О распределении силы и переливании крови

Вместо двух вопросов здесь несколько. Я перечислю их, чтобы показать, что я имею в виду, и чтобы было проще понять ответы. Некоторые вопросы лишь подразумеваются, а не ставятся прямо, однако, если я хочу их разобрать, мне придется облечь их в форму вопросов; но даже в этом случае предмет будет настолько обширен, что времени не хватит.

• 1. Как можно добиться более гармоничного распределения силы для блага всех?
• 2. Можете ли Вы дать нам более подробные указания и описать эзотерические методы, подходящие для нашей стадии развития, в связи с проблемой распределения силы?
• 3. Соответствует ли переливание крови ... какому-либо процессу переливания тонких энергий на тонких планах?
• 4. Имеются ли какие-то специальные средства, кроме тех, которыми уже мы пытаемся овладеть, с помощью которых те из нас, кто находится на Втором Луче, смогут более успешно переливать качество любви своим братьям по Первому Лучу, и наоборот?
• 5. Что значит взаимодействие и сотрудничество между лучевыми жизнями, особенно между сущностями Первого и Второго Лучей?
• 6. Какую практическую пользу и вдохновение можно извлечь из примера тесного сотрудничества и дружбы между Учителем Морией и Учителем Кут Xуми?

Теперь вы можете убедиться в невозможности разобрать столь огромный круг вопросов. Однако я дам самые короткие ответы на некоторые из них или укажу направление для ваших мыслей.

1. Гармоничное распределение сил может быть организовано по-разному, и поэтому его внешнее действие будет отличаться не только в зависимости от луча, но и в зависимости от возраста души и индивидуального статуса на Пути. При этом тонкие тела будут по-разному реагировать у испытуемого, принимаемого и принятого ученика, а также на каждой ступени Пути Посвящения. Организация этого процесса осуществляется тремя способами, или зависит от трех форм возрастающего влияния:

• а) Благодаря жизни устремления, регистрируемого в сознании физического мозга.
• б) Благодаря спонтанному пробуждению центров и их правильной геометрической прогрессии. Этот вопрос я затрагивал в некоторых своих книгах и больше сообщить ничего не могу, поскольку это один из секретов первого посвящения. Перестройка и урегулирование не прекращаются, в техническом понимании, на протяжении всего Пути.
• в) Благодаря децентрализации всей внутренней сознательной жизни. При этом служитель становится:
  1. Мистическим экстравертом.
  2. «Тем, кто уходит из центра».
  3. «Тем, кто живет на периферии сердца».
  4. «Тем, кто парит над центральным лотосом».
  5. «Тем далеким, кто смотрит издалека, и все же живет в формах всего сущего».
• г) Изучение этих описательных фраз может дать ключ к правильному распределению энергии.

2. На второй вопрос я, в общем, ответил в предыдущем кратком заявлении. Я делаю всё, что можно, в своих личных инструкциях^[*] Ученичество в Новом Веке, тт. I и II. для всех вас, чтобы добиться двух вещей:

• а) Очистить сферу личностной жизни, с тем чтобы облегчить доступ высшим энергиям.
• б) Сделать возможными такие состояния и ориентации, которые создадут гармонию внутри и, следовательно, приведут к гармоничным отношениям вовне. Однако хочу напомнить, что внутренней гармонии одного брата в группе может не хватить для гармонизации другого брата или всей группы.

3. Переливание крови символизирует, во-первых, то, что кровь есть жизнь, и, во-вторых, то, что есть только одна Жизнь, пронизывающая все формы, которую, поэтому, можно передать при наличии правильных условий. Оно также представляет собой синтетический акт служения. Подумайте над этим.

