Христос был в течение двух тысячелетий безмолвной пассивной Фигурой, скрытой за множеством слов, написанных множеством людей (комментаторов и проповедников). Церковь ориентировала нас на Христа, умирающего на кресте, а не на живого, работающего, активно присутствующего Христа, Который двадцать веков присутствовал телесно рядом с нами (согласно Своему обещанию).

Поэтому давайте попытаемся получить более верное представление о жизни и деятельности Христа и, следовательно, о нашем будущем. Давайте всмотримся в эту вечно сущую божественную Фигуру, составляющую Планы Своей будущей помощи человечеству, привлекающую Свои ресурсы, влияющую на Своих учеников и занятую приготовлениями к Своему новому приходу. Нам необходимо пробудить веру в фактическую природу божественного откровения и подтолкнуть церковь Христову к правильному пониманию Его и Его работы. Именно с живым, действующим, мыслящим Христом мы должны иметь дело, помня всегда, что Евангельская история является вечной истиной, нуждающейся лишь в повторной интерпретации с точки зрения ее места в долгой череде божественных откровений. Его Миссия на земле две тысячи лет назад входит в эту череду и не является экстраординарной, поскольку не связана с прошлым, объемлет период лишь в 33 года и не дает ясной надежды на будущее.

Приходивший две тысячи лет назад Христос воплотил не только принцип любви в планетарном смысле (чего достиг и Шри Кришна), но и космический принцип любви, что в человеческой истории произошло впервые. Его достижение было обусловлено развитием человечества до уровня, позволившего ему произвести совершенного Человека, Христа, «старшего в великой семье братьев», Сына Божьего, Слово, ставшее плотью. Достижение и активность Христа и то, что Он остаётся с нами как Бог-Хранитель, ускоряет и будущий прогресс человечества.

Сегодня Он выполняет тройственную задачу, и Правило очень простым языком раскрывает три аспекта Его божественной деятельности или фазы Его работы.

• 1.  Он «заботится о пробуждении огня». Его основная задача как Главы Иерархии заключается в призыве электрического огня Шамбалы, энергии божественной Воли, причём так, чтобы приблизить Иерархию к источнику Жизни и извлечь из этого Приближения Иерархии пользу для Человечества, которое в конце концов познает смысл слов о «жизни с избытком». Символически Христос добился отклика огня воли в Гефсиманском саду, и дважды символически показал Свой индивидуальный отклик на энергию Шамбалы: первый раз ребёнком в иерусалимском храме, второй — в Гефсиманском саду взрослым человеком в конце Своего земного пути. Третий и последний Его отклик (с нашей человеческой точки зрения составляющий кульминацию Его работы) длится девять лет — с июньского полнолуния 1936 года до июньского полнолуния 1945 года. Для Него, Кто свободно живёт ныне в Своём Собственном Мире и неподвластен ограничениям времени и пространства, этот период на самом деле составляет одно событие. Связав Человечество с Иерархией (что для отдельного человека аналогично связи души с личностью), Он с помощью Будды стремится теперь плотнее связать Иерархию с Шамбалой, любовь с волей, электрический огонь с солнечным.

• 2.  Он «питает меньшие жизни». Это относится к задаче Христа, которую Он изо дня в день осуществляет в Своей ипостаси Бога-Хранителя. Он «заботится о малых сих». Работа, о которой здесь говорится, связана с Его деятельностью как Посвятителя и Его обязанностями как Главы Иерархии. Питание малых жизней входит преимущественно в Его задачу как Мирового Учителя и в Его обязанность вести человечество к свету с помощью Учителей, каждый из Которых работает через Свой Собственный Ашрам.
• 3.  Он «поддерживает колесо во вращении». Это особый вид Его деятельности в качестве Слова Божьего, проявляющегося как Слово, ставшее плотью. Конкретно это относится к великому Колесу Рождений, вращение которого опускает души в воплощение, а затем поднимает их из этой тюрьмы. Благодаря его вращению человеческие существа проходят необходимые им уроки, циклически создают себе проводники выражения (аппарат отклика души в трёх мирах) и таким образом, под руководством души и с помощью Иерархии и её школ обучения, достигают совершенства. Весь процесс контролируется Христом, Которому помогают Ману и Владыка Цивилизации. Таким образом эти трое Великих Владык представляют в Иерархии три божественных Аспекта. Вместе с четырьмя Владыками Кармы Они составляют семёрку, контролирующую весь процесс воплощения. Предмет слишком обширен и сложен, чтобы разбирать его здесь. Однако отсюда можно понять, почему, будучи на Земле, Христос в своих высказываниях не оставил никаких упоминаний о работе воплощения: Он был тогда занят Своей задачей Мирового Спасителя.

Его работа как Охранителя и Главы Иерархии тогда ещё не началась. В то время это зависело от опыта в Гефсиманском саду и от посвящения Воскресения. Когда-нибудь золотая и серебряная нити евангельского повествования будут распутаны и люди узнают две возможные интерпретации событий и эпизодов деятельности Иисуса Христа. Основные истинные события соответствуют важным этапам и достижениям в работе Христа, когда Он «покрыл человечество покровом любви, принял от имени Своих братьев жезл посвящения и в одиночку предстал пред Господом Самой Жизни, без боязни и в Своём Собственном праве». Эпизоды же относятся к событиям в жизни Иисуса.

В настоящее время в нынешней точке напряжения помимо двух Своих непосредственных и постоянных задач Христос взял на Себя ещё одну — ускорение прихода Аватара, Который ожидает улучшения работы Иерархии, фокусируемой в Христе, и грандиозной работы Шамбалы, фокусируемой в Господе Мира. В тот момент, когда благодаря работе Будды, представляющего Шамбалу, и работе Христа, представляющего Иерархию, а также искреннему требованию человечества создадутся такие условия, или выравнивание, которые вызовут отклик, внепланетный Звук, — тогда придёт Аватар.

Не спрашивайте меня ни о дате, ни о часе, братья мои, ибо я не знаю их. Это зависит от обращения — безмолвного обращения — всех, кто имеет непоколебимое намерение, от точного момента выравнивания и некоторых аспектов работы, которую в настоящее время ведут старшие Иерархи, а также от упорства учеников и посвящённых мира, работающих в различных Ашрамах. Сюда же надо добавить то, что христиане называют «неисповедимой волей Божьей», неведомый замысел Господа Мира, Который «знает, чего хочет, излучает наивысшее качество Любви и фокусирует Свою Волю в Своём горнем Месте вне Совещательной Палаты Шамбалы».

