подвиг второй

Укрощение Критского быка

(Телец, 21 апреля — 20 мая)

Миф

Председательствующий обратился к Учителю человека, Свет которого сиял ярче многих среди сынов человеческих, которые суть Сыны Бога.

— Где человек, который мужественно стоял перед богами, получил от них дары и вошел в первые широко открытые Врата, чтобы потрудиться над своей задачей?

— Он отдыхает, о великий Председательствующий, и размышляет о свей неудаче, и оплакивает Абдериса, и ищет опору внутри себя самого.

— Это хорошо. Дары неудачи гарантируют успех, если их правильно понять. Пусть он опять приступает к труду, войдет во вторые Врата и вернётся без промедления.

Вторые Врата стояли широко открытые, и из Света, за которым виднелся отдаленный пейзаж, прозвучал голос:

— Пройди через Врата. Вступи на свой Путь. Соверши свой подвиг и вернись к мне, чтобы отчитаться о содеянном.

Одинокий и печальный, сознающий необходимость действия и погруженный в глубокое горе, Геракл медленно прошел между пилонами Врат в Свет, сияющий там, где обитал священный бык. На горизонте появился прекрасный остров, где жил бык и где искатели приключений, отчаянные головы, могли войти в огромный лабиринт, который заманивал их в свою сеть запутанных ходов, лабиринт Миноса, царя Крита, хозяина быка.

Переплыв океан и попав на залитый солнцем остров (как он это сделал, нам не сообщается), Геракл приступил к поимке быка, чтобы привести его в Святилище, где жили одноглазые люди. От одного убежища к другому он преследовал быка, ведомый сияющей звездой, которая горела во лбу быка, словно яркий светильник во тьме. Этот Свет, сопровождавший быка, вел его все дальше и дальше. В одиночку он нашел быка, в одиночку выследил его до лежбища, в одиночку укротил и уселся верхом на его спину. Вокруг него появились Семь Сестер, ободряя его на пути, и, окруженный Светом, он поплыл на быке через мерцающие воды от острова Крит к земле, где жили три Циклопа.

Эти три Сына Бога ожидали его возвращения, глядя на его продвижение среди волн. Он сидел на быке, как на коне, и, сопровождаемый пением Сестер, приближался к земле.

— Он движется с силой, — сказал Бронт и пошел встречать его на берег.

— Он едет верхом в Свете, — сказал Стероп, — Его внутренний огонь будет еще ярче, — и раздул огонь в яркое пламя.

— Он быстро приближается, — сказал Арг, — он едет верхом среди волн.

Геракл приблизился, понуждая священного быка следовать Пути, озаряющему след, ведущий от Крита к Храму Бога в городе одноглазых людей. На земле, у края воды, стояли три человека. Они схватили быка и увели его от Геракла.

— Что это тут у тебя? — спросил Бронт, останавливая Геракла на Пути.

— Священный бык, о Святой.

— Кто ты? Скажи нам свое имя, — сказал Стероп.

— Я сын Геры, сын человеческий и все же Сын Божий. Я выполнил свою задачу. Возьмите теперь быка в Святилище и спасите его от смерти. Минос хочет принести его в жертву.

— Кто велел тебе найти и спасти быка? — спросил Арг, отправляясь к Святилищу.

— Я ощутил в себе побуждение и стал искать Учителя. Как повелел ему Великий Председательствующий, Он послал меня по Пути, и после долгих поисков и со многими трудами я нашел быка. С помощью его священного Света я прибыл на нем по расступающемуся морю к этому Святилищу.

— Иди с миром, сын мой, твоя работа выполнена.

Учитель увидел, что он возвращается, и вышел встретить его на Пути. Через воды донеслись голоса Семи Сестер, поющих вокруг быка, а еще ближе звучало пение одноглазых людей в Храме Господа, высоко в Святилище.

— Ты идешь с пустыми рукам, о Геракл, — сказал Учитель.

— Руки мои пусты, потому что я выполнил задачу, данную мне. Священный бык спасен, он в безопасности с Тремя. Что теперь?

— Внутри Света ты увидишь Свет; иди в этот Свет, и ты увидишь Свет. Твой Свет должен гореть ярче, Бык уже в Святилище.

