершенствовать свою работу для индивидуальных душ; вы были полностью обеспечены условиями для подготовки. Я просил бы вас глубоко поразмыслить над этими концепциями.

В этой жизни вы никоим образом не функционировали в качестве члена своей расы с того времени, как достигли сознательного возраста. Вы не зависели от семейных уз, хотя вы всегда поддерживали связь с родственниками. У вас не было проблем в усвоении Вневременной Мудрости, и вы сознательно служили Иерархии в течении многих десятилетий. Вы реально помогаете А.А.Б., и она, я знаю, собирается просить об углублении этой помощи, хотя и необязательно об увеличении ее объема... Вас тяготило плохое здоровье, что в вашем случае было не реальным препятствием, а важным, специально запланированным фактором, посредством которого ученик усваивает нужные уроки отречения и, самое главное, регистрирует – по мере обучения – относительную незначительность формы. Всё это с вами произошло, и уроки для усвоения были вам предоставлены; теперь вам открылась гораздо более глубокая форма служения, которую вы будете осуществлять на том же месте.

Так что вы видите, брат мой, что ваша жизнь богата, полна и свободна, и обещает ещё большее. Вам необходимо принять ограничения физического тела, которые вовсе не обязательно должны увеличиться (по крайней мере, до вашего преклонного возраста). В то же время отказывайте этому телу в признании, так, чтобы оно никоим образом не воздействовало на ваше сознание, сокращая ваше ученическое служение и мешая ему.

В своем прогрессе вы ушли за рамки стадии предустановленных медитаций и определенных форм. В данное время вам необходимо начинать каждый день своей жизни с настойчиво углубляющейся концентрации на духовном распознавании. Работайте при этом в четырех направлениях:

1. Производите распознавание своей собственной души

  • а) как единой с душами людей;
  • б) как настойчиво осуществляющей свою жизненную цель.

2. Производите распознавание Ашрама, с которым вы связаны, и группы коллег по работе, с которыми вы приняли решение сотрудничать.

3. Производите распознавание меня, вашего Учителя, Д.К., кратким, мгновенным посылом мысли и любви.

4. Распознавайте свою личность как божественного служителя.

Если вы будете следовать этой очевидно простой процедуре по утрам и на ночь перед сном, то обнаружите в себе обновленную преданность и глубочайшее прозрение в иной пласт (если можно его так назвать) эзотерической истины и божественного сознания.

Мы навеки связаны как работники единой Иерархии под предводительством Самого Христа и Его Преемника в отдаленном будущем. Смело опирайтесь на это, брат мой, и идите вперед с моей любовью и благословением.

 
bugfixer invisible agent