Письмо VII

Использование цвета и звука

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии.
2. Цвета и закон соответствий.
3. Воздействия цвета.
4. Применение цвета в настоящем и будущем.

27 августа 1920

Нет сомнений в том, что те, кто нарушают закон, и погибают по закону, а те, кто его соблюдают, живут им. Истинное изучение оккультизма — это изучение того, как и почему происходят явления. Это поиск метода, посредством которого приходят результаты, причем подразумевается кропотливый анализ событий и обстоятельств, с тем, чтобы найти определяющие их законы. Меня заставило сделать сегодня эти вступительные замечания то, что я ясно увидел вопросы, наличествующие в ваших умах. Это очень ценные вопросы, если вы будете и дальше искать правильный ответ. Жизнью ученика управляют определенные конкретные законы. Это те же законы, что контролируют всякую жизнь. Отличие заключается в том, что ученик частично осознает цель этих законов, их смысл, сознательно и рассудительно прилагает их к обстоятельствам своего ежедневного существования. Благодаря соответствию закону личностная жизнь трансмутируется. Возьмем для примера Закон Субстанции. Этот закон позволяет ученику мудро пользоваться вселенским хранилищем. Он определяет манипуляцию материей, ее адаптацию к взаимодействующим силам запроса и отклика… Слепая вера — только для мистика. Это один из способов входа в Божественное хранилище, но еще лучше уяснить метод, благодаря которому пополняется это хранилище, постичь, каким образом щедрый отклик Отца Всех принимается нуждающимися детьми. Один из этих принципов запроса и отклика я мог бы здесь привести. Только если отклик умело используется для нужд работника и работы (я тщательно выбираю каждое слово), этот отклик продолжает поступать. Секрет тут таков: используйте, запрашивайте, воспринимайте. Только если дверь открывается в соответствии с законом запроса, открывается и другая, высшая дверь, обеспечивающая доступ отклика. Эта тайна хранится законом притяжения. Поразмыслите над этим.

Некоторые замечания о цвете

Теперь приступим к работе. Предмет, который нам предстоит разобрать сегодня вечером, в высшей степени интересен. В моем седьмом письме обсуждается использование цвета и звука в медитации.

Мы, как вы помните, неоднократно сталкивались с темой звука в предыдущих письмах, как при изучении употребления Священного Слова, так и при изучении форм и мантрамов. Трюизмом является утверждение о том, что звук — это цвет, а цвет — это звук; именно так обстоит дело, и главное, что мне хочется вам показать, — это не столько звук как звук, сколько цветовые воздействия звука. Я стремлюсь особо подчеркнуть цветовой аспект в данном письме и прошу всегда помнить, что любые звуки являют себя в цвете.

Когда Логос издал великое космическое Слово для нашей Солнечной системы, появились три главных цветовых потока, которые почти одновременно перешли еще в четыре, образуя тем самым семь цветовых потоков, благодаря которым манифестация стала возможной. Цвета следующие:

1. Синий.
2. Индиго.
3. Зеленый.
4. Желтый.
5. Оранжевый.
6. Красный.
7. Фиолетовый.

Я не без умысла привел цвета в этом порядке: открыть же точное значение предоставляется вам.

Подчеркиваю вторую мысль. Эти семь цветовых потоков явились результатом логоической медитации. Логос медитировал, размышлял, осмысливал, формировал идеальный мир, строил в мыслительной материи. И в мгновение ока возникла наша объективная вселенная, сверкающая семью цветами, чьим синтетическим подтоном был темно-синий, или индиго. Таким образом, о цвете можно констатировать следующее:

1. Он имеет отношение к объективной медитации, то есть к форме.

2. Он является результатом звука, издаваемого в кульминационный момент медитации.

3. Этими семью цветами, их постижением, обусловлена способность человека делать то же, что и Логос, — строить.

4. Цвета оказывают определенные воздействия на различные проводники и планы, на которых эти проводники функционируют. Когда оккультист узнает, какой цвет соответствует какому плану, то есть какой цвет является базовым оттенком этого плана, он постигает фундаментальную тайну микрокосмического развития и способен строить свое тело манифестации по тем же законам, какими пользовался Логос при строительстве Своей объективной Солнечной системы. Это та тайна, которую лучевая медитация в конце концов открывает мудрому учащемуся. Данные четыре пункта составляют фундамент всего, что последует.

