Алиса А. Бейли «Ученичество в Новом Веке» том II

E.E.S.
(7  6  4  6  1)

(–, Expansion, Strength)

(–, Расширение, Сила)

Август 1940

Мой Давний Собрат и Сотрудник,

В этом году, а фактически в течение трех предыдущих, в вашей жизни возникло много проблем, усложнявшихся тем фактом, что ваш физический проводник не функционирует должным образом. В таком состоянии вы должны учиться жить, воспринимая его с надлежащей мудростью и в то же время игнорируя его во имя служения человечеству и Нам. Первая позиция подразумевает правильный уход за физическим телом; другая устанавливает правило для ментальной реакции. Думаю, что вы это знаете и успешно работаете в направлении такого образа жизни. Упоминаю об этом потому, что одна из вещей, которую должны достичь все ученики (перед посвящением) – это правильная ментальная позиция по отношению к тому аспекту физического тела, который не рассматривается как принцип, а есть лишь автомат для притекающих сил и внутреннего человека. Энергия, управляющая физическим телом, эманирует из того аспекта, или интегрированных аспектов, где находится фокус сознания. Поэтому совершенное здоровье придет тогда, когда фокус сознания постоянно будет в душе. В настоящем это невозможно ни для кого из вас по причине вашей точки эволюции, связей с массами и кармы человечества в целом, налогающейся на индивидуальную карму.

Вы грамотно обращаетесь с ситуацией, мой брат, и там, где может выражаться жизнь души, вам не нужны мои подсказки, поскольку вы осведомлены о своих ограничениях и слабостях. Ваше физическое тело Первого Луча служит вам многими способами. Следите за ним, чтобы тенденция Первого Луча уклоняться от контакта в изолированное уединение не слишком обусловливала вас на физическом плане. Вы поймете, какую тенденцию я имею в виду. Ваша главная жизненная цель в настоящее время заключается в том, чтобы давать другим любящую силу путем вашего собственного подключения к источнику всей любви. Есть люди, которым вы можете помочь. Теперь вы будете помогать, отдавая ваше возросшее любящее понимание.

Относительно некоторых известных вам проблем, связанных с вашей активностью, хочу ободрить вас и предложить продолжать действовать с большой осторожностью и осмотрительностью. Ранние стадии работы, которую вы стремитесь исполнить, чреваты некоторыми опасностями, которые вы опять-таки знаете. Успешное преодоление этих трудностей приведет позднее к изрядному сокращению остальных видов риска в вашей запланированной работе. А.А.Б. поговорит с вами на этот счет, если вы пожелаете, и передаст вам мои предложения, когда бы вы о них не попросили. Я говорил с ней и сообщил ей эти предложения, отсюда краткость моих сообщений вам в данное время. Причину вы поймете.

У меня есть медитация, которой я попросил бы вас следовать, делая ее динамически. Под этим я подразумеваю следующее: станьте просто точкой концентрации, временно удалив все личностные проблемы и условия из своего сознания. Чтобы обеспечить такую концентрацию, я дам вам вместе с медитацией дыхательное упражнение.

1. Расслабьтесь и закатите зрачки вверх. Индийская система «закатывания» глазных яблок помогает в этом, и момент, в который прекращается дрожание век, или же о нем забывается, указывает на точку достижения относительного физического равновесия.

2. Сделайте семь глубоких вдохов и выдохов, медленно и без напряжения, и, по мере того как вы их делаете, визуализируйте себя взбирающимся выше и выше с каждым циклом дыхания. Чтобы облегчить эту задачу, представляйте себя поднимающимся по семи огромным ступеням.

3. Затем, в наивысшей точке, произнесите ОМ, сохраняя его силу в голове актом воли, но без напряжения или давления. Сохранение энергии является не физическим, но ментальным процессом. Это важный момент.

