Призыв к единому акту Служения

Ноябрь 1939г.

В мире сложилась серьезная ситуация. Море, воздух и земля выстроены против Сил Света; они являются агентами материальной субстанции и могут быть эффективно использованы против Духовных Сил. Однако силы воздуха все чаще оказываются на нашей стороне. Члены Иерархии прилагают все усилия, чтобы обратить события в пользу грядущей истинной и более духовной цивилизации. Эта цивилизация сочетает в себе всё лучшее, что было достигнуто к настоящему времени, и новое, пока смутно ощущаемое лучшими мыслителями мира.

Семена зла рассеяны во всех странах; в каждой стране немало сражающихся против добра, независимо от того, движимы ли они запланированным агрессивным намерением или сохраняют позицию пассивного принятия, или сознательного нейтралитета, подобно Америке, или же активно борются за то, что противостоит силам материи.

Как вам известно, Мировой Кризис был неизбежен, однако физических военных действий можно было бы избежать, если бы использовались правильные психологические методы. Его можно было бы урегулировать, если бы правильно осуществлялся процесс трансмутации и переноса и если бы стремящиеся мира проявили дух самопожертвования. Потребность в групповой жертве не встретила должного отклика, кроме тех редких случаев, когда нации были принуждены к нему своими правительствами. Такова печальная история нынешних событий.

Что можно сделать сегодня, чтобы предотвратить поражение и подавление Сил Света? Я не имею в виду внешнюю физическую победу. Истинная победа не будет достигнута, если высшие ценности, которые должны управлять человеческой цивилизацией, не проявятся ясно и во всей силе. Я хотел бы подчеркнуть тот факт, что, если мы хотим избежать длительного конфликта, направление развития событий вполне можно обратить вспять. Поэтому я попрошу вас принять участие в субъективной фокусировке и объединении мировых мыслителей, особенно глав организаций, групп и церквей всех типов и направлений, которые могли бы вовлечь своих многочисленных сторонников в объединенную целенаправленную активность.

Сегодня у Учителей Мудрости нет времени заниматься этим: Они полностью заняты борьбой с силами материализма. Эти силы активны в каждой стране; Иерархия не отделяет Германию в своем сознании, несмотря на то, что силы материализма избрали эту несчастную страну в качестве главной отправной точки своего предприятия. В Германии люди Иерархии действуют так же, как и повсюду. Учителя Иерархии активно устраняют депрессию и ужас, охватывающие сегодня Их работников на мировой арене, старающихся выстоять под мощным напором ложного мышления и всемирного отчаяния. Эти работники чувствительны (вследствие достигнутой точки интегрального развития) к агонии ума, эмоциональному напряжению и разрушительному действию физической боли, которые испытывают все те, на кого война обрушила свои ужасы и страдания. Подобная чувствительность и сострадательный отклик могут вызвать среди всех работников состояние негативизма и психическую озабоченность непосредственной ситуацией и тем самым сделать их глухими к зову их настоящего долга или же склонными к полной растерянности ввиду двойного стремления быть полезными в служении и в то же время избавиться от эмоциональных реакций. Таким образом серьезно подрывается способность работника откликаться на внутренний голос и служить бесстрастно и бескорыстно.

Я призываю всех работников и членов Новой Группы Мировых Служителей оставить все личные проблемы. Сейчас время кризиса, и подобные проблемы могут быть решены только с помощью полного самозабвения. Я призываю вас начать работать с обновленным энтузиазмом в радостном служении, забыв о прошлой слабости и неудачах, в сознании настоятельной необходимости того, что я просил вас сделать для мира. В последнее время наблюдается изрядный недостаток радости в служении миру. Говоря так, я не имею в виду счастье, которое представляет собой личностную реакцию, а ту радостную уверенность в Законе и Иерархии, которая скрыта в евангельских словах “Радость Господня – наша сила”. “Встань и сражайся, Арджуна”, сохраняя в неприкосновенности пламя любви, и не нарушь того внутреннего равновесия, что делает тебя способным издавать призывную ноту взаимопонимания в мире, которая соберет всех людей доброй воли на помощь Иерархии. Тогда будет положен конец всякой ненависти, отдельности и агрессии – трем главным грехам человечества. Никто из людей не свободен от ненависти; никто не свободен от разделенности как в мыслях, так и в действии; все были и многие остаются материалистами, исполненными гордыни и стремления присвоить то, что не принадлежит им по праву. Этот дух стяжательства не является достоянием какой-либо одной группы, это всеобщая универсальная вина, породившая нынешнюю катастрофическую экономическую ситуацию и ввергшая мир в войну, ненависть и жестокость.

