Алиса А. Бейли «Ученичество в Новом Веке» том II

R.S.U.
(2  3  1  1  7)

(Radiance, Simplicity, Understanding)

(Излучение, Простота, Понимание)

Январь 1940

Вы и я, брат мой, работали вместе долгие годы – возможно, дольше, чем вы об этом знаете. Я мало что могу сказать вам относительно обнаружения наваждений, которые удерживают вашу личность в рабстве. Вы хорошо их знаете. Я часто говорил вам о них. В вашем случае это не столько одно особое наваждение, сколько присутствие нескольких малых наваждений. Чем восприимчивее человек, тем отзывчивее он к другим.

У вас есть мудрость, красота цели, преданность и искренность – все характеристики продвинутого ученика. Наваждение, которое вас сдерживает, унаследовано из других жизней. В этой жизни вы не погрузились в какое-либо новое наваждение; это действительно редкость, и за это я вас хвалю.

Но определенные древние наваждения – расовые и личные – по-прежнему вас тормозят, и именно их преодоление составляет вашу жизненную проблему, а имеющаяся пока неудача в ее решении удерживает вас на месте. Если мне удастся указать вам на два наваждения, вторгающиеся в ваше выражение души и препятствующие вхождению полного света души, и если я дам им названия, которые не являются обычными, быть может – при должном размышлении – вы достигните точки, где обретёте способность рассеять их.

Наваждение “бегства под защиту расового сознания” есть одно из ваших доминирующих наваждений, даже если – в вашем собственном сознании – вы его отвергаете. Каждый индивидуум без исключения подвержен этому расовому наваждению, могущество которого невероятно. За каждым индивидуумом стоит субъективная жизнь какой-либо нации, производящая свою расовую психологию, национальные наклонности, черты и характеристики; он может прикрыться ими в любой момент и отступить в них, находя убежище в прошлом и акцентируя определенные расовые позиции. Преодоление унаследованных черт и позиций – в вашем случае значительно. Вы действительно космополит. Но по вашему жизненному проявлению никто бы об этом не догадался. Ученикам нужно помнить, что, может быть, только в данной жизни они родились в данной расе или нации, и все это имеет место только под личностным углом зрения. Будучи, однако, временно соединенными таким образом, они могут – при должной чувствительности – стать настолько отождествленными с расовыми проблемами и отношениями, с расовой историей и качествами, что это древнее наследие (являющееся расовым, а не личным, и потому не присущее им) подавляет их и порождает основной конфликт. С вами это именно так. В каждой расе и нации есть те, кто – веками – вновь и вновь воплощались в определенных расах и группах. Есть также те, кто воплощались в определенной расе с целью обрести некоторые ценные качества, которыми раса или нация может наделить человека, либо с целью использовать расовый или национальный опыт, чтобы разрушить ограничения и, следовательно, освободиться, войдя в сознание принадлежности ко всему человечеству. Поразмыслите над этим, мой брат, и не будьте отделенным в своей чувствительности и столь привязанным к своему личностному происхождению, так называемой расовой верности и расовым качествам, приобретенным в силу окружающих обстоятельств.

Слишком ли это тяжелый урок и задача, брат мой? Определитесь внутри себя, так это или нет. Вопрос может проясниться в другой жизни, но его можно решить и сейчас, если вы примете мое предложение.

По поводу второго наваждения мне нет нужды распространяться. Мы можем называть его “наваждением постоянной фрустрации”. В вашем случае, при постоянных неудачах достигнуть самого полного выражения ваших духовных целей и задач в силу не слишком выдающихся личностных качеств (большинство из которых связано с вашим расовым наследием и окружающими обстоятельствами), вы постоянно сознаете недостаточность достижения и неудачу в осуществлении того, что ваша душа максимально вам прояснила. Здесь я вам помочь не могу. Этот пункт находится в ваших собственных руках. Сознаете ли вы, мой возлюбленный брат, что усиленная дисциплина в течение недели могла бы продвинуть вас дальше, чем год устремления, сопровождаемый (в вашем случае) постоянным чувством неудачи? Поэтому идите вперед, мой возлюбленный брат, и не успокаивайтесь до тех пор, пока не достигнете освобождения.

Август 1940

Мой Брат,

Со времени моей последней инструкции к вам, вы достигли определенной меры освобождения, и это означает многое, поэтому я удовлетворен и хвалю вас. Вы находитесь в процессе освобождения себя для служения. Все, о чем я говорил раньше относительно ваших проблем, пока еще имеет место, и я просил бы вас перечитать с проникновением и устремленностью то, что мной тогда говорилось. К тем указаниям я хотел бы добавить некоторые дальнейшие предложения. Я стремлюсь еще больше прояснить вопрос в вашем уме. Как только ученик видит ясно, он может предпринять осмысленное действие.