4. Далее, удерживая сознание как можно выше в голове, посмотрите, насколько долго вы можете достичь позиции слушания без того, чтобы становиться негативным или терять памятование о том, кто вы или что вы делаете. Никогда не теряйте в данной работе чувство собственной индивидуальности. Пока я не дам вам разрешения, не удерживайте такое состояние слушания более трех минут.

5. Затем выдохните ОМ через центр аджна между бровями и скажите:

  • Я выбираю путь толкователя и потому прошу света.
  • Я выбираю путь любящего водительства и потому прошу возвышающей силы.
  • Я выбираю путь вдохновения и потому прошу жизни с избытком.
  • Я выбираю путь интеграции и потому прошу печати молчания.

6. Затем произнесите ОМ семь раз и переходите к групповой медитации.

Каждая из этих фраз имеет три эзотерических значения. Берите по одному из предложений на один месяц и затем повторяйте процесс размышления дважды, что в итоге составит год работы. Следите за тем, приходите ли вы к более глубоким значениям, чем те, что лежат на поверхности.

Примечание: Это последняя инструкция данному ученику; она следует за той, что заканчивается на стр. 649 первого тома; данная там сноска применима и здесь.

D.P.R.
(1  5  4  2  3)

(Detachment, Presence, Revelation)

(Отстраненность, Присутствие, Откровение)

Январь 1940

Жизнь была столь трудна для вас, брат мой, что я колеблюсь (потому что понимаю, как много вы терпите) в возложении на вас какой-либо дополнительной ноши самодисциплины или более интроспективной жизни. Вы стояли в сердцевине своего мира и наблюдали его разрушение; вы стояли как башня силы для тех, кто связан с вами теснейшими узами, и не подвели их; вы сохранили свои ценности ясными, видя в то же время, как ценности материальные рассыпаются в прах. То, что вы по-прежнему имеете несколько личных наваждений и пока еще бываете поглощены своими сильными реакциями на обстоятельства и людей, это, конечно, правда, но я задаюсь вопросом, можно ли что-то извлечь из фокусирования вашего внимания на них в данное время.

Итак, стойте твердо и не терзайтесь чрезмерно. Избегайте по меньшей мере одного наваждения, состоящего в представлении, что брать на себя всю ответственность и принимать все окончательные решения – это ваша задача. Оставляйте людям, мой давний собрат, возможность усвоения необходимых уроков – возможность, которую сами вы так приветствуете. Не стремитесь чересчур стимулировать и опекать людей, так как защищающий материнский комплекс сам по себе является наваждением.

Моя любовь и сила – к вашим услугам.

Август 1940

Мой Брат,

Одна из выдающихся характеристик давшего обет ученика заключается в том, что он научился стоять твердо и непоколебимо, чтобы ни случалось с ним или вокруг него. В эти дни многое происходит с учениками, так как они несут на себе всю тяжесть мирового катаклизма. Возможно, вы найдете это утверждение удивительным, но я просил бы вас вспомнить, что ученики встречаются с доминирующими состояниями на всех трех планах одновременно, стараясь жить в то же время как души. Поэтому точность моего утверждения станет понятной, если вы несколько минут поразмыслите о том, что подразумевается. Повсюду устрашающее страдание. Физически и эмоционально люди по всему миру справляются с максимальной болью. Принятый ученик, однако, страдает еще и ментально, и к этому добавляется его способность отождествляться с целым. Его тренированное воображение также в определённой степени усложняет его состояние, поскольку он может включать возможности, которые другие не могут себе представить, и его видение и понимание плана наверняка гораздо обширнее, чем у них. Он также старается приложить свое знание плана к имеющейся окружающей ситуации и напряженно пытается понимать и в то же время интерпретировать ее для других, вне зависимости от того, чему он может подвергаться в своей личной жизни.

Во многих случаях, подобных вашему, окружающие условия и выбранные спутники жизни склонны усложнять задачи, и потому вы сталкиваетесь сегодня с вашим главным жизненным кризисом; добавлю, что вы работаете с ним удовлетворительно.

