Алиса А. Бейли «Образование в Новом Веке»

Глава V

Наука Антахкараны

Для подготовки к тому, чем учащиеся должны овладеть, я бы хотел подчеркнуть некоторые моменты, представив данную ранее информацию в виде таблицы. Наука Антахкараны нелегка для изучения по следующим, перечисленным ниже, соображениям. Пусть учащиеся примут их как рабочие гипотезы, прежде чем попытаются работать:

1. Наука Антахкараны связана с проблемой энергии в целом, но главным образом с той энергией, которой оперирует индивидуум, и с теми силами, с помощью которых он общается с другими индивидуумами или группами. Для ясности, дадим определение:

  • а. ЭНЕРГИИ – все силы, втекающие в индивидуальную форму из любого направления и источника. Главным энергиям даются названия “сутратма”, “нить жизни”, или “серебряная цепочка”.
  • б. СИЛЫ – все энергии, которые – после должной манипуляции и концентрации – проецируются индивидуумом или группой в любом направлении, со всевозможными мотивами, иногда благими, в основном же эгоистическими.

2. Наука Антахкараны, говоря технически и применительно к группе, есть в основном наука проявления света с его результатами: откровением и последующими переменами. Следует помнить, что:

  • а. Свет есть субстанция, а с точки зрения духа – сублимация, или высшая форма, материи.
  • б. Свет есть также качество, или главная характеристика, души в её собственной сфере и эфирного тела (как отражения души) в трёх мирах человеческой эволюции.
  • в. Задачей науки, которую мы рассматриваем, является слияние низшего и высшего света, чтобы единый свет воссиял в физическом проявлении и, как следствие, осуществился синтез света.
  • г. Технически говоря, есть два тела света: жизненное, или эфирное, тело и проводник души. Одно есть результат жизни в воплощении в течение эонов, и со временем оно становится могучим хранилищем энергий, собирающихся благодаря широкому спектру контактов, хотя и обусловленных типом луча в его трех аспектах. Эфирное тело существует и в наше время функционирует во всю свою мощь. Тело души медленно выстраивается и является тем “домом нерукотворённым, вечным на небесах”, о котором говорится в Новом Завете (II Кор. 5:1). Интересно, что Ветхий Завет повествует об эфирном теле (Эккл. 12:6-7) и его сооружении, а Новый Завет описывает построение духовного тела.

3. Наука Антахкараны должна изучаться тремя способами:

  • а. Конкретно, в связи с эфирным телом, которое является субстанциальной, осязаемой формой и исследуется, как таковое (хотя ещё не получив всеобщего признания), современной наукой.
  • б. Эгоически, в связи с душой и “телом света”, посредством которого духовный человек должен функционировать в мире душ и которое – будучи слито, сплавлено с эфирным телом – обеспечивает проявление божественности на Земле, большее или меньшее – согласно степени слияния и сознательному распознаванию индивидуумом достигнутого слияния.
  • с. Абстрактно, в связи со знанием-мудростью – эти слова употребляются применительно к силе и энергии – и с их использованием индивидуумом в его окружении и контактах. Подумайте над этими словами. Вы поймете, как важно иметь хоть какой-то навык к абстрактному мышлению, чтобы понять истинный смысл этой новой науки.

4. Наука Антахкараны касается проблемы непрерывности сознания и проблемы жизни и смерти. Твердо это усвойте, так как обе эти темы – важные и основополагающие.

5. Наука Антахкараны имеет дело с тройной нитью, которая соединяет:

  • а. Монаду, душу и личность, связывая все три периодических проводника и объединяя все семь принципов.
  • б. Троичную личность с её окружением в трёх мирах человеческого усилия, а позднее – в двух мирах (что составляет всего пять) сверхчеловеческого выражения.
  • с. Сознательного творческого человека с миром идей. С последними он обязан соприкасаться и выражать их посредством творческой работы, тем самым создавая мост света между:
    1. Миром душ и миром явлений.
    2. Сферой субъективной красоты и реальности и внешним, осязаемым миром природы.
    3. Собой и другими.
    4. Группами.
    5. Позднее, когда божественный План становится для него реальностью, – между четвертым царством (человеческим) и пятым (Царством Божьим).
    6. Наконец, между человечеством и Иерархией.

