Новая группа мировых служителей

Мы часто упоминали об интегрирующей группе знающих, которые начинают действовать на земле, тесно сплочены и удерживаются внутренней духовной связью, а не какой-либо внешней организацией. Планетарная Иерархия существовала всегда, и с незапамятных времен, на протяжении веков те сыны человеческие, кто подготовил себя для работы и отвечает требованиям, находят свой путь в ряды тех, кто стоит за мировой эволюцией, направляя судьбы малых сих.

Посты, которые они занимают, и работа, которую они выполняют, теоретически известны, и имена некоторых из них даны массам, но какую цену они заплатили и какую личную жертву принесли – этого массы никогда не узнают. Я не буду обсуждать Иерархию адептов. Книги на эту тему легко доступны, и воспринимать написанное в них следует не безоговорочно, а с учетом допускаемой символической интерпретации и ограничивающего эффекта слов.

Однако сейчас на земле происходит событие, по-своему такое же важное и значительное, как кризис атлантической эпохи, когда физическое, жизненное и астральное тела были скоординированы и сформировали функциональную единицу. Тогда стала применяться «йога преданности», или Бхакти йога, для обучения стремящихся того времени. Отражение Иерархии на физическом плане (насколько тогда это было возможно) сформировалось из тех, кто был способен преданно работать и учиться, используя церемониал и изображения, определенной деятельности по проведению иерархической работы на земле. Таким образом, была организована школа для тренировки тех, кто позднее мог быть допущен в ряды Иерархии. Остатки этой атлантической группы известны у нас как современные масонские движения, и работа Иерархии была, таким образом, увековечена в знаках и символах. Так в сознании расы сохранилось образное представление о том важнейшем состоянии планеты, которое выразилось в человеческом семействе в этой троичной координации. Но результаты этого были, главным образом, объективными. Форма и символ, инструмент и окружающие предметы, храм и эмоциональное настроение, функция и внешние стороны были важнейшими факторами; они вуалировали истину, и потому мы сохранили «внешнюю, видимую форму внутренней, духовной» реальности. В те времена к участию в мистериях и работе допускались только те, кто чувствовал внутри себя тягу, стремление к мистическому видению, кто глубоко любил и был предан духовному идеалу. От них не требовалось обладание активным, живым умом, и их интеллектуальные способности были практически на нуле. Они нуждались в авторитетах, которым им нравилось подчиняться; они учились через церемониал; они были преданы Великим, имена и фигуры Которых стояли за занимающими должности в экзотерических ложах. Ум не задействовался. Это надо помнить. Личностей не было.

В настоящее время в мире наступил другой великий момент кризиса. Я имею в виду не нынешние мировые условия, а состояние человеческого сознания. Ум достиг функционального могущества, личности стали скоординированными. Три аспекта человека соединились; стала возможной еще одна формация, или представительство, от Иерархии адептов. На физическом плане без какой-либо экзотерической организации, церемониалов или внешней формы интегрируется – безмолвно, постоянно и, набирая мощь, – группа мужчин и женщин, которая в конечном счете придет на смену предыдущему иерархическому усилию. Она объединит все церкви, группы, организации и образует ту олигархию избранных душ, которая будет управлять и руководить миром.

Такие люди есть в каждой нации, но выделяются и отбираются они не наблюдающей Иерархией или каким-либо Учителем, а благодаря силе своего отклика на благоприятную духовную возможность, на новую волну и ноту. Они есть в каждой группе, церкви и партии и будут, следовательно, настоящими представителями всех слоев. Они это делают не ради собственных амбиций и тщеславных проектов, но благодаря абсолютно бескорыстному желанию служить. Они оказываются на вершине в каждой отрасли человеческого знания не из-за шума, который поднимают вокруг собственных идей, открытий и теорий, а потому что они настолько объемлющи в своих взглядах, настолько широки в своей интерпретации истины, что видят Божий промысел во всех событиях, присутствие Бога во всех формах и Его ноту, звучащую через каждый канал сообщения между субъективной реальностью и объективной внешней формой. Они есть во всех расах; они говорят на всех языках; они вмещают все религии, все науки и все философии. Их характеристиками являются синтез, вмещение, интеллигентность и превосходное умственное развитие. У них нет никакого кредо, за исключением кредо Братства на основе единой Жизни. Они не признают никаких авторитетов, за исключением авторитета собственной души, никакого Учителя, за исключением группы, которой стараются служить, и человечества, которое глубоко любят. Они не отгораживаются никакими барьерами и отличаются широкой терпимостью, здравой ментальностью и чувством пропорции. Они открытыми глазами смотрят на мир людей и узнают тех, кого могут вдохновить и по отношению к кому могут занять положение, какое занимают Великие, вдохновляя, обучая и помогая. Они узнают свою ровню, равных себе, узнают друг друга при встрече и становятся плечом к плечу, сотрудничая в работе спасения человечества. Не имеет значения, что различаются их терминологии, отличаются их толкования символов и писания, что они скупы на слова или многословны. Они видят членов своей группы во всех областях: политической, научной, религиозной, экономической, подают им знаки признания и протягивают братскую руку. Они так же распознают и Тех, кто опередил их на лестнице эволюции, приветствуют Их как Наставников и стараются узнать от Них то, что Они так жаждут передать людям.

Данная группа является продуктом прошлого, и об этом времени я сейчас расскажу; кроме того, я обрисую нынешнюю ситуацию и обозначу общие направления, по которым будет развиваться сотрудничество этой группы и ее будущая работа. То, что такая группа формируется, это правда, и в этом доброе предзнаменование для грядущих десятилетий. Постепенно и не спеша она уже делает ощутимым свое присутствие, однако ее влияние пока, в основном, субъективное.

Итак, начнем с прошлого. Около 1400 года Иерархия Учителей столкнулась с трудной ситуацией. Что касается работы Второго Луча (которая состоит в раскрытии духовной истины), имело место то, что можно назвать полным овеществлением той истины. Активность Первого Луча также вызвала интенсивную дифференциацию и кристаллизацию среди наций и правительств мира. Оба эти состояния – бескомпромиссной ортодоксии и политических разногласий – сохранялись многие поколения и проявляются до сих пор. Сегодня имеем похожее положение в мире религии и в мире политики. Это будет так, рассматриваем ли мы Индию или Америку, Китай или Германию, изучаем ли историю буддизма с множеством его сект, протестантизма с его мириадами враждующих групп или историю многочисленных философских школ на Востоке или на Западе. Подобное состояние широко распространено, и общественное сознание колоссально варьируется, однако такое положение дел свидетельствует о завершении периода обособленности и предсказывает – еще за много столетий – окончание периода столь сильного расхождения в мыслях.

Отметив и понаблюдав такое положение дел в течение следующей сотни лет, Старшие Братья расы около 1500 года созвали совещание всех отделений. Их целью было определить, как можно усилить тягу к интеграции, которая является в сущности ключевой нотой нашего вселенского порядка, и какие меры можно предпринять, чтобы добиться того синтеза, объединения в мире мысли, которое сделало бы возможным проявление замысла божественной Жизни, вызвавшей все к бытию. Когда мир мысли обретет единство, внешний мир придет к синтетическому порядку. Здесь надо помнить, что Учителя мыслят широкими категориями и работают с большими циклами эволюционного устремления; крошечные и временные циклы, малые приливы и отливы космических процессов привлекают Их внимание в гораздо меньшей степени.

