3. Планетарные и человеческие центры

Об одном факторе, определяющем эфирное тело, почти никогда не упоминалось ввиду того, что подобная информация была бы совершенно бесполезной. Я опишу его в виде ряда утверждений, начиная с нескольких вышеизложенных, требующих повторения для ясности и полноты картины:

1. Планетарный Логос работает через посредство трех главных центров:

• а. Центра, где воля Бога известна: Шамбалы.
• б. Центра, где любовь Бога явлена: Иерархии.
• в. Центра, где познание Бога обеспечивает эволюционный процесс: Человечества.

2. Три главных центра, как планетарных, так и человеческих, существуют в эфирной субстанции и могут или не могут рождать свои физические соответствия. Учителя, например, не работают через физические проводники. У Них, однако, есть эфирные тела, состоящие из субстанций космических эфирных уровней: буддхического, атмического, монадического и логоического; эти уровни являют собой четыре космических эфира, высшие соответствия наших эфирных планов; эти высшие уровни суть четыре уровня космического физического плана. Пока Они не изберут, при шестом Посвящении Решения, один из семи Путей Окончательной Судьбы, Учителя функционируют в Своих космических эфирных телах.

Три этих главных энергетических центра тесно между собой связаны, и через свои индивидуальные главные центры (головной, сердечный и горловой) ученик соотнесен с тремя планетарными центрами. Прошу подумать над этим утверждением, ибо оно имеет практическое значение.

3. Монада, как известно, находится на втором космическом эфирном уровне под названием монадический план. Когда построена антахкарана, космическая эфирная субстанция может постепенно заменить обычную знакомую эфирную субстанцию, «стоящую за» плотным физическим телом человека.

4. Луч Монады — один из трех главных лучей, связанный, следовательно, с одним из трех главных центров — обусловливает:

• а. Прием ученика в один из трех иерархических отделов, то есть перволучевая душа, как правило, присоединяется к такому Ашраму, как Ашрам Учителя М. в отделе Ману; ученик второго луча приходит в Ашрам второго луча, например, мой (Д. К.) или Учителя К. Х., то есть в отдел Христа; третьелучевая душа принимается в один из Ашрамов (а их много) под водительством Владыки Цивилизации, Учителя Р.
• б. Все, кто пришел в воплощение на одном из Лучей Атрибутов — четвертом, пятом, шестом и седьмом лучах, — в конечном счете вливаются в один из трех главных Лучей Аспектов. Изменение, или смещение, лучевой фокусировки происходит, когда эфирное тело накапливает адекватный объем субстанции низшего космического эфира, буддхической субстанции; это верно для всех, на всех лучах, так как в конце пути, когда эфирные проводники посвященного состоят из космической эфирной субстанции, три луча становятся двумя лучами, а в дальнейшем имеет место и другая абсорбция — во второй Луч Любви-Мудрости, луч нашей нынешней солнечной системы.

Отсюда ясно, какими определяющими факторами становятся разнообразные энергии, когда они усвоены и используются, и как важны их субстанции или, вернее, присутствие определенных энергий в эфирном теле личности, для того чтобы могли иметь место определенные посвящения. Тема слишком сложна, чтобы ее развивать, но я просил бы скрупулезно обдумать изложенные утверждения и искать просветления внутри себя.

Лучи являются семью излучениями «семи духов перед престолом Бога»; они исходят с монадического уровня осведомленности, или со второго космического эфирного плана. В определенном смысле можно сказать, что эти семь великих жизненных Энергий являются в своей совокупности эфирным проводником планетарного Логоса. Можно также констатировать: эволюционные процессы — это процессы искоренения физической субстанции, отделяющей плотное физическое тело от астрального чувствительного тела, с заменой ее на субстанции четырех наивысших планов, четырех космических эфиров. В физическом смысле именно эта эфирная замена позволяет человеку успешно принимать пять посвящений, делающих его Учителем Мудрости.

Первое посвящение — задача собственной души человека, в момент этого посвящения может прийти определенный объем буддхической энергии и начаться процесс замены низших эфиров высшими. Он, как хорошо можно представить, производит конфликт; личностное эфирное тело отвергает входящий высший эфир, и наступают кризисы в жизни посвященного.