Слияние многих умов в единой направленной активности имеет сегодня первостепенное значение; его символ – союз двух великих держав, Франции и Великобритании. Единство цели – вот гарантия неизбежного будущего успеха. Сила мысли масс беспредельна. Могущество сфокусированной и направленной ментальной активности непредсказуемо. Если вы принимаете это заявление и эту посылку, действуйте соответственно.

Дух Мира витает над человечеством в поисках возможности заявить о Своем Присутствии. Дух Мира – не абстрактное понятие, а могущественная Индивидуальность, контролирующая силы, до сего дня неведомые нашей планете. Великие Силы ожидают часа, когда Они смогут действовать как Освободители человечества. Человечество должно само открыть Им дверь единым актом воли, выраженным в некой словесной формуле, или звуке. Это осуществимо через одновременную активность всех людей доброй воли и всех стремящихся и учеников мира. Эта дверь не откроется, если акт призыва не будет поддержан сфокусированной волей. Направленная решимость человека или группы, использующих предложенную формулу, молитву или призыв, абсолютно необходима.

Я прошу вас призвать как можно больше людей через все доступные вам каналы к определенному роду активности, если возможно, в ближайшее Рождество и затем во время январского новолуния, обратив два Великих Призыва к Силам Мира и Света, с тем чтобы они могли помочь человечеству. Я прошу вас связаться с лидерами и работниками, важными или незначительными, во всех странах мира и обратиться к ним с просьбой объединиться между собой привычным для них способом в максимально широком масштабе – как минимум, в масштабе вашей акции в мае 1936 года.

Настало время отклика на эти идеи; осознанные боль и бедствия в мире откроют сердца и кошельки. Идея рождественского приглашения к молитве и к призыву Владыки Мира вызовет желаемую реакцию и послужит более тесному слиянию в единстве всех тех, кто осознает работу, которую стремится проделать Иерархия. Я прошу вас призвать помощь со всех сторон и позволить этим идеям осуществиться в мире благоприятно и с пользой. Не опускайте ничего, что вы знаете, из этого обращения, так как благодаря ему вы сможете достучаться до миллионов людей и привлечь их к желаемой деятельности.

Тем из вас, кто способен оценить и использовать Великий Призыв, я предлагаю возобновить его серьезное использование. Следующий призыв может оказаться полезным в качестве альтернативы:

“О Владыка Света и Любви, приди и правь миром.
Пусть явится Владыка Мира и положит конец войне наций.
Пусть наступит правление Света, Любви и Справедливости.
Пусть наступит мир на земле, и пусть он начнется с нас.”

 

Грядущий мировой порядок

Апрель 1940г.

Этот анализ состояния мира пишется в Америке, где пока царит относительная физическая безопасность и где достаточно времени для пересмотра взглядов, а также для того, чтобы дать, совместно с приведенной в боевую готовность Британией и ее Союзниками, направление миру, остро нуждающемуся в руководстве и перспективе. Кругом великая разноголосица. Те, кто знает меньше всех, всегда говорят громче всех и с легкостью распределяют вину за происходящее. Повсюду огромная ментальная подавленность, вызванная войной, а также благонамеренным желанием навязать свое собственное решение мировых проблем.

Поэтому необходимо говорить прямо, указывая на опасности нынешней ситуации, показать предоставляемые ею поразительные возможности в осуществлении необходимых перемен, а также проводить границу между правильным и неправильным образом жизни, между провидением нового мирового порядка и реакционными планами так называемого “нового порядка”, которым тоталитарные державы собираются удивить человечество.

Мы исходим из той посылки, что человечество стоит перед выбором между двумя противоборствующими видениями мира и что ему предложены два мировых порядка. Человек должен сделать выбор, который определит будущее.

1941 и 1942 годы будут годами кризиса и напряжения. Те, кто видит риск, благоприятную возможность и предстоящее важное решение, борются с почти безумной поспешностью, чтобы пробудить массы к осознанию уникальности этого момента. Решение, к которому придет человечество в течение будущего года, обусловит будущее, как никакое человеческое решение за всю его историю в прошлом.