4. Ваш вопрос дает мне возможность указать, что даже понимание лучевых типов (представленных, например, в группе) и интерес к ним могут привести к разделяющей — хотя и весьма тонкой — установке. Никакому Сыну Божьему, воплощенному на физическом плане или в трех мирах, не требуется «переливать» свое лучевое качество своему собрату. Эти лучевые качества в равной степени разделяются всеми, и собственная душа брата — никак не отличаясь от другой души — проведет требуемую трансмутацию или переливание в жизнь личности. Можно облегчить этот процесс созданием таких гармоничных и мирных условий, когда собрат встречается с минимальным количеством препятствующих ментальных установок, а любящее взаимодействие производит эффективную стимуляцию. Но это не переливание. То, что существует у вас, существует и у всех, а качество любви (превыше всех остальных качеств) доминирует на всех лучах.

5. Этот вопрос не только составляет одну из тайн оккультных наук, но и представляется слишком многоплановым и сложным, чтобы его здесь разбирать.

6. Взаимоотношения двух упомянутых Учителей можно рассматривать двумя способами:

• а) Рассматривая эффективное рабочее взаимодействие между группами учеников, работающих под Их руководством.
• б) Изучая тех людей (а их много), у которых лучом личности является Первый Луч, а лучом эго — Второй, или наоборот.

В конечном счете, брат мой, мы добиваемся правильного распределения силы, ведущего к гармоничным отношениям, если стараемся жить неэгоистически. Для испытуемого это означает обязательную неэгоистическую деятельность на физическом плане. Для принятого ученика имеется в виду жизнь, свободная от любых эгоцентричных эмоций, характерным примером которых является жалость к себе и преувеличение значения собственной личности; для посвященного это означает свободу от эгоистических мыслей и драматизации или преувеличений в размышлениях об эго, или душе.

О страдании

Страдание, в конечном счете, возможно только тогда, когда душа отождествлена с телом или, вернее, когда духовный аспект души (в теле) отождествлен с животной душой, которая насыщает и оживляет форму и являет собой ее временную жизнь. В бессознательном состоянии животная душа сознает боль и страдание, и тем, кто ухаживает за больными, это хорошо известно, однако это не реальная боль и не настоящее страдание, потому что реальный человек, духовная душа, удалилась под действием либо невыносимой боли (приведшей к потере сознания), либо наркоза.

Страдания души, когда личность сбивается с пути, — это всего лишь символическое выражение. Нет ни боли, ни истинного страдания, а зачастую и знания о том, что случилось, ибо вибрации недостаточно интенсивны, чтобы проникнуть на тот высокий план, где обитает душа. Там же, где такое знание есть, душа испытывает, если можно так выразиться, чувство утраченной возможности, а следовательно, сожаление, но не более того, так как терпение души, как и Иерархии, неисчерпаемо. Поскольку мы говорим о страданиях души в символическом смысле, вы не должны интерпретировать эти слова буквально.

Страдание Христа, планетарного Логоса или Самого Бога нельзя понимать как личностную реакцию. И хотя мы употребляем эти слова, однако в действительности они означают «отстраненное и изолированное отождествление». Говорит ли это вам о чем-нибудь, брат мой?

Неправильное отождествление является причиной боли и ведет к страданию, отчаянию и другим последствиям. Правильное отождествление позволяет понять и оценить психологические установки страдающего, но не вызывает боли или страдания в их обычном смысле.

О планетарной энергии

Полная сумма энергии не меняется в течение всего времени существования планеты с ее формами и выражением жизни и является частью великого энергетического запаса. Мы видим только использование этой энергии различными формами и ее воздействие на них, когда со своего собственного места она привлекается туда, где обычно не функционирует. Там она создает ситуации и трудности, которые тесно связаны с кармой и судьбой человека. Существует великая удаляющая, или абстрагирующая, энергия, называемая нами Смертью, воздействие которой в должное время оказывается более мощным, чем общее действие атомов и клеток тела. Она порождает тенденцию выведения и окончательного удаления энергии души, которая отдает себя этим силам, покидая свой проводник на том или ином плане. Можно сказать, что семена смерти (ее зачатки) скрыты в планете и формах. Если они достаточно сильны, чтобы обнаружить свое присутствие, мы называем их микробами, но это подразумевает определенную стадию почти осязаемого доказательства. Если они чрезмерно сильны, то вызывают острое заболевание с летальным исходом; при более слабом их действии мы называем их болезнью и отмечаем их очистительное влияние. Эти инфекции (если можно их так назвать, хотя это далеко не точное название) проявляются лишь тогда, когда совокупность энергий, называемая человеком, вступает в контакт с этими заражающими влияниями или древними типами энергий, а возникающая при этом реакция или отклик, с точки зрения комфорта физического тела, отрицательная.