О том, что Аватар придёт, можно говорить с уверенностью, и с такой же уверенностью можно говорить о том, что Его предтечей будет Христос. Приход Христа будет очевиден для продвинутых представителей человечества, они распознают Его, потому что Он всегда был с нами. В массах же Его пришествие вызовет вибрационный отклик, но непосредственно они не распознают Его. А в связи с Аватаром будет иметь место процесс распознания Иерархией осеняющего Присутствия, в ауре Которого планетарный Логос займёт Своё место планетарного Представителя. Затем из Шамбалы на внимающую Иерархию польётся нисходящий поток духовной мощи, несущей качество воли-к-добру. Её члены через посредство Христа будут изливать свет и целительную энергию на Землю, особенно в сознание людей. Я не в состоянии яснее описать эффект излияния из Шамбалы. В Библии говорится, что Христос явится по воздуху и на крыльях Своих принесёт исцеление народам. Обратите внимание на эту мысль и её уместность в связи с нынешним временем и поколением. Я не пытаюсь пророчествовать, а лишь указываю на возможность.

Когда Аватар явится, то

• “Сыны человеческие, которые сейчас являются Сынами Божьими, отвернут свои лица от сияющего света и будут излучать этот свет на сынов человеческих, которые еще не знают, что они Сыны Божьи”. Тогда появится Грядущий, Чье шествие через долину теней будет ускоряться исполинским могуществом Того, Кто стоит на вершине горы, выдыхая любовь вечную, свет небесный и мирную безмолвную Волю.
• “Затем отзовутся сыны человеческие. Затем новый свет засияет в унылой, утомленной долине земли. Затем новая жизнь потечет по жилам людей и их видение охватит все, что может быть”.
• “Так мир вернется на землю, но мир совсем непохожий на тот, что был. И воля-к-добру расцветет как понимание, а понимание распустится как добрая воля в людях”.

Так говорится в отрывке одного из пророчеств в древних Архивах Иерархии, где описан цикл нынешних страданий (написано в июне 1943 года). К этому времени люди должны подготовиться. Вы узнаете, когда Аватар свяжется с планетарным Логосом, потому что тогда я дам последнюю Стансу Великого Призыва (дана в апреле 1945 года). Её использование поможет в распознавании Грядущего и позволит Ему прибегать к ресурсам Аватара в деле реорганизации и возрождения мира. Он вновь придёт как Мировой Спаситель, однако ввиду грандиозности предстоящей работы Его будет подкреплять и поддерживать «безмолвный Аватар», Чей (выражаясь оккультно) «взгляд будет на Нём, Чья рука будет рядом и Чьё сердце будет биться в унисон с Его сердцем».

Ключевой нотой миссии Христа будет побуждение человечества к отклику на это влияние и широкомасштабное раскрытие интуитивного восприятия. В Свой предыдущий приход Он добился от человечества постепенного отклика на истину и стимулировал ментальное понимание. Вот почему в конце открытого Им цикла мы сформулировали учение и стимулировали ментальное развитие.

Работа, проводимая сейчас Шамбалой и Иерархией ради человечества, нацелена также на развитие группового сознания и формирование многочисленных групп, которые будут живыми организмами, а не организациями; она обусловит возможность группового посвящения, а также правильный и безопасный расцвет некоторых аспектов воли. Тенденция к игнорированию разницы между группами и организациями ещё очень и очень сильна, но пришествие Христа во многом прояснит эту проблему.

Религия как наука призыва и отклика (в части, относящейся к человечеству) — это подход (в наступающем Новом Веке) ментально поляризованного человечества. В прошлом обращение религии было исключительно эмоциональным. Её сферой была связь индивида с миром реальности, ищущего стремящегося — с искомой божественностью. А задача её состояла в процессе подготовки человека к откровению божественности, достижения совершенства, при котором это откровение возможно, и развития чувствительности и основанного на любви отклика на идеального Человека, олицетворяемого для нынешнего человечества Христом.

Христос приходил положить конец циклу эмоционального подхода, господствовавшего со времён Атлантиды. На собственном примере Он продемонстрировал предсказанное совершенство, а затем показал человечеству все — полностью проявленные — возможности, дремавшие в человеке до того времени. И достижение совершенного, Христова сознания стало первостепенной целью человечества».

Все предыдущие Наставники, имевшие статус Сына Божьего, смогли представить лишь некоторые аспекты божественного совершенства, Христос же собрал в Себе все эти аспекты. Но это было далеко не всё, что Он сделал, иначе Он явил бы человечеству картину статического достижения, кульминацию совершенства, ограниченного эволюционным статусом человека того времени. Фактически, то была бы Фигура очень высокого, но в то же время застывшего развития. Это, конечно, было невозможно, но основанная Им религия никогда не признавала этого и не исследовала, что же стоит за Христом, каковаЕго субъективная история, уровень Его достижения, и есть ли перед Ним ещё какие-то возможности. Подобное упущение было, вероятно, неизбежным, поскольку идея эволюции лишь сравнительно недавно стала известна человеческому сознанию. Ортодоксальная религия культивировала эмоциональное устремление к этой Совершенной Фигуре, но не видела за ней Реальности, которую Она представляла. Сам Христос предвидел такую возможность и пытался свести её на нет, внушая Своим ученикам, что они способны творить «дела, больше сих», ибо Он идёт «к Отцу». Этим Он указал на стоявшего за Ним Единого, причину Своего существования, и на Путь Высшей Эволюции — предмет, о котором церковь никогда не могла сказать ничего вразумительного. В этих словах Он отразил то состояние бытия, которого так и не продемонстрировал на земле из-за неготовности людей и из-за того, что Сам лишь «шёл к нему».

