Кардинальный Крест
[Овен, Рак, Весы, Козерог]

Это крест Бога, Отца, и, следовательно, воплощающейся монады. Это выражение воли, или могущества, проявляющегося через великий творческий процесс. Когда посвященный (как мы вскоре убедимся) вновь восходит на Кардинальный Крест, с которого он сошел, когда входил в воплощение (взойдя тем самым вместо Кардинального на Общий, или Мутабельный, Крест), он более не отождествляет себя с формой и даже с душой, но отождествляет себя с волей божества, с вечным планом и целью. Они становятся его планом и целью, и в смысле, который неведом даже посвященному третьей степени, он не знает ничего иного. Он входит в совещательную палату Бога и более не функционирует просто как член Иерархии на ментальном плане. Теперь он может работать через все три мировых центра: Человечество, Иерархию и Шамбалу.

trita.net / Алиса Бейли / Эзотерическая астрология / aab-16-page-0091-0114#91

То, что возникает в Овне как духовная энергия, вступает в стадию души в Раке, в том знаке, в котором душа впервые облекается в форму, и достигает точки равновесия в Весах, где устанавливается баланс взаимодействия души и личности. В Козероге природа воли достигает полноты – и видимая цель достигается. В Козероге человек либо достигает предела своих амбиций, либо становится посвященным, достигшим своей духовной цели.

trita.net / Алиса Бейли / Эзотерическая астрология / aab-16-page-0091-0114#92

Опыт Кардинального Креста (относящийся к космическому раскрытию) превосходит всякую возможную осведомленность, достигнутую на двух других Крестах. Они лишь готовят посвященного к этому опыту.

trita.net / Алиса Бейли / Эзотерическая астрология / aab-16-page-0134-0153#153

Значение энергий, проявляющихся в нашей Солнечной системе через четыре направления этого Креста, или через четыре созвездия: Овен, Рак, Весы и Козерог, можно кратко выразить в следующих четырех словах: Творение, Проявление, Законодательство и Посвящение. Вам будет очень нелегко постичь масштаб и значение этих слов.

В космическом смысле они означают активность Божества, когда дух и материя приведены в определенное соотношение и производят в согласии с божественной целью, или замыслом, такое слияние живых энергий, которое обретает в пространстве и времени силу, достаточную для доведения этого замысла до должного завершения. Это Творение, или Овен в действии. Эти слова означают также объективное проявление мыслеформы, которую создал Бог и в которой воплощены Его желание, Его воля, Его цель и Его план. Это Проявление, или Рак в действии. Эти слова означают также осуществление плана согласно духовному и естественному закону, который эволюционирует в своём проявлении; такова цель эволюции и её выражение, неуклонно раскрывающее природу Бога, ибо законы, которые управляют нашей Солнечной системой, являются выражением качества и природы Бога. Это Законодательство, или Весы в действии. Наконец, эти слова означают процессы посвящения, в которых творческий план реализуется шаг за шагом и стадия за стадией, закономерно и с помощью накопленного в проявлении опыта. Так осуществляется раскрытие плана через последовательную серию начинаний, проявлений и достижений, каждое из которых относительно по существу, но ведёт к абсолютному достижению. Это Посвящение, или Козерог в действии. Всё это происходит в огромном и непостижимом для человеческого понимания масштабе.

Однако в конце концов, на завершающих стадиях эволюционного процесса, необходимо будет достичь сознания и понимания более обширной цели, лежащей за относительно экзотерическим намерением раскрытия сознания в этой Солнечной системе, на планете и в человеке. Когда такое понимание раскрывается, человек становится посвящённым, оставляет свое место на Фиксированном Кресте и начинает довольно медленный путь восхождения на Кардинальный Крест. Тогда он становится сотрудником в великом творческом процессе и в достижении цели. Он начинает творить своё собственное тело выражения на Кардинальном Кресте, и в нём проявляется импульс Овна, которого он пока не понимает. Он сознательно проявляет в мире то, что он намерен осуществить, и тогда Рак открывает ему свою тайну. Он становится для самого себя законодателем, мудро управляющим своим поведением и интеллектуально контролирующим свои порывы, и тогда Весы делают его способным уравновешивать материальный и духовный законы. Осуществив всё это, он обнаруживает, что способен начать новые и более глубокие эксперименты (не назвать ли их обретением опыта?), и как участвующий в божественном плане и сотрудничающий с божественной целью, он становится своим собственным посвятителем и потому готов принять посвящение. Таковы парадоксы духовной жизни. Однако тайна Кардинального Креста открывается только тому, кто взошел на Фиксированный Крест и прошёл его четверичный опыт. Большего я сказать не могу.