О трансмутации желания

Нужно помнить, что желание преобладает и определяет действие, если жизненная сила сфокусирована в природе желания; преимущественно так оно и есть для большинства людей. Планомерный ментальный контроль возможен лишь тогда, когда жизнь фокусируется на ментальном плане. В этом случае подавлять желание не нужно, поскольку сила сфокусированного внимания направлена на другое, и, следовательно, нет никакого неистового желания, чтобы его подавлять. Подавление — это попытка человека, сфокусированного в астральном теле, развить волевой аспект ума. Однако это редко ему удается. Желание может уйти благодаря интенсивному стремлению человека достичь ментального сознания; никакого реального подавления при этом не происходит, поэтому не привлекается и воля. Когда жизнь человека протекает под контролем ума и управляется с ментальных уровней, то происходит трансмутация. Трансмутация (при которой изменяется астральная природа) может либо иметь духовный характер, либо вызываться простой целесообразностью. Желание можно трансмутировать в духовное устремление или позицию, соответствующую воле ума. Отсюда необходимость тщательного анализа мотива и целей.

О карме

Я уже говорил вам, что в целом предмет кармы пока понимается слабо. Великий Закон Причины и Следствия существует, но ни один из его аспектов никогда не акцентировался, и знания человечества о карме очень примитивны. Карма всегда толковалась в понятиях катастрофы, болезненных следствий, заблуждений, наказания и несчастий как для отдельного человека, так и для группы. И все же природа человека настолько прекрасна, что очень много делается хорошего, бескорыстного и с добрыми побуждениями; поэтому зло часто компенсируется добром. Во всем, как бы мало это ни осознавалось, в избытке присутствует добрая карма, не уступающая по своей силе (по тому же Закону) той, что считается злой. И об этом всегда говорилось очень мало. Хорошая карма приводит в действие силы, которые в каждом конкретном случае могут сыграть роль целительных энергий. На эти благотворные энергии, которые заслужены и уже действуют, целитель может всегда рассчитывать. Это первое, что я хотел сказать. Подумайте над этим.

Карма действительно является решающим фактором, однако, если целитель не является продвинутым посвященным и неспособен работать эффективно и с пониманием на каузальных уровнях, где обитают души, он не в состоянии установить, поддается ли каждый конкретный случай исцелению или нет. Поэтому целитель или практикующий ученик допускает возможность излечения (что может соответствовать, а может и не соответствовать истине) и предполагает наличие доброй кармы пациента, после чего делает все, что в его силах. Это второе.

В-третьих, я хочу сказать вам и всем практикующим искусство целительства, что многие из так называемых несчастий, включая болезнь и смерть (особенно последнюю), вызваны неправильным отношением к смерти и преувеличением ценности жизни формы. Освобождение души через болезнь и смерть не обязательно означает несчастье. Необходимо новое, более правильное отношение к феномену смерти; важно его культивировать и приближать. Об этом мне больше нечего здесь сказать. Я пытаюсь дать вам новую точку зрения на предмет болезни и смерти.

Не удивит ли вас также, если я скажу, что, несмотря на закон, вполне возможно «вмешиваться» в карму? Великие Законы могут быть трансцендированы, это часто происходило в прошлом и еще чаще будет происходить в будущем. Закон Гравитации ежедневно преодолевается полетами аэроплана. Энергия веры способна привести в действие высшие энергии, которые могут отсрочить или устранить болезнь. Всё, что связано с верой, ее значением для жизни и ее могуществом, так же мало понимается, как и Закон Кармы. В эту огромную область я не могу здесь углубляться. Однако я сказал достаточно, чтобы дать вам пищу для размышления.

