Алиса А. Бейли «Ученичество в Новом Веке» том I

D.H.B.
(2  6  1  1  7)

(Detachment, Humility, Being)

(Отстраненность, Смирение, Бытие)

Январь 1934

Брат Мой,

Это моя первая инструкция вам. Я не посылал вам ее раньше, так как испытывал вашу мотивацию и способность работать без внимания с моей стороны. Признаком подлинного ученичества является способность человека работать в одиночку, без очевидной поддержки, и не стремиться вторгаться своими малыми делами в сознание своего Учителя, сознавая степень давления работы на Великих. Те из нас, кто готовит чела к сознательному ученичеству, испытывают и проверяют их на этот счет. Я не забыл, что вы работали в течение шести месяцев без единого слова для вас с моей стороны. Сегодня я хочу предписать вам работу и установить более тесный контакт между вами и мной.

Вы, мой брат, находитесь в том положении – по причине кармы и нынешних мировых условий, – когда вы можете уделять значительное время служению своим близким и помощи стремящимся из своего окружения. Это дает вам благоприятную возможность пустить в дело все способности вашего ума и восприимчивости, но также приносит свои проблемы и трудности. Один из первых уроков, который должен усвоить каждый чела, заключается в росте той внутренней отстраненности, которая даст ему возможность сливаться в сознании со своим собратом, узнавая и выясняя наилучший путь для помощи ему и стимуляции его для обновленного самостоятельного усилия. Также ученик нуждается в культивировании истинного смирения, которое побудит его отдавать все, что у него есть, в бескорыстном служении, а затем забывать о том, что он отдал. Он не должен иметь никаких мыслей о себе в качестве решающего фактора. Только когда наличествуют отстраненность и смирение, ученик может служить по-настоящему. Поэтому, культивируйте эти качества и продолжайте отдавать себя служению.

Таковы ваши две специфические ключевые ноты; эти качества должны встраиваться в глубинную структуру вашей жизни с самым тщательным вниманием. Ваша третья ключевая нота – это бытие. Учитесь удерживаться в духовном бытии, всегда помня, что быть является большей реализацией, нежели знать или действовать. Постоянная настойчивая попытка обитать в Тайном Месте своей души и оттуда выходить в мир людей, изливая любовь и понимание – вот что должно стать вашим первоочередным усилием.

Кроме того, мой брат, работайте без напряжения или усилия. Вносите легкость и непринужденность в свои повседневные отношения. Вы поймете, что я имею в виду. Ваше физическое тело не слишком сильное, и если возникнет ощущение гонки или давления, работа и служение пострадают. Сохранение энергии и усиление внутренней работы принесет большую магнетическую реализацию и меньшую активность на физическом плане. Ваша роль – в мудрости. Работайте с тем, что у вас есть, в большей степени через медитацию; смотрите на людей и говорите с ними как и раньше, но сократите отчасти время, уделяемое каждому. Интенсивное духовное излучение и любящее понимание принесут больше блага, нежели долгие часы разговоров. Старайтесь видеться с таким же количеством людей, но уделяйте им меньше времени – не из чувства поспешности, но чтобы лучше выполнять более интенсивную работу.

Мое слово для вас следующее: больше работайте в свете и старайтесь видеть людей в том же свете вместе с вами. Все, что должен делать любой ученик или стремящийся в отношении своих ближних, это стимулировать свет, который в них есть, оставляя им свободу двигаться в их собственном свете и их собственной дорогой по Пути.

Что касается вашей медитации, я хотел бы предложить, чтобы вы сократили время медитативной работы, но усилили интенсивность своего фокусирования. В течение шести месяцев мне хотелось бы видеть вас выполняющим быструю интенсивную медитацию, а также увидеть признаки однонаправленного прохождения к быстрому выравниванию и вхождению в свет.

Что касается остальной вашей работы, следуйте групповым требованиям и помните, что быстрая интенсивная работа является для вас методом, предписанным вам на период предстоящих шести месяцев.

Август 1934

Брат Мой,

Мое сегодняшнее обращение к вам будет кратким. Думаю, вы осознаете, что причина этого заключается в том факте, что интенсивность стимуляции, полученной вами во время праздника Весак, настолько усилила вашу восприимчивость, что большего в настоящее время не требуется. Я не пишу членам данной группы ради самого письма. С течением времени и приходом ко все большему соответствию групповой цели, контакту со мной и к большему объединению друг с другом станет возможным сообщаться меньше и с большей внутренней реализацией взаимоотношений.