Сейчас постараюсь успокоить ваш ум относительно того, что перечисленные мною цвета якобы не совпадают с теми, что перечислены Е. П. Блаватской. Это не так, просто мы оба используем шоры, причем одни и те же, как это могут видеть те, у кого есть глаза. Но шоры — уже не шоры, если их распознать, а ключа я не даю. Однако один-два намека могут иметь место.

Дополнительные цвета могут в оккультных книгах подменяться один другим. Красный может называться зеленым, оранжевый — синим. Точность интерпретации употребляемого термина зависит от точки достижения соответствующей единицы, которая исследуется. Если речь идет об Эго, может употребляться один термин; если о Личности — другой; Монада, или высшая аурическая сфера, может описываться синтетически, или в категориях монадического Луча.

О цветах высшего и низшего ума иногда говорят в категориях плана, а не в категориях соответствующего Луча.

Синий и индиго, будучи космически взаимосвязанными, а не просто похожими, могут упоминаться один вместо другого, с целью ввести в заблуждение. Проиллюстрирую.

Владык Пламени, Их работу в связи с нашей планетой, можно соотносить с четырьмя цветами:

а. Индиго, так как Они действуют по линии Бодхисаттвы на Луче Любви или Мудрости. Господь Мира есть прямое отражение второго Аспекта.

б. Синим, ввиду его близости к индиго и связи с аурическим яйцом; как о Солнечном Логосе говорят как о «Синем Логосе» (буквально индиго), так и совершенный человек, аурическая оболочка, через которую он проявляется, характеризуется преимущественно синим цветом.

в. Оранжевым, который является дополнительным по отношению к синему и имеет прямое отношение к человеку как познающему существу. Человек — хранитель пятого принципа манаса в составе совокупной личности.

г. Желтым, поскольку он дополняет индиго, а также является цветом буддхи и прямо связан со вторым Аспектом.

Я привел этот пример, чтобы продемонстрировать, к каким большим трудностям приводит использование шор, а также показать, что для тех, чьи глаза видят, даже выбор этих шор не случаен, а определяется правилом и законом.

Итак, для вас ясно, почему часто констатируется, что в эзотерических делах низший манас бесполезен. Лишь тот, у кого развивается высшее видение, может надеяться добиться более или менее точного различения. Как зеленый цвет Природы образует базис аспекта любви, как индиго характеризует вибрацию нашей системы любви, так и ментальный план получит свою характеристику. Больше ничего не может быть сказано, но пищи для размышления достаточно. В оранжевом тоже скрыта тайна для Сынов Человеческих, и изучение пламени (которое даже экзотерически включает все цвета) влечет за собой просветление.

При исследовании цвета и звука в медитации, на какие части лучше всего разделить этот обширный предмет? Рассмотрим его под следующими заголовками:

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии о них.
2. Цвета и Закон Соответствий.
3. Воздействия цвета:
• а. На тела ученика.
• б. На группы и групповую работу.
• в. На окружение.
4. Применение цвета:
• а. В медитации.
• б. Для целительства в медитации.
• в. В конструктивной работе.
5. Будущее применение цвета.

Этими пятью заголовками мы можем охватить всё, что следует сообщить в настоящее время. Наверно мало из того, что я скажу, будет принципиально новым, ведь я не сообщаю ничего, что нельзя было бы найти в фундаментальном произведении Е. П. Блаватской. Однако новое представление материала, его концентрация под одним заголовком может привести к озарению и дальнейшему усвоению знания. Мы рассмотрим эти пять разделов позднее. Сегодня я лишь добавлю еще несколько пунктов к вышеизложенным.

Цвета, явленные на физическом плане, относятся к самым грубым и кричащим. Даже наиболее изысканный из оттенков, наблюдаемых физическим глазом, груб и резок по сравнению с цветами эмоционального плана, и по мере касания тонкой материи остальных планов красота, мягкость и утонченность оттенков возрастают с каждым переходом. Когда же достигается завершающий синтетический цвет, красота превосходит всякое воображение.

Цвета — с которыми мы имеем дело в эволюции — это цвета света. Некоторыми цветами, оставшимися от предыдущей солнечной системы, пользуется как своими средствами выражения то таинственное нечто, которое мы называем «космическим злом» (именуя его так по своему неведению). Это инволюционные цвета, проводники силы Темного Братства. К ним стремящийся к Пути Света не имеет никакого отношения. Это такие цвета, как коричневый, серый, отталкивающий пурпурный и зловещие зеленые оттенки, с которыми встречаются в мрачных местах земли, на эмоциональном плане и низшем уровне ментального плана. Это отвергнутые цвета. Их нота ниже, чем нота Природы. Они — исчадия ночи, в эзотерическом смысле. Они питают наваждения, отчаяние, разложение; ученик Великих обязан их нейтрализовать, привлекая цвета, соотносящиеся со светом.