И ранее в истории случались кризисные точки, но ни одна из них не затрагивала всё население планеты. Случались периоды опасности, трудностей, войн, голода и бедствий, но ни один из них не определял жизнь бесчисленных миллионов, как в случае нынешнего конфликта. Множество раз приходили вожди, завоеватели, диктаторы, личности мирового значения, однако они появлялись в периоды, когда их влияние было ограничено национальными рамками и возможностями коммуникации. Поэтому их власть не была глобальной и их продвижение пресекалось условиями периода, в который они жили. Сегодня в конфликт вовлечена вся планета и, несомненно, все народы мира.

Устанавливаются барьеры в тщетной попытке отгородиться от неприятностей и избежать участия в войне. Доминирующие группы привлекают нации под свои знамена, так что они ассоциируют себя либо с тоталитарными державами, либо с противостоящими им нациями. Отнюдь не воинственные нации тоже настойчиво стремятся сохранить свою национальную целостность.

Нынешний конфликт – мировой конфликт. В нем задействованы следующие группы народов:

• 1.  Сражающиеся нации-агрессоры, руководимые амбициозными диктаторами.
• 2.  Нации, стремящиеся защитить себя и человеческие свободы.
• 3.  Нейтральные страны, которые видят проблему и стоят перед непосредственной необходимостью выбора.

Напряженность борьбы нарастает с каждым днем. Каждую неделю новые регионы вовлекаются в конфликт. Реальные проблемы, надвигающиеся экономические и политические последствия с нарастающей ясностью возникают в каждой стране и даже – не заблуждайтесь на сей счет – в тех странах, что безропотно страдают под каблуком завоевателя. В них зреет безмолвный (пока) протест. Сам по себе внутренний молчаливый протест представляет угрозу миру и, пробужденный до полного выражения, может ввергнуть мир в еще более глубокий конфликт.

Сегодня человечеству угрожают две основные опасности, а именно: во-первых, столь длительный конфликт, что человечество дойдет до полного изнеможения и возникнет патовая ситуация, которая положит конец всяким цивилизованным отношениям и всем надеждам на упорядоченную жизнь в красоте, мире и культуре. Во-вторых, нации, еще не вовлеченные в конфликт, не смогут увидеть реальную ситуацию и не придут на помощь странам, сражающимся за сохранение национальной и индивидуальной свободы. Если это случится, они непреднамеренно, но неизбежно встанут на сторону зла и разделят ответственность за мировую катастрофу.

Сегодня в мире только две партии: те, кто стоит за правильные человеческие отношения и те, кто поддерживает корыстную и жестокую политику силы. Наступают безжалостные, эгоистичные, жестокие и агрессивные державы; державы, сражающиеся за человеческую свободу и права беззащитных малых наций, прижаты к стене сильнейшей демонстрацией человеческой мощи, какой никогда еще не видел мир. Нации, физически еще не вовлеченные в войну, готовятся к той или иной форме обороны – к защите от диктаторских наций, но не от сражающихся демократий.

Сегодня битва ведется на земле, на море и в воздухе. С точки зрения экономики, в ней участвуют все нации, и война оставляет за собой руины. Для многих стран прекращение экспорта и импорта означает финансовый крах тысяч людей. Нависшая экономическая катастрофа, страх голода и эпидемий и постоянная угроза стать активной участницей военных действий угрожает каждой еще не сражающейся стране. Страх поражения, гибели и увечья, а также потери имущества обостряют проблемы воюющих стран.

Человечество должно смотреть в лицо этим фактам. Как бы люди ни стремились спрятаться от правды, как бы ни старались они убежать в мир грез и произвольного мышления, они остаются лицом к лицу с неизбежным и неоспоримым фактом: мир втянут в войну, и каждый – ее участник.

Работа доброй воли

До сентября 1939 года на протяжении девяти лет целью нашей мировой работы было распространение доброй воли, поиск по всему миру людей доброй воли и попытка показать им значение доброй воли. Это основная задача Новой Группы Мировых Служителей. Мы внедряли установку на неразделение и на необходимость правильных человеческих отношений. Мы стремились объяснить правомерность и возможность существования различных форм правления и идеологических систем, при условии что люди живут в согласии с принципами доброй воли и сознают свое кровное братство.

