14. Высшие аспекты взаимоотношений

Слово телепатия употребляется главным образом для того, чтобы обозначить многочисленные фазы ментального контакта, обмен мыслями без помощи речи или письма. Однако в таком его современном понимании оно не охватывает высших аспектов «взаимоотношений внутри Универсального Ума». Для интерпретации контакта задействуется третий аспект, аспект познания; второй аспект, аспект любви-мудрости — вот то, что позволяет принимать высшие впечатления. Прием последних имеет место, когда данный аспект развивается, или находится в процессе функциональной активизации. В это время возможна лишь прямая телепатия двух видов:

1. Симпатическая телепатия, или немедленное постижение, осведомленность о событиях, предчувствие происшествий и отождествление с личностными реакциями. Все они связаны с активностью солнечного сплетения личности, становящейся — когда раскрыта или раскрывается природа любви, или второй аспект, — «семенем, или зародышем», интуитивной способности. Поэтому это астрально-буддхический процесс, задействующий низшие аспекты Универсального Ума.

2. Ментальная телепатия, или взаимообмен мыслями. Хотя это обычное явление среди продвинутых интеллектуальных людей, оно еще редко признается, его законы и способы выражения пока неизвестны, лучшие умы и интерпретаторы на субъективных уровнях еще путают его с реакциями солнечного сплетения. Такая телепатия является относительно новой неисследованной наукой и задействует не астральную активность, следовательно, не связана с центром солнечного сплетения, так как используемая субстанция является не астральной, а ментальной, и задействован иной проводник: ментальное тело. Она является «семенем, или зародышем», высших контактов и впечатлений, приходящих с уровней выше буддхического, или интуитивного. Она связана с высшим аспектом Универсального Ума, с познавательной Волей. В обоих случаях привлекаются низший аспект любви (эмоциональный, чувственный астральный отклик) и чистая любовь души.

Астральная, симпатическая, чувствительность ошибочна и часто приводит к неверным выводам и интерпретациям. Более же высокая телепатия — также форма чувствительности — подобно тому, что открывается за дверью, или подобно постигаемой концепции становится в конце концов безошибочной, хотя на первых этапах (интерпретаций и заключений) зачастую может приводить к ошибкам.

Прямая ментальная телепатия есть одно из высших проявлений личности; она — что-то вроде моста, поскольку является одним из главных шагов, ведущих к приему высших впечатлений; она всегда предполагает сравнительно высокую стадию ментального развития — вот почему она все еще не признается полноправной надежной способностью человеческого существа, в которой можно удостовериться. В этом случае ум действительно является «убийцей Реального», а источники и средства субъективного знания еще скрыты в глубине человеческого сознания. Однако в ходе естественных эволюционных процессов откроются неопровержимые способности, они сделают прием высших духовных, субъективных, впечатлений возможным и в конечном счете нормальным явлением.

«Верховная Наука Контакта» может быть — как уже объяснялось — разделена на следующие последовательно развивающиеся одна из другой фазы. Не забывайте о неизбежной непрерывности как выдающейся характеристике эволюционного процесса.

1. Астральная, чувствительная, осведомленность. Она основана на реакциях солнечного сплетения, и весь этот процесс осуществляется на астральном плане и с астральной субстанцией. Он в своей высшей форме становится фактором, позднее делающим возможными интуитивную осведомленность и интуитивную чувствительность; затем процесс осуществляется в буддхической субстанции. Стремящиеся на данной стадии развития являются исключительно астрально-буддхическими по природе. Об этом надо помнить.

2. Ментальная телепатия. Она естественно имеет место между двумя или несколькими умами, и процесс проходит в субстанции ментального плана. Он является тем, что делает возможной деятельность под названием «передача впечатлений». Впечатления приходят от некоторых аспектов ментального плана, а именно:

• а. От души телепатического индивидуума, использующей лепестки знания эгоического лотоса, — это высокая форма ментального познания.
• б. От так называемого абстрактного ума. Этот аспект ментальной субстанции используется Иерархией для того, чтобы влиять на умы учеников. Лишь за последние несколько столетий Иерархия сместила фокус своего жизненного внимания с ментального плана на буддхический. Это стало возможным, потому что стремящиеся мира чувствительны в настоящее время к контактам, выявляемым астрально-буддхическим сознанием, но проходящим в ментальной субстанции. Процесс необходимо задействует три находящихся в ней аспекта ума: конкретный ум, Сына Ума и абстрактную чувствительность, или реакцию. Он подразумевает (на физическом плане) активность гипофиза (как вы можете видеть), а также использование центра аджна.

