Нам осталось обсудить два следующих вопроса:

Вопрос 4. В чем ценность изучения семи Лучей?

Четвертый вопрос имеет очень большое значение по причине его чрезвычайной практичности. В конечном счете, изучение  теории приносит лишь ментальное удовлетворение и не указывает, как прилагать знание на практике.

Прежде всего остального, стремящийся должен быть практичным. Время мистического и мечтательного сознания быстро проходит, и, если человек благодаря пониманию психологии сможет лучше познать себя, он начнет действовать четко и осмысленно. Он будет точно знать, какой путь ему избрать, будет постигать присущие его собственной природе силы, которые, соприкасаясь с силами, исходящими от его окружения, определяют его собственную деятельность. Стремящиеся должны стараться на практике применять сообщаемые истины, чтобы тем самым свести к минимуму свою ответственность. Полученное знание, оставляемое без применения, таит в себе опасность и грозит последующей расплатой.

В предыдущих книгах было дано многое, что вы можете усвоить и с пользой применять в своем служении. Немало будет дано и в этой книге, однако учащимся надо помнить, что они сами вызывают к жизни то учение, которое получают. То, что происходит между мной и моими читателями, ничуть не похоже на ситуацию с наставником, излагающим систему знаний группе внимающих учеников. Группа – просто канал, через который какой-либо аспект Вневременной Мудрости может дойти до ожидающего мира. Я не считаю вас теми избранниками, которые благодаря своей эволюционной ступени были признаны достойными получить нечто эзотерическое и необычное, что останется утаенным от остального человечества. Но я считаю вас искренне интересующимися духовной жизнью, старающимися вести себя разумно, стремящимися (более или менее) жить как души и в меру своего понимания применять сообщаемое учение. Какое применение находят ему учащиеся – исключительно их собственное дело. Но вот в чем заключается ценность любой группы стремящихся и учеников: они могут – если они так выберут и если их общая устремленность будет достаточно сильна – на практике проявить учение и, таким образом, образовать центр, через который это учение может распространяться и делать свое дело, формируя человеческую мысль, освещая проблемы психологии и так расширяя понимание истины (о семи Лучах, этой древней, но малопонятной семерке), чтобы появилось новое осознание, и смогла начать свое продвижение новая психологическая наука.

Итак, вы спрашиваете: что как группа мы должны делать, чтобы приносить пользу и своим служением образовать надежный канал для помощи человечеству?

Прежде всего, ваше отношение к учению должно выражаться в добровольной готовности служить без каких бы то ни было мыслей о себе. Рост духовного осознания и подъем всего человечества – вот что должно быть поставлено во главу угла, а не ваш личный рост или развитие и не ваше собственное удовлетворение при получении какой-то особой, новой информации. Вы будете расти, и ваша душа будет все надежнее овладевать своим инструментом, когда ваши ум и усилия будут направлены на групповое служение, и когда слова ваши не будут причинять вреда благодаря притоку Любви.

Во-вторых, не позволяйте своему уму быть занятым пустыми домыслами о личности наставника. Какая разница, как его зовут? Можете ли вы каким-либо образом удостовериться, кто он? И стоит ли полагаться на утверждения своего же собрата-учащегося, кем бы он ни был, о том, что он что-то знает об этом? Вы не можете убедиться, прав он или нет, и, значит, попусту теряете время, которое лучше потратить на более плодотворное служение, более тщательное изучение жизненно важных предметов и медитацию.

Важно только само учение. Лишь аспекты истины, которые я вам предлагаю, имеют значение. Лишь та помощь, которую я могу оказать вам, а также духовная и ментальная стимуляция с моей стороны существенны для вас. Тренировка интуиции для распознавания духовной истины должна быть целью ваших усилий. Само учение, а не учитель, должно быть для вас авторитетом; авторитет стал камнем преткновения для многих школ. Есть только один авторитет – бессмертная душа самого человека, и только этот авторитет следует признавать.

Учитесь постигать учение правильно и видеть его таким как оно есть. Частично «Трактат о Семи Лучах» рассчитан на более позднее время и истинное его значение начнет выявляться как часть общего знания человечества только к концу нашего столетия, если только надвигающийся выброс сил не вызовет более крупных изменений, чем это сейчас представляется возможным наблюдающей Иерархии. Какая-то часть учения может использоваться всеми вами уже сейчас. Частично оно прольет свет на проблемы современной психологии и позволит соединить многие аспекты науки о душе. В наши дни ученики растут, находя источник поддержки в душе; они обнаруживают, что источником их силы служит групповое учение и групповое усилие. Мы обучаем людей жить как души, и не быть детьми, которых нянчат, и которым необходимы забота и воспитание в защищенных яслях со строгими правилами и приказами. Как души люди получают свою жизнь из океана универсального, а не из крохотного колодца частного. Они находят собственный путь к этому океану, неся свои малые сосуды, и собирают в эти сосуды то, что для них необходимо. В свете собственной интуиции и просветленного ума (развитого и используемого посредством медитации) выберите тот аспект учения, который вам подходит и помогает, и интерпретируйте его, исходя из своих потребностей и роста.

Времена контактов с личностью, внимания к личности и личных посланий прошли, и прошли давно, и только в долине иллюзии, на астральном плане все остается по-прежнему. Это неприятное сообщение, но всякий истинный ученик отнесется к нему с пониманием. На основе собственного опыта и борьбы он знает, что это так. Только группа Учителей, Иерархия в целом и ее взаимодействие с человечеством имеют значение. Только руководимая Учителями группа учеников и ее отношения с испытуемыми учениками на физическом плане, которые видятся этой группой как объединенные во всемирную групповую формацию, где бы ни находились составляющие ее единицы, важны для нас. Существенно лишь раскрытие сути учения, и его влияние на коллективный ум мыслителей человечества играет первостепенную роль. Превыше всего нами, наставниками, ставится взаимодействие субъективной группы мировых работников с теми – на внешнем объективном плане, – кто любит человечество. Поощрение индивидуальных устремлений, удовлетворение желаний испытуемых, подпитка духовных амбиций никак нас не привлекают. Слишком суровы времена, слишком тяжел кризис.

