Алиса А. Бейли «Ученичество в Новом Веке» том I

Часть VI

Я не намерен постоянно твердить вам о необходимости продвижения по Пути Ученичества. Вы зрелые мужчины и женщины и знаете Путь. Применение древних Правил на практике – ваша личная ответственность. То, что вы делаете, – ваше личное дело. Вы достигли зрелости и должны быть готовы сделать следующий шаг. Он будет сделан, когда вы трансмутируете знание и теорию в мудрость и реализуете их на практике.

Только в духе подлинной отстраненности, или непривязанности, может работать ученик наилучшим образом. Он приходит к осознанию того, что благодаря этой отстраненности он (до конца своей жизни) является просто работником – одним из большой армии иерархических работников – от которого ожидается, что он не имеет личностных предпочтений, целей или желаний. Для него не существует ничего, кроме постоянной работы и постоянной соединенности с другими людьми. По своей природе он может быть человеком замкнутым, стремящимся к уединению, но это не имеет значения. Такова цена, которую он должен платить за возможность работать с насущной потребностью. Сейчас Иерархия осуществляет напряженнейший организованный толчок, и его цель в том, чтобы преодолеть тенденцию расы кристаллизоваться в своей разделенности, так как в настоящее время разделенность – это линия наименьшего сопротивления для людей и наций. Поэтому и формируются указанные рабочие группы учеников, обеспечивающие выражение групповой работы, групповой связности и неразделенности.

Сегодня лишь немного – совсем немного – учеников и интуитивных людей мира совместно участвуют в деятельности, имеющей две составляющие: одна заключается в том, чтобы ощущать и достаточно точно воспринимать постоянно развертывающийся субъективный план; другая состоит в том, чтобы говорить и учить более ясно и, выражая истину, подбирать (в письме и речи) нужные слова более мудро и точно. Такое изложение воспринимаемых ими реальностей будет направлять мыслящих людей мира к тому, чтобы отказаться от нынешнего направления своих мыслей и сотрудничать – полнее и свободнее – в деле просвещения мира. Я использую слово “просвещения” в его оккультном смысле. Полная мера того, что может быть сделано, зависит (насколько это касается отдельного ученика) от его внутренней способности жить каждый день как душа – свободным от страха, от эгоистического сознания и от тех реакций, которые побуждают астральное, или эмоциональное, тело к установившейся активности, базирующейся на древних привычках. Для ученика и для успеха его деятельности иметь астральное тело в состоянии покоя и молчания, чувствительное к впечатлениям, приходящим от души и Учителя, и отражающее видение с максимально возможной чистотой является целью. Следует помнить, что когда ученик полностью погружен в жизнь служения на всех трех планах, то ему мало что может быть сказано или должно быть сказано. Но все же следующая мысль может оказаться полезной.

Пусть он стремится среди напряжения своей жизни сохранять синтез личности и интеграцию всех частей своего оснащения. Часто, при напряженной деятельности в том или ином теле, на том или ином плане, акцент в каком-то одном направлении может временно оказаться столь сильным, что ученик может на короткое время потерять из виду синтетический угол зрения как Плана, так и группы. Физически, он действует под большим давлением; эмоционально, он может осваивать трудный урок отстраненности и, следовательно, может быть полон временного протеста. В то же время на ментальном плане он чувствует ясность ума и способность размышлять, которая непрерывно его поддерживает в конструктивно активном состоянии. Так что весьма часто ситуацию ученика, в том, что касается его низшей натуры, выражают следующие три термина: чрезвычайная усталость, эмоциональный протест и ментальная ясность. Как же он должен решать эту проблему? Физическая усталость не обязательно уменьшает каким-либо образом его полезность. У многих людей физическое состояние снижает эффективность их деятельности, так как их внимание оказывается сосредоточенным на нежелательной физической ситуации; ученики, однако, часто обладают удивительной способностью продолжать свою деятельность вне зависимости от своего физического состояния. Физический мозг может быть в столь значительной степени отражателем ментальной жизни, что будет оставаться в сущности незатронутым любыми внешними условиями. Ученик научается жить со своими физическими помехами в неблагоприятных условиях и поддерживать обычный высокий уровень своей деятельности.

Эмоциональная проблема может оказаться самой трудной. Но только сам ученик может справиться с собственной жалостью к себе и избавить себя от внутренней эмоциональной бури, погруженной в которую он обнаруживает свою жизнь. Он должен признать, что его интеграция является слабой, поскольку, как выясняется, он работает в двух аспектах, или отделах:

Физическое — эмоциональное.

и

Ментальное — душа.