3. Оккультная Наука Передачи Впечатлений. Она становится возможной, когда две первые формы телепатической сопряженности наработаны и совершенствуются. Она также определяется постройкой антахкараны и устойчивой ориентацией стремящегося или ученика в направлении Духовной Триады; она становится возможной и когда абстрактный ум развивается, становится чувствительным и может явиться семенем, или зародышем, духовной Воли; это подразумевает отклик на божественную цель. Высшим аспектом абстрактного ума является атмический план. Полезно осознать субстанциальную природу обоих этих уровней сознания. Именно в субстанции атмического плана зарождается активность, способная впечатлять абстрактный ум, который тогда становится местопребыванием сознания духовного человека; последний в то же время продолжает активно владеть своей личностью и пользоваться конкретным умом; однако астральная чувствительность начинает опускаться ниже порога сознания, присоединяясь к великому множеству инстинктов и инстинктивных реакций, которыми обладает человеческое существо и которые дают ему осведомленность обо всем, что существует в трех мирах, включая три дочеловеческих царства природы. Именно этими возвышенными управляемыми инстинктами пользуются Учителя и ученики, чья задача — наблюдать за эволюцией форм жизни в дочеловеческих царствах.

Высшие формы ментальной телепатии, задействующие душу и абстрактный ум, связаны исключительно с божественным Планом, исполняемым Иерархией в трех мирах. Поэтому Наука Передачи Впечатлений непосредственно соотносится с божественной Целью, исполняемой Шамбалой, а также с высшими аспектами иерархической работы, не связанными с работой в трех мирах. Над этим пунктом я просил бы вас поразмыслить.

Сегодня, на нынешней любопытной эволюционной стадии человеческого царства, разработан промежуточный аспект трех вышеописанных форм передачи впечатлений; он подобен промежуточному периоду между полным человеческим выражением и полным выражением царства душ. Это:

4. Наука Призыва и Отклика. Благодаря этой науке непознавательные побуждения и высшие (но еще зачаточные) влечения масс людей могут представляться и представляются в призывной форме; это делается с тем, чтобы ликвидировать разрыв между сознаниями обыкновенного человека, интегрированной личности и души. Посредством использования призывного запроса — часто безмолвного и бессознательного — ученики мира могут фокусироваться; они могут посылать его и так порождать энергию, достаточно сильную для того, чтобы дать настоящий толчок, произвести определенное впечатление на Существа, Жизни на более высоких уровнях, чем уровни трех миров. Толчок вызывает реакцию этих высших Существ, и в результате устанавливается духовное познавательное взаимодействие, весьма полезное для придания добавочного стимула и оживления нормального, обычно медленного эволюционного процесса. Это в обостренной форме происходит в настоящее время и объясняет многое в человеческих делах. Стимуляция очень интенсивна. Призывный вопль человечества представляет собой не только безмолвный призыв, повсеместно инициируемый иерархическими работниками, но находит свое выражение во всех планах и схемах, формулируемых платформах, в многочисленных группах и организациях, работающих над улучшением человеческого жизнеобеспечения.

Определенные базовые концепции лежат в основе каждой фазы Науки Контакта и помогают овладеть этой наукой. Пожалуйста осознайте этот факт. Три такие концепции всегда необходимо иметь в виду:

1. Среда, через которую должны проходить мысленные потоки, или впечатления (все равно, из какого источника), чтобы дать толчок человеческому мозгу, — это планетарное эфирное тело. Это фундаментальное тело. Эфирный проводник делает возможными любые взаимоотношения, потому что индивидуальное эфирное тело является составной частью жизненного тела планеты. Жизненное тело является также средством всех инстинктивных реакций, таких, какие проявляет животное, когда близка опасность. Чем теснее эфирное тело переплетено (если я вправе использовать это слово) с плотным физическим проводником, чем отчетливей инстинктивная реакция — такая как та, о которой я упомянул и которая проявляется тысячелетиями, тем сильнее чувствительность и больше пригодность к телепатическому контакту и распознанию высших впечатлений. Следует еще добавить, что эфирным телом ученика или даже продвинутого человека можно так манипулировать, что оно будет отбрасывать многое, могущее иначе вторгаться в него, проходить через него или использовать его как канал. Подобный тренинг проходит автоматически, — доказательством служит способность человеческого механизма отталкивать любые контакты и впечатления, которые ему не нужны, к которым он так привык, что даже их не регистрирует, отталкивать все, что он полагает нежелательным, недостойным внимания. То, что истинный телепатический контакт между умами более не распространен, объясняется тем, что у немногих людей мышление обладает достаточной ясностью или несет требуемую энергию; они не создают настоящих четких и мощных мыслеформ или — если и создают — эти мыслеформы неверно направляются к предполагаемой цели. Когда человек является учеником и намеренно стремится получать впечатления от своей души, от Учителя или от Духовной Триады, задача впечатляющего агента относительно проста; все, что ученику надо сделать, — это стяжать правильную восприимчивость плюс интуитивное познание, позволющее ему точно интерпретировать и распознавать источник связи и передачи впечатлений.

Это приводит нас ко второй базовой концепции:

2. Восприимчивость к впечатлениям содействует формированию магнетической ауры, способной принимать наивысшие впечатления. Ее я рассматривал (в некоторой степени) в предыдущей главе. Надо иметь в виду, что магнетическая аура, окружающая все человеческие существа, охватывает в настоящее время четыре области субстанции; эти четыре области расположены вблизи четырех больших центров. Когда индивидуум очень низко развит и в нем преобладает животная природа, большинство подталкивающих впечатлений приходят к нему автоматически через сакральный центр; такие подталкивающие впечатления (как вы можете себе представить) тяжелы, но все же динамичны; они связаны со всем, что имеет отношение к его физическому существованию, физическим наклонностям и физическому комфорту или дискомфорту. Однако в настоящее время относительно мало людей в планетарном масштабе используют сакральный центр в качестве главного регистрирующего органа. Магнетическая аура (в этом случае) сравнительно мала; все тенденции, свойственные этой крошечной ауре — низки по своей природе, и любые впечатления (неспособные прийти из более высокого источника, чем сам человек) стекают вниз через ауру сакрального центра. Поэтому большинство впечатлений являются чисто инстинктивными по природе, а мышления мало или совсем нет; однако есть свидетельство того, что можно понимать как устремление, даже если истинный стремящийся не может считать его духовным.

Среднее, пока не мыслящее, человеческое существо работает через астральное тело, а поскольку оно в нем поляризовано, то через центр солнечного сплетения — на эфирном, первичном, уровне. Все впечатления входят в ауру через область вокруг этой части эфирного проводника. Именно через этот большой центр работает обычный медиум, получая впечатления и устанавливая связь с астральными сущностями, или оживленными астральными формами, создаваемыми человеческими наваждениями.

Тем не менее не забывайте: настоящее устремление является по существу астральным фактором, или реакцией; все стремящиеся — на ранних стадиях своей медленной переориентации — работают через центр солнечного сплетения, фокусируя в нем низшие энергии, прежде чем трансмутировать и поднимать их в высший, сердечный, центр. Есть ученики, сознательно работающие на астральном плане под водительством Учителя своего Ашрама, чтобы впечатлять таких неофитов знанием и тонкой информацией, необходимой для их прогресса. Учителя так не работают, для подобного служения Им приходится использовать некоторых Своих учеников. Ученики направляют желаемые впечатления в область солнечного сплетения магнетической ауры. Последняя имеет и другую точку входа в районе горлового центра, — это приемник высших впечатлений. Данный центр, или область, энергии широко используется и активизируется творческими работниками мира; они обязательно устанавливают прямой контакт с душой и потому широко открыты для интуитивных идей как источника своей творческой работы. От их творчества и красоты их работы зависят и впечатления, оказываемые ими на других. Любопытно, что новые своеобразные формы искусства, которыми восхищаются одни и которые оскорбляют чувство красоты в других, являются в значительной степени творениями солнечного сплетения, потому они невысокого порядка. В немногих — очень немногих — из них задействован горловой центр.