Вам в действительности не понравились мое замечание относительно расовых предрассудков, и все же – брат мой, и я могу сказать, друг – зачем обижаться на них? Все национальные наследия накладывают на людей свой отпечаток. А.А.Б. – типичная британка в своих личностных установках, со своей гордостью за расу, наследие, древнее происхождение и касту, со своей упрямой настойчивостью и упорной решимостью, со своим чувством истины и позицией внутреннего одиночества. Эти качества она училась постепенно трансмутировать в достоинство сознания души, разумное направление, ясное выражение своего чувства истины, а также широкое и всеобщее вмещение. Это было нелегко, хотя вы, не имея ее особых проблем и тенденций, можете и не осознать, что они являются (или скорее являлись) столь же тяжелыми, как и ваши. Когда-нибудь я дам членам группы диагнозы их расовых склонностей и вытекающих из них тенденций. Сегодня я имею дело только с вашими специфическими трудностями, так как ваше поле битвы находится именно там и именно расовые заблуждения главным образом мешают вам.

Хотел бы добавить к вышесказанному – что я делаю редко – что вы также стали теперь свободнее от ограничения физического контроля, чем когда-либо раньше в своей жизни, кроме того времени, когда вы были намного моложе. Ваше второе главное ограничение было, как вы знаете, физическим и связанным отчасти с расовой проблемой и расовой поляризацией. Каждый ученик должен достичь полной свободы от расовых ограничений и разрушить определенные разделяющие барьеры, иначе последние остаются и препятствуют, как я постоянно намекал S.C.P. Однако для вас это решаемый вопрос. Вам также нужно освободить свою личность от контроля самого сильного из личностных проводников, удерживающего фокус мысли и жизни. Вам поможет визуализация себя в качестве того, кто неограничен в выражении души физически. Обычно расовые реакции и расовые вибрации делают свое присутствие ощутимым только в мозге (не в уме). Клетки мозга, атомные жизни организма мозга, откликаются на расовый мозг, и это обусловливает активность физического плана. Тогда возможно появление конфликта между умом и мозгом, как в вашем случае, но привычка мозга отзываться может надолго оставаться более сильной – отсюда проблема. Я объясняю, брат мой, как вы, при желании, можете смещать акцент и перестать сознавать расовый контроль и расовую карму. В настоящем вы редко забываете об этом, и это вас слишком обусловливает. Поймете ли вы меня правильно, если я скажу, что как только вы устраните этот акцент, интеграция вашей личности завершится, и вы будете готовы к следующему главному шагу вперед.

Учитель наблюдает за Своими учениками задолго до того, как они становятся осведомленными об этом, точно так же, как и они сами предпринимают необходимые шаги в направлении Его присутствия задолго до того, как мозг зарегистрирует контакт или отклик Учителя. Все участники этой группы были под моим наблюдением много лет, а в трех случаях в течение нескольких жизней (столь медленно они регистрировали внутреннее духовное впечатление) до того, как я сообщил им свое намерение их тренировать. Такое внутреннее направление определенно осаждает ситуации и трудности, и порождает проблемы; все вы об этом до некоторой степени осведомлены. Многим ученикам в эти дни особенно тяжело в силу того факта, что их чувствительность и сознательная реакция на действия всех проводников в личности одновременно – очень быстры и непосредственны. Таков результат определенной степени выравнивания и сознательного устремления. Впрочем, адекватная компенсация этому возникает, если ученики больше заняты внутренними реальностями и меньше поглощены внешними проблемами. Но, как вы знаете, этого очень трудно достигнуть.

Вы спрашиваете меня, что вам нужно делать в том, что касается вашего отношения к группе и к работе, в которую все вы вовлечены? На ваш запрос ответить нетрудно, потому что задача ваша не усложнена, хотя и не проста в достижении. Станьте, брат мой, на внешнем плане тем, чем являетесь внутри. Вы обладаете большим знанием и мудростью. Используйте это насколько возможно, потому что сфера вашего применения в этой связи находится прямо перед вами... Ваша судьба – это судьба наставника. Поэтому начинайте ей следовать. Вы много занимались организационной работой – выбор такого призвания вашей душой должен был убрать те ограничения, на которые я старался вам указать. Эта работа должна была обеспечить простор выражения на внешнем плане, и это уже сделано. Теперь направьте ваши энергии на работу в группах, с которыми вы связаны. Оказывайте А.А.Б. ту помощь, для которой вы лучше всего приспособлены, делая себя все более отзывчивым на те аспекты работы, которые вас призывают и ждут вашего вклада. Я тщательно выбираю слова. Прежде всего прочего отдавайте любовь безлично и с истинным пониманием. Это должна быть не безличность запланированного принудительного достижения, но безличность полного самозабвения. Задача столь жизненна, что вы и все ваши собратья по группе должны потерять из виду свое малое “я”, занимаясь насущной потребностью и благоприятной возможностью момента. Я часто говорил вам об этом. Могу ли я теперь увидеть результат этой столь часто рекомендованной истины?