Синтезом всех цветов, как упоминалось, является синтетический Луч индиго. Он лежит в основе их всех и абсорбирует их все. Но в трех мирах человеческой эволюции оранжевый цвет пламени содержит в себе все оттенки. Оранжевый исходит из пятого плана, лежит в основе пятого принципа и является следствием эзотерического звучания оккультных слов «Бог наш есть Огнь поядающий». Эти слова относятся к манасическому принципу, тому огню интеллекта, или разума, который принесли Владыки Пламени и который стимулирует и направляет жизнь активной личности. Это тот свет разума, что проводит человека через Дворец Учения во Дворец Мудрости. В последнем дворце выявляются его ограничения, и структура, выстроенная знанием (каузальное тело, или Храм Соломона), сама уничтожается огнем поядающим. Этот огонь поглощает великолепную темницу, которую человек возводил в течение многих воплощений, и высвобождает внутренний божественный свет. Тогда оба огня сливаются, поднимаются и теряются в Триадном Свете.

Некоторые цвета присущи скорее человеческой Иерархии, другие — дэва. Их завершающее соединение, слияние, знаменует конечное совершенство.

29 августа 1920

Перечисление различных цветов

Сегодняшним вечером мы продолжим изучение цвета и разберем первый пункт.

Я сделаю кое-какие комментарии и дам некоторые данные, хотя, снова повторяю, что я пользуюсь экзотерическими терминами и что наша дискуссия всего лишь приглашает к размышлению. Само использование слова «цвет» показывает намерение, поскольку, как известно, в определении этого слова содержится идея сокрытия. Стало быть, цвет — это «то, что скрывает». Это просто объективное средство, с помощью которого передается внутренняя сила; это отражение в материи влияния, исходящего от Логоса и проникающего до самой плотной части Его Солнечной системы. Мы осознаём его как цвет. Адепт знает его как дифференцированную силу, а посвященный высших степеней знает его как конечный цвет, недифференцируемый и неделимый.

Мы вчера перечислили цвета в определенном порядке. Напоминаю: единый Луч, всего лишь подлучами которого являются все остальные, должен рассматриваться как круг семеричного света. Учащийся слишком склонен представлять себе семь потоков, пересекающих пять низших планов поперек до самого плана земли и абсорбируемых плотной материей. В действительности все не так. Семь цветов могут рассматриваться как семицветный поток, циркулирующий и непрерывно перемещающийся и уходящий через планы назад к своему эманирующему источнику. Эти семь цветных потоков исходят из синтетического Луча. Индиго-подлуч индиго Луча образует путь наименьшего сопротивления из сердцевины самой плотной материи назад к источнику. Цветовые потоки циркулируют по кольцу и, передвигаясь с разными скоростями вибрации, проходят через все планы вниз и снова вверх. Что я хочу здесь особо подчеркнуть, так это то, что эти семь потоков движутся не с одинаковой скоростью, в этом и заключается трудность. У одних скорость вибрации больше, чем у других. А поскольку они несут с собой свои соответствующие монады, то вот и ответ на вопрос, почему некоторые Эго прогрессируют вроде бы быстрее прочих.

Кольцевое движение потоков вовсе не строго определенное и неизменное, нет, они самым причудливым образом переплетаются, сливаются между собой, вбирают друг друга в установленные циклы, группируются по три или пять, всегда продолжая движение. Именно это и показывает ромбический узор на спине змеи мудрости. Три основные цветные линии образуют сеть на коже змеи, остальные четыре цвета в нее вплетаются. Когда-нибудь кому-нибудь, изучающему цвет и Божественную Мудрость, предстоит составить большую диаграмму семи планов, и на эти планы должна быть наложена семицветная змея мудрости. При правильном соблюдении масштаба выявятся некоторые интересные геометрические фигуры при прохождении кругов через планы, и некоторые представления о сложности предмета семи Лучей будут переданы визуально.

Несколько кратких заявлений кажутся сейчас уместными.

