Раздел первый

Вводные замечания

 

Переходный период

Март 1934г.

Одним из следствий нынешнего положения в мире является увеличение скорости вибрации всех атомных жизней на планете и внутри неё. Это соответственно вызывает повышение вибрационной активности всего человеческого механизма с последующим воздействием на его психическую природу, порождая повышенную восприимчивость и психическую осведомленность. Здесь было бы полезно вспомнить, что состояние человечества в наше время является результатом воздействия не только этого фактора, но и нескольких других, действующих одновременно, так как настоящий период приходится на завершение одного века и начало нового.

Я имею в виду три основных фактора:

1. Это переходный период между уходящим веком Рыб, с его акцентом на авторитете и вере, и веком Водолея, с его акцентом на индивидуальном понимании и прямом знании. Действие этих сил, характерных для обоих знаков, порождает соответствующую активность в атомах человеческого тела. Мы находимся на пороге нового знания, и атомы человеческого тела настраиваются на его принятие. Атомы, в основном соответствующие веку Рыб, начинают замедлять свою активность и, так сказать, “оккультно удаляются”, или извлекаются, в то время как атомы, откликающиеся на тенденции Нового Века, соответственно стимулируются, и их вибрационная активность возрастает.

2. Мировая война отметила кульминацию в истории человечества, её субъективный эффект был гораздо более значителен, нежели это до сих пор осознано. Могуществом длительного звука, что было великим экспериментом, осуществлявшимся на поле боя во всем мире в течение четырех лет (1914 – 1918), и вследствие огромного эмоционального напряжения всего планетарного человечества была разорвана эфирная ткань (известная как “завеса храма”), которая разделяет физический и астральный планы, и был инициирован медленно продолжающийся удивительный процесс объединения двух миров: жизни на физическом плане и опыта астрального плана. Поэтому очевидно, что это должно привести к огромным изменениям и преобразованиям в сознании человека. Они откроют дверь веку понимания, братства и просветления, но в то же время вызовут реакцию освобождения психических сил, опасных сейчас для невежественных и неуправляемых, что требует звучания ноты предупреждения об опасности.

3. Третий фактор следующий. Мистикам всех мировых религий и всем исследователям эзотеризма давно известно, что в настоящее время некоторые члены планетарной Иерархии приближаются к земле. Я хочу, чтобы вы поняли, что мысль, или ментальное внимание Христа и некоторых из его великих учеников, Учителей Мудрости, направляется, или фокусируется, в настоящее время на человеческих проблемах и что некоторые из Них также готовятся прервать Своё длительное молчание и могут впоследствии появиться среди людей. Это неизбежно оказывает мощное воздействие, в первую очередь, на Их учеников и на тех, кто настроен и синхронизирован с Их Разумом, и, во-вторых, необходимо помнить, что энергия, текущая через эти фокусные точки Божественной Воли, будет иметь двоякий эффект и будет разрушительной, так же как и созидательной, в соответствии с качеством тел, реагирующих на неё. Разные типы людей реагируют на приток энергии по-разному; в настоящее время происходит грандиозная психическая стимуляция, которая приводит как к божественно благотворным, так и к прискорбно разрушительным результатам.

Можно также добавить, что определенные астрологические соотношения между созвездиями освобождают новые типы сил, которые воздействуют через нашу Солнечную систему на нашу планету и тем самым открывают возможность для экспериментов, которые до сих пор оставались безуспешными, и способствуют проявлению латентных сил и нового знания. Всё это необходимо постоянно иметь в виду сотруднику сферы человеческого проявления, если он стремится верно оценить современный кризис и правильно использовать открываемые им великолепные возможности. Я счел целесообразным сказать несколько слов о ситуации в современном мире, особенно в связи с эзотерическими, оккультными и мистическими группами и спиритуалистическим движением.

Сегодня все истинные духовные мыслители и работники чрезвычайно озабочены растущей преступностью, проявлением низших психических сил, явным ухудшением состояния физического тела, что очевидно из роста заболеваний, необычно широкого распространения безумия, неврозов и ментальной нестабильности. Все это является следствием разрыва планетарной ткани, и в то же время, это часть эволюционного плана и предоставления человечеству возможности сделать следующий шаг вперед. Мнение Иерархии Адептов относительно современного положения в мире разделилось (если можно употребить столь неадекватное слово в связи с группой Душ и Братьев, которым неизвестно чувство разделенности и которые лишь расходятся по вопросу “мастерства в действии”). Некоторые считают его преждевременным и, следовательно, нежелательным, в то время как другие исходят из фундаментального здравомыслия человечества и рассматривают нынешний кризис как неизбежный и являющийся следствием развития самого человека. Они считают это состояние имеющим воспитательное значение и лишь временной проблемой, которая, будучи решена, поведет человечество к ещё более славному будущему. В то же время, невозможно отрицать тот факт, что на Земле были высвобождены великие и нередко разрушительные силы и что их влияние является причиной глубокой обеспокоенности всех Учителей, Их учеников и работников.