На том совещании Они поставили перед собой три задачи:

1. Обозреть Божественный План как можно шире и освежить Свои умы этим видением.
2. Отметить, какие влияния, или энергии, доступны для использования в том огромном усилии, осуществить которое Они взялись.
3. Обучить мужчин и женщин, которые были тогда испытуемыми, чела и посвященными, так чтобы в нужное время в Их распоряжении был пригодный коллектив помощников, на которых Они могли бы полагаться в течение будущих столетий.

В связи с этими стремящимися выявились две проблемы:

1. Им пришлось столкнуться с неспособностью даже самых продвинутых учеников сохранять непрерывность сознания, неспособностью, которую вплоть до сегодняшнего дня демонстрируют даже посвященные.
2. Учителя обнаружили, что умы и мозги чела практически нечувствительны к высшим касаниям, и такое состояние тоже сохраняется до сих пор. Чела как тогда, так и теперь, имели устремленность и желание служить человечеству, преданность, а иногда и сносную ментальную оснащенность, однако той телепатической чувствительности, того инстинктивного отклика на иерархическую вибрацию и той свободы от низшего психизма, которые представляют собой необходимые предпосылки для интенсивной интеллектуальной работы, странным образом недоставало. К ним они обескураживающе неспособны до сих пор. Телепатическая чувствительность сейчас явно увеличивается в результате сложившихся мировых условий и эволюционной тенденции, и это (для работников внутреннего плана) – самый обнадеживающий знак, однако любовь к психическим феноменам и неспособность различать между вибрациями иерархических работников разных степеней до сих пор сильно тормозят работу.

Здесь вы можете вполне резонно спросить: каков этот План? Когда я говорю о Плане, я не имею в виду столь общий План, как План эволюции или План для человечества, которому мы присвоили несколько малозначащий термин – «раскрытие души». Эти два аспекта Замысла, касающегося нашей планеты, считаются само собой разумеющимися и представляют собой лишь способы, процессы и средства, ведущие к специфической Цели. План, как он понимается в настоящее время и над которым неустанно работают Учителя, может быть определен следующими словами: это достижение такого субъективного синтеза человечества, такого телепатического взаимодействия, которое, в конце концов, уничтожит время. Это сделает доступными для каждого человека все прошлые достижения и знания, откроет человеку истинное назначение его ума и мозга, сделает его хозяином этой оснащенности, а, стало быть, – вездесущим, и в конечном счете откроет дверь всеведения. Предстоящее осуществление Плана вызовет в человеке интеллектуальное понимание божественной Цели и стремление содействовать достижению этой божественной Цели, для которой Тот, Кем мы живем и движемся и существуем, счел нужным принять воплощение. Не подумайте, что я могу рассказать об этом Плане, каков он есть в действительности. Ни одному человеку ниже уровня посвященного третьей степени невозможно получить о нем даже приблизительное представление, а тем более его понять. Развитие механизма, посредством которого ученик может наладить связь с Теми, Кто ответственен за проведение планов, и обретение способности знать (а не просто смутно чувствовать) тот крошечный аспект целого, который представляет собой ближайший шаг вперед и для воплощения которого возможно сотрудничество с Ними, – вот что может быть достигнуто всеми учениками и должно стать целью всех стремящихся. Потому, за исключением испытуемых учеников, не отличающихся пока достаточно устойчивым устремлением, все способны прилагать усилия к достижению непрерывности сознания и пробуждению того внутреннего света, который, когда он становится виден и интеллектуально используется, способствует открытию других аспектов Плана, особенно того, на который способен откликнуться и с пользой ему служить просветленный знающий.

Осуществление этого было целью обучения за последние 400 лет, – из данного факта вы можете сделать выводы об исключительном терпении Знающих расы. Они работают медленно и осмотрительно, без всякой спешки на пути к Своей цели, но – и сейчас я должен сообщить очень важную информацию – у Них ограничено время. Объяснение этому – в Законе Циклов. Этим законом определяются периоды благоприятной возможности, которые обязательно имеют свой срок. На протяжении этих периодов благоприятной возможности временно действуют определенные силы, влияния и энергии, и именно их Учителя стараются использовать.

Во время вышеописанного совещания, собравшиеся Служители расы, заглядывая вперед, отметили предстоящий приход века Водолея с его особыми энергиями и чудесными благоприятными возможностями. Они все это отметили и попытались подготовить человека к этому периоду, который будет длиться приблизительно 2500 лет и который, если правильно воспользоваться всеми его преимуществами, приведет к сознательному и интеллектуально осмысленному объединению рода человеческого и тем самым к появлению того, что я предпочитаю называть «научно доказанным братством» в отличие от того сентиментального оттенка, который сейчас придают этому понятию.

В то время Им стало ясно, что необходимо выполнить два действия, прежде чем можно будет эффективно использовать грядущие возможности века Водолея. Прежде всего, сознание человечества должно подняться на ментальный план; оно должно настолько расшириться, чтобы включать не только мир эмоции и чувства, но и мир интеллекта. Умы людей должны стать широкими и активными, и весь уровень человеческого интеллекта должен повыситься. Во-вторых, необходимо было сделать что-нибудь для разрушения барьеров обособленности, изоляции и предрассудков, которые отчуждали людей друг от друга и которые, как Они предвидели, будут отчуждать их все больше. Цикл за циклом люди все больше и больше центрировались на себе, результат этого – самодовольство, чувство собственного превосходства и расовая гордость, а это неизбежно ведет к глубокому расколу и возведению мировых барьеров между нациями и между расами.

Решимость членов Иерархии быстрее подготовить умы людей и работать в направлении более синтетического единства привела их к намерению сформировать группы, что и стало причиной появления групп работников и мыслителей, деятельность которых оказывает сильное влияние на наш мир последние три или четыре столетия. Итак, данное совещание положило начало конкретной специфической групповой работе по четко намеченным направлениям, причем каждая группа выражает истину с определенной точки зрения и раскрывает определенный аспект знания реальности.

Эти группы подразделяются на четыре основные направления: культурное, политическое, религиозное и научное. Не так давно появились еще три вида групп: философские, психологические и финансовые. Конечно, философы всегда были с нами, но они в большинстве были одиночками или основателями школ, которые характеризовались своей приверженностью учителю и обособленностью. Сегодня практически нет таких выдающихся фигур, как в прошлом, но есть группы, представляющие определенные идеи. Исключительно важно, чтобы работа всех семи групп мыслителей была признана частью иерархической программы, нацеленной на создание определенной ситуации и обеспечение определенных подготовительных условий, а также была признана играющей конкретную роль в работе мировой эволюции в отношении человечества.

Под воздействием различных Лучей в соответствии с их циклами активности появлялись малые группы людей, играли свою роль во всеобщей группе и исчезали, часто не имея представления об участии в синтезе и о своих коллегах в подобных группах. Как можно видеть, сделав исторический обзор в любой сфере деятельности, работа, совершенная ими для расы, их вклад в дело прогресса рода человеческого очевиден. У меня нет времени на перечисление всех этих групп, их конкретных вкладов, описание проделанной ими работы или субъективных импульсов, побуждавших их к работе. Я могу лишь обозначить направленность их устремления и посоветовать какому-нибудь просветленному исследователю истории проследить и описать золотую нить их духовной работы по подъему ментального уровня расы, когда они вводили человека в мир, в котором он живет, открывая ему глаза не только на природу материи и формы, но и на скрытые глубины его собственного существования. Благодаря их деятельности человечество теперь тесно связано, хотя и не едино, и характеризуется тремя признаками:

1. Удивительной взаимосвязью и широким общением, которое осуществляется через радио, прессу, современные средства транспорта, телефон и телеграф.
2. Широко распространенной филантропической деятельностью и возросшим чувством ответственности за своего брата, что было абсолютно чуждо людям в 1500 году. Экзотерическими выражениями этого в каждой стране являются такие движения, как Красный Крест, организации в сфере образования, больницы и современные меры экономической помощи.
3. Размежеванием – сознательным или бессознательным – всего человеческого семейства на две базовые группы: во-первых, тех, кто пытается сохранить старый порядок вещей, кто реакционен и стремится к обособлению. Они за разделяющий национализм, границы, рабство и рабское подчинение; они являются примером религиозного сектантства и зависимости от авторитета. Они против любых современных нововведений и прогресса. Во-вторых, тех, кто прозревает объединенный мир, в котором любовь к Богу означает любовь к своему ближнему и в котором основным мотивом всей религиозной, политической и воспитательной деятельности будет мировое сознание и благоденствие на всей планете, а не на какой-либо ее части.