Прогресс и посвящение ассоциировались у нас главным образом со строительством характера и служением человечеству. Этот подход также несомненно вызывает конфликт, когда личность борется с душой. Однако наряду с данным хорошо известным конфликтом идет другой бой между эфирами, составляющими эфирное тело ученика, и нисходящими высшими эфирами. Последний бой не так осознается человеком, однако это очень реальный бой, влияющий главным образом на здоровье физического тела; он проходит в пять естественных этапов, именуемых посвящениями. Символизм Жезла Посвящения учит нас, что (во время посвятительного процесса) этот Жезл, направляемый Христом или Господом Мира, используется с тем, чтобы стабилизировать высшие эфиры внутри личности, сообщая дополнительную энергию, позволяющую посвященному удерживать то, что приходит сверху, олицетворяя собой изречение: «что наверху, то и внизу».

Эфирное тело должно рассматриваться под тремя углами:

1. Как механизм, экстернализующийся через нади, или тонкую систему взаимосвязанных линий силы, которые, в свою очередь, экстернализуются через физическую нервную систему.
2. Как передатчик многочисленных типов энергий, приходящих из множества источников; эти энергии протекают вдоль или по (оба слова правильны) линиям силы, лежащим в основании нади. Выше я использовал слово «трубопроводы», говоря о сети трубопроводов, по которым может протекать передаваемая энергия; вот пример полной неадекватности слов, когда они даже вводят в заблуждение.
3. Эти энергии — сообразно их источнику, качеству и цели — образуют семь главных центров, обусловливающих многочисленные меньшие центры и в конце концов экстернализующихся через семь главных желез внутренней секреции.

Выше сообщено, что перекрещивающиеся в эфирном теле планеты энергии являют собой в настоящее время сеть квадратов. Когда творческий процесс завершится и эволюция сделает свое дело, квадраты станут сетью треугольников. Это по необходимости символический способ выражения. В «Книге Откровения» — она диктовалась 1900 лет назад учеником, ныне известным как Учитель Илларион — упоминается «город, расположенный четвероугольником». Эфирный проводник планеты унаследован от предыдущей солнечной системы, с тем чтобы трансформироваться в сеть треугольников в нашей солнечной системе. В следующей из трех солнечных систем (третьей, или последней) осуществится воля Бога и эфирное тело станет сначала сетью треугольников, а потом перейдет в сеть переплетенных окружностей, или колец, олицетворяющих вершину взаимоотношений. В нашей системе результатом эволюции применительно к эфирному телу будет установление контактов между всеми тремя вершинами каждого треугольника, что подразумевает девять контактов и девять потоков энергий; это согласуется с тем, что число посвящений — девять, и к тому времени, когда предопределенное число учеников примут девять возможных посвящений, треугольная форма планетарного эфирного тела будет завершена.

Представление об этом может быть получено при помощи диаграммы, на которой изображены треугольник, как элемент сети, и способ роста, или расширения, сети в двух направлениях, потому что, в отличие от исходного треугольника, только двум вершинам последующих треугольников оставлена возможность расширения.

Исходный треугольник образован Санатом Кумарой, и мы называем три циркулирующие через него энергии тремя главными Лучами Аспектов. Четыре Луча Атрибутов образуют собственные треугольники и все же парадоксальным образом ответственны за «квадраты», через которые в настоящее время протекают их энергии. Так началась и продолжается работа преобразования унаследованного эфирного тела. В эфирном теле человеческого существа имеем повторение того же процесса в треугольнике энергий, созданном взаимоотношениями между Монадой, Душой и Личностью.

Человеку почти невозможно нарисовать, или представить себе, сеть треугольников эфирного тела планетарной сферы и в то же время видеть, как они принимают круглую форму. Дело в том, что все эфирное тело находится в постоянном движении, в непрерывной трансформации, образующие его энергии находятся в состоянии непрестанного изменения и циркуляции.

Имейте в виду: это изменчивый механизм, и преобразование квадрата в треугольник никак не связано с передаваемыми энергиями или различными центрами, разве лишь в том смысле, что энергиям намного легче протекать через треугольники эфирного тела, чем — как сейчас — через или вокруг квадратов, сети квадратов.