И сейчас, конечно, есть группы стремящихся, получающих определенные инструкции, и ученики, проходящие определенную подготовку. Однако нужно помнить (вопреки любым утверждениям преданных мира об обратном), что никакая подготовка в подобных случаях не затрагивает деталей личностной жизни. Не обсуждаются и не рассматриваются специфические проблемы здоровья, финансов и семьи, и не тратится время на ободрение, утешение и убеждение неустойчивой личности. Идет только обучение стремящихся методам духовного роста; может предлагаться та или иная методика коррекции скрытых факторов, вызывающих различные эмоциональные состояния; могут быть рекомендованы какие-то специальные медитации; могут также раскрываться законы, управляющие объединением с душой; но никакой работы личного порядка не ведется. С собственной личностью ученики разбираются сами. Под давлением мировой работы у Учителей остается все меньше и меньше времени даже для Своих принятых учеников. Как же тогда те, кто не входит в число принятых учеников, могут надеяться, что у Учителя найдется время и на их несущественные дела?

В будущем, однако, будет появляться все больше групп, строящих свою работу на новой основе, и уже сейчас в мире формируются подобные «групповые организмы». Пока они проходят экспериментальную стадию, и их появление может оказаться преждевременным или нежелательным. Учение и рекомендации, экспериментальные методы подготовки и различные техники будут даваться не в личном и частном порядке отдельным членам группы, но будут доступны каждому ее члену и он сможет прочитать, узнать и обсудить все, что ему необходимо. В силу естественных причин таких групп еще очень-очень немного. Пока они призваны лишь показать, возможно ли в конце концов создать внешнее отражение, или произвести экстернализацию, тех групп, что собраны вокруг Учителей на внутренних планах. На внутренней стороне эти группы принятых учеников представляют собой восприимчивые организмы, и каждый, кто входит в эти круги, собирающиеся вокруг Учителя, осведомлен обо всем, что связано с духовным раскрытием его соучеников в радиусе его круга. Эти очень ограниченные попытки экспериментального копирования на внешнем плане находятся пока еще в зачаточном состоянии. Это испытание, проба, которая может оказаться и неудачной. Члены этих крошечных внешних групп (о составе и образовании которых известно только тем, кто в них входит) должны быть готовы к тому, что когда они получают инструкции и развиваются как единицы группы, то остальные ее члены знают об их неудачах или успехах. Они обязаны также хранить строгое молчание относительно существования группы, иначе им грозит исключение. Личности в составе группы отступают на задний план перед жизнью групповой сущности как единого целого. При обучении отдельных членов группы и всей группы в целом никакого акцента на индивидуальности не ставится, в счет идут  только групповые взаимодействия, интеграция и рост группы. Отмечаются и исправляются лишь те факторы в жизни индивида, которые препятствуют развитию групповой жизни и выражения. Только групповая нота, групповой оттенок и групповое развитие имеют значение для обучающих работников, а индивид никогда не рассматривается сам по себе, но только в связи с группой. Поручения, которые он выполняет, дисциплина, которой он подчиняется, – все основано на желании сохранить групповое равновесие, но никак не на личном интересе к индивиду. В этом эксперименте выявляется пригодность человека для группы. Он сразу же проверяется на способность развиваться в качестве групповой единицы. Если он успешно проходит проверку, группа усиливается, в противном же случае он исключается, и его место занимают другие. Так продолжается до тех пор, пока группа не будет полностью и гармонично сформирована, что позволит честным и искренним, безличным и ментально уравновешенным, самозабвенным и любящим ее членам в полном согласии вести совместную работу. Тогда, как единое групповое существо, они смогут составить фокусную точку для передачи духовной силы нуждающемуся и ожидающему миру.

Но важно помнить, что обучающий посвященный или наставник занимает полностью отстраненную и безличную позицию. Он осведомлен о свете души и ее состоянии, а также о ментальном состоянии стремящегося, но не направляет свое внимание ни на решение его проблем на физическом плане, ни на воспитание его эмоциональной природы, ни на его астральное развитие. Стремящиеся учатся быть учителями и адептами, сами разбираясь со своими делами на физическом плане и астральными идиосинкразиями. Они должны делать это в свете собственных душ и их силой. Мы, наставники, нарушили бы закон и затормозили бы их развитие, пытаясь искусственно обеспечить условия, которые не возникают естественным путем. Это также вызывало бы перевозбуждение их низшей природы. Когда же, наконец, стремящиеся усвоят, что отвечающие за них наставники и старшие ученики работают лишь на ментальных уровнях и с душой? Когда же они поймут, что пока человек не установил контакт с собственной душой и не научился действовать как управляемый ум, мы не много можем сделать для него? Повторяю: нас не интересуют личности с их мелкими делами. У нас нет ни времени, ни склонности вмешиваться в повседневную жизнь человека. Зачем – когда и так уже столько опубликовано и разъяснено – долго занимать внимание стремящегося? Когда человек начинает жить как душа, когда сознание его уже отвернулось от мира иллюзии, – тогда он может быть полезен. В качестве первого урока он должен научиться чувствовать ценности во времени и пространстве и понять, что мы работаем с душами, а не нянчимся с личностями.