Объединение, к которому стремятся прогрессивные люди, не предполагает невнимание к какой-либо части, но подразумевает заботу о каждой части и воспитание ее, с тем чтобы она могла способствовать благосостоянию всего организма. Оно включает, например, правильное управление каждой национальной единицей и должное ее развитие, чтобы она могла надлежаще исполнять свои международные обязанности, тем самым составляя часть мирового братства наций. Эта концепция не подразумевает формирование мирового государства, но предполагает развитие всеобщего общественного сознания, которое осознаёт единство Целого и таким образом приходит к заключению, что, как говорится, один должен быть за всех, и все за одного. Только на этом пути может быть достигнут международный синтез, который будет характеризоваться политическим и национальным бескорыстием. Такое универсальное состояние ума не будет неизбежно подразумевать необходимость распространения мировой или универсальной религии. Оно требует просто признания, что любые формулировки истины и веры во времени и пространстве частичны и временно соответствуют нравам и условиям жизни, присущим данному веку и расе. Те, кто придерживается своего особого подхода к истине, тем не менее, смогут осознать, что другие подходы, другие способы выражения, другие терминологии и другие определения божества могут также быть правильными и представлять собой аспекты истины, которая более величественна и грандиозна, чем это способен постичь и выразить человек со своей нынешней оснащенностью. Даже Сами Великие лишь начинают ощущать реальность, и хотя Им, в отличие от Их чела, известны глубоко сокрытые промежуточные цели, все же даже Они не прозревают конечную Цель. Им тоже приходится употреблять в Своем учении такие бессмысленные термины, как Абсолютная Реальность и Окончательная Реализация.

Итак, за последние три столетия одна за другой появлялись группы и играли свою роль, и сегодня мы пожинаем плоды их свершений. В культурной группе, например, мы видим поэтов елизаветинского века, музыкантов Германии и викторианского века. Также известны группы художников – основателей знаменитых школ, составляющих славу Европы. Две знаменитые группы, одна культурная, другая политическая, также сыграли свою роль, – одна привела к Ренессансу, другая – к французской революции. Результаты их работы все еще ощущаются, так как современное гуманистическое движение с его акцентом на прошлом, которое реализуется в настоящем, и его поисками корней человеческого наследия в предыдущих тенденциях вышло из Ренессанса. Революции и решимость драться за божественные права человека находят свой первичный побуждающий импульс во Французской революции. Восстания, формирование политических партий, классовая борьба, неистовствующая сегодня, и раскол каждой страны на враждующие политические группировки прежде были спорадическими, но за последние 200 лет стали наблюдаться повсеместно; все они являются результатами групповой активности, вызванной Учителями. Благодаря ей люди росли, учились думать, и даже если они мыслят неправильно и проводят губительные эксперименты, торжество добра неизбежно и неминуемо. Временные лишения, депрессии, войны и кровопролития, нужда и безнравственность могут ввергнуть немыслящих людей в глубины пессимизма. Однако тем, кто знает и кто чувствует внутреннюю направляющую руку Иерархии, известно, что сердце человечества здорово и что из нынешнего хаоса, а, возможно, и в результате его появятся те, кто будет способен овладеть ситуацией и будет соответствовать задаче объединения и синтеза. Этот период оккультно называется «веком восстановления того, что было расколото при падении». Пришло время, когда разъединенные части могут воссоединиться и целое может быть восстановлено в своем первоначальном совершенстве.

Религиозных групп также много, настолько много, что перечислить их все невозможно. Имеются группы католических мистиков, составляющие славу Запада, имеются также протестанты: лютеране, кальвинисты и методисты, имеются Отцы Пилигримы (такие угрюмые и серьезные люди), гугенотские и моравские мученики, и тысячи современных сект в каждой из этих групп. Все они послужили благой цели, побудили человека к восстанию и вывели его из состояния молчаливой покорности авторитету. Силой своего уникального примера они подвели человека к стадии, когда он предпочитает думать сам. Они отстаивали свободу и личное право каждого знать.

Эти религиозные группы действовали, главным образом, под влиянием Шестого и Второго Лучей. Культурная группа возникла под влиянием Четвертого Луча, в то время как Первый Луч пробудил политическую активность, которая привела к таким большим изменениям в жизни наций. Под импульсами Пятого и Третьего Лучей сформировались группы научных исследователей, работающие с силами и энергиями, составляющими божественную Жизнь, изучающие внешнее одеяние Бога, ведущие поиск в направлении от внешнего к внутреннему, демонстрирующие человеку его сущностное единство со всем творением и его внутреннюю жизненную связь со всеми формами жизни. Индивидуумов в каждой группе легион, но их имена не столь важны. Имеет значение сама группа и ее взаимосвязанная работа. Интересно отметить, что в научной группе базовое единство особенно заметно, поскольку ее члены больше других свободны от сектантства и эгоистической конкуренции. Этого нельзя сказать о религиозной и политической группах.

По сравнению с множеством наций и мириадами людей на земле таких основополагающих групп перечисленных направлений совсем немного. Их состав, их вклад в развитие человеческих возможностей и их место в Плане очень легко могут быть прослежены. Что необходимо подчеркнуть, так это то, что все они мотивируются внутренней, субъективной стороной жизни; они выходят вперед под божественным импульсом и с конкретной работой; все они на начальной стадии состоят из учеников и посвященных низших степеней; всех их субъективно, шаг за шагом, направляют их собственные души, которые, в свою очередь, сознательно сотрудничают с Иерархией Знающих. Так обстоит дело даже тогда, когда отдельный человек абсолютно не осведомлен о своем месте в группе и о божественной миссии этой группы. Помните также, что не было ни одной неудачи, хотя то и дело индивидуум не замечал успеха. Отличительной чертой этих работников является то, что они строят для будущих поколений. То, что те, кто за ними следует, часто не оправдывают ожиданий, и те, кто отзывается на их работу, принижают идеал, является горькой правдой, но первоначальная группа планомерно выполняет задуманное, достигая своей цели. Это, конечно, избавляет от пессимизма и демонстрирует исключительное могущество субъективной деятельности.

Рассмотрим подробнее три сравнительно недавно появившиеся группы, о которых я уже упоминал. Их работа любопытным образом отличается от работы остальных групп, и в их рядах находятся представители всех лучевых групп, хотя члены третьей группы (группы финансистов) находятся преимущественно на Седьмом Луче, Луче церемониальной организации. Эти три группы появлялись в таком порядке: сначала философы, затем психологи и бизнесмены.