Есть много типов кризисов, происходящих в жизни всех стремящихся, но в случае давших обет учеников в их жизни всегда имеется два главных кризиса: прежде всего, это кризис благоприятной возможности и его мудрое распознавание. В какой-то момент каждый ученик встречается с решающим выбором, который в итоге приводит к раскрытию сути его жизненного служения. Обычно это имеет место в возрасте между двадцатью пятью и сорока годами, по большей части в районе тридцати пяти лет. Здесь я не говорю о том выборе, который должен осуществить каждый дееспособный и здравомыслящий человек, решающий вопросы работы, места жительства и спутников жизни. Я говорю о свободном выборе после того, когда эти меньшие выборы уже позади. Такой выбор стоял перед вами в ваши ранние годы. Кризис возможности всегда относится к жизненному служению. Это так, несмотря на карму или окружающие условия. Это не выбор личности, основанный на выгоде или мирских мотивах, необходимости или чем–то другом. Это выбор, основанный на связи души с личностью, и стоит лишь перед учениками.

Второй кризис – это кризис выражения. Он обычно наступает в более поздние годы жизни ученика и касается его стабильной жизненной тенденции. Этот кризис подвергает испытанию все, во что ученик верит, на чем он стоял и за что боролся в течение всего своего жизненного периода. Это всегда тяжелое и горькое испытание, потрясающее самые основы его жизни. Для готовящихся к посвящению оно особенно острое. Внешне условия испытания могут казаться не более тяжелыми, чем испытания и трудности, досаждающие другим людям, но как я указывал выше, они возникают на всех планах сразу. Тем самым всегда задействуется энергия души, что усиливает отклик каждого индивидуального тела в низшем человеке, а также личности в целом, то есть интегрированного человека. Стадия восприимчивости, которая достигнута каждым учеником в отношении своего окружения, своих близких и своего служения в высшей степени усугубляет его трудности. Объясняю это достаточно детально потому, что озабочен вашим пониманием природы своей проблемы; вы должны стать способным работать с ней с возрастающим равновесием, пониманием и успехом. Кризис возможности остался для вас позади; вы справились с ним хорошо. Сегодня перед вами кризис выражения, и вы его пройдете; истинный успех зависит от специфического достижения на внутренних планах и от видения истинных ценностей в каждой ситуации, причем те ценности, что базируются на физическом плане, в наименьшей степени значимы.

Если все вы изучите инструкции, данные мной индивидуальным членам группы и самой группе, то обнаружите, что я даю вам определенные инструкции для Пути Посвящения. Однако ваш отклик и ваш поиск находятся в поле эзотерического распознавания в большей степени, нежели в области восприятия новых фактов. За последние несколько лет давалось очень много материала относительно посвящения; в основном это делалось экзотерически, и экзотерически воспринималось, поэтому истинное значение учения оказалось скрытым. Моя задача относительно вас состоит не столько в сообщении новых фактов, истин, точек зрения и подходов, сколько в том, чтобы побудить вас воспринимать как реальность то, что ваш ум уже воспринял как теорию или гипотезу.

Сегодня, брат мой, вы находитесь в главной точке кризиса; вы стоите там один. Те, кто находятся в вашем непосредственном окружении, не могут должным образом служить вам, так как еще не стоят на пути ученичества. Они – на ранних стадиях пути испытания, и даже не осведомлены об этом. Поэтому у вас есть лишь три источника силы:

  • 1. Первый и главный – ваш контакт с душой посредством медитации, размышления и радости.
  • 2. Ваш контакт со мной, вашим Учителем, так как через меня вас может достигать частица силы мира душ и Иерархии.
  • 3. Ваши собратья по группе в этой новой первичной группе.