Путь Высшей Эволюции, как и Светлый Путь, имеет две фазы. На начальных стадиях раскрытия сознания Христа и до достижения третьего посвящения, Преображения, стремящийся и посвящённый-ученик проходят первую часть Пути Ученичества. Идя по Пути Высшей Эволюции (для которого у нас пока есть лишь это громоздкое название) посвящённый-ученик следует по Пути Антахкараны и Пути Высших Посвящений. Тут я снова напомню, что третье посвящение считается Иерархией первым главным посвящением, а два предыдущих считаются подготовительными. При подготовке к этим посвящениям и при последующих расширениях сознания посвящённому открываются природа души, размах (универсальный и всеобщий) божественного сознания и его связь с Отцом, Монадой. Благодаря этому он в такой степени становится душой в проявлении, что начинает чётко и неизменно сознавать себя ею. При четвёртом посвящении отпадает нужда в душевном теле, каузальном проводнике, и он полностью разрушается, растворяется и исчезает, предоставляя посвящённому идти по Пути Высшей Эволюции, следуя по стопам Христа. Христос был первым представителем человечества нашей планеты, проторившим путь (не часто ли употребляется эта фраза?) к высшим сферам откровения.

Можно ожидать, что ортодоксальный христианин отвергнет поначалу предлагаемые оккультизмом теории относительно Христа, но со временем обнаружит, что становится всё труднее заставить мыслящие массы принять невозможное Божество и слабого Христа, предлагаемого историческим христианством. Разумные люди могут принять и примут живого присутствующего Христа, которого знают те, кто следует Ему; они примут сильного Христа, способного руководителя, а не мягкого сентиментального страдальца; Христа, Который никогда не покидал нас, работая на протяжении двух тысяч лет через Своих учеников, вдохновенных мужчин и женщин всех конфессий и религиозных убеждений; Которому не нужен фанатизм и истерическая преданность и Который любит всех людей постоянно, разумно и оптимистично; Который видит божественность во всех и знает технические приемы эволюционного развития человеческого сознания (ментального, эмоционального и физического, порождающего цивилизации и культуры, соответствующие конкретной точке эволюции).

Они действуют, создавая в мире условия, при которых Христос сможет свободно и в телесном Присутствии находиться среди людей; тогда Ему не будет необходимости оставаться в Своем нынешнем Центрально-азиатском пристанище. Люди с легкостью и с готовностью примут идею единства всех религий, когда будут правильно представлены отношения между Христом и Буддой. Тогда представление о Христе, требующее для Него уникального положения, исключающего всех остальных Сынов Бога, отомрет в чуде истинного апостольского преемства, в котором многие Сыновья Божьи, на разных Лучах, разной национальности и исполняющие различные миссии, будут представлены в исторической перспективе как водители человечества на Пути божественного раскрытия к Истоку.

Внимание всех истинных духовных учителей временно привлечет факт Имманентного Бога; факт божественной имманентности, проявляющий себя в совершенстве через Христа и других божественных представителей, на некоторое время оттеснит на задний план учение о Трансцендентном Боге; эта фундаментальная Истина чрезмерно подчеркивалась за счет более близкой и более практической Истины присутствия Бога в каждом человеке и в каждой форме каждого царства природы. Немало зла явилось следствием неспособности сделать акцент на Боге Имманентном. Впоследствии, когда будет принята Истина о Христе, живущем в каждом человеке, раскрытая совершенным образом через исторического Христа и Его великих Братьев, учение о Трансцендентном Боге, являющееся тайной, хранимой Шамбалой, будет открыто и выйдет на передний план. Тогда человечество осознает обе половины совершенного Целого.

Ключом к Иерархии и Ее проявлению на земле в физической форме, а также последующей материализации Царства Божьего  среди людей, является простая истина о Боге Имманентном. Это ключ и к эволюционному процессу, и к вечной надежде всех форм во всех царствах природы. Это центральная истина, убедительная истина и откровение истины, будет лежать в основе любой информации относительно Иерархии, которую будет распространять новое поколение учеников. Если это фактическая, доказуемая истина, тогда доказан факт существования Иерархии и установлена истина вечного существования Царства Божьего на Земле.

Христос гарантирует нам реальность внутреннего смысла и истинную духовную основу всего, что есть и всегда будет. Отношения между светом и тьмой делают незримое зримым, и мы получаем возможность видеть и знать. Христос как свет миру явил эту реальность. Из тьмы времен заговорил Бог, и открылось Отцовство Божества.

Следствием сочетания Духа с материей стала проявленная вселенная. Любовь всегда продуктивна, и Закон Притяжения дает плодотворные результаты. Тот же великий Закон соединил человека с Богом, и родился Христос — гарантия и наглядная демонстрация божественности человечества. Индивидуальный человек и его душа тоже стремятся к слиянию, и когда оно совершается, в пещере сердца рождается Христос и возрастающая власть Христа видна в повседневной жизни. Поэтому человек умирает ежедневно, чтобы Христос мог явить всю славу Свою.

Словом Качество я обозначу второй аспект, Сына Божьего, космического Христа, воплощенного в форме — форме, приведенной в существование взаимосвязью духа с материей. Это взаимодействие создает ту психологическую Сущность, которую мы называем Христом. Этот космический Христос явил нам Свое совершенство, насколько оно возможно для человечества, через посредство Христа исторического. Психологическая Сущность может привести к функциональной активности во всех человеческих формах качество, способное «устранить формы» и так сосредоточить все внимание на себе, что в конечном итоге будет считаться главным фактором, составляющим все, что есть. Истина о жизни, качестве и форме наиболее очевидно проявлена для нас в рассказе о Христе из Галилеи. Он постоянно напоминает народу, что Он не то, чем кажется, и что Он не Отец Небесный. И те, кто знает и любит Его, все время обращаются к Нему в терминах качества. Он показал нам любовь Бога и в Себе Самом воплотил не только развитые Им качества семи Лучей, но, подобно немногим сынам Божьим, воплотил основной лучевой принцип Самого Солнечного Логоса — Любовь. Более подробно мы обсудим это при рассмотрении Второго Луча, Луча Любви-Мудрости.

Он — то Великое Существо, Которое христиане называют Христом; Он известен на Востоке как Бодхисаттва и Владыка Майтрейя, Он — Тот, Кого набожные мусульмане ожидают под именем Имам Махди. Именно Он управляет жизненными судьбами приблизительно с 600 г. до Р.Х., именно Он являлся раньше среди людей, и именно Его ждут вновь. Он — великий Владыка Любви и Сострадания, как Его предшественник, Будда, был Владыкой Мудрости. Через Него протекает энергия Второго аспекта, поступающая к Нему прямо из сердечного центра Планетарного Логоса через сердце Саната Кумары. Он работает посредством медитации, сосредоточенной внутри сердца. Он — Мировой Учитель, Учитель Учителей, Наставник Ангелов; Ему доверено руководство духовными судьбами людей и раскрытие в каждом человеческом существе осознания того, что он — дитя Божье и сын Всевышнего.