Группа сравнительно недавно появившихся философов уже оказывает мощное воздействие на мышление, тогда как древние школы азиатских философов только начинают воздействовать на западный образ мышления. Благодаря анализу, соотнесению и синтезу у человека развивается способность мыслить, и абстрактный ум может объединиться с конкретным. Поэтому благодаря их работе эта вызывающая такой интерес чувствительность человека, состоящая из трех выдающихся характеристик: инстинкта, интеллекта и интуиции, приводится в состояние интеллектуальной координации. Инстинкт связывает человека с животным миром, интеллект объединяет его со своими собратьями, а интуиция раскрывает ему жизнь Бога. Все три представляют собой предмет философского изыскания, поскольку темой изысканий философов является природа реальности и средства познания.

Две недавно появившиеся группы – это психологи, работающие согласно дельфийскому предписанию «Человек, познай себя», и финансисты – хранители средств, при помощи которых человек живет на физическом плане. Эти две группы в силу своей специфики и, несмотря на имеющиеся в них расхождения и различия, – более синтетичны в своих фундаментальных аспектах, чем все остальные. Одна группа занимается изучением рода человеческого, различных типов людей, используемого человеком механизма, побуждений и характеристик человека, а также цели – очевидной или скрытой – его существования. Другая группа контролирует средства, благодаря которым человек существует, и распоряжается ими; она контролирует все, что может быть обращено в энергию, и осуществляет диктатуру в любых общественных отношениях, торговых и обменных операциях. В ее власти все множество формальных объектов, которые современный человек считает существенными для своего образа жизни. Деньги, как я ранее говорил, это всего лишь кристаллизовавшаяся энергия, или жизненность, то, что учащийся Востока называет пранической энергией. Это конкретизация эфирной силы. Таким образом, это экстернализованная жизненная энергия, и эта форма энергии находится под управлением финансовой группы. Финансовая группа появилась последней из всех групп, и ее работа (усвойте это) самым непосредственным образом планируется Иерархией, поскольку вызывает на земле самые далеко идущие последствия.

Теперь, когда прошли столетия со времени совещания в шестнадцатом веке, эти внешние группы выполнили свое предназначение и сослужили самую выдающуюся службу. Результаты их работы достигли стадии, когда они оказывают международное воздействие, и их влияние уже не ограничено одной нацией или расой. Иерархия теперь столкнулась с другой ситуацией, требующей большого внимания. Ей надлежит собрать воедино и связать различные нити воздействующей энергии и разные потоки мыслительных сил, которые появились благодаря работе групп, начиная с 1500 года. Ей предстоит также нейтрализовать некоторые тенденции, направленные на дальнейшую дифференциацию. Последняя неизбежно имеет место, когда сила вступает в контакт с материальным миром. Начальные импульсы несут в себе потенции как добра, так и зла. Пока форма занимает второстепенное и относительно незначительное место, мы называем ее хорошей. В таком случае положение контролирует идея, а не ее выражение. С течением времени, когда энергия мысли воздействует на материю и меньшие умы овладевают этим конкретным типом энергии или энергетизируются ею, зло начинает делать ощутимым свое присутствие. В конце концов, оно проявляется как эгоизм, обособленность, гордость и прочие черты, которые принесли столь много вреда миру.

Около семнадцати лет назад Учителя встретились и пришли к важному решению. Так же как на совещании, состоявшемся около 1500 года, было решено собрать из людских масс группы работников различных направлений и поставить перед ними задачу воодушевить человечество и расширить человеческое сознание, так и на последнем совещании было сочтено необходимым собрать из множества групп одну группу, в составе которой были бы (как и в самой Иерархии) люди всех рас, всех типов и родов деятельности. На эту группу возложена конкретная миссия, и некоторые факты относительно этого могут быть перечислены следующим образом:

Прежде всего, это попытка экстернализации Иерархии на физическом плане, или небольшая работающая копия этого сущностного субъективного образования. Все ее члены живут в физических телах, однако должны работать исключительно субъективно, пользуясь внутренним чувствительным аппаратом и интуицией. Эта группа должна образоваться из мужчин и женщин всех наций и возрастов, причем каждый из них должен быть духовно ориентирован; все они должны быть сознательными служителями, ментально поляризованными, чуткими и включающими.

Одним из существенных условий, предъявляемых к составу группы, является то, что эти люди должны быть готовы работать на субъективных уровнях и без всякого признания. Они должны работать за сценой, как и Великие. Следовательно, в членах этой группы не должно быть и тени честолюбия и какой бы то ни было гордости за свою расу и достижения. Они должны быть чувствительно восприимчивы к своим собратьям, к их мыслям и окружению.

Эта группа не будет стремиться иметь единую экзотерическую организацию, никакой штаб-квартиры, рекламы или группового названия. Это коллектив сознательных работников и служителей СЛОВА, стремящихся исполнить волю своей души и планы своей группы. Потому все истинные служители на всей планете принадлежат к этой группе, вне зависимости от того, проходит ли их служение в культурной, политической, научной, религиозной, философской, психологической или финансовой области. Они образуют часть внутренней группы тех, кто работает для человечества, и мировых мистиков, знают ли они об этом или нет. Они узнают членов своей группы при случайных контактах, связанных с работой в миру.

Эта группа применяет слово «духовный» в более широком смысле, обозначая им стремление улучшить человечество, воодушевляя людей и расширяя их сознание, также им обозначаются терпимость, международное синтетическое общение, принятие всех религий, им обозначаются все направления мышления, способствующие эзотерическому развитию человеческого существа.

Поэтому это группа, у которой нет своей особой терминологии и Библии, у нее нет никакого символа веры и никаких догматических формулировок истины. Мотивирующий импульс всех и каждого члена группы – это любовь к Богу, которая проявляется в любви к своему собрату. Им известен истинный смысл братства без всяких расовых различий. Их жизни – это жизни добровольного служения, абсолютно бескорыстного и жертвенного.

Состав группы известен только Старшим Братьям расы; не существует никакого списка имен, а имеются только три основных требования:

1. Существенно важна определенная мера единения между душой и ее механизмом, и должна быть выровнена и активизирована внутренняя троичность: душа – ум – мозг; пока связь между ними у большинства находится в латентном состоянии.
2. Мозг должен быть телепатически чувствителен в двух направлениях. Он должен по желанию воспринимать мир душ и мир людей.
3. Также необходимо обладать способностью к абстрактному, или синтетическому, мышлению. Это позволяет человеку перешагнуть расовые и религиозные барьеры. В таком случае у него есть также полная уверенность в непрерывности жизни и жизни после смерти.

Чтобы подытожить сказанное, нужно отметить, что группы в прошлом представляли определенные аспекты истины и демонстрировали определенные лучевые характеристики. Новая группа выразит все аспекты истины и будет иметь в своем составе все лучевые типы. Большинство работников многочисленных групп осуществляли отдельные детали Плана, добавляя свою долю энергии к общей устремленности человечества, однако, в основном, они делали это, не имея истинного понимания своих действий, без реального осмысления той связи между телом и душой, которая позволяет вести действительно интеллектуальную работу; исключение составляют немногие выдающиеся мистики, такие как Майстер Экхарт. Эти группы, в основном, состояли из личностей с тем налетом гения, что свидетельствует об определенном контакте с душой. Группа, находящаяся сейчас в процессе формирования, состоит из тех, кто сознает факт существования души и установил с ней реальную и прочную связь; они смотрят на ум, эмоции и телесную природу, как на простую оснащенность, при помощи которой человек осуществляет контакты, и их работа, как они ее представляют, выполняется посредством этой оснащенности и под руководством души. Стало быть, они – воплощенные души, работающие через личности, а не личности, побуждаемые случайными импульсами души. Члены прежних многочисленных групп были все в каком-то смысле односторонне развитыми, и их таланты охватывали определенные специфические направления. Они демонстрировали способность или писать, как Шекспир, или рисовать, как да Винчи, или создавать музыкальные шедевры, как Бетховен, или изменять мир, как Наполеон. Групповой работник нового типа является всесторонне развитым индивидуумом, способным делать почти все, к чему он прикладывает руку, но основное стремление которого – работать больше на ментальных уровнях, чем на физическом плане. Поэтому он пригоден для работы Иерархии, так как может быть использован множеством способов, поскольку его гибкость, опыт и стабильность контакта могут быть подчинены групповым потребностям.