Хотел бы указать, что благодаря этим трем контактам вы владеете тремя аспектами возникающего божественного выражения – с точки зрения стимуляции и оживотворяющей силы – и таким образом вам могут быть доступны три типа силы. Самый низший контакт – с вашими собратьями по группе – дает вам интеллектуальную активность и последующую стимуляцию на физическом плане вашего контакта с ними; благодаря контакту с душой через вас может быть проявлен аспект любви божества; посредством ваших иерархических контактов через вас может изливаться воля Бога. Таким образом к вам могут приходить все три аспекта божественной природы, встречая отклик трех аспектов вашего низшего проявленного выражения; так вы можете содействовать божественному. Поразмыслите над этим и стремитесь прочно установить эти контакты – без эмоций и основываясь на здравом смысле.

Вы обладаете особенно интересной группой жизненных сил и энергий, обуславливающих вас, – интересных в силу их специфического сочетания. От вашего астрального тела на Втором Луче исходит спасительная милость и привлекательность жизненного выражения, ведь Первый Луч души, Пятый Луч личности и Третий Луч физического тела должны были привести к выражению тяжелому, плотному и материалистическому. Эти Лучи произвели бы так называемый прусский тип ума. Кроме того, эта лучевая комбинация создала ваши кармические взаимоотношения в этой жизни. К счастью для вас, в последнем воплощении в вашей личности преобладал Второй Луч; оттуда вы унаследовали астральную природу Второго Луча и ментальное оснащение Четвертого. Отсюда баланс в двух направлениях, а также общая тенденция вашего жизненного обусловливания.

Именно ваши перволучевые линии силы поместили вас в ту местность, где вы живете, и привлекли к вам вашего спутника жизни. Именно ваше второлучевое прошлое и его влияние в нынешнем жизненном выражении ускорили ваше присоединение ко мне и особой группе собратьев в новой первичной группе. Эта информация может оказаться для вас полезной, даже если просто послужит укреплению вашей веры и укажет на резонность ситуации, в которую вас направляют обстоятельства.

Поэтому, главная необходимость для вас заключается в том, чтобы укреплять и сохранять три контакта, образующих основу вашей духовной жизни: это ваша душа, ваша связь со мной и ваши контакты с собратьями по группе. Посредством их ощущение универсальности и расширенного сознания будет расти и углубляться, что сделает вас способным достигать того чувства пропорции, которое позволит увидеть малое “я” составной частью огромного “Я”, или Целого. В этом утверждении имеется в виду не только ваша связь между душой и личностью, но и ваша связь – как живущей сущности – с большим Целым, составными частями которого являются Человечество и Иерархия. Я предложил бы, поэтому, определенное направление мышления или медитации, которое будет углублять и укреплять такие установки. С этой целью я собираюсь предложить вам пять точек настройки на каждый день:

  • 1. При пробуждении утром, перед подъемом.
  • 2. В полдень.
  • 3. В час заката.
  • 4. Вечером, перед сном.
  • 5. Во время групповой медитации, где бы вы ни решили ее делать.

Так в вашем сознании будет установлена живая непрерывно ощущаемая связь.

  • 1. При пробуждении неслышно произнесите ОМ и скажите: “Я един со светом, что светит через мою душу, моих братьев и моего Учителя”.
  • 2. В полдень вновь неслышно произнесите ОМ и скажите с глубоким и медленным размышлением: “Ничто не отделяет меня от моей души, моих братьев и моего Учителя. Моя жизнь – их, а их жизнь – моя”.
  • 3. На закате вновь произнесите ОМ и скажите: “Ничто не может затмить любовь, струящуюся между моей душой и мной, малым “я”. Ничто не может встать между моими братьями и моим “я”. Ничто не может остановить поток силы между мной и моей душой, между моими братьями и моей душой, между Учителем моей жизни и мной, Его учеником, давшим обет”.
  • 4. Перед сном произнесите ОМ и скажите: “Из тьмы веди нас к свету. Я ступаю по пути жизни и света, так как я есть душа. Со мной идут мои братья и мой Учитель. Поэтому внутри, снаружи и повсюду есть свет, любовь и сила”.
  • 5. Делая групповую медитацию, начинайте накапливать это растущее сознание и перед выполнением работы связывайте как можно больший объем осознания с вашей душой, собратьями и со мной, ощущая нерушимость этой связи.