Он то один, то другой, и обычно полностью находится в одном из этих двух состояний. Их следует приводить к более тесному соединению, чему он и должен уделять внимание, стремясь осуществить и сохранять требуемый синтез и интеграцию личности и души. Когда же ученики усвоят, что позиция, которая включает некоторую “беззаботность” и форму безразличия, является одним из скорейших путей, которыми можно освобождать “Я” от притязаний личности? Это не тот дух “беззаботности”, который влияет на отношение ученика к другим людям. Это позиция интегрированной мыслящей личности ученика по отношению к астральному, или эмоциональному, телу. Данная установка ведет его к достижению такого состояния, когда все, что волнует и беспокоит его астральное тело, не будет иметь для него никакого значения. Такие реакции просто распознают, проживают, терпят, и при этом не допускается, чтобы они создавали какое-либо ограничение. Все ученики должны тщательно обдумать то, что я сейчас сказал. Процесс в целом основан на глубоко укорененной вере в вечность бессмертного Существования внутри форм души и личности.

Это внутреннее осознание растет вместе с развитием способности медитировать, будь то индивидуальная медитация или групповая работа. Медитация сущностно необходима для установления более свободного внутреннего духовного взаимодействия, касается ли это души по отношению к личности, или же группы учеников по отношению к своему Учителю или же друг к другу. Здесь вы вправе спросить: “Почему данное чувствительное взаимодействие между учениками в группе Учителя рассматривается как необходимое? Разве жизнь недостаточно сложна и без такой большой осведомленности о ситуациях, личностных и душевных контактах тех, с кем мы связаны и стремимся идти как соученики?” Здесь я хотел бы напомнить вам, как ученикам, что вы находитесь в процессе подготовки к посвящению, и что будущее состояние сознания подразумевает три вещи:

  1. Возросшую осведомленность и восприимчивость к опыту и к жизни во всех формах.
  2. Способность делать для других то, что я попытался выполнить для вас, сначала – в меньшем масштабе, а позже, в других жизнях, так же, как это делаю теперь я.
  3. Мужество и силу знать все, осознавать все и любить с терпеливой мудростью и неизменной искренностью.

Это должно быть совершенно очевидно для вас. В групповой работе, участвовать в которой призываются сейчас ученики, вам дается возможность развивать все те качества, которые потребуются вам как кандидатам на посвящение не в таком уж отдаленном будущем, если смотреть на время так, как это делаем мы на внутренней стороне.

В учении всегда указывалось, что ученик или посвященный должен адаптироваться к тем условиям, в которых он находится, и извлекать уроки из той обстановки и окружения, в которые жизнь физического плана помещает его в ходе повседневных контактов. Это один из начальных трюизмов Пути. Впрочем, одно время это условие было столь же новой концепцией для стремящегося и ученика, проходящего тренировку, как и то учение, которое я стремлюсь передать данной группе моих учеников, и та возможность, которой мне хотелось чтобы вы воспользовались. Тренировка, до сих пор проводившаяся на внутренних планах и часто неосознаваемая в бодрствующем сознании принятого ученика, в настоящее время должна улавливаться, использоваться и осваиваться в его бодрствующем сознании и в физическом мозге. В прошлом ученик стремился установить гармоничные отношения со своим окружением. Гармония является одной из освобождающих сил и достижение гармонии должно предшествовать высвобождению энергии для ее использования после посвящения. Ученик практиковал терпение и терпимость, оказывал помощь и служил. Это осуществлялось посредством правильного внешнего поведения, основанного на правильной внутренней ориентации и позиции. Но согласно новой системе (ставшей необходимой вследствие достигнутого расой прогресса) этот процесс правильных внешних урегулирований должен в Новом Веке параллельно сопровождаться налаживанием правильных внутренних отношений, сознательно устанавливаемых, сознательно поддерживаемых и распознаваемых осознающим умом и мозгом ученика как то, чем они на самом деле являются. А это включает точное знание учеником внутренних групповых отношений, духовное проникновение во внутреннюю жизнь собрата-ученика и последующее одновременное слияние в сердце-уме-мозге ученика всего того, что известно как на внешних, так и на внутреннем планах. Прежде такого не было. В этом одна из главных причин формирования данных групп в том смысле, в каком это касается отдельных членов группы. Указанный процесс будет осуществляться постепенно и безопасно, благодаря каждодневному выполнению групповых медитаций, которые я могу вам дать, благодаря возобновленному интересу к предмету телепатической работы, а также благодаря более проникновенной и глубокой любви, культивируемой всеми вами.

Каждый из вас индивидуально отвечает за освоение трех очень важных качеств:

1. Легкость установления связи. Существенно, чтобы вы, будучи членами моей группы, культивировали два аспекта “искусства установления связи”, которое извечно основывается на любящем притяжении. Это:

  • а) установление связи, или контакта, с душой посредством достигнутого практикой навыка выравнивания и правильной медитации;
  • б) установление связи, или контакта, с вашими собратьями по группе; это закладывает основу для конструктивной, совместной работы.