И Геракл лег на траве и отдыхал от своих трудов. Позже Учитель обратился к Гераклу и сказал:

— Второй подвиг совершен, и задание было легким. Из этого задания усвой урок пропорции. Сила выполнять трудную работу; готовность делать работу, которая не требует большого напряжения сил — таковы два усвоенных урока. Вскоре же подымайся и ищи страну, лежащую за третьими Вратами, и найди там золотые яблоки. Принеси их сюда.

Тибетец

Значение подвига

Несмотря на первоначальную частичную неудачу, Геракл отправился на второй подвиг. В соответствии со всеобщим Законом, он начал свою работу на ментальном плане.

При разработке творческого плана мысленный импульс сопровождается желанием. Тогда состояние сознания, которое мы зовем ментальным, сменяется состоянием чувствительности, так что этот второй подвиг имеет дело с миром желания и с силой желания. Это один из самых интересных подвигов; он рассказан в самых подробных деталях. Некоторые из рассказов о подвигах Геракла крайне коротки и скупы, но испытания в знаке Тельца и Близнецов, Скорпиона и Рыб расписаны значительно подробнее. Поскольку их действие более энергично, они испытывают каждую сторону природы стремящегося.

Ключ к подвигу в Тельце — правильное понимание Закона Притяжения. Это закон, управляющий той магнетической силой и принципом согласованности, который строит формы, через которые Бог, или Душа, являет себя. Он создает стабильность, проявляющуюся в живучести формы на протяжении ее цикла существования, и регулирует взаимоотношения между тем, что создает форму, и самой формой; между двумя полюсами, положительным и отрицательным; между Духом и материей; между “Я” и “не-я”; между мужским и женским, то есть, между противоположностями.

Четыре символических слова

Мы находим, что это испытание касается в основном проблемы секса. В английском языке есть четыре слова, идеографических и символических. Они состоят из трех букв каждое: Бог, Секс, Закон и Грех (по-английски соответственно: God, Sex, Law и Sin). В этих четырех словах выражено полностью все существующее.

Бог — общая, итоговая сумма всех форм, сумма всех состояний сознания и энергетизирующей Жизни. Секс — эта самая Жизнь в действии, притягивающая друг к другу Дух и материю и создающая взаимодействие между объективным и субъективным, а также между экзотерическим и эзотерическим. Секс — желание, притяжение, инстинктивная тяга к творчеству, зов Души, тяга к божественности, стремление мужского к женскому, когда материя соблазняет Дух; можно использовать все эти выражения, чтобы выразить некоторые из форм активности Секса в различных соотношениях. Закон — побужденный мыслью отклик Бога на форму; модели, установленные бесконечным по времени взаимодействием между полярными противоположностями, которые были признаны человечеством в качестве неизбежных Законов природы; запечатление Воли Бога и влияние этой Воли на форму, а также ее признание человеком. Грех, исходя из его значения, означает “отделенность”, бунт единицы против Целого, индивидуальности против группы, эгоизм вместо общих интересов.

Такова история Вселенной, написанная для нас в этих четырех словах: Бог — Целое; Секс — притяжение между частями внутри этого Целого; Закон — образ действия Целого; и Грех — восстание единицы против Целого.

Рассказ о подвиге

Минос, Царь Крита, владел священным быком, которого он держал на острове Крит. Эврисфей послал туда Геракла и сказал ему, что необходимо похитить быка и привести его на материк. Не было дано никаких указаний, как это сделать, и Геракл знал лишь то, что бык был священным, что он родился в море и что судьбой его было быть принесенным в жертву Миносу. Геракл отправился на Крит, искал быка и преследовал его по всему острову, пока наконец не поймал его. Тогда, говорится в мифе, он проехал на быке, как на коне, по острову и через воды, отделяющие Крит от материка, и так привел его в город Циклопов. Эти Циклопы были особыми существами, о которых говорилось, что у них был только один глаз, расположенный в середине лба. Ими правили три выдающихся существа, по имени Бронт, что значит Гром, Стероп, что значит Молния, и Арг, что значит Вихрь. Когда Геракл появился с быком у врат города, он был встречен тремя Циклопами, которые взяли у него священного быка, чтобы позаботиться о нем. Так закончился второй подвиг.