Настоящий индиго отражает синеву небесного свода в безлунную ночь. Это кульминация; вслед за тем, как все достигнут синтеза, наступит солнечная ночь. Поэтому этот цвет соответствует тому, что провозглашает ночное небо. Индиго абсорбирует.

Зеленый — это основа деятельности Природы. Он был синтетическим цветом в системе 1 и является фундаментом нынешней проявленной системы. Нота Природы — зеленая, и каждый раз, когда человек обозревает покрывающее землю одеяние, он соприкасается с силой, достигшей своего завершения в системе 1. Зеленый стимулирует и исцеляет.

Сейчас хочу обратить ваше внимание на то, что дать информацию об эзотерическом значении этих цветов или об их точном порядке и применении пока не разрешено. Опасности слишком велики, так как правильное понимание законов цвета и знание (например) о том, какой цвет соответствует какому Лучу, дает могущество адепта.

Комментарии о различных цветах

Некоторые цвета известны, и целесообразно их перечислить. Синтетический Луч — индиго, или темно-синий. Это Луч Любви и Мудрости, великий фундаментальный Луч теперешней Солнечной системы и один из космических Лучей. Этот космический Луч разделяется с целью проявления на семь подлучей следующим образом:

Вы видите, что я не упомянул два цвета, индиго-красный и индиго-синий, не соотнес их с определенными Лучами или планами. Дело не в том, что это невозможно, просто утаивание этой информации создает чувство неуверенности. Разбираясь в цветах, всегда необходимо иметь в виду, что:

Я сообщил их экзотерические названия и сферы действия, и из всех перечисленных только два соответствуют своим эзотерическим сферам действия: индиго и зеленый. Синтетический Луч и Луч Активности на данной стадии являются двумя единственными, в которых вы можете быть абсолютно уверенными. Один есть цель устремления, другой — фундаментальный цвет Природы.

Пять остальных цветов, с которыми связана наша пятеричная эволюция, изменяются, перемешиваются, сливаются и эзотерически не соответствуют тому смыслу, который вкладывается в слова: красный, желтый, оранжевый, синий и фиолетовый. Эзотерически они не имеют ничего общего со своими названиями, последние употребляются для того, чтобы сбить с толку, ввести в заблуждение.

Каждый из трех этих цветов плюс остальные два можно постичь пока только через четыре их малых подлуча. Сейчас четвертый круг, и улавливаются лишь четыре подлуча этих цветов. Если помнить эти три пункта, приводимые данные не будут излишне акцентироваться, и учащийся будет мудро воздерживаться от заключений.

Желтый — еще один цвет, дошедший до нас от системы 1. Слияние синего и желтого в нашей системе непосредственно стимулирует активность. Желтый гармонизирует, отмечает плодоносное завершение. Заметьте, как осенью, когда процессы Природы приходят к концу и цикл завершается, ландшафт одевается в осенний желтый цвет. Заметьте также, что когда солнце беспрепятственно льет вниз свои лучи, желтый цвет урожая привлекает внимание. Так же обстоит дело и в жизни духа. Как только достигается четвертый план гармонии, или буддхи, налицо завершенность. Как только приходит к концу работа личности и солнце микрокосма, Эго, беспрепятственно излучает вниз, в личностную жизнь, свои лучи, приходит пора сбора плодов и урожая. Осуществляется единение, или гармонизация, финал достигается. В результате слияния синего и желтого получается зеленый, а синтетический синий, или индиго (аспект любви и мудрости), доминирует, когда достигается план гармонии. Он приводит тогда к третьему плану, к атме, на котором доминирует зеленый цвет активности.

31 августа 1920

Продолжая изучение цвета и медитации в данном разделе, хочу вас ободрить и сказать, что ваша роль заключается в приеме и опубликовании этих писем и приводимых данных, тогда как ответственность за эти данные лежит на мне. Даже если вы их не понимаете, даже если некоторые данные кажутся противоречивыми, я заявляю для вашего сведения, что в эзотерической интерпретации заключается половина тайны, другая же половина — в том, что любая интерпретация определяется точкой зрения интерпретирующего, планом, на котором работает его сознание. Смысл излагаемого материала в том, что благодаря изучению цвета (которое есть один из видов изучения вибрации) приходит способность понимать личностную вибрацию, соотносить ее с эгоической вибрацией, а позднее синхронизировать с вибрацией Учителя. Одним из основных методов достижения такой синхронности является медитация. Как только усваиваются научные сведения об этом предмете, они начинают использоваться для ускорения вибрации и мудрого стяжания необходимых цветов.