Я отлично сознаю, что все излагаемое может казаться полнейшей бессмыслицей и что, конечно, я никак не могу показать вам фактическую природу этой сообщающейся системы, да и вы не способны проверить и подтвердить мои слова; однако, братья мои, у вас пока нет способа удостовериться в фактическом существовании Саната Кумары, и все же с начала времен Его существование провозглашалось Иерархией и признавалось миллионами. Каждое человеческое существо верит гораздо сильнее, чем ему кажется и может им отслеживаться.

Центры — это в действительности «точки пересечения» энергий, образующих в эфирном теле семь треугольников, или трансформированных точек. На взгляд Шамбалы центры в человеческом существе напоминают треугольник с точкой в центре.

На взгляд Иерархии картина несколько иная. Налицо семь центров в виде лотосов с разным числом лепестков; однако всегда присутствует и виден треугольник в самом сердце лотоса; всегда есть треугольник со своей точкой связи, — мы даем ему название «драгоценность в лотосе». Итак, имеем следующую символическую картину лотоса, и вам ее полезно внимательно изучить.

Личность человека определяется окружностью, характеризующей излучение лотоса, которое инициирует взаимодействие. Сам лотос определяется душой и, в свою очередь, определяет «сферу влияния ауры лотоса», воздействуя, тем самым, на личностную жизнь. Треугольник определяется Духовной Триадой, когда антахкарана построена или в процессе строительства и, в свой черед, сначала вдохновляет, воспламеняет, душу, а под конец истребляет ее. Точка в центре олицетворяет монадическую жизнь, сначала в ее низшем выражении физической жизни, жизненности, а в конце как «точка чувствительности». Стало быть, имеем:

• 1. Точку в центре, олицетворяющую монадическую жизнь.
• 2. Энергии эгоического лотоса, определяемого душой.
• 3. Сферу излучения, влияния лотоса, определяющую личность.
• 4. Треугольник энергий, определяемый Духовной Триадой.

Данная инструкция об эфирном теле лаконична, но содержит много относительно нового и дает богатый материал для усвоения.

4. Центры и личность

Рассмотрим центры, как управляющие факторы в жизни личности в трех мирах, и их связь друг с другом, всегда соотнося их с одним из трех главных планетарных центров — Шамбалой, Иерархией или Человечеством — и описывая:

• 1. Точку в Центре.
• 2. Энергии.
• 3. Сферу Излучения.
• 4. Треугольник Энергий.

Тема очень глубока, однако базовое заявление в некоторой степени ее прояснит; такое заявление редко можно встретить. Сформулируем его максимально просто:

Центры под диафрагмой, то есть центр солнечного сплетения, сакральный центр и центр у основания позвоночника, управляются четырьмя эфирами планетарного физического плана; центры над диафрагмой, то есть сердечный центр, горловой центр, центр аджна и головной центр, управляются четырьмя космическими эфирами, — мы их называем энергиями буддхического плана, энергиями атмического плана, энергиями монадического плана и энергиями логоического плана.

В данном заявлении отражена в какой-то мере новая концепция; оно постулирует базовую связь и показывает возможность: «что наверху, то и внизу». Подумайте над ним. За ним многое кроется.

Центры под диафрагмой — во время эволюционного процесса — управляются первым, вторым и третьим эфирами, считая снизу вверх; когда же эволюция подводит стремящегося к точке личностной интеграции, контроль может перейти и переходит к энергиям наивысшего, эфирно-атомного, плана. Тогда энергии космических эфирных планов получают возможность довести центры над диафрагмой до их полного выражения. Такое и происходит на Пути Ученичества и Пути Посвящения. Этот интересный процесс переноса энергий называется по-разному, например «лучистое замещение», «энергетизирующее единение», «вдохновляющий отраженный свет энергии». Все подобные термины являются попытками выразить в неадекватных словах то, что происходит, когда высшие энергии сменяют низшие, когда магнетическое «притяжение» духовных энергий возносит вверх и абсорбирует низшие энергии, связанные главным образом с личностной жизнью, или когда отраженный свет Духовной Триады и Монадической Славы переносится в высшие энергетические центры того последнего проводника, что используется развитым человеческим существом.