Тема Просветления

Телец — одно из наиболее интересных Зодиакальных созвездий, особенно в наше время. Это Фиксированный Крест в небесах, Крест Ученика, и в связи с этими интересным представляется следующий отрывок:

“Глаз быка” в Тельце, великолепная постоянная звезда Альдебаран является одной из причин, по которой это созвездие связывают с Просветлением. В древности его называли путеводной звездой неба, и Телец всегда был связан со Светом и, тем самым, с Христом, который провозгласил себя Светочем Мира. Свет, Просветление и Звук как выражение творческой силы — вот три основных идеи, связанных с этим созвездием. “Толкователь божественного гласа”, как называли Тельца в древнем Египте, может быть перефразирован в христианской терминологии как “Слово, творящее плоть”. Можно сделать интересное отступление, характеризующее широкое влияние темы Зодиака на жизнь людей, вспомнив, что фонарь, называющийся “бычий глаз”, явно ведет свое название от Глаза Быка в Тельце, также как и буллы — послания папы римского, которые воспринимались как передача гласа Божьего; сейчас это общеупотребительный термин^[*]По-английски бык — bull. (Прим. переводчика).

Естественно было бы спросить, каким образом Телец, бык, стал светоносцем? Мы знаем, что в этом знаке Луна экзальтирует, а Венера управляет. Луна, с точки зрения эзотерики, а также среди примитивных земледельческих народов, всегда воспринималась как формообразующий аспект. Луна, таким образом, является символом материи, и ее изображение можно видеть во многих наших церквях рядом с Девой Марией.

Завершение работы, предпринятой в Тельце, как и результат влияния Тельца, есть прославление материи и последующее просветление посредством нее. Все, что пока не позволяет Славе, то есть Душе и излучению, исходящему из Бога внутри формы, засиять своим полным Светом, есть материя, или формальный аспект. Когда она освятится, очистится и одухотворится, тогда Свет и Слава смогут действительно воссиять и тогда лунный аспект сможет экзальтировать в Тельце. Это осуществляется через влияние Венеры, символа как земной, так и небесной любви, одновременно духовного стремления и телесного желания. Таким образом, Венера является очень подходящим управителем знака. Она олицетворяет прежде всего Любовь — творца красоты, ритма, единства. И бык, и корова представляют созидание, поэтому Телец и Венера близко связаны. Интересно вспомнить следующее:

Тема секса

Из этой цитаты и многих других, которые могут быть приведены, становится ясно, как тесно связано с сексом в его низшем и высшем аспектах это важное созвездие — Телец. Вот почему в некоторых книгах его называют “знаком рода, зарождения”, как земного, так и небесного. Мы уже увидели, что сила знака Тельца в притяжении, или сведении вместе. Он создает в объектах притяжения постоянную и продолжительную тягу как в символическом, так и в астрономическом смысле. Мы знаем, что в этом знаке находятся Плеяды, а среди них Алкион, называемый Центральным Солнцем нашей Вселенной, и вокруг него вращается наше Солнце со всеми его планетами. Таким образом, становятся ясными слова Иова, когда он говорит: “Можешь ли ты связать услаждающее влияние Плеяд или развязать путы Ориона?” Плеяды есть символ Души, вокруг которой вращается Колесо Жизни.

Интересно вновь обнаружить в Тельце тройственность, которая так неизменно встречается в астрономическом фольклоре и мифологии: Телец, представляющий форму и притягательную силу материи; Плеяды, представляющие Душу и обширный возобновляющийся цикл жизненного опыта; и среди семи Плеяд потерянная Плеяда (поскольку видно только шесть), символ сокрытия Духа, когда Душа посредством желания подчиняет тело. Так идея соотношения “Я” и “не-я”, цель которого добиться высшего раскрытия Духа, лежит в основе всех мифологических учений, рукописей и символов всех времен, и так вырисовывается идея великой иллюзии и наваждения. Дух Бога “потерян”, или завуалирован, и исчезает в привлекательности внешней формы и в наваждении, которые Душа собирает вокруг себя.