Что касается вашей персональной медитации, то хочу дать вам такую, чтобы она усилила активность центра аджна, обеспечив новое видение и, прежде всего, интеграцию. Центр аджна становится все более активным, по мере того как достигается выравнивание, ведущее к интеграции. Я хотел бы, чтобы вы пользовались этой медитацией два раза в день, акцентируя аспект упражнения в этой работе и совсем не уделяя внимания возможному духовному значению. Напомню вам здесь (и когда я так говорю, я обращаюсь ко всем членам группы, а не только к вам), что работа с центрами является вспомогательной для истинного духовного развития; она – чисто механическая и автоматическая, или должна быть таковой. Центры являются физическими, будучи аспектом эфирного тела; они созданы из эфирной материи и их функция – просто выражать энергию, притекающую из астрального тела, или из ума или души (в трех аспектах). После третьего посвящения они будут регистрировать энергию, приходящую от Монады – опять-таки через три типа силы. Поняв это, тренирующиеся ученики не будут слишком акцентировать внимание на системе центров, через которые должна приходить выражающая энергия.

Задача этого специального упражнения заключается в централизации сознания (а также энергий, о которых оно осведомлено внутри физического тела) в центре между бровями – центре аджна. Когда это выполнено, становится возможной вторичная форма интеграции, то есть интеграции сил, приходящих из внешнего мира впечатления через пять чувств и синтезирующее чувство, ум. Следовательно, вы имеете энергии, ищущие выхода и выражения через эфирное тело, которое обусловливает и делает активным плотное физическое тело, и, в то же время, энергии, открывающие человеку мир духовного бытия. Как вы знаете, символом этих двух миров чувственного восприятия являются два глаза.

1. Достигните покоя. Расслабьтесь, насколько можно быстро и с минимальной ментальной активностью. Затем сфокусируйте сознание в центре аджна.

2. Произнесите ОМ, визуализируя интеграцию личности с душой. Делая это, соединяйте центр гипофиза с головным центром над шишковидной железой.

3. Затем сделайте паузу и после ментального улавливания того, что следует сделать, продолжайте следующим образом:

а) сделайте долгий вдох-выдох, притягивая во время него энергию из горлового центра в центр аджна;

б) повторите дыхание и втяните энергию из сердечного центра, удерживая с помощью воображения две “извлечённые” энергии в центре аджна;

в) повторите этот процесс в отношении солнечного сплетения;

г) также с сакральным центром;

д) распознавая затем, что четыре типа энергии центрированы в центре аджна, сделайте еще один глубокий вдох и втяните энергию центра муладхара в фокус аджны;

е) затем сознательно старайтесь удерживать там все энергии вместе.

4. В данной точке посвятите Высшему все энергии личности (выражающие себя через эти пять центров и центр аджна, то есть всего шесть центров) и выдохните их обратно назад – актом воли – в центры, которым они принадлежат. Делайте это не последовательно и по частям, но единым динамическим выдохом; старайтесь видеть эти энергии отправляющимися вниз по позвоночнику к их соответственным местам пребывания, неся с собой в каждый центр новую жизнь, чистую стимуляцию и динамическую волю.

5. Затем, в качестве души, насыщающей тело, произнесите ОМ и переходите к групповой медитации.

Эта медитация должна определенно помочь в усилении активности физического тела по столь долго желаемым вами направлениям и осуществлении той дисциплины, за которую вы боролись, и которая уже является не дисциплиной, но жизнью бессознательного автоматического духовного выражения.

Август 1942

1. Твои ноги без устали шагают вперед. План ясно раскрыт перед тобой. Ты знаешь следующий шаг.

2. Я просил бы тебя не оглядываться назад, брат мой, но с доверием ступать по Пути Света. Он ведет ко Мне. Твоя душа и Я есть Одно.

3. Тем не менее я всегда рядом с тобой – ближе, чем ветер, дыхание или воздух. Твоя душа, твой Учитель и ты сам есть воистину одно. Размышляй.

4. Пребывай свободным. Не позволяй ничему нарушать твое спокойствие. И все же не ищи покоя. Устойчиво пребывай на пике любви.

5. Я стремлюсь к тому, чтобы ты глубже вошел в работу. Не упускай возможности, когда она может прийти.

6. Продвигайся в мой Ашрам; среднее Место внутри этого Ашрама есть внешнее Место внутри центра Ашрама К.Х. Ты знаешь свое место.

Сентябрь 1943

Мой Друг и Помощник,

Предметом обсуждения между К.Х. и мной является вопрос о том, следует ли вам в данное время переходить в Его Ашрам, или же пока оставаться внутри моего Ашрама, который – в конечном счете – есть часть Его Ашрама. Я намекал вам на этот факт в одном из шести утверждений, которые дал в прошлой инструкции. Нами было решено (при условии одобрения вашей душой), что работа в моем Ашраме требует вашего сотрудничества и помощи, в особенности по той причине, что А.А.Б. теперь работает на своем собственном посту в Ашраме К.Х. Такое решение было принято в силу определенных причин, которые было бы честно сообщить и вам:

Первое. Было определено, что ваш нынешний тип физического проводника не может адекватно выдерживать повышенную вибрацию, отличающую Ашрам Чохана от Ашрама Учителя. Это потребовало бы слишком большой регулировки и, соответственно, задержки в работе, в то время как в данный период мирового кризиса каждый ученик должен вносить максимальный вклад. Вы сами знаете, как настойчиво вам сообщалось мной, что ваше главное препятствие – это физическое тело, оснащенное для выполнения служения и завершения определенных кармических регулировок в течение данной жизни. Люди редко правильно понимают тот факт, что физическое тело является определенным каналом контакта (и иногда единственным для выражения взаимоотношений физического плана, имеющих кармическую природу) между ними и людьми, с которыми они должны проработать, или отработать, определенные взаимоотношения. Это именно так в вашем случае; данный факт вы уловите с большей легкостью, когда уже не будете ограничены физическим телом. Этот факт поймут все, когда выйдут из воплощения, особенно ученики на вашей стадии выражения. Разве вы не поняли, что один из уроков, которые должен усвоить каждый ученик, это урок ограничений? Обычно этот урок достигает пика в одном из воплощений, в котором – опять-таки как в вашем случае – существует полное и свободное внутреннее выражение и, в то же время, определенные физические ограничения. Если вас сейчас перевести в Ашрам К.Х., это потребует слишком большой затраты защищающей силы со стороны К.Х., чтобы предотвратить разрушение некоторых атомов вашего тела, замедлить слишком быстрое очищение клеток физического тела, задерживать слишком прямую стимуляцию центров в эфирном теле. В результате последует остановка работы, которую вы делаете – и делаете так хорошо. Ваша личная карма по-прежнему требует, чтобы вы оставались там, где вы есть – а я по-прежнему нуждаюсь в вашем содействии, брат мой.

Второе. Данная группа учеников в моем Ашраме, с которой вы сейчас связаны и будете связаны в дальнейшем, нуждается в вашей помощи и служении. Это другая фаза кармы (на этот раз кармы давшего обет ученика), которую вы на себя приняли. Годы доказали вашу устойчивую силу, неуклонную преданность и постоянную любовь к своим сотрудникам. Во всем этом по-прежнему есть необходимость, и такой подход будет требоваться все больше. Понимающее сердце и упорная прилежность в необходимой работе – это великие характеристики и, говоря эзотерически, как я, так и ваши собратья по группе, “знаем, где вас найти”. Роль, которую вам придется исполнять, будет медленно проявляться и проясняться для вашего ума, и вы – я знаю – будете работать там, где требуется, по мере появления необходимости.

Третье. Ваша работа все больше должна становиться работой наставника. Вы должны учиться все больше и больше приносить – для пользы многих – знания, накопленные вашей душой за многие жизни тренировки. Это знание, будучи быстро трансмутируемым в мудрость, должно становиться доступным вашей личности для использования, по мере того как она будет стремиться помогать и тренировать другие личности обретать сознание души. Если бы вы перешли в более продвинутый Ашрам, то могли бы обнаружить, что не можете работать таким образом, так как вы не только занимались бы определенными необходимыми урегулированиями, но и были бы вынуждены посвятить себя новому обучению. Поэтому, Мы пришли к выводу, что в оставшейся части данного воплощения вам следует развивать способность с легкостью использовать полностью то, что вы приобрели, так чтобы поток исходящего от вас обучения становился настолько прямым, что вы смогли бы развить способность обучать и создать технику обучения для своего следующего воплощения, что пригодится вам, когда запланированная вашей душой работа откроется перед вами.

Поэтому в дальнейшем вам следует делать три вещи:

1. Продолжать дисциплинировать и правильно контролировать физическое тело, с тем чтобы оно становилось всё более эффективным и полезным инструментом.

2. Формировать устойчивый и стабильный фокус любящего внимания, который с годами будет привлекать ваших собратьев по группе.

3. Все больше и больше отдавать другим то, что вы знаете. У вас имеется обширный объем работы, за который – как говорит мне А.А.Б. – вы отвечаете. Используйте это все больше – твердо и осмысленно. Не позволяйте своему сердцу всегда доминировать в решении вопросов, но в возрастающей степени привлекайте для равновесия голову. Так называемые безотлагательные добрые дела или то, чего хочет от вас учащийся, – это не всегда самые мудрые дела и не то, что поможет ему наилучшим образом.

Замечания, которые я сделал относительно двух Ашрамов, пробудят интерес в вашем уме, и вы будете размышлять над связью, существующей между различными Ашрамами. В материале, который содержится в этих персональных инструкциях и групповых наставлениях, будет обнаружено много такого, что до сих пор не выдавалось и является относительно новым; отсюда важность тщательного прочтения инструкций для индивидуальных членов группы. В различных утверждениях, сообщенных в прошлом году членам группы, было дано много эзотерически ценного, а шестое предложение для вас воплощает новую интересную истину.

Есть много Ашрамов на разных Лучах. Мой Ашрам, будучи Ашрамом Второго Луча, естественно тесно связан с Ашрамом К.Х., являющимся центральным, или самым важным Ашрамом на второлучевой линии энергии, пронизывающей иерархический центр. К.Х. в данное время, под руководством Христа, является работающим Представителем Второго Луча в Иерархии. Христос является связующим звеном между Вторым Лучом, как он выражает себя в Иерархии, и Шамбалой. Посвященные высокой степени и Учителя на всех Лучах имеют Свои Собственные Ашрамы, но не все из них являются обучающими центрами; этот пункт следует помнить, равно как и тот факт, что необязательно все из них занимаются в первую очередь раскрытием человеческого сознания и потребностями человеческого царства. Есть и другие типы сознания, имеющие глубокое и реальное значение в великой цепи Иерархий, простирающейся от того, что ниже, до того, что гораздо выше человеческого царства. Этот пункт склонны забывать.

Я, в качестве Учителя на Втором Луче, руковожу Ашрамом, являющимся ответвлением, филиалом, ростком, или специализированной частью Ашрама К.Х. Именно по этой причине мне были доступны услуги А.А.Б. в течение двух с лишним десятилетий. Слова здесь ограничивают и запутывают. В шести предложениях, данных вам в прошлом году, вам было предписано двигаться вперед в моем Ашраме. Смысл этого что, в великом взаимосвязанном управлении Иерархии и в базовой взаимосвязи между Ашрамами (как, например, между всеми Ашрамами на Втором Луче) возникает момент, когда круг одного Ашрама накладывается на круг другого Ашрама, или проникает в него. В области их контакта, наложения и совмещения становятся возможными усиленные взаимосвязь и взаимодействие. Именно в этой области вам следует найти свое место. Можно изобразить что-то вроде диаграммы (стр.610}), на которой показаны мой Ашрам и Ашрам К.Х.

В Средней Точке находится вход и выход; здесь связь и контакт; здесь увеличивающиеся возможность и вдохновение; здесь фокусные точки трансмутации, перехода и трансформации. Именно к этой области соединения и слияния вас сейчас просят двигаться. Поразмыслите над этим и извлеките глубокие духовные смыслы, которые данная картина взаимоотношений между Ашрамами может вам сообщить. Посредством своего усилия, решимости и понимания вы можете составить часть группы, стоящей в “Средней Палате” (используя масонскую терминологию) и работать из этой точки ашрамной жизни. Эта небольшая, но важная диаграмма может быть также применена к связи между Иерархией и Человечеством – Новая Группа Мировых Служителей занимает среднюю точку.

Для вас также будет очевидным символизм затмения, так как когда слияние завершится, человечество и Иерархия станут одним; не будет ни внешней или внутренней, ни средней палаты, но только полная единица. Еще позже в планетарной истории этот рисунок будет изображать связь Шамбалы с Иерархией. С большой пользой его можно применить к отношениям между душой и личностью, в которых “вторгающийся свет души затмевает тусклый свет личности, и внутри этой освещенной области учится пребывать ученик”.

Многое еще могло бы быть сказано, брат мой, но размышление и раздумье над тем, что уже было сказано, дадут вам способность добавить многое самому.

Я предложил бы вам включить эти мысли в свою медитацию, а также использовать эту небольшую диаграмму в качестве темы для размышления в течение года. Разработайте собственную медитативную форму, воплощающую эти концепции, устойчиво сохраняя в сознании настоятельную команду вашей души “продвигаться вперед”. Наблюдайте признаки этого продвижения вперед в росте понимания, во временных ощущениях повышенной вибрации, а также в сильно возросшей способности излагать знание. Учитесь знать себя как ученика, и не будьте столь заняты собой как борющейся устремленной личностью. Личности в Ашрам не входят – только души.

Мне нет нужды просить вас быть рядом с А.А.Б. Многолетний ритм не может быть нарушен, а вы всегда оставались рядом с ней и всегда будете вместе.

Ноябрь 1944

Мой Брат,

Прошедший год засвидетельствовал большое изменение в вашей жизни, и к этому я вас раньше подготавливал; это изменение имеет в основном природу избавления и освобождения для более эффективного служения. Обозревая то, что я сказал вам в прошлом году (а я формулировал тщательно, чтобы более эффективно помочь вам в процессе регулирования, с которым вы столкнетесь), я впечатлен природой и объемом информации, которую я счел полезной для сообщения вам. Интересно, насколько выводы из того, что я вам сказал, оказали впечатление на ваш ум? Вам была дана следующая информация:

1. Что Учитель К.Х. осведомлен о вас и вашем отношении к Нему.

2. Что было решено, – имея в виду отзыв А.А.Б. для более определенной работы в Его Ашраме – что вы продолжите работать в моем Ашраме до конца этой жизни. А.А.Б. временно оставила часть своей работы в Ашраме К.Х. для того, чтобы оказывать мне содействие в специальной работе, которую я старался исполнить и для помощи в которой она была оснащена.

3. Что “средняя точка” между аурами, или сферами влияния взаимосвязанных Ашрамов должна стать вашей насущной задачей и целью вашего усилия. В вашем случае это должно означать, что когда вы достигнете “свободы средней точки”, то будете восприимчивы к впечатлению от меня и моего Ашрама, с которым вы теперь связаны, а также и к впечатлениям из Ашрама К.Х. через А.А.Б.

4. Вам также было указано, что проводник, который вам следует стремиться дисциплинировать, очищать и делать более тонким – это физическое тело. Плотность вашего физического проводника является одновременно и ценным качеством, и недостатком. Вам предстоит открыть природу обоих и возместить, или устранить, недостаток посредством дисциплины, а ценные качества применять в служении.

Таковы четыре наиболее важных момента, которые я дал вам ранее, и на которые вновь обращаю ваше внимание из-за их сущностной важности для обеспечения видения возможности и необходимости.

Будущее таит в себе многое для вас в смысле истинного служения и благоприятной возможности, и именно в том месте, где находится ваше сердце. Когда вы успешно и правильно освободитесь от других претензий и требований, я буду побуждать вас двигаться вперед с радостным предчувствием более полной и богатой жизни. Великий Закон Воздаяния особым образом и по специальным направлениям вступает в дело там, где это касается принятых учеников. Акцент на дисциплине, очищении, многого требующей работе и отказе от того, чем личность дорожит, – является необходимой фазой оккультного развития. В общем – и часто с досадой – это признается. Но – параллельно периоду страданий и трудностей – идет воздающая активность души, ставящая всю жизнь и обстоятельства в истинную перспективу и изменяющая позиции и установки настолько полно, что распознавание адекватной награды вытесняет осознание страдания. Закон Жертвы и Закон Воздаяния тесно связаны, но сначала именно жертва должна стать активной в жизни; она должна стать признанным фактором повседневности. Воздаяние приходит и распознается позже.

Вы, мой возлюбленный брат, жили полной и богатой жизнью; вы входили в контакт с тысячами людей всех уровней, религий и точек зрения; вы познали семейную жизнь, заполненную зачастую большими проблемами, но также и большим счастьем; вы выполняли свой долг и не уклонялись от своих обязанностей. Наряду со многими воздействиями на вашу жизнь и многочисленными требованиями к вам, вы успешно старались жить двойственной жизнью ученика, служить мне и участвовать в работе моего Ашрама, насколько могли ее видеть.

Вашей задачей по-прежнему остается сознательное утончение и очищение физического проводника, чтобы вы были способны в следующем воплощении вступить в кольцо-не-преступи Ашрама Чохана К.Х. За вас никто не может этого сделать. В ваших нынешних обстоятельствах вам должно быть легче применять эту желательную и признанную дисциплину – дисциплину настолько практической природы, что вы не нуждаетесь в том, чтобы я вам ее обрисовывал. Это то, что может и должно постепенно применяться; такой метод скорее приведет к успеху, чем негибко намеченная и силой навязываемая процедура и жизнь физической жертвы, которая может привести к успеху, но приведет вас в другую “область неудачи”.

Ваше место в связи с моей работой в мире хорошо распознается вами, и я хотел бы вам напомнить, что ваша основная духовная ответственность является по своей сути работой, близкой моему сердцу. Каждая душа, которой вы касаетесь, исполняя свой долг, становится особым образом связанной с вами. Почему, брат мой? Потому что, как член моего Ашрама и как тот, кто приближается к более высокому Ашраму К.Х., вы можете фактом своей связи с этими стремящимся и учащимися соединять их с иерархической силой – и вы делаете это. Помните это, а также имейте в виду, что последствия осуществления таких взаимоотношений будут как хорошими, так и плохими. Контакт с учеником действует как ускоряющий, осаждающий фактор, пробуждая то, что хорошо, и вынося на поверхность то, что нежелательно и нуждается во вскрытии – для того, чтобы отторгнуть это. Вам необходимы такая сила и ответственность, чтобы работать с более сознательным пониманием. Не страшитесь результатов, но старайтесь увидеть в них то, что реакция на контакт с вами и вашим отрядом сотрудников производит определенные результаты. Научиться управлять такими реакциями с целью их понимания и использования было задачей А.А.Б. Вам тоже нужно этому учиться, брат мой.

Я все больше буду находиться в соприкосновении с вами, по мере того как вы будете приводить свой физический проводник к большей степени чистоты и утонченности. В любом случае вы восприимчивы к моему впечатлению. Продвигайтесь в свет и всегда находите меня там.

Август 1946

Мой Брат,

Я просил бы вас в настоящее время перечитать инструкции, которые были даны вам последними. Прочесть их следует в свете нынешних обстоятельств. Сейчас для вас болезненный и даже ужасный испытательный период, и – если датировать – ближайший исход, в отличие от финального, не известен точно.

Проблема, с которой вы встретились, распадается в вашем уме (если бы вы только ясно поняли) на две части: проблема вашей реакции на вопрос о меньшинстве и проблема вашего отношения к D.R.S. Первой проблемы, как вы говорите, не существует. Вторую проблему вы рассматриваете исключительно как возникшую по вине D.R.S., и потому, брат мой, сами оказываетесь вне всяких упреков и ответственности в обоих случаях. Поскольку вы по-прежнему обитаете в личности и пока еще не приняли третье посвящение, такая полная невиновность вряд ли реальна.

Что в реальности лежит в основе вашей реакции? Позвольте мне вам сказать. Это скрытая, не видимая вами и совершенно неосознаваемая зависть. Вы будете естественно отрицать ее наличие, и она действительно станет неважной, если вы постараетесь установить более тесный контакт со своей второлучевой душой. Просмотрите мои инструкции вам. Я часто говорил, что вам нужно любить больше, разве не так? Все это сказано, чтобы помочь вам видеть и мыслить ясно. Годами, мой возлюбленный брат, я учил вас, что ваше главное ограничение – физическое тело; отсюда неизбежно следует, что ваш физический мозг – центр ограничения. Я просил вас в течение почти пятнадцати лет дисциплинировать свое тело, стараясь утончать его и делать более восприимчивым к духовному впечатлению. Оно находится на Седьмом Луче, и потому его задача – связывать внутреннее и внешнее. Этого оно пока не может делать как надо, так что вам нужно предпринять некоторые шаги для его утончения и изменения его качества. Далее, ваш мозг легко откликается на Первый Луч ума и пока еще очень слабо на Второй Луч души. Будь это иначе, в это время испытаний вас отличали бы истина и любовь, и минимум негатива. Ваша работа с этой двойственной проблемой должна прояснить вам ваши ограничения.

В мои привычки не входит касаться отношений между личностями на физическом плане. Однако ваша позиция породила ашрамную ситуацию в силу вашей связи в прошлом с Ашрамом К.Х. и работой, которую, как планировалось, вы должны были делать в качестве офицера связи, стоящего в средней точке. А.А.Б. занимает определенное положение в Ашраме К.Х. и, естественно, стала бы тем, кто действует в сотрудничестве с вами. Поэтому ситуация изменилась и стала требовать урегулирования. Она должна быть урегулирована с вашей стороны, и здесь трудность.

По этой негативной теме пока довольно. В настоящем она относится только к этой жизни, но свои корни имеет в прошлом, и – пока вы это для себя не проясните – с ней вам придется иметь дело в предстоящем воплощении. Опять я повторюсь: все это происходит из-за вашей неудачи с утончением физического проводника.

Вы – искренний, усердный ученик, брат мой; вы ориентированы на Иерархию и служение ей; вы преданны и имеете многое, очень многое, что можно дать другим. Поэтому настраивайте себя на более богатую отдачу. Оставьте в стороне жалость к себе и чувство неуместного превосходства, которое вы в последнее время культивировали, и просто (как мне сказать так, чтобы я смог помочь вам?) – просто сожалейте, действительно сожалейте о той беде, которую вы вызвали.

Я не даю вам предписанной медитации. То, что вам нужно в данное время – это период спокойного размышления. Я спросил К.Х., есть ли у Него что сказать вам, так как Он в курсе ситуации, хотя и не имеет времени, чтобы вникать детально. Он ответил: “Скажите R.S.U., что ей нужно переместиться из средней точки на периферию вашего Ашрама и там учиться действительно любить – и любить тех, кто младше”.

Теперь я могу оставить вас с этой мыслью за неимением лучшей, мой возлюбленный брат. Я неизменно рядом с вами – как и А.А.Б.

Ноябрь 1948

Мой Брат,

Вы больше не состоите в моем Ашраме. Интересно, осознали ли вы этот факт? Как и А.А.Б., вы возвратились в Ашрам К.Х., подменив ее – до некоторой степени – чтобы она освободилась для работы, определенно связанной с приходом Христа. Вы знаете, что, как правило, во всех Ашрамах у старших учеников есть люди, которые связаны с ними и которые могут при необходимости взяться за их работу. Когда А.А.Б. выразила желание, чтобы вы тренировались для ее работы (которую вы могли бы взять на себя, но не ее работу в прямой связи с К.Х.), перевод был совершен. Ваша нынешняя работа в... обеспечивает прекрасную тренировочную площадку для такой будущей деятельности при условии, что вы будете постоянно делать акцент на эзотерическом аспекте всех наставлений, – которые вы должны давать все больше, – и всегда будете учиться жить в мире смысла.

В прошлом году вы прошли через ужасное испытание, и временами казалось, что понимание истинного смысла всего происходящего ускользает от вас; национальная мыслеформа любой нации неизбежно является могущественной сущностью. Можете проследить это на примере мыслеформы евреев, наиболее могущественной из всех, поскольку они – не нация в истинном смысле, а древняя религия; они воскрешали то, что было мертво в течение многих, многих столетий, и теперь пытаются называть это нацией. Это подобно тому, как если бы древние инки и ацтеки внезапно провозгласили себя нациями в Южной Америке и старались добиться признания; они были великими нациями, столь же цивилизованными, как и евреи, обладая великой и прекрасной религией. Всегда беда, когда то, что должно быть пройденным и ушедшим, стремится к признанию, опираясь на древнее величие; этот урок сионистам придется усвоить.

Но вы, мой возлюбленный брат, не принадлежите ни к какой нации; ученики вашего уровня не имеют национальной привязанности, но стоят за Единое Человечество; это основной урок, с которым вы столкнулись в прошлом году. Его вы усвоили и тем заслужили право начать более продвинутую работу. Когда ученики сталкиваются с ситуацией, в которой – временами – они не видят света и в которой проверяется их ментальное восприятие, эмоциональные реакции и физические взаимоотношения, им трудно осознать красоту и благоприятную возможность, лежащие впереди. Все эти три проверки содержались в прошлогоднем испытании, и вам понадобилось несколько месяцев, чтобы ясно увидеть направление событий.

Теперь все это позади. Сегодня вы пребываете в ясности, являясь учеником, способным проходить во все Ашрамы Второго Луча, неся с собой благословение. Вы стояли на распутье в этой жизни в том, что касается семьи, с которой вы были связаны посредством физического рождения, – за исключением тех нескольких родственников, которые (возможно, пока еще не осознавая этого) связаны с моим Ашрамом. Члены семьи человека на физическом плане могут быть, а могут и не быть, (в одном данном воплощении) также и его духовной семьей... Это воплощение содержит для вас один главный урок: урок пребывания свободным от всех окружающих ограничений, неизменно отдавая любовь там, где есть близость, но делая это с полной непривязанностью. Такова концепция, или идея, находящаяся за, казалось бы, странным эпизодом в жизни Христа, где он отрекается от Своей матери; это символическая история и, возможно, такого факта и не было, но тем не менее она содержит в себе урок для всех учеников.

Сейчас направления вашей жизни пришли в соответствие с тем, чего желает ваша душа, так как ваши братья идут рядом и вы делаете необходимую работу. Те, кто носят или носили одну и ту же фамилию с вами, также пробуждают ваше любящее чувство ответственности и долга, но это только временно и только на эту жизнь. Это тяжелое заявление для вас? Не думайте об этом чересчур много, брат мой; ваше следующее воплощение будет устроено должным образом: необходимые связи сохранятся, а ненужные уйдут.

Один из величайших уроков, который должен быть усвоен всеми учениками – и возможно один из самых тяжелых – заключается в обретении того тренированного узнавания, позволяющего распознать духовную семью, к которой принадлежит ученик, а она редко совпадает с земной семьей. А.А.Б. пришлось усвоить, что никто из ее земной семьи не был с ней связан, и это был нелегкий урок, особенно потому, что ей пришлось это понять в ранней молодости. Именно на этот урок я обдуманно обращаю ваше внимание.

Ваша работа заключается в тренировке старших учащихся, и для этого вы хорошо оснащены; вам не следует недооценивать себя, как это годами делала А.А.Б. Она уже поняла, что такая форма ложной скромности имеет причиной желание доказать людям отсутствие гордыни и тем самым нравиться им. Отбросьте это, мой давний друг, и уверенно двигайтесь вперед в более полное служение как в мире, так и в Ашраме К.Х.

Я не указываю вам никакой медитативной работы. Выполняя медитативную работу в продвинутой группе и представляя ей свое видение проблем, вы приносите группе и жизнь, и субстанцию. Таково служение, которое вы можете осуществлять, и которое спокойно осуществляла А.А.Б. в течение многих лет. Каждая группа – посредством своей медитативной работы – должна иметь свою фокусную точку и энергетизирующую область; вы должны стараться их обеспечивать, что является одним из наиболее глубоких эзотерических искусств. В Группе Девяти и в Новой Первичной Группе это было причиной многих трудностей. Я сам был центральной фокусной точкой и энергетизирующим центром, и мое вибрационное качество было слишком мощным для большинства; больше половины избранных реагировали таким образом, что исключали себя из группы. Я могу более детально развить эту тему в переписке с P.G.C., который всегда глубоко интересовался причинами различных препятствий и работал с ними. Горстка людей осталась глубоко связанной с работой и целью. Еще несколько человек по-прежнему получают групповые инструкции, но их динамика слаба. Остальные временно отошли на внешнюю периферию Ашрама, ожидая следующей жизни.

Это всё, брат мой, что я имею вам сказать в данное время. Моя любовь сопровождает вас, и вы можете обращаться ко мне за силой, когда давление жизни будет казаться слишком мощным.

 
bugfixer invisible agent