Затем человечество приняло решение сражаться, и разразилась война: одна группа, поджигатели войны, воюет ради достижения материальной власти, национальной славы и покорения беззащитных; другая сражается за сохранение своей свободы действия, независимости, за права малых наций и духовные ценности. Суть проблемы стала немедленно и исчерпывающе ясна тем, кто занимался проблемами человечества; некоторые нации тотчас встали против сил агрессии, другие же, склонные руководствоваться искаженными идеологиями и не менее эгоистическими целями, встали на сторону агрессоров. Паника тотчас охватила остальные нации, нашедшие прибежище в близоруком нейтралитете и оборонных программах, доказавших свою полную бесполезность и неспособность защитить их.

Какую же позицию должна занять Новая Группа Мировых Служителей? Что должны делать люди доброй воли? Следует ли им встать на сторону тоталитарных режимов, поскольку таким образом они ускорят завершение конфликта, или же они должны принять сторону нейтральных стран, лихорадочно проводя бесполезные мирные программы и политику умиротворения и играя на руку тоталитарным державам?

Поскольку человечество приняло решение сражаться физически, не оставалось иного выбора, кроме как призвать людей доброй воли к такому образу действий, который освободил бы человечество через уничтожение сил зла, решивших доказать, что сила есть право. Поэтому сторонникам прогресса и цивилизации пришлось ответить на силу силой.

Этот вызов был принят демократическими нациями, стоящими за свободу и права человека. Так как они решили сражаться на стороне духовного прогресса, у духовных сил планеты не было иного выбора, кроме как стать в один строй с союзными демократиями и постараться пробудить нейтральные нации к пониманию проблемы. Они встали в строй против вождей стран-агрессоров, но не против их несчастных обманутых или покоренных народов, которые тоже должны быть освобождены союзными демократиями.

Основываясь на принципах активной доброй воли, ее сторонники, вдохновляемые Новой Группой Мировых Служителей, не могли не солидаризоваться с духовными силами и не примкнуть к борьбе за освобождение человечества от тоталитарных амбиций и намерений группы злодеев. Их мотивом должен стать неколебимый и неизменный дух доброй воли. Ненависть совершенно недопустима. Максимальное благо максимального числа людей лежит сегодня в основе освобождения народов от господства тоталитарных сил.

Пацифистская позиция

Другой пункт, который я хотел бы затронуть, – это аргументы, выдвигаемые пацифистами. Все добрые люди настроены пацифистски, и все ненавидят войну. Этот факт часто упускают из виду академические идеалисты и пацифисты. Они говорят нам, что зло не порождает добро; что грех отвечать убийством на убийство (таково их определение войны); что война есть зло (чего никто не отрицает) и потому нельзя участвовать в ней. Они утверждают, что мысли о мире и любви могут исправить мир и положить конец войне. Оспаривая факт войны, эти люди обычно делают очень мало или не делают ничего конкретного, чтобы исправить ошибки, ответственные за начало войны, и позволяют другим предпринимать усилия – личные, общественные, национальные и международные – по их собственной защите. Искренность этих людей не подлежит сомнению.

Возражая против этих идей и оправдывая боевой дух христианских демократий, необходимо помнить, что решающим является мотив. Война может быть и является массовым убийством, если неверен мотив. Если мотив верен, она может стать самопожертвованием и актом справедливости. Лишение жизни человека, убивающего беззащитных, не считается убийством. Принцип неизменен, идет ли речь о лишении жизни индивидуального убийцы или о войне против нации, ведущей войну с беззащитными. Материальные средства, используемые злом для эгоистических целей, применимы и во имя благих целей. Смерть физического тела – меньшее зло, нежели препятствование прогрессу цивилизации и божественным целям человеческого духа, отрицание всего духовного учения и манипулирование умами и свободой людей. Война – всегда зло, однако она может стать меньшим из двух зол, что и происходит сейчас.

Нынешняя война, если она завершится поражением тоталитарных режимов, будет несравнимо меньшим злом, нежели подчинение многих наций беспрецедентной алчности, отвратительной системе образования и вызову, который страны Оси бросают всем признанным духовным ценностям. Если победят тоталитарные государства, последуют долгие годы беспорядка и смуты; следствием их победы будет невообразимая нищета.

То, что правильная мысль может изменить и спасти мир, – несомненная духовная истина, но не менее истинно и то, что нет достаточного количества людей, способных проделать эту работу. Кроме того, для этой работы недостаточно времени. Как правило, мысли о мире основаны на упрямом идеализме, когда идеал любят больше, чем человечество. Они основаны также на неосознанном страхе перед войной и на индивидуальной инертности, предпочитающей призрачный мир произвольных измышлений принятию ответственности за безопасность человечества.