В своей медитации вы получаете необходимые результаты, так что в данное время нет необходимости менять ее.

Помните в своей работе, что вы всегда являетесь фокусной точкой для духовного могущества и должны быть аванпостом любви Учителя. Служите и работайте. Все время следите за своим здоровьем. Постарайтесь установить связь с D.L.R. Вы можете с пользой послужить друг другу, если захотите.

Март 1935

Вы переживаете трудное время, мой брат. Это время роста; оно служит тому, чтобы тренировать ученика. Чем больше способность приносить пользу и чем основательнее внутренняя защита, тем суровее зачастую бывает ученичество. Вы получили колоссальную стимуляцию во время Конференции, что имело своим результатом внутреннюю реорганизацию ваших тонких тел, обнаружив и точно показав вам к тому же те точки, через которые могло входить наваждение. И это ценно. По мере того как этот вид активности проявляется, обычно наступает период такой интенсивной активности сил во внутренних телах (являющихся полем битвы человеческой природы), что стремящийся временно захватывается этими силами и реакцией, возникающей в его собственном окружении. Зачастую он едва может “удержать голову над водой” (подходящая оккультная фраза, мой брат, и весьма применимая к вашему собственному опыту прошедших шести месяцев). Две опоры “плота”, на котором ученик в итоге может достичь спасения, это служение и терпение. Посредством сосредоточенного внимания к нуждам своих ближних и той безропотной выносливости, что является отличительным знаком ученика, он проходит до конца период трудностей и выходит из него более свободным, обогащенным и полезным. Бывают времена в жизни каждого истинного стремящегося, когда он просто продолжает быть настойчивым, как бы плохо он себя ни чувствовал и как бы остро ни ощущал внутреннее смятение.

Постепенно вы выходите из этого периода трудностей и встречаетесь – как следствие – с жизнью более полного служения и углубленного понимания других. Свобода от трудностей никогда не будет вашим уделом. И все же вы хотели бы ее иметь? Одиночество нарастает, если стремящийся отдаляется от мира душ. И всегда случаются паузы, во время которых ученик интенсивно ощущает кажущуюся изоляцию, но это только иллюзия. Вы знаете, что вы не одиноки. Вы хорошо знаете, насколько богата сегодня ваша жизнь и как укрепляется каждый из вас через контакт со своими собратьями.

У меня есть немногое, что сказать вам. Вы подходите к своему Учителю все ближе; самая большая помощь, которую я могу оказать вам в данное время, состоит в том, чтобы сказать вам об этом. У вас есть настойчивость и воля (подобная закаленной стали) Второго Луча, и вы можете освободиться от всех страхов благодаря своей способности преодолевать трудности и достигать нужной отметки. Ничто не может вас остановить.

Ваша работа в группе и ваша способность работать для нее заключается в вашем сострадательном понимании. Вы должны действовать в группе для того аспекта души, который выражается в понимании; вы можете передавать это качество. Будьте мужественны, мой брат, и забывайте себя в служении.

Октябрь 1935

Мой Брат,

Одна из главных вещей, которые я должен для вас сделать в настоящее время, это дать вам необходимую форму медитации. Она должна быть такой, чтобы разрушать всякую тенденцию к кристаллизации, которая может обнаружить свое присутствие в вашем ментальном теле, и таким образом удерживать вас свободным и в состоянии гибкой готовности к работе.

Недавно вы подверглись трем воздействиям:

  1. Очень значительной стимуляции в результате Праздника Весак.
  2. Изрядному количеству испытаний в своем ближайшем окружении.
  3. Произошло увеличение области служения, которое продолжается и сейчас.

Первое в большой степени расширило ваше ментальное тело. Второе произвело в вашей эмоциональной природе что-то вроде контролируемой бури. Третье имело двоякий эффект: оно послужило тому, чтобы показать вам пустоту наваждения, и показать, что то, о чем вы в унынии помышляли, не является наваждением. К тому же это третье воздействие активизировало несколько затаившихся зерен удовлетворенности самим собой, по-прежнему остающихся в вашем подсознательном уме. Говорю вам об этом прямо, так как вы – хороший чела, способный на большое служение в мире, и для вас индивидуальная чувствительность в отношении коррекции и предложений не должна иметь места. Я сознаю, что это также и ваша точка зрения, и потому могу говорить откровенно.