Подобно тому как Ману обеспечивает тип и формы, через которые сознание может эволюционировать и набирать опыт, тем самым делая возможным существование в самом глубоком смысле этого слова, так и Мировой Учитель направляет это внутреннее сознание в его аспекте Жизни, или Духа, стараясь энергетизировать его внутри формы, так чтобы со временем форма могла быть отброшена и освобожденный Дух мог вернуться туда, откуда он пришел. Всегда с той поры, как Он покинул землю, как это более или менее точно рассказано в библейской истории (хотя многие детали в ней искажены), Он оставался с сынами человеческими; Он никогда в действительности не уходил, но наяву, в физическом теле, Он может быть найден лишь теми, кто знает путь; Он обитает в Гималаях и работает в тесном сотрудничестве с двумя Своими великими Братьями, Ману и Махачоханом. Он ежедневно благословляет мир, ежедневно на заходе солнца Он стоит под большой сосной в Своем саду с руками, простертыми в благословении всех, кто искренне и серьезно устремлен. Все ищущие Ему известны, и хотя они могут Его не осознавать, излучаемый Им Свет стимулирует их желание, питает искру пробивающейся Жизни и подстегивает стремящихся, пока не наступит великий день и они не встанут лицом к лицу перед Тем, Кто, “будучи вознесен” (в оккультном смысле), привлекает всех людей к Себе как Посвятитель в священные мистерии.

Энергия Гармонии через Конфликт. Фундаментально, это воля к разрушению ограничений. Это не то же самое, что воля к устранению отрицания, как в случае 1-го Луча, а её родственный аспект. Я не имею в виду аспект сознания, который распознаёт эту борьбу и расширяется в процессе неё. Я имею в виду энергию, присущую всем формам и особенно сильную в человечестве (так как человек самосознателен), которая неизбежно приводит к борьбе между жизнью и тем, что она выбрала в качестве ограничения. В конечном итоге эта борьба приводит к разрушению ограничения, когда достигается точка гармонии, или единства. Эзотерически можно сказать, что в тот момент, когда форма (ограничение) и жизнь уравновешивают друг друга, немедленно возникает разрыв, через который проникает новое излияние воли. Христос должен был умереть, поскольку Он достиг гармонии с волей Бога, и тогда «завеса в Храме раздралась надвое, сверху донизу». Значение этого нового притока Воли будет выявляться только теперь; сцена вновь готова к обновлённой активности жизненного принципа. В отношении человечества «семена смерти» проявляются через этот Луч, и Беспощадный Жнец, Смерть, — всего лишь один из аспектов этой воли, обусловленный Четвёртым Лучом и приходящий с четвёртого плана. Смерть — это действие интуиции, передаваемое через душу к личности и осуществляемое индивидуальной волей в соответствии с волей божественной. Это Воля к гармонизации.

• Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является интуиция, проявляющаяся через групповую активность. Смерть всегда освобождает человека для группы.

Своё обещание: «Се, Я с вами во все дни до скончания века», и делающего Своё присутствие всё более ощутимым по мере того, как люди приближаются к Нему и Его группе учеников и работников мира. Церковь всегда делала акцент (и делает сегодня) на умершем Христе. Люди забыли, что Он жив, хотя и стараются проникнуться надеждой и верой в то, что это так, во время Пасхи, в основном потому, что Его воскресение гарантирует наше собственное «воскресение из мертвых», «ибо Он живет, и мы будем жить». Факт того, что Он жив и присутствует сегодня — здесь и сейчас — на земле, не акцентируется, за исключением туманных обнадеживающих утверждений общего характера. Люди забыли Христа, Который живет с нами на земле, окружённый Своими учениками, Учителями Мудрости, доступный для тех, кто идет Его путём. Он спасает людей силой Своего примера и демонстрацией жизни, которая существует в Нём и которая — пока непроявленная и большинством ещё не открытая — существует в каждом человеке.

В будущей всемирной  религии акцент будет делаться на этих истинах. Провозглашаться будет жизнь, а не смерть; рекомендоваться будет достижение духовного статуса благодаря духовной жизни. Целью станет присоединение к тем, кто уже достиг такого духовного статуса и работает с Христом ради помощи и спасения человечества. Факт существования духовной Иерархии планеты, способность рода человеческого контактировать с её Членами и сотрудничать с Ними, существование Тех, Кто знает, что такое воля Божья, и сознательно работает над исполнением этой воли — вот истины, на которых будет основано будущее духовное учение.

Факт существования Иерархии и её верховного Главы, Христа, осознаётся сегодня сотнями тысяч людей, хотя всё ещё отрицается ортодоксами. Столь многие знают эту истину, так много целостных и достойных людей сознательно сотрудничают с Членами Иерархии, что церковные противодействия и принижающие суть комментарии конкретного ума становятся бессильными. Люди выходят из-под власти доктрин, чтобы обратиться к непосредственному, личному духовному опыту; они переходят под власть, которую всегда даёт контакт с Христом и Его учениками, Учителями.

Христос, сущий в каждом человеке, гарантия нашего конечного духовного достижения; Христос как живой пример этого достижения, Который вошёл ради нас за завесу, показав нам пример, чтобы мы шли по Его следам; Христос, Который вечно живет и Который пребывал с нами два тысячелетия, наблюдая за Своим народом, вдохновляя Своих работающих учеников, Учителей Мудрости, «праведников, достигших совершенства» (как называет их Библия); Христос, демонстрирующий возможности раскрывающегося живого духовного сознания (которому было дано несколько неопределенное название «Христово сознание»), ведущий каждого человека, согласно Законам Перевоплощения и Причины и Следствия, к конечному совершенству, — таковы истины, в которых церковь будет в конце концов наставлять и которые она будет утверждать и выражать жизнью и словами своих представителей. Изменение доктрин приведёт к появлению человечества, совершенно не похожего на нынешнее; человечества, которое будет признавать божественность во всех людях, на всех стадиях выражения; человечества, не только ожидающего возвращения Христа, но и уверенного в Его пришествии, новом явлении — причём не с каких-то далеких Небес, а из того места на земле, где Он находился всё это время, известный и доступный тысячам людей, но удерживаемый на расстоянии теологиями и нагнетающей страх тактикой церкви.