2. Безличность. Есть ли что-то еще, что я мог бы сказать на эту тему? Вы должны научиться смотреть на то, что говорится или предлагается любым собратом в группе, с тщательно развитым полным “божественным безразличием”. Отметьте использование слова “божественное”, так как оно содержит ключ к требуемой позиции. Это нечто иное, по сравнению с безразличием беспечности, безучастности или безразличием психологически наработанного “пути бегства” от того, что неприятно; не является это и безразличием превосходства. Это то безразличие, при котором принимают все, что предлагается, используют то, что полезно, учатся тому, чему можно научиться, не позволяя вмешиваться в этот процесс личностным реакциям. Это нормальное отношение души, или “я”, к “не-я”. Это избавление от предубеждений, всех узких предвзятых идей, личностных традиций, привычек, влияний или менталитета. Это процесс отстранения от “мира, плоти и дьявола”, как говорится в “Новом Завете”.

3. Любовь. Любовь – это вмещающее, некритическое, магнетичное понимание и отношение, которое (в групповой работе) оберегает групповую целостность, питает групповой ритм и не позволяет никаким второстепенным личностным событиям или реакциям вредить групповой работе.

Контакт, безличность и любовь – эти три фактора составляют те индивидуальные задачи, которые я ставлю перед каждым из вас и всеми вами.

Групповые требования, которые должны выполняться и поддерживаться всей группой таковы:

1. Групповая целостность. Она возникает из правильной интеграции и подразумевает наличие того тонкого равновесия, которое должно сохраняться среди членов группы. Его природа такова, что в конце концов возникают такие групповая устойчивость и групповая свобода от “колебаний”, которые будут предоставлять возможность для непрерывной групповой работы и взаимодействия. Она придет, если каждый из членов группы будет просто заниматься своим собственным делом и давать возможность своим собратьям по группе заниматься своим; она придет, если вы будете держать вне жизни группы свои личные дела, частные заботы и беды; она придет, если вы будете воздерживаться от обсуждения друг друга, а также дел и позиций друг друга. Групповая целостность – это дело первоочередной важности на данной стадии групповой деятельности. Если вы сможете добиться здесь успеха, то это будет означать, что вы окажетесь в состоянии держать свои умы очищенными от всех меньших проявлений, касающихся личностной жизни. Это будет означать, что, следовательно, ваши умы свободны для групповой работы.

2. Слитность. Под ней я подразумеваю способность группы действовать в качестве единицы. Это зависит от достижения правильных индивидуальных позиций и обретения способности забывать (во время работы) обо всем, кроме работы, которая должна быть выполнена, а также от глубокой любви к своим собратьям.

3. Понимание. Я обозначаю этим словом ваше постижение той работы, которая должна исполняться. Я не использую это слово в связи с вашей позицией по отношению к самим себе или к вашим собратьям по группе. Имеется в виду, что каждая группа работает – мудро и с пониманием – над выполнением своей собственной предписанной задачи, зная, что она вносит вклад в то единое целое, которое существует в уме Учителя.

Целостность, слияние и понимание – таков порядок в работе и такова последовательность развития. Все группы, действующие во внешнем мире и относящиеся к Ашрамам Учителей, будут проходить в своей работе определенные начальную и конечную стадии – единые для всех групп, независимо от того, какой может оказаться их специализация в групповой работе. Таким образом будет осуществляться межгрупповая связь и последующее усиление отдельных групп. Третья стадия предстоящей работы имеет специальный и особый характер, различаясь для каждой группы, и будет проводиться группой с чрезвычайной тщательностью. Я хотел бы просить все те различные группы, которые могут оказаться под моим руководством, заниматься своим собственным групповым делом и не теоретизировать относительно природы работы, осуществляемой другими группами.

Позвольте изложить вам последовательные стадии работы:

Стадия Первая. Выравнивание. Контакт с душой. Духовная устойчивость. Под устойчивостью имеется в виду постоянное поддерживание достигнутого контакта с душой.

  • а) затем сознательный отказ от личностных реакций;
  • б) далее распознавание факта излияния любви как проявляемого через личность выражения контакта с душой;
  • в) наконец сплавление эгоического и личностного Лучей посредством творческого воображения.

Это составляет вертикальную стадию.

Стадия Вторая. За вертикальной стадией следует групповая интеграция и групповое слияние, проводимые сознательно посредством:

  • а) привлечения каждого члена группы к сознательному установлению связи путем произнесения его имени и излияния любви;
  • б) визуализации всех членов группы в виде круга живых точек света, включая вас самого в этом круге, но не в его центре;
  • в) представления соединения и слияния всех этих световых точек таким образом, чтобы они составляли сияющее солнце с лучами света, исходящими на все четыре стороны света.

Это составляет горизонтальную стадию.

Стадия Третья. Включает в себя тщательное изучение групповой цели и техники. Эта техника будет различной для каждой группы; посредством динамического, устойчивого выполнения этой особой, указанной мной техники будут достигаться необходимые результаты. Эта техника не должна изменяться никем, кроме меня.

Стадии I и II должны дать быстрый эффект и почти немедленно приведут к результатам после выполнения трехмесячной с точностью проводимой работы. Прошу вас уделять им внимание тщательно и терпеливо, чтобы в конце концов они развились в устойчивые привычки и тем самым не доставляли вам никакого беспокойства и дальнейших затруднений. Начальные стадии в данном типе работы имеют первостепенную важность.