По мере того как я наблюдаю за вами и изучаю вашу ауру, я спрашиваю себя, в чем состоят две вещи, в которых вы в настоящее время больше всего нуждаетесь? Под этим я подразумеваю следующее: какие две вещи, если над ними сейчас работать, дали бы вам максимальную меру освобождения и таким образом увеличили бы вашу силу служения? Это, прежде всего, большая сдержанность в мыслях относительно окружающих вас условий. Она включает в себя два дополнительных фактора: во-первых, свободу от критики тех, с кем вы ежедневно связаны, и молчание в отношении себя. Подумайте об этом, поскольку практика этих качеств принесет вам немалое освобождение. Во-вторых, это культивирование счастливого, радостного настроя – основанного на внутренней уверенности в Плане и своей будущей работе, связанной с ним.

Вы находитесь в очень критической точке своей карьеры ученика. При правильном подходе, настоящее откроет для вас новые области служения. Однако, это произойдет лишь в том случае, если вы урегулируете в себе те слабости характера, для которых исцеляющими агентами являются молчаливость и радость. В данное время у вас нет необходимости в резких действиях или переменах. Вы временно “топчетесь на месте”, но в то же время можете неуклонно наращивать темп, или скорость, вибрации и таким образом быть готовым предложить более полное служение и проявиться более полезно; или же вы можете продолжать выжидать – адекватно и с пользой – и не прогрессировать дальше в явной форме в течение некоторого времени. И все же молчание (которое есть, кроме всего прочего, сохранение энергии) и радость (производящая правильный магнетизм) неизбежно и быстро будут “ускорять вас на вашем собственном пути”.

Вы отметите, что недавно я употребил фразу “световой Путь” во многих своих сообщениях. Причина этого в том, что я стремлюсь пробудить во всех моих учениках распознавание того, что свет, находящийся во всех и каждом из вас, будет и может освещать ваш жизненный путь; зачастую это происходит и сейчас.

Медитация, которую я хотел бы вам дать, несет в себе две мысли о молчании и радости, поскольку они, правильно культивируемые, означают сохранение энергии и магнетическое служение. Продолжайте делать дыхательное упражнение как и раньше; после него выполняйте следующее:

1. Удалите свое стремящееся вовне сознание с периферии в точку безмолвия внутри головы, в место, где “золотое и синее встречаются, соединяются и сливаются”.

2. Затем старайтесь почувствовать это совершенное безмолвие. Когда войдете в него и будете его сознавать, тогда –

3. Из этой точки посылайте благословение

  • а) своему непосредственному кругу семьи и друзей;
  • б) своим соученикам;
  • в) своей группе учащихся;
  • г) внешнему миру;
  • д) мне, вашему Тибетскому брату;
  • е) Новой Группе Мировых Служителей;
  • ж) Иерархии.

4. Затем, визуализируя живой, золотой желтый цвет, размышляйте над истинным значением, ценностью и наградой молчания.

5. Далее, визуализируя живой, электрик-синий цвет, размышляйте над истинным значением, ценностью и наградой радости.

6. Произнесите вслух О.М. три раза, думая

  • а) об очищении ауры;
  • б) о погружении всех разногласий в молчание;
  • в) о выражении радости.

Я также хотел бы предложить вам установить взаимные связи (которое вы должны удерживать в уме, что будет служением мне и группе) между четырьмя людьми, чьи имена вам будут сообщены.

Февраль 1936

Мой Брат и Друг,

Прошедшие полгода были для вас месяцами борьбы – борьбы с наваждением, с усталым, пожилым телом, а также со своим окружением и домашними условиями. В действительности у вас было сражение со всей вашей низшей интегрированной личностью. Путь Очищения, подобно серебряной нити, вплетается в золотой путь Ученичества. Очищение личности и достижение большего света на пути всегда является подготовкой к большему и более адекватному служению. Мой давний старый собрат по Пути, я думаю, что закон непротивления содержит в себе для вас обещание успеха. Просто выстаивайте, брат мой, и пусть смятение жизни и суета дел проходят мимо вас без внимания. Установите внутри себя точку покоя и учитесь удаляться туда, где, забывая внешние события, вы будете жить жизнью духовной безмятежности. Слова “отстраненность” и “служение” имеют для вас очень реальное и глубокое значение, но в силу их, возможно, слишком частого употребления для обозначения ваших духовных целей, их полезность в какой-то степени снижается. Радость и безмятежность – вот два слова, которые я хотел бы добавить в содержание ваших мыслей. Я уже привлекал ваше внимание к значению радости. Теперь я хотел бы встроить в вашу жизнь другое качество – безмятежность. Мне мало что нужно сказать вам в данное время. Знанием вы обладаете; вы нуждаетесь не в словах, но, как и всем давшим обет ученикам, вам необходимы паузы стабилизации перед тем, как переходить к большему знанию.