trita.net / Алиса Бейли / Эзотерическая астрология / aab-16-page-0227-0251#239

Следующие планеты и их Лучи управляют Кардинальным Крестом, одной из точек которого являются Весы:

Здесь мы имеем шесть планет, пять Лучей энергии и выражение двух линий духовной энергии: Любовь-Мудрость проявлена в двух Лучах и планетах, а три Луча и планеты находятся на первом главном потоке энергии, потоке Воли и Могущества. Отметьте, как три из этих Лучей – Первый Луч (функционирующий через Третий и Пятый), Пятый Луч и Третий Луч – предрасполагают человека Весов к конкретному пониманию, интеллектуальной воле и знанию. Отсюда эффективность Весов на физическом плане и способность развитого человека Весов проецировать внутреннюю духовную цель и направленную волю в физическое выражение. Примером личности, оснащённой для такого действия, является Е.П.Блаватская.

trita.net / Алиса Бейли / Эзотерическая астрология / aab-16-page-0227-0251#248

Поскольку знак Рака связан в первую очередь с миром причин, его внутренний смысл окутан неопределенностью и неуловимой утонченностью, ускользающей от понимания обычного мыслителя. То же относится и к остальным знакам, образующим Кардинальный Крест Небес. В конечном счете только посвященный ученик способен оценить истинный смысл этих зодиакальных влияний, пульсирующих во всём проявленном универсуме, ибо они являются прежде всего выражением духа, или жизни, а не души или тела. Таким образом, как вам уже было сказано, до третьего посвящения мало что можно узнать или сказать об этой «таинственной сущности, являющейся божеством в движении». Например, когда вы читаете, что ключевая нота этого знака может быть выражена библейскими словами «Дух Божий носился над водами», означает ли это для вас нечто конкретное? Вы могли бы ответить, что Бог двигался в субстанции, производя тем самым чувственно воспринимаемые формы. Но выражает ли это для вас некую умопостигаемую истину? В Раке Бог вдохнул в ноздри человека дыхание жизни, и человек стал живой душой. В этих словах установлено отношение, существующее в уме Бога между духом (дыханием жизни), душой (сознанием) и человеком (формой). Тем не менее, вкладывает ли это утверждение какую бы то ни было постигаемую концепцию в ваш ум? Думаю, что нет, так как синтез окончательной связи находится за рамками среднего понимания, и его «связующее», или сущностное единство (лежащее за пределами сознания и известной реальности) достигается прежде всего в этом знаке, одном из самых древних и самых первых из распознанных древним человечеством в качестве влияющего фактора.

Я констатирую ту фундаментальную — и смутно признаваемую вами — истину, что в Овне сущностная субстанция проявления пробудилась к новой активности под воздействием божественного желания, движимого божественным Дыханием, божественной Жизнью, или Духом. В Раке эта живая субстанция приняла тройственное дифференцированное выражение, которое мы называем Жизнью (Овен), Сознанием (Телец, следующий за Овном) и проявленной двойственностью (Близнецы, знак, предшествующий Раку). Эти три элемента как целое нашли внешнее выражение в Раке, завершая эзотерический кватернер чрезвычайной важности. В Раке имело место первое великое слияние, зарождающееся и неосознанное. В Весах вышеупомянутые элементы достигают точки равновесия, несколько статичного (которое позже будет нарушено Скорпионом), и эта сущностная тройственность ясно проявляется в отношениях друг с другом. В Козероге, знаке посвящения, базовая тройственность начинает возвращаться к более раннему состоянию «дыханию духа», но на этот раз с полной осведомленностью и правильной организацией: форма является совершенным выражением души, а душа восприимчива к пульсации Единой Жизни и откликается на неё, по мере того как Жизнь раскрывает в своей активности совершенную волю Логоса.

Тайна (так называемая) Кардинального Креста является тайной самой Жизни, подобно тому как Фиксированный Крест содержит тайну души, или выражает мистерию самосознательной сущности, а Мутабельный Крест заключает в себе тайну формы. В этих словах содержится ключ к тайне проявления в целом и к той мистерии, которая была открыта Христу во время распятия. Понимание Им этой мистерии засвидетельствовано в торжественном высказывании, зафиксированном в «Новом Завете»: «Боже, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Тогда Он покинул Фиксированный Крест, оставив Свою прежнюю Индивидуальность, и отождествился с тем, что было открыто Ему в тот момент. Эти слова, не вполне точно переведенные в христианской Библии, имеют три смысла, или истинных значения. Перевод, намёк на который содержится в «Тайной Доктрине» (II. 613), «Одеяние, одеяние, прекрасное одеяние моей силы не служит более», выражает внутреннее откровение Мутабельного Креста, данное Спасителю, смотревшему на жизнь как душа. В цитированных выше словах: «Боже, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Ему была показана мистерия Фиксированного Креста, и тогда Его взору впервые открылась тайна Кардинального Креста. Слова, воплощающие эту центральную тайну, никогда не открывались человечеству. Одним из факторов, отличавших Христа от всех предшествовавших Ему Спасителей Мира, заключался в том, что Он был первым из нашего человечества, кому по достижении божественности (которой достигали многие), было позволено увидеть «золотую нить света и живой жизни, соединяющую свет в центре всех проявленных Крестов». Ему было позволено узнать смысл жизни, выражающей себя в Космическом Распятии, являющемся эпизодом космической жизни, а не смерти, как полагается обычно.

Геракл постиг истинный смысл Мутабельного Креста и в полноте знания взошёл на Фиксированный Крест со всеми сопутствующими этому трудностями и работой. Будда через полное просветление постиг смысл как Мутабельного, так и Фиксированного Крестов, поскольку Он обладал тайной откровения в Тельце, подобно тому, как тайна направленной энергии Скорпиона была источником силы Геракла. Христос, зная обе эти тайны, понял через живое постижение и тайну Кардинального Креста, ибо свет Преображения (в Козероге) открыл Ему его славу и трансцендентную мистерию.

Есть два слова, которые передают цель и задачу выражения на Кардинальном Кресте. Они открывают причину, по которой двое «Врат Зодиака» широко открываются под воздействием импульса и требования божественного духа. Одно из этих слов — «самосохранение», ведущее к стремлению воплотиться в Раке, который представляет собой врата, через которые дух проявляется на физическом плане. Этот импульс (когда форма является основным объектом внимания души, а также тем, с чем душа в первую очередь себя отождествляет) приводит к стадии статичного уплотнения в земном знаке Козерога. Второе слово — «бессмертие», божественный аспект самосохранения; это основной обуславливающий фактор в творческом процессе, ведущий к полному откровению эволюции, к периодическому возобновлению жизни в форме и к откровению жизни, пребывающей в форме. В Козероге, во время третьего посвящения, этот аспект жизни приобретает первостепенное значение.

Таким образом, вы видите, почему Кардинальный Крест так загадочен, почему Рак и Козерог так мало поняты современными астрологами и почему в конечном счете только посвященные Сыны Бога могут постичь смысл четырёх знаков, образующих Кардинальный Крест, и понять отношения между четырьмя энергиями, которые, изливаясь через четыре направления этого Креста, создают вихрь (синтетической) силы, образующий «резервуар чистого огненного света», через который когда-нибудь должны пройти все, принимающие высшие посвящения. Принимающие первые два посвящения должны пройти Путь, ведущий через Горящую Твердь. Принимающие более высокие посвящения должны погрузиться в море, или резервуар, огня, который в сущности является огнём Бога, так как он очищен от всех аспектов материальной формы посредством полного очищения желания.

trita.net / Алиса Бейли / Эзотерическая астрология / aab-16-page-0312-0343#313