Стадия Четвертая. Завершив специализированную групповую работу в соответствии со Стадией III, члены группы будут затем стремиться установить связь с другими группами тем же способом, каким они устанавливали ее с членами своей собственной группы. Однако в данном случае ученики не будут озабочены составом какой-либо из этих групп, включая свою собственную, а просто – как группа – будут соединять свою группу с другими группами. Таким образом концепции иллюзии и разделенности, а также реализация слияния будут обретать в ваших умах правильные пропорции.

а) далее как группа три раза произнесите Великий Призыв:

  • “Пусть Силы Света принесут просветление человечеству.
  • Пусть распространится Дух Мира.
  • Пусть люди доброй воли во всем мире встретятся в духе сотрудничества.
  • Пусть могуществом полнятся усилия Великих”

б) затем трижды произнесите Священное Слово, О.М.

в) завершите молитвенным обращением личности к душе:

  • “Пусть слова уст моих и медитация сердца моего всегда принимаются взором твоим,
    О Душа, мой Господин и мой Спаситель”.

 

Часть VII

Необходимость телепатической восприимчивости в каждой группе, составленной из учеников, основывается на трех насущных потребностях; хотелось бы, чтобы вы поняли это более ясно.

  1. Культивирование взаимосвязи телепатического характера на ментальном уровне является сущностно необходимым. Ее наличие всегда было непременным условием в случае Учителя и Его ученика, а также при взаимодействии между старшими учениками в любой группе принятых учеников. Теперь настало время, когда это групповое качество – на благо нуждающегося мира – должно быть развито в группе учениками с меньшими достижениями.
  2. Это телепатическое раскрытие даст более высокую восприимчивость к другим. В такой восприимчивости, или чувствительности, заключается секрет работы Учителя и она является фактором, позволяющим ему работать через Своих учеников, используя их в качестве аванпоста Своего сознания. Чтобы делать это с требуемой точностью, Он должен уметь узнавать об их состоянии (ментальном, психическом и физическом) в тот момент, когда Он считает необходимым о нем знать. Таким способом Он может обнаружить, свободны они для того или иного вида служения или нет, можно ли их безопасно использовать или нет, а также является ли достаточной их восприимчивость и интерпретация воспринимаемого для того, чтобы с пониманием откликаться на имеющуюся потребность. Разве я не должен изучать всех вас таким способом? Продумайте это и поразмышляйте над выводами.
  3. Телепатическая восприимчивость приведет также к появлению новой науки взаимного сообщения, которая в Новом Веке станет широко использоваться и достигнет всеобщего признания. Внешним физическим символом данной ситуации является радио.

Здесь возникают определенные вопросы и, пожалуй, уместно сформулировать ответы на некоторые из них. Вполне разумно было бы спросить, имеет ли кто-либо право воздействовать телепатически на ум человека? Ответ заключается в том, что вы поступаете так постоянно, осознавая это или нет, но поступаете без умения или без цели, а если и есть какая-то цель, то обычно она является личностной. Именно посредством телепатии распространялись в мире идеи через процесс ментального впечатления ума какого-либо ученика или восприимчивой личности. Задача последних состоит в том, чтобы затем находить и направлять умы и деятельность тех индивидуумов, которые могут не только отзываться на данное впечатление, но и внедрять его в сознание мыслителей мира. Спрашивали ли вы когда-нибудь себя о том, какие именно аспекты работы, связанной с телепатией, вызывают в вашем уме вопросы? Не вызваны ли они сомнениями в правильности личностного намерения и точки зрения, а также в собственной искренности и мотивах? Пока телепатическая работа не будет проводиться неэгоистично и с полной свободой от личностных предрассудков и предпочтений – политических или религиозных – никакая безопасная работа в этом направлении невозможна. Вот почему я подчеркиваю для вас необходимость выполнения данной работы в высшей совместной точке медитации и с полным подчинением в этой области моим решениям.

И другой вопрос может быть здесь уместным: “Какова разница между работой, проводить которую предлагаю вам я, и деятельностью Ложи Владык Формы?” Никакой, за исключением мотива и точки, из которой вы должны стараться работать. Владыки Формы работают с энергией знания полностью на низших уровнях ментального плана и с этих уровней. Аспект любви души бездействует и, следовательно, с точки зрения Великой Белой Ложи, мотивы неверны, а цели эгоистичны. Это истинно как для индивидуумов, так и для групп. Не забывайте, что Владыки Формы являются древними душами, страдающими уникальной ослепленностью. Но позже, в некотором отдаленном цикле, когда карма возымеет действие и Великий Закон полностью взыщет с них плату за все неправедно содеянное, тогда и они начнут развивать аспект любви и трансмутировать свои мотивы. Вам тоже следует работать с ментальных уровней, но знание и любовь должны задействоваться совместно, производя только те результаты, которые гармонично и разумно соответствуют Плану. Ученикам не разрешается призывать для взаимодействия и функциональной активности аспект Воли души до тех пор, пока они не станут посвященными третьей степени. До этого времени они редко осознают различие между навязыванием воли и направленным впечатлением идеями. В их оснащении присутствует слишком много желания (которое есть воля в зародыше), чтобы им можно было доверить этот более высокий аспект ментальной активности. Я хотел бы просить вас ясно запечатлеть в ваших умах – в связи с любой телепатической работой, которую группы (работающие под моим руководством) должны проводить – что именно впечатление идеями, а не навязываемое указание является групповым идеалом, и это – весьма различные вещи, мой брат.