В общих чертах проблема может объясняться чрезмерной стимуляцией и перенапряжением механизма тел, которыми вынужден пользоваться мир Душ (в физическом воплощении) в поиске проявления на физическом плане и таким образом реагировать на свое окружение. Поток энергии, изливающийся с астрального и (в меньшей степени) с низшего ментального плана, приходит в контакт с телами, которые сначала недостаточно отзывчивы, но затем становятся чрезмерно отзывчивыми; он проливается в клетки мозга, не привыкшие, по причине их недостаточного использования, к могучему ритму, который им навязывается; человеческий инструментарий знания настолько несовершенен, что большинство не обладает достаточной разумностью, чтобы действовать с осторожностью и продвигаться неспешно. Вот почему эти люди вскоре сталкиваются с опасностью и трудностями; нередко их природа столь нечиста и эгоистична, что начинающие проявляться новые силы, открывающие новые пути к осознанию и контакту, подчиняются чисто эгоистическим задачам и проституируются ради достижения мирских целей. Мимолетные впечатления того, что находится по ту сторону завесы, которыми удостаивают человечество, толкуются неверно, и полученная информация искажается ложными мотивами и подвергается злоупотреблениям. Однако, независимо от того, является ли человек случайной жертвой сил или приходит в контакт с ними преднамеренно, он платит цену своего невежества или безрассудства в физическом теле, даже если его Душа продолжает свой путь.

В наше время бесполезно закрывать глаза на безотлагательные проблемы или возлагать ответственность за печальных неудачников, оккультные крушения, полупомешанных психиков, галлюцинирующих мистиков и слабоумных дилетантов от эзотерики на их собственную глупость или на их учителей, группы и организации. Разумеется, значительная доля ответственности может быть возложена на тех и на других, тем не менее мудрость состоит в том, чтобы смотреть в лицо фактам и сознавать причины, которые просматриваются во всем и которые могут быть сформулированы следующим образом.

Причиной всплеска низшего психизма и растущей чувствительности человечества в настоящее время является внезапный приток новой астральной энергии сквозь разорванную завесу, которая до недавнего времени защищала многих. Добавьте к этому неспособность массы человеческих проводников справиться с новым напряжением, и вы сможете получить некоторое преставление о проблеме.

Не будем забывать тем не менее, что существует и другая сторона проблемы. Приток этой энергии привел сотни людей к новой и более глубокой духовной реализации; он открыл дверь, через которую многие вскоре пройдут и примут Второе посвящение, и пропустил поток Света в мир – поток Света, который будет возрастать в течение ближайших тридцати лет, даруя уверенность в бессмертии и новое откровение божественных потенций человека. Так наступает заря Нового Века. Облегчен доступ к духовным уровням, ранее не досягаемым. Сейчас стала возможной стимуляция высших способностей (и притом в массовом масштабе), и координация личности с Душой и верное использование энергии могут теперь сопровождаться обновленным пониманием и инициативой. Раса всегда отбирает сильных; всегда много званых, но мало избранных. Таков оккультный закон.

Наше время – время колоссальных духовных возможностей для всех, находящихся на Пути Испытания и на Пути Ученичества. Это тот час, когда к человеку направлен трубный глас, призывающий к бодрости духа и доброй воле, ибо освобождение близко. Но это также и час опасности для неосмотрительных и неготовых, для амбициозных и невежд, для тех, кто ищет Пути ради эгоистических целей и кто отказывается от Пути служения и чистых мотивов. Чтобы этот всеобщий подъем и следующая за ним катастрофа для многих не показались вам несправедливыми, позвольте мне напомнить, что эта жизнь не более чем мгновение в большем и всеобъемлющем бытии Души и что вибрации тех, кто потерпит неудачу и кого разрушит этот мощный импульс сил, наводняющих сейчас Землю, будут, тем не менее, “повышены” для их успешного прогресса в дальнейшем вместе с множеством тех, кто достигнет цели. Повышение произойдет даже если их физические проводники будут разрушены. Разрушение тела – не самое страшное несчастье, какое может постичь человека.

Моей задачей не является освещение всей широты темы, касающейся ситуации в сфере психизма, вызванной притоком астральной энергии в наше время. Я стремлюсь ограничить себя показом воздействия этого притока на стремящихся и сенситивов. Эти два слова – стремящиеся и сенситивы – используются мной в этой статье для различения между пробужденным искателем метода развития способности контроля и подчинения и низшим типом психика, контролируемого и подчиненного. Здесь необходимо напомнить, что так называемый психизм подразделяется на два следующих типа:

Высший психизм: Божественный — Контролируемый — Позитивный — Разумно направляемый — Посредничество

Низший психизм: Животный — Неконтролируемый — Негативный — Автоматический — Медиумизм

Эти различия плохо осознаются, равно как и то обстоятельство, что обе группы качеств указывают на нашу божественность. Все они – выражения Бога.