Что касается увеличения продолжительности жизни, которое так акцентировалось наукой прошлого века, хотелось бы подчеркнуть, что истинные техники и возможности организованного действия души всегда пародировались и ложно представлялись на физическом плане ранними научными исследованиями, обладающими правильным мотивом, но лишь символически отражающими (на внешней стороне жизни) ожидаемое и, как правило, будущее действие души. Продолжительность жизни будет со временем уменьшаться или увеличиваться посредством воли теми душами, которые сознательно служат и используют телесный механизм как инструмент служения Плану. В наше время в форме часто удерживаются те жизни — как в старческом, так и в младенческом возрасте, — которые вполне можно было бы отпустить. Они не служат никакой полезной цели и доставляют много боли и страдания формам, которые природа (будь ее воля) перестала бы использовать и уничтожила. Обратите на это внимание. Из-за преувеличения нами ценности жизни формы и всеобщего страха смерти — этого великого перехода, который ожидает всех нас, из-за нашей неуверенности в бессмертии, а также сильной привязанности к форме мы останавливаем естественные процессы и удерживаем жизнь, которая борется за освобождение, будучи прикована к телу, совершенно негодному для целей души. Не поймите меня превратно. Я не собираюсь ратовать за учреждение премии самоубийцам. Но я утверждаю, и утверждаю обоснованно, что Закон Кармы часто не выполняется, когда формы сохраняются, вместо того, чтобы быть разрушенными, поскольку не служат никакой полезной цели. Такое сохранение, в большинстве случаев, имеет место по решению группы субъекта, а не самого субъекта — часто бессознательного калеки, старика с несовершенным реагирующим аппаратом взаимодействия, или дефективного ребенка. Такие случаи представляют конкретные примеры обхода Закона Кармы.

Благодаря выравниванию душа начинает правильно использовать время. Вернее, мозг — единственный фактор в человеке, осознающий время, — утрачивает свое доминирующее значение. При этом ум как агент души (сознание которой включает в себя прошлое, настоящее и будущее) воспринимает жизнь и все происходящее так, как это есть в действительности. Смерть видится лишь как эпизод, момент перехода в огромном ряду переходов. Когда мы поймем такое отношение души, вся наша техника жизни и, естественно, умирания в корне изменится.

Не пытаясь в заключение опровергнуть вышесказанное, хочу повторить, что целитель приложит все свои силы, чтобы вылечить того, кто ждет от него помощи. Не обладая в большинстве случаев ясновидением, сознавая время и находясь под влиянием кармы, он сделает все возможное в пределах собственного мастерства и согласно изложенным в данном трактате указаниям по целительству. Вам нужно понять, что задача любого целителя в настоящее время и в данный момент эволюционного раскрытия расы состоит в том, чтобы помогать, когда его просят об этом, в сохранении здоровья тела и в поддержании жизненного опыта. Необходимо также осознать, что то, во что верят, что принимают и чему учат метафизики нашего времени, по большей части основано на ошибочных представлениях о природе материи, факторе времени^[*] time equation (Прим. перев.) , значении существования формы и страхе смерти. Постарайтесь убрать такие представления из своего сознания, и у вас будет более правильный взгляд на целительное искусство.

Позднее, через несколько лет, мы, возможно, начнем работать с конкретными случаями. Пока же я хочу, чтобы вы придерживались широких обобщений, фундаментальных законов и предпосылок, не перегружаясь информацией о событиях чисто физического плана, имеющих временный или хронический характер, либо связанных со смертью и судьбой.