Эта работа, выполняемая в качестве определенного упражнения, будет порождать в вас глубокое ощущение силы и равновесия. Каждая точка будет занимать несколько секунд, но эти секунды будут олицетворять для вас точки кризиса и послужат источником вливающейся силы.

Август 1942

1. Я прихожу к Тебе, Владыка моей Жизни, и из достигнутой точки вблизи Твоих стоп я работаю.

2. Между мною и внешним миром появляется синяя дымка. Эта синева защищает, и потому у меня нет страха. Сквозь нее я не могу проникать.

3. И с этого часа и далее на Пути я стремлюсь Быть. Я больше не стремлюсь познавать, потому что эта жизнь научила меня, как познавать, и с этим обретенным знанием я могу теперь служить посредством Бытия.

4. Передо мной простирается Тропа Света. Я вижу Путь. Позади лежит горная тропа с камнями и булыжниками на пути. Вокруг меня шипы. Мои ноги устали. Но прямо впереди лежит Освещенный Путь, и по этому Пути я иду.

5. Страдание возникает от привязанности к форме. Она бывает двух видов: привязанность к формам земли, людей и места; привязанность к истине. Обе приносят боль, и боль должна прекратиться. Спроси свою душу, как?

6. Троичный груз, пылающая звезда, тропа света, бoльшая Звезда, и через них всех – биение сердца любви, истекающей из Ашрама Д.К., охватывающей всех и тебя.

Сентябрь 1943

Мой Возлюбленный Брат,

А.А.Б. только что обратила мое внимание на шесть утверждений, которые я дал вам для размышления более года назад. Зная все, через что вы прошли за это время и еще проходите, она осознала насколько уместными и подходящими они оказались. Страдание поглотило вас и ваших близких; загруженность и суровые испытания по многим направлениям стали вашей участью. Не будь вы “рядом со стопами Владыки вашей Жизни”, вы могли бы дойти до того, что называют долиной отчаяния.

И все же вы не отчаялись, потому что “синяя дымка” защищала вас, ваши собратья по группе стояли как щит вокруг вас, а сила моего Ашрама была в вашем распоряжении. Людям зачастую не удается осознать природу и мощь этой силы. Она приходит из глубины безличной любви и осознания того, что в свете вечных истин всякая боль лишь временна, все беды и борьба эфемерны, и что мы уже часто проходили этот путь раньше на несчастной маленькой планете страдания, которую мы называем Земля. Мы приходим узнать, что больше не будем проходить этот путь так часто. Вы уловили значение последней фразы, брат мой?

Как в году есть дни, отличающиеся своей темнотой и перегруженные мрачностью и сильной болью, так же есть и жизни, выделяющиеся в цикле воплощений своим разнообразным опытом, горестным нагромождением боли и страдания и урегулированием накопившейся несчастливой и часто мучительной кармы. Но, брат мой, не все жизни такие, и тот факт, что ваша нынешняя жизнь годами была так тяжела, является гарантией того, что вы отработали много кармы, что вы стали бесконечно свободнее и менее отягощены. Плоды всего этого страдания вы пожнете, когда вступите в следующее воплощение.

Так что, сохраняйте хороший настрой и смотрите вперед в направлении будущего служения и радости, потому что вы старались жить бескорыстно и бесстрашно нести свою ношу; потому что ваша жизнь, поступки и вся ваша деятельность помогли столь многим.

Хотел бы напомнить вам, что боль, проживаемая ментально за других, является самым тяжким видом боли. Вы это знаете. Но я хочу сказать, что способность к этому и отождествление себя с болью является не вашим специфическим качеством, но тем, что все ученики должны осваивать как один из первых шагов в направлении разделения ноши мировой боли и мук человеческого семейства, становясь таким образом участниками “братства Христовых страданий” и носителями мировых тягот. Мы работаем и живем на планете боли. Пока человек еще не является посвященным высокой степени, он даже не может начать чувствовать причину, почему это так. Волей-неволей он должен находить утешение в банальной истине, что страдающее человечество научилось объяснять вещи как они есть. Эта позиция никоим образом не приближает нас к пониманию правильных причин и не дает никакого истинного прозрения относительно данной проблемы. Чтобы понять, люди должны достичь состояния, когда они смогут больше не быть уязвленными или ограниченными болью других. Понимание приходит, когда мы научаемся справляться с собственной болью. Тогда и только тогда можно начать поднимать ношу человечества как целого и ответственно вносить свой вклад в его просветление.