Существуют определенные психические способности, общие для человека и животных; они внутренне присущи животному телу и инстинктивны, однако для огромного большинства они опустились ниже порога сознания, не осознаются и потому не используются. Это, например, способности астрального ясновидения и яснослышания, видение цветов и тому подобное. Ясновидение и яснослышание возможны также на ментальных уровнях, и тогда мы называем их телепатией; это также видение символов, поскольку восприятие геометрических форм является ментальным ясновидением. Все эти способности связаны с человеческим механизмом, или аппаратом, отклика и служат для того, чтобы соединить человека с аспектами феноменального мира, для чего и существует этот механизм, называемый личностью. Они являются продуктом деятельности божественной Души в человеке, принимающей форму того, что мы называем “животной душой”, которая на самом деле представляет собой аспект Святого Духа в микрокосмической троице человека. Все эти способности имеют свои высшие духовные соответствия, проявляющиеся, когда Душа становится сознательно активной и контролирует свой механизм через разум и мозг. Когда астральное ясновидение и яснослышание не находятся ниже порога сознания, это значит, что центр солнечного сплетения открыт и активен. Когда соответствующие ментальные способности присутствуют в сознании, это значит, что горловой и межбровный центры “пробуждаются” и становятся активными. Однако высшие психические способности, такие как духовное восприятие с его безошибочным знанием, интуиция с её непогрешимым суждением и психометрия высшего порядка с её способностью распознавать прошлое и будущее, являются прерогативой божественной Души. Эти высшие способности приходят в действие, когда головной и сердечный центры, а также горловой центр, приводятся в активность в результате медитации и служения. Исследователю следует запомнить следующие два положения:

Что большее всегда может включать меньшее, но чисто животный психизм не может включать высший.

Что между низшим типом негативного медиумизма и высшим типом вдохновенного Учителя и видящего находится огромное многообразие градаций и что центры в человеке раскрываются неравномерно.

Велика сложность предмета, однако можно уловить общий смысл ситуации, понять представившуюся возможность и правильно использовать знание, чтобы извлечь пользу из современного критического периода и таким образом сформировать и направить духовный рост человека.

Полагаю, что в то же время два вопроса должны привлечь внимание всех работников в сфере эзотеризма и тех, кто обучает учащихся и стремящихся.

I. Как следует обучать наших сенситивов и психиков с тем, чтобы избежать опасностей и чтобы они смогли безопасно продвигаться навстречу своему новому и славному наследию?

II. Как эзотерические школы, или ашрамы, как их иногда называют, могут правильно воспользоваться этой возможностью?

Поговорим сначала об обучении и мерах безопасности для наших психиков и сенситивов.

I. Обучение психиков

Прежде всего, следует иметь в виду, что негативный, неразумный медиумизм и психизм низводят обладателя ими до уровня автомата; они опасны и нецелесообразны, так как лишают человека его свободной воли и позитивности и восстают против его проявления как разумного человеческого существа. В этом случае человек не функционирует как канал для своей собственной Души и немногим превосходит живущее инстинктами животное, если вообще не является буквально пустой оболочкой, которую занимает и использует одержащая сущность. Говоря об этом, я имею в виду самый низший тип животного медиумизма, которого слишком много в наше время и который является причиной озабоченности лучших умов во всех движениях, культивирующих медиумизм. Медиумизм, практикуемый при полном сфокусированном сознании, когда медиум сознательно и разумно освобождает своё тело для входящей сущности, которую он полностью сознает и которая занимает его с его сознательного разрешения с целью служения какой-либо духовной цели и помощи человечеству, может быть правильным и полезным. Но сколь часто наблюдается этот тип медиумизма? Немногие медиумы владеют техникой, контролирующей вход и выход воплощающейся сущности, или знают, как осуществлять эту работу так, чтобы ни на мгновение не утратить сознание того, что они делают, и цели своей деятельности. Они определенно и целенаправленно временно одалживают своё тело другой Душе для служения, непрерывно сохраняя свою целостность. Высшим выражением действий этого типа было предоставление своего тела учеником Иисусом для использования Христом. Весь смысл события и гарантия заключаются именно в слове служение. Когда этот истинный медиумизм будет лучше понят, медиум будет выходить из тела в полноте бодрствующего сознания через отверстие в макушке головы, а не через солнечное сплетение, как сейчас происходит в большинстве случаев, без какого бы то ни было сохранения сознания о происходящем или воспоминания о происшедшем.

Это будет временным вхождением нового постояльца вследствие синхронной вибрации через отверстие в голове с последующим использованием инструментария одолженного тела для того или иного вида служения. Однако эта процедура никогда не будет использована ради удовлетворения праздного любопытства или столь же праздной скорби, основанной на личном одиночестве и самосожалении. В настоящее время многие медиумы низшего типа используются любопытствующей или несчастной публикой, и те своеобразные человеческие существа, чьё сознание сосредоточено полностью ниже диафрагмы и чьё солнечное сплетение воистину является их мозгом (как оно является мозгом животных), вынуждены действовать как медиумы ради удовлетворения любви к сенсациям или стремления к комфорту своих почти столь же малоразвитых сограждан.