Магнетическая аура вокруг головы — вот что по-настоящему чувствительно к наивысшим впечатлениям и является точкой входа в головной центр. Об этом нет необходимости распространяться; все, чему я вас учил, связано с пробуждением этого наивысшего центра перед тем, как стремящийся становится членом Царства Божьего. Центр аджна не задействован; он еще несколько столетий останется агентом, направляющим впечатления, а не объектом впечатлений.

Следующая ключевая мысль заключена в словах:

3. «План — это динамическая субстанция, образующая содержимое резервуара, из которого впечатляющий агент может черпать и к которому принимающий впечатления должен стать чувствительным».

Это утверждение вероятно требует серьезного изменения мышления большинства учащихся. Концепция Плана как Субстанции несомненно нова для них и наверно нова для вас. Тем не менее эту концепцию надо стараться уяснить. Выразим ее несколько иначе: План образует, или состоит, из субстанции, в которой Члены Иерархии постоянно работают. Давайте разберем эту важную концепцию, разбив ее для ясности на составные части. Я настойчиво подчеркиваю последние слова, ибо концепция настолько важна, что ее значение почти вне человеческого постижения, и потому что ее понимание может изменить и вновь одухотворить все ваше отношение к Плану, позволив вам работать совершенно по-новому:

1. План ЕСТЬ субстанция. Он является, по существу, субстанциальной энергией. И энергия является субстанцией и ничем другим.
2. Субстанция (она есть План) является динамической по природе и, потому, оплодотворена энергией ВОЛИ.
3. План образует резервуар энергетизированной субстанции, удерживаемой в связном состоянии ВОЛЕЙ Саната Кумары и воплощающей Его непостижимую цель (непостижимую для нас, но Не для Него).
4. Именно из этой планетарной Субстанции должны черпать «впечатляющие агенты»: Нирманакайя, Члены Иерархии и работающие ученики мира, плюс все духовные сенситивы определенной степени.
5. Принимающие желаемые впечатления должны стать чувствительными к этой субстанциальной энергии.

Все эти утверждения базируются на существовании созидающего Мыслителя, приведшего наш явленный мир к бытию и последовательно, согласно Закону Эволюции, исполняющего Свой замысел. В более широком и общем смысле План есть океан энергий, в которых «мы живем и движемся и существуем». Он есть семеричное тело планетарного Логоса.

Впрочем, мы не рассматриваем объемлющее Целое, но обсуждаем специфическую фокусную зону планетарного сознания. Она расположена посреди между наивысшим планом, где находится Совещательная Палата Великого Господа, и тремя планами, образующими арену активной иерархической работы: тремя уровнями сознания Духовной Триады. Эта «фокусная зона» была осаждена Агентами божественной Воли; Они знают конечную цель Саната Кумары и неуклонно ее проводят, знакомя с ней Учителей Мудрости, могущих служить «впечатляющими Агентами Воли Саната Кумары». Это Ману, Христос и Махачохан, Владыка Цивилизации.

Отметим, что три Будды Действия являются главными впечатляющими Агентами и что трое Великих Владык являются «впечатляющими Приемниками» на чрезвычайно высоком уровне; это атмический уровень осведомленности, область, энергетизируемая божественной Волей.

Обсуждая пятую Точку Откровения^[*]Ученичество в Новом Веке, т. II, я сказал, что она относится к наивысшему аспекту Воли — тому, что производит наивысший синтез, завершающий синтез. Планетарная Цель есть конечный синтез изначальной мысли планетарного Логоса, каковую мысль мы всегда бессмысленно именуем «СЛАВОЙ»; этим названием обозначается все, что мы можем постичь о божественной цели, являющейся для нас «сиянием славы». Человеческий ум на данной стадии (во времени и пространстве) не в состоянии регистрировать какой-либо аспект Цели; все, на что мы способны, — это содействовать усилиям Иерархии инициировать явления и события, делающие манифестацию Цели в конце концов возможной. Каковая цель явится завершающим откровением для последней коренной расы людей; поэтому, чтобы его стяжать, нам предстоит очень долгий путь вперед от нашей нынешней точки эволюции.