Конечно, истинный представитель этой группы нового типа появится не ранее, чем через многие десятилетия. Он будет настоящим Водолеем с универсальным восприятием, высокой чувствительностью, высокоорганизованным ментальным аппаратом, астральной оснащенностью, отзывчивой, в первую очередь, на высшие духовные вибрации, мощным контролируемым энергетическим телом, а также здоровым физическим телом, хотя и не очень мощным в обычном смысле слова.

Какова нынешняя ситуация с ростом интегрирующей группы мистиков? Остановлюсь на этом подробней.

В любой европейской стране, в Соединенных Штатах Америки, в Азии и Южной Африке имеются ученики, обычно не известные широкой публике, которые мыслят истину. Хочу привлечь ваше внимание к этой фразе. Самые значительные работники этой новой группы, которые ближе всего к Великим – это те, чье обыденное мышление ориентировано на новый идеал. Верно, что их мышление может проявляться, в основном, в какой-либо экзотерической деятельности, однако они – прежде всего и всегда – те, кто живет и работает из «высокого тайного места». Они воздействуют тихо и спокойно, не делая акцента на своих личностях, собственных взглядах и идеях или своих методах исполнения работы. Они полностью сознают собственную ограниченность, однако это не смущает их и они продолжают мысленно доводить до объективного проявления тот аспект видения, оживотворить который и придать которому форму является их миссией. Это обязательно культурные и очень начитанные люди, поскольку в наше трудное переходное время им необходимо быть осведомленными о мировых условиях и обладать общим представлением о том, что происходит в разных странах. Они действительно не имеют национальности в том смысле, чтобы считать свою страну и свои политические пристрастия первостепенно важными. Они оснащены для того, чтобы медленно и наверняка формировать такое общественное мнение, которое в конечном счете освободит человека от догм религиозного сектантства, чувства национальной исключительности и расовых предубеждений.

Один за другим, здесь и там, они собираются вместе и собирают вокруг себя тех, кто свободен от ограниченности устаревших политических, религиозных и культурных теорий. Они, члены единой группы, собирают такие устремленные души в группы для работы по конкретным направлениям, чтобы обеспечить наступление Новой эры мира и доброй воли. Людей, воспринимающих влияние членов единой группы, пока несколько тысяч из миллионов, и из четырехсот принятых учеников, работающих в настоящее время в мире, пока лишь сто пятьдесят шесть обладают такой мыслительной оснащенностью, что способны влиться в эту медленно формирующуюся группу. Они-то и составляют ядро того, что в будущем станет главенствующей силой. В течение следующих двадцати пяти лет влияние единой группы станет достаточно могущественным для того, чтобы привлечь внимание политиков, при условии, что те из вас, кто способен видеть могущественное субъективное тело мыслящих Душ, умеют произносить нужные слова, формулировать концепции, которые ускорят работу интеграции, и устанавливать контакт между единицами в этой группе. Делайте все, что в ваших силах, для осуществления этого замысла, сделайте его сутью и ключевой нотой работы, которую все вы исполняете, где бы вы ни были.

Итак, что должна представлять собой работа ближайшего будущего? Постараюсь сформулировать программу.

Первое, что надлежит сделать, – это укрепить связи и установить прочные отношения между вами и всеми, кого вы считаете потенциальными учениками, работающими в новой группе. Для этого познакомьтесь с работой лидеров групп в разных странах мира – таких как Швейцария, Соединенные Штаты, Голландия, Германия и Великобритания. Исходя из их видения работы Нового века, вы можете принять временное решение. Понаблюдайте их за работой. Обратите внимание на акцент, который они делают на личностях. Если похоже, что личностная амбиция определяет их действия, если они решили работать в группе мистиков по причине ее новизны или потому, что она дает им определенное положение, интригует их воображение или дает им повод собрать вокруг себя людей, тогда, не расширяя контактов и сохраняя молчание, предоставьте времени и закону выправить их подход.

Во-вторых, будьте восприимчивы и отзывчивы к тем, кто отыскивает вас и, похоже, вибрирует на той же ноте. Когда я говорю «вас», я имею в виду группу, к которой все вы субъективно принадлежите. Они найдутся, если вы будете работать решительно и издавать ноту единства так отчетливо, что у них не останется сомнений относительно ваших мотивов и того, что ваша деятельность действительно бескорыстна. Некоторые из ста пятидесяти шести, составляющих нынешнее ядро, станут вам известны и будут работать в унисон с вами, хотя, возможно, не в вашей конкретной сфере деятельности.

Картина, которую желательно иметь перед глазами, – это расширяющаяся глобальная сеть групп, действующих во множестве возможных направлений, но сердцем, или основой, каждой группы являются от одного до нескольких членов постепенно проявляющейся Новой Группы Мировых Служителей, которые работают, не стремясь к известности, и постоянно оказывают влияние на остальных благодаря контакту с душой. Эти фокусы, через которые Иерархия старается сейчас работать, сплочены телепатически; экзотерически же они должны работать в совершенном взаимопонимании, всегда придерживаясь позиции невмешательства и предоставляя каждому служителю право учить собственную группу, как он считает нужным. То, какие термины он употребляет и какие методы применяет, каких людей он вдохновляет и подбирает для служения, какие истины преподает и какую демонстрирует дисциплину жизни, не касается никого, кроме самого работающего ученика.

Члены этой группы работников Нового века будут, однако, обладать некоторыми общими характеристиками. Они не будут навязывать догм и делать акцент на каких-либо доктринах или авторитетах. Они не будут заинтересованы в росте своего личного авторитета и не будут опираться ни на какие традиционные авторитеты: ни религиозные, ни научные, ни культурные и ни на какие-нибудь другие навязываемые формы истины. Будут признаваться разные способы, продвигающие к восприятию реальности, и каждый волен будет выбирать свой собственный. Никакой дисциплины не будет налагаться этими работниками на тех, кто стремится с ними сотрудничать. Они будут считать, что не имеет особой ценности представление какого бы то ни было человека или лидера о том, как единицам в его конкретной сфере деятельности надлежит жить и работать, медитировать и питаться. Члены этой новой группы работают эзотерически с душами, и им нет дела до частностей личностных жизней тех стремящихся, которых они стараются вдохновить.

Это основное правило и из-за невыполнения его многих достойных стремящихся придется удалять из этой группы мировых служителей, которая сейчас находится в процессе формирования. Тенденция навязывать собственную точку зрения свидетельствует о недостатке понимания и приведет к исключению многих.

Также необходимо отыскивать молодых многообещающих стремящихся и заботливо прививать им новые идеалы. Их надо обучать искать божественное и благое во всем – как в людях, так и в обстоятельствах. Должна развиваться такая широта видения, такой обширный кругозор, который позволит стремящимся пережить нынешний переходный период, так что, когда они достигнут среднего возраста, они станут столпами силы нового мира. Не втискивайте их в рамки древних дисциплин, учите их не акцентировать внимание на диете, безбрачии, благоприятных периодах и сезонах, чтобы они не отвлекались от нового, священного искусства бытия и чуда пребывания душой.