Здесь мы снова приходим к этим противоречивым и прекрасным словам: Изолированное Единство. Когда человек изолируется от привязанности к форме и освобождается для отождествления с жизненным аспектом, тогда он может узнать истинное значение единства, тогда он освобождается от боли и свободен освобождать также и других.

Этому вы учитесь, и это ваш последний большой урок в данной жизни. Он требует некоторого времени, так как это один из очень немногих базовых уроков, из которых вытекают принципы, присущие планетарной жизни и требующие участия души, чтобы прийти к истинному пониманию. В этой жизни вы достигли большого прогресса в данном направлении, и у вас нет причин для самоумаления или сожалений. Говорю это для вашего ободрения и прошу опираться на мои слова.

Будьте заняты моей работой, брат мой, так как для истинного ученика нет ничего важнее, чем работа в Ашраме, являющаяся работой Иерархии, являющейся работой для человечества. Такова последовательность. Для вас сейчас это не столько энергичное, активное внешнее служение, в котором вы сделали так много за прошедшие годы, сколько устойчивое пребывание в качестве канала и связника. Помните слова, которые я дал вам в прошлом году: “Теперь я могу служить посредством Бытия”.

Не старайтесь так усердно, брат мой. Принимайте жизненные условия как они есть; признавайте ситуацию как она есть; расслабьтесь на остаток этого воплощения и экзотерически отдыхайте от трудов своих, а эзотерически – вступайте в свет. Работайте не из чувства внутреннего напряжения и усилия. Я не имею в виду внешнее напряжение и стрессы, которым вы подвергаетесь, потому что они существуют и являются тяжкими и трудными. Я говорю о вашей собственной внутренней позиции распознавания и принятия, Бытия и достижения.

Таковы четыре ключевые мысли для вашего размышления в течение грядущего года, который несёт большие изменения для вас, но вы достаточно сильны и достаточно опытны, чтобы победоносно осуществить их. Предстоящие месяцы таят в себе откровение для вас, и это откровение усилит свет на Освещенном Пути, простирающемся перед вами. Они также таят для вас возможность, если вы усвоите трудный урок отречения, и когда следующий год завершится, вы, может быть, будете удивлены пройденным расстоянием, обретенной просветленностью и расширением сферы вашей субъективной полезности.

Помните – вы не одиноки. Я стою рядом и сознательно включаю вас в свою ауру.

Ноябрь 1944

Мой Возлюбленный Друг и Доверенный Ученик,

Сердце мое устремлялось к вам в течение прошедшего года, по мере того как вы сражались с усталостью, одиночеством, предчувствиями и тревогами всякого рода. Вы неизменно сохраняли устойчивость и теперь должны знать, как высоко она ценится Иерархией. Эти кульминационные годы вашей жизни были годами больших трудностей и боли – боли не только за себя, но и за других. Это были годы, когда все у вас было отнято, и вы были оставлены на “пике одиночества”, о котором я говорил вашему собрату W.D.S. в моей инструкции к нему в прошлом году. Хочу, чтобы вы рассматривали этот пик как возвышенное место, с которого возможно открытие нового видения. Этот пик может быть превращен в гору посвящения.

У вас за плечами семьдесят лет жизни, и теперь вы имеете привилегию оглянуться назад, видя принесенную вами большую пользу и глубокий внутренний духовный прогресс. Вы отработали много кармы и стали теперь намного свободнее, чем при входе в это воплощение.