Август 1936

Мой Брат,

И снова у меня есть лишь немногое, что необходимо сказать вам в данное время. Многое из того, что находится в персональных инструкциях ваших собратьев по группе, также должно глубоко изучаться и применяться вами; но Техника Пути, особая нужда в некотором особом переустройстве – либо в вашей жизни, либо в ваших желаниях – и специфический следующий шаг для вас достаточно ясны, не так ли? Позади у вас долгий период обучения и распознаваний, ведущих к душе и жизни души в ее собственном мире. Сейчас пауза усвоения и направленного в мир людей распознавания вновь стала – для вас – столь же необходима. Посредством нее может быть установлена более тесная интеграция между двумя главными аспектами, через которые вы должны себя выражать – жизнь, устремление и природа души (главный атрибут которой есть любовь), и жизнь, устремление и природа личности (главный атрибут которой есть интеллект). Теперь должно происходить раскрытие соединенной жизни этих двух, причем доминирующий фокус для вас находится в астральном теле. Вам это кажется странным? Здесь, в астральном теле (и вы это хорошо знаете, как и все истинные ученики), находится поле битвы для тех, кто готовится к посвящению. Оружие, посредством которого будет выиграна битва, это осмысленное, любящее служение. Рассматривали ли вы когда-либо служение как оружие, которое можно использовать? Данное утверждение, как вы увидите, является простым и ясным указанием на ситуацию. Оно охватывает работу, которую вам следует выполнять в течение следующих шести месяцев; к ней вас подготовили трудности и боль прошедшего года. Не думайте, брат мой, что я считаю служение чем-то новым для вас, или тем, к чему я вас призываю. Это не так, поскольку ваша жизнь уже сориентирована в этом направлении. Но напряженное устремление и активная борьба, которую вы вели с наваждением и собственной личностью, должны на некоторое время прекратиться, чтобы дать вашим уставшим нервам и временно расстроенной нервной системе время на поправку.

В последней медитации, намеченной мною, я дал вам два упражнения с цветом; именно эта особая работа осадила прошлогодний кризис. Таково было мое намерение, как бы сурово это не выглядело. Медитации, которые я даю своим ученикам, всегда имеют определенную цель, и планируются – при условии добросовестного выполнения – для произведения определенных эффектов. Я бы хотел, чтобы вы это продумали и поразмыслили над эффектом наложения спокойствия на астральное тело. Разве не могут ранние стадии такого наложения производить мощное смятение, что в должное время приводит к определенным физическим следствиям? Спокойствие является наложением качества энергии на возмущенную силу, но – когда два эти типа силы впервые входят в соприкосновение друг с другом – за этим часто следует результат, отличающийся от ожидаемого. Появление центра покоя в вашем окружении также начинает распознаваться вашими ближними. На ранних стадиях это опять-таки может вызывать смятение. Я даю вам эти намеки потому, что когда вы усвоите выводы из них, они приведут вас к более высокому уровню понимания. Так мало осознают ученики, даже самые разумные, ранние стадии воздействия высших сил на низшие! Они намного более ясно сознают конечную цель и идеал, однако промежуточные шаги по-прежнему от них ускользают.

Поэтому, продолжайте свою жизнь служения и действуйте как мудрый помощник для всех, с кем вступаете в контакт, включая ваших соучеников. Ваше главное достояние в это время заключается в сосредоточенном влиянии и излучении. Следите, чтобы их средством выражения была любовь. Вы пребываете преимущественно в аспекте мудрости Второго Луча. Смотрите за тем, чтобы аспект любви развивался равным образом. Это не будет для вас тяжелой задачей.

Я хочу полностью изменить вашу медитацию. Все устойчиво ориентированные ученики вступили во время Майского Полнолуния 1936 года в новый цикл. Вы также это сделали. В это время имели место вполне определенные отсев и испытание на тонких уровнях; целью было нахождение тех, кто обладает сущностными характеристиками Нового Века и кому в силу этого может быть доверено встраиваться в новые и более высокие ритмы. Итак, следуйте указанной процедуре, пока я снова не укажу вам на необходимость перемены. Дыхательные упражнения вам необходимы и много вам помогают. Поэтому, попытайтесь делать следующее...

Не бойтесь страданий и трудностей и не обескураживайтесь ими. Вы не одиноки. Продвигайте работу, как указано мной в групповых инструкциях, и добавляйте к ней ту работу, которую я вам предписал.