Позвольте мне поведать вам о некоторых вещах, которые совершил Он и которые сможем сделать мы с Его помощью:

(1) Впервые в человеческой истории Любовь Бога была воплощена в человеке, и Христос возвестил Эру Любви. Это выражение божественной Любви все еще в стадии проявления; человечество пока не исполнено Любви, и немногие понимают истинный смысл этого слова. Однако, выражаясь символически, когда Объединенные Нации примут на себя реальную фактическую власть, тогда будет обеспечено благополучие в мире; а что такое благополучие, как не Любовь в действии? Что такое правильные человеческие отношения, если не Любовь между людьми, группами и нациями? Что такое международное сотрудничество, как не Любовь в мировом масштабе? Именно это выражала Любовь Бога в Христе, и именно это мы сейчас осуществляем. Мы стремимся осуществить эту работу в широком масштабе несмотря на сопротивление, которое может иметь лишь временный успех, — такова сила пробужденного человеческого Духа. Именно этому способствует и будет способствовать Иерархия в своей работе, уже доказавшей успешность.

(2) Христос учил, что Царство Божие — на Земле, и велел нам искать в первую очередь именно это Царство и позволить всему прочему совершаться ради него. Это Царство всегда было с нами, с теми из нас, кто веками преследовал духовные цели, освободил себя от ограничений физического тела, подчинения эмоциям и назойливости ума. Его граждане — те, кто сегодня (оставаясь неизвестными большинству) живут в физических телах, работают на благо человечества, используют не эмоции, а Любовь, как свое основное техническое средство, образуя то великое единство “просветленных умов”, которое направляет судьбу человечества. Царство Божье опустится на землю не тогда, когда люди станут достаточно хорошими. Оно уже эффективно действует и требует признания. Это организованное целое, пробуждающее признание тех, кто действительно ищет прежде всего Царства Божьего  и таким образом обнаруживает, что Царство, которого они ищут, уже здесь. Многие знают — и притом в течение столетий, — что Христос и Его Ученики физически присутствуют на Земле, и многим знакомо Царство, которым Они управляют, со всеми его законами и образом жизни.

Эзотерики, оккультные ученики, розенкрейцеры и теософы всегда утверждали факт Присутствия Христа, однако так исказили это учение догматическими утверждениями незначительных частностей и нелепыми претензиями, что отнюдь не помогли осознанию глубинной истины, а также представили довольно непривлекательную картину Царства Божия. Тем не менее это Царство существует и представляет собой вовсе не место благочиния и золотых арф, населенное тупыми фанатиками, а поле служения, где каждому человеку предоставлена полная возможность раскрытия своей божественности в служении человечеству.

(3) В Преображении Христос явил Славу, внутренне присущую каждому человеку. Тройственная низшая природа — физическая, эмоциональная и ментальная — была показана поверженной перед явленной Славой. В тот момент, когда Имманентный Христос был в физической форме, а человечество было представлено тремя апостолами, из Дома Отца раздался Глас признания явленной божественности и Сыновства Преображенного Христа. На этой внутренне присущей божественности и признанном Сыновстве зиждется братство всех людей — единая Жизнь, единая Слава, которая должна быть явлена, и единая божественная Связь. Сегодня (даже если опустить скрытые значения божественности) слава человека и его фундаментальные отношения уже являются фактом человеческого сознания в широком масштабе. Рядом с достойными сожаления качествами, явно исключающими всякие претензии на божественность, находим чудо человеческого свершения — его триумф над природой. Слава человеческих достижений и величественное свидетельство творческого искусства — как древнего, так и современного — не оставляют возможности оспаривать божественность человека. Именно в этом то “большее”, о котором говорил Христос, а также триумф Христа в человеческом сердце.

Причины, по которым этот триумф Христа всегда должен выражаться в терминах религии, посещения церкви и ортодоксальной веры, являются одной из невероятных побед сил зла. Быть гражданином Царства Божия вовсе не означает непременного членства в одной из ортодоксальных церквей. Божественный Христос в человеческом сердце может выражать себя во множестве разнообразных областей человеческой жизни: в политике, искусстве, экономике и в истинном социальном устройстве, в науке и в религии. Не мешало бы припомнить, что единственный раз, когда Христос посетил (в зрелом возрасте) иудейский Храм, Он устроил там скандал! Человечество шествует от славы к славе, и это поразительно очевидно в длительной исторической перспективе. Сегодня эта слава проявляется в каждой области человеческой деятельности, и Преображение тех, кто находится на гребне человеческой волны цивилизации, очень близко.

(4) Наконец, триумфом Распятия, или (как это более точно выражается на Востоке) Великого Отречения, Христос впервые укоренил на земле тонкую нить божественной Воли, исходящую из Дома Отца (Шамбалы), прошедшую через хранящее понимание Царства Божия и явленную вниманию человечества через посредство Христа. С помощью некоторых великих Сынов Божьих три аспекта, или характеристики, божественной Троицы — Воля, Любовь и Мудрость — стали частью человеческого мышления и устремления. Христиане склонны забывать, что кризис в последние часы Христа был не на Кресте, а в Гефсиманском Саду, где — в агонии и почти в отчаянии — Он подчинил свою волю Воле Отца. “Отче, — сказал Он, — не моя, но твоя Воля да будет” (Лука 22:42).

Нечто новое, хоть и запланированное от самых глубин веков, произошло тогда в этом тихом саду; представлявший человечество Христос укоренил, установил Волю Отца на земле и сделал возможным ее исполнение разумным человечеством. До той поры эта Воля была известна в Доме Отца; под водительством Христа Духовная Иерархия осознавала и адаптировала ее к потребностям мира, и таким образом она обретала облик божественного Плана. Сегодня, благодаря тому, что совершил Христос в момент Своего кризиса сотни лет назад, человечество может внести свои усилия в претворение этого Плана. Воля-к-добру Дома Отца может стать доброй волей Царства Божия и преобразована разумным человечеством в правильные человеческие отношения. Так прямая нить, или линия, божественной Воли проникает сейчас с самых высот до самой низшей точки и в урочный час может стать канатом вознесения сынов человеческих и спуска живого любящего Духа Бога.