Трудность усваиваемого вами теперь урока заключается в том, чтобы научиться воздерживаться от ожиданий – ожиданий от жизни, людей и обстоятельств – за исключением того ожидания, которое касается духовной возможности и вашей связи с моим Ашрамом. Ученикам необходимо рассматривать Ашрам более определенно как место духовного окутывания, если можно использовать такую странную фразу. Им нужно смотреть на него как на защищающую сферу, помня, что если их сознание может удаляться в Ашрам, они находятся в месте полной безопасности, где ничто не может настигнуть их или повредить им. Ни боль, ни заботы не могут ошеломить человека, обитающего в сознании вечности; это чувство вечного вместе с осознанием сущностного единства отличает всех обитателей Ашрама.

В этом и состоит ваша безопасность среди превратностей жизни. Я говорю не праздно и не символически, и не имею в виду обычные банальности, выраженные в предписании “живи в вечном”. Я определенно имею в виду место ученика внутри Ашрама одного из Учителей и, в частности, ваше место внутри моего Ашрама. Это место есть реальность, а не мечта или порыв жаждущего мышления; это сфера сфокусированной осведомленности, в которой встречаются ум, любовь, устремление и духовное сознание многих, – и встречаются в истине. Это место встречи вы можете – как это уже делают многие другие – начать осознавать. Избегайте неопределенности, когда думаете об Ашраме, с которым вы связаны. Зачастую я предупреждаю и побуждаю учеников сосредотачиваться на их служении и внешних контактах, избегая таким образом концентрации на Ашраме и мне, Учителе Ашрама. Зная ваши обстоятельства и глядя в ваше будущее, я изменяю – в вашем случае – данное предписание на обратное и побуждаю вас сделать Ашрам реальностью своей жизни и с большей определенностью и уверенностью опираться на мое присутствие в нем и на мое понимание. Ваша природная застенчивость и смирение позволяют это и защитят меня и Ашрам от любого чрезмерного давления с вашей стороны, даже если – в напряженных обстоятельствах – вас будут подталкивать обращаться в Ашрам за помощью.

Я хотел бы наметить для вас медитацию, которой будет достаточно для ваших потребностей на долгое время. Я изложу ее не в обычной форме, так как все вы в данной группе должны уже достичь стадии, на которой можете формулировать свою собственную медитацию и свой стиль размышления. Я лишь указываю вам установку для определенных исходных мыслей.

Предлагаю вам прежде всего думать об Ашраме – моем Ашраме – как о большом центре энергии, с которым вы (на своем месте и своим собственным путем) имеете привилегию устанавливать контакт. Рассматривайте Ашрам как излучающую сферу магнетического света; затем старайтесь видеть меня, насколько вы меня знаете, в центре этой сферы и излучающим и принимающим свет через Христа и через Ашрам, частью которого я одно время был, – Ашрам Учителя К.Х. Старайтесь также видеть себя как душу, находящуюся в контакте с перволучевой энергией и добавляющую таким образом частицу этой энергии, которая достигает вас через Ашрам Учителя М., к свету и могуществу моего Ашрама. Осуществив такое служение, включите в свое сознание собратьев по группе и распознайте их находящимися внутри ашрамного света; после этого рассмотрите три идеи, или символические фразы, предлагаемые вам в качестве тем для размышления на несколько следующих лет. Их будет достаточно для удовлетворения ваших потребностей и пробуждения в вас необходимых духовных установок.

I. Крест, высоко воздвигнутый, простирается от вершины, на которой стою я, до места света, в котором обитает мой Учитель. У Креста находится лестница. Золотой Крест и лестница чистого света есть одно, и с их помощью я поднимаюсь. Я смотрю вверх и вижу протянутую руку. Я смотрю вниз и вижу множество рук, требующих помощи. С радостью и надеждой я распознаю назначение двух рук, которыми я обладаю. Я взбираюсь по лестнице с трудом и руки мои протянуты: одна устремлена над головой в поиске протянутой крепкой руки, другая опущена вниз, наполненная силой поднимать.