Эти слова кажутся вам слишком суровыми? В таком случае, вы еще не полностью избавились от эгоизма и, любя собственную индивидуальную душу, еще не добились должного контакта с ней, пока, возможно, только ощутив ее вибрацию, но не более того. У вас нет еще истинного представления о нужде мира, иначе вы давно позабыли бы о своих амбициях и освободились бы, чтобы работать, как (на субъективной стороне) работаем мы, без мыслей о «я» или духовном счастье, без желания заниматься задачами, имеющими в виду отдельное «я», не мечтая о заманчивых обещаниях будущего успеха и не требуя приятных касаний и контактов с теми, чье сознание превосходит наше. Если пока вы не способны на это, осознайте этот факт, но помните, что никто вас за это не осуждает. Это лишь показывает тот уровень, которого вы достигли, и говорит о том, что иллюзия астрального плана еще держит вас в рабстве, заставляя ставить личностные реакции выше группового осознания. Но пока вы остаетесь на этом плане, функционируете на этом уровне сознания, вас, как сознательную единицу, нельзя привлечь в группы Учителей на ментальных уровнях. Вы пока еще слишком разрушительны и личностны в своих действиях и, скорее всего, причините группе вред и создадите ей проблемы. Все откроется вам с такой ясностью (благодаря групповой стимуляции), к какой вы еще не готовы, и это будет разрушительным для вас. Вам необходимо пройти уроки принятия водительства собственной души и гармоничной безличной работы на физическом плане в группе или с группами, с которыми вас сводит судьба. Когда вы усвоите урок самозабвения, когда вы ни к чему не будете стремиться ради своего отдельного «я», когда вы будете твердо стоять на собственных ногах и искать помощи только внутри себя, когда ваша жизнь будет ориентирована на сотрудничество, тогда со ступени Наблюдателя, или Исследователя, вы сможете перейти на ступень Связника. Произойдет это потому, что вам можно будет доверить передачу того, что безлично и подлинно конструктивно, что не питает эмоциональной природы и не потакает желаниям «я».

Здесь можно отметить интересное обстоятельство и ответить на один вопрос. В «Трактате о Белой Магии» были упомянуты две группы – Исследователей, или Наблюдателей, и Связников (третьей группы мы не будем сейчас касаться), и вопрос звучал так: кто обучает этих Наблюдателей и Связников? Ответ заключается в том, что наблюдатели сами себя обучают или, точнее, душа учит личность истинному наблюдению. Связников же медленно и постепенно обучают старшие ученики, действуя на субъективной стороне жизни. Такая подготовка никогда не организуется и не проводится на физическом плане, и никогда ученики – работающие на физическом плане – не занимаются обучением групп связников, которые позднее будут использоваться Иерархией. В таком деле (как и во всем в духовной жизни) ученик сначала самостоятельно развивает в себе отзывчивость на собственную душу, затем – отзывчивость на внутреннюю группу работников, которые позднее, вследствие его самостоятельных усилий, учат его быть связником, или посредником. Отличительной чертой таких связников являются ясность мышления, подлинная безличность, духовная терпимость и умеренность в словах при изложении концепций. Следует помнить, что из обильного потока психических писаний, изливающегося сегодня в мир, работа настоящих связников выделяется тем, что имеет дело с Планом, а не с личностями, с принципами, а не с индивидуальными целями, и тем, что все связники – люди ментального типа, каналы любви Бога, носители группового сознания. Их деятельность никак не может вести к разобщению, питать огни споров, антагонизма или фанатичной приверженности. Но есть немало других каналов, отличных от данной группы связников, по которым может идти много ценного, и вы можете ожидать увеличения притока вдохновенных писаний высокого порядка, излияний мудрости из мира душ через сотни людей, имеющих контакт с собственной душой. Немало очень хорошей информации для благочестивых людей будет приходить также с высшего уровня астрального плана. Но все это никак не связано с работой формирующегося сейчас отряда связников. Их пока лишь горсточка, настоящий же приток связников начнется не ранее, чем через пятнадцать лет.

Вернемся к нашим вопросам, в частности к вопросу о пользе изучения Лучей. Я счел необходимым осветить эту тему по следующим соображениям.

1. Современная психология зашла в тупик. Множество психологических систем способствовали развитию предмета в целом, и все они по-своему ценны, поскольку каждая воплощает какой-то аспект истины. Благодаря им у нас есть удивительное знание о человеке, его инстинктах и чувственных механизмах, его реакциях на окружение и его сенсорном аппарате. Мы немало узнали о подсознательном, через которое древние грехи и знания человечества, подавляемые комплексы и скрытые желания, а также высокоорганизованные психические реакции выплескиваются со столь ужасными последствиями в сознательный ум. Нам многое известно о человеке как о едином функциональном целом, и о взаимодействии, существующем между нервной системой, эндокринной системой, мышцами и их выражениями в виде особенностей, характера, индивидуальности и окружающей средой. Таким образом, мы немало узнали о том сложном существе, которое называется Человеком, и человек как психическая сущность есть несомненный факт природы, как и человек животный. Но как душа человек до сих пор остается вопросом, надеждой, верованием. Существование души пока не доказано, и, пытаясь помочь утверждению истины, я хочу представить вниманию мыслителей современности тему семи Лучей, чтобы таким образом пролить на психологическую науку свет эзотерического знания. В результате можно приблизить откровение.