Вы также можете спросить: “Как может осуществляться такое коллективное впечатление и оставлять, тем не менее, человека свободным?” Дело в том, что в таком воздействии впечатлением будет поддерживаться полное отсутствие всякой направленной воли-силы; все, что сотрудники и ученики в моих группах будут стремиться делать, это впечатлять определенные умы очертаниями Плана или предложениями относительно него; эти идеи, в частности, будут иметь дело с той концепцией, что разделение относится к прошлому, а единство это цель ближайшего будущего, что ненависть движет в обратном направлении и является нежелательной, и что добрая воля есть тот пробный камень, или критерий, который будет преобразовывать мир.

Так как же тогда вы можете сохранить свои умы свободными от собственных желаний и интерпретаций? Достижением уравновешенной и позитивной негативности двух низших аспектов личности – астрального тела и мозга, а также эфирного мозга; они определяют реакции низших центров, в особенности центра солнечного сплетения. Тогда ум окажется свободным для того, чтобы выполнять три функции:

  1. Функцию осуществления контакта с душой; результатом этого будет просветление и практическое знание ближайших аспектов Плана.
  2. Функцию формулирования мыслей и создания мыслеформ. При ее наличии можно с определенностью конструировать четкую мыслеформу и позитивно направлять этот процесс.
  3. Функцию работы на ментальных уровнях с вашими собратьями по группе таким образом, что ваша мыслеформа станет частью их мыслеформы; тогда вы будете в состоянии вместе создать живую, воплощенную форму, которую можно будет направлять согласно моему решению.

Здесь может возникнуть еще один вопрос: “Есть ли какие-то особенные и лаконичные правила, которым необходимо подчиняться?” Они могут быть даны, но хотелось бы напомнить вам: именно то, что вы собой представляете, имеет значение в этой деятельности намного в большей степени, чем что-либо другое. Руководящим фактором является непричинение вреда как в мыслях, так и в словах; если достаточно усердно культивировать данное качество, это значительно поможет всем вам. Далее идет отказ думать недоброжелательно или критически; это существенно в отношении тех, чьи умы вы стремитесь впечатлять. Молчание, полное и ненарушаемое относительно того, что вы делаете, также является жизненно важным фактором; произнесение слов в связи с этой в высшей степени тонкой и конфиденциальной работой (или даже ее обсуждение с коллегами-учениками) может разрушить ту утонченную мыслеформу, построить которую вы пытаетесь. Это может сделать бесплодной работу многих недель. Уравновешенная позиция по отношению к сильным мира сего также должна культивироваться; они более, чем кто-либо, нуждаются во вдохновении, которое может приходить к ним от Иерархии.

Поэтому прошу вас практиковать очищение содержимого ваших умов от всех критических и недобрых мыслей, с тем чтобы вы могли достичь позиции божественного безразличия к эфемерным и быстро преходящим личностям и к тому хаосу, который наблюдается повсеместно, делая, за счет этого, усилие настроиться на позицию Иерархии. Это включает акцентирование сознания и тщательное наблюдение за всеми глубинными процессами – пробуждением, подъемом и стимулированием выраженной ментальной активности ранее бессознательных масс. События, которые происходят в каждой стране, продвигают эти процессы с огромной скоростью; человечество оживляется и его сознание пробуждается к субъективным ценностям. Иерархия крайне озабочена тем, чтобы удовлетворить возникающую потребность человечества в руководстве. Восприимчивость человеческой расы (в результате экономического кризиса, войны, беспокойства и страдания) становится столь острой, что мы, работники на внутренней стороне, должны спешить в том, чтобы обеспечивать чувствительных, пробужденных психиков надлежащим впечатлением. Отсюда наши усилия по созданию групп и использованию людей, подобных вам, которые (теоретически) являются непричиняющими вред, но фактически полны предубеждений и склонны к поспешным суждениям. Мы вынуждены использовать тот материал, который есть в наличии, и всегда наталкиваемся на огромные препятствия.