6. Наука Антахкараны – это наука о тройной нити, которая существовала всегда, с начала времен, связывая индивидуального человека с его монадическим источником. Распознавание этой нити и её сознательное использование – как Пути и средства непрерывного расширения контактов – происходит в эволюционном процессе относительно поздно. Цель всех стремящихся и учеников – стать осведомлёнными об этом потоке энергии, его различных дифференциациях, и сознательно использовать эти энергии в двух направлениях: внутренне, для собственного раскрытия, и в служении плану для человечества.

7. Наука Антахкараны учит определённым фундаментальным истинам об этой нити; некоторые из них можно перечислить следующим образом:

  • а. Нить жизни исходит прямо от монады, или ЕДИНОГО. Она во время воплощения закрепляется в сердце. В нём местопребывание жизни.
  • б. Нить сознания исходит прямо от души. Она закрепляется в голове. В ней местопребывание сознания.
  • с. Нить творческой активности инициируется и сооружается самим человеком. Будучи достаточно выстроенной, она закрепляется в горле. Эта нить – продолжение или синтез обеих базовых нитей.

Сама творческая нить по природе тройная. Она медленно выстраивается человеком на протяжении веков. По мере того как он по-настоящему оживает, с точки зрения интеллектуальной осведомлённости и желания полностью выражать себя, процесс существенно ускоряется. Три меньшие, самостоятельно созданные нити, которые образуют третью нить антахкараны, в конечном итоге простираются:

  1. От физического тела к эфирному, проходя от сердца к селезёнке, далее к телу праны, жизненному, или эфирному, телу и соединяясь с силой эгоических лепестков воли.
  2. От эфирного тела к астральному. Эта нить проходит от солнечного сплетения к сердцу, оттуда к астральному телу, забирая с собой энергию вышеупомянутой нити, и соединяется с силой лепестков любви.
  3. От астрального тела к ментальному проводнику. Эта нить проходит от центра аджна к головному центру, оттуда к телу ума, забирая с собой энергии обеих упомянутых нитей, и соединяется с силой лепестков знания.

Хотя эти три энергии в итоге сплетаются в единую нить, они остаются раздельными. Следует иметь в виду, что тело души выстраивается из чистого белого света, тогда как свет, из которого создается эфирное тело, золотой.

8. Итак, Наука Антахкараны имеет дело со всей системой входящих энергий, с процессами их использования, трансформации и слияния. Ещё она имеет дело с исходящими энергиями, их отношением к окружению, и является основой науки о силовых центрах. Входящие и исходящие энергии образуют в конце концов две большие энергетические станции, из которых одна характеризуется могуществом, а другая любовью; обе содействуют просветлению индивидуума и человечества в целом через посредство Иерархии, состоящей из индивидуумов. Такова, по существу, Наука Пути.

Таким образом, антахкарана – это нить сознания, интеллекта и агент отклика во всех чувственных реакциях. Интересный момент, который следует подчеркнуть и иметь в виду: данная нить сознания сплетается душой, а не монадой. Мировая Душа протягивает свою тонкую, как паутина, нить чувствительного сознания ко всем формам, всем клеткам тела, всем атомам. Человеческая душа, солнечный ангел, повторяет этот процесс по отношению к своей тени и отражению – личности. Это является частью творческой работы души. В свою очередь, человек тоже должен стать творческим в ментальном смысле и обязан повторить процесс, ибо микрокосм во всем подобен макрокосму. Поэтому посредством нити жизни душа созидает и воспроизводит личность, чтобы через неё функционировать. Потом, в ходе постройки антахкараны, душа прежде всего нарабатывает чувствительность внизу, на физическом плане, а затем – через медитацию и служение – ликвидирует разрыв между тремя ментальными аспектами. Так она достраивает путь возвращения к Центру, который должен протянуться параллельно пути исхода.

Я завершил свое вводное представление основ систем образования, которые утвердятся в грядущем веке. Всем вам – как и тем, кто позднее будет изучать мои инструкции о новом образовании – необходимо получить представление о том, что лежало в основе образования в прошлом, о его базовых тенденциях, а также до некоторой степени уяснить, откуда можно ждать главных перемен. Теперь вы готовы работать с пониманием и не теряя времени.

Остается практически воплотить данное мной учение. Новое Образование должно занять место прежнего, которое устарело и оказалось настолько несостоятельным, что не смогло предотвратить всеобщего уничтожения в 1914-1945 гг. Старое образование должно быть заменено. Следующий этап человеческой эволюции обозначится благодаря очистительному действию Мировой Войны. Есть шаги, которые человечество обязано предпринять, и только новый тип образования и иной подход к учебному процессу (которые будут осуществляться в отношении самых юных представителей каждой нации) позволят человечеству их сделать.