Март 1937

Мой Брат,

Я тщательно изучил ответы, посланные данной группой стремящихся. Ваши я изучал с особой тщательностью по причине вам известной, однако здесь ее упоминать не следует. Ваши ответы указывают на наваждение, из которого вы должны сразу начать выходить – наваждение депрессии, основанное на неоправданном чувстве духовной неполноценности, не опирающемся на факты. В подтверждение этому прочтите список недостатков, сообщаемый вами. Мой брат, даже если в вашем списке есть доля правды, ваши ответы все-таки остаются неистинными, так как вы опускаете все упоминания и ссылки на другую сторону картины. Вы центрированы своим умом на инволюционных реакциях личностных проводников. Однако вы находитесь – и вам это хорошо известно – в процессе подготовки к определенным шагам вперед по Пути. Ясное видение самого себя необходимо, и на каждом повороте Пути вы должны встречаться с тремя реальностями:

  1. Малым, или низшим, “я”.
  2. Стражем Порога – в случаях, подобных вашему.
  3. Ангелом Присутствия.

Не будьте столь заняты личностным “я”, но чаще ищите общества Ангела, который скрывает и вуалирует (и в то же время открывает) скрытую славу духа. Все ваши недостатки при вас, равно как и недостатки всех, кто на Пути. Многие тратят время, замедляя тем самым свое активное духовное выражение, на ненужный интерес к долгам и ограничениям и слишком интенсивное фокусирование на них. Распознавайте их, брат мой, и затем двигайтесь дальше. Они не все, что вы можете демонстрировать; они не дают полной картины.

Пять лет назад вы проявляли больше духовной гордыни; вы обладали сильным чувством отделенности и высоко развитым критическим умом. Сегодня эти качества демонстрируются намного реже, чем раньше, и вы теперь быстрее видите возникающие неправильные тенденции, и столь же быстро от них отказываетесь.

Смиренная любовь является вашей целью на этот год, вместе с выражением любящего, понимающего сердца, помогающего всем, кого вы встречаете. Пусть у вас не будет иной цели. Данная практика сбалансирует и дополнит ваше несомненное “головное” развитие.

Я не буду сильно менять вашу работу. Продолжайте размышлять над теми мыслями, которые я дал вам раньше в качестве исходных идей для медитации. Однако теперь используйте их как тему для дневного размышления, а не как исходные мысли в медитации. Внимательно следуйте групповой медитации, так как она дает то, что вам необходимо. Для вас, в течение предстоящего года, культивирование устойчивого размышления и созерцательного отношения (удерживаемого с постоянством) имеют большее значение, нежели полчаса интенсивной медитации. Помните это. Размышляйте над вашими последними инструкциями; они наполнены мыслями, которые вы пока что не прочувствовали и из которых еще не сделали должных выводов. Думайте о них и ищите более высоких умозаключений. Очищайтесь от наваждения депрессии и входите в новый цикл с радостью.

Сентябрь 1937

Мой Брат и Друг,

Мне многое нужно сказать вам сегодня, но у меня мало времени. Поэтому изучайте мои слова с пробужденной интуицией и радостной готовностью учиться. Вы уже получили очень короткую записку, которую я не желал бы видеть включенной в какую-либо книгу; в ней многое для вас проясняется, признается также и ваша восприимчивость. Другим нет необходимости читать ее. Именно по поводу вашей исключительной сенситивности я хотел бы сегодня поговорить, так как думаю, что могу тем самым помочь вам избежать в будущем многих опасностей. Это, мой брат, при условии, что вы примете то, что я скажу, и не позволите какой-либо реакции духовной гордости отвергнуть значение моих слов.

В моей последней инструкции вам я указал три реальности во времени, пространстве и данном воплощении, с которыми вы должны встретиться. Я предостерег вас от глубокого чувства неполноценности, которое временами отягощает ваше жизненное выражение. Я сказал, чтобы вы с большим постоянством обитали в свете, изливающемся от лица Ангела Присутствия. Вы старались все это делать. Но вы забыли одну вещь, и это ярко проявилось. Свет, струящийся от “лица Ангела” (которое есть лицо души), открывает. Как он открывает, брат мой? Вынося на поверхность скрытые вещи и зерна слабости, открывая недостатки и помехи. Я хотел бы указать здесь, что когда это случается, полная сумма того, что открывается, может усилить наваждение, поднять туман и ядовитые испарения. Это похоже на действие восходящего солнца ранним утром жаркого дня, которое вызывает испарения и таким образом временно формирует туман между собой и землей. Так было и в вашем случае. Туман быстро рассеивается, поскольку, как я сказал, его появление только временное.