В последнем письме мы обсудили четыре цвета: синий, индиго, зеленый и желтый, и эта первая группа очень интересна. Теперь разберем другую группу близких цветов: оранжевый, красный и фиолетовый.

Оранжевый. Этот цвет есть цвет ментального плана, цвет, олицетворяющий горение; это символ пламени и, что достаточно любопытно, цвет, олицетворяющий разделенность. Однако имейте в виду, что оккультный оранжевый немного отличается от того цвета, с которым вы отождествляете его название. Экзотерический оранжевый представляет собой соединение желтого с красным; эзотерический оранжевый намного ближе к желтому, красный же почти не заметен. Этот оранжевый есть вибрация, инициированная космическим Лучом, так как необходимо помнить, что этот Пятый Луч (как и пятый план и пятый принцип) тесно связан с космическим Лучом Интеллекта, или аспектом активности, который имел свое великое выражение в первой солнечной системе. Синтетическим Лучом был в то время зеленый Луч, а одним из наиболее близких к нему был Луч оранжевого цвета, Луч ума, или интеллекта, проявленного через форму. Аналогию этого в нашей Солнечной системе дают синтетический Луч Любви и Мудрости и его тесная связь с Четвертым Лучом Гармонии. Имеем следующие треугольники, образованные взаимодействием Лучей:

В системе активности имеем третий аспект универсального ума или активности, демонстрирующийся через оранжевый цвет конкретного подлуча. приспособления через форму — форму, которая в совершенстве выражает скрытую активность. Аналогично и во второй системе любви имеем аспект любви, демонстрирующийся через желтый цвет Луча гармонии или красоты, — любви, в совершенстве выражающейся через единство, гармонию или красоту. Отметьте, что корректность употребляемых названий цветов снова зависит от их экзотерической или эзотерической интерпретации.

Повторяю: оранжевый есть вибрация, инициированная предыдущим космическим Лучом активности в предыдущей солнечной системе; сила оранжевого (которая представляет собой научное постижение через интеллект) имеет целью усовершенствовать связь между духом и формой, между жизнью и проводниками, при помощи которых она ищет своего выражения.

Уточним названия великих основных цветов среди терминов, которые мы используем для выражения всей проявленной вселенной:

Поток Лучей, макрокосмически циркулирующий между этими тремя, имеет свое микрокосмическое соответствие в огне кундалини (пробужденном медитацией), циркулирующем по точному геометрическому контуру между тремя главными центрами:

Все семь лучей насыщают и жизнь, и форму, и внутренний ум, и сами, по сути, являются этими тремя. Они суть жизнь, они суть форма, они суть познание, их совокупность есть проявленная вселенная. Все семь в разное время воздействуют на разные аспекты.

Самые важные взаимодействия наличествуют между:

• а. Лучом Любви-Мудрости и Лучом Гармонии аналогично таковому между монадическим и буддхическим планами.
• б. Лучами Могущества и Церемониального Порядка аналогично таковому между первым и седьмым планами.
• в. Лучом Активности или Адаптации и Лучом Конкретного Знания или Науки аналогично взаимодействию между третьим планом атмы и пятым планом ума. Зеленый и оранжевый соотносились между собой в первой солнечной системе и продолжают соотноситься сейчас. Я дал настоящим учащимся много информации для размышления.

В связи между индиго, синим и желтым скрыта тайна.

В связи между зеленым, оранжевым и красным заключается другая.

В связи между синим, красным и фиолетовым таится еще один секрет.

Учащийся, который благодаря своей интуиции постигает эти три тайны, находит ключ к более объемлющему циклу, ключ к эволюционному развитию. Поэтому помните, что при изучении микрокосма выявляется та же связь и в результате открывается портал в «Царство Божье внутри».

Красный — со всех очевидных точек зрения один из самых трудных для осмысления цветов. Он считается нежелательным. Почему? Потому что он рассматривался как цвет камы, или злого желания, и зловещие, мрачные оттенки красного в эмоциональном теле неразвитого человека всегда бросаются в глаза. Однако — в отдаленном будущем — красный станет базисом солнечной системы, и полное слияние красного, зеленого и синего ознаменует завершенную работу Логоса и итог в виде чистого белого света.

Система активности была зеленой.

Система любви синяя.

Система могущества будет красной.