До сих пор дано мало информации о связи четырех физических эфиров с четырьмя космическими эфирами; однако между ними существует непосредственная связь, раскрывающаяся в ходе посвятительного процесса. Она вносит значительные изменения в человеческие проводники. Существует и прямая связь между четырьмя аспектами кармы (Закона Причины и Следствия) и четырьмя физическими эфирами, а также четырьмя космическими эфирами; данные взаимоотношения составят позднее основу новой оккультной науки. Поэтому учащимся предстоит усвоить еще уйму сведений об энергии, ее излучающих источниках, способах ее передачи, или переноса, и ее закреплении в планетарном теле или физическом теле индивидуума. Некоторые из этих идей мы сейчас рассмотрим, закладывая основание для будущих исследований, но не сообщая почти ничего, что могло бы сразу использоваться индивидуальным учащимся.

Сравнительно легко перечислить четыре космических эфира, перечислить четыре известных нам эфира физического плана и заявить, что средний человек управляется центрами под диафрагмой, которые отзываются на эфиры физического плана, передающие энергии трех миров человеческой эволюции, и что посвященный откликается на космические эфиры, воздействующие на центры над диафрагмой и пробуждающие их. В то же время нужно помнить: семь центров эфирного проводника человека всегда состоят из физических эфиров, но становятся — на Пути Ученичества — проводниками космических эфиров. Чтобы ясно представить всю картину, полезно очень кратко обсудить четыре вышеперечисленных аспекта центров, или то, что они являют глазам Видящего.

1. Точка в Центре. Это «драгоценность в лотосе», если использовать древнее восточное изречение; это точка жизни, через ее посредство Монада закрепляется на физическом плане; это, стало быть, жизненный принцип всех преходящих проводников: развитых, неразвитых и развивающихся. Данная точка жизни содержит в себе все возможности, все потенции, весь опыт и все вибрации. Она воплощает волю-быть, качество магнетического притяжения (обычно называемое любовью) и активное познание, доводящее жизненность и любовь до полного проявления. Последнее заявление, или определение, имеет огромное значение. Точка в центре в действительности являет собой все, что ЕСТЬ, а три остальных перечисленных аспекта жизни — всего лишь показатели ее существования. Она есть то, что способно удаляться в свой Источник, или привлекать к себе субстанцию слой за слоем; она — причина возвращения так называемого Вечного Странника в Дом Отца после многих эонов накопления опыта, а также то, что экспериментирует, накапливает опыт и проявляется. Она же и то, что вуалируют три остальных аспекта и охраняют семь принципов (в виде проводников). Существуют семь таких «точек», или «драгоценностей», выражающих семеричную природу сознания, и по мере того как они, одна за другой, обретают жизненное выражение, семь подлучей доминирующего монадического луча также, один за другим, проявляются и каждый посвященный-ученик становится (в свое время) Сыном Божьим во всей своей внешней славе.

Приходит время, когда индивидуальное эфирное тело исчезает, теряется из виду, в свете, лучащемся из этих семи точек и окрашенном светом «драгоценности в лотосе» головы, в тысячелепестковом лотосе. Все центры соединяются затем линиями живого огня, и все достигают полного божественного выражения.

Сильный акцент ставился наставниками прошлого на «подавлении» центров под диафрагмой, или на переносе энергий этих центров в их высшие соответствия. Я о нем тоже говорил в своих писаниях и инструкциях, потому что это хороший способ изложения истины. Однако подобные выражения — всего лишь символические фразы, и в этом смысле верны; тем не менее, к концу эволюционного процесса любой центр эфирного тела являет собой живое вибрирующее прекрасное проявление базовой энергии, которая всегда старалась взять его во владение. Центры — это светлые, чистые, лучистые энергии, им предназначена божественная, а не материальная, жизнедеятельность; их центральная точка света источает такой блеск, что нормальные человеческие глаза едва ли ее заметят. В этой связи помните: хотя имеются семь таких точек, по одной в центре каждого лотоса, есть только три «драгоценности в лотосе», ибо Монада выражает лишь три главных аспекта божества, или три главных луча.

