Алиса А. Бейли «Подвиги Геракла»
Предыдущая - Следующая
Итоги уроков, усвоенных в каждом знаке ЗодиакаСледующий перечень сведений о знаках Зодиака предлагается как основа для дальнейшего изучения и справки. Овен
Телец
Близнецы
Рак
Лев
Дева
Весы
Скорпион
Стрелец
Козерог
Водолей
Рыбы
Путь души через Зодиак“Восходящий путь Души пролегает через двенадцать знаков Зодиака ... нисходящий путь тоже”. Клемент Александрийский Примечание Издателя:Чтобы не потеряться в красочных подвигах Геракла — этой аллегории подвигов всех учеников на своем эволюционном пути, и чтобы не ограничиться только личным соотнесением с нашим собственным солнечным знаком в этом воплощении, мне кажется разумным обратить внимание на более глубокое значение энергий этих знаков, проливающихся на нашу небольшую планету, и на то, как мы их используем. Наша мысль должна быть направлена на более широкую картину их воздействия на мир и эволюцию человечества. Тибетец говорит, что все зависит от нашей степени восприимчивости и отклика на эти энергии, а она определяется нашим уровнем развития. Говоря о жизни Геракла, воплощенной Души, и его продвижении по кругу Зодиака от Овна к Рыбам по возвратному Колесу — пути ученика, хорошо бы сначала дать краткую характеристику Зодиаку, чтобы мы могли с пониманием следить за этими подвигами. Полезно также выявить свидетельства влияния древней науки астрологии на нашу западную христианскую традицию. Есть много определений слова “Зодиак”. Самые распространенные следующие: “...Слово образовано от греческого “zodian ”, маленькое животное; полное выражение — круг Зодиака, или круг животных. Это был воображаемый пояс в небе, образованный двумя кругами, равноудаленными от эклиптики и отстоящими друг от друга на 18 градусов, и этот пояс отмечал путь Солнца как в его годовом цикле, когда двенадцать делений показывали последовательность месяцев года, так и в его суточном обращении, когда деления показывали часы дня и ночи”. (С. Элизабет Холл, М.А. “Астрология, связь между двумя мирами”) Можно процитировать здесь и Валентию Стрэттон: “... В астрономии, как говорит наука, Зодиак представляет собой воображаемый пояс в небе, шестнадцати или восемнадцати градусов шириной, по середине которого проходит путь Солнца (эклиптика). Он содержит двенадцать созвездий, которые представляют двенадцать знаков Зодиака, по которому они и названы... Правильный астрологический Зодиак, однако, представляет собой воображаемый круг, проходящий вокруг Земли в плоскости эклиптики, его первую точку называют Овен, 0 градусов. Он разделен на двенадцать равных частей, называемых “знаки Зодиака”, каждый из которых имеет 30 градусов в длину, и по нему измеряется правильное восхождение небесных тел. Подвижный, или естественный, Зодиак есть последовательность созвездий, образующих пояс 47 градусов шириной, лежащий к северу и югу от эклиптики”. (Глоссарий “Небесного корабля Севера”) Уолтер Х. Сэмпсон дает нам очень простое объяснение воображаемого пояса. Он пишет: “Зодиак, собственно говоря, есть пояс небес, через который проходит видимый путь Солнца; точка его начала — это весеннее равноденствие, которое, как мы знаем, есть продолжающееся возвратное движение через круг созвездий, которые лежат около эклиптики. Зодиак разделен на двенадцать равных частей по тридцать градусов каждая, примерно соответствующих двенадцати созвездиям — Овну, Тельцу, Близнецам, Раку, Льву, Деве, Весам, Скорпиону, Стрельцу, Козерогу, Водолею и Рыбам”. (“Зодиак: конспект жизни”) Алан Лео так же говорит нам: “...