В то же время существуют медиумы значительно более высокого уровня, чьи жизни предлагаются для служения продвинутым Душам по ту сторону завесы, с тем чтобы их собратья могли обучаться у них; таким образом, по обе стороны разделяющей завесы существуют Души, которым оказывается помощь и предоставляется возможность слышать и служить. Но и эта категория выиграла бы от более разумной подготовки и более точного понимания техники своей работы и организации своих тел. Они могли бы стать лучшими проводниками и более надежными посредниками.

Сверх того, сегодня психики во всем мире должны усвоить необходимость контроля, а не подчинения; им следует осознать, что всё, что они делают, может быть в случае необходимости сделано подготовленными учениками Вневременной Мудрости, если обстоятельства оправдывают подобное расходование силы. Психиков легко ввести в заблуждение. Например, совершенно очевидно, что на астральном плане существует моя мыслеформа, мыслеформа вашего тибетского брата. Все, кто получал ежемесячные инструкции моего ученика, все, кто читал книги, которые я послал в мир через А.А.Б., а также все, кто работает в моей личной группе учеников, естественно и автоматически способствовали созданию этой астральной мыслеформы. Это не я, она не связана со мной, и я не пользуюсь ею. Я определенно отделил себя от неё и не использую её для контактов с теми, кого учу, ибо я работаю по выбору исключительно на ментальных уровнях, несомненно ограничивая таким образом диапазон контактов, но повышая эффективность своей работы. Нет нужды говорить, что эта мыслеформа является искажением меня и моей работы и напоминает возвращенную к жизни гальванизированную оболочку.

Так как в этой форме содержится много эмоциональной субстанции и некоторое количество ментальной субстанции, она может быть весьма притягательна, и действенность её такова, что, подобно всем оболочкам, например, тем, с которыми вступают в контакт во время сеанса спиритизма, она маскируется под меня, и если интуиция недостаточна, достигается полная иллюзия реальности. Таким образом, приверженцы могут настроиться на эту иллюзорную форму и оказаться полностью обманутыми. Её вибрация – относительно высокого порядка. Её ментальный эффект подобен красивой пародии на меня и приводит обманутых поклонников в соприкосновение со свитком астрального света, являющимся отражением акаша-хроники. Это вечный свиток, на котором запечатлен План для нашего мира и с которого те из нас, кто учит, считывают данные и значительную часть информации. Астральный свет искажает её и опускает ниже. Так как это искаженный образ, функционирующий в трех мирах формы и не имеющий более высокого источника истинности, нежели эти формы; он содержит семена разделения и катастрофы. Он посылает мыслеформы лести, идеи разделенности, мысли, питающие амбиции и вскармливающие властолюбие, и из контакта с ним рождаются бациллы желания и личностного стремления (разделяющие группы). Печальны последствия для тех, кто обманывается ими.

Я хотел бы подчеркнуть, что так называемый трансовый медиумизм неизбежно уступит место медиумизму ясновидящих на астральном плане, которые в полностью бодрствующем сознании и с активным и бдительным физическим мозгом могут предложить себя в качестве посредников между людьми в воплощении на физическом плане (и потому слепым и глухим к более тонким планам) и теми, кто отрезан от связи с физическим планом, поскольку они сбросили свои физические тела. Психики этого типа могут общаться с обеими группами, и их ценность и польза как медиумов неоценима, если они устремлены, свободны от эгоизма, чисты и преданы служению. Однако они должны избегать современных негативных методов обучения и вместо того, чтобы “сидеть ради развития” в пустом и ожидающем молчании, должны стремиться работать позитивно как Души, оставаясь в сознании и разумно контролируя низший механизм своих тел; они должны знать, какой центр своего тела они используют, работая психически, и научиться смотреть как Души на мир иллюзии, в котором они работают; они должны ясно видеть, верно слышать и точно докладывать с высоты и чистоты своего положения, служа таким образом своему веку и поколению, и превращать астральный план в знакомое и хорошо известное поле деятельности, приучая человечество к существованию там, где находятся их собратья, испытывая, проживая и следуя Пути.