Здесь необходимо помнить, что противоположный Тельцу знак — Скорпион, и эти два знака устанавливают поле особенно тяжких усилий Геракла, потому что в первом он борется с проблемой секса, а во втором преодолевает великую иллюзию.

Значение Созвездий

Три созвездия, связанные с Тельцом, это Орион, Эридан и Возничий; сущность работы в Тельце прекрасно подсказана нам тремя картинами в небе, которые они нам дают. Древнее имя Ориона — “Три царя”, из-за трех красивых звезд, расположенных в Поясе Ориона. Три Царя представляли три божественных аспекта Воли, Любви и Разума, и Орион, таким образом, символизирует Дух. Имя “Орион” значит “поток света”.

Совершая круги по Зодиаку, мы снова и снова будем находить тех, кого можно назвать “духовным прототипом” Геракла. Персей, Грядущий Принц, который убил Медузу, символ великой иллюзии, находится в Овне; Орион, чье имя означает “свет”, находится в Тельце; В Скорпионе появляется сам Геркулес, торжествующий и победоносный. Затем мы имеем Стрельца, Лучника на Коне, идущего прямо к цели, а в Рыбах мы находим Царя. Чем более внимательно изучаем мы книгу небесных картин, тем полнее мы осознаем, что перед нами все время находится символ нашей божественности, символ воплощенной Души, или история материи, получающей очищение и прославление через трудную работу Души.

Второе созвездие, связанное с этим знаком, это огромная река звезд, вытекающая из-под ног Ориона. Ее называют Эридан, или “Река Судьи”; она символ Реки Жизни, несущей Души к воплощению, где они познают значение слов “что посеешь, то и пожнешь” и предпринимают огромный труд по достижению своего спасения. Так же как Орион символизирует Духовный аспект, Эридан представляет аспект, принимающий форму, и напоминает нам об инкарнации; в то время как третье созвездие, Возничий — это возничий в колеснице, везущий к новым землям и, таким образом, символизирующий Душу.

Природа испытаний

Многоплановый урок, который следует усвоить в этом знаке, — это правильное понимание Закона Притяжения и правильное использование материи и контроль над ней. Таким образом материя может быть вознесена в небо, говоря фигурально, и может начать функционировать должным образом, а именно — составлять средство выражения и поле стремления для внутреннего Христа, или Души. Стремящийся, соответственно, испытывается двумя способами: во-первых, в отношении масштабов его животной природы и мотивов, лежащих в основе ее использования; а во-вторых, он испытывается в отношении к притяжению, которое может оказать на него великая иллюзия. Майя, или великая иллюзия, и секс являются просто двумя аспектами одной и той же силы, силы притяжения, только одна проявляется на физическом плане, а вторая выражает себя на поле эмоционально-чувственной природы.

Ученик и секс

Для стремящегося к ученичеству секс представляет собой реальную проблему, с которой нужно бороться. Потворство своим желаниям и подчинение человека любой части своего организма всегда неизбежно неправильны. Когда ум мужчины полностью занят мыслями о женщине (или наоборот ум женщины мыслями о мужчине); когда он живет в основном для того, чтобы удовлетворять свои животные потребности; когда он оказывается неспособен сопротивляться соблазну противоположного пола, он становится жертвой и контролируется самой низшей, животной частью своей природы.

Но если человек осознает свои физические функции как божественное наследие, а свои качества как данные ему для блага группы, чтобы правильно использовать их для блага человечества, тогда мы увидим новый мотивирующий импульс в основе человеческого поведения в области секса. Мы увидим исчезновение распущенности и связанных с ней зол — болезней. Будет решена проблема рождения излишнего количества детей, и, соответственно, станет легче экономическое бремя. Через правильный контроль над сексуальной функцией и подчинение ее цели, ради которой она и существует (продолжение человеческого рода и обеспечение производства тел, в которых Души могут получить опыт), люди научатся наконец правильно использовать секс. Тогда страсть, похоть, самоудовлетворение, болезни и перенаселение исчезнут в нашем мире. Материя больше не будет подчиняться эгоистическим желаниям, и отношениями полов будет править понимание божественного замысла и искусность в действии.

