Закон Расширения

Этот закон последовательного эволюционного расширения сознания, обитающего в каждой форме — причина сфероидальной формы всякой жизни во всей Солнечной системе. То, что всё сущее пребывает внутри сферы^[296] — факт природы. Химический атом сфероидален; человек обитает внутри сферы, так же как Планетарный и Солнечный Логосы; сфера — это та форма, которую принимает материя, когда её собственная внутренняя активность и активность формы работают в унисон. Чтобы это произошло, требуются два типа силы — вращательная и спирально-циклическая. Ученые в большей или меньшей степени начинают это признавать и осознают, что именно Закон Относительности, или связь между всеми атомами, порождает то, что называется Светом и что в своем совокупном проявлении образует эту сложную сферу — Солнечную систему. Движение созвездий, внешних по отношению к солнечной сфере, ответственно — вместе с её собственным вращательным движением в пространстве — за её форму. Когда станут известны длины световых волн созвездий и будут лучше поняты отношение этих созвездий к Солнцу, а также действие этих волн, или световых вибраций (которые являются либо притягивающими, либо отталкивающими по отношению к Солнцу), многое будет раскрыто. Немногое пока известно о том действии, которое небесные созвездия (антагонистические по отношению к Солнечной системе) на неё оказывают, и волны которых она не передает; их световые лучи не пробиваются (если можно допустить такое ненаучное выражение) через солнечную периферию.

В «Тайной Доктрине» говорится, что «семь солнечных лучей расходятся к семи солнцам и зажигают огонь для всего космоса»^[297].Так зарождается то последнее возгорание, которое предваряет великую пралайю и приводит к концу логоическое воплощение. Происходит это по Закону Расширения и вызывает заключительное соединение и слияние семи священных планетарных схем, которое отмечает достижение цели и их конечное совершенство.

В оккультной литературе действие термина «Закон Расширения» ограничивается обсуждением семи Лучей и предметом планетарных посвящений. Расширения сознания человеческого существа и его посвящения мы относим ко второму закону,  «Закону Монадического Возвращения».

Здесь учащимся необходимо помнить, что мы рассматриваем расширения сознания Планетарного Логоса, происходящие посредством -

• а)  Цепей.
• б)  Кругов.
• в)  Царств природы.
• г)  Коренных рас.

Следует помнить, что сознание, которое он развивает, — это сознание абсолютной воли и цели Солнечного Логоса, как они выражают желание Космического Логоса^[298]. Следовательно, эти расширения можно сгруппировать так:

1. Солнечный Логос расширяет Свое сознание, чтобы включить в него желание Космического Логоса.
2. Планетарный Логос расширяет Свое сознание до соответствия воле и цели Солнечного Логоса.
3. Владыки Цепей работают с сознанием желания (с природой любви) Планетарного Логоса.
4. Жизни, наполняющие глобусы и цепи, работают с интеллектуальным сознанием Планетарного Логоса.

Применительно к глобусу цепи (такой как наша Земная цепь) эту последовательность можно продолжить следующим образом:

• Господь Мира, Планетарный Логос в физическом воплощении, работает над Своей особой проблемой, то есть над осуществлением (в физическом проявлении на планете) цели, или воли, Солнечного Логоса в данной конкретной схеме. Он делает это посредством медитации.
• Совокупность Дхиан Чоханов пятого, или духовного, царства занята активным проявлением воли и цели Планетарного Логоса.
• Человеческое семейство, или четвертое царство, старается проявить желание, или природу любви, Планетарного Логоса.
• Задача трёх дочеловеческих царств — проявление интеллектуальной природы Планетарного Логоса.

Всё это происходит по Закону Расширения методом спирального продвижения, циклического роста, вращательного повторения, а итогом каждой большей спирали является расширение сознания меньшей сферы до сознания сферы, заключающей в себе это меньшее яйцо, и высвобождение жизни, заточенной в этой сфере. Она вливается в своё большее целое. По мере того как вспыхивают огни этой сферы, «огонь трения», производящий вращательное движение, и «солнечный огонь», являющийся основой спирально-циклической активности, соединяются и сливаются. Кольцо-не-преступи ограничивающей сфероидальной стены исчезает, результатом чего является вспышка излучения.