Созвездия — это группы неподвижных звезд, двенадцать центральных групп называются также, как и двенадцать знаков, хотя они не покрывают такого же пространства в небе. Прецессия равноденствий, вызванная “движением” Солнца через пространство, создает видимость движения созвездий вперед, обратно порядку знаков на 50 1/3 секунды в год”. (“Словарь по астрологии”, стр. 204) Еще один важный пункт Алан Лео отмечает в следующих словах: “Двенадцать созвездий образуют Зодиак всей Солнечной системы... Поскольку вращение Земли заставляет знаки восходить и садиться, новый знак начинает восходить в среднем каждые два часа; так что, в результате прецессии, гораздо больший круг созвездий проходит через восход Земли, точку равноденствия, начало Зодиака. Так великий день прецессии, включающий в себя более двадцати пяти тысяч наших лет, соотносится с одним из наших дней, потому что за этот период все двенадцать созвездий один раз восходят и один раз садятся”. (Там же, стр. 167) Таким образом, второе важное обстоятельство состоит в том, что есть два Зодиака, большой и малый. Первый включает в себя двенадцать созвездий, через которые Солнце и система планет проходят великий цикл, длящийся более 25000 лет. Второй представляет собой тот же ряд созвездий, через который Земля совершает свой годичный оборот вокруг Солнца, и именно на нем астрологи основывают свои предсказания и составляют гороскопы. То есть в этих двух Зодиаках мы имеем символ движения Жизни, одушевляющей Солнечную систему, планету и человека. “Как Земля в своем годичном обороте вокруг Солнца каждый месяц проходит через один из знаков Зодиака, так и наша Солнечная система во время своего великого пути вокруг центрального Солнца Вселенной (Алкиона) проходит через каждый знак Зодиака; но в этом большем цикле ей требуется уже не месяц, а примерно две тысячи шестьдесят лет, чтобы пройти каждый знак”. (Гомер Кертис “Послание Акварии”, стр.23) Интересное и наиболее вероятное объяснение слова “Зодиак” дает доктор Этельберт Буллинджер в своей книге “Свидетель звезд”. Он пишет: “Само слово “Зодиак” происходит от греческого “Zodiacon”, которое происходит не от “zoon” — жить, а от древнего корня через древнееврейское “sodi”, что на санскрите означает “путь”. Его этимология никак не связана с живыми созданиями, но означает путь, или шаги, и употребляется для обозначения пути, или тропы, по которой Солнце движется среди планет в течение года”. Следовательно, Зодиак означает Путь, или Тропу. Когда Христос говорит со своими учениками как Космический Христос, он говорит “Я есмь Путь”, и это, возможно, имеет астрологическое значение, потому что все три типа жизней проходят этим космическим Путем — Космический Христос, Планетарный Дух и человеческое существо. Интересно заметить, что о Зодиаке говорится как об иллюзии и воображаемом пути, как о видимости. Словарь Уэбстера, например, определяет Зодиак как “воображаемый путь Солнца по небу”, и во всех книгах, где касаются этой темы, упор делается на тот факт, что все это видимость, великая иллюзия. Один автор говорит: “...Для астронома Зодиак — это просто путь Солнца, Луны и планет, имеющий не больше реальности, чем маршруты лайнеров, показанные в атласах пунктиром для удобства путешественников”. (С.Е.О. Картер “Зодиак и душа”, стр. 1) При изучении этого воображаемого пути в голову приходят два соображения. Мы лицом к лицу сталкиваемся с понятием постоянного непрекращающегося движения круг за кругом по этому обширному поясу созвездий. Идея вечного повторения и постоянной деятельности, несущих с собой, как мы верим, постоянное развитие, дает нам представление о величии Единой Жизни и видение вечно рождающегося замысла и цели, которые олицетворяют собой разумное осуществление Божественной мысли. Вторая идея, которая вызвала такой сильный отклик в уме человека, что образовала целую науку, астрологию, и сформировала ее основу, состоит в том, что каждый из этих знаков, через которые проходят Солнце и Земля, есть воплощения энергий, имеющие мощное воздействие на все формы жизни на нашей планете, а также на мир идей. Человечество, как утверждается, всегда подвергалось и сейчас подвергается воздействию энергий, с которыми наша Солнечная система контактирует, проходя через различные созвездия. Если это факт и если бы мы могли привести достаточно широкие свидетельства этому из прошлого, то