Есть две точки зрения, одинаково неверные: в одном случае мы сталкиваемся с обучением таким практикам, которые в конечном счете приводят к сексуальным оргиям. Их инициаторы пытаются облагородить это названием “сексуальная магия” и внушают человеку, что физический секс есть акт, раскрывающий высшие духовные возможности, и что в момент сексуального оргазма, сознательно достигнутого, человек может при желании прикоснуться к Небесному царству.

Также крайне опасен и другой подход, который считает брак и любое проявление половой жизни грехом для ученика и учит, что человек не может быть чист в истинно духовном смысле, если он женат и имеет семью. Нет такого состояния сознания и нет таких жизненных условий, когда бы человек не мог действовать как Сын Божий. Если для человека невозможно жить жизнью ученика и посвященного, живя при этом нормальной, уравновешенной половой жизнью с должным самоконтролем и пониманием, тогда получается, что действительно существует область человеческого выражения, где божественность бессильна, а с этим я не могу согласиться. Нет такой сферы жизни, или поля выражения, нет такого обязательства, или области применения физического аппарата, в котором Душа не могла бы играть роль доминирующего фактора и все вещи не делались бы во славу Божию. Но именно Душа должна управлять человеком, а не низшая природа. Люди забывают, что некоторые из величайших в мире посвященных были женаты, что Будда женился и имел сына, причем, когда женился, уже был посвященным высокого уровня. Они забывают, что Моисей, Давид-Псалмопевец и многие другие выдающиеся фигуры в мире мистицизма обоих полушарий были женаты и имели детей.

Ученики принадлежат ко всем расам, как на Западе, так и на Востоке, а отношение разных рас к сексу очень различно. Отличаются и стандарты поведения. Легальность и нелегальность отношений тоже понимается по-разному. Разные эпохи и разные цивилизации знали отношения, считавшиеся законными в одно время и незаконными в другое. Некоторые народы моногамны, некоторые полигамны. В некоторых цивилизациях именно женщина рассматривается как доминирующий фактор, а в других — мужчина. На протяжении веков среди людей были извращенцы и гомосексуалисты, настоящие и ложные, и сегодня положение вещей здесь вряд ли хуже, чем пять тысяч лет назад, только теперь все это вытащено на свет, что само по себе хорошо. Многие обсуждают эту проблему, а подрастающее поколение настойчиво спрашивает: “Как насчет секса? Что здесь правильно, а что нет?” Как смогут они решить вопрос, который обсуждался на протяжении веков, причем без видимого результата?

Здесь уместно заметить, что Минос, царь Крита, владевший священным быком, владел также и лабиринтом, в котором жил Минотавр, а лабиринт всегда был символом великой иллюзии. Слово maze, означающее лабиринт, идет от староанглийского слова, означающего “смутить”, “вызвать растерянность”, “озадачить”. Остров Крит с его лабиринтом и его быком является ярким символом великой иллюзии. Он отделен от материка, а ведь иллюзия и растерянность есть характеристики отделенного “я”, а не Души на ее собственном уровне, где групповое благо и всеобщие истины образуют ее царство. Для Геракла бык символизировал животное желание, а также многие аспекты желаний в мире форм, которые в совокупности и создают великую иллюзию. Такой ученик, как Геракл, представляет собой отдельную единицу, отделенную от материка, символа группы, миром иллюзии и лабиринтом, в котором он живет. Бык желания должен быть пойман, укрощен, его надо гнать с места на место в жизни отдельного “я”, пока не придет время и стремящийся не сможет сделать то, что сделал Геракл: поехать на нем. Ехать верхом на животном в древних мифах означало контроль. Бык не убит, человек оседлал его и управляет им по своей воле.

В человеке скрыты такие возможности и способности, что если их развить и раскрыть, они могут придать новые силы для борьбы с вышеупомянутой проблемой. Но что сейчас делать стремящемуся? Некоторые вещи можно предложить прямо сейчас:

1. Сесть на быка, укротить его и управлять им, и пусть стремящийся помнит, что на быке надо проехать через воды к материку; а это значит, что решение всей проблемы секса придет, когда ученик подчинит отдельный остров своего “я” групповым целям и работе и начнет руководствоваться в жизни принципом: “Что самое лучшее для группы, в которую я вхожу?” Именно таким способом бык будет проведен к материку.