Два вопроса, которые я вам здесь задам и на которые не буду за вас отвечать, послужат рассеянию последних следов этого наваждения, если вы ответите на них в духе истины и в присутствии Ангела. Я сказал вам, что “выражение любящего, понимающего сердца” – это цель, которую вы должны поставить перед собой сами. Было ли это любящее понимание вашим отличительным качеством за последние полгода? Во-вторых, остается ли возможность для (неосознанного вами) проявления духовной гордыни, которую вы столь быстро преодолевали? Некоторые знания, полученные вами от меня, могут начать питать эту гордыню, если вы не позаботитесь о том, чтобы быть крайне внимательным.

Я хотел бы указать еще на один момент. Вы обладаете очень хрупким и утонченным телом, поэтому сила Ангела, изливающаяся через него, будет всегда порождать у вас более быструю реакцию, чем у среднего человека. Распознавайте такие реакции, а потом проходите дальше. Не тратьте время на слишком тщательный самоанализ или на страдания по поводу разочарований. Не забывайте, что вам была сообщена цель, которую вы можете ставить перед собой и проходить дальше.

Позвольте мне сообщить вам Лучи вашей троичной низшей природы. Нет необходимости напоминать, что ваш Луч души – Второй, а личностный Луч – Шестой.

Ваше ментальное тело находится на Первом Луче, и я думаю, что если вы будете изучать данный факт со всем вниманием, то многое из вашей теперешней проблемы прояснится для вас.

Ваше астральное тело также управляется Первым Лучом. Это исключение из общего правила, согласно которому астральными телами людей управляют Второй и Шестой Лучи. Данное правило иногда изменяется в случае учеников. Сочетание перволучевого ментального и перволучевого астрального тел интересно; оно ставит перед вами определенно трудную проблему, поскольку в вашем случае имеется повышенная необходимость в достижении баланса и равновесия. Однако, это предоставляет также возможность более легкого контроля астрального тела со стороны ума, если вы так пожелаете, – а вы именно так и делаете.

Луч вашего физического тела – Седьмой. Полагаю, что об этом вы уже догадались. Итак, ваши Лучи следующие:

  1. Луч души – Второй Луч Любви-Мудрости.
  2. Луч личности – Шестой Луч Преданности. Идеализм.
  3. Ментальное тело – Первый Луч Воли, или Могущества.
  4. Астральное тело – Первый Луч Воли, или Могущества.
  5. Физическое тело – Седьмой Луч Церемониального Порядка, или Магии.

Интересно отметить (если изучать ваши лучевые тенденции), что все три тела находятся на линии 1-3-5-7, в то время как личность управляется Шестым Лучом на линии 2-4-6. Почему это так? Причина в том, что в данном воплощении контроль вашей души обладает достаточным могуществом, чтобы пробуждать реакцию во всех трех проводниках личности, и шестой подлуч каждого из управляющих Лучей трех тел настолько активен, что становится доминирующим фактором. Поэтому у вас личность Шестого Луча.

Февраль 1938

Брат Мой,

В течение трех месяцев я стремился установить более тесный контакт с вами; возможно, вы об этом осведомлены. Группа учеников, с которой вы связаны, интересует и всегда интересовала меня – благодаря важности ее задачи и по причине состава группы и индивидуальных проблем ее членов. Несмотря на перемены и трудности, ваша группа внутри общей группы была устойчивой с самого начала, невзирая на трудности, возникающие из-за ухода некоторых членов, и на то, что один из братьев по привычке находится в состоянии постоянного наваждения; и все же, несмотря на эти изменения и трудности, группа выстаивает и прибавляет в силе. Нет нужды обескураживаться. Вы, мой брат, внесли свою полную долю в сохранение групповой целостности; хочу воспользоваться данным моментом, чтобы выразить вам мою благодарность за ваше нерушимое сотрудничество, осуществляемое перед лицом физических ограничений, домашних затруднений, личного наваждения и глубокой депрессии. Независимо от того, что происходило в вашей личной жизни и окружении, вы упорно выстаивали и тем самым многое принесли своей группе.

Не часто я так хвалю своего брата. Намного чаще я указываю недостатки или область для улучшения, и уж ни в коем случае не перехваливаю. Но сегодня я хочу сказать, что ваше устойчивое служение было замечено; заверяю вас, что вы осуществили определенный прогресс.