Новый цикл опыта, психологического развития и новых учебных процессов приближается. То, что изложено мною здесь, да и в других местах, о Науках Медитации, Служения и Антахкараны, даёт метод, образ действия, обещание и отправную точку.

ТИБЕТЕЦ


Краткая сводка

Краткая сводка в трёх частях предназначена для того, чтобы дать учащемуся исчерпывающее представление об идеях, на которых основано учение о Новом Образовании. Это не содержание, а что-то вроде перечня результатов, которые должны быть достигнуты. Часть Первая разработана в настоящей книге и положена в основу Части Второй “Трактата о Семи Лучах”, том V, где дано более продвинутое учение. Часть Третья завершает структуру, характеризуя Науку Служения, которая является целью всего нашего предприятия.

Образование в Новом Веке

Часть Первая: Задачи будущего образования

I. Культурное раскрытие расы.

II. Следующий шаг в ментальном развитии расы.

  • А. В нынешний переходный период.
  • Б. В Веке Водолея.

III. Культура индивидуума, благодаря которой он становится:

  • А. Интеллектуальным гражданином двух миров.
  • Б. Мудрым родителем.
  • В. Контролируемой, управляемой личностью.

Часть Вторая: Антахкарана (ссылка)

I. Природа Антахкараны.

  • А. Она – мост между тремя аспектами ума:
    • 1. Низшим конкретным умом, восприимчивым здравым смыслом.
    • 2. Индивидуализировавшимся умом, или душой, духовным эго.
    • 3. Высшим абстрактным умом, или фактором интуиции.
  • Б. Она – агент выравнивания между:
    • 1. Умом и мозгом человека в трёх мирах.
    • 2. Личностью и душой.

II. Техника постройки Антахкараны.

  • А. Её сооружение до настоящего времени.
  • Б. Ближайшая предстоящая задача.
  • В. Семь лучевых методов, используемых в процессе сооружения.

III. Антахкарана и новое образование.

  • А. Практические результаты новой техники будут:
    • 1. Обеспечивать целостность, или способность видеть жизнь целого.
    • 2. Воспитывать чувство синтеза, то есть групповой дух.
    • 3. Развивать интуицию и способность соприкасаться с миром идей.
    • 4. Тренировать волю, особенно волю-к-добру.
  • Б. Мистическими результатами явятся:

    1. Развитие мистического чувства и мистическое постижение двойственности.

    2. Распознавание новой задачи:

    • а. Интегрировать личность.
    • б. Потом обретать видение души, центрального “Я”.
  • В. Оккультные результаты выразятся в:
    • 1. Единении, или отождествлении, личности с центральным “Я”, душой.
    • 2. Последующем тренинге ума для того, чтобы он становился посредником между душой и личностью.

Часть Третья: Три главные науки Века Водолея

I. Наука Антахкараны.

  • А. Мистическое постижение двойственности.
    • 1. Проблема интегрированной личности.
    • 2. Видение души, центрального “Я”.
    • 3. Проблема мистика.
  • Б. Оккультное отождествление, или единение.
    • 1. Интеграция души и личности.
    • 2. Ум как посредник.
    • 3. Проблема равновесия, или устойчивости.
  • В. Приложение этих концепций к ближайшим потребностям образования.

II. Наука Медитации.

  • А. Медитация как техника образования.
    • 1. Правильный контроль ума.
    • 2. Две функции ума.
    • 3. Ум как строитель Антахкараны.
  • Б. Медитация в мире идей.
    • 1. Способность к интуиции.
    • 2. Восприимчивость и отзывчивость на высшие впечатления.
    • 3. Действие идей и их распространение.
  • В. Развитие непрерывности сознания.
    • 1. Личностная непрерывность.
    • 2. Непрерывность и бессмертие.
    • 3. Непрерывность и посвящение.

III. Наука Служения.

  • А. Служение как результат контакта с душой.
  • Б. Служение как сотрудничество с планом.
  • В. Служение как техника группового развития.
  • Г. Раскрытие чувства служения в будущем.
  • Д. Приложение концепции служения к современным инициативам в области образования.

 

 
bugfixer invisible agent