Я хотел бы, чтобы вы забыли о сроках, удаленности и неопределенности и осознали, что я говорю о точных и имеющих буквальный смысл событиях на нашей планете. Я описываю осознания, события и фактические происшествия, являющиеся познанным  достоянием многих. Исторический Христос и Христос в человеческом сердце — планетарные факты.

Есть один аспект возвращения Христа, который никогда не затрагивался и никогда не упоминался. Я, смиренный ученик Христа, хотел бы поговорить вот о чём: Что это возвращение в среду людей, возвращение к повседневной внешней активности будет означать для Христа с Его собственной точки зрения? Что Он будет испытывать, когда пробьет час Его явления?

В Новом Завете говорится о великом посвящении, которое мы назвали Вознесением. Мы ничего не знаем о нем. Евангельское повествование содержит лишь обрывочные сведения: вершина горы, ожидающие наблюдатели и слова Христа, уверяющие, что Он их не покидает. Затем “облако взяло Его из вида их”^[*]Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,  но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деяния  1:9). Никто из присутствовавших не мог последовать за Ним. Их сознание не могло проникнуть туда, куда Он решил уйти; они ошибочно истолковали Его слова, и человечество всегда понимало Его исчезновение и значение Его постоянного, но незримого Присутствия в туманном мистическом смысле. Двое Знающих Бога, присутствовавших при этом событии, уверили наблюдателей, что Он вернется подобным же образом. Он вознесся. Облака приняли Его, и сегодня облака, покрывающие нашу планету, ждут возможности явить Его.

Сейчас Он ожидает возможности спуститься. Это нисхождение в несчастный мир людей может стать для Него отнюдь не соблазнительной перспективой. Он должен выступить из Своей тихой горной обители, где Он ждал, откуда Он наблюдал за человечеством, руководил им и обучал Своих учеников, посвященных и Новую Группу Мировых Служителей, занять свое выдающееся место на мировой арене и принять участие в великой драме, разыгрываемой на ней. На этот раз Он сыграет Свою роль отнюдь не в безвестности, как прошлый раз, а на виду у всего мира. Наша планета мала; с помощью радио и телевидения и благодаря высокой эффективности связи весь мир будет следить за Его исполнением Своей роли. Эта перспектива несомненно должна внушать Ему определенный страх, потому что Его ждут испытания и болезненная адаптация, а также неизбежные страдания. Он явится не как всемогущий Бог, созданный невежественным человеческим воображением, а как Христос, Основатель Царства Божьего  на земле, чтобы завершить начатое Им дело и еще раз продемонстрировать божественность в гораздо более сложных условиях.

Однако Христос гораздо больше страдает от обитателей Собственного дома, чем от тех, кто находится во внешнем мире; продвинутый стремящийся в большей мере осложняет Его работу, чем интеллигентный мыслящий человек. Не жестокость внешнего мира людей была причиной глубокого страдания Христа, а Его собственные ученики, а также концентрированная скорбь человечества в течение всего цикла жизни, настоящей прошедшей и будущей.

Он придет, чтобы исправить ошибки и ложные интерпретации тех, кто осмелился толковать Его слова с позиции собственного невежества, а также признать тех, чье преданное служение сделало возможным Его приход. Он тоже проходит тяжелое испытание перед Великим посвящением, и когда Он пройдет испытание и исполнит свою задачу, Он займет ещё более высокое положение в Доме Отца или в каком-нибудь отдаленном месте служения, куда только наиболее продвинутые смогут последовать за Ним; тогда Его нынешнюю должность в Иерархии займет Тот, Кого Он подготовил и обучил.

Христос, Который вернется, не будет похож на Христа, Который (как будто) ушел. Он не будет “человеком скорбей”; не будет безмолвной печальной фигурой; Он будет тем, чьи духовные утверждения не будут нуждаться в интерпретациях и не станут истолковываться неверно, потому что Он всегда сможет указать их истинный смысл.

Он был в течение двух тысячелетий верховным Главой Церкви Невидимой, Духовной Иерархии, состоящей из учеников всех вероисповеданий. Он признает и любит тех, кто не является христианином и сохраняет верность Основателям своей религии: Будде, Мухаммеду и другим. Его не интересует вероисповедание, если человек стремится любить Бога и человечество. Если люди будут искать Христа, Который покинул Своих учеников столетия назад, они не распознают Христа, Который находится сейчас в процессе возращения. Для Христа не существует религиозных барьеров в сознании. Для Него не имеет значения, к какому вероисповеданию человек может себя относить.

Сын Божий находится в пути, и придет Он не один. Его передовой отряд уже здесь, и План, которому надо следовать, уже начертан и ясен. Так пусть же распознавание станет целью.

За последние годы многое сообщалось многочисленными источниками, школами мысли и церквями о Христе, о ситуации, с которой Он столкнется  и о вероятности Его нового явления. Ученики, стремящиеся и люди доброй воли уже многое сделали, чтобы подготовить мир к Его так называемому возвращению. Сегодня Восток и Запад находятся в ожидании. Приступая к теме Его работы, важно помнить, что Восточный Наставник воплотил в Себе Мудрость Бога, чьим выражением является человеческий интеллект (третий аспект божественности); что через Христа был открыт второй божественный аспект во всем своем совершенстве, то есть в Нем два аспекта — свет и любовь — получили полное выражение. Сейчас черед наивысшего божественного аспекта, Воли Бога, принять воплощение — к этому и готовится Христос. Откровение не может прерваться, а что касается того, какие другие выражения божественной природы могут быть открыты позднее, то здесь наши домыслы бесполезны.

Уникальность нынешней миссии Христа и уникальность Его благоприятной возможности состоят в том, что Он способен явить Собой выражение двух божественных энергий: энергии любви и энергии воли, магнетической силы любви и динамической эффективности божественной воли. Никогда прежде в долгой истории человечества не было возможным такое откровение.