Один намек для вашего ободрения я хотел бы вам дать: многое из того, что рассматривается вами как ошибочное и неправильное, многое, что кажется вам помехой для группы, большая часть депрессии и наваждения в вашей жизни – имеют чисто физическую или физиологическую причину и находятся, поэтому, на поверхностном уровне. Эта причина оставляет внутреннего человека незатронутым, и ваше влияние, следовательно, может свободно работать и распространяться среди ваших собратьев. Подумайте над этим, поскольку это принесет вам обновленную уверенность в Плане и вашей роли в нем. Итак, живите всегда над своим физическим телом, игнорируя то, что вы ощущаете, и стремясь обитать как можно дальше от него, с пробужденным сознанием, соединенным и сплавленным с сознанием души. Даже если вы этого не чувствуете, знайте, что это так.

Интересно, брат мой, смогу ли я указать вам на жизнь духовной изоляции, которая никоим образом не то же самое, что жизнь личного уединения? В данном состоянии “изолированного бытия” заключается для вас решение многих ваших проблем. Такая изоляция осуществляется посредством эмоционального безразличия к своему окружению и к людям, но это духовное безразличие основано на духовной отстраненности, или непривязанности, и бесстрастии. Когда оно присутствует, приходит полнота обязанностей и исполнение долга, но без отождествления с людьми или обстоятельствами. Душа стоит свободная, непривязанная, бесстрашная и не контролируется тем, что находится в трех мирах. Таково истинное духовное безразличие, и – для вашего освобождения и большей полезности в служении – я хотел бы, чтобы вы медитировали над безразличием в течение следующих шести месяцев в качестве основного метода с целью встраивания в вашу жизнь духовной изоляции. Я не даю вам никакой другой темы для медитации и никакой установленной формы. Предлагаю, чтобы вы, каждое утро, проснувшись, уделяли пять минут интенсивному рассмотрению духовной изоляции после короткого выравнивания и посвящения себя душе, и затем, в течение дня, вынашивали эту тему и размышляли над ней. Далее, ночью или, если это больше подходит, вечером, используйте в качестве темы просмотра божественное безразличие.

Не могли бы вы суммировать усвоенное вами по поводу “Духовной изоляции через безразличие”, написав статью по данному предмету, с тем чтобы помочь другим? В этом заключается мое единственное предписание для вашей работы.

Ваше перволучевое ментальное тело должно определенно помочь вам в данной работе, при условии, что вы всегда будете помнить о том, что здесь изоляция не означает уединения, а безразличие не означает позиции холодной отстраненной отделенности. Ваше перволучевое ментальное тело образует хорошую отправную точку для сотрудничества с вашей душой, находящейся на Втором Луче; хочу, чтобы вы тоже имели это в виду. Оно дает вам силу воли настаивать; оно даст вам силу воли понимать – не только законы жизни, но и людей, и их потребность в любви.

1. Ваша душа выражает свою энергию через ментальное тело.

2. Ваша личностная сила фокусируется в астральном теле.

В этом году, мой брат, мы увидим ваш немалый рост, так как вы уже многому научились и многим овладели.

Обзор о Безразличии

1. Что составляет обзор о божественном Безразличии?

  • а) смешиваю ли я его с бесстрастием или отказом от страдания?
  • б) означает ли оно в моем уме отделенность и последующую боль?

2. Способен ли я смотреть на себя с безразличием, с эмоциональной отстраненностью от любого события?

  • а) могу ли я смотреть ментально, не обращая внимания на любую реакцию эмоционального личностного “я”?
  • б) делаю ли я так когда-либо?

3. Если я использую этот обзор о безразличии должным образом, каков будет эффект от этого в моей жизни?

  • а) как это могло бы воздействовать на группу, в которой я стремлюсь работать?
  • б) будет ли такое воздействие желательным, и хочу ли я этого?

4. Является ли данный обзор научным методом достижения безразличия?

  • а) работал ли я когда-либо таким научным способом для достижения данного качества ученичества?
  • б) чувствую ли я желательным попробовать этот метод теперь?
  • в) могу ли я быть безразличным божественным образом во время его применения?

5. Каковы причины уверенности в том, что божественное безразличие является тем путем, которым мне нужно сегодня идти?

  • а) какие основания для такой уверенности я нахожу в своем чтении и своей учебе?
  • б) стоит ли моя душа за этим побуждением, или настоятельным движением, в направлении безразличия, которое мне предлагается взять на вооружение?