Результатом слияния красного, синего и зеленого явится, как известно, белый, и Логос тогда эзотерически «омоет одежды Свои и убелит одежды Свои кровию», как и микрокосм в малом масштабе делает это в процессе эволюции.

Фиолетовый. Интересно, что фиолетовый Луч Церемониального Закона или Порядка является синтетическим Лучом при проявлении в трех мирах. Как синтетический Луч Любви и Мудрости является синтезом всех жизненных сил, так и в трех мирах Седьмой Луч синтезирует все, что связано с формой. На первом плане – жизнь в ее чистейшем наивысшем недифференцированном синтетическом аспекте; на седьмом плане – форма в ее самом плотном, самом грубом, самом дифференцированном аспекте; одна подытожена в синтетическом Луче Любви, в то время как на другую воздействует Седьмой.

Синтез проявляется и в том, что через посредство фиолетового дэва и человеческое царства могут найти общую точку контакта. Эзотерически фиолетовый — это белый. В результате слияния обоих царств семь Небесных Людей достигают совершенства и завершенности, эзотерически становятся белыми, что есть синоним совершенства.

Другая точка синтеза в том, что под влиянием Седьмого Луча происходит слияние плотного физического и эфирного тел. Последнее имеет основополагающее значение в макрокосме и для учащегося медитации. Подобное слияние и выравнивание необходимо осуществить до того, как передача учения в плотный физический мозг сможет проходить без искажений. Она имеет непосредственное отношение к выравниванию центров.

В изложенных соображениях я лишь пытался обозначить направления мышления, которые, если их придерживаться, могут привести к удивительным результатам. Изучение цветов и планов, изучение цвета с его действием на жизненную сторону и его связью с ней, изучение формальной стороны ума исключительно полезны для учащегося медитации, при условии, что он всегда делает три дела:

1. Старается выявить эзотерические цвета и правильно соотнести их с планами и центрами, с телами, через которые проявляется он сам, и с телами, через которые проявляется Логос (семью священными планетами), с кругами и расами, а также с циклами собственной индивидуальной жизни. Когда ему это удается, он получает в свои руки ключ к всеведению.

2. Стремится практически применить любую показанную истину в своей личной жизни служения в трех мирах и пытается в своей работе перенять методы, демонстрируемые Логосом через семь Лучей, или влияний. Под этим я имею в виду, что благодаря медитации он позволяет этим семи великим влияниям систематически, в соответствии с закономерными оккультными циклами, определять свою жизнь, тем самым, способствуя проявлению Эго во всей его красоте.

3. Постоянно помнит о том, что совершенство, каким мы его видим, само по себе частично и нереально, что даже само совершенство — в представлении человеческого ума — есть всего лишь иллюзия, и что только следующая логоическая манифестация явит задуманную завершающую славу. Пока существуют разнообразные цвета, налицо несовершенство. Помните, что цвет, каким мы его знаем, есть восприятие человеком — со свойственным пятой коренной расе телом в четвертом круге четвертой цепи — вибрации, улавливаемой человеческим глазом. А как будет видеться цвет человеку седьмого круга, обладающему телом седьмой коренной расы? Да и тогда целая гамма цветов изумительной красоты будет для него незримой и непостижимой. Дело в том, что только два великих аспекта логоической жизни явлены во всей своей полноте, третий же откроется лишь частично, ожидая, пока еще более великий «День-будь-с-нами» не воссияет в ослепительном совершенстве. Слово «воссияет» имеет оккультный смысл, который вам стоит продумать.

3 сентября 1920

Прилежно исполнять свой ближайший долг и твердо делать следующий шаг вперед — значит идти прямой дорогой к Учителю, попутно преодолевая трудности. В формулировании высоких ментальных концепций и выражении их на физическом плане заключается то развитие ментального тела, что определяет нарастающий приток жизни свыше. В результате успокоения эмоций и удаления желания с этого плана на буддхический приходит способность правильно отражать высшую точку зрения. Дисциплинированное очищенное физическое тело позволяет осуществлять то, что ведомо внутреннему человеку. Если этим трем моментам уделяется должное внимание, закон может исполняться и освобождение — приближаться. Люди спрашивают себя: как исполняется закон? Какова наша роль в осуществлении того действия, которое позволяет закону проявляться в индивидуальной жизни? Да просто, как говорилось выше, необходимы приверженность наивысшему долгу и упорядочение личностной жизни таким образом, чтобы этот долг мог быть полностью исполнен.