Работу и учение Христа трудно будет признать христианскому миру, Востоку же легче будет их усвоить. Определенный тяжелый конфликт или трудности в восприятии истины очень нужны, чтобы пробудить христианский мир и дать возможность христианам осознать свое место в системе мирового божественного откровения, заставить их увидеть Христа как представителя всех вероисповеданий, который по праву занимает Свое место Мирового Учителя. Он Мировой Учитель, а не христианский учитель. Он Сам сказал нам, что у Него есть и другая паства, для которой Он значит так же много, как и для ортодоксальных христиан. Она может не называть Его Христом, она называет Его по-своему и следует Ему так же искренне и с такой же верой, как и ее западные братья.

Интересно отметить, что Христос был первым представителем земного человечества, достигшим конечной цели, а Будда был последним представителем человечества лунной цепи сделавшим это. Что касается развития обоих сынов Божьих, то Христос развивался столь стремительно, что в атлантические времена Он, как и Будда, оказался на Пути Испытаний. Будда, придя в воплощение с лунной цепи (а до того пребывавший в состоянии, которое в оккультном учении называется «пралайей»), вступил на Путь Испытаний чуть раньше Своего Брата Христа. С точки зрения эволюции быстрое развитие Христа было совершенно беспрецедентным. Второго такого случая никогда не было, хотя сегодня на планете живут люди, которые начинают развиваться так же быстро сейчас (но не раньше, ибо позади у них медленное индивидуальное развитие, ускоряющееся только теперь). Однако это совершенно иное ускорение, поскольку многие сегодняшние ученики пришли в нынешнюю земную эволюцию с лунной цепи, где многое уже было раскрыто. Своего нынешнего уровня они достигли не с уровня лемурийской эпохи, как Христос. В этом смысле Он уникален и стоит особняком.

Через Меркурий Дева тесно связана с тремя созвездиями: Овном, Близнецами и Скорпионом. Это ещё один из треугольников энергий, чрезвычайно важных в жизни Христа-младенца, которого Дева сохраняет, вынашивает и скрывает в себе. Через знаки Овна и Скорпиона жизнь и проявление Христа интегрируются с жизнью и проявлением Четвёртой Творческой Иерархии; в этом скрыта великая тайна двойственного проявления принципа Христа как в форме, так и – на своем собственном плане – через духовное проявление. В этом истинный смысл слов, сказанных в «Бхагавадгите» Кришной (выражающим принцип Христа) Арджуне (мировому ученику, или развитому аспекту формы): «Напитав всю вселенную частицей себя, я остаюсь неизменным». Это эзотерическая ссылка на сущностное тождество Сына с Отцом, или «Бессмертным», и с вечной Матерью, иными словами, с духом и материей. Эта фундаментальная тайна Девы будет раскрыта, когда энергии, изливающиеся в Деву из Близнецов через Меркурий завершат предназначенную им работу, так как Близнецы – выражение Четвёртой непроявленной Творческой Иерархии, одной из групп высших Жизней, находящихся непосредственно перед семью Иерархиями, определяющими наши системные жизни. Эти Жизни достигли Своей цели, но Их энергии всё еще направлены на нашу планету и сфокусированы на ней. Они не являются непроявленными в связи с такими развитыми планетами, как Уран, Юпитер и Сатурн.

Эти три большие созвездия, связанные между собой, характеризуются одним очевидным свойством, а именно сущностной двойственностью, результаты которой так явно и наглядно присутствуют в Деве. В Овне можно видеть начало установления связи между духом и материей. Близнецы – очевидный знак двойственности, символизирующий взаимоотношения этих двух главных энергий в человеческой, или Четвёртой, Творческой Иерархии. Этот дуализм ещё более внутренним и очевидным образом акцентируется в Скорпионе, доминирующей нотой эволюционного цикла которого является «Слово, ставшее Плотью». В этом знаке Христос в облике торжествующего ученика демонстрирует Свой контроль над материей. Дух и материя (Овен), душа и тело (Близнецы), мать и дитя (Дева), Слово, ставшее Плотью (Скорпион) – вот четыре знака творческого дуализма взаимосвязанных эволюционных процессов. Эти четыре знака представляют и описывают могущество и задачи Четвёртой Творческой Иерархии. Когда Меркурий, Вестник богов, принцип иллюзии и выражение активности высшего ума, исполнит свою миссию и «выведет человечество в свет», а Христа-младенца – из чрева времени и плоти в свет дня и проявления, тогда задача великого центра, который мы называем человечеством, будет выполнена. Поразмыслите над этим. Вы лучше поймёте смысл эзотерической астрологии, если сможете постичь четверичную активность Меркурия и взаимоотношения этих четырех знаков Зодиака, связанных с логоическим Кватернером.

В этом знаке Луна, по праву древности и давнего контроля мыслеформ, а также как скрывающая Вулкан и Нептун, соединяет силу Девы с энергиями Тельца, Рака и Водолея. Это особенно важно, поскольку так связывается аспект строительства форм с аспектом сознания, который на достаточно высокой стадии развития вызывает внешнее проявление принципа Христа, или Христа-младенца. Эзотерически считается, что Аватар Христос всегда был известен под четырьмя именами:

Все эти знаки указывают на формы сознания, которые определяются и проявляются энергиями этих знаков, циклически и непрерывно выполняющих назначенную им задачу. Они в первую очередь касаются стадии ученичества и появления солнечного ученика. Поэтому присутствуют две энергии, исходящие от Фиксированного Креста. Следовательно, это один из многочисленных промежуточных крестов, соединяющих три основные Креста.

Как вам известно, первым человеческим существом из «центра, который мы называем родом человеческим», достигшим этой точки^[*]Третьего посвящения, был Христос. В этой первой великой демонстрации Своего достижения (в том, что стало новым видом посвящения) к Христу присоединился Будда. Будда достиг того же ещё до сотворения нашей планетарной жизни, но тогда не было условий для принятия третьего посвящения, и Ему пришлось принимать это посвящение вместе с Христом. Это посвящение Они принимали в Присутствии Единого Посвятителя, Господа Мира, а не в Присутствии Посвящённого, бывшего тогда Главой Иерархии, и с того времени это стало правилом для всех посвящённых той же степени. Третье посвящение было принято в сформировавшемся и функционально активизировавшемся незадолго до того Ашраме Четвёртого Луча, Луча Гармонии через Конфликт. Понять причину этого вам поможет Закон Соответствий. Когда первый человек четвёртого царства природы принял в Ашраме Четвёртого Луча это посвящение, то, выражаясь эзотерически, «был открыт Путь на Крест». Посвящённый подходил к процессу распятия на Кресте и из этой удобной позиции мог обозревать три мира. Он видел возможность четвёртого посвящения. Распятие обещало ученику третьей степени абсолютное освобождение и конечное воскресение.