6. Сможет ли безразличие усилить мою способность служить более полезно?

  • а) каким образом?
  • б) как оно поможет моему прогрессу на пути?

7. Если истинно то, что слепые должны продвигаться с помощью осязания, или прикосновения, держась за что–либо, а зрячие – с помощью видения, будучи свободными и непривязанными, почему же тогда, имея зрение, я закрываю глаза, держусь за опору и нащупываю свой путь, вместо того чтобы видеть его?

8. Является ли ум органом видения духовного человека? Если так, то –

  • а) является ли мой ум органом видения?
  • б) могу ли я удерживать свой ум “устойчиво в свете” и видеть жизнь истинно, свободной от ослепляющих привязанностей?

9. Когда я просматриваю свой день, какую роль в нем играет божественное безразличие?

  • а) говорил ли я с точки зрения божественного безразличия?
  • б) практиковал ли я безразличную позицию к самому себе, когда возникали события, угрожающие моей эмоциональной устойчивости?

10. Нам говорят, что нашей насущной задачей является самоосознание; в свете этого, что я знаю:

  • а) о безразличии души, или “Я”, к фрагментарному “я”?
  • б) об иллюзии отождествления этого “Я” с малым “я”?

11. Нам опять же говорят, что на Пути существует архетип, образец, путь, цель, свет.

  • а) какое из этих слов выражает мою личную задачу и почему?
  • б) насколько архетипический узор отражается в моей жизни?
  • в) какие привязанности препятствуют его полному выражению?

12. Я – искупитель своей низшей природы. Поэтому:

  • а) насколько большую роль играет божественное безразличие в данном искупительном процессе?
  • б) в каком из моих трех аспектов – физическом, эмоциональном или ментальном – оно ощущается больше всего?
  • в) воздействует ли через меня на других искупительная сила?

13. Моя истинная природа есть любовь.

  • а) как она может проявляться истинно и все же с безразличием?
  • б) через какое тело я легче всего выражаю эту любовь?
  • в) к чему я больше всего привязан и как я могу с этим работать?

14. Какая позиция и какие качества должны развиться во мне, если я правильно практикую безразличие?

15. Какова цель данной практики? Могу ли я выразить ее для себя в определенной форме?

  • а) в терминах моих трех тел, или аспектов?
  • б) в терминах ученичества?

Рассматривайте каждый вопрос в течение двух дней и с полной отдачей размышляйте над ними ежемесячно в течение года.

Февраль 1939

Брат Мой,

Прежде всего, я хотел бы указать, что новое открытие двери к служению было заслужено вашим напряженным усилием соответствовать требованиям души и подчинять свою личность этим требованиям. Вы осуществили большой прогресс по этой линии и обретете освобождение и награду в виде возможности служить в новом направлении, которое возникло на вашем пути. Несите эту ношу легко, мой брат, помня, что ваша задача – запускать движение дел и помогать другим своей устойчивостью и мудростью, чтобы они могли продолжать начатое. Не позволяйте наваждению времени, ощущаемой нужде и лихорадочной деятельности подавлять вас. Ваша задача – предлагать другим людям служение, намеченное вами; она состоит в том, чтобы работать с проблемами по мере их возникновения, а не со всей нуждой мира сразу. Вы должны строить для ближайшего будущего и проектировать те контролируемые виды деятельности, которые продемонстрируют успех, в силу того что они работают с ментального плана через мир пробужденного желания для проявления на физическом плане. Этот процесс вы и должны демонстрировать. Поэтому работайте через других; таким способом работает Иерархия, наблюдая, предлагая и развивая врожденную способность предвидения – что вы тоже можете легко делать. Эта способность развивается в расе людей посредством предусмотрительности, требуемой в вопросах бизнеса. Тренируйте других на исполнение деталей работы, а сами работайте за сценой – так, как работаем мы.

Вы проделали столь тщательное изучение и анализ своих Лучей, что мне нет необходимости разрабатывать эту тему. Вы исследовали их в свете своей души и уловили специфическую опасность, возникающую из-за наличия Первого Луча в двух ваших проводниках личности. Они представляют собой реальный источник трудностей, если не смягчаются и не мотивируются любящим духом, и не окрашиваются тем божественным безразличием, обретение которого было главным уроком вашей жизни.

Будьте в хорошем расположении духа, брат мой. Вы нужны нам.

Примечание: Этот ученик никогда не колебался в своей решимости работать в группе Тибетца и продолжает быть активно включенным в ее работу.

 
bugfixer invisible agent