После того как вы сознательно поработаете над очищением ума и предпримете попытку освободить себя от предубеждений, предвзятых идей, поспешных выводов и установок (основанных на вашем происхождении, традиции, социальном и расовом статусе), тогда вы начнете сознательно следовать процессу построения мыслеформ; вы будете помнить, что – для групповых целей и для простоты – важны три следующие стадии этого процесса:

  1. Стадия размышления над идеей, которая должна быть запечатлена в уме определенного индивидуума. Размышление и тщательно направленное обдумывание создает конструкцию; это творческая активность и первая реальная стадия в нашей работе. Я не хочу, чтобы вы старались построить мыслеформы. Я хочу, чтобы вы ясно мыслили в тех направлениях, которые я буду обозначать. Тогда желаемая мыслеформа автоматически обретет очертания и каждый из вас что-то в нее внесет.
  1. После того как мыслеформа в вашем уме построена, следует период ее оживления. Постепенно она становится живым воплощением намеченной идеи – вибрирующей, активной и готовой к служению.
  2. Когда достигнута эта стадия, тогда вы – как группа – можете переходить к стадии направления. Тщательно удерживая в своем уме человека, на которого будет производиться впечатление, и факт активности вашей группы как впечатляющего агента (обеспечивая тем самым два полюса, между которыми нужно осуществить взаимодействие), вы будете пытаться увидеть живую, воплощенную идею, летающую вперед и назад между этими двумя полюсами. Вы должны посылать ее на крыльях любви, побуждаемые разумным желанием служить и выполняя мои указания. Снова и снова она может возвращаться к вам для восстановления жизненности и подпитки, прежде чем ее задача окажется удовлетворительно выполненной.

Воплощенные на внешнем плане группы учеников предназначены быть выражениями определенного типа групповых отношений, которые люди лучше узнают и поймут, когда мир войдет в следующий цикл и более спокойную эпоху. Группы будут использовать определенные типы силы – и вам это известно – для достижения специфических групповых целей и служения миру. И вы, учась и работая в группе Учителя, не должны забывать мотив всякого подобного служения. Задачей является не помощь лично вам и ваше раскрытие, но ваша тренировка в определенных групповых выравниваниях и видах активности, которые дадут возможность этим группам учеников действовать определенным и особым способом. Однако, тот факт, что одна группа будет работать с одним типом силы, а другая группа учеников станет использовать другой тип, ни в коей мере не должен рассматриваться как означающий разобщенную активность или различные интересы. Все будут работать в направлении единой задачи или цели; все будут работать с той же самой божественной энергией, дифференцированной на различные силы для целей служения в том или ином отделе жизни. Мне бы хотелось просить вас глубоко поразмыслить над различными аспектами намеченного плана или системы групповой работы, которую я довел до вашего сведения, так как этот план является пробной попыткой воплотить на земле определенные фазы иерархического усилия.

Энергией, используемой в телепатической деятельности, является “читта” (как ее называют индусы), или умственное вещество, которое является основополагающей, истинной субстанцией самого проявления. Однако Бог, планетарная Жизнь, или Логос, работает с более высоким соответствием этого умственного вещества, и силы ментального плана являются отражением или, скорее, уплотнением более высокой ментальной субстанции. Эти силы, это умственное вещество, находятся в постоянном изменении и движении. Такое свойство обеспечивает производящую мыслеформы активность ментального мира, инициируемую умами, действующими либо индивидуально, либо в групповой формации. При выполнении истинной телепатической работы (проводимой из устойчивой точки действия без ошибок и правильно) потоки умственного вещества направляются между определенными пунктами посредством воли и тщательно выраженной и сформулированной в уме мыслителя идеи. Определенная порция умственного вещества (уже находящегося в движении) выстраивается в форму и затем перемещается в потоке, установленном между двумя пунктами. Телепатический работник, например, такой, как я, работает под углом ума передающего и ума принимающего, устанавливая, прежде всего, ток связи (который вы иногда называете “ощущением вибрации Тибетца”); в русле этого потока я посылаю впечатление, идею, или мыслеформу, которую стремлюсь видеть входящей в контакт, прежде всего, с вашими умами и затем – если вы способны на такое выравнивание – с вашими мозговыми аппаратами. Этот процесс может быть либо быстрым, либо медленным. Там, где выравнивание хорошее, отклик на мою мысль может быть почти немедленным; где этого нет, могут потребоваться дни и даже недели для того, чтобы впечатление в конце концов было осознано и оказалось сознательно зарегистрированным в уме и мозге ученика.

Есть другие группы, сознательно работающие с энергией, которая может рассеивать наваждение и иллюзию. Это энергия наивысшего уровня астрального плана. Данный уровень обладает реакцией, или откликом, на тип энергии, которую мы называем энергией интуиции, или буддхи, если вы предпочитаете восточную терминологию. Это энергия мудрости. Энергия мудрости – единственный тип силы, подходящий для того, чтобы рассеивать миазмы, мглу и туманы мира наваждения. Ученики, работающие в этих группах, должны учиться использовать эту энергию, то есть работать мудро, мыслить с мудростью и осознавать, что мудрость сама по себе является силой. Именно такое осознание заставляет человека искать кого-то, кто обладает мудростью, когда он оказывается в беде и затруднении и озабочен тем, чтобы ясно увидеть тот путь, которым должен идти. Именно это осознание направляет членов человеческого семейства к Учителям Мудрости.