Это позволяет нам оценить грандиозность кризиса, имевшего место в отношениях между Человечеством и Иерархией, — кризиса столь значительного, что он затронул Шамбалу и Сам Господь Мира допустил посвящённого к высшим контактам. За период, истекший с тех пор до распятия Учителя Иисуса, вокруг основанных задолго до того лучевыми Владыками ядер света сформировались Ашрамы Шестого, Пятого и Третьего Лучей. В центре каждого Ашрама уже бессчётные тысячелетия существовала точка света и энергии воли, однако сами Ашрамы медленно формировались вокруг этих ядер по мере проявления различных видов энергии, приносивших с собой человеческие типы, восприимчивые к лучевой энергии.

После Посвящения Распятия Учителя Иисуса наступил другой кризис, столь же, если не более, масштабный. Он возник, поскольку одновременно с распятием Иисуса Глава Иерархии Христос принял два посвящения в одном: Посвящение Воскресения и Посвящение Вознесения. По христианской терминологии это пятое и шестое посвящения. Это стало возможным благодаря активизации Ашрама Первого Луча, открывшей доступ в Совещательную Палату Шамбалы. Благодаря Своему достижению Христос был признан достойным воплотить в Себе новый принцип эволюции и раскрыть миру природу аспекта Второго Луча — божественный принцип любви (как называет его человечество) или чистого разума (как называет его Иерархия).

Ашрамы Учителей находятся на каждом уровне сознания в тройственном мире Духовной Триады. Некоторые Учителя преимущественно занимаются аспектом ума во всех формах, и поэтому их Ашрамы обусловлены манасическим сознанием и предназначены для тех посвящённых, которые прошли четвёртое посвящение, но ещё не стали Учителями. В основном это адепты Третьего и Пятого Лучей, работающие над развитием манаса, или ума, во всех формах. Они ведут весьма важную фундаментальную работу, но их плохо понимают, в результате чего их жизнь представляет собой великую жертву, а служение оказываются относительно недолгим. Некоторые аспекты их развитого сознания должны оставаться в бездействии и временно не имеют выражения, что позволяет им работать с субстанциями и особенно с сознанием атомов, из которых состоят формы всех дочеловеческих царств природы. Они почти не работают с человечеством, исключая некоторых продвинутых его представителей в основном из мира науки, привлекая в свои Ашрамы лишь тех, кто работает на Третьем и Пятом Лучах и кто может продолжать эту работу после подготовки в некоторых особых, специфических направлениях.

Ашрамы Учителей (всех Лучей), Которые работают преимущественно с человечеством, находятся главным образом на буддхических уровнях триадного сознания. Здесь преобладает вибрационная нота «любящего понимания», но даже эти слова следует интерпретировать эзотерически, а не в обыденном и очевидном смысле. Это не значит, что «я понимаю, потому что люблю» или «это» с любовью понимает «то». Здесь отражено нечто гораздо более глубокое, включающее идею отождествления, соучастия и синтетического осознания, — важные и красивые слова, но мало что значащие для непосвящённого.

На атмических уровнях, уровнях духовной воли, находятся Ашрамы Тех Учителей, Которые интерпретируют волю Шамбалы и на Кого возложена задача передачи цели и разработки планов осуществления этой цели. На манасических уровнях всеми Ашрамами руководит Учитель Р., Владыка Цивилизации, а на буддхических уровнях всеми Ашрамами управляет Учитель К.Х., в чём Ему помогают я (Учитель Д.К.) и трое старших посвящённых учеников. Перед нами стоит задача раскрытия групповой осведомлённости и любящего понимания, чтобы расширять чувствительность и осознание реальности подготовленных под контролем Учителя Р. форм, что достигается развитием у них внутреннего механизма света, который, в свою очередь, обусловливает и развивает механизмы внешних контактов. Ашрамами атмических уровней управляет Учитель М., Который стимулирует волевой аспект в развитых формах и (согласно «Древнему Комментарию») «соединяет тьму со светом, чтобы появлялись звезды, ибо при свете звезды не светят, во тьме же свет не рассеивается, но фокусируется в сияющие точки». Символизм этого изречения вам очевиден, однако полностью понять его смысл вы не в состоянии.

Усилия всех этих групп сочетает, объединяет и объемлет в Себе живой Христос, Глава всех Ашрамов и Учитель всех Учителей, Посредник между Шамбалой и Иерархией и между Иерархией и Человечеством. Вы можете отчасти понять всеохватывающий характер Его работы, если я скажу, что Своё посредничество между человечеством и Иерархией Он выполнял и завершил, будучи в последний раз на Земле, и что сейчас Он развивает Своё мастерство в высшем посредничестве, благодаря которому в настоящее время устанавливается более тесное взаимодействие между Иерархией и Шамбалой. Это посредничество, основанное на слиянии духовной воли (которую Он уже развил) с универсальной волей (которую ещё Он развивает), составляет Его цель, которая будет достигнута во время Его девятого посвящения. Это великие тайны, и Я упоминаю о них лишь для того, чтобы показать вам синтез всей схемы и тягу-к-добру, которая проникает в каждый аспект планетарной Жизни, от мельчайшего атома субстанции через все переходные живые формы до Самого планетарного Логоса.

Хотя Главой Иерархии является Христос, но на самом деле это Ашрам Саната Кумары, Ветхого Днями. Христос (одно из Его официальных имён) — действительно Учитель всех Учителей и Координатор всей жизни великого Ашрама вместе с двумя другими Руководителями Иерархии: Ману и Махачоханом. Это соответствует информации о составе Иерархии, указанном в «Посвящении, Человеческом и Солнечном». Иерархия — это Ашрам Саната Кумары, но в веках Он последовательно передавал Свои полномочия так называемым Мировым Спасителям. Их жизненное выражение в каждом случае отражало конечную цель того периода, в течение которого Они занимали это положение.