Не забывайте, что, когда человек живет как душа и, следовательно, вся его личность подчинена душе, то нормально и автоматически появляются бескорыстная цель, чистота жизни, соответствие закону, – и так он являет собой настоящий пример духовной жизни. Пища, например, часто определяется климатом и вкусом, и желательна та пища, которая поддерживает физическое тело в таком состоянии, чтобы можно было эффективно служить расе. К тому же, божественный Сын Божий, будучи женатым, безусловно в состоянии функционировать так же свободно и эффективно, как и в безбрачии; он не будет, однако, проституировать свои телесные способности ради плотских удовольствий, не будет нарушать установленных обычаев или снижать стандарт, который мир считает высшим и лучшим. Слишком часто суть упускалась из виду и акцент ставился на физических действиях, а не на жизни стремящегося. Если внимание сфокусировано на душе, жизнь физического плана легко регулируется. Придет осознание того, что больший вред для продвижения к духовному бытию человеку приносят критицизм или самодовольство, чем мясная пища.

Два правила жизненной активности должны быть преподаны молодому стремящемуся:

Его следует научить фокусироваться на конструктивной деятельности и воздерживаться от ниспровержения старого жизненного уклада. Его надо нацелить на строительство во имя будущего и на новое мышление. Его надо предостеречь от траты времени на борьбу с тем, что нежелательно, вместо чего он должен употребить все свои энергии на создание нового храма Господа, через который сможет проявиться слава. Тем самым общественное внимание постепенно сфокусируется на новом и прекрасном, а старые, упрочившиеся формы придут в упадок из-за отсутствия внимания и исчезнут.

Ему следует объяснить также, что фанатичная приверженность никоим образом не является признаком духовного развития. Поэтому он не будет проявлять ее, употребляя слова: я «против» этого или я «за» то. Такие понятия автоматически порождают ненависть, нападки и стремление противостоять переменам. Они ставят человека, их употребляющего, в положение конфронтации. Любой класс человеческих существ – это группа братьев. Католики, иудеи, язычники, представители Запада и Востока – все они сыны Божьи.

Что касается будущего обсуждаемой нами мировой группы, то многое зависит от двух моментов:

Во-первых, отдельным ученикам, работающим в каждой стране мира, необходимо узнать друг о друге и затем вступить в телепатическую взаимосвязь. Это может показаться вам чудесной, но несбыточной мечтой. Уверяю вас, что это не так. Работа по установлению такой связи действительно может продвигаться медленно, но связь эта – неизбежное следствие возрастающей чувствительности всех работающих в мире душ. Первый признак установления этой связи проявляется как способность инстинктивно узнавать тех, кто входит в эту группу, при встрече или контакте друг с другом в миру. Это может ощущаться как вспышка света, мгновенное электрическое взаимодействие, внезапное осознание того, насколько близки взгляды и цели, как редкая благоприятная возможность оказать помощь или как стремление сотрудничать друг с другом в работе, необходимость которой осознают все.

Работающие повсюду ученики при встрече сразу понимают, что они делают одно дело, и советуются друг с другом относительно возможности сотрудничества и дополнительных усилий. Приблизительно через тридцать лет взаимосвязь между единицами в такой группе (как бы они ни были разбросаны по всему миру) будет столь тесной, что они ежедневно будут встречаться друг с другом в установленное время в тайном месте. Это станет возможным только тогда, когда троичность душа – ум – мозг индивидуума будет выровнена и все ее аспекты будут одновременно задействоваться при контакте с членами группы. В настоящее время все души группы мистиков работают в унисон; многие преуспели и в установлении тесных отношений между душой и умом, однако до сих пор низший аспект этого выровненного соединенного треугольника – физический мозг – остается абсолютно неотзывчивым на волны силы, эманирующие из высших аспектов учеников, закладывающих, тем самым, основание цивилизации Нового века.

Поэтому в основном задача заключается в усовершенствовании механизма мозга, так чтобы он мог верно регистрировать и передавать воздействия и распознавания души и групповые цели. Это подразумевает:

1. Пробуждение к сознательной активности центра между бровями, который восточный учащийся называет центром аджна.
2. Последующее подчинение активности этого центра активности головного центра, так чтобы оба вибрировали в унисон. Это вызывает три следствия:
   • а) прямое сознательное выравнивание между душой, умом и мозгом;
   • б) возникновение магнитного поля, охватывающего оба головных центра и тем самым непосредственно затрагивающего шишковидную железу и гипофиз;
   • в) осознавание этого поля совместной активности двух центров двумя способами: как свет в голове, внутреннее лучезарное солнце, или как динамический энергетический центр, через который может сделать ощутимым свое присутствие аспект воли, или цели, души.
3. Развитие способности, которая позволит человеку:
   • а) использовать свой ум в избранном направлении, или обращая его наружу, к миру явлений, или внутрь, к миру духовного бытия;
   • б) сознательно, по своей воле вызывать соответствующую отзывчивость физического мозга, так чтобы он мог точно регистрировать любую информацию, поступающую как из физического, так и из эмоционального, или астрального, миров;
   • в) интеллектуально различать все эти сферы активности чувств.

Это, в конце концов, проявится в новом психологическом подходе, который возникнет из старого и будет сочетать в себе позиции механистической, интроспективной и чисто восточной школ, плюс выводы двух новых школ, которые появятся в скором времени, но которые еще слишком малочисленны, чтобы получить название. Они пока только зарождаются. Одна школа будет изучать энергетические аспекты индивидуума и его отзывчивость на энергию вселенной, в которую он погружен; другая будет рассматривать человека как электрическую единицу. Обе они будут довольно односторонними, однако когда-нибудь вклады различных школ соединятся в одно синтетическое представление.

Второе требование, которое необходимо выполнить работающим ученикам этой новой группы, чтобы установить связь между собой – это развить способность постоянно и последовательно удерживать в памяти события как внутренней, так и внешней жизни. Мы называем это непрерывностью сознания, и подразумеваем под этим способность полностью осознавать все события во всех сферах и областях человеческого бытия в течение круглых суток. Пока что почти всем до этого очень далеко. Осознавания реального существования во время сна нет. Пока жизнь во сне – такая же иллюзия, как любое из низших психических переживаний. Медленно возрастающий интерес к снам с точки зрения психологии и выяснения их вероятного источника – это первые слабые попытки исследования на действительно научной основе. Нет пока сознательной регистрации ментальной активности, например, тогда, когда иллюзии эмоционального тела занимают авансцену. А чем же занимается ум во время долгого периода эмоционального беспорядка? У него, как известно, своя собственная жизнь и свои законы. В чем выражается активность души, когда личность занята исключительно своими делами? Разве невозможно представить себе время, когда развитие сознания достигнет такой стадии, что будут восприниматься реакции всех проводников человеческой природы и все они будут регистрироваться мозгом? Люди уже одновременно осведомлены и об активности физического плана и об эмоциональной реакции. Для большинства это обычное, нормальное состояние. А если две активности могут регистрироваться одновременно, то почему не могут регистрироваться три или даже четыре? Именно такое будущее ждет расу, и активные ученики первыми раскроют и продемонстрируют такое расширенное сознание.

Итак, телепатическая взаимосвязь и расширенная восприимчивость должны быть развиты, к тому же они тесно связаны друг с другом.

Я обозначил, какое развитие предстоит в ближайшем будущем индивидуальному ученику. А что предстоит в ближайшем будущем группе?