Во времена Атлантиды (здесь я рассказываю вам нечто интересное и то, что должно вызвать чувство ответственности) главная задача Учителей Мудрости была связана с работой с великой мировой иллюзией или, скорее, наваждением. Тогда Они работали главным образом на астральном плане, и не делай Они этого, человеческая жизнь и обстоятельства не были бы столь благоприятными, какими они являются сейчас, так как они действительно полны красоты – потенциальной красоты, парящей на грани непосредственного выражения.

Сегодня Они работают, главным образом, на ментальном плане, имея дело с идеями и их запечатлением в умах Своих учеников и продвинутого человечества, а работа с мировым наваждением стала проблемой самого человечества как целого; именно на стремящихся мира лежит ответственность за вывод человечества из долины наваждения. Люди должны научиться понимать его и в конце концов – при помощи старших учеников мира, подготовленных Учителями Мудрости – трансмутировать и рассеять его.

Поэтому вы должны помнить, что задача, стоящая перед современным учеником, заключается в том, чтобы передать в Новый Век идею вынесения наваждения и великой иллюзии на свет. В свете они будут исчезать. В нынешнем веке мы овладели – возможно, слишком хорошо – силами природы и освоили для своего собственного блага материальные ресурсы физического плана. Мы покорили их, подчинили своей воле и обратили себе на пользу, зачастую эгоистично, но иногда с добрыми и чистыми намерениями. В Новом Веке будет иметь место достижение аналогичного контроля над миром астральных феноменов и над силами наваждения и иллюзии. Мы стремимся контролировать их сегодня ментально и теоретически. Но только энергия мудрости окажется достаточно эффективной для того, чтобы рассеять силы мирового наваждения и мировой иллюзии. Практикуйте мудрость, братья мои, и тем самым помогайте человечеству, сокращая срок его астральной борьбы.

Задача других групп – работать с энергией, которая является хорошо известной и широко обсуждаемой праной, или жизненной энергией. Правильное использование пранических энергий (а их семь) будет надежно рассеивать болезни и телесные недомогания и устранять боли в человеческом физическом проводнике. Но в связи с этим существенно важны два момента, которые редко оказываются рядом:

  1. Энергия души – подобно энергии универсального ума и энергии буддхи, или интуиции – должна быть приведена в действие на физическом плане как исцеляемым, так и целителем. Оба должны работать в сотрудничестве.
  2. Должно иметься правильное понимание болезни и ее причины, а также кармического статуса пациента и состояния его центров, степени его выравнивания и точки эволюции.

Пока что мы имеем дело лишь с азами этих относительно новых наук, и многое в нашей начальной деятельности должно носить проясняющий характер, поскольку очень часто наблюдается искаженное восприятие оккультных систем использования энергии и неправильное употребление этих сил.

Другие группы особым образом связаны с числом четыре; они занимаются построением моста между личностью и Монадой (троичным низшим человеком и Духовной Триадой), а также между низшим умом, душой и высшим умом – таким образом относительно более низшая троичность связывается с единством, Духовной Триадой. Четвертое царство природы, в свою очередь, является царством, “наводящим мост” между тремя сверхчеловеческими царствами и тремя дочеловеческими. Опять же, четвертый план (который достигается по мосту света, антахкаране) является связующим звеном между тремя более высокими мирами духовного бытия и тремя более низшими мирами человеческого усилия и опыта. Энергия, с которой должна работать группа учеников на этом направлении, это Свет души; им следует всегда помнить, что свет – это субстанция; их усилие заключается в том, чтобы создавать – в качестве индивидуумов, а также в качестве группы учеников – великий путь света между личностью и Духовной Триадой (которая есть атма-буддхи-манас, или духовная воля, интуитивное понимание и высший ум).

Я не коснулся некоторых видов активности этих групп учеников в Новом Веке и не указал энергии, с которыми они должны работать, поскольку хочу еще раз акцентировать для вас планы относительно моих собственных групп учеников. Группы, которыми я занимаюсь в качестве одного из направлений деятельности моего Ашрама являются, в сущности, Первичными, или Семенными, Группами[*]Seed Groups. Они предназначены быть аванпостами иерархического сознания в соответствии с тем, как оно фокусируется через меня, и быть таковыми в том же самом смысле, в каком индивидуальный принятый ученик является аванпостом сознания своего Учителя в мире. Я стремлюсь подчеркнуть именно это соединение – экстернализацию, впервые в истории, внутренней работы планетарной Иерархии и осаждение (если вы предпочитаете этот термин) внутреннего готового состояния. На нас надвигается Новый Век, и интеграция человечества в трех мирах оправдывает определенные изменения в технике, но не в основных планах.

Все это, однако, является экспериментом; должен напомнить вам, что я и несколько других посвященных осуществляем этот эксперимент как члены великой духовной организации. Если он окажется успешным, а духовный импульс, данный всеми вами, окажется адекватным предпринимаемому усилию, и если вы сможете продолжать дело с настойчивостью, неослабным усилием и интересом, то может оказаться возможным довести экспериментальную стадию до конца; тогда Иерархия будет в состоянии распознать (в качестве эффективно укорененных на земле) определенные фокусные точки энергии, которые смогут образовать магнетические центры или пункты сбора для новой религии, новой медицины, новой психологии и нового образования, а также новой политики. Потенциальные возможности велики. Трудности не являются непреодолимыми, в противном случае мне бы не было разрешено предпринять этот большой эксперимент. Мы не беремся за дела, которые очевидным образом обречены на неудачу. Сегодня в мире Члены Иерархии различных уровней проводят многочисленные эксперименты со Своими специальными группами. Попытка сможет оказаться успешной лишь в той мере, в какой ученики мира желают этого, насколько они приносят необходимые жертвы и продумывают пути решения многообразных задач.

Я упоминаю сейчас об этом, поскольку под давлением мировых событий, в сражениях вашего собственного индивидуального существования и в связи с той усталостью, которая сопутствует повседневной деятельности и вытекающим из нее физическим обязательствам, неизбежно приходит охлаждение первоначального рвения и энтузиазма, усталое осознание монотонности необходимого усилия (при частых истощении и слабости устремления), которого требует неустанная духовная деятельность.

Ученик учится не обращать внимания на эти повторяющиеся циклы и паузы между парами противоположностей, так как он признает их периодическую природу. Однако я хочу отметить этот момент опасности – поскольку это действительно опасность – и прошу вас продолжать заниматься работой так, “как если бы” она была совершенно новой и вдохновляющей.

Кроме того, здесь вам необходимо помнить, что, хотя эти группы и предназначены быть первичными группами Нового Века, тем не менее, в связи с ними следует иметь в виду два фактора:

  1. Они составляют уникальный эксперимент в том смысле, что – в условиях знания возможностей и некоторого понимания сил, постепенно обретающих значение в мире, который быстро настраивается на новые ритмы – они все же являются, главным образом, экспериментом, предпринимаемым мною – вашим Тибетским наставником и членом Иерархии, занимающим в ней определенное положение – в сотрудничестве с некоторыми другими посвященными. Как уже говорилось, не я один работаю в этом направлении, и указанные первичные группы не являются единственными подобными образованиями в сегодняшнем мире. Например, есть несколько единиц, зарождающихся в рамках католической Церкви и воодушевляемых Учителем Иисусом. Они, впрочем, несколько более субъективны, чем группы, которыми занимаюсь я, и их проявление происходит медленнее, но они определенно существуют. Есть также два подобных первичных групповых образования в Китае и четыре в Индии. Я упоминаю об этом для того, чтобы уберечь вас от того чувства уникальности, которое является тонкой причиной, или семенем, великой ереси разделенности, или обособленности.
  2. Все эти группы учеников проходят сейчас стадию формирования, поэтому изменения и урегулирования продолжаются. Их контуры являются все еще слишком расплывчатыми, поскольку чересчур много учеников восприимчивы к словам Учителей и менее восприимчивы к тем идеям, на которых Они основывают Свою работу. Данное замечание заслуживает вашего внимания. Позднее, когда будут проведены необходимые настройки и группы учеников смогут работать совместно без критицизма и отсутствия взаимопонимания, тогда им можно будет перейти к организованной групповой работе. Это неизбежно зависит от общего уровня группового усилия, от устремления учеников и проявленной ими настойчивости. На нашей стороне существует готовность работать через эти группы; следовательно, на внутренних планах она есть. Обеспечение адекватного инструмента, посредством которого мы сможем работать, остается за вами.

Но придет время, когда работа каждой группы учеников сложится в единое целое и, тем самым, преобразуется из теоретической и экспериментальной во вполне определенную и практическую. Тогда наступит период, когда группа будет приносить пользу. Все это естественным образом будет зависеть от двух условий:

  1. Достижения группой определенной стадии синтеза, после чего она сможет работать с могуществом групповым образом.
  2. Если группа потерпит неудачу в интеграции и извлечении преимуществ из групповой возможности и особого приглашения для служения, тогда будет сущностно необходимым пересмотреть состав групп. Некоторые ученики должны будут покинуть группу, а те, кто еще не соответствует тем требованиям, которые определила их душа, и не достиг того уровня, которого я от них ожидаю, будут введены в другие группы или сформируют ядро реорганизованной единицы.

Учение о группах учеников, функционирующих в Новом Веке, предназначено для всех групп, а в дальнейшем и для всеобщего распространения. Учение о специальной групповой работе будет сообщено к тому моменту, когда станет возможным его сознательное использование и передаваемое знание можно будет направить на практическую цель мирового служения. А сегодня, братья мои, необходимо именно мировое служение.

 
bugfixer invisible agent