В действительности посвящение включает три основных расширения сознания:

• а. Расширение сознания преданной личности до сознания души, которое полностью завершается к третьему посвящению.
• б. Расширение этого объединённого и слитного сознания до сознания Духовной Триады, полностью завершающееся к пятому посвящению.
• в. Расширение сознания, к которому стремятся Учителя и которое венчается седьмым посвящением.

Благодаря большому прогрессу в контроле над личностью сегодняшних учащихся и многочисленности учеников в сегодняшнем мире Иерархия уже акцентирует состояния сознания, превышающие третье посвящение, почему и даётся обществу учение об антахкаране.

Помните, что (для продвинутого человечества) последовательность расширения сознания следующая:

1. Мир психической жизни. Эта стадия в качестве первого шага требует осознания мозгом необходимости ментального и духовного контроля.
2. Мир ментального раскрытия.
3. Мир души или Эго, индивидуализировавшегося человека. Когда стремящийся научился распознавать эти миры, ученик распознает Учителя, Который будет его вести.
4. Контроль души над жизнью физического плана.
5. Наличие и использование психических сил, выявление их роли в сознательном служении.
6. Способность просветленного ума к интерпретации.
7. Вдохновенная творческая жизнь на физическом плане.

Процесс развития расового сознания не обязательно состоит из этих семи последовательных стадий. Он определяется стимуляцией и, как следствие, повышением чувствительности формального аспекта благодаря усиленному излучению и могуществу динамической Новой Группы Мировых Служителей; в ее рядах находятся те, кто прошел или проходит стадии стремящегося или ученика, обучаясь таким образом служению. Психическое раскрытие масс происходит параллельно духовному раскрытию продвинутого человечества.

Вся средняя часть этого трактата об Огнях посвящена развитию сознания Небесного Человека и тому, как Он применяет знания, полученные (при помощи Манаса, или Ума) в предыдущей Солнечной системе, для обретения мудрости посредством объективности и для преобразования этой ранее приобретенной способности в проявляемую Любовь. Это его работа — в таком же смысле, как работой клеток его тела является развитие принципа ума. Когда человеческие единицы благодаря опыту в трех мирах добьются этого развития, то смогут — в результате заключительных посвящений — начать усваивать групповую концепцию, или сознательно занять свое место и работать с энергиями внутри «кольца-не-преступи» своего конкретного Планетарного Логоса. Таким образом, мы можем рассмотреть следующие пункты:

Первое: Работа единиц, входящих в состав конкретного Планетарного Логоса. Она имеет тройственную природу:

• а) Достижение сознания, осуществляющего контроль своего индивидуального «кольца-не-преступи», или сферы своей собственной активности. Эта работа занимает период эволюции до Первого Посвящения или до вступления на Путь и, следовательно, в духовное царство. В результате ее начинается пробуждение сознания на трех низших планах.
• б) Достижение осознавания определенного центра в теле одного из Планетарных Логосов, — того центра, что воплощает их групповую активность. Это приводит их к Пятому Посвящению и охватывает период пробуждения сознания на пяти планах эволюции.
• в) Достижение осознавания того центра в теле Солнечного Логоса, которым и является конкретный Планетарный Логос. Это ведет их к Седьмому Посвящению и охватывает период пробуждения сознания на семи планах Солнечной системы.

Такие расширения достигаются с помощью Ума, в надлежащее время преобразованного в Любовь-Мудрость, и включают в себя сознательный контроль над всеми семью планами Солнечной системы, или над низшим Космическим планом...

Таблица II. ЭВОЛЮЦИЯ ВСЕЛЕННОЙ.