Прежде всего, предварительный период появления в общественном сознании, то есть период, когда группа сделает ощутимым свое присутствие. Это будет осуществляться путем постоянного распространения новых идеалов и неустанного акцента на сущностном единстве всего человечества, чему будет способствовать тот объединяющий всеобъемлющий звук, который будет издаваться членами группы то там то здесь. На этой стадии не должно быть торопливой работы или каких-либо поспешных действий. Рост группы и ее идей должен быть медленным и уверенным. Группа уже существует. Она не нуждается в оформлении и организации, поэтому никому из вас не нужно принимать на себя какую-либо ответственность в этом направлении или пытаться побудить учеников, выбравших субъективную работу, добиваться публичного признания. Такие методы не одобряются Старшими Братьями расы, и Сами Они так не работают.

Уясните каждый для себя, одобряете ли вы новую позицию, новое отношение к работе и субъективный метод или вы пока предпочитаете работать в старой экзотерической амбициозной манере, выстраивая и питая организацию, формируя целый механизм для исполнения работы прежними методами. Помните, что такие группы еще очень нужны и полезны. Сейчас еще не Новый Век, и малые сии не должны быть оставлены без поддержки, когда начинают воздействовать новые силы, и лишиться детской, в которой им пока необходимо пребывать.

Если новый способ работы вам импонирует, следите за тем, чтобы личность подчинялась, чтобы медитативная жизнь обретала первостепенное значение, чтобы культивировалась чувствительность к субъективной сфере и чтобы любая необходимая внешняя деятельность велась от внутреннего к внешнему. Избегайте впадать в состояние чисто мистической интроспекции, а также в другую крайность – в состояние чрезмерной организационной активности, помня, что жизнь истинно оккультной медитации должна неизбежно вызывать внешние события, но что эти объективные результаты вызываются внутренним ростом, а не внешней активностью. Древнее Писание излагает эту истину в следующих словах:

По всей земле появляются малые группы, члены которых отзываются на новую ноту и за ростом которых и присоединением их к мировой группе наблюдают один или более работающих учеников. Однако эти ученики не создают группы; группы появляются, по мере того как то один человек, то другой пробуждаются к новому видению или приходят в воплощение, чтобы занять свое место в работе и обеспечить наступление Новой эры. Таким группам чуждо чувство обособленности; им также чужды личностные или групповые амбиции; они признают свое единство со всем сущим и предстают перед миром как примеры чистой жизни, конструктивного строительства, творческой активности, характеризующейся общей целью, красотой и широким вмещением. Возможно, на ранних стадиях интеграции лучше всего их можно описать словами «дружелюбие» и «согласованность». Они не привержены догмам или доктринам и не требуют произносить «шибболет». Их выдающейся характеристикой будет индивидуальная и групповая свобода от духа критицизма. Такое отсутствие критицизма будет обусловлено не отсутствием способности видеть ошибку или несоответствие идее; фальшь, нечистота и слабость будут признаваться тем, чем они являются, но когда будут замечаться, будут пробуждать лишь любящее желание помочь.

Постепенно группы начнут узнавать друг о друге и встречаться друг с другом в определенное время в назначенном месте. Они будут приходить на совместные конференции без желания произвести впечатление друг на друга, без мыслей о своем численном превосходстве; они не будут стремиться увеличить свои ряды. Зачем им это, если все они будут сознавать себя членами единой мировой Группы? У них не будет стремления навязать какое-либо учение доктринального характера, и они не будут стараться показать свою эрудицию. Они будут встречаться исключительно для обсуждения способов помощи миру, для создания платформы, настолько универсальной и составленной из таких базовых истин, что она будет понятна всем при всем разнообразии методов и терминологий. Они будут стараться пользоваться терминами друг друга и знакомиться с подходом друг друга к реальности и символике.

Постепенно станет ясно, каковы особая роль и нота каждой группы, и когда в какой-либо части мира будет появляться потребность в каком-либо конкретном подходе, специфической ноте или методе интерпретации, будет возникать немедленный совместный импульс, чтобы облегчить работу, которую соответствующая группа могла бы провести в этом месте.

Эти группы со стоящей за ними единой субъективной группой сознательно живущих душ будут слишком заняты мировым служением и потребностями людей, чтобы тратить время на пустяки. При встречах у них не будет времени на то, чтобы уделять внимание названиям групп, знакам отличия, регалиям и расхождениям в специальной терминологии. Нужды мира, перспективы его развития, быстрое развитие сознания рода человеческого и посвящение человечества в духовные реальности настолько займут их внимание, что они не будут проявлять интереса к мероприятиям чисто физического характера, а также делать акцент на собственном личном росте. Они будут прекрасно сознавать, что отклик на мировую нужду служением и жизнь в состоянии сфокусированной медитации обеспечат их рост. Их взгляды устремлены не на себя, не на то, какой у них хороший характер и не на свои индивидуальные достижения.

Позднее, как результат их телепатической взаимосвязи и их совместных конференций, могут появиться некоторые эзотерические группы и школы совершенствования, с целью быстрее подготовить их для мирового служения. В таких школах будут преподаваться способы медитации и интенсификации вибраций, законы Вселенной и правильное использование цвета и звука. Однако все это будет подчинено идее служения и духовного роста человечества. Также постепенно появятся школы, о которых говорилось в «Письмах об Оккультной Медитации».

Однако какой смысл более детально предсказывать будущее и рисовать интригующую картину, если в настоящее время интеграция группы мировых мистиков и ее тесное сплочение – еще не свершившийся факт?

Мировое единство, братство в его истинном смысле, рост телепатического взаимодействия, искоренение несущественного, того, что разделяет мысли людей и привносит разделенность на физический план, акцент на фундаментальных истинах Вневременной Мудрости, демонстрация истинного их понимания, осуществление единения с душой и узнавание тех, кто принадлежит к группе мировых Спасителей – вот ближайшая предстоящая работа, которая должна занимать ваше внимание.

Этому и только этому стоит посвятить все, что каждый из вас может дать – любовь и жизнь, время и деньги.

Это и только это оправдывает ваше существование и призывает всех, кто разделяет эти взгляды, к тому абсолютному самопожертвованию, которое встречается так редко и оказывается таким далеко идущим по своим результатам. Сложить все, что имеешь, к ногам Господа Жизни, чтобы могла продвигаться работа мирового спасения; исключить из своей жизни все, что может помешать, неустанно отдавать все, что имеешь, основывая свою жизнь на жертве и все время спрашивая себя: от чего я могу отказаться, чтобы помогать лучше? – это и больше, чем это, предстоит всем вам, слышащим призыв и откликающимся на потребность и благоприятную возможность.

Хочу сообщить, что такая группа уже находится в процессе формирования и в свое время она разработает собственную «йогу», школу подготовки, которая постепенно заменит школы Раджа Йоги и Бхакти Йоги. Метод подготовки будет даваться только тем, кто развил свой ум и научился контролировать эмоции. Это ключ к тому, что сейчас происходит. Этот способ подготовки будет кратчайшим, но не легким путем к цели. Только интеллектуально развитый человек сможет по нему идти, только координированные личности будут считаться подходящими для учения. Ключевой нотой новой йоги будет синтез; ее цель – сознательное развитие интуиции. Это развитие будет состоять из обретения двух способностей: во-первых, развитие интуиции и истинного духовного восприятия и, во-вторых, квалифицированное использование ума как интерпретирующего агента.