Я не могу описывать здесь технику этого обучения. Предмет слишком обширен для краткой статьи. Но я подчеркиваю необходимость более тщательного и мудрого обучения и более разумного использования знания, вполне доступного, если его искать. Я призываю всех, заинтересованных в росте психического знания, исследовать, размышлять, экспериментировать и изучать до тех пор, пока весь уровень психических феноменов не будет поднят из своего нынешнего невежественного, спекулятивного и негативного состояния на уровень твердой уверенности, апробированной техники и духовного выражения. Я взываю к таким движениям как Общества Психических Исследований во всём мире и широкое Спиритуалистическое Движение, уделять основное внимание божественному выражению, а не феноменам; им следует подходить к предмету с позиций служения и распространять исследования в область энергии, а не потворствовать публике. Велика благоприятная возможность, предлагаемая им, и потребность в их работе жизненно необходима. Эти движения сослужили реальную и важную службу, но если они хотят воспользоваться притоком духовной энергии, им следует перенести внимание в сферу истинных ценностей. Их основной задачей должны стать воспитание интеллекта и подготовка для мира группы разумным психиков, и тогда астральный план станет для них лишь ступенью к тому миру, где находятся все духовные Водители и Учителя, откуда все Души уходят в воплощение и куда все Души возвращаются из сферы опыта и эксперимента.

Можно задать вопрос, какова должна быть основа этого обучения. Я бы сказал, что обучение должно зависеть от природы человека и целей и задач Души. Обучение может заключаться в передаче техники выражения и тщательном инструктаже по использованию центров эфирного тела и развитию способности сохранять в неприкосновенности статус позитивного наблюдателя, всегда остающегося направляющим и контролирующим фактором. Необходим тщательный анализ типа и характера психика, а затем использование дифференцированных и подходящих методов, с тем чтобы он мог продвигаться с минимумом препятствий. Учебные школы и классы, ставящие задачу развития учеников, должны быть дифференцированы в зависимости от их эволюционного статуса, в то время как прием ученика в группу в оптимистической надежде, что в ней с ним что-нибудь произойдет, должен быть прекращен.

Целью негативного психика низкого уровня должно стать развитие ума и закрытие солнечного сплетения, пока он, психик, не станет настоящим посредником; если это потребует временной потери его медиумических способностей (и, следовательно, прекращения его коммерческого использования), тем лучше для него, если рассматривать его как бессмертную Душу, обладающую духовным будущим и духовным применением.

Подготовка разумного медиума и психика должна вести его к полному пониманию себя и своих способностей; она должна развивать эти способности осторожно, без риска, и укрепить его в позиции положительного контролирующего фактора. Его способности ясновидения и яснослышания необходимо постепенно совершенствовать и культивировать верное толкование того, что он видит и с чем вступает в контакт на астральном плане.

Таким образом, мы увидим со временем, как в мире появляется большая группа обученных психиков, способности которых признаны, которые функционируют на астральном плане столь же разумно, как и на физическом плане, и которые готовят себя к выражению высших психических способностей – духовного восприятия и телепатии. В конце концов эти люди составят корпус связующих Душ, посредников между теми, кто не способен видеть и слышать на астральном плане, и теми, кто является пленниками астрального плана, лишенными физического аппарата отклика.

Поэтому великая потребность состоит не в том, что мы должны перестать консультировать и обучать наших психиков и медиумов, но в том, что мы должны обучать их правильно, разумно их оберегать и таким образом связывать посредством них два мира, физический и астральный^[*]Трактат о семи лучах, т. II (Эзотерическая психология), стр. 555–598.

II. Эзотерические школы и ашрамы

Наш второй вопрос касается эзотерических школ, или “ашрамов”, как их иногда называют, а также обучения и охраны стремящихся, работающих в них.

Прежде всего я хотел бы прояснить одно обстоятельство. Огромной помехой в работе большинства эзотерических школ в настоящее время является их чувство разделенности и нетерпимость в отношении других школ и методов. Ведущие этих школ должны усвоить следующий факт. Все школы, признающие влияние Транс-гималайской Ложи, чьи работники сознательно или бессознательно связаны с такими учителями мудрости как Учитель Мория или Учитель К.Х., образуют одну школу, или часть одного “ашрама”. Посему не существует сущностного конфликта интересов, и на внутренней стороне – если они функционируют сколько-нибудь эффективно – различные школы и группы рассматриваются как единство. Не существует фундаментальных различий в учении: даже если терминология различается, техника работы принципиально идентична. Если работа Великих должна продолжаться так, как требуется в наше время стресса и мировой нужды, совершенно необходимо, чтобы эти разнообразные группы признали реальное единство своих целей, руководства и методов и чтобы их руководители осознали, что только страх перед другими руководителями и желание, чтобы именно их группа была наиболее многочисленной и влиятельной, объясняет частое использование выражений типа: “Это другой ашрам” и “Они работают иначе”. Именно такая позиция препятствует истинному росту духовной жизни и пониманию между многочисленными учениками в многочисленных внешних организациях. Их руководители и члены рассуждают в терминах “свой и чужой”, “этот ашрам” и “тот”; такой-то метод верен (обычно их собственный), а другой может быть и верен, но скорее всего сомнителен, если не решительно ошибочен. Каждый считает свою группу доверенной именно ему и его методам обучения и угрожает своим членам печальными последствиями сотрудничества с членами других групп. Напротив, они должны признать, что все учащиеся аналогичных школ, работающие под влиянием того же духовного импульса, являются членами одной школы и связаны фундаментальным субъективным единством. Должно настать время, когда этим различным (пока) и разрозненным эзотерическим образованиям придется провозгласить свое тождество, когда их руководители, сотрудники и секретари встретятся и научатся узнавать и понимать друг друга. Однажды это признание и понимание приведет их к попытке дополнить усилия друг друга, обменяться идеями и тем самым, в истине и на деле, образовать в мире один великий колледж эзотеризма, с разнообразными классами и ступенями, которые, однако, все будут заняты работой по обучению стремящихся и по подготовке их к ученичеству или руководством работой учеников, готовящих себя к принятию посвящения. Тогда прекратятся нынешние попытки помешать работе друг друга сравнением методов и технических приемов, критикой и диффамацией, угрозами и культивированием страха, утверждением своей исключительности. Именно такие отношения и методы препятствуют в настоящее время вхождению чистого света истины.