2. Если спросить о главном, что стало ясно исследователям человека, то это факт его сущностной двойственности. Психология показала, что в сознании каждого человека присутствует чувство двойственности, что человек в каком-то таинственном смысле являет собой два существа и что все неврозы и комплексы, с которыми часто сталкиваются опытные психологи, объясняются войной между этими двумя сущностями. Именно это имел ввиду посвященный Павел, когда говорил о вечной вражде между плотским умом и небесной природой, и все стремящиеся, ведущие осмысленную борьбу за свое освобождение, свидетельствуют о том же. Павел указывает, что победа достигается через Христа, и я подчеркиваю важность изучения семи Лучей, констатируя, что, эзотерически, семь Лучей являются семеричными выражениями Космического Христа, второго Лица Троицы. Приведенные в замешательство мужчины и женщины тысячами обращаются к психологам; и тысячи психологов распознают эту двойственность и стараются связать разобщенные аспекты. Когда будет понята истинная природа семи Лучей и мы поймем, как они воздействуют на человечество, формируя в нем семь типов, наш подход к человеческой двойственности будет более разумным. Мы будем лучше разбираться в природе сил, составляющих каждый из полюсов этой двойственности. Это и есть истинная эзотерическая наука. Наука о семи качествах, или Лучах, и их влиянии на мириады форм, которые они создают и насыщают своей энергией, ляжет в основу новых правильных методов обучения и развития человеческого семейства. Современная экзотерическая наука много знает о внешней форме, или материальном аспекте, и о ее электрической природе. Эзотерическая наука много знает о природе субъективных энергий и качеств, характеризующих и обусловливающих формы. И при разумном соединении этих двух аспектов знания мы получим более верную и точную психологию и новую науку человеческой культуры. Тогда объединение человека – человека как психической сущности и человека как обусловливающей души – начнет быстро продвигаться.

3. Знание о Лучах, их свойствах и энергиях, принесет большое просветление представителям различных наук. Любая наука относится к тому или иному Лучу и буквально является светом, который направляется этим Лучом в одну из областей божественного проявления. Четыре царства природы суть воплощения четырех великих Жизней, Которые находятся на четырех малых Лучах. Существо, представляющее Собой жизнь четвертого, или человеческого, царства природы (если рассматривать это царство как отдельный организм, такой же, как телесная природа, или личность, человека, отдельная от него как от души), находится на Пятом Луче. Существо, аналогично одушевляющее третье, животное, царство, вибрирует на Шестом Луче. Существо, являющее Собой выражение и активную силу всего растительного царства, находится на Четвертом Луче . Таким образом, имеем:

• Человечество........ 4-е Царство........ 5-й Луч ...... Конкретное Знание.
• Животные............. 3-е Царство........ 6-й Луч ...... Преданность высшим или впереди идущим.
• Растения............... 2-е Царство........ 4-й Луч ...... Гармония и Красота.
• Минералы............. 1-е Царство........ 7-й Луч ...... Организация и Ритуал.

Пока эти утверждения мало что говорят вам, но мы рассмотрим их подробнее, когда перейдем к детальному обсуждению Лучей. Сейчас же я хочу дать лишь общее представление. Тем не менее очевидно, что когда ученые выявят и признают (хотя бы гипотетически) природу энергии, насыщающей и оживотворяющей любое царство природы, они прольют яркий свет на внешнюю форму, которая наделяется качествами конкретной силы и жизни.

Есть, например, вполне конкретная причина тому, что основной массе полевых и садовых цветов на Западе, а также всем растениям осенью, свойственна в наше время желтая и оранжевая расцветка. И та же причина определяет ментальную поляризацию последних подрас арийской расы, да и вообще весь тон арийской эры в целом. Влияние Четвертого Луча Гармонии и Красоты и набирающего силу Пятого Луча Знания (также как и слияние интуиции и интеллекта у высокоразвитого человека) оказывают определенное воздействие на растительное царство и на человеческую ауру. Желто-оранжевое сияние заметно в обоих. Я упоминаю об этом, чтобы показать, как материализуется лучевая сила, и подчеркнуть значение эзотерической науки в приложении к экзотерической.

Голубой цвет Луча преданности сменяется ныне фиолетовым цветом церемониального Луча. Что означают эти слова? Лишь то, что великий Музыкант вселенной меняет тональность, выводит иной звук, заставляя колесо совершить следующий оборот и привлекает в радугу проявления фиолетовый Луч, великую ноту Соль. В каждое царство природы Лучи приносят с собой все, что им созвучно: человеческих существ, дэв высокого или низкого порядка, элементалов желательной или нежелательной природы, цветы, плоды, определенную растительную и животную жизнь и разнообразные формы. Именно уход Луча дает сигнал к полному исчезновению некоторых форм и вымиранию определенных видов животной и растительной жизни. И замешательство ученых по этому поводу вполне естественно. Процессы прихода и ухода, как и любая работа в природе, совершаются неспешно. Циклическое рождение и усиление нового Луча происходит одновременно с медленным возвращением к своему источнику Луча, который господствовал до его прихода.

Сейчас со сцены уходит Шестой Луч, забирая с собой все формы, имеющие голубой цвет как основной тон, например людей, отдававших свою преданность (заслуженно или нет) какому-либо объекту, человеку или идее. Стало быть, вместе с ним исчезнут и те, кого мы называем фанатиками, те, кто со всем своим рвением стремится к какой-то цели. Исчезнут скоро и многие виды цветов, которые радуют вас сейчас, например, колокольчик, гиацинт и олива. Станет редкостью сапфир, а бирюза потеряет свой голубоватый оттенок. Цветы фиолетового, бледно-лилового и пурпурного оттенков станут любимыми. И за всем этим стоит замысел, имеющий глубокий смысл.

Сегодня на физическом плане, в его самом плотном аспекте, почти не осталось тайн; человек его познал. Но разреженные уровни физического плана по-прежнему скрыты и станут для него следующей сферой открытий. Церемониальный Луч несет с собой средства, которые позволят познать эти уровни и сделать знание о них доступным для всех, а не для одних только мудрецов и оккультистов. Три более высоких, или тонких, эфирных уровня физического плана и их жители готовы стать достоянием всех, и скоро мы сможем сблизиться с их обитателями.

Уже сейчас можно предсказать некоторые события, которые произойдут в ближайшие сто лет.

Во-первых, примерно через десять лет первый эфир вместе со всем, что состоит из его материи, станет признанным научным фактом, и ученые, опирающиеся в своей работе на интуицию, распознают дэв этого плана. У людей, воплощающихся на Седьмом Луче, будут глаза, чтобы видеть, и тогда пурпурные дэвы и малые дэвы эфирного тела станут для них зримыми.

Во-вторых, когда Тот, Кого ожидают и ангелы, и люди, приблизится к физическому плану, Он приведет с Собой не только некоторых Великих и Учителей, но и некоторых Дэв, занимающих по отношению к дэва эволюции то же положение, какое занимают Учителя по отношению к человеческой эволюции. Не забывайте: человеческая эволюция – лишь одна из многих, а нынешний период является кризисным и для дэв. Им, обладающим более высоким уровнем вибрации и знаний, предлагается сейчас сблизиться с человечеством и объединить с ним свои силы ради ускорения обеих эволюций. Они многое могут поведать нам о цвете и звуке и о своем влиянии на эфирные тела людей и животных. И когда человечество оценит то, что они могут дать, физические заболевания будут сведены на нет и внимание сосредоточится на нарушениях в астральном, или эмоциональном, теле.

Фиолетовые дэвы четырех эфиров образуют, как легко себе представить, четыре большие группы с семью подразделениями в каждой. Эти четыре группы работают с четырьмя типами воплощенных сейчас людей, ибо в действительности более четырех типов людей в нашем круге никогда одновременно не воплощаются. В каждый конкретный период доминируют четыре Луча, причем один преобладает над другими тремя. Имеется в виду, что только четыре Луча находятся в физическом воплощении, тогда как на плане души, конечно, присутствуют все семь. Эта идея отражена в четырех кастах Индии, и вы найдете эту четверку повсюду. Четыре группы дэв составляют отряд служителей Господа, и их особая задача состоит в том, чтобы контактировать с людьми и давать им конкретное и экспериментальное обучение.

Они научат использовать цвет при лечении больных, особенно фиолетовый свет для облегчения страданий и при лечении тех болезней физического плана, очаг которых находится в эфирном теле, или двойнике.

Они будут учить людей эфирному видению, посредством повышения человеческой вибрации через воздействие своей собственной.

Они продемонстрируют мыслителям-материалистам факт существования сверхсознательных состояний – не только сверхчеловеческих, – и заставят понять ту доселе неосознанную истину, что помимо людей на земле живут и другие существа.

Они научат издавать звуки тех тональностей, которые соответствуют оттенкам фиолетового цвета, чтобы с их помощью человек мог использовать эфиры так же, как сейчас использует для своих многочисленных потребностей материю физического плана.

Они научат людей так управлять эфирами, что те смогут изменять свой вес и интенсифицировать движение, делая его более быстрым, плавным и бесшумным, то есть менее утомительным. Контроль над эфирными уровнями позволит человеку меньше уставать и быстрее перемещаться, а также даст ему способность подниматься над временем. Но пока это предсказание не станет для сознания свершившимся фактом, его смысл будет оставаться туманным.

Они также научат людей правильно питать свое тело, извлекая из окружающих эфиров необходимую пищу. В будущем человека будет больше занимать здоровое состояние эфирного тела, в результате плотное физическое будет функционировать почти автоматически.

Они дадут возможность человеку, в масштабах всего человечества, а не на уровне отдельных людей, расширить свое сознание до такой степени, что оно включит в себя сверхматериальное. Здесь важно отметить, что в результате учеными будет выявлена ткань, или паутина, отделяющая физический план от астрального, и установлено, в конце концов, ее назначение. Это открытие принесет с собой возможность проникать сквозь эту паутину и сознательно соединяться с астральным телом. Так произойдет следующее объединение различных уровней материи.

Что еще произойдет, и каков будет метод приближения к этим дэвам?

В ближайшие пятнадцать лет от связанных с ними дэв люди будут получать все больше и больше знаний, подчас бессознательно. Сначала это будет осуществляться телепатически. Уже сегодня много информации от некоторых дэв получают врачи. Этому содействуют две великие дэвы из зеленой группы на ментальных уровнях. Некоторые врачи субъективно получают много знаний от действующей на атомном подплане физического плана фиолетовой дэвы, которой помогает дэва каузального уровня, работающая с их или через их эго. С ростом чувствительности и осознания по отношению к дэвам, от них будет поступать все более объемное учение. Вот три способа передачи ими информации:

• а)  посредством интуитивной телепатии;
• б)  посредством демонстрации цвета, подтверждающего достижение успехов в определенных действиях на этом пути;
• в)  посредством определенных мелодичных звуков, которые являются причиной вибраций в эфирах, которые, в свою очередь, производят формы.

В конце концов благодаря расширенным возможностям видения эфир окажется более плотным, чем представляется сейчас, и по мере усиления эфирного зрения станет ясно, что эфиры относятся к материи чисто физического плана. И когда во время болезни людям придется призывать дэву, и эта дэва уничтожит пораженную ткань с помощью звука определенной тональности, способствующего ее распаду, и будет видно, как благодаря вибрации встраивается новая ткань, тогда присутствие дэв будет общепризнанно и их могущество будет применяться.

Что же позволит осознать их присутствие и использовать их способности?

Прежде всего, благодаря своему развитию человеческий глаз сможет видеть то, что сейчас ему недоступно. Это будут изменения внутри самого глаза, а не форма ясновидения.

Далее, благодаря постоянному экспериментированию с призывами и их употреблению будет найден способ вызывать дэв. Здесь, однако, требуется осторожность, так как для незащищенных это может окончится весьма и весьма плачевно. Необходимо вести чистую жизнь, учить охранительные призывы и формулы и прибегать к защите церкви и масонства. Не стоит забывать, что злые сущности живут на планах, отличных от физического, и тоже могут отзываться на сходные вибрации. Поэтому обращенный к дэве, но неточно произнесенный, призыв может вызвать существо, которое окажет самое негативное воздействие. Защитой же служит ритуал. Вот почему придается такое значение церковным обрядам и масонским ритуалам – значение, которое с годами ничуть не уменьшится, но будет только расти. А силу призывов люди познают позднее.

Каждый человек имеет собственную отличительную вибрацию. Тем, кто владеет знанием и пользуется ясновидением и яснослышанием, известно, что всякая материя звучит, всякая материя пульсирует, всякая материя имеет собственный цвет. Поэтому каждый человек может издавать только ему присущий звук, издавая который он вспыхивает определенным цветом, и комбинация обоих является уникальным отражением его индивидуальности.

Каждая единица человечества находится на одном из семи Лучей, следовательно, имеет свой преобладающий цвет и преобладающую тональность. Бесконечны ступени развития и потому бесчисленны сочетания цветовых оттенков и тональностей. Каждый Луч имеет дополнительные лучи, над которыми он доминирует, действуя как синтетический Луч. Эти семь Лучей связаны с цветами спектра. Таким образом, получаем красный, голубой, желтый, оранжевый, зеленый и фиолетовый Лучи и синтезирующий их все Луч индиго . Красный, синий и желтый – три главных Луча, оставшиеся четыре – дополнительные. У развивающейся Монады они соответствуют духовной Триаде и низшему кватернеру. Логос нашей системы концентрируется на аспекте любви, для которой характерен синий цвет. Будучи синтетическим, этот аспект проявляется как индиго. Взаимосвязь Лучей с их цветами сложна для понимания неофита. Я могу лишь отметить некоторые моменты и с накоплением сведений может в итоге пролиться свет. Ключ следует искать в совпадении цвета, которое влечет за собой сходство ноты и ритма. То есть, если человек первичного красного и дополнительного желтого Лучей встречается с человеком синего и желтого Лучей, то сходство обоих будет определяться вторичным желтым Лучом, и может возникнуть понимание. Но если человек, находящийся на желтом первичном и дополнительном синем Лучах, встречается с человеком желтого и красного Лучей, понимание будет немедленным и обоюдным, поскольку оба имеют одинаковый первичный цвет. Когда эта фундаментальная причина согласия или непонимания будет осмыслена лучше, вторичные цвета будут использоваться как точка соприкосновения к взаимной пользе сторон.

Красный, синий и желтый цвета являются первичными и не распадаются на другие цвета. Это цвета главных Лучей.

• а)  Воля, или Могущество........... Красный
• б)  Любовь-Мудрость.................. Синий
• в)  Активный Интеллект.............. Желтый

Дополнительные лучи:

• г)  Оранжевый
• д)  Зеленый
• е)  Фиолетовый
• и синтезирующий луч Индиго.

4. Изучение Лучей главным образом требует, конечно, заинтересованности. Это то изучение, которое оживит и пробудит психологов к истинному пониманию человека. Каждое человеческое существо находится на одном из семи Лучей. Из воплощения в воплощение его личность может переходить с одного Луча на другой в различном порядке в зависимости от Луча Эго, или души. После третьего посвящения человек определяет местонахождение своей души (если можно употребить этот не совсем точный оборот) на одном из трех главных Лучей, тогда как прежде она могла принадлежать одной из семи лучевых групп. Из этого возвышенного положения он устремляется к сущностному единству Монады. Факт существования семи лучевых типов несет великий смысл, и сложность этого предмета вызывает трудности у неофитов.

Своей энергией Луч создает специфические физические условия и определяет качество астрально-эмоциональной природы. Он окрашивает ментальное тело, контролирует распределение энергий (поскольку Лучи имеют неодинаковый уровень вибраций) и управляет определенным центром тела (различным для каждого Луча), через который и осуществляется это распределение. Каждый Луч работает через один первичный центр, а через остальные шесть он действует в определенном порядке. Луч наделяет человека способностями, определяет его сильные и слабые стороны и его принципиальные ограничения. Им же определяется то, как человек выстраивает отношения с людьми других типов, и он же ответственен за реакции человека в форме на другие формы. Луч дает человеку колорит и качество, определяет его общую тональность на трех планах личности и его физический облик. Определенный склад ума прост для одного лучевого типа и труден для другого, поэтому изменяющаяся личность жизнь за жизнью меняет Лучи, пока не будут развиты и выражены все качества. Некоторые души в силу своего лучевого назначения имеют определенную сферу активности, и какая-то область приложения сил может оставаться примерно одной и той же в течение многих жизней. Правитель или государственный деятель обретает мастерство в своем деле благодаря богатому опыту в этой области. Мировой Учитель учит веками. Мировой Спаситель множество жизней отдавался делу спасения. Когда эволюционный путь человека на две трети пройден, лучевой тип его души начинает преобладать над лучевым типом личности и определять его выражение на земле – не в духовном смысле (так называемом), но в смысле предрасположенности личности к определенным видам активности.

Итак, знание о Лучах, их качествах и активности с точки зрения психологии имеет огромное значение. Поэтому и написан данный трактат.

5. Группы людей, организации, нации и группы наций – все это результат активности и магнетизма Лучей. Следовательно, понимание сил, которые исходят из божественного созидательного центра и которые мы называем Лучами, необходимо для понимания качеств, природы и судеб огромных людских масс. Каждая из семи планет управляется каким-либо Лучом. Страны (рассматриваемые отдельно от населения) тоже являются результатом лучевой активности, и поэтому значение данного предмета невозможно переоценить.

Вопрос 5. Какой смысл заключен в словах
«чувствительность»; «сознание», или «осведомленность»; «энергия», или «свет»?

Разбирая последний вопрос, я постараюсь в общих словах — неизбежно неадекватных из-за ограниченности языка — показать значение таких важнейших качеств души, как:

• а)  чувствительность, или чувствительная реакция на контакт, способствующая накоплению знаний;
• б)  сознание, осознавание окружения и развитие инструментов, с помощью которых сознание может продолжать свое развитие;
• в)  свет, или излучение, результат взаимодействия жизни с окружающей средой.

Тем, кто не достиг статуса посвященного или принятого ученика высокой ступени, трудно будет понять первое положение, которое я попытаюсь разъяснить. Душа – это тот фактор (возникающий в результате контакта между духом и материей), который вызывает в материи чувствительную реакцию и который мы называем сознанием в его различных формах. Это то латентное, или субъективное, сущностное качество, которое воспринимается как свет, или световое излучение. Это свойственное всем формам «само-сияние изнутри». В недифференцированном состоянии, еще до вовлечения в активность творческого процесса материя, сама по себе, не обладает душой и, следовательно, не способна ни реагировать, ни излучать. Только когда – в творческом и эволюционном процессе – материя приходит в соприкосновение и сливается с духом, появляется душа и дает этим двум аспектам божественности возможность проявиться в виде троицы, обладающей чувствительностью и излучающей магнетический свет. Поскольку в данном трактате все излагается применительно к человеческой эволюции, то можно утверждать, что только тогда, когда доминирует душа, реагирующий аппарат (природа формы человека) полностью соответствует своему назначению, и только тогда становится возможным подлинное магнетическое излучение и сияние чистого света. Выражаясь условно, на ранних стадиях своей эволюции человек, с точки зрения сознания, относительно нечувствителен и несознателен, как и материя на ранних стадиях формирования. И достижение полной осведомленности, несомненно, является задачей эволюционного процесса. Выражаясь, опять же, символически, неразвитый человек не излучает, или не проявляет, света. Еще не видно света в голове, хотя ясновидящие могли бы наблюдать тусклое свечение составляющих тело элементов и свет атомов, образующих природу формы.

С течением эволюции тусклые точки «темного света» становятся ярче. Свет в голове у среднего человека представляет собой периодическое мерцание и переходит в сияющий свет, когда он встает на путь ученичества. У посвященного атомы сияют уже столь ярко и свет в голове имеет такую интенсивность (при параллельной стимуляции силовых центров), что образуется тело света. Когда оно сформируется окончательно, то станет более значимым, чем плотное физическое тело. Это то тело света, в котором сознательно обитает истинный сын Божий. После третьего посвящения в результате слияния с энергией духа этот двойной свет становится еще ярче и великолепнее. Это происходит не потому, что к нему добавляется некий третий свет, а потому, что свет материи и свет души раздуваются до большей славы Дыханием духа. Этот свет упоминается в «Трактате о Космическом Огне». Изучая его, постарайтесь понять значение этого процесса. Понимание этих аспектов света дает более точное представление о природе огней в человеческом выражении божественности.

Никогда нельзя забывать, что душа всего, анима мунди, в своем выражении во всех четырех царствах природы, есть то, что дает нашей планете ее свет в небесах. Планетарный свет представляет собой совокупность тусклого, неясного света, присущего всем атомам излучающей вибрирующей материи, или субстанции, образующей все формы всех царств. Кроме того, планета, как и каждое царство природы, имеет аналог эфирного тела с его центрами лучистой энергии, лежащего в основе внешней физической формы, или «находящегося под» ней. Человеческое эфирное тело является составной частью планетарного эфирного тела, образуя его самый утонченный и наиболее развитый аспект. С течением эонов яркость света нашей планеты возрастает. Это не обязательно означает, что обитатель Нептуна заметит усиление ее света, хотя и такое иногда случается во вселенной. Но это означает, что для ясновидящего свечение эфирного тела планеты становится все ярче и возрастает его слава, поскольку его излучение все больше отражает истинный свет души.

Душа является светом по своей сути – и буквально, с точки зрения вибрации, и в философском смысле, являясь истинным носителем знания. Душа является светом символически, ибо, подобно солнечным лучам, рассеивает тьму. Душа через посредство мозга вызывает откровение. Она проливает свой свет в мозг, все ярче освещая человеку его путь. Мозг подобен оку души, направленному в физический мир, и в том же смысле душа является оком Монады; любопытно, что в оккультном смысле четвертое царство природы на нашей планете являет собой око планетарного Божества. Мозг отзывается на семь чувств:

1. Слух.
2. Осязание.
3. Зрение.
4. Вкус.
5. Обоняние.
6. Ум, здравый смысл.
7. Интуиция, или синтетическое чувство.

Эти семь чувств позволяют контактировать и с миром материи, и с миром духа. Семь чувств это своеобразное соответствие на физическом плане семи Лучей, с которыми они тесно связаны и которыми управляются. Следующая таблица наводит на размышление. Вот все, что предназначено для существования:

Благодаря Словам Могущества миры достигают упорядоченного бытия и Владыка Церемониальной Магии осуществляет организацию божественного организма.

Мановением Перста Божьего, его решительным направляющим действием совершается циклическое разрушение форм, дабы умножить мощь и красоту проявления Божества. Так Владыка Могущества, или Воли, вершит работу разрушения, проводя в жизнь красоту и откровение воли Бога и Его благодатной цели.

Око Божье озаряет светом путь Солнца, орбиты планет и стезю человека. Владыка Адаптации и Интеллекта ведет к объективному выражению разумное осуществление божественной идеи и Плана.

Когда придет «Желаемый всеми народами» и Космический  Христос предстанет открыто, и все люди и все создания оккультно «вкусят», или примут участие в этом великом событии, Владыка Луча Преданности и Идеализма на завершение Своих трудов будет «смотреть с довольством».

Когда же в великую творческую работу внесет Свой вклад Владыка Четвертого Луча Гармонии, Красоты и Искусства, то станет ясно, что в поиске ускользающего источника того таинственного откровения, которое мы называем красотой, обретается выражение и того тонкого качества, символом которого – в смысле чувства – является «обоняние». Великий поиск, эзотерическое «руководство чутьем» достигнет своей цели. По пути Четвертого Луча идет главным образом ищущий, исследователь, тонко чувствующий красоту. Еврейская нация имеет тесную связь с Четвертым Лучом и четвертой коренной расой, что и объясняет ее высокое положение в наше время в мире искусства, величие ее бесконечных символических блужданий и поиска.

Когда повсюду воссияет Знание Бога (не знание, или осведомленность, о великом Существе, но выражение через человеческий инструментарий божественного всеведения), тогда Владыка Конкретной Науки, воплощение пятого принципа, ума, увидит окончание Своей работы. Он стимулирует в человечестве чувство осведомленности и питает в дочеловеческих царствах аспект сознания, то есть заставляет материю реагировать на дух и интерпретировать чувственно воспринимаемое.

Интуиция это, буквально, комплексное и непосредственное постижение истины, ее сути, и Владыка Второго Луча приведет к завершению весь эволюционный процесс развитием у человечества той совершенной проницательности, которая сделает каждое человеческое существо сознательным и совершенным исполнителем Плана.

Глубокое изучение участия лучевых сил в творческой работе и продвижении Плана (насколько это сейчас доступно нашему пониманию) показывает, насколько близко весь процесс строительства-разрушения-перестройки связан с вопросом о трех качествах души – чувствительности, сознании и осведомленности – и позволит увидеть, что вопрос света, который сейчас обсуждается, имеет самое непосредственное отношение к нашей способности интерпретировать и постигать эти три качества.

Согласно эзотерическому учению, сознание отражает реакцию аспекта формы в трех дочеловеческих царствах на:

1. Мир живых, вибрирующих и магнетических форм, в который и погружена каждая форма. Своим излучением каждая форма воздействует на любую другую форму, и ее реакция на окружение определяется ее качеством и эволюционным статусом.
2. Мир субъективных сил, который мы называем эфирным. Все формы всех четырех царств так или иначе реагируют на него.
3. Мир качества, или желающего намерения. Все формы всех царств в массе своей отзываются на божественное побуждение, или желание, лежащее в основе всего эволюционного процесса. Человечество сознает его как некий побудительный импульс, которым люди в той или иной мере руководствуются. Формы остальных царств слепо подчиняются ему, реагируя согласно природе своего механизма отклика на эти побуждения.

Говоря о притоке ментальной энергии и о силах, поступающих с пятого плана, плана ума (высшего ума, низшего ума и эгоической разумной сущности), мы еще глубже погружаемся в область собственно человеческой эволюции, и неопределенное слово «сознание» вполне может быть заменено словом «осведомленность». В разной степени осведомлен человек, но только человек осведомлен, что он осведомлен. Реагирующий аппарат человека отзывается на те же касания и испытывает на себе те же влияния, что и дочеловеческие формы, но человек осознает и себя самого, его механизм отклика способен реагировать не только на внешние стимулы, но и на касания, исходящие изнутри, от так называемого «Я», и из миров интроспекции и мистического видения, которые, судя по всему, недоступны всем дочеловеческим формам жизни.

В более широких масштабах, которых в данном трактате мы не касаемся, планета образует реагирующий аппарат некой сверхчеловеческой Жизни, и эта Жизнь сознательно откликается на воздействия Солнечной системы в целом, а также некоторых созвездий (воплощенных Жизней), с которыми наша Солнечная система связана. Подобным же образом, Солнечный Логос осуществляет Свои функции через посредство гигантского реагирующего аппарата в границах кольца-не-преступи Солнечной системы. Всякая форма, от мельчайшего атома до огромного созвездия, есть воплощение жизни, выражающей себя как сознание, осведомленность и чувствительная реакция через какую-либо разновидность механизма отклика. Так утверждается вселенная жизней, взаимодействующих и взаимосвязанных, каждая из которых обладает сознанием, многие – самосознанием и некоторые – групповым сознанием, но все укоренены в универсальном уме, все наделены душами и все представляют различные аспекты божественной Жизни.

Таким образом, жизнь, качество, явление по-прежнему составляют первичную тройственную комбинацию. Поскольку явление объективно, то наукой веками изучаются, анализируются и классифицируются формы. Теперь мы поворачиваем вовнутрь, начинаем заниматься интроспекцией и вступаем в цикл, когда подобным исследованиям и классификации подвергнется уже мир качества и смысла. Это выдвинет на передний план новые ценности в жизни и обогатит наше понимание, что повлечет за собой рост интуиции, идущей на смену интеллекту.

Могу ли я призвать всех больше жить в мире смысла, и меньше – в мире явлений? Это более реальный и менее иллюзорный мир. Когда возрастет понимание, когда люди научатся заглядывать глубже и разовьют истинное видение, тогда во всех формах начнет неуклонно выявляться качество души, а природа формы будет отходить на задний план. Открыть этот мир смысла является привилегией человечества, и все, кто по-настоящему изучает эзотеризм, должны быть первопроходцами в этом деле.