Здесь я попытался разъяснить позицию Новой Группы Мировых Служителей, борющихся за права человека, за духовное будущее человечества и за новый мировой порядок. То, что я намереваюсь сказать, можно разделить на следующие четыре части:

• I. Современное положение в мире. Оно является следствием прошлых тенденций, глубинных процессов и человеческих решений.
• II. Новый мировой порядок. Он будет резко отличаться как от старого порядка, так и от “нового порядка” тоталитарных держав.
• III. Некоторые сопутствующие проблемы. Четыре основные мировые проблемы потребуют обсуждения, которым мы и займемся.
• IV. Предстоящая задача. Затем мы обсудим период до установления мира, а также некоторые предложения на предстоящий восстановительный период.

 

I . Мир сегодня

Каковы причины современного положения дел в мире? Каковы скрытые факторы, которые сегодня создают хаос, и те, что в конечном счете могут привести к порядку? Прежде чем станет возможным исправить ошибку, необходимо ее оценить; необходимо осознать причины этой потребности; необходимо осознать общую вину и ответственность за зло нынешнего состояния мира; необходима решимость восстановить порядок и воздерживаться от зла.

Стремление усилить войну с Гитлером и его бандой злодеев не должно делать нас слепыми по отношению к причинам, позволившим ему совершить свое злое дело. Гитлер по преимуществу – ускоряющий фактор, так как в нем сфокусировались мировой эгоизм и жестокость. Но, как сказал Христос, “Горе миру за грехи его! Ибо должно прийти грехам, но горе тому, через кого пришел грех” (Матфей 18:7). Причины неистового зла Гитлера присущи самому человечеству.

Древний безграничный эгоизм был характерной чертой человечества во все времена; жажда власти и собственности всегда определяла поведение людей и наций; жестокость, вожделение и принесение высших ценностей в жертву низшим – глубоко укорененные вековые привычки человечества. Все нации и народы повинны в этих древних привычках мышления. Постепенно, по мере того как мир становился всё теснее, нарастали раскол и антагонизм среди наций; таким образом нынешняя война (начавшаяся в 1914 году) явилась неизбежным следствием неверного мышления, корыстных целей и древней ненависти. Индивидуалистические интересы, сепаратистские цели и агрессивные страсти привели к неизбежному финалу – войне и хаосу.

Экономическая ситуация – еще один символ текущего положения дел. Население стран разделилось на бедных и богатых, породив современную эру гангстеризма. В Соединенных Штатах возникли организованные банды как выражение этих тенденций национальной жизни. В международном масштабе эту роль сейчас играют три нации. Союзники и Соединенные Штаты осознают угрозу национального и международного бандитизма и пытаются сокрушить его. Суть в том, однако, что такое положение дел создано человечеством в целом.

Материализм и духовность

Сегодня в человечестве наблюдаются три основные тенденции: во-первых, тенденция к свободному духовному образу жизни; во-вторых, тенденция к интеллектуальному раскрытию; наконец, могучая тенденция к материальной жизни и агрессии. В настоящее время превалирует третья тенденция; вторая, интеллектуальная, склоняется к материальным целям. Относительно небольшая группа склоняется в сторону духовных ценностей. Неистовствует война между двумя противоположными началами – материализмом и духовностью. Ситуация в мире изменится только тогда, когда люди переориентируются с материальной агрессии на духовные цели и, будучи мотивированы доброй волей, поставят агрессора на место и освободят человечество от страха и насилия. Сегодня мы пожинаем плоды того, что сами посеяли. Осознание причин проблемы предоставит человечеству возможность решить ее. Пришло время, когда стало возможным осуществить такие перемены в мировосприятии, которые приведут к эпохе мира и доброй воли, основанной на правильных человеческих отношениях.

Эти две силы, материализм и духовность, стоят лицом к лицу, друг против друга. Каков будет исход? Остановит ли человечество наступление зла и возвестит эпоху взаимопонимания, сотрудничества и правильных отношений или продолжит процесс эгоистического планирования и экономической и военной конкуренции – ответ на этот вопрос должно дать ясное мышление масс, а также спокойная и бесстрашная решимость демократических наций.

Повсюду осознается необходимость нового мирового порядка. Тоталитарные державы говорят о “новом порядке в Европе”; идеалисты и мыслители предлагают проекты и планы, предусматривающие создание совершенно новых условий, которые покончат с плохим старым порядком. От Союзников постоянно требуют декларации их мирных намерений и ясной констатации преобразований, которые они намерены провести по окончании войны, так как видение будущей мировой политики поможет человечеству пережить нынешний кризис.

Исторические предпосылки

Правление могущественных монархов, распространение империй и завоевания были наиболее характерной чертой средневековья. В них участвовало относительно небольшое количество людей. В те времена церковь обладала колоссальной властью в Европе, контролируя образование, но не закладывания основ правильного политического мышления. История прошлого – это история разнообразных форм правления. Приходили и уходили расы и народы, политические режимы исполняли свою роль и исчезали. Печальная история человечества представляла собой историю королей и могущественных правителей, воинов, президентов и диктаторов, поднимавшихся к вершинам власти за счет своих собственных и чужих народов. Завоеватели приходят и уходят – Акбар, Чингисхан, фараоны, Александр Македонский, Цезарь, Карл Великий, Вильгельм Завоеватель, Наполеон, Гитлер и Муссолини. Все они нарушили ритм своего времени и пришли к власти путем агрессии и убийства. Их влияние и сфера проявления росли по мере роста взаимосвязей между нациями. Это стало возможным благодаря развитию коммуникаций: на Британских островах ничего не было известно о передвижении армий Александра Македонского, народы Америки ничего не знали о Чингисхане, однако марш армий Наполеона был слышен на огромной территории, а о дипломатическом и военном триумфе Гитлера узнал весь мир.

Тоталитарные державы превратили мир в сплошной военный лагерь, готовый к нападению или обороне. Всеми этими завоевателями двигала жажда золота, денег, земель, власти, личного триумфа. Современные диктаторы – не исключение. Они не принесли ничего нового.

Мировая анархия

История мира основывалась на теме войны; ее кризисными точками были великие битвы. Некоторыми нациями движет мысль о мести; другие находятся под влиянием требования исправить древнее зло; идея возвращения утраченных земель направляет действия третьих. Например, та мысль, что необходимо восстановить былую славу Римской Империи за счет беззащитных малых народов; что французская культура – превыше всего и что безопасность Франции должна затмить все прочие соображения. В прошлом британский империализм совершал грубое насилие над другими нациями; Германия считает, что ей необходимо установить свою гегемонию в Европе и обеспечить себе “жизненное пространство”, что немецкий сверхчеловек должен вершить суд над человеческими жизнями; американский изоляционизм покидает беззащитное человечество в час его величайшей нужды и предает его в руки Гитлера; хранящей молчание России нельзя доверять; Япония нарушает баланс сил в Азии. Такова сегодня картина мира. Миром правит анархия; на Европу надвигается голод; гражданскому населению городов, женщинам и детям угрожает насилие и смерть, они вынуждены жить в укрытиях; появляются эпидемии; нет безопасности ни на земле, ни в воздухе, ни на море; нации на грани финансовой катастрофы; наука занялась изобретением орудий смерти; население городов и целых территорий перемещается из одного района страны в другой; рушатся семьи и домашние очаги. Повсюду страх, беспомощные попытки заглянуть в будущее, растерянное вопрошание, убийства и самоубийства; дым бесчисленных пожарищ застилает небо; моря полны трупов и потопленных кораблей; почти в двадцати странах слышны залпы орудий и взрывы бомб; война наступает с моря, распространяется по земле и угрожает с неба.

Вот до чего довел человечество старый порядок. Человеческая жестокость и эгоизм привели к бедствию. Ни одна нация не свободна от ответственности, все нации приводятся в движение скорее корыстной целью, чем духом самопожертвования.

Даже идеалистическую Америку можно побудить к действию только обращением к ее интересам и безопасности.

Признаем в порядке самоободрения, что то же самое человечество, которое навлекло на себя все эти ужасы, может также создать новый мир, новый порядок и новый образ жизни. Эгоистическое порочное прошлое может уступить место будущему, основанному на взаимопонимании, сотрудничестве, правильных человеческих отношениях и добре. Единство должно занять место разделения. Сочетание тоталитарных агрессоров, союзных демократий и озабоченных нейтральных наций должно смениться миром, характеризующимся одним стремлением – к установлению таких отношений, следствием которых будет счастье и мир целого, а не одной только части.