Проблема стремящихся в этих школах отлична от проблемы обычных психиков и медиумов. Эти мужчины и женщины отдали себя интеллектуальному обучению и подвергли себя форсированному процессу, цель которого – инициировать преждевременный расцвет всего цветка Души, с тем чтобы более быстро и эффективно приступить к служению расе и сотрудничеству с планом Иерархии. Тем самым эти учащиеся открывают себя опасностям и трудностям, которых можно было бы избежать, если бы они предпочли более медленный, но столь же надежный путь. Это необходимо осознать всем работникам таких школ, и проблему эту следует осторожно объяснять стремящемуся, поступающему в школу, с тем чтобы он мог быть настороже и тщательно следовать правилам и предписаниям. Ему не следует позволять поддаваться чувству страха или отказываться участвовать в форсированном процессе; он должен вставать на путь с широко раскрытыми глазами, и его следует научить пользоваться предлагаемыми мерами предосторожности и опытом старших учеников.

Основной упор в эзотерических школах необходимо делать на медитации. Технически говоря, медитация есть процесс, посредством которого достигается открытие головного центра, его контроль и использование. Когда эта цель достигнута, личность и Душа координируются, сливаются, и происходит воссоединение, вызывающее в стремящемся колоссальный приток духовной энергии, гальванизирующее все его существо на активность и выводящее на поверхность все латентное добро и зло. В этом состоит значительная часть проблемы и большая опасность. Этим же объясняется, почему в настоящих школах подчеркивается необходимость чистоты и правдивости. Чрезмерный упор делался на необходимости физической чистоты и недостаточный – на отказе от фанатизма и нетерпимости. Эти два качества – гораздо большие препятствия для учащегося, нежели неправильная диета, так как они питают огонь разделенности в гораздо большей степени, чем любой другой фактор.

Медитация требует жить однонаправленной жизнью всегда и каждый день. Она обязательно подвергает клетки мозга избыточному напряжению, так как побуждает к активности обычно пребывающие в покое клетки мозга и пробуждает сознание мозга навстречу свету Души. Если этот процесс упорядоченной медитации продолжается годами и дополняется медитативной жизнью и целенаправленным служением, он успешно пробуждает всю систему и приводит низшего человека под влияние и контроль человека духовного; он пробуждает также центры силы в эфиром теле и стимулирует к активности тот таинственный поток энергии, что спит в основании позвоночника. Когда этот процесс осуществляется под руководством, с осторожностью и соответствующими мерами безопасности и когда он растянут на продолжительный период времени, риск невелик, и пробуждение происходит нормально и по закону самого существа. Если же настройка и пробуждение форсируются или когда они вызваны различными упражнениями до того, как учащийся готов и его тела координированы и развиты, в этом случае стремящийся движется к катастрофе. Заниматься дыхательными упражнениями, или пранаямой, можно только под опытным руководством и только после долгих лет духовной практики, преданности и служения. Всегда следует избегать концентрации внимания на центрах в теле силы с целью их пробуждения, ибо это может привести к перестимуляции и открытию двери на астральный план, закрыть которую учащемуся может оказаться не под силу. Невозможно оказаться чрезмерно настойчивым в объяснении стремящимся всех оккультных школ, что йога этого переходного периода – это йога сосредоточенного намерения, направленной цели, постоянной практики Присутствия Божия и регулярной упорядоченной медитации, практикуемой систематически и упорно на протяжении многих лет.

Если она практикуется с непривязанностью и сопровождается жизнью в любящем служении, пробуждение центров и подъем спящей энергии Кундалини будет происходить безопасно и в здравом уме, и вся система будет приведена в требуемое состояние “живости”. Не может оказаться слишком настойчивой рекомендация учащимся воздержаться от интенсивных медитаций в течение нескольких часов подряд, а также от практик, имеющих целью пробуждение огней тела и определенных центров и движение огня Кундалини. В наше время общая стимуляция мира столь велика и средний стремящийся столь чувствителен и столь тонко организован, что избыточная медитация, фанатичная приверженность диете, сокращение времени сна и недолжный интерес к психическому опыту нарушают ментальное равновесие и нередко становятся причиной непоправимых нарушений.