Никогда нельзя отклонять просьбу о реальной помощи. Тот, кто не может услышать ее, не должен допускаться в бедственную ситуацию — физическую, ментальную, психологическую. Однако я хочу обратить ваше внимание на тот факт, что успех в целительстве не обязательно означает освобождение от болезни и так называемое физическое исцеление пациента. В случае физического успеха это может просто означать отсрочку выполнения плана души для человека. Успех может выразиться в исправлении неверных внутренних установок, ошибочных направлений мысли; в то же время состояние физического тела может остаться прежним. У пациента (благодаря мудрому терпеливому наставлению) может установиться связь с душой, которая повлечет за собой переориентацию жизни на вечные истины. Реальной помощью также может быть правильная подготовка человека к тому грандиозному событию, которое мы называем Смертью, и облегчение таким образом его страданий.

Вся наука целительства в конце концов все больше будет смещаться в сторону профилактической медицины и психологической корректировки индивидуума в рамках его группы, обеспечения правильных условий жизни, правильного питания и жилищных условий. Однако на это потребуется много времени, и, пока раса находится на пути к новому образу жизни, а, следовательно, к улучшению здоровья и более верному пониманию законов здоровья, все, кто служит миру в качестве магнетических центров, должны продолжать — в соответствии со светом, который они в себе несут, — работать с людьми, чтобы помогать им, исцелять их и способствовать им в осуществлении необходимых улучшений. Ничто не должно останавливать вашего служения на этом пути, никакие ограничения и невежество. Делайте все возможное, чтобы ободрять, выражать свою симпатию, выявлять нежелательные отношения, помогать отвергать неправильные жизненные привычки и изменять неверные способы психологического выражения, насколько вы их видите и насколько это в ваших силах. Но помните, что лучшее, на что вы способны сейчас, может быть гораздо меньше того, что вы сможете в будущем; поэтому всегда будьте готовы изменить свою точку зрения, если перед вами откроется высший и лучший путь. Превыше всего прочего в жизни давайте всем, кто ждет вашей помощи, самую полную меру любви, ибо любовь освобождает, исправляет, объясняет и исцеляет — на всех трех планах.

О групповых болезнях

В конечном счете большинство телесных недомоганий коренится в какой-либо реакции на групповую активность. Нам необходимо понять, что фраза «групповая жизнь и активность» должна включать не только наследственность или унаследованные групповые тенденции, но может также отражать текущие мирские контакты, которые гораздо сильнее понижают или повышают сопротивляемость организма, чем это считается возможным. Одна из причин рака, которая не была столь распространенной в ранние, более спокойные дни жизни расы — ибо в то время стадный инстинкт был не так силен, как сейчас — заключается в возросшей стимуляции тела. Оно вызвано нашим ежедневным тесным контактом друг с другом из-за массового группового существования, особенно в наших городских центрах. Если клетки — это живые организмы (каковыми они и являются), то они реагируют на групповую жизнь, на массовую клеточную эманацию и излучение. Этот постоянный поток энергии из совокупности клеток тел человеческих масс способен вызывать у людей некоторых типов избыточную стимуляцию какой-либо части клеточной структуры тела. Обычно это происходит в случае слабости эфирного, или витального, тела, что означает ослабленную клеточную защиту, в результате чего часто развивается рак или общее раковое состояние. Такова фундаментальная причина, в то время как современные исследования посвящены вторичным причинам и следствиям такой эфирной слабости. Позднее я буду говорить об этом более подробно. Естественно, что когда мы начнем работать с витальным телом и относиться к нему с большим пониманием и знанием, то сможем гораздо эффективнее лечить такие болезни, как рак.

Об использовании ума и воображения для развития группового сознания

Когда член группы, такой как группа целителей, говорит о развитии группового сознания, он имеет в виду свою конкретную группу собратьев и свою группу как ячейку из нескольких душ. Не забывайте, что такая ячейка сама по себе выражает концепцию отделения с точки зрения большего целого, однако служит полезной цели обучения членов группы мышлению в более широких рамках. Она является переходной ступенью от сознания отдельной личности.

Если вы — несколько личностей и единая душа — действительно способны чувствовать, думать и функционировать как одна совершенная единица, то вам будет сравнительно просто раздвинуть границы этой концепции и расширить свой горизонт, что позволит вам вместить гораздо больше.