В заключение я хотел бы указать на то, что необходимо тщательно сдерживать ум от сведėния всех этих идей к грубой материалистической концепции. Следует твердо усвоить, что мы имеем дело с субъективной Жизнью, а не с объективной формой; например, то что мы рассматриваем, является синтезом принципов, или энергий обладающих определенными качествами, а не синтезом форм.

• Через каждый эфирный центр человек доводит до совершенной вибраций какой-нибудь принцип, или качество, через которое может выразить себя субъективная Жизнь.
• То же самое Небесный Человек стремится осуществить через каждую цепь схемы.
• Над достижением того же Солнечный Логос работает через каждую схему в Системе; целью является обретение синтетического качества, а не совершенства формы. Естественно, что в соответствии с вышеупомянутым законом отклик энергетизируемой формы на насыщающую ее качеством Жизнь соответствует потребности, но это имеет второстепенное значение и не является целью.

Мы увидели, что работа, которая должна быть исполнена во всех упомянутых выше случаях, непременно является тройственной:

• Во–первых. Развитие индивидуального сознания.
• Во–вторых. Развитие группового сознания.
• В–третьих. Развитие Божественного сознания — того сознания, которое в каждом случае представляет наивысший духовный Источник и в котором распознается то же самое по сути, что воспринимается как Бог индивидуумом — будь то человек или Солнечный Логос.

Над этой концепцией следует медитировать всем мыслителям, а ее синтезу необходимо уделить особое внимание. Связь клетки с группой, группы — с совокупностью групп, а их всех — с оживотворяющей Сущностью, которая при помощи Закона Притяжения и Отталкивания удерживает их вместе в синтетической взаимосвязи, — все это имеет жизненную важность. Необходимо постоянно помнить две основные идеи:

• Что термины «клетка, группа или совокупность групп» всецело относятся к форме проводника и, следовательно, к аспекту материи.
• Что идея Сущности, которая синтезирует эти группы и является оживотворяющей Жизнью клетки, относится к аспекту Духа.

Эти две концепции неизбежно приводят к третьей — к концепции развития сознания, которое является постепенным расширением осознания Обитателя формы, постижением «Я» связи формы с самим собой, а также метода ее эффективного использования и контроля. Это продолжается до тех пор, пока Осознание не охватит клетку, группу и всю совокупность групп. Эти идеи можно отнести к трем степеням сознания, о которых шла речь:

• Человек, наинизший тип логически связного сознания (если употребить слово «сознание» в его истинном смысле — то есть, «тот, кто знает»), является всего лишь клеткой, крошечным атомом внутри группы.
• Небесный Человек представляет логически связную сознательную группу.
• Солнечный Логос на своем собственном плане занимает положение, аналогичное положению Небесного Человека в Солнечной системе и, с еще более высокой точки зрения, — положению человека в Солнечной системе. Если вы правильно поймете место солнечных планов в Космической схеме, то увидите, что на Космических уровнях высокого порядка Солнечный Логос как Интеллект обладает космическим сознанием такого же сравнительно низкого порядка, как и сознание человека по отношению к солнечному сознанию. Он всего лишь клетка в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. На Космических уровнях Его работа аналогична работе человека на солнечных планах.

Аналогия между Микрокосмом и Макрокосмом будет полезна. Например, отношение клетки или атома одного из внутренних органов к душе на её собственном плане может стать точной иллюстрацией более значительных связей и взаимодействий. В этом взаимодействии Жизней и Их эманирующих потоков сил и энергий, а также в основной определяющей жизненной активности Того, Кем все формы, включая человеческие, живут и движутся и существуют, заключена неизбежность конечного достижения, неизменность закона и, в конечном итоге, выражение неизменной божественной Цели. Одним из эволюционных следствий отношения Жизни к Форме является и постоянный путь расширяющегося, вечно раскрывающегося сознания, как макрокосмического, так и микрокосмического. Поэтому Воля Бога движет мирами, а Любовь Бога определяет результаты.