II. Пламенеющее море огня. В вышине – лучистое солнце. Позади – мир тьмы, мрачного тяжелого дождя – дождя слез. Там, в центре огня я стою с глазами, устремленными на солнце. Вихри огня, сжигающие лучи жара выбрасываются солнцем и сплавляются с моим огнем, и вот мой огонь исчезает. Больший огонь слился с меньшим и поглотил его. Я оборачиваюсь и возвращаюсь, покидая свет и тепло, в мир мрака и тумана и, поворачивая, слышу громкий голос: “Хорошо. Молодец. Пройди через мрак; войди в туман; осуши дождь и слезы и найди себя на другой стороне рядом с моим сердцем”.

III. Сад, полный цветов, пчел, сияющего света и солнца. Я вижу стену, отделяющую сад от мира людей. За его вратами вижу формы тех, кто стремится войти. В сердце мое проникают слова, неизвестно кем сказанные: “Ключ в твоих руках; открой ворота и впусти толпу. Ты можешь это сделать, потому что сад теперь твой и всё же их, хотя ты и вошел первым. Открой ворота и приветствуй – с улыбкой, со словами любви и ободрения – печальную, незваную, несчастную толпу. Сад находится между внешним миром и внутренним святым местом, которое ты называешь моим Ашрамом. В саду займи свое место. Там оставайся. При необходимости выходи к вратам, но всегда возвращайся на место пребывания. Открывай врата, когда стучат, но сохраняй ключ. Волнующаяся толпа не коснется тебя и не повредит великолепия сада”.

За этими тремя символическими стансами, если можно их так назвать, скрыты три необходимых урока, которые вам надлежит усвоить и которыми вы должны овладеть. Не говорю, какие это уроки, так как радость открытия должна принадлежать вам.

Мне нет нужды говорить, посылаю ли я вам постоянно мысли силы и поддерживающего понимания. Долгие годы научили вас, что моя сила приходит к вам, когда задействуется ваша собственная внутренняя сила, используемая вами сознательно и правильно. Я не даю то, что вы должны обеспечивать сами, но могу оказывать поддержку вашей силе, когда этого требует необходимость, и делаю это. Следовательно, брат мой, вы можете на это полагаться; не будьте слишком озабочены бедами тех, кого любите. Доверяйте их собственным душам и знайте, что они в одиночку должны усвоить необходимые уроки. Пребывайте в покое.

Август 1946

Мой Испытанный и Любимый Ученик,

Несколько последних лет были для вас годами страдания и бедствий, как физически, так и ментально. Вы терпели почти до предела – с болью в теле, в муках тревоги, пробиваясь через финансовые трудности и изнуряющую неопределенность, находясь в том горестном напряжении, которое приходит при виде страданий других. Вы стояли твердо, и своей твердостью, ясностью и верностью доставили радость моему сердцу и силу Ашраму. Хочу, чтобы вы это знали.

Вы отработали много кармы, и в то же время вы служили. В вашем лице у меня теперь есть ученик, на которого – в вашем будущем жизненном цикле – я могу рассчитывать и возлагать ответственность, и чье служение поэтому должно быть обширным. Ученики склонны забывать, что достигая точки полной надежности (так как низшее “я” предано забвению и более не мешает видению), они снимают ношу с плеч Учителя.

Все это нужно вам сказать, поскольку вы вашими самоотверженно переносимыми страданиями заслужили право признания. Освещенный Путь простирается перед вами в еще большем сиянии, и вы можете входить в это сияние с доверием и спокойствием.

Таков итог моего сегодняшнего короткого обращения к вам. Я знаю, что этого хватит. Понимайте то, что я сказал, буквально и в точном значении слов, и знайте, что я, ваш Учитель и друг многих жизней, удовлетворен.

Примечание: Семнадцатью месяцами позже этот ученик вошел “в сияние” внутреннего Ашрама.

 
bugfixer invisible agent