2. Энергии. Это слово — синоним так называемых «лепестков» лотоса; дифференциации этих энергий я разбирать не буду, поскольку совершенно неоправданное внимание уделялось им и восточными, и западными писателями и не в меру большой интерес проявляется к числу лепестков в центрах, их расположению, окраске и качеству. Если такого рода информация вас привлекает, вы можете поискать ее в специальных книгах, помня о том, что, заполучив эти сведения, вы не в состоянии их проверить; таким образом их польза для вас в высшей степени проблематична. Я пишу для настоящих учащихся, для тех, кто старается жить жизнью духа; что до информации, которой жаждут теоретики, то она щедро дается и мной, и рядом других экспертов в технической стороне Вневременной Мудрости.

Все, что хотелось бы отметить, — это что, поскольку точка в центре есть точка жизни и неизменного Вечного ЕДИНОГО, то энергии, или лепестки, показывают состояние сознания, которое Вечный Единый способен — в любой точке времени и пространства — выражать. То может быть сравнительно неразвитое сознание дикаря, сознание среднего человека, высокоразвитое сознание посвященного до третьей степени или еще более вибрирующая осведомленность посвященного высших степеней. Энергии всегда соотносятся с СОЗНАНИЕМ; лишь точка в центре связана с первым, или жизненным, аспектом; лепестки связаны со вторым, или аспектом сознания, и это нужно хорошенько усвоить.

Состояние сознания всегда характеризуется объемом, цветом и активностью энергий, образующих лепестки лотоса; раскрытие, развитие последних определяется управляющими лучами, так же как и возрастом, или опытом, души. Степень и природа относительной «яркости» также определяются жизненным фокусом и тенденцией мышления воплощенной души; помните, что «энергия следует за мыслью». Естественный фокус, или точка поляризации, иногда очень наглядно смещается под влиянием человеческого мышления (каким бы оно ни было) или того, что человек, сознательно или бессознательно, живет сиюминутной жизнью. Например, естественным фокусом ученика может быть центр солнечного сплетения, но благодаря его концентрированному мышлению располагаемая им энергия может направляться в один из центров над диафрагмой, что приводит к временной атрофии центра под диафрагмой и последующей стимуляции того, что расположено над этой разделительной линией. Так проводятся необходимые изменения.

Когда цикл эволюции приближается к своему концу и посвященный-ученик почти прошел свой путь, все энергии полностью активизировались, вибрируют и, стало быть, сознательно используются как существенные аспекты механизма контакта посвященного. Об этом часто забывают, и учащийся концентрирует свое мышление на центрах как показателях своего естественного раскрытия, тогда как они имеют второстепенное значение. Центры — это в действительности фокусы, через которые под опытным руководством может распределяться энергия, чтобы давать необходимые толчки тем центрам или индивидуумам, которым ученик пытается помочь. Толчки могут быть стимулирующими, живительными или же намеренно истребительными, способствующими освобождению от субстанции или материи того, кому помогают.

Учащимся давно пора обратить внимание на аспект служения центров, на фокусировку и использование энергий для служения. Вот когда нужно знать число формирующих центр лепестков, ибо оно показывает число пригодных для служения энергий: например, две энергии, двенадцать, шестнадцать и так далее. Никакого внимания до сих пор не обращалось на это важное обстоятельство, а между тем оно характеризует практическое значение нового оккультизма в грядущем Новом Веке. Восточный символизм, часто присутствующий на изображениях центров, должен быть опущен как не имеющий реального значения для западного ума.

3. Сфера Излучения. Очевидно, имеется в виду радиус влияния, или вибрационного действия, центров, медленно, постепенно активизирующихся. На самом деле именно центры, их вибрации, образуют, рождают так называемую ауру человеческого существа, хотя ее часто путают с аурой здоровья. А вместо слова «часто» лучше было бы сказать «обычно», — так точнее. Именно эфирное тело определяет ауру; считается, что последняя характеризует эмоциональное и ментальное состояние личности и (иногда) контроль души. Это не ложное предположение, и мне бы хотелось, чтобы вы это отметили. Однако это лишь малая доля истины, потому что аура вообще-то характеризует центры субъекта. Исследование ауры дает представление о том:

• а. Осуществляется ли развитие над или под диафрагмой.
• б. Являются ли центры недоразвитыми или развитыми.
• в. Каковы управляющие лучи.
• г. Подавлены ли точка в центре и лепестки лотоса или же нарабатывается равновесие.
• д. Является ли личность активной, стало быть, полной жизни, или же имеет место удаление из-за интроспекции или центрирования на себе, а то и медленного приближения смерти.
• е. Находятся ли бразды правления у личности или у души, то есть имеет ли место борьба между ними.