Использование ума для этой цели подразумевает готовность научиться отличать анализ от критики. Для многих это трудная и почти невыполнимая задача. Если группа отнесется к этому со всей серьезностью, результаты не заставят себя ждать. Членам группы придется научиться откликаться как группа на одни и те же духовные, ментальные и человеческие идеи и таким образом включаться — как «телепатическая единица» — в одну общую последовательность мыслей. Как группе им придется заниматься одними и теми же вещами, которые указываются душой группы, а не одним лицом в группе, как часто бывает. Им, как группе, придется научиться твердо удерживать ум в свете — групповой ум, а не свои индивидуальные умы.

Используя для этой цели воображение, вы должны овладевать способностью игнорировать внешние формы и концентрироваться на внутренних линиях света, соединяющих брата с братом, группу с группой и царство с царством в выражении Жизни Самого Бога. Именно творческое использование воображения способствует созданию интегрированного группового эфирного тела и позволяет вам видеть это групповое тело силы и света как единую целую форму и единое выражение группового ума, воли и цели, но не воли или цели наиболее влиятельного ума или умов в группе. Так эти ум, воля и цели могут получить правильное выражение на физическом плане. Однако, когда члены группы озабочены преимущественно собственными идеями, планами и проблемами, пытаясь направлять на это получаемые свет и знания, они теряют всякую возможность творческого использования объединенного воображения. Чтобы полностью освободиться от этого, нужна долгая тщательная подготовка и самоотдача душе.

О целительной энергии

Начинающие иногда задают вопрос: «Можем ли мы провести четкое различение между целительной энергиями души и личности? Как можно понять ту роль, которую играет любовь в искусстве целительства?» Могу ответить кратко.

Приступая как группа к работе с теми, кому мы пытаемся помочь, мы будем учиться использованию различных видов энергии в соответствии с нуждами исцеляемого. Вы все окажете реальную помощь группе, если изучите то, что сказал Рама Прасад в своей книге «Тонкие силы природы» и Патанджали — в «Свете души» по поводу праны, с которой и в которой мы работаем; вы должны быть отчасти знакомы с этим предметом.

Отвечая на данный вопрос конкретно, скажу, что посвященный или даже ясновидящий низкой ступени способен без труда различить целительные энергии души и личности, однако среднему стремящемуся, опирающемуся лишь на ум, это пока не по силам. Посвященный знает источник, из которого может идти любой вид целительной энергии. Он ощущает ее вибрацию и может проследить ее до самого источника усилием воли под управлением интуиции. Ясновидящий способен видеть центр, из которого может поступать целительная энергия, а центр указывает на вид и качество направляемой силы. Вся энергия исходит от души как вторичного источника, но в первичном смысле вся энергия — это просто жизнь, действующая под определенным управлением.

Что касается той роли, которую играет любовь в процессе целительства, то любовь — это выражение жизни Самого Бога; любовь это та связующая сила, которая делает все вещи целыми (мне хотелось бы, чтобы вы поразмыслили над этой фразой), и любовь — это все, что есть. Основное различие между энергией души и силой личности в отношении целительства заключается в применении и проявлении любви. Сила личности эмоциональна, наполнена чувством, и — при ее использовании — личность всегда считает целителем именно себя и является центральной фигурой на сцене, где играют два актера: целитель и исцеляемый. Энергия души действует бессознательно и направляется теми, кто находится в контакте со своими душами и, таким образом, децентрализован; сами они находятся «вне сцены», если можно употребить такое выражение, и целиком поглощены групповой любовью, групповой работой и групповой целью.

Почему же в таком случае так безнадежно трудно, порой невозможно, тем, кто всерьез собирается стать целителем, заниматься священной наукой целительства вместе, группой? Потому что и на индивидуальном, и на групповом уровне их отношения носят преимущественно личный характер как в межличностном, так и в межгрупповом плане. Это может выражаться в сильной критике по отношению друг к другу или самому себе, в непреложной уверенности в собственной правоте и здравомыслии, не позволяющей человеку увидеть, что, возможно, он не так уж и прав в своих суждениях, как ему кажется. Это может выражаться в глубоком удовлетворении личными субъективными контактами. При наличии одного или всех этих препятствий проявление группы может превратиться в проявление личности, которая не позволяет проводить конструктивную работу, и любая попытка такой работы лишь обострит личностные реакции, что весьма неблагоприятно скажется на личностях тех, кому эта группа старается помочь (и на их собственных).