Учащимся эзотерических школ следует приступить к постоянной, спокойной работе, свободной от эмоциональности. Им следует воздерживаться от продолжительной многочасовой работы и медитации. Их тела еще не готовы к требуемому напряжению, и они могут лишь навредить себе. Пусть они ведут нормальную деловую жизнь, помня в рутине каждодневных обязанностей, кем они сущностно являются и каковы их истинная цель и задачи. Они должны медитировать каждое утро, начиная с 15 минут и никогда не превышая 40 минут. Пусть они забудут себя в служении и не сосредоточиваются на своем психическом развитии. Пусть они развивают свой разум нормальной мерой обучения и научатся мыслить разумно, с тем чтобы их ум мог сбалансировать эмоции и дать им возможность правильно интерпретировать то, с чем они соприкоснутся по мере роста осведомленности и расширения сознания.

Учащиеся должны помнить, что преданности Пути и Учителю недостаточно. Великие более нуждаются в разумных сотрудниках и работниках, нежели в преданности Их Личностям. Учащийся, идущий независимо в свете своей Души, считается у Них более надежным инструментом, чем преданный фанатик. Свет его Души откроет искреннему стремящемуся глубинное единство всех групп и позволит ему уничтожить яд нетерпимости, который пачкает столь многих и препятствует их развитию; он заставит его признать фундаментальные духовные истины, направляющие путь человечества; он вынудит его проигнорировать нетерпимость, фанатизм и разъединенность, характерные для малого ума и для новичков на Пути, и поможет ему так возлюбить их, что они, расширив свой горизонт, смогут видеть более адекватно; он поможет ему правильно оценить значение эзотерического служения и научит его практиковать ахимсу, являющуюся выдающимся качеством каждого сына Божьего. Ахимса, которая не позволит вымолвить ни слова, способного причинить вред другому, и не допустит ни единой мысли, способной отравить или вызвать непонимание, и которая не позволит совершить ни одного поступка, если он может ранить наименьшего из братьев, – такова главная добродетель эзотерического учащегося, которая даст ему возможность безопасно пройти трудный путь развития. Когда акцент делается на служении собратьям и когда жизнь течет из своего источника во внешний мир, тогда достигается безопасность и стремящийся может спокойно медитировать, учиться и работать. Его мотивы чисты, и он стремится децентрализовать свою личность и перенести фокус внимания от себя на группу. Так жизнь Души может проливаться через него и выражать себя как любовь ко всем существам. Он сознает себя частью целого, и жизнь этого целого может течь через него сознательно, ведя его к достижению братства и единства со всеми проявленными жизнями.

 

Современная потребность

10 октября 1934г.

Я должен кое-что сказать тем, кто принимает мои слова, воплощенные в моих книгах и брошюрах, и кто следует моей линией мысли с ментальным интересом и преданностью.

В течение многих лет, с 1919 года, я стремился помогать вам всеми возможными средствами. В течение сотен поколений Иерархия (термин, охватывающий работающих учеников всех степеней) стремилась помочь человечеству, и с XV века она постоянно приближается к физическому плану в попытке глубже повлиять на человеческое сознание. Результатом этих усилий явилось признание, содержащее (в настоящее время) семена спасения мира. До XV века притяжение и магнетический зов исходили от наблюдающих Старших Братьев. Сегодня же внутренние и внешние ученики, а также стремящиеся во всем мире столь многочисленны, что притяжение и магнетический зов в значительной мере уравновешены и то, что произойдет в ходе мирового раскрытия и осознания народами, будет результатом взаимодействия двух намерений (я тщательно подбираю слова): намерения Учителей помочь человечеству и намерения стремящихся и учеников мира содействовать этой помощи.

Эзотерически говоря, точка контакта, момент “духовного общения” неминуем, и Новый мир может родиться с помощью этого контакта.

Если он сможет быть осуществлен, на Земле могут быть восстановлены условия, которым в свое время был положен конец, когда Иерархия временно удалилась за кулисы (чтобы продвинуть ментальное развитие человека). Если этот духовный контакт сможет быть достигнут, это будет означать, что Иерархия перестанет быть скрытой и неведомой и будет признана присутствующей на физическом плане. Сначала это будет необходимо сделать в малом масштабе, и признание будет ограничено кругом стремящихся и учеников. Новая Группа Мировых Служителей постепенно станет всё более активной в каждой нации и будет функционировать во всем мире.

Я стремлюсь запечатлеть в ваших умах два момента: во-первых, восстановление этой более тесной связи и, во-вторых, работа практического характера, которую каждый из вас может осуществить для достижения этого признания. Я хочу подчеркнуть тот факт, что та заключительная деятельность, которая приведет к этому духовному событию, должна исходить с внешнего плана физической жизни. Все мы, занятые Планом на “ближайшие три года”, усиленно ищем тех, кто может помочь нам и к кому мы можем обратиться с призывом приложить это последнее усилие, которое приведет к желаемому и предвосхищаемому результату.

Предисловием к моему заявлению является напоминание о том, что я только высказываю предложение и что ничто из сказанного мною не обладает ни малейшей авторитетностью; я также отдаю себе отчет в нередкой тщетности подобных призывов к сотрудничеству. История мира мысли свидетельствует о том, что идея и обещание развивающегося будущего часто повергают людей в трепет, вдохновляют и просвещают их, но когда требуется их помощь в материализации этой идеи, их надежда и интерес увядают на ментальном плане, или же, если она достигает мира эмоций и сильных желаний, то необходимая для реализации на физическом плане жертвенность или отсутствует, или слишком слаба, чтобы произвести желаемый результат.

То, что я хочу сказать вследствие необходимости добиться более активного сотрудничества со стороны тех, кто с интересом прочитал публикацию “Следующие три года”* , не обладает ни малейшей долей авторитетности. Я лишь взываю к вам в надежде, что вы активизируете свои усилия на протяжении следующих двух лет (один год уже прошел), ибо после начала осени 1936 года все усилия в этом конкретном направлении будут либо невозможны, либо не нужны в данной конкретной форме.

Моя единственная обязанность состоит в том, чтобы предложить стремящимся возможность, указать им внутренний потенциал данной конкретной ситуации, обозначить направления полезной деятельности, а затем, когда это будет сделано, я должен буду удалить силу своего разума и мысли и предоставить стремящемуся свободу прийти к собственному решению.

Сегодня памфлет “Следующие три года”^[*]Трактат о белой магии, стр. 401–433. Трактат о семи лучах, т. I (Эзотерическая психология), стр. 170–189. выполняет свою миссию. Его задача – воспитать общественное мнение. Он несет инспирацию и способен произвести раскол – раскол, который вызовет новую активность и устранение прежних ментальных установок. Указано возможное событие – формирование на физическом плане группы стремящихся и учеников, которая, со временем и при наличии возможности, может спасти удрученный мир и принести человечеству свет и понимание. Мне больше нечего сказать по этому поводу.

Все вы читали этот план таким, как он изложен в памфлете; перед вами – испытание веры и призыв к служению. Следующие два года засвидетельствуют решение – произойдет ли слияние внешней и внутренней Групп Мировых Служителей или же потребуется время, прежде чем древнее сотрудничество Иерархии и человечества сможет быть восстановлено.

Я говорю с любовью и почти с озабоченностью, а также с более широким знанием нынешней потребности, чем то знание, которым вы можете располагать. Я излагаю то, что хочу сказать вам, в форме вопросов, которые я прошу вас задать себе спокойно и искренне.

1. Хочу ли я действительно и истинно установления этого более тесного взаимодействия между внутренним и внешним мирами? Если хочу, то что я готов сделать ради его достижения?

2. Существует ли способ, которым я могу внести определенный вклад для достижения этой цели? Учитывая мои конкретные обстоятельства, что еще могу я сделать в:

• а) Медитации,
• б) Понимании Плана,
• в) Любви к человечеству?

Не забудьте, что медитация делает разум более ясным в отношении факта и природы Плана, что понимание опускает этот План в мир желания и что любовь освобождает форму, которая материализует План на физическом плане. Я призываю вас к этим трем проявлениям вашей Души. Вы все без исключения можете служить на этих трех путях, если того пожелаете.

3. Цель всей предстоящей работы – воспитать общественное мнение и ознакомить мыслящую публику в мире с потребностью и возможностями предстоящих двух лет. Если это действительно так, то что я делаю, чтобы это стало возможным? В качестве углубления этого вопроса:

• а) Разговаривал ли я со всеми в своем окружении, или же меня удерживал страх?
• б) Помог ли я широкому распространению памфлета, посвященного этой теме? Его распространение в его нынешней форме возможно только до осени 1936 года, и времени остается немного.
• в) Оказал ли я материальную или финансовую помощь в меру возможности? Могу ли я сделать больше, чем уже сделано, чтобы помочь удовлетворить эти требования?
• г) Сколько еще своего времени я могу отдать, чтобы помочь этой работе, помочь тем, кто распространяет памфлет, или собирать людей для его обсуждения? Не могу ли я посвящать ежедневно некоторое время этой конкретной идее и служению?

Отклик на мой призыв потребует жертвы, однако сегодня все, кто осознал План, тратят себя в стремлении поднять человечество еще на одну ступеньку лестницы в больший свет. Их руки нуждаются в укреплении, их работа нуждается в помощи, и нет среди вас ни одного, кто не может сделать больше, чем вы делаете, через помощь медитацией, деньгами и мыслью, чтобы спасти человечество, воспитать общественное мнение и тем самым осуществить приход Нового Дня.