2. Используй здравый смысл. Древнее значение выражения “здравый смысл” (по-английски — “commonsense”, что значит буквально “общее чувство”) было в том, что он объединял в себе пять чувств человека и таким образом формировал “общее чувство”, то есть ум. Пусть стремящийся использует свой ум и посредством интеллектуального понимания укротит и подчинит себе быка желания. Используя здравый смысл, можно избежать определенных опасностей. В подходе многих стремящихся существует опасность подавления и искоренения в себе всякого сексуального проявления. Физиологически они могут добиться этого, но опыт психологов и учителей говорит, что если на организм оказывается сильное давление, это приводит к нервным или умственным комплексам. Многие физически чистые люди имеют нечистый ум. Многие, кто порицает любые сексуальные отклонения и утверждают, что брак не для учеников, имеют такие мысли, что лучше в них не заглядывать. Их умы и их восприятие действий других настолько непристойны, а склонность к злым мыслям настолько велика, что, как бы опасно это ни звучало, иногда кажется, что лучше было бы им подчиниться быку желания, чем продолжать, как они это делают, подменять внешний грех умственной распущенностью. Чистый ум и чистое сердце, правильно организованное и правильно используемое физическое тело, подчинение законам страны, куда его забросила судьба, внимательнейшая забота о благе тех, кто с ним связан, и жизнь любящего служения — вот что составляет идеал стремящегося.

3. Правильное понимание безбрачия. Это слово (безбрачие по-английски — “celibacy”) означает “один”, и обычно его употребляют в смысле воздержания от брачных отношений. Многие юноши и девушки, влекомые духовным стремлением и находящиеся под влиянием установок средневековой церкви с ее монастырями, верят, что для них жизнь в безбрачии хороша и правильна, и удивляются, когда в результате получают комплексы. Не может ли истинное безбрачие быть выражено для нас в словах Христа, который сказал: “Если око твое будет одним, все твое тело наполнится Светом”? Не может ли быть так, что истинное безбрачие есть отказ Души идентифицировать себя с формой? Разве не могут настоящие брачные отношения, символом которых являются отношения физического плана, быть союзом Души и формы, положительного Духовного аспекта и отрицательной матери-материи?

Освободите Душу от подчинения материи, дайте ей самой идти к своей цели, и тогда жизнь физического плана неизбежно будут отличать правильные действия и правильные взгляды. Пусть Душа подчинит форму, управляя ею, и тогда последняя точно будет знать свои обязанности. Она осознает отношения, которые должна поддерживать с другими людьми, будь то отношения мужа или жены, отца или матери, брата или сестры, друга или товарища. Путем правильного использования формы и правильного понимания цели, путем правильной ориентации по отношению к реальности и правильному использованию Духовной энергии, Душа будет действовать как контролирующий фактор, и все тело наполнится Светом. Благодаря контролю, здравому смыслу, правильному пониманию безбрачия и благодаря принятию для себя групповой цели, ученик выйдет из подчинения сексу. Он преуспеет, следуя примеру Геракла, и поедет на быке желания к материку, где, в Храме Бога, он передаст его под присмотр Циклопов, которые были ранними Посвященными, имевшими один глаз, о котором мы уже говорили, — глаз Шивы, Глаз Быка в созвездии Тельца. Потому что сам Геракл был не только учеником; в своей низшей природе он был быком, а в высшей — теми самыми Циклопами.

Как только бык желания будет передан Циклопам, посвященным с одним глазом, олицетворяющим Душу, начнут проявляться три божественных аспекта: Бронт, Стероп и Арг будут охранять священного быка, а Геракл, ученик, больше не будет нести никакой ответственности. Бронт — символ Первого аспекта Бога, Отца, который говорит, то есть является творящим Звуком. Стероп означает молнию, или Свет, и является Вторым аспектом, Душой. Арг означает вихревое движение, Третий аспект божественности, выражающий себя в интенсивной деятельности в жизни физического плана. Эти божественные аспекты составляют управляющий фактор, и как только они получили в свое владение священного быка, проблема Геракла решена.

Ключевые слова Тельца: