“Благодаря полностью сосредоточенной медитации на свет в голове возникает видение Учителей, уже раскрывших эту способность” (III. 32).

“Согласно традиционному учению, в голове имеется некий центр силы, – возможно, “шишковидная железа”, которую некоторые западные философы считают местом обитания Души, – центр, который является, так сказать, дверью между природным и духовным человеком. Это обитель лучшего, более мудрого сознания, скрытой основы направленного вовне сознания в передней части головы; это лучшее, более мудрое сознание “заднего ума”, которое видит все, связанное с Душей, и стремится внушить эти духовные впечатления направленному вовне сознанию в передней части головы. Это духовный человек, который старается направить природного человека, заставить его заняться тем, что непреходяще. Об этом говорят уже цитированные слова Упанишад: “Там, где разделяющиеся волосы поворачивают, и переходят в макушку головы”, – все это звучит, может быть, очень фантастически, пока не приходит понимание”.

“Утверждается, что, когда эта способность полностью пробуждается, она приносит видение великих Спутников духовного человека, тех, кто уже достиг, добрался до дальнего берега моря смерти и возрождения. Возможно, именно на это божественное зрение намекал Учитель, который, по преданию, произнес: “Советую приобрести у меня здоровое зрение, чтобы ты мог видеть”. (“Йога-Сутры“ Патанджали под редакцией Джонстона.)