Как же тогда действовать? Скажу, что любой член группы, который в личном плане свободен от таких отрицательных качеств и подобных установок, тем не менее знает (и по праву этому рад), что, как член группы, он разделяет качество группы. Это одна из характерных трудностей групповой работы. Участвовать, но быть свободным от слабости; сознавать, что достижения или промахи отдельных членов группы касаются только их; разделять мысли и идеи более сильных членов группы, но не позволять им овладеть собой, — всегда проблематично. Я говорю об этом потому, что в приближающейся Эпохе, когда групповая работа получит значительное развитие, будет необходимо понимание групповых ситуаций и проблем, чтобы продолжать групповую работу с теми, кто подходит вам для такой работы. Это позволит вам стать лучше и мудрее благодаря прошлому опыту, а общие страдания и ограничения вместе с обретенной способностью правильно относиться к неудачам сплотят вашу группу.

Итак, пусть истинная, безмолвная, безропотная, некритичная и непоколебимая любовь будет вашей целью и качеством вашей групповой жизни. И тогда, если перед вами встанет конкретная задача, вы будете действовать как одно целое, обладая единым сердцем и умом.

О мгновенном исцелении

Мгновенные исцеления могут быть различного рода. Мы перечислим некоторые возможности, способствующие этому:

• 1. Исцеление в результате определенной практики — сознательной или бессознательной — Хатха Йоги. Оно происходит благодаря чисто физическому магнетизму, которого, вместе с долей физического магнетизма, находящегося в распоряжении пациента в его собственном физическом теле, оказывается достаточно для немедленного исцеления. Магнетизм, имеющийся в теле пациента, вместо того чтобы выходить и излучаться, направляется внутрь и добавляется в резервуар физической силы, хранящейся в теле в статичном состоянии. Менее развитым людям этот вид исцеления удается легко. То же самое происходит и при работе целителя с пациентом. Именно этот случай имел место в истории с «шейхом», которому легко удалось исцеление, потому что рану (укус в руку — А. А. Б.) пациент (если можно так его назвать) нанес себе сам, а прежде чем это сделать, он усилием воли сдерживал исходящую силу, создав таким образом резервуар энергии; эта энергия добавилась к энергии шейха, которая, в свою очередь, была выпущена благодаря мантраму. Безусловно, это не духовное целительство.

• 2. Мгновенное исцеление вследствие преимущественно психологического и галлюцинаторного характера болезни. Целитель в состоянии помочь пациенту отбросить иллюзию и освободиться. Воля целителя, сложившись с волей пациента, способствует разрушению иллюзии и наважденческих мыслеформ, и пациент освобождается. Это лишь один из примеров психологического целительства.
• 3. Еще один вид целительства осуществляется двумя способами и представляет собой истинное духовное целительство:
  • а) Когда пациент достигает внезапного, зачастую неожиданного контакта со своей душой. При этом энергия души настолько велика, что прорывается через проводники и обязательно оказывает определенное действие. Так исцеляется один из тонких, а нередко и физический проводник. Физическое состояние или болезнь очень часто привлекают к себе нераздельное внимание человеческого существа, и душа пробивается к этой точке концентрированного внимания. Для многих из вас эта мысль заключает в себе ясный намек.
  • б) Когда негативная физическая карма пациента исчерпана и болезнь на физическом плане не является в данное конкретное время его судьбой. Тогда духовный и мудрый целитель может начать прилагать к данной ситуации столько своей духовной энергии, сколько необходимо для гарантированного исцеления.

Я полагаю, вы найдете эти ответы убедительными. Глубоко обдумайте их смысл.