Следующее мое заявление, вероятно, ничего не сообщит среднему ученику, но может явиться плодотворной исходной мыслью для вчитывающегося в эти строки посвященного:

Вы заметите, что через все учение сквозной нитью проходит факт конечного слияния, сплавления, и что на определенной точке развития сознания множество линий духовного подхода переходят в несколько линий сознательной духовной осведомленности. То же относится и к частностям эволюционного процесса, к формулированию иерархического Плана и к осознанию Цели. Если говорить практически (а это всегда важнее), следует констатировать, что эволюция определяет форму Цели; План олицетворяет иерархическое осознание Цели, тогда как Цель является той Синтетической Мыслью, что вливается в божественное сознание Господа Мира по семи Путям, о которых Учителя становятся осведомленными при определенном очень высоком посвящении.

Семь великих энергий притекают в наш явленный мир по семи Путям; они не являются непосредственными энергиями семи Лучей, так как последние очень специфически связаны с сознанием; они — субстанциальные энергии материального выражения, их происхождение окутано великой тайной. Обе линии энергии — материальная энергия и энергия сознания, — будучи объединены вместе божественной Целью, образуют сущностную двойственность нашей явленной жизни.

Все, что мы можем знать об этой Цели, — это иерархический План, и только о нем ученики и продвинутые стремящиеся способны судить и его распознавать. Уяснение Плана включает представление о божественном водительстве в Прошлом, осмысление движения от Прошлого к Настоящему, плюс попытку стать чувствительным и правильно улавливать План (всегда воплощающий аспект Цели) на ближайшее Будущее. Цель объемлет Прошлое, Настоящее и Будущее. Агентов Плана впечатляет Шамбала через Нирманакайя; затем процесс повторяется, продвинутые люди становятся приемниками, чувствительными приемниками, Плана, передаваемого им впечатляющими Агентами, Учителями, работающими через Новую Группу Мировых Служителей. Последняя является низшим соответствием Нирманакайя, приемников впечатлений от Шамбалы. Узрите же красоту и синтез, взаимозависимость и сотрудничество, проходящие через всю цепь Иерархии, от наивысшего Агента до самого низшего приемника божественных впечатлений.

Ключом ко всему является энергия. Энергия — это субстанция, а субстанция наделена качеством божественной динамической ВОЛИ. Многое предстоит узнать о Воле. Настоящий смысл Воли как динамической энергии еще не понимается человеческими существами. Род человеческий под волей обычно понимает твердую решимость; последняя в действительности является индивидуальными попытками людей впечатлять субстанцию (личную или окружающую) собственным своеволием или доброхотным старанием подчиниться тому, что они полагают, символически говоря, волей Божьей. Но людям пока ничего не известно о процессе работы с динамической энергетизированной субстанцией, так как она впечатляет и использует их только когда они узнают о Плане и тем самым подпадают под влияние Духовной Триады. Они используются, а не используют то, что необходимо для продвижения Плана: динамическую энергию божественной Воли. Эта динамическая Воля не может стать доступной и ученик не может по-настоящему работать с Планом до тех пор, пока антахкарана в какой-то мере не построена, пусть и не до конца.

Поэтому стремящимся и ученикам полезно знать природу Агентов, могущих впечатлять их магнетическую ауру Своим Пониманием Плана; такими Агентами могут быть принятые ученики, или посвященные, и Учителя; затем стремящийся и ученик должен найти тех, по отношению к кому он лично мог бы стать впечатляющим агентом; поэтому ему приходится изучать себя как приемника, а также как агента, как фактор отклика, а также как рождающий и впечатляющий фактор. Это следует считать научным подходом к духовной жизни, причем очень ценным, ибо необходимость служения подразумевает необходимость восприимчивости; стало быть, все определяется Призывом и Откликом.

В следующей базовой теме о природе эфирного тела мы вновь рассмотрим высшие взаимоотношения и взаимозависимость многочисленных факторов. Взаимозависимость выявляется все отчетливей по мере углубления в схему соответствий. В конце концов достигается слияние.