Отсюда видно, сколь многое может сообщить аура индивидууму, умеющему точно ее читать, и как благодарны должны вы быть за то, что такая способность встречается сравнительно редко, что ею владеет Посвященный или Учитель, Чья природа — ЛЮБОВЬ.

«Сфера излучения» — это могучий инструмент служения, давший обет ученик должен ее расширять и очищать. Есть настоящее оккультное наставление в упоминании в Новом Завете о том, что «тень проходящего Петра исцеляла». Его аура была такова, что оказывала благодатное действие на окружающих, где бы и когда бы они с ней ни соприкасались. Христос настолько владел Своей аурой, что знал, когда «от Него исходила сила», то есть Он знал, что целительные энергии истекают из какого-то Его центра к нуждающемуся человеку или группе людей. Именно аура, ее притягательная мощь и устойчивость, объединяет группу, заставляет аудиторию слушать и делает индивидуума в определенном отношении полезным для своих собратьев. «Сфера излучения» легко определяется теми, кто ее исследует и наблюдает действие излучения на людей в обществе. Один чрезмерно эмоциональный человек, действующий через переразвитый неконтролируемый центр солнечного сплетения, способен развалить дом или общественный институт. Это иллюстрация. Одна лучистая творческая жизнь, сознательно задействующая сердечный или горловой центр, может принести вдохновение сотням людей. Эти соображения нужно тщательно обдумать. Следует, однако, иметь в виду, что центры активизируются благодаря культивированию некоторых основных добродетелей, а не в результате медитации или концентрации на центрах. Они автоматически приходят в необходимое состояние излучения благодаря правильной жизни, правильному мышлению и любвеобильному действию. Данные добродетели могут казаться скучными и неинтересными, но они самые избыточные и в научном отношении самые эффективные для того, чтобы вызвать желаемое излучение центров. Когда дело сделано и все центры являют собой живые лучистые сферы, последние сплавляются вместе и посвященный становится центром живого света, а не совокупностью семи излучающих центров. Подумайте об этом.

4. Центральный Треугольник Энергий. Этот центральный треугольник безошибочно характеризует три луча, определяющие, по выражению Е. П. Б., «периодические проводники» человека. Это монадический луч, душевный луч и личностный луч. Для бдительного бодрствующего Учителя также очевидно, какой луч является контролирующим; никому ниже степени Учителя такое не под силу. Ученикам и прочим наблюдателям приходится основывать свои выводы на «природе сферы излучения». Поэтому в них может вкрасться ошибка, для Учителя же она исключена. Однако надлежит помнить: до шестого Посвящения Решения «Монада хранит две тайны, но теряет три, когда получает власть и душа угасает». Объясниться я не вправе.

Я представил в какой-то мере новую иллюстрацию, или картину, центров. Она очень полезна для учащихся, если бы они могли это осознать, поскольку идет вразрез с информацией, излагаемой в оккультных книгах. Понимание изложенного побудит серьезного учащегося более практически относиться к центрам и поведет к решимости сделать свою сферу излучения более действенной для своих собратьев. Его новое отношение будет выражать качество субъективного духа, а не качество — до сих пор господствовавшее — объективной материи. Не забывайте, что эфирное тело — это материальное субстанциальное тело и потому — составная часть физического плана; не забывайте: оно предназначено прежде всего для освоения энергий эмоционального и ментального планов на бессознательном экспериментальном этапе воплощения; оно предназначено для освоения троичных энергий души на этапе сознательного накопления опыта; а после выстраивания антахкараны оно предназначено для освоения энергий Монады на этапе сознательного выражения божества. Открылась ли вам теперь красота духовного процесса и планомерная помощь, предоставляемая сынам человеческим на всех этапах их возвращения в центр, из которого они пришли?