В книги «Агни Йоги» просочилось кое-что из будущего учения, но только с точки зрения аспекта Воли. Еще не появилось ни одной книги, в которой в какой бы то ни было форме давалась «Йога Синтеза». У нас была Бхакти Йога, или единение на основе преданности. Сейчас акцентируется Раджа Йога, которая является единением на основе ума. Выражение «единение через синтез» звучит как тавтология, однако это не так. Это единение через отождествление с целым, а не единение через осознавание или видение. Хорошенько запомните это отличие, так как в нем тайна следующей ступени развития для личностей расы. «Бхагавад Гита» в основном дает ключ к йоге преданности. Патанджали учит йоге ума. В евангельской истории мы видим описание осознавания, однако ключ, или секрет, отождествления еще скрыт. Он хранится несколькими представителями интегрирующей группы мистиков и знающих, выплавится в горниле их индивидуального опыта и так будет дан миру. Но время для этого еще не пришло. Должна возрасти сила группы, знание и интуитивное восприятие.

Вы спросите: Что мешает человеку стать членом такой группы? Хочу подчеркнуть, что лишь четыре момента мешают этому.

• Первый: Некоординированная личность. Этому обязательно сопутствует нетренированный ум и слабый интеллект.
• Второй: Чувство обособленности, ощущение своей исключительности или отличия от своего собрата.
• Третий: Наличие кредо. Какой бы хорошей ни была формула веры, она неизбежно вызывает чувство исключительности. Некоторым оно не позволяет войти в группу.
• Четвертый: Гордость и амбиция.

Вы снова спросите: Какие же качества необходимы? Правила просты, их всего три. Во-первых, научитесь практиковать непричинение вреда; во-вторых, ничего не желайте для своего отдельного «я», и, в-третьих, ищите знак божественности во всем. Три простых правила, но очень трудных для выполнения.

За этой группой мистиков, которая включает в себя мыслителей в любой области человеческой мысли (хочу повторить слово мыслителей) и человеческого знания стоит Иерархия Учителей, а между группой и Иерархией стоит коллектив наставников, к которому принадлежу и я. Наставники служат посредниками и передатчиками энергии. Позвольте мне повторить и обратить ваше внимание на то, что эта медленно формирующаяся группа собрана из всевозможных групп мыслящих, интеллектуально развитых людей. Пока что – и это может удивить некоторых – среди них не так много оккультистов (так называемых). Объясняется это тем, что оккультистов вообще количественно мало по сравнению с человеческой массой, а также их тенденцией к сектантству, исключительности и уверенности в своей правоте. В группу входят бескорыстные гуманитарные работники, политические лидеры, экономисты и научные работники лабораторий мира, деятели церкви и приверженцы всех мировых религий, а также практические мистики и несколько оккультистов. Настоящие оккультисты редки.

Группа является и будет оставаться исключительно субъективной. Члены ее сообщаются телепатически или узнают друг друга по качеству работы, совершаемой ими во внешнем мире, и широте диапазона издаваемой ноты. Группа вдохновляется сверху душами своих членов и Великими и побуждается к активности потребностью самого человечества. Она состоит из воплощенных сознательных душ, работающих через координированные личности. Ее символ – золотой треугольник, заключающий в себе равноконечный крест с алмазом в вершине треугольника. Этот символ никогда не воспроизводился в форме. Он сияет над головами тех, кто входит в группу, и увидеть его не может никто (даже ясновидящий), кроме членов группы, и то лишь в том случае если – для осуществления целей работы – необходимо помочь одному из членов группы узнать другого. Девиз группы: Слава Единому.

Больше я не вправе вам сообщать, но изложенное даст представление о реальности совершающейся работы. Это может стать стимулом к новому усилию со стороны всех, кто старается оснастить себя для бескорыстного служения.

Теперь нам предстоит очень кратко рассмотреть два главных типа энергии, которые в свою очередь составлены из координирующихся энергий. Рассматривать этот предмет настолько преждевременно, что стремящемуся не имеет смысла тратить время на его изучение. Потребовались бы тома, чтобы записать все, что можно изложить по этому поводу; в настоящей книге можно дать лишь несколько широких обобщений и отметить некоторые интересные факты. Основная причина, по которой нежелательно слишком глубоко изучать эти энергии, заключается в том, что Планетарный Дух, или Логос, и Планетарная Сущность^[*]Entity — существование, существо, организм, данность, нечто существующее
(прим. trita.net) – это две формы в активном проявлении, которые сильнейшим образом реагируют на воздействие этих энергий. Человек тоже на них отзывается, только подсознательно, поскольку (по своей формальной природе) он является составной частью планетарного выражения.

Планетарный Дух – это Существо, Которое в предыдущие эпохи прошло через состояние сознания, которое мы называем человеческим, и оставило его далеко позади. Источник Его происхождения (используя личное местоимение только для терминологической ясности) находится вне Солнечной системы; Его жизнь сфокусирована в планете; Его сознание находится в сферах, которые недоступны для восприятия высшему адепту нашей Планетарной Иерархии. Планетарная Сущность – это совокупность форм, образующих форму, через которую проявляется Планетарный Дух, и, следовательно, представляет собой синтез планетарных физического, астрального и ментального элементалов. Применительно к нашему предмету можно сказать, что эта Сущность является совокупностью всех физических, эфирных, астральных и ментальных форм, которые при соединении образуют нашу планету. Каждая является воплощением энергий, и эти два основных потока, которые производят форму и аспекты сознания нашего планетарного существования, оказывают влияние на человека. Жизнь Планетарного Духа воздействует через душу, а жизнь Планетарной Сущности регистрируется через посредство механизма личности.

Качество этих энергий в основном астрально-буддхическое, направление жизненных сил и общая направленность импульсов, воздействующих на человечество, в настоящем большом цикле являются магнетической энергией интуитивной природы Планетарного Логоса и могучей силой астрального тела (тела желания). Другими словами, астральный элементал, воплощающий природу желания Планетарного Логоса, – исключительно могущественен, особенно в нынешнем цикле, однако сила духовной интуитивной природы Того, Кем мы живем и движемся и существуем, неуклонно возрастает. С одной стороны, мы являемся свидетелями ужасающих проявлений дикой охоты за удовольствиями, секса и преступлений во имя удовлетворения желания. Это стремление удовлетворить желания характеризует нашу теперешнюю цивилизацию и достигло сейчас апогея; можно даже сказать, что оно идет на убыль, как бы мало вы это ни ощущали. В то же время открыта дверь посвящения. Обе эти возможности (если можно их так назвать) присутствуют одновременно, но могущество одной уменьшается, а тенденция к другой возрастает. В этом видится выход.

В предыдущем абзаце подытожены доминирующие планетарные побуждающие энергии, характерные для эволюции, и отмечена человеческая реакция на них.

Солнечные энергии также оказывают двойное воздействие. Во-первых, имеется то, что следует назвать праническим воздействием, – это результат влияния солнечной силы, эманирующей из физического Солнца. Она вызывает конкретные результаты в объективных формах, которые называются физическими, или жизненными. Солнечные энергии входят в человеческое тело через селезенку, а также через центр между лопатками; этот центр расположен между горловым и сердечными центрами на позвоночнике, но ближе к сердцу, чем к горлу. Во-вторых, имеются энергии, эманирующие из того, что эзотерически называется «сердцем Солнца»; они протекают через ту или иную из семи планет семью большими потоками и вливаются в душу человека, порождая ту чувствительность, которую мы называем осведомленностью. Эти семь типов энергии производят семь типов душ или Лучей, – в этой мысли скрыта тайна единства душ. Во время проявления благодаря тому, что происходит семь типов энергетического воздействия на материю пространства имеем семь типов душ, семь областей выражения, семь степеней сознания и лучевых характеристик. Эти дифференциации, как хорошо известно, подобны семи цветам призмы, освещенной солнечными лучами, или семи цветам радуги.