будет очень просто доказать правдивость этого утверждения. Как в таком случае могут эти энергии оказывать воздействие? Говорится, что они передаются через мыслеформу. Мы широко употребляем фразу “энергия следует за мыслью”. В данном случае реальность этого убеждения подвергается космическому испытанию. Смерть тоже называют “плодом нашего воображения”. Свидетельства воздействия зодиакальных энергий на жизнь Земли:При более широком взгляде на историю выявляются некоторые интересные факты. Мы можем сказать, например, что между четырьмя и пятью тысячами лет назад Солнце было где-то в знаке Тельца. Тогда имело место поклонение быку в Египте и в Индии и принесение в жертву священных быков, как в Мистериях Митры. Как говорят астрономы, примерно за две тысячи лет до рождества Христова Солнце перешло в знак Овна — барана или ягненка, и возникла еврейская религия. В результате в то время имело место учреждение еврейской пасхи с жертвоприношением барашка. В связи с этим интересно отметить истинный смысл греха детей Израиля в пустыне. Мы читаем, что они сотворили Золотого Тельца, и пали ниц, и поклонялись ему, тем самым возвращаясь к древним формам религии и жертвоприношения. Их грех состоял в реакционном подходе и в непонимании значения Нового Века, уже наступившего тогда. Опять же, когда Христос родился в Палестине — дата, с которой начинается наша христианская религия — Солнце перешло в знак Рыб. Вследствие этого и в Евангелии подчеркнут символизм рыб. Христос выбрал нескольких учеников среди рыбаков, Он совершил чудо с уловом рыбы, Он послал Своих учеников в мир, чтобы они были ловцами человеческих Душ; около двух тысяч лет у нас существовал обычай есть рыбу на Страстную пятницу и в постные дни. Так что мы видим, что принесение в жертву агнца следовало за жертвоприношением быка, а символ агнца сменился символом рыб, и это именно тогда, когда Солнце перешло из Тельца в Овен, а потом из Овна в знак Рыб. Теперь мы переходим в знак Водолея, хотя еще не вошли полностью — этот процесс займет еще примерно двести лет. Астрономы считают, что этот переход начался примерно двести лет назад, и уже заметно, как Водолей дал почувствовать свое присутствие в развитии санитарии и в разнообразном использовании воды. Но Водолей — воздушный знак, и наше небо полно летательных аппаратов. Так что даже в обычной жизни влияние знака наглядно прослеживается, давая основания эзотерикам утверждать, что каждый новый знак приносит на Землю определенные энергии, новые понятия и новые возможности. Можно также показать, как эти астрологические факторы отразились на нашей христианской традиции и наших обрядах. Интересно заметить в связи с этим, что в ночь перед Рождеством самая яркая из неподвижных звезд, Сириус, видна немного левее меридиана к югу. Две тысячи лет назад, благодаря прецессии равноденствий, она стояла точно на линии меридиана. Это и есть Звезда Востока. В то же время созвездие Дева становится видимым на востоке, и интересно отметить совпадение, что Спика, самая яркая звезда в созвездии, означает “колос пшеницы”, а Вифлеем, где родился Христос, переводится как “дом хлеба”. Когда на небе периодически возникает это расположение, появляются великие исторические Сыны Бога, чтобы поднять человечество на новую ступень и спасти мир. Говорится также, что совпадение Сатурна и Юпитера в то время создавало яркую, поразительную картину. Можно привести и еще один пример воздействия созвездий на христианскую веру. Два праздника отмечаются римско-католической и англиканской церквями: Вознесение Девы Марии, празднуемое 15 августа, и Рождество Девы Марии, 8 сентября. Каждый год Солнце входит в знак Девы примерно 15 августа, и звезды, из которых оно состоит, исчезают в сиянии солнечных лучей. Во время создания древнего Зодиака исчезновение звезд Девы приходилось как раз на 15 августа, но теперь время не так точно, хотя церковь и придерживается первоначальной даты. А 8 сентября (или приблизительно в этот день) с нашей планеты можно видеть, как это созвездие медленно появляется из-за лучей Солнца и становится видимым. Об этом мы говорим, как о рождении Девы Марии. Еще два примера говорят о том, как широко и глубоко Зодиак воздействовал на наши религиозные верования. Один касается двенадцати сыновей Иакова (двенадцати колен Израилевых) и предсказания, сделанного их отцом, а другой становится ясен, когда мы изучаем происхождение Креста. Кресты:Тема Креста слишком обширна, чтобы рассматривать ее здесь. Крест в круге является одним из древнейших символов в мире, на тысячи лет древнее христианской эры. Первоначально крест формируется благодаря взаимодействию двенадцати знаков Зодиака. В Зодиаке существует тридцать шесть крестов (поскольку каждый знак разделен на три так называемые декады), которые называются “тридцать шесть пересекающихся звезд”. Зодиак имеет 360 градусов, угол в 90 градусов составляет одну четверть круга, создавая четыре угла, что и дает крест в круге. Существует, однако, три главных креста, которые символизируют три божественных аспекта: Дух, Душу и Тело. Это: 1. Кардинальный Крест, состоящий из четырех созвездий:
Это крест Духа, или посвященного, и интересно заметить, что слово “кардинал” происходит от латинского слова, обозначающего “дверную петлю”. Слово “дверь” широко входит в понятие ученичества и подразумевает подготовительный период перед прохождением в дверь посвящения. Здесь мы имеем идею двери, через которую проходит Космический Христос в конце века, когда небо и земля растворяются, а Божественные замыслы исполнены. 2. Фиксированный Крест, состоящий из четырех созвездий:
Это преимущественно крест Души, он представляет большой интерес, потому что это крест ученика Геракла. Геракл олицетворял здесь четыре знака и был распят на Фиксированном Кресте. Эти четыре знака рассматриваются в нашей христианской религии как Священная Четверка, они воплотились в четырех живых существах пророка Иезекиля. Один имел голову человека (Водолей), другой — голову льва (Лев), третий — голову быка (Телец), а четвертый — голову орла (Скорпион). Орел астрологически взаимозаменяем со Скорпионом. Они же символизируются в четырех евангелистах, а также в четырех зверях Откровений. Это крест всех мировых Спасителей, а Кардинальный — крест Божества, распятого в водах пространства. 3. Мутабельный, или Обычный, Крест, состоящий из четырех созвездий:
Это крест повседневной жизни, которую проходят все сыны человеческие. Это крест ежедневного распятия и трудностей, который символизирует период роста и развития в воплощении через посредство формы и ее использования. В этих трех крестах подытожена история Космического Христа — Бога, распятого в материи, история Геракла и всех учеников, а также история обычного человека. Они составляют содержание двенадцати знаков. Таблица по 12-ти знакам
Путешествие по знакамЭто возвращение к драме, разыгравшейся в каждом знаке, послужит кратким итогом статей о Геракле Продвижение Геракла с ментального плана через эмоциональный план, или план желания, в физическое воплощение; а затем его путь через двенадцать знаков и, посредством двенадцати подвигов, к точке, в которой он становится вдохновенным посвященным, может был кратко обозначено нами следующим образом: В Овне (21 марта — 20 апреля) через покорение Кобылиц-Людоедок он начинает работу, реагирует на импульс мысли и в какой-то мере учится умственному контролю. Как разумный ученик, он начинает свой путь с неопределенного духовного порыва к справедливости, а заканчивает как мировой Спаситель. В Тельце (21 апреля — 20 мая) ему приходится изучить природу желания, преобразовать его в устремленность, установить контроль над сексуальной энергией и правильно ее использовать, и таким образом покорить Критского Быка. Именно это сильное притяжение, как мы увидим, создает великую иллюзию, но может со временем стать и причиной озарения. В знаке Близнецов (21 мая — 20 июня) прогресс ученика, до того субъективный и отмеченный мыслью и желанием, приходит к выражению на физическом плане. В этом знаке Геракл приближается к пониманию себя как личности и собирает золотые яблоки знания, подчиняя своей цели три аспекта низшего личностного “я”: физическое тело, чувственную природу желания и ум. В Раке (21 июня — 21 июля) раскрывается более высокая способность — интуиция, и это символически выражено в поимке ускользающей Лани, чувствительной и неуловимой. В предыдущих циклах жизненного опыта Геракл преобразовал инстинкт в интеллект, но теперь, как ученик, он должен преобразовать интеллект в интуицию. Должна быть достигнута и более высокая согласованность всех низших сил. Подготовленный таким образом, во Льве (22 июля — 21 августа) Геракл совершает свой самый известный подвиг, убийство Немейского Льва. Он демонстрирует в этом испытании способность совершать два действия и доказывает своему хозяину Эврисфею, что его переориентированная и согласованная личность характеризуется той решимостью и смелостью, которая свойственна людям, рожденным в этом знаке. Он также свидетельствует своим подвигом, что низшая природа может быть подчинена высшей. Своим служением и умением выбрать правильный Путь он доказывает верность Цели. Мы можем рассматривать эти пять подвигов в Овне, Тельце, в Близнецах, Раке и Льве как охватывающие весь период прохождения Пути Испытаний, и убийство Немейского Льва является высшей точкой этой борьбы. Теперь Геракл готов вступить на Путь Ученичества, на котором внутренний Христос постепенно раскрывается, материя постоянно подчиняется целям Души, а формальный аспект начинает рассматриваться просто как мать Младенца Христа. Это развивающееся знание зарождается в Деве, в шестом знаке, знаке кормушки (яслей), и завершается в Козероге, десятом знаке, знаке рождения всех Солнечных богов. На Пути Ученичества Геракл должен был также продемонстрировать, что преодолел иллюзию, что магическое наваждение, которое материя набрасывает на Дух, больше не сбивает его с Пути. Это драматически показано в подвиге, совершенном в Скорпионе, когда он убивает Девятиглавую Гидру. После Козерога он становится служителем человечества, сосредоточенным на работе Иерархии, а духовное посвящение себя служению находит выражение в двух последних знаках зодиакального круга, в Водолее и Рыбах. В Деве (22 августа — 21 сентября), первом из ученических знаков, Геракл совершает свой шестой подвиг и овладевает поясом Ипполиты, Царицы Амазонок. Интересно заметить, что первый подвиг на Пути Испытания, в Овне, начался с частичной неудачи. Первый подвиг на Пути Ученичества тоже “выполнен, но выполнен плохо”. Ученик никогда не должен расслабляться, потому что всегда существует опасность ошибки и заблуждения. Сами его достоинства могут стать для него проблемой, а мы знаем, что даже высоко посвященные Сыновья Бога могут сбиться с Пути Достижения. Его неудача, однако, только временная. Неизбежно появляются новые возможности. Следствием его ошибки будет задержка, но всегда наступает день восстановления и обновления. В Деве нам описывается подготовка к Первому посвящению, к рождению Христа, названному в христианстве “рождением Христа в сердце”. Это явление как физического плана, так и трансцендентальное, как мы обнаруживаем, изучая знаки Девы и Козерога. В Весах (22 сентября — 21 октября) Геракл поймал Вепря и через совершение этого подвига продемонстрировал свою готовность принять Второе посвящение, касающееся эмоционального тела. Он уравновешивает пары противоположностей и демонстрирует это в забавной и символичной манере. Он доказывает, что самообладание и равновесие уже достигнуты им, и он готов предпринять попытку решить великую задачу, поставленную ему в следующем знаке. В Скорпионе (23 октября — 22 ноября) он приступает к своему высшему испытанию, которое есть также и высшее испытание для человечества. Если мы изучим смену времен, то поймем, что именно его человечество должно пройти в наше время. Задачей Геракла было освобождение себя от иллюзии и освобождения своего восприятия от туманов и миазмов наваждения и внешнего проявления, за которыми скрывается Реальность. В этом знаке он успешно проходит через величайшее испытание, и в результате его задача меняется. Он овладел способностью преодолевать желание и продемонстрировал ее; он уравновешен на своей точке зрения; теперь, когда он не может быть обманут внешним проявлением и способен целеустремленно идти к Свету, он становится мировым работником. Эта целеустремленность демонстрируется нам в Стрельце (23 ноября — 22 декабря), где мы видим завершение работы, начатой в Овне. Она состояла в правильном использовании мысли и контроле над ней. В Овне Геракл поймал Кобылиц-Людоедок и склонил их себе на службу. Теперь же он убивает Стимфалийских Птиц-Людоедок и кладет конец всем тенденциям использовать мысль для разрушения. В Козероге (23 декабря — 20 января) он становится посвященным и предстает перед миром как Спаситель, освобожденный Сын Божий, способный работать в Аду, на Земле и на Небесах. Он выносит Цербера вверх из Аида, и через символику трехглавого пса изображает поднятие личности, тройственного материального аспекта, в Небо. Тем самым он демонстрирует, что получил необходимое развитие и прошел закаляющие испытания, которые позволят ему успешно пройти через опыт Третьего посвящения — Преображения. Следующие два знака, Водолей и Рыбы, показывают нам освобожденного Геракла, занятого своей работой — спасением мира. Теперь его испытания носят уже не личный характер, они универсальны в своем применении. Они показывают нам широту его сознания и разнообразие методов, присущих ученику, который взошел на гору в Козероге и не имеет более каких-либо личных проблем. В Водолее (21 января — 19 февраля) Геракл очищает Авгиевы Конюшни, поворачивая к ним течение реки. Конюшни не чистились много лет. Таким образом он символически ставит очищающие воды на службу человеку. Это важный знак, в который мы сейчас входим; самые черные из всех работ выпадают на его долю, предваряя самый кульминационный из подвигов. Можно с почтением вспомнить Иисуса Христа, омывающего ноги своим ученикам, после того как он последовал за человеком, несущим кувшин с водой на плече, в верхнюю комнату. В Рыбах (20 февраля — 20 марта) по контрасту находится самый возвышенный символ. Потому что здесь Геракл захватил Красных Коров, поместил их в золотую чашу (Святой Грааль) и привез в Храм. Такова увенчивающая красота знака, в котором человек становится мировым Спасителем; все, что есть в нем от животного, искуплено и трансцендировано. Этот краткий анализ двенадцати подвигов дает нам некую обобщенную картину работы, которую проделывает каждый по-настоящему устремленный ученик во время продвижения от Овна к Рыбам. Это тяжелая, медленная работа, ее исполнение связано с многими трудностями. Часто человек пребывает в слепом невежестве о силах, которые будут высвобождены, и о результатах, которых он достигнет. Но, шаг за шагом, стремящегося ведут по тропе самопознания. Его характер и природа проверяются и испытываются, пока качества, присущие форме, не будут преобразованы в качества, раскрывающие Душу. * * * “Помощь должна прийти из источника иного, нежели это ограниченное существование, но этот источник не должен быть чем-то полностью вне нас — в том смысле, что ему недоступна наша ограниченность, и поэтому он ни в коей мере не будет сочувствовать нам. Источник помощи должен иметь такое же сердце, как и мы, чтобы между нами установился ток симпатии. Источник силы должен быть внутри нас, но в то же время вне нас. Если он не будет внутри, то не поймет нас; если не будет вне нас, то будет связан теми же условиями. Это вечная проблема — быть и не быть, быть внутри, но при этом и быть вне, быть конечным, но при этом готовым служить бесконечному” Д.Т.Судзуки |
Предыдущая - Следующая