Тему центров мы можем рассматривать в трех направлениях. О них много написано и немало сказано, и существует много тайн, возбудивших любопытство людей несведущих и соблазнивших многих заняться тем, что их пока не касается. Я постараюсь в какой-то мере разъяснить этот запутанный предмет, показав его под новым углом зрения. Я никоим образом не хочу представить его в виде правил и сведений, которые позволят человеку оживить эти центры и сделать их активными. Выскажу здесь серьезное предостережение. Если любой человек посвятит свою жизнь высокому альтруизму, дисциплине и очищению, то это утончит и подчинит его низшие проводники. Когда он преуспеет в этом, когда он повысит и стабилизирует свою вибрацию, то обнаружит, что параллельно произошло развитие и включение в действие его центров и что эта работа (без его активного воздействия на них) проведена в нужных направлениях. Тому, кто пробуждает эти центры незаконными методами и экспериментирует с огнями своего тела без должного технического знания, грозит большая опасность и жестокое несчастье. Своими попытками он может добиться возбуждения огней и интенсификации работы центров, но ему придется заплатить за свое невежество тем, что будет разрушена материя, сожжена телесная или мозговая ткань, разовьется безумие и откроются двери нежелательным и разрушительным потокам и силам. Во всех делах, касающихся субъективной жизни, необходимо продвигаться с осторожностью и осмотрительностью вовсе не из-за трусости — это вопрос благоразумия. Поэтому стремящемуся надлежит:

1. Очистить, подчинить и преобразовать свою троичную низшую природу.
2. Расширить знание о себе, дать все необходимое своему ментальному телу; с помощью добрых дел и мыслей выстроить каузальное тело.
3. С полным самозабвением служить своей расе.

Делая это, он исполняет Закон, ставит себя в правильные условия тренировки, подготавливает себя к заключительному приложению Жезла Посвящения и сводит до минимума опасность, сопутствующую пробуждению огня.

Четыре центра над диафрагмой – сердечный, горловой, аджна и головной – являются преимущественно воспринимающими центрами. Центры под диафрагмой – центр в основании позвоночника, сакральный^[*]sacrum — лат. анатомическое название крестцовой кости
(прим. trita.net) , солнечного сплетения и селезеночный центры – оживотворяются и побуждаются к активности четырьмя высшими воспринимающими центрами. Такое функционирование центров проявляется как личностный и физический магнетизм (что символизируется движением Солнца от Овна к Рыбам и далее по Зодиаку), пока не настает время, когда движение меняется на обратное, – и человек проходит зодиакальный круг как душа (что символизируется обратным движением от Овна к Тельцу и далее). То же происходит в человеческом теле, и четыре низших центра в конечном счете возвращают то, что было ими получено, тем самым обращая вспять обычный процесс. При этом центры выше диафрагмы начинают активно излучать энергию, становясь динамичными и магнетичными. Эта оккультная тема весьма сложна и посвящена отклику эфирного тела на притекающие энергии. В конце концов устанавливается связь между низшим центром у основания позвоночника и высшим головным центром, что соответствует отношению Земли к Солнцу. Подумайте над этим.

Центры под диафрагмой, то есть центр солнечного сплетения, сакральный центр и центр у основания позвоночника, управляются четырьмя эфирами планетарного физического плана; центры над диафрагмой, то есть сердечный центр, горловой центр, центр аджна и головной центр, управляются четырьмя космическими эфирами, — мы их называем энергиями буддхического плана, энергиями атмического плана, энергиями монадического плана и энергиями логоического плана.

В данном заявлении отражена в какой-то мере новая концепция; оно постулирует базовую связь и показывает возможность: «что наверху, то и внизу». Подумайте над ним. За ним многое кроется.

Центры под диафрагмой — во время эволюционного процесса — управляются первым, вторым и третьим эфирами, считая снизу вверх; когда же эволюция подводит стремящегося к точке личностной интеграции, контроль может перейти и переходит к энергиям наивысшего, эфирно-атомного, плана. Тогда энергии космических эфирных планов получают возможность довести центры над диафрагмой до их полного выражения. Такое и происходит на Пути Ученичества и Пути Посвящения. Этот интересный процесс переноса энергий называется по-разному, например «лучистое замещение», «энергетизирующее единение», «вдохновляющий отраженный свет энергии». Все подобные термины являются попытками выразить в неадекватных словах то, что происходит, когда высшие энергии сменяют низшие, когда магнетическое «притяжение» духовных энергий возносит вверх и абсорбирует низшие энергии, связанные главным образом с личностной жизнью, или когда отраженный свет Духовной Триады и Монадической Славы переносится в высшие энергетические центры того последнего проводника, что используется развитым человеческим существом.

Сравнительно легко перечислить четыре космических эфира, перечислить четыре известных нам эфира физического плана и заявить, что средний человек управляется центрами под диафрагмой, которые отзываются на эфиры физического плана, передающие энергии трех миров человеческой эволюции, и что посвященный откликается на космические эфиры, воздействующие на центры над диафрагмой и пробуждающие их. В то же время нужно помнить: семь центров эфирного проводника человека всегда состоят из физических эфиров, но становятся — на Пути Ученичества — проводниками космических эфиров.

Стремящимся нежелательно концентрировать свои мысли на каком-либо центре. Они тогда подвергаются риску перевозбуждения или истощения. Не нужно стараться направить огонь в какое-либо место; невежественные манипуляции могут привести к безумию и жестокой болезни. Если стремящийся добивается только духовного развития, если им движут только искренность, сострадание и альтруизм, если он невозмутимо и настойчиво стремится взять под контроль свое эмоциональное тело и расширить ментальное, культивирует привычку к абстрактному мышлению, желаемые изменения в центрах происходят автоматически и опасность устраняется.

Обычно несведущие люди начинают изучать центры объективно, при этом выполняются психические упражнения, чтобы реально ощутить центры и таким образом сделать человека сознающим их расположение и качество. Позже, посредством медитации стараются осуществить контакт с душой. Этот порядок неверен. Человек должен становиться осведомленным о центрах на финальной стадии – по причине того, что тогда его акцент ставится на душе, и он стремится к отождествлению с ней, а не с формой, частью которой являются центры.

Работа с центрами является вспомогательной для истинного духовного развития; она — чисто механическая и автоматическая, или должна быть таковой. Центры являются физическими, будучи аспектом эфирного тела; они созданы из эфирной материи и их функция — просто выражать энергию, притекающую из астрального тела, или из ума или души (в трех аспектах). После третьего посвящения они будут регистрировать энергию, приходящую от Монады — опять-таки через три типа силы. Поняв это, тренирующиеся ученики не будут слишком акцентировать внимание на системе центров, через которые должна приходить выражающая энергия.

Каждый центр, или чакра, составлен из трех концентрических, переходящих друг в друга витков спирали, или колес, которые у духовного человека на пути испытания медленно движутся в одном направлении, но постепенно ускоряют свое вращение по мере того, как он приближается к порталу Пути Посвящения. При посвящении затрагивается центр чакры (точка латентного огня), вращение становится более интенсивным, а движение — четырехмерным. Трудно выразить эти идеи в словах, так чтобы их мог понять непосвященный, но этот эффект может быть описан как переход от размеренного вращения к вращению-излучению, «колесу, вращающемуся вокруг себя», как это выражено в древних Писаниях. Таким образом, когда благодаря очищению, следованию правилам и устремленности, которую не останавливают никакие препятствия и которая не прекращается из-за страдания, стремящийся добивается пульсации и вращения своих центров, тогда — и только тогда — Учитель может ввести его в Присутствие Иерофанта. Тогда Посвятитель, обладая полным знанием Луча и подлуча ученика, как эгоического, так и личностного, и осведомленный о карме, которая еще не полностью отработана, касается центра или центров, готовых к оживлению, и скрытый огонь вспыхивает и фокусируется. Всегда помните, что при оживлении центра обязательно имеет место соответствующая витализация соответствующего головного центра, пока, наконец, семь центров в теле и семь центров в голове не будут вращаться в унисон. Помните также, что как четыре малых Луча переходят в три главных Луча, так и четыре малых центра аналогично переходят в пралайю, имея своим фокусом горловой центр. Итак, имеем три центра — головной, сердечный и горловой, — содержащих в себе внутренний огонь, и три главных головных центра, вибрирующих с ними в унисон.

Вопрос о центрах всегда очень интересовал людей, и направление внимания на физические центры принесло много вреда. К несчастью, были названы центры, имеющие соответствия в физической форме, и при обычной склонности людей отождествляться с тем, что является осязаемым и физическим, была собрана масса информации, основанной не на духовном знании, а на изучении эффектов, вызываемых медитацией на физических центрах. Такая медитация безопасна лишь в том случае, если человек более не поляризован в своем низшем личностном «я», но всё видит с точки зрения Эго, с которым он полностью отождествлён. В этом случае центры в физической материи считаются простыми фокусами энергии в эфирном теле, которые имеют определённое применение. Оно заключается в том, чтобы служить передатчиками определённых форм энергии, сознательно направляемой Эго, или «Я», с тем чтобы побуждать физическое тело (не являющееся принципом) исполнять цель Эго. Для этого Эго должно следовать определённым правилам, подчиняться закону и добиться не только сознательного контроля над физическим телом, но и знания законов энергии, состава эфирного тела и его связи с физическим. Внимание учащихся нужно привлечь к некоторым фундаментальным фактам о центрах, чтобы тем самым дополнить, соотнести и подытожить информацию, уже изложенную в данном трактате. Необходимо и полезно эти факты повторить; сообщённые при этом сведения и указанные соответствия обеспечат всем последователям раджа йоги основу для здравого размышления, осмысленной медитации и более полного понимания обсуждаемых истин. Поскольку раса быстро развивается и ей предстоит раскрытие эфирного зрения, есть реальная польза в том, чтобы изучающие оккультизм получили хотя бы теоретическое представление о природе того, что сравнительно скоро станет видимым.

Центров, как мы знаем, семь, и они сформированы в материи эфирных подпланов физического плана. Как нам сообщалось, буквально их десять, но низшие три не считаются объектами для направления эгоической энергии. Они относятся к увековечению физической формы и тесно связаны с:

• а) Тремя низшими царствами природы;
• б) Тремя низшими подпланами физического плана;
• в) Третьей Солнечной системой — с логоической точки зрения.

Надо иметь в виду, что хотя три Солнечных системы (предыдущая, нынешняя и будущая) разделены для человеческого сознания во времени и пространстве, они, с точки зрения Логоса, скорее представляют собой высшее, среднее и низшее, образуя три формы, но одно выражение. Поэтому предыдущая система считается эзотерически третьей, будучи низшей и имея отношение к плотной, негативной материи. Отсюда ясно, что предыдущая Солнечная система тесно соотносится с третьим, или животным, царством, которое, как считается, человек уже трансцендировал.

Можно обнаружить, что семь центров, с которыми имеет дело человек, существуют двумя группами: это низшие четыре центра, связанные с четырьмя Лучами-Атрибутами, или четырьмя малыми Лучами, а потому — с кватернером, микрокосмическим и макрокосмическим, и высшие три центра, которые являются передатчиками для трёх Лучей-Аспектов...

Все эти многообразные потоки энергии проходят через определенные группы, или центры, по мере эволюции всё больше активизируясь и протекая всё свободнее. В настоящее время применительно к человеку эта энергия соединяется и стремится энергетизировать его физическое тело, направляя его деятельность через семь эфирных центров. Последние получают силу тремя способами. Это -

• а) Сила от Небесного Человека, а, следовательно, от семи Риши Большой Медведицы через Монаду.
• б) Сила от Плеяд через Солнечного Ангела, или Эго.
• в) Сила с планов, от Раджа Дэв этих планов, или фохатическая энергия через спириллы постоянных атомов.

Именно в результате этого происходит постепенный рост и развитие человека. Поначалу направляющая сила субстанции плана заставляет его отождествляться с самой грубой субстанцией и считать себя человеком, членом четвёртого царства, и быть убеждённым в том, что он — «не-Я». Позднее, с усилением притока силы от Эго, акцент переносится на психическую эволюцию (здесь я использую слово «психический» в его высшем смысле), и он начинает считать себя Эго, Мыслителем, тем, кто пользуется формой. Наконец, возникает отклик на энергию Монады, и он сознает себя не человеком, не ангелом, но божественной сущностью, или Духом. Эти три типа энергии демонстрируются во время проявления как Дух, Душа и Тело. Через них в человеке встречаются и соединяются три аспекта Божества, которые находятся в каждом атоме в латентном состоянии.

Семеричная энергия планов, а следовательно, и субстанции достигает своего пика, когда четыре низших центра полностью активны. Семеричная энергия психэ, аспекта сознания, демонстрируется, когда три высших центра в трёх мирах вибрируют с необходимой точностью. Семеричная активность Духа ощущается, когда каждый из этих семи центров не только вполне активен, но и вращается подобно «колёсам, обращающимся вокруг себя», когда их активность становится четырёхмерной не только индивидуально, но и в соединении с семеричным головным центром. Тогда человек видится таким, каким он воистину является — огненной сетью с пылающими фокусными точками, передающими циркулирующую огненную энергию. Эти центры не только принимают энергию через верхушку головы или, если быть более точным, через точку чуть выше верхушки головы, но и выводят её через головной центр, причем та, что выводится, отличается по своему цвету, будучи светлее и вибрируя быстрее, чем принимаемая. Эфирное тело образовано из негативного аспекта огня и является приёмником огня позитивного. Сочетание, слияние и циркуляция различных типов огней усиливает их, производя определённые следствия в огнях микрокосмической системы...

Перечисление центров

Физические центры, как известно, следующие:

1. Основание позвоночника
2. Солнечное сплетение
3. Селезенка
4. Сердце
5. Горло
6. Шишковидная железа
7. Гипофиз

Это верный перечень, но я хочу дать другой на основе ранее сообщенных фактов о Солнечной системе. Семь центров могут стать пятью, если опустить селезенку и оба головных центра посчитать за один. Эти пять центров важны для нашей пятеричной эволюции во второй солнечной системе.

В первой солнечной системе развились три низших центра, с ними оккультист не имеет дела. Они составляют фундамент для развития низшего кватернера перед индивидуализацией, в настоящее же время они трансцендируются, и божественный огонь должен быть фокусирован в других, более высоких центрах.

На начальных стадиях раскрытия как отдельного человека, так и расы, перевернутый сердечный лотос двенадцатью своими лепестками опущен вниз, к центру солнечного сплетения. Последний со времен Атлантиды повернулся вверх и теперь его лепестки доходят до следующего из расположенных вдоль позвоночника центра — сердечного — благодаря медленному подъему энергий из центра солнечного сплетения, которые пытаются бежать из «тюрьмы низшего обитания» посредством трансмутации.

В результате сердечный центр начинает медленно раскрываться, а также поворачиваться вверх. Переворот «лотосовых центров» всегда обусловлен двойным действием: выталкиванием снизу и притяжением сверху.

Переворот и раскрытие сердечного лотоса объясняются следующими факторами:

1. Растущей мощью иерархического приближения.
2. Быстро устанавливающимся контактом с душой.
3. Откликом раскрывающегося сердечного лотоса на притяжение Ашрама Учителя.
4. Мощным подъемом трансмутированных энергий из-под диафрагмы через солнечное сплетение в ответ на действие духовной воли.
5. Возрастающим пониманием со стороны человека природы любви <..>

Впоследствии, к концу следующей коренной расы, мы увидим полное выражение любви и все пять лотосов, расположенных вдоль позвоночника, будут различаться лишь количеством лепестков.

Наконец, в завершение великого мирового цикла, когда все лотосы повернутся вверх, они откроются и будут представлять собой свободные каналы для притока и передачи трех главных божественных энергий и четырех меньших сил.

Малые центры делятся поэтому на две группы: во-первых, те, что откликаются на жизнь плотной материи, на материнский аспект, и безусловно находятся на инволюционной дуге. Они унаследованы от прошлой солнечной системы, когда человек полностью управлялся через эти малые центры и лишь некоторые главные центры едва обозначались у посвященных и продвинутых учеников того времени. Во-вторых, те центры, которые откликаются на энергии, поступающие в них из главных центров, в результате чего они подпадают под контроль астрального тела и ментального аппарата. Теперь вам понятно, почему ранее я говорил о малых центрах. Тем не менее, я напомню вам их расположение:

• 1. Два центра находятся перед ушами, там, где смыкаются челюстные кости.
• 2. Два — прямо над грудными мышцами.
• 3. Один в месте соединения грудных костей близ щитовидной железы. Вместе с двумя грудными центрами он образует треугольник силы.
• 4. Два расположены на ладонях.
• 5. Два — на подошвах.
• 6. Два непосредственно позади глаз.
• 7. Два связаны с половыми железами.
• 8. Один вблизи печени.
• 9. Один связан с желудком, поэтому он относится к солнечному сплетению, но не идентичен ему.
• 10. Два центра связаны с селезенкой. В действительности это один центр, состоящий из двух наложенных друг на друга центров.
• 11. Два центра находятся позади коленей.
• 12. Самый мощный центр тесно связан с блуждающим нервом. Некоторыми школами оккультизма он считается главным. Расположен он не в позвоночнике, но на близком расстоянии от вилочковой железы, или тимуса.
• 13. Один центр расположен вблизи солнечного сплетения и связывает его с центром у основания позвоночника, формируя таким образом треугольник, состоящий из сакрального центра, солнечного сплетения и центра у основания позвоночника.

Два упомянутых здесь треугольника имеют важное значение. Один расположен над диафрагмой, другой — под ней.

Именно центры не дают телу распадаться, делая его единым, связным, энергичным и активным целым. Как вы знаете, когда приходит смерть, из головного центра удаляется нить сознания, а из сердечного центра — нить жизни. Но мы не говорили о том, что удаление двух этих нитей влияет на каждый центр тела. Нить сознания, закрепленная в головном центре, наделяет качествами лепестки лотоса, называемого в восточной литературе «тысячелепестковым лотосом», а лепестки этого лотоса связаны с лепестками каждого из остальных главных центров эфирного тела и передают (своим излучением и магнетизмом) эти качества им. Головной центр поддерживает их работу по передаче качеств, и как только вместе с нитью сознания из него удаляется качество сознательного отклика, это немедленно сказывается на всех лепестках всех центров. Удаляется энергия, определявшая качества, покидая тело через головной центр. То же, в общем, относится и к закрепленной в сердце нити жизни, после того, как она (вместе с нитью сознания) проходит в головной центр и через него. Пока она закреплена в сердце, она энергетизирует и оживляет все центры тела, рассылая свои нити жизни в точки, находящиеся в самом центре лотоса, или в сердце центра. Их иногда называют «драгоценностью в лотосе», хотя чаще так говорят о монадической точке в сердце эгоического лотоса на его собственном плане. Во время смерти нить жизни выводится душой из сердца через голову обратно в тело души, унося с собой жизнь из каждого центра тела; тело умирает и распадается, не образуя более связного, сознательного и живого целого.

С центрами связана и действует в строгом согласии с ними эндокринная система. Во время воплощения высокоразвитого человека через нее без помех и под правильным контролем протекает жизнь, или энергия. У среднего или неразвитого человека ее движение затруднено и контролируется неправильно. Через систему эндокринного контроля над человеческой формой, форма эта реагирует или не реагирует на энергии окружающего мира. Что касается темы нашего разговора о целительстве, то человек может быть больным и слабым или здоровым и сильным в зависимости от состояния центров и их материализации — желез. Всегда нужно помнить, что центры на физическом плане представляют собой основное средство, через которое душа работает и выражает жизнь и качество в соответствии с достигнутой точкой эволюции, и что система желез есть лишь порождение — неизбежное и неминуемое — центров, через которые работает душа. Поэтому железы полностью отражают точку эволюции и в зависимости от нее обусловливают недостатки и ограничения или ценные качества и достигнутые совершенства человека. Человеческое поведение на физическом плане обусловливается, контролируется и определяется природой его желез, которые сами обусловливаются, контролируются и определяются природой, качеством и энергичностью центров. Центры, в свою очередь, обусловливаются, контролируются и определяются душой, и с течением эволюции — все больше и больше. Но еще прежде души на них оказывает обусловливающее и качественное влияние астральное тело, а за ним ум. Цель эволюционного цикла состоит в осуществлении душой такого контроля, такого обусловливающего и определяющего процесса. Все мыслимые стадии человеческого развития сегодня проходят в рамках этого процесса.

Душа со своей тройственностью энергий (самой жизни, выражающей волю или цель, любви и интеллекта) действует через семь главных центров, тогда как умственное и астральное тела действуют через множество других, хотя тоже имеют внутри себя семь передающих центров, аналогичных центрам эфирного тела. Через посредство всех этих центров проводятся совершающиеся в ходе эволюции интеграции. Благодаря повышению вибрации, активизации центров и вытекающему из этого развитию человеческого аппарата отклика начинают открываться новые пути приближения к реальности, новые качества сознания, новая восприимчивость к тому, что дотоле было недоступно, а также новые способности.

Центры в человеческом существе связаны в основном с аспектом ОГНЯ в человеке, или с его божественным Духом. Они определенно связаны с Монадой, с аспектом Воли, с бессмертием, с существованием, с «волей-к-жизни» и с присущими Духу свойствами. Они связаны не с объективностью и проявлением, а с силой или свойствами божественной жизни. Соответствие этому в Макрокосме можно видеть в силе, которая управляет космическими туманностями и которая в конечном итоге при помощи своего вихревого движения формирует из них планеты или сфероидальные тела. Каждая такая планета — выражение «воли к жизни» какой-либо космической сущности, и сила, которая проявлялась как вихрь, строила, закрепляла и которая продолжает поддерживать целостность формы — это сила какого-либо космического Существа.

Эта сила происходит с Космических ментальных уровней, из определенных великих центров она спускается в Космический астрал, формируя соответствующие космические фокусные точки, и на Четвертом космическом эфирном уровне (Буддхическом плане нашей Солнечной системы) находит выход в виде определенных больших центров. Эти центры далее отражаются, или воспроизводятся, в трех мирах человеческого устремления. Итак, следует помнить, что центры Небесных Людей расположены на трех Солнечных планах:

• а) Монадическом, плане семи Лучей;
• б) Буддхическом, где Учителя с учениками образуют сорок девять центров в телах семи Небесных Людей;
• в) Четвертом эфирном подплане физического, на котором находятся священные планеты, плотные тела Небесных Людей состоящие из эфирной материи.

Здесь тоже можно проследить микрокосмическую аналогию: в человеческом существе центры расположены на ментальном плане, на котором рождается импульс к существованию на физическом плане, или воля к воплощению; эти центры прослеживаются на астральном уровне и, в конце концов, — на эфирных уровнях до четвертого эфира, где они практически проходят ту же эволюцию, что прошли и планетарные, и, будучи силовыми центрами, являются инструментами для достижения объективности.

Центры образуются исключительно потоками силы, исходящими от Эго, которое передает их от Монады. В этом секрет постепенного ускорения вибрации центров, по мере того как сначала обретает контроль, или активизируется, Эго, а затем, после Посвящения, — Монада. Таким образом в этих сферах огня, или чистой жизненной силы, вызываются изменения и — возрастает жизненность.

Поэтому при правильном функционировании центры формируют «тело огня», а это, в конечном счете, все, что остается в результате, сначала у человека в трех мирах, а затем — у Монады. Тело огня есть «тело нетленное»^[71] или неразрушимое, о котором говорил Св. Павел, а также продукт эволюции, совершенного слияния трех огней, которые наконец уничтожают форму. Когда форма уничтожена, остается это неосязаемое Духовное тело огня, единое чистое пламя, характеризующееся семью сверкающими центрами более яркого горения. Этот электрический огонь есть результат объединения обоих полюсов и в момент абсолютного слияния с Целым являет оккультную истину слов «Бог наш есть огнь поядающий»^[72] .

Всегда следует помнить, что семь центров находятся не в плотном физическом теле. Они существуюттолько в эфирной материи, в эфирной так называемой ауре вне физического тела. Они тесно связаны с плотным физическим телом сетью нади. Пять центров расположены в эфирной составляющей позвоночного столба; энергия проходит (по толстым отзывчивым нади) через позвонки и циркулирует по всему эфирному телу внутри физического проводника. Три головных центра расположены: один — над макушкой, другой — прямо напротив глаз и лба, третий — позади головы, над местом, где кончается позвоночник. Это составляет восемь центров, а вообще-то их семь, так как центр позади головы не имеет значения для посвятительного процесса, как и селезеночный.

В результате мощного притока энергии через энергетическое тело автоматически появились эти центры, или резервуары, силы, эти фокусы энергии, которые духовный человек обязан научиться использовать и через которые он может направлять энергию, куда нужно. Каждый из семи центров возник в ходе человеческой эволюции, как отклик на энергию того или иного, а то и нескольких из семи лучей. Периодические непрекращающиеся толчки, которые лучи дают эфирному телу, настолько сильны, что в эфирном теле образуются семь более чувствительных зон, чем остальные, которые в свое время дают рождение отзывчивым распределяющим центрам. Воздействие этих семи центров на физическое тело приводит в свое время к конденсации, или состоянию так называемого «инициированного отклика», плотной материи, и так семь главных желез внутренней секреции медленно начали свою функциональную активность.

Центры — это в действительности «точки пересечения» энергий, образующих в эфирном теле семь треугольников, или трансформированных точек. На взгляд Шамбалы центры в человеческом существе напоминают треугольник с точкой в центре <...>

Центры под диафрагмой, то есть центр солнечного сплетения, сакральный центр и центр у основания позвоночника, управляются четырьмя эфирами планетарного физического плана; центры над диафрагмой, то есть сердечный центр, горловой центр, центр аджна и головной центр, управляются четырьмя космическими эфирами, — мы их называем энергиями буддхического плана, энергиями атмического плана, энергиями монадического плана и энергиями логоического плана.

В данном заявлении отражена в какой-то мере новая концепция; оно постулирует базовую связь и показывает возможность: «что наверху, то и внизу». Подумайте над ним. За ним многое кроется.

Центры под диафрагмой — во время эволюционного процесса — управляются первым, вторым и третьим эфирами, считая снизу вверх; когда же эволюция подводит стремящегося к точке личностной интеграции, контроль может перейти и переходит к энергиям наивысшего, эфирно-атомного, плана. Тогда энергии космических эфирных планов получают возможность довести центры над диафрагмой до их полного выражения. Такое и происходит на Пути Ученичества и Пути Посвящения. Этот интересный процесс переноса энергий называется по-разному, например «лучистое замещение», «энергетизирующее единение», «вдохновляющий отраженный свет энергии». Все подобные термины являются попытками выразить в неадекватных словах то, что происходит, когда высшие энергии сменяют низшие, когда магнетическое «притяжение» духовных энергий возносит вверх и абсорбирует низшие энергии, связанные главным образом с личностной жизнью, или когда отраженный свет Духовной Триады и Монадической Славы переносится в высшие энергетические центры того последнего проводника, что используется развитым человеческим существом...

Сильный акцент ставился наставниками прошлого на «подавлении» центров под диафрагмой, или на переносе энергий этих центров в их высшие соответствия. Я о нем тоже говорил в своих писаниях и инструкциях, потому что это хороший способ изложения истины. Однако подобные выражения — всего лишь символические фразы, и в этом смысле верны; тем не менее, к концу эволюционного процесса любой центр эфирного тела являет собой живое вибрирующее прекрасное проявление базовой энергии, которая всегда старалась взять его во владение. Центры — это светлые, чистые, лучистые энергии, им предназначена божественная, а не материальная, жизнедеятельность; их центральная точка света источает такой блеск, что нормальные человеческие глаза едва ли ее заметят. В этой связи помните: хотя имеются семь таких точек, по одной в центре каждого лотоса, есть только три «драгоценности в лотосе», ибо Монада выражает лишь три главных аспекта божества, или три главных луча...

3. Если смотреть с внутренней стороны, где нет времени, человеческое создание представляет собой чудесную калейдоскопически меняющуюся картину. Так называемые тела, или, вернее, совокупности атомных единиц, блекнут, исчезают и снова вспыхивают. Переплетаясь и переливаясь во все стороны, пробегают цветовые потоки. Какие-то участки вдруг резко усиливают свою яркость и достигают пламенного сияния; затем опять видно, как они угасают, становятся бесцветными и по видимости несуществующими. Но всегда присутствует неизменный осеняющий свет, из которого на внешнего человека льется поток световых вспышек, направляясь к двум главным точкам притяжения плотного внутреннего ядра физического человека, расположенным в голове и в сердце. Можно также видеть, сначала смутно, затем все отчетливей, еще семь бледных световых дисков — первый признак семи центров.

4. Эти центры составляют аспекты качества и аспекты сознания человека. Их функция — формирование внешнего вида или внешнего выражения человека для использование этого выражения в качестве аппарата отклика. Они подвергаются (в течение эволюционного процесса) трем типам раскрытия.

• а) Раскрытие, которое происходит, когда ребенок на физическом плане превращается из младенца во взрослого. Ко времени, когда ему исполняется двадцать один год, центры обыкновенно достигают того же качества выражения, которое они имели к концу жизни в прошлом воплощении. Далее человек продолжает жизнь с той ступени, на которой закончил ее в прошлый раз.
• б) Пробуждение центров через жизненный опыт. Иногда целая жизнь может уйти на развитие только одного центра, а иногда за одну жизнь расширяется сознательное функционирование сразу нескольких центров.
• в) Наконец, пробуждение этих центров происходит благодаря процессу посвящения. Конечно, это случается лишь тогда, когда человек сознательно стоит на Пути.

5. Центры определяют точку эволюции человека только во внешнем выражении; они воздействуют непосредственно на физическое тело через эндокринную систему. Это необходимо запомнить, поскольку будущий оккультный целитель будет работать с пациентом, опираясь на это знание. Ведь он будет действовать через центры и железы, которые управляют той частью тела, где находится очаг болезни или беспокойства. Однако время для этого еще не пришло, ибо люди еще очень многого не знают. Легко может произойти перевозбуждение центров, а следовательно, и желез, что может привести к стимуляции и усилению болезненного состояния вместо облегчения или исцеления.

Неконтролируемые и плохо управляемые эмоции

Ознакомившись с этими основными фактами, можно убедиться, какую огромную роль в возникновении недомогания и болезни должны играть неправильный эмоциональный настрой и общее нездоровое состояние астрального тела. Объясняется это тем, что витальные, или эфирные, тела большинства людей управляются и приводятся в действие главным образом астральным телом. Возбуждение этого тела, неистовые порывы под влиянием ярости, сильной тревоги или длительного раздражения приводят к притоку астральной энергии в центр солнечного сплетения и — далее — через него, что вызывает сильный дисбаланс этого центра. А это отрицательно сказывается на желудке, поджелудочной железе, желчных протоках и желчном пузыре. Немногие (хотелось бы спросить, есть ли вообще такие в данное конкретное время всемирной истории?) избавлены от плохого пищеварения или осложнений, связанных с желчным пузырем.

Склонность к критике, сильной неприязни и ненависти, коренящимся в критицизме или комплексе превосходства, очень способствуют повышению кислотности, от которой страдают большинство людей. Столь многие испытывают комплекс неполноценности по отношению к себе, но чувствуют свое превосходство там, где затронуты их отношения с другими! Желудочные проблемы тесно связаны с аспектом желания физического тела, когда человек потакает всем своим пищевым желаниям, что приводит к приступам разлития желчи, которое встречается очень часто.

Я привожу эти примеры для того, чтобы показать действие преобладающих сегодня неправильных установок по отношению к жизни и к людям. Эти склонности характерны для нынешнего уровня развития рода человеческого и являются причиной перечисленных состояний.

Болезни, являющиеся следствием критицизма, ненависти и склонности судить друг друга (обыкновенно недоброжелательно), прокладывают себе путь от горлового центра к солнечному сплетению. Этой взаимосвязи между центрами никогда не уделялось должного внимания. Центры эфирного тела пропускают через себя различные виды энергии, передавая при этом большое количество нежелательной энергии, перетекающей из центров, расположенных под диафрагмой, в центры, находящиеся над ней.

Физическое тело (эфирное и плотное) можно охарактеризовать как дом с двумя телефонными линиями: по одной из них энергии передаются в дом извне, а другую можно уподобить домашнему телефону, осуществляющему связь между двумя комнатами. Эта аналогия гораздо ближе к истине, чем может показаться поверхностному мыслителю. К любому современному дому подведены свет, вода, газ и имеется телефонная связь. Свет служит символом души, вода символизирует эмоции, телефонная связь — символ ума с его взаимообменом знаниями, и, наконец, газ — символ эфирной природы.

Можно с интересом и с печалью отметить, что в настоящее время то, что выходит из любого среднего дома, представляет собой никчемные отбросы — и это соответствует эгоистичности, разочарованию и жажде удовлетворения только личных потребностей и желаний.

Отсюда понятно, почему я так настойчиво говорю о непричинении вреда, ибо это, эзотерически выражаясь, основной научный метод очистки дома и очищения центров. Такая практика способствует очищению засоренных каналов и открывает вход более высоким энергиям.

Как вам хорошо известно, существуют физические соответствия семи центрам сил, расположенным в эфирном теле и питающихся от астрального тела. Мы называем их эндокринными железами. Эти железы являются следствием и доказательством существования центров и в свою очередь вызывают появление менее значительных следствий в физическом теле. Сведем для наглядности в таблицу некоторые известные нам факты с соответствующими комментариями.

По мере выявления взаимосвязи различных аспектов проявленной жизни человека, семь его центров соотносятся с семью аспектами, или качествами, в которых воплощена его божественная суть. В связи с этим интересна следующая таблица:

1. Головной центр........................... Монада. Жизнь. Первый аспект.
2. Сердечный центр........................ Душа. Сознание. Второй аспект.
3. Центр аджна................................ Личность. Субстанция. Третий аспект.

Это три главных центра для продвинутого человека.

4. Горловой центр................................. Ум. Ментальный аспект и энергия.
5. Центр солнечного сплетения........... Эмоции. Астральный аспект и энергетический центр.
6. Сакральный центр^[*]sacrum — лат. анатомическое название крестцовой кости
   (прим. trita.net) ............................ Физический.
7. Центр у основ. позвоночника.......... Сама Жизнь. Монадический центр.

Последний центр по-настоящему и окончательно пробуждается только при третьем посвящении. В это время замыкается круг.

Эзотеристам известно: каждый из семи центров находится под влиянием, или является приемником, какой-нибудь лучевой энергии, причем всеобще признано, что головной центр является агентом первого Луча Воли, или Могущества, сердечный центр — хранитель энергии второго Луча Любви-Мудрости, тогда как третий Луч активного творческого Познания проходит через горловой центр, энергетизируя его. Эти Лучи Аспектов находят свое выражение через три центра над диафрагмой и — в большем масштабе — через Шамбалу, Иерархию и Человечество. Однако так же верно, что Шамбала представляет главным образом второй луч, поскольку это луч нашей солнечной системы, а Шамбала — ее часть; и что первый луч, или динамический жизненный аспект, фокусирован в сердце, так как сердце есть центр жизни. Большой центр под названием Человечество управляется в основном третьим Лучом Активного Познания. Его лучевая энергия приходит в горловой центр через головной и сердечный центры. Я подчеркиваю это по двум соображениям, вам придется их продумать при изучении этой науки:

1. Все центры испытывают влияния всех лучей, и это не подлежит сомнению даже в отношении средних и неразвитых человеческих существ. Будь это не так, последние оказались бы неспособны отзываться на перволучевую, второлучевую и третьелучевую энергии, так как центры над диафрагмой в их случае пассивны.
2. Во времени и пространстве и в течение эволюционного процесса невозможно установить, какой центр выражает энергию какого луча, поскольку налицо непрерывное движение и активность. Центр у основания позвоночника часто выражает перволучевые энергии. Это может вводить в заблуждение. Человеческий ум пытается все уточнить, обездвижить, классифицировать отношения или соотнести определенные центры с определенными лучевыми энергиями. Но этого сделать нельзя.

Определить, которое из планетарных влияний обуславливает центры в четвёртом царстве природы или у Земли (рассматриваемой как проводник Планетарного Логоса) столь же невозможно, как и в случае индивидуального человека, если не известна точка эволюции и не определено, на какой стадии Пути Возвращения находится Обитатель формы, микрокосмический или макрокосмический. Вся картина постоянно меняется; так человек всё время меняет свой фокус и действует то в одном из своих «тел силы» (трёх субстанциальных тел), то в другом.

Смена личности приводит к другому набору лучевых сил, и каждый Луч управляет, или передает свои силы через тот или иной из семи центров. Солнечный знак будет отличаться для каждого нового воплощения, неизбежно будет меняться и восходящий знак; всё это приводит к совершенно новым сочетаниям планетарных влияний. Поэтому центры витального, или эфирного, тела подпадают под влияние изменяющихся воздействий и видов стимуляции. В одной жизни имеется тенденция к стимуляции солнечного сплетения, или поднятию его энергии в сердечный центр, более высокую точку передачи. В другом воплощении стимуляция может быть сфокусирована в горловом центре, косвенно влияя на сакральный центр и, в соответствии с главным Законом Притяжения, вызывая подъём силы в более высокий творческий фокус.

Теоретически вам хорошо известно, что Оккультная Наука является Наукой об Энергиях и силах, на которые эти энергии воздействуют. В отношении индивидуального человека и центров человеческого проводника (главных и второстепенных) она выражена как Наука Лайя Йоги, или силовых центров. В соответствии с астрологическими выводами эти центры подпадают под влияние определенных планетарных управителей. Те связывают их с определёнными Треугольниками Силы, формируемыми тремя главными обуславливающими созвездиями. Поэтому упор делается на Науке Треугольников, включающую Эзотерическую Астрологию; такой подход неизбежно должен оформиться в категориях принимаемой, передаваемой и используемой энергии и прояснить малоизвестные факторы, обуславливающие центры и тем самым делающие человека тем, чем он является в каждый данный момент. Истина заключается в том, что мир оккультиста — это мир энергий, сил, их источника, точки их приложения и способов их усвоения, передачи или устранения <...>

Со временем подтвердится, что в жизненном цикле человечества, через который мы сейчас проходим, центры управляются следующими Лучами и, следовательно, планетами:

	СРЕДНЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО — ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПЛАНЕТЫ
1.	Головной центр	1-й Луч	Плутон
2.	Центр аджна	5-й Луч	Венера
3.	Горловой центр	3-й Луч	Земля
4.	Сердечный центр	2-й Луч	Солнце
5.	Центр солнечного сплетения	6-й Луч	Марс
6.	Сакральный центр	7-й Луч	Уран
7.	Основание позвоночника	1-й Луч	Плутон

	УЧЕНИКИ, ПОСВЯЩЕННЫЕ — ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПЛАНЕТЫ
1.	Головной центр	1-й Луч	Вулкан
2.	Центр аджна	5-й Луч	Венера
3.	Горловой центр	3-й Луч	Сатурн
4.	Сердечный центр	2-й Луч	Юпитер
5.	Центр солнечного Сплетения	6-й Луч	Нептун
6.	Сакральный центр	7-й Луч	Уран
7.	Основание позвоночника	1-й Луч	Плутон

К этим Лучам следует добавить (в обеих группах людей) Четвёртый Луч, управляющий самим человечеством как центром тела Планетарного Логоса. Тем самым все семь лучевых влияний объединяются в семеричный поток энергии, воздействующий в трёх мирах на низшее «я» всех людей, включая тех, кто только входит в пятое царство природы, и тех, кто уже является его частью. Проблема индивидуума в рамках целого интенсифицирует проблему человечества как этого целого. К влияниям, которым он подвержен как индивидуум через своё прошлое и свой гороскоп, и к тем, которые он разделяет как часть четвёртого царства природы, следует добавить влияния его главных Лучей (личностного и эгоического). Они указывают на тип его механизма и качества его души. Не следует забывать также, что семь центров индивидуума находятся в тесной связи с планетарными центрами. Он обуславливается не только центрами, находящимися в его собственной природе и их Лучами, но и центрами в человеческом царстве, а также планетарными центрами...

Истинная эзотерическая точка зрения — всегда точка зрения более объемлющего Целого. Он обнаруживает, что мир смысла разветвленной сетью охватывает любую активность, любой аспект феноменального мира. Символом и воплощением этой сети является эфирная ткань, тогда как эфирная ткань, наличествующая между центрами вдоль индивидуального позвоночника, является её микрокосмическим соответствием, подобно последовательному ряду дверей, которые вводят во все более объемлющий мир смысла. Сказанное в действительности относится к истинной Науке Центров, на которую я часто ссылаюсь. Центры (если они развиты и функционируют) суть средства сознательного вступления в мир субъективных реальностей и ранее неведомых областей божественного сознания.

Однако эзотеризм не работает с центрами, эзотеризм — это не попытка научного пробуждения центров, как думают многие учащиеся. Эзотеризм — это тренинг на умение свободно функционировать в мире смысла; он не интересуется каким бы то ни было аспектом механической формы; он занят исключительно аспектом души — аспектом Спасителя, Искупителя и Интерпретатора — и посредствующим принципом между жизнью и субстанцией. Посредствующий принцип — это душа индивидуального стремящегося и ученика (если позволительно употребить столь запутывающее и обособляющее выражение); он есть также Анима Мунди в мире как целом.

Центры развиваются естественно, когда кандидат старается поистине и на деле любить своего брата, служить от всего сердца, здраво мыслить и бдительно следить за собой. Он также записывает всё, что, как представляется ему в его внутренней жизни, связано с эволюцией центров. Эти заметки могут быть просмотрены наставником, прокомментированы, сделан вывод, и часть накопленной таким образом информации может предназначаться для группового применения. Так можно накапливать полезное знания.

Кандидат, который злоупотребляет своим знанием, который позволяет себе предаваться такой практике, как “дыхание для развития” или сосредоточение на центрах, неизбежно потерпит неудачу в своих стараниях достигнуть портала и заплатит сумасшествием, неврастеническими состояниями и различными физическими болезнями.

В течение эволюции в каждой планетарной схеме этих вихрей будет семь. Позднее, в период обскурации, три вихря сблизятся со своими мужскими полюсами, и в конечном итоге останется только один. Тот же процесс можно наблюдать в человеке в отношении его семи центров во время процесса посвящения. Сначала центров семь, затем три верхних в результате электрического взаимодействия поглощают четыре нижних. Помните, что рассмотрение сейчас идет только с точки зрения нашего нынешнего рассуждения. Наконец, остается один головной центр, поскольку он является положительным полюсом для всех остальных.

Вопрос электрической полярности центров — один из по-настоящему трудных, однако пока лишь очень немногое разрешено раскрыть в этой теме. Хотя, можно без риска указать на то, что органы воспроизводства представляют собой отрицательный полюс по отношению к горловому центру, как и солнечное сплетение — по отношению к сердцу. Последовательность развития центров, тип и цвет Луча в соединении с тем фактом, что в течение некоторых стадий эволюционного процесса разные центры (такие как основание позвоночника) являются положительными по отношению ко всем остальным, не исключая даже головного центра, делают эту тему чрезвычайно сложной. Точно так же одни планетарные схемы являются положительными, а другие — отрицательными; из схем три являются двойственными — как отрицательными, так и положительными.

Учащиеся должны четко различать между центрами и остальным телом, когда они исследуют конструкцию тела Солнечного или Планетарного Логоса.

Центры соединены, или связаны, с сознанием и составлены из самосознательных единиц — человеческих Монад. Остальное тело составлено из дэва-субстанции, однако вместе эти две составляющие образует единство. Поэтому дэва-единицы намного превосходят числом человеческие, и кроме того, дэва-субстанция — женская и негативная, тогда как человеческая Иерархия — мужская. Позитивная активность центров воздействует на негативную дэва-субстанцию, выстраивает её и насыщает энергией. Это верно для Солнечного Логоса, Планетарного Логоса и человеческого существа.

...все центры — человеческие и божественные — состоят из дэва-сущностей...

Через каждый эфирный центр человек доводит до совершенной вибраций какой-нибудь принцип, или качество, через которое может выразить себя субъективная Жизнь.

То же самое Небесный Человек стремится осуществить через каждую цепь схемы.

Над достижением того же Солнечный Логос работает через каждую схему в Системе; целью является обретение синтетического качества, а не совершенства формы. Естественно, что в соответствии с вышеупомянутым законом отклик энергетизируемой формы на насыщающую ее качеством Жизнь соответствует потребности, но это имеет второстепенное значение и не является целью.

Эфирные центры — это силовые вихри, образованные в эфирной материи астральным импульсом, переданным через астральные центры. Астральные же центры, в свою очередь, — проводники еще более высокой энергии, поэтому утверждение о том, что эфирные центры — это источник психической энергии человека и, следовательно, на них влияет раскрытие лепестков, технически верно. Каждый лепесток является силовым центром, и эманирующая из него энергия воздействует на эфирные центры, порождая всевозможные типы истинной психической энергии.

Энергия, притекающая от Эго, на ранних стадиях развития лишь едва ощущается. Человек следует предназначенной ему стезей согласно животному и расовому инстинкту и может быть спокойно предоставлен стимуляции со стороны своих групповых центров и обыкновенной движущей силе, присущей форме и предыдущим волнам жизни. И только по достижении относительно продвинутой стадии (по сравнению со стадией животного человека) эгоическая, или психическая, сила протекает через его центры таким образом, что производит следствия в его сознании, — о последних он в конце концов полностью осведомляется своим физическим мозгом. Здесь не имеется в виду заурядный животный психизм, свойственный высшим животным и встречающийся среди некоторых остаточных лемурийских рас. Этот тип сознания присущ атомам и является составной частью «души мира». Он — бессознательный и неконтролируемый и не имеет отношения к нашему учению. Мы же говорим о сознательном психизме, который демонстрируется продвинутым человечеством, учениками и посвященными всех степеней. Данный вид психизма является результатом притока эгоической энергии через эфирные центры (главным образом, через пять из них), поступающей таким образом, что сознание физического мозга осознаёт эту энергию, а также становится осведомленным о:

• а) Её цели;
• б) Технике её применения;
• в) Следствиях, произведенных в низшем «я» самого человека и в других людях;
• г) Своей возможности использовать её или нет, по желанию. Она находится под его контролем.

Центров, которые должны интересовать учащегося, как известно, четыре:

• а) Голова;
• б) Сердце;
• в) Горло;
• г) Основание позвоночника.

Только этим центрам следует уделять внимание. Задачей учащегося является перенос силы, или энергии, из двух низших центров — основания позвоночника и солнечного сплетения — в три высших. Предполагается, что он уже перенёс или переносит энергию органов воспроизведения в центр желания — солнечное сплетение, чтобы затем направить её еще выше, в горловой центр. Селезёночный центр, будучи проводником праны, развивается строго по эволюционному закону и его энергия не переносится в другой центр, но сознательно рассеивается. Когда пробуждается его соответствие в головном центре, он становится органом оккультного целительства; благодаря ему целитель (волевым актом) поглощает прану и жизненность из эфиров, после чего "выдыхает" их на объект, исцеляемый актом сострадательного целительства.

Что касается эфирных центров, то надо отметить, что основной головной центр по своей структуре двойственный и состоит из лотоса между бровями, имеющего 96 лепестков, и из 12-лепесткового лотоса на верхушке головы, с 960 лепестками в дополнительном круге лепестков* . Числа эти имеют глубокое значение. В каждом случае они кратны числу двенадцать, что показывает определенную связь с базовыми психическими лотосами на эгоических уровнях. В выражении 12х8 число двенадцать означает существующие в каждом случае двенадцать лепестков, а в числе восемь заложена идея двойственности:

• а) Четверки кватернера,
• б) Четверки эгоического аурического яйца (три аспекта и кольцо-не-преступи).

Следует также отметить, что в связи с центрами идея двенадцати обнаруживается в трёх из них:

• а) В высшем головном центре,
• б) Во вторичном головном центре,
• в) В сердечном центре.

Если учащийся рассмотрит эту информацию и соотнесёт её с представлением о трёх рядах лепестков в двенадцатилепестковом лотосе, к нему может прийти просветление. Большего на данной стадии сообщить невозможно.

Только когда эфирные центры — оба головных и сердечный — полностью активизируются и их двенадцать лепестков до конца раскроются, раскроется и ряд лепестков в центре эгоического лотоса (четвертый, или внутренний, ряд). Значение четырёх рядов эгоического лотоса и восьми рядов по двенадцать лепестков в эфирных лотосах на ментальном плане очень важно.

На данной стадии человеку необходимо иметь дело с пятью центрами — в силу следующих фактов, которые должны быть изучены, если человек желает пробудить свои центры в согласии с эволюционным планом и хочет безопасно следовать направлению истинного психического раскрытия:

Факт того, что по отношению к человеку энергия начинает свой путь с пятого плана.

Факт того, что именно через посредство пятого принципа человек может сознательно работать над собственным раскрытием.

Факт того, что для человека путь эволюции пятеричен и включает пять планов человеческого раскрытия, а применительно к Эго делится на пять стадий.

Факт того, что хотя с точки зрения эгоических циклов Логоса наша Солнечная система — вторая, представляя собой Его второй главный эгоический цикл, однако она — пятая, если рассматривать её под углом зрения меньших циклов. Она соответствует пятому периоду человеческой эволюции, — тому, в котором человек идёт по Пути. Логос в настоящее время прокладывает космический Путь.

Факт того, что пятая спирилла находится в процессе пробуждения. Пробуждение должно быть достигнуто прежде, чем энергетическое взаимодействие между эгоическим лотосом и эфирными центрами станет настолько мощным, что пробудит физический мозг человека и осведомит его о внутренних токах. Это обычно происходит после формирования пятого лепестка.

Этот вопрос можно рассматривать также и в большем масштабе — с точки зрения пяти Кумар. Следует помнить, что совокупности эфирных центров любой группы людей образуют силовые центры, или крошечные «энергетические единицы», в составе бóльших лепестков их группового центра. Последние вновь образуют лепестки какого-либо планетарного центра, а совокупности этих лепестков образуют те бóльшие центры энергии, которые мы называем «планетарными центрами». Они же в свою очередь составляют силовые центры Логоса.

И всё же связанная с этим тайна настолько глубока, что если учащийся не остережется создавать математически точную и излишне материальную концепцию, он будет сбит с толку. Эфирные центры человека расположены не на том же плане, что эфирные центры Планетарного Логоса, центры Которого находятся на плане четвертого космического эфира, системном буддхическом плане. Только когда человек принимает последнее посвящение, его энергия соединяется с энергией планетарного центра на собственном плане этого центра. Эфирные центры Планетарного Логоса — передатчики и преобразователи силы и относятся к Нему так же, как физические центры — к человеческому существу. Все плотные физические центры, такие как рот, например, суть передатчики какого-либо типа энергии, возникающей в мозге человека или по его воле.

Господь Мира, как нам говорят, есть единственный носитель воли и цели Своей осеняющей космической души. Эти два слова — воля и цель — означают не одно и то же. Санат Кумара и Его Совет Шамбалы — единственные Существа на нашей планете, Которым известна суть божественной цели. Довести эту цель до проявления — Их функция и обязанность, которую Они и выполняют, используя волю. Цель всегда осуществляется волей. Вместилище волевого аспекта присущей человеку божественности находится в основании позвоночника и может правильно функционировать и служить проводником божественной воли только после третьего посвящения. Хранителем же цели является головной центр. Центр у основания позвоночника показывает волю, которая осуществляет цель. На протяжение последних пяти посвящений цель медленно, очень медленно, открывается посвящённому, и это становится возможным только после Посвящения Отречения. В этот момент посвящённый в унисон с великим главой Иерархии Христом восклицает: «Отче! не Моя воля, но Твоя да будет». Затем следует посвящение выхода из материи, и с этого времени посвящённый начинает улавливать проблески цели планетарного Логоса. До сих пор он видел лишь план и отдавал себя служению этому плану. До сих пор он старался быть выразителем только любви Бога. Отныне же он должен всё полнее выражать волю Бога.

3. Треугольники и центры

Необходимо помнить, что все влияния, оказываемые на индивидуума и человечество в целом, проходят через тот или иной планетарный центр, или передаются им. Я мало говорил об этих центрах, если не считать упоминания трёх основных, которые мы называем Шамбалой, Иерархией и Человечеством. Наше распознавание их связано со следующими факторами:

Остается рассмотреть еще четыре центра: планетарный горловой центр, солнечное сплетение, сакральный центр и центр у основания позвоночника.

В жизни Планетарного Логоса — как и в случае отдельного человека, микрокосма Макрокосма — одни центры пробуждены в большей степени, чем другие, и полнее вибрируют в унисон с системным импульсом. У Планетарного Логоса нашей малой планеты головной центр, аджна, сердечный и горловой центры и солнечное сплетение являются пятью наиболее живыми и пробуждёнными фокусными точками энергии. Сакральный центр постепенно опускается ниже порога логоического сознания, в то время как центр у основания позвоночника практически полностью бездействует, если не считать его пранического влияния на жизнь формы, энергетизирующего форму и порождающего волю жить и стремление выживать. Эти факты дадут вам представление о статусе нашей планеты в великой семье Центрального Солнца и покажут, почему она — несвященная. Ни одна планета не является священной, если у неё не активизирован центр у основания позвоночника (выражаясь символически) и не достигнуто великое слияние с энергиями, исходящими из этого центра. Я говорю о нынешнем мировом цикле, или периоде, а также о состоянии пятой, или Арийской, коренной расы. Изучавшие мои книги и «Тайную Доктрину» должны помнить, что любые возможные противоречия являются таковыми только во Времени. Когда временной фактор будет полностью понят и изучающий узнает, к какому конкретному циклу должна быть отнесена информация, эти кажущиеся неточности исчезнут.

То, что было истинно в связи с человечеством, например, во времена третьей коренной расы, может быть неверным для пятой. Поэтому всё, что можно сделать, это учиться и соотносить, размышлять и применять Закон Аналогии, помня, что когда расширенное и более вмещающее сознание подготовленного посвященного займёт место нынешней человеческой осведомленности, эти спорные моменты прояснятся; они будут правильно упорядочены, и противоречия исчезнут.

Планетарный центр, соответствующий для человека центру у основания позвоночника, не будет пробужден до прихода седьмой коренной расы, то есть до того времени, когда будут установлены правильные отношения между планетарным сакральным центром (связанным с третьим, животным, царством природы) и планетарным горловым центром, функционирующим ритмично и в согласии с другими центрами.

Первый том данного трактата содержит ряд намёков относительно планетарных центров и изливающихся через них Лучей энергии. Сейчас я хотел бы обратиться к ним, поскольку они связаны с Наукой Треугольников. Заметьте, что три низшие царства природы сами образуют треугольник силы и в сущности являются отражением одного из планетарных треугольников. Было бы полезно ещё раз представить вам таблицу относящихся к этому предмету основополагающих предположений, поскольку в настоящее время для вас это не более чем предположения. Следует особо отметить один интересный момент. Я говорил, что в планетарной Жизни Человечество соответствует центру аджна индивидуального человека. Ранее, в другом месте, я указывал, что Пятый Луч Конкретного Знания связан с центром аджна; следовательно, в нынешнем мировом цикле имеем следующую связь:

• Человечество — планетарный центр аджна — 5-й Луч Знания — 5-я коренная раса.

Поэтому пять центров человека быстро пробуждаются. Эти отношения подтверждают друг друга, но только когда видятся в связи с бòльшим циклом. Некогда человечество соответствовало планетарному солнечному сплетению, а однажды оно сместит фокус своего восприятия к планетарному сердечному центру; когда это произойдет, Иерархия перенесет фокус восприятия в сферу влияния Шамбалы. Гарантией этого переноса является наличие двенадцатилепесткового лотоса в высшем головном центре (служащего связующей точкой между сердечным центром и душой на собственном плане). Итак, необходимо иметь в виду следующие отношения:

Эта таблица может послужить некоторому прояснению общего плана, или схемы, нынешней стадии эволюционного развития сознания. Одновременно происходит развитие других линий, таких как раскрытие отклика аспекта формы и эволюция дэв, или ангелов, которая параллельна человеческой эволюции, о чём я упоминал в «Трактате о Космическом Огне». Есть и третья великая эволюционная схема, о которой можно сказать только то, что она касается раскрытия божественной цели на своём собственном плане. Человечество не имеет о ней ни малейшего представления, так как его сознание пока удерживается в рамках ограничений его собственного царства природы; Иерархия